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最新問題與方法讀后感(通用8篇)

時間:2023-10-06 20:29:57 作者:琉璃

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,可能連原作講的什么都沒有掌握,哪能有“感”?讀得膚淺,當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真,才能有所感,并感得深刻。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。

問題與方法讀后感篇一

問題本身并不是問題,問題是一種現(xiàn)象。

需要答案,需要一個合理的解決方法,或是合理的一種解釋。

學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題,學(xué)會解決問題,從而舉一反三,水平拓展,將問題解決方案的成效擴(kuò)大話,鞏固化,達(dá)到控制的目的,是一種藝術(shù),也是一種技術(shù)。

首先,我們先總結(jié)書中的一些故事,別當(dāng)小媳婦,別利已注意,不要推脫責(zé)任,不要懈怠權(quán)利,這幾點,教我們?nèi)绾螖[正心態(tài),正視問題,沒有一個好的心態(tài),去認(rèn)識問題,了解產(chǎn)生問題的根源,尋究問底,沒有這樣的態(tài)度,就根本意識不到問題,也就無從解決問題。我們不能老是擺委屈,找借口,誰誰不配合,誰誰態(tài)度不好,等等....當(dāng)我們在面對問題的時候,不是要去問為什么,而是要去考慮,如何,怎樣解決這個問題,達(dá)到即定的結(jié)果及效果才是最關(guān)鍵的,也是問題發(fā)生的根本原因。

同一個問題點可能能延伸出來很多小的問題點,這就需要我們有一定的洞察力及分析邏輯能力,每次頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳,忙的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),結(jié)果是問題不斷,重復(fù)發(fā)生,我們需要,需要一種敢為人先,敢于付出,勇于承擔(dān),甘與奉獻(xiàn)的人出現(xiàn)在我們的團(tuán)隊,當(dāng)我們隊伍的先鋒官,讓我們迎著困難前進(jìn),找到問題,拿出問題,解決問題,不是一味等,盼,等著機(jī)遇出現(xiàn),盼著別人出手,任何事情,任何工作,我們都有參與的權(quán)利及義務(wù),只要是利于公司發(fā)展,推進(jìn)公司前進(jìn)的事情,都應(yīng)該以主人翁的態(tài)度,利用可利用之資源實現(xiàn)并完成。有了這個覺悟,一切的溝通,一切的資源匱乏都不是借口,更不會成為問題滯留在會議的重點,事件的關(guān)節(jié)。

金無赤足,人無完人,我們自己要對自己有一定的認(rèn)知,自卑,自負(fù)不足以讓我們承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)職責(zé),自滿,自得不足以讓我們獲得尊敬,每個人都需要從點滴的生活工作經(jīng)驗中,去積累解決問題,與人溝通,流程運(yùn)作的經(jīng)驗。書中有故事講到,學(xué)習(xí)需要培訓(xùn),但培訓(xùn)不是目的,參與培訓(xùn)的人必須有知道自己匱乏哪些知識,要有目的的學(xué)習(xí),以便增長技能,豐富知識。只要有問題存在,就一定有解決的方法存在,關(guān)鍵在于,你有沒有在尋求解決的方法,你是否選擇對了解決的關(guān)鍵對象,及正確的方法。

在文中也極力強(qiáng)調(diào),不是讓能解決問題的人去解決一切問題,人有分工,事有不同,需要有明確的權(quán)責(zé),所以我們制定了崗位說明書,崗位責(zé)任的定義的責(zé)任,不是讓我們給自己定位,所以不能落入本位主義的俗套,公司與公司,個人與個人,部門與部門之間的關(guān)系是一個紐帶,是互相關(guān)聯(lián),互相制約影響的,我們學(xué)習(xí)本書的目的應(yīng)該是鼓勵我們?nèi)ヌ皆儐栴},去解決它,以便在解決的過程中學(xué)習(xí)成長,促進(jìn)公司良好文化氛圍的養(yǎng)成。

個人以為,本書對人性與理性有一個透徹的領(lǐng)悟,我們應(yīng)該趨向于向發(fā)現(xiàn)問題,解決問題的方向發(fā)展,增加協(xié)同作業(yè),使在處理問題的過程中彼此有所斬獲。即在工作中娛樂自己,充實自己,實現(xiàn)自身價值的同時,達(dá)成公司期望。每個人都應(yīng)該學(xué)會分析自己,找到個人的優(yōu)缺點,改善提升自我,同時在工作中提升工作效率及工作成果。

此書在精神上對人素質(zhì)提升的影響,遠(yuǎn)大于在領(lǐng)導(dǎo)智慧上的引導(dǎo)作用,很值得人借鑒傳閱。

問題與方法讀后感篇二

讀完《qbq問題背后的問題》這本書,掩卷思罷,不經(jīng)意回想起了自我工作以來所走的每一步,豁然之中有一種感悟:成長道路的許多不如意、挫折、失敗,其實都是能夠避免的,只要擺正心態(tài)進(jìn)取應(yīng)對問題,深層次思考問題背后的問題,解決問題。《qbq問題背后的問題》書中沒有多么深厚的理論,只是在給我們講故事,可是這小小的故事案例里面隱藏著大道理,也正是這些“故事背后的故事”在教我們?nèi)绾巫鋈俗鍪隆摹秖bq問題背后的問題》書中的案例均可找到我身上的影子——那就是問題出現(xiàn)后未對自我徹底的剖析、歸納、總結(jié),從中找出原因,進(jìn)而改善,避免犯重復(fù)性的錯誤,而是常常責(zé)怪他人,抱怨客觀環(huán)境,最終問題重復(fù)性的出現(xiàn),構(gòu)成惡性循環(huán),結(jié)果可想而知。可是,《qbq問題背后的問題》也給我指出了下一步的方向和方法,那就是:第一,進(jìn)取應(yīng)對問題,基于職責(zé)感做出選擇,用行動改變現(xiàn)狀;第二,深入分析問題背后的問題,提高解決問題的深度和徹底性。

第一,進(jìn)取應(yīng)對問題,基于職責(zé)感做出選擇,用行動改變現(xiàn)狀

在日常工作中我們常常遇到這樣的情景,某個環(huán)節(jié)出了問題,經(jīng)常聽到有人抱怨說,這是某某部門的事情,由于他們的失誤導(dǎo)致的,和我們沒有關(guān)系。表面上看,這是一種部門本位主義。隱藏在這個問題背后的問題是什么呢?是我們職責(zé)感的缺失和主人翁意識的淡弱,沒有將公司的事情當(dāng)作是自我的事,而是認(rèn)為工作上的失誤是“他們的事”。在這種氛圍下,大部分人在等待、抱怨,而不去想我能為改善這種狀況作些什么。忘記了我們是一個團(tuán)隊,是一個整體,自我和公司之間是一榮俱榮一損俱損的關(guān)系。作為團(tuán)體的一員,很少有人覺得:當(dāng)團(tuán)體出了問題,我,責(zé)無旁貸。爭功諉過正是員工缺乏職責(zé)感和主人翁精神的表現(xiàn),也是缺乏對公司這個大團(tuán)隊認(rèn)同的表現(xiàn)。為了自我小團(tuán)體的一點算不上聲譽(yù)的聲譽(yù),不惜犧牲其他同事和部門的名譽(yù),殊不知,這種內(nèi)耗會嚴(yán)重傷害到整個大團(tuán)隊的形象以及生命力。

那么,如何用行動來改變現(xiàn)狀呢?找到問題背后的問題才是從根本上解決它的最佳方法!首先要從改變自我做起,把自我打造具有100%職責(zé)心的人,敢于承擔(dān)!我們也必須從改變自我開始,因為你有時可能無法改變客觀環(huán)境,唯一能夠改變的就是僅有自我。不僅僅堅決不允許自我遇事推諉、抱怨、拖延、執(zhí)行不力,我們需要的是,敢于承擔(dān)職責(zé),進(jìn)取行動,有效解決問題。在出現(xiàn)問題的時候,我們不要要求別人為你做些什么,而是改變自我,首先想到的是自我能為別人做些什么,我們每個人都應(yīng)當(dāng)做個有職責(zé)感的人。

第二,深入分析問題背后的問題,提高解決問題的深度和徹底性。

問題始終是存在的,只是不一樣的時候以不一樣的方式出現(xiàn)。可是,問題只是個載體,我們除了深入分析問題繼而解決問題,別無他法,要相信辦法總比問題多。應(yīng)對問題,我們要透過現(xiàn)象看本質(zhì),抓住問題的七寸之所在,提高解決問題的深度和徹底性。看問題,必須要弄清楚問題的本質(zhì),什么是真正的問題,什么不是問題,可是我們把它當(dāng)成了問題,有的放矢解決問題。不能讓問題羈絆住,尤其是不是問題的問題。于是我應(yīng)對工作中的問題時,首先要厘清問題的本質(zhì),沒有必要為不是問題的問題煩惱,將其拋之腦后,然后把真正的問題放在工作的大背景下分析、理解、看待,心態(tài)會平和很多,問題就不再是那么大的問題了,它只是個需要解決的問題而已。這時再關(guān)注問題本身就不一樣了,它變得容易理解些,我們就會進(jìn)取應(yīng)對。當(dāng)心態(tài)進(jìn)取后,思維就會活躍起來,有句話叫做“方法總比困難多”,我們就容易找到方法了。

問題與方法讀后感篇三

《qbq!問題背后的問題》是任何一個組織運(yùn)行中都應(yīng)關(guān)注的深層意識問題,對如何重新認(rèn)識一個組織在運(yùn)行過程中遇到的一些難解之題亦有啟迪。作者約翰.米勒以一種通俗易懂的敘事風(fēng)格講述了一個深層次的組織問題。《qbq!問題背后的問題》深入淺出、事例生劫,以如何提高組織內(nèi)部成員的個人責(zé)任意識為核心,并把核心問題聚集在組織成員的個人責(zé)任意識的養(yǎng)成上。個人責(zé)任意識的缺乏導(dǎo)致推諉、抱怨、拖延、執(zhí)行不力,任何組織或個人,如果沒有強(qiáng)烈的個人責(zé)任意識都不可能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)實現(xiàn)愿景,在市場競爭中取勝。

qbq通過改進(jìn)個人問話的方式,提高個人責(zé)任感減輕壓迫感培養(yǎng)個人勇于負(fù)責(zé)任的精神,使企業(yè)受益同樣使個人也從中受益。在工作和生活中獲得更多的樂趣,關(guān)系更健全更融洽,生命更充實、更愉悅。對于那些錯問題“這不是我的錯”、“到底是誰造成這些問題”這些問題不但暴露出個人缺乏擔(dān)當(dāng),并直指許多問題的核心,不在問題的本身,而是問題背后的問題。問題背后的問題應(yīng)該以“什么”或“該如何”這兩個詞發(fā)問,而不是用“為什么”、“什么時候”或“誰”。在所有問題中包含“我”字在內(nèi),而不是只包含“他”、“他們”、“我們”或“你們”。把問題的中心詞放在動詞上,也就是放在行動上。

qbq的精髓:“借由提出更好的問題,立刻作出更好的選擇。”對那些既沒有正面積極的作用,又缺乏行動的問題應(yīng)選擇拒絕,并提出更好、更有責(zé)任感的問題。每個人需對自己的所作所為作出最好的選擇并且為自己所作出的選擇負(fù)責(zé)。

拖延可能釀成嚴(yán)重的后果,會使壓力上升,工作失去信心無法完成組織制定的目標(biāo)。當(dāng)事情越積越多時,感覺難以招架,讓每位相關(guān)人事身心損失嚴(yán)重,我們應(yīng)在事情還不嚴(yán)重時就及時處理掉每個問題,不要拖延,怠慢。

責(zé)怪別人,對解決問題根本于事無補(bǔ)反而合激烈地相互指責(zé)、相互抵毀,在人與人之間筑起高墻,最終導(dǎo)致一事無成。有責(zé)任的人誰都不責(zé)怪,包括自己在內(nèi)。如果我們能停止相互指責(zé),踏實地開始關(guān)于個人責(zé)任意識的提升與培養(yǎng),使我們的潛能最大限度地發(fā)揮出來從而解決當(dāng)前的問題。在一個團(tuán)隊里如果我們經(jīng)常爭吵、抱怨、推脫、對抗,最終內(nèi)耗組織的生命力,應(yīng)同心協(xié)力,同舟共濟(jì),把事情做好。

盡量善用不利的狀況,做出一個最好的選擇,扭轉(zhuǎn)現(xiàn)狀需要個人負(fù)責(zé)的精神,并承諾用自己的智力、心力和勞力解決問題,決不爭功諉過。個人責(zé)任從我做起,面對現(xiàn)狀能改變的只有自己,接受無法改變的人,改變能改變的人。個人責(zé)任的重點不是期盼他人首先改變或是改變他人,而是首先改變自己,進(jìn)而改變現(xiàn)況。我們先從自身做起,尊重和學(xué)習(xí)每個人的優(yōu)點和長處,改進(jìn)自己的缺點和不足,勇于為團(tuán)隊承擔(dān)責(zé)任,欣賞團(tuán)隊中每個人與生俱來的天賦與優(yōu)點。不推卸責(zé)任和相互指責(zé),那么我們的團(tuán)隊會更強(qiáng)大,每個人做的更優(yōu)秀。

qbq的終結(jié)目標(biāo)是“行動”。實踐個人責(zé)任的方法是先提煉自己的想法,接著問比較好的問題,最后付諸于行動,只有付諸于行動才能有所收獲。行動中即使蘊(yùn)藏著風(fēng)險,但不行動這項方案幾乎永遠(yuǎn)不可能成為更佳的選擇。

.即使行動導(dǎo)致錯誤,卻也帶來了學(xué)習(xí)與成長,不行動則是停滯與萎縮。

.行動的結(jié)果是解決,不行動充其量是維持現(xiàn)狀,并讓我們一直在過去。

.行動需要勇氣,不行動往往表示恐懼。

.行動建立信心,不行動助長懷疑。

作出具有積極意義的選擇并決定該做什么之后,就立即付諸于行動。立即就去執(zhí)行!行動高于一切!

看完該書之后想了很多,也確實沉思了良久,不知道該如何下筆。這本不算厚甚至只用了一個小時不到的時間就能看完的書真的讓我受益匪淺,最起碼剛看個開頭時就讓我明白了自身現(xiàn)在所存在的問題。

書中讓我印象最深刻的就是那一幅圖片,圖片中的人的兩只手都指向了別處,作者稱它為“企業(yè)的招牌動作”想想也是,一個成功的企業(yè)肯定會有很多部門組成,因為大家的分工合作企業(yè)才能更好的運(yùn)轉(zhuǎn),但是在大家合作的過程中難免會出現(xiàn)一些大家不想它發(fā)生的現(xiàn)象,一旦問題出現(xiàn)所有人都不想承擔(dān)這個問題,所以最后大家就會很自然的把責(zé)任推到別人身上,你推他、她推他、然后他又推你,最后就出現(xiàn)了圖片的真實寫照,這個圖片讓我明白一個道理:工作中最難免的就是出現(xiàn)問題,不管是企業(yè)中的各個部門,也不管是一個小組中的幾個成員。只要一出現(xiàn)問題大家唯一的解決方法就是推卸、責(zé)怪。從來沒有一個人愿意主動承擔(dān)責(zé)任。

作者書中還提到了兩個人一個是“石邸”餐廳的服務(wù)員,另外一個是“家得寶”百貨的收銀員他們是組織中職位最低的兩個人,但是由于他們的所作所為:一個被提拔成了高管,而另外一個卻為自己的組織贏得了高利潤,雖然只用了自己兩塊錢但是卻為客人解決了相對自己來說比較棘手的問題,其實有時候大家都會有這種想法:人家都不去做的事干嘛自己要去做呢?大家都不做自己做應(yīng)該也不會有什么用處吧?這種心理我自己也有過,老是想隨波逐流跟著大眾走,因為總是感覺自己的力量太微不足道了,看了這兩個故事讓我體會到了個人力量的偉大。而作者恰恰也是為了表達(dá)給我們這種意念。同時也讓自己明白了一個早該明白的道理:“不管你身兼何職,服務(wù)員也好工人也罷,千萬不能因為自己的職業(yè)而影響自己的責(zé)任心。說不定你的一次不經(jīng)意間幫人家的事就能給組織帶來不可預(yù)料的利益抑或是給自己的前途又開拓了一條大道。總的來說責(zé)任心是企業(yè)部門和組織中不可缺少的東西。

書中作者還說出了現(xiàn)在人的通病:總是想試圖改變別人,把別人塑造成自己想要的樣子,特別是領(lǐng)導(dǎo)與下屬之間,許多領(lǐng)導(dǎo)總是想把自己的員工改變成自己心中的樣子,很多父母總是想把孩子改變成自己心中的樣子,很多老師又想讓自己的學(xué)生全都聽話,他們總是想依照自己心里的想法改變別人卻從沒產(chǎn)生過要改變自想法,所以很多人會發(fā)現(xiàn)自己的努力總是白費(fèi),因為作者說了一句話:“一個人是無法改變別人的,除非當(dāng)事人自己痛下決心才能徹底改變自己”。所以領(lǐng)導(dǎo)的、父母的、包括老師的努力才會白費(fèi),因為他們從來不從自身找問題,曾經(jīng)自己也有過這樣的經(jīng)歷最后也是以失敗告終,那個時候自己還不明白為什么今天看了作者說的這番話之后才如夢初醒。所以大家因該都明白這個道理了吧:“不管怎樣你都不能把一個人改變,有時候可能個別人會因為自己的一句話改變一陣子,但是絕對不會改變一輩子,只有思考自身的問題所在從自己改起才能更好的從自己的道路上走下去。

簡單的說下作者說到的“小媳婦心態(tài)”想必大家都知道什么意思,用最貼切的一句話來形容吧:就是做什么事都拖拖拉拉,做什么事都推三阻四的,不干脆,總是想東想西的,自己沒有一點主見。作者說到一個從軍十年的軍官在部隊時領(lǐng)導(dǎo)分下來的任務(wù)總是只有一句簡單有力的回答“保證完成任務(wù)”,但是他棄軍從商之后卻發(fā)現(xiàn)自己開始變的有點小媳婦心態(tài)了,他對自己非常不滿意,其實大家不難想象一個在軍旅中磨練十載的軍官,到最后還難逃“小媳婦”的想法,可想而知現(xiàn)實中的人有多少都是“小媳婦”心態(tài)啊,所以作者才會說大家都要提防”小媳婦“的入侵。因為有這種想法的話可能什么事都辦不好,更可能因為自己愛抱怨愛從別人身上找問題的性格導(dǎo)致自己掉到一個壓力的漩渦時就很難爬出來了。

關(guān)于壓力作者也有提到,作者說壓力是一種選擇,何嘗不是,自己親身經(jīng)歷過,在自己對工作有壓力的那段時間,甚至想過要離職,但是事實證明我我最后還是選擇克服壓力,那時自己也老是想為什么不好的事總是找到我呢?越是想就越覺得委屈到最后自己竟然到了想走的地步。最后在鵬喲的幫助下我克服了仙子阿看來根本不算壓力的壓力,所以由此大家可以看出不同的解決壓力的方法就會得到不同的結(jié)果。

書中還說到關(guān)于與人處事的方法,等等、太多太多我很樂意推薦這本書給迷茫的朋友們看,看完之后有太多的感想但是今天就寫幾個自己認(rèn)為現(xiàn)在比較有用的道理吧,更重要的是它讓我明白了很多問題。例如:“我也總是喜歡從別人身上找問題,我也喜歡推卸責(zé)任,我也喜歡說些人家不愛聽的話。在沒看這本書前可能我還沒那么深的意識,但是現(xiàn)在我敢肯定自己已經(jīng)知道了自己該怎么做了。所以朋友們閑暇之時不免也看下此書相信你會像我一樣受益匪淺的。

讀了《qbq!問題背后的問題》的問題以后,我深深的體會到,決定一個人成功的因素,不是智商,領(lǐng)導(dǎo)力,溝通技巧,組織能力,而是責(zé)任!——一種努力行動,使事情的結(jié)果變得更積極的心理。看起來qbq不過是怎樣去提出好問題,避免錯問題,但是要做到并不是想象的那么簡單。還需要每一位團(tuán)隊成員去用心慢慢體會。責(zé)任是使命的召喚、是能力的體現(xiàn)、是制度的執(zhí)行;也是國家、組織、個人都能各盡其責(zé)、各司其職,我們的社會才能快發(fā)展,我們的國家才能更加富強(qiáng)。責(zé)任使人充實,快樂,高尚!

從短期來看,承擔(dān)責(zé)任者損失嚴(yán)重,而推卸責(zé)任者毫無損失;但是從長遠(yuǎn)來看,一個國家,一個單位、甚至到個體的我們,勇于承擔(dān)責(zé)任是整體國民素質(zhì)的提高,是單位良好氛圍的極大發(fā)展,這是利國利民的大事!中國人遇到問題或者出現(xiàn)問題,第一反應(yīng)是首先要找到自己跟這事無管的種種理由,這就跟找“不在場證據(jù)”一樣。而一旦某事成功之后,卻能扯出一堆人,比如領(lǐng)導(dǎo)等等!這種思想也深深的影響著中國的企業(yè),影響著中國的員工,而這本書以故事的形式告訴了我們這些現(xiàn)象,給了我們很多的警醒!

社會上,遇事推諉、沒有個人責(zé)任意識的人并不少見,抱怨別人一無是處的人也不稀奇,不知上進(jìn)不肯學(xué)習(xí)的人更是比比皆是。但是,要找一個肯吃苦耐勞、肯學(xué)習(xí)又認(rèn)真負(fù)責(zé),還具有創(chuàng)意,并凡事以服務(wù)為中心的人卻少之又少!要做一個混同一般的人是很容易的,但要做一個與眾不同的人,其實也并不難,就是觀念轉(zhuǎn)個彎,態(tài)度調(diào)整一下。

我個人認(rèn)為凡事在于“態(tài)度”。當(dāng)一個人的態(tài)度出現(xiàn)差池,哪怕他再杰出,都有不為人認(rèn)可的部分。雖然說qbq是一套關(guān)于處世的工具法則,但是書中更強(qiáng)調(diào)qbq的優(yōu)勢實踐原則就是“態(tài)度”。態(tài)度擺正了,可說是成功者為成功找方法,而態(tài)度不正確,就叫做失敗者為失敗找理由。

要是自己能管的問題,不就不是問題了嗎?我們總是把全部的力氣用在對付別人身上,也許從未試過“想辦法對付自己”這個方式。當(dāng)你把所有的力氣花在別人身上時,你會發(fā)現(xiàn),問題總是永無止境。如果你換個角度,把力氣用在對付自己的缺點上、用在自我提升上,頓時所有的問題都不再是問題,因為你將會變成一個消融問題的人,而不是窮于應(yīng)付問題的人。

在個人責(zé)任的問題上,任何人沒有理由給予自己推脫的理由,在統(tǒng)計工作中、在與企業(yè)的交流中,要找到自身切實的問題:為何報表遲遲未報?是不是自己在時間問題上催促的不夠及時?為何企業(yè)答應(yīng)填報卻無動靜?是不是自己在填報數(shù)據(jù)的問題上沒有表達(dá)清晰……等等這些為什么,在問到自己這些問題的時候,就要找到切實可行的辦法,把責(zé)任與義務(wù)連接在一起。

這本書的開頭,有句話是我十分喜歡的,“愿上帝賜我平靜,接受我無法改變的人;愿上帝賜我勇氣,改變我能改變的人;愿上帝賜我智慧,了解我自己這個人。”

這句話給了我很大的啟發(fā),在人生的旅途中,我們會遇到形形色色的人和事,我們都要抱以平靜的心態(tài)去接受不能改變的人和事,在勇氣的基石上,去改變自己能夠改變的人和事,在智慧的陪伴下,把自己看清楚看透徹。盡自己最大的能力,把自身的責(zé)任感和責(zé)任意識無限擴(kuò)張到生活中與工作上,用理想和信念來支撐自己的精神,挺立在具有個人責(zé)任感的人生中。

問題與方法讀后感篇四

《qbq問題背后的問題》全書的主旨:找出問題背后的問題,其主要實質(zhì)是強(qiáng)調(diào)個人擔(dān)當(dāng),也就是增強(qiáng)個人的職責(zé)意識。我們能夠解讀為:要去找出爛問題背后的好問題。所為爛問題,就是哪些推責(zé)、抱怨的一類問題;所謂好問題,就是正面的能夠迅速付諸行動的類型。

在現(xiàn)實生活中,個人職責(zé)感的缺失是十分普遍的現(xiàn)象,推諉、抱怨、拖延與執(zhí)行不力這些都是組織內(nèi)部的通病,而缺乏職責(zé)意識的組織和個人將無法達(dá)成目標(biāo)、無法在市場上與競爭對手一較長短、無法實現(xiàn)愿景,更無法讓個人和團(tuán)隊更上一層樓。

《qbq問題背后的問題》一書的終極目標(biāo)便是行動。先修煉出自我的想法,之后問比較好的問題,最終付諸行動。所謂的學(xué)習(xí),應(yīng)當(dāng)是把“已知”轉(zhuǎn)化為“行動”,所以,學(xué)習(xí)是一種改變。

《qbq問題背后的問題》給了我們解決的方法,要我們別只是把“團(tuán)隊合作”掛在嘴邊,而是問:“我該如何貢獻(xiàn)一己之力?”以及“我要如何改變現(xiàn)狀?”

本書以簡明趣味的故事與易讀的篇章,教授讀者嘗試一種實用的方法,將個人職責(zé)意識融入到日常生活中。

《qbq問題背后的問題》提出三項指導(dǎo)原則:

1、著眼于解決問題而不是推責(zé)。以what或how來發(fā)問,而不是why,when或who。

2、把焦點放在行動上,而不是“該誰做”或“誰做錯了”。

3、強(qiáng)調(diào)個人擔(dān)當(dāng)。主詞用“我”,而不是“他們”、“我們”、“你”或“你們”。

《qbq問題背后的問題》給我們提出了許多我們雖然不必須問得出口,但卻有意無意在心里發(fā)問的問題,并且給出了答案。比如,有擔(dān)當(dāng)?shù)娜斯肿镎l呢?誰都不怪罪,包括自我在內(nèi),千萬不要小媳婦心態(tài)的自憐自哀。我們個人能改變組織中的什么事情呢?僅有一項,那就是自我,不要再去想要改變別人了,用心反思自我,并著力改變自我。如果組織不再是我們達(dá)成人生目標(biāo)的媒介,那有何必繼續(xù)呆下去呢?如果值得待下去,那就拿出個人擔(dān)當(dāng),努力改變吧!

人生就像滾雪球。重要的是要找到濕潤的雪和一道長長的山坡。其實你自我必須是那團(tuán)濕雪,最好邊走邊加上更多的雪,因為你不會再回到山頂,而生命就是這樣運(yùn)作的。

不要去理會別人的眼光和喜歡比較的心態(tài),做好自我才是最重要的事情。

問題與方法讀后感篇五

《qbq問題背后的問題》以一種通俗易懂、言簡意賅的敘事風(fēng)格講述了一個深層次的組織理論問題。全書深入淺出,事例生動,核心僅有一個:如何提高組織內(nèi)部成員的個人職責(zé)意識。

在日常的工作生活中,我們經(jīng)常會聽到這樣的聲音:誰為此事負(fù)責(zé)?為什么他們總是不能做得好些?為什么我們必須忍受這樣的變化?這些問題看似理由充分,情有可原,卻暴露出個人職責(zé)意識的淡薄。個人職責(zé)意識的缺乏,導(dǎo)致了推諉、抱怨、拖延、執(zhí)行不力,成為社會的一大流行病。如果沒有強(qiáng)烈的個人職責(zé)意識,任何組織或個人,都不可能到達(dá)目標(biāo),實現(xiàn)愿景,在市場競爭中取勝。所以我們要逐步學(xué)習(xí)和實踐qbq式的思考方式,先修煉自我的想法,之后能問較好的問題,最終付諸行動,選擇做一個有職責(zé)感的人,從工作和生活中獲得更多的樂趣。

有一句印度格言是這樣說的:“看著你的想法,它們變成了言語;看著你的言語,它們變成了行動;看著你的行動,它們變成了習(xí)慣;看著你的習(xí)慣,它們變成了性格;看著你的性格,它們變成了你的命運(yùn)。“所有的念頭和想法源自于我們的內(nèi)心,不斷累積就構(gòu)成了今日的這個自我。

而工作是一個施展自我才能的舞臺。我們寒窗苦讀來的知識,我們的應(yīng)變力、決斷力、適應(yīng)力以及協(xié)調(diào)本事都將在這樣的一個舞臺上得以展示。除了工作,沒有哪項活動能供給如此高度的充實自我、表達(dá)自我的機(jī)會,以及如此強(qiáng)的個人使命感和一種活著的理由。在平日的工作中,我們需要珍惜每一次與客戶相遇的機(jī)會和瞬間,創(chuàng)造獨一無二的服務(wù)與體驗價值,在此同時也正考驗著每一位伙伴,是否能夠發(fā)揮公司和營業(yè)部的主人翁精神,承擔(dān)起樹立公司、營業(yè)部和個人品牌的職責(zé)意識,承諾用自我的智力、心力和勞力,積極主動地解決問題,并從中獲得提高和成長。

遇到問題,許多人都會在第一時間,按照以往的固有思維模式,對外界事物做出負(fù)面的反應(yīng),在腦海中浮現(xiàn)出“錯問題”。可是,如果我們能夠在做出選擇前,慢10秒,以客觀辯證的思維方式,再認(rèn)真研究一下問題背后的深層次原因,或者說導(dǎo)致問題的真正本質(zhì)是什么,然后再修正自我的想法,提出更好地問題,那么將有助于我們在問題中尋找到正確的答案。

那如何分辨問題的好壞?比較好的問題究竟“長”什么模樣呢?qbq有三項指導(dǎo)原則:

3、把問題的中心詞放在動詞上,也就是放在行動上。

在平日的工作中,有伙伴經(jīng)常會抱怨:公司的薪酬為何這么高?我們要到什么時候,才會更有競爭力?其實這些問題能夠用qbq的正確問題來代替:我該如何為我的客戶提升附加價值?我如何能基于現(xiàn)狀找到更有吸引力的賣點?當(dāng)我們把焦點從他人與周遭環(huán)境中轉(zhuǎn)移開,聚焦在自我本身如何能做得更好上頭,擺在如何將力氣與精神用在力所能及的事物時,將大幅提升我們的工作效率,使我們的工作更簡便、更歡樂,最重要的是有益于問題的解決。

馬克·吐溫有句名言是這樣說的:改變絕對不是一件容易的事情:若想要感覺安全無虞,去做本來就會做的事;若想要真正成長,那就要挑戰(zhàn)本事的極限,也就是暫時地失去安全感,所以······當(dāng)你不能確定自我在做什么時,起碼要明白,你正在成長。的確如此,即使行動導(dǎo)致錯誤,卻也帶來了學(xué)習(xí)和成長,不行動則是停滯和萎縮;行動的結(jié)果是解決,不行動充其量是維持現(xiàn)狀,并讓我們一向活在過去。

在平日的工作中,參加太多的研討會、上太多的課、買太多的書,可是,學(xué)習(xí)并不只是參與,不只是獲取知識,學(xué)習(xí)是一種改變,把明白轉(zhuǎn)化為懂得,把懂得轉(zhuǎn)化為行動,把行動轉(zhuǎn)化為智慧。

我們十分喜歡書中的這兩句話:“有職責(zé)的人會責(zé)怪誰?誰都不怪,甚至包括自我在內(nèi)。”作者還改寫了美國著名神學(xué)家尼布爾著名的祈禱文:“愿上帝賜我平靜,理解我無法改變的人;愿上帝賜我勇氣,改變我能改變的人;愿上帝賜我智慧,了解我自我這個人。”

qbq代表一種全新的心態(tài)和價值觀,應(yīng)當(dāng)說這些道理并不深奧,但真正在實踐中行動起來,需要應(yīng)對現(xiàn)實的勇氣和非凡的毅力,真正樹立起個人職責(zé)感的意識,提出正確的問題,以良好的心態(tài)從容應(yīng)對挑戰(zhàn),這就是qbq的精神。

問題與方法讀后感篇六

為什么會這樣?與我能做什么?,這是我們遇到問題之后常會出現(xiàn)的兩種心態(tài)。從表面上看,這兩種反應(yīng)都是自然而發(fā),符合常情,然而往深里去想,你卻會發(fā)現(xiàn),這兩種想法代表著兩種截然相反的工作和生活態(tài)度。而《問題背后的問題》一書如暮鼓晨鐘,用一種清越敦實的聲音敲醒了我,讓我明白的知道了提高個人責(zé)任意識,是解決所有問題的核心。

俗話說眾人拾柴火焰高,也有眾人同心,其利斷金的說法,可見集體的力量之大。可是如果試想一下,那些負(fù)責(zé)拾柴的總是想著拾柴的辛苦,而看火的又不斷的抱怨看火的無聊,這把火還能燒的那么旺嗎?是的,集體是由我們這樣一個個的人組成的,如果人失去了主觀能動性,那集體力量的疊加效果又怎么能體現(xiàn)的出來?為什么一個和尚、兩個和尚都有水喝,三個和尚就沒水喝呢?這歸根結(jié)底還是一個責(zé)任心的問題,如果個個和尚都是有責(zé)任心,懂得主動做事的和尚,泉水自然是用之不竭的。

不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。我們平時的工作就是從一點一滴的小事做起,很多人都重復(fù)著平凡的工作,而我們的工作,需要一份默默地堅持,還有一份對工作和生活積極的態(tài)度。

在這本書中,有句話給我的啟發(fā)最大,就是把焦點從他人與周遭環(huán)境中移轉(zhuǎn)開,聚焦在自我本身如何能做得更好上面,這才是最有益于問題解決的做法。

是的,相較于被動地期望環(huán)境向?qū)ψ约河幸娴姆较虬l(fā)展,還不如主動地改變自己,實際上,人唯一能改變的只有自己。當(dāng)我們學(xué)會謙遜地生活和工作,為了工作隨時準(zhǔn)備改變自己的現(xiàn)狀,包括思想、能力、習(xí)慣等等,我們就會發(fā)現(xiàn),我們的付出換來的是個人的進(jìn)步和境界的提升,這將是我們?nèi)松顚氋F的財富之一。

在仔細(xì)地看完了這本書后,有很多想法在腦袋里轉(zhuǎn)圈,也有一些東西沉淀在了腦海里,忽然間記起了前國足主教練老米的那句明言——態(tài)度決定一切!

問題與方法讀后感篇七

整本書,花了半小時讀完,得出一個結(jié)論:很多人糾結(jié)于涉入某個領(lǐng)域是否值得、學(xué)習(xí)某項技能是否有收益、投資某個股票是否可以短期獲利以及經(jīng)常問所謂的人生導(dǎo)師以后的路該如何走,其實很簡單,在理性的分析的前提下,果斷行動,就算失敗了,仍將收獲兩件事情:(1)你做這個不合適,不合適包括天不時地不利人不和;(2)你有更多的時間、更盡早地去尋找適合自己做的事。僅此而已!

書很薄,評價是很一般,為啥這本書還算挺火,尤其是公司老板爭相要求員工們閱讀,其實無非是老板們希望自己的'員工能夠像書里說的一樣,在公司里有主人翁精神、有強(qiáng)烈的責(zé)任感!但我很鄙視的是,有些老板如此要求員工,卻沒有給予員工最起碼的尊重,這是很弱智的作法,想一想,員工在你跟前是一個任勞任怨的奴才樣,在你身后刷著微博、玩著斗地主、偷著菜,這不是自損三千是什么?所以我覺得,公司可以要求每一名員工如《加西亞的信》里邊的加西亞一樣,但同樣也可以給予可持續(xù)的回饋以及更重要的最起碼的尊重!

好吧!下面是幾點筆記:

其實本書的關(guān)鍵是:個人責(zé)任感,這里我們可以拓展開來看,無論是給別人打工,還是自己創(chuàng)業(yè),確實是一個最基本的素質(zhì)!

(1)個人責(zé)任感的不同,造就了個人事業(yè)的差異

(2)提升個人責(zé)任感的工具:

a)問更好的問題:

我該做什么?我該如何做

b)別問為什么

為什么又是我?為什么最重、最繁瑣無意義的工作都留給我?這些都是小媳婦心態(tài)

c)遇到問題,應(yīng)該積極面對,著手解決問題!

抱怨、后悔都是無濟(jì)于事的!

d)拖延癥。這個不需解釋!很多人都存在這個問題!

我覺得后果可以歸納為四個字:墨菲定律!

總以為不會出問題,留待以后再解決,往往就是一定會出問題,這一點一定要警惕!

e)在現(xiàn)有的資源下做出成績!

這點我非常贊同,非常符合《rework》所追求的“夾縫生存"!

問題與方法讀后感篇八

―――――問題本身并不是問題,問題是一種現(xiàn)象。

需要答案,需要一個合理的解決方法,或是合理的一種解釋。

學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題,學(xué)會解決問題,從而舉一反三,水平拓展,將問題解決方案的成效擴(kuò)大話,鞏固化,達(dá)到控制的目的,是一種藝術(shù),也是一種技術(shù)。

首先,我們先總結(jié)書中的一些故事,別當(dāng)小媳婦,別利已注意,不要推脫責(zé)任,不要懈怠權(quán)利,這幾點,教我們?nèi)绾螖[正心態(tài),正視問題,沒有一個好的心態(tài),去認(rèn)識問題,了解產(chǎn)生問題的根源,尋究問底,沒有這樣的態(tài)度,就根本意識不到問題,也就無從解決問題。我們不能老是擺委屈,找借口,誰誰不配合,誰誰態(tài)度不好,等等...當(dāng)我們在面對問題的時候,不是要去問為什么,而是要去考慮,如何,怎樣解決這個問題,達(dá)到即定的結(jié)果及效果才是最關(guān)鍵的,也是問題發(fā)生的根本原因。

同一個問題點可能能延伸出來很多小的問題點,這就需要我們有一定的洞察力及分析邏輯能力,每次頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳,忙的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),結(jié)果是問題不斷,重復(fù)發(fā)生,我們需要,需要一種敢為人先,敢于付出,勇于承擔(dān),甘與奉獻(xiàn)的人出現(xiàn)在我們的團(tuán)隊,當(dāng)我們隊伍的先鋒官,讓我們迎著困難前進(jìn),找到問題,拿出問題,解決問題,不是一味等,盼,等著機(jī)遇出現(xiàn),盼著別人出手,任何事情,任何工作,我們都有參與的權(quán)利及義務(wù),只要是利于公司發(fā)展,推進(jìn)公司前進(jìn)的事情,都應(yīng)該以主人翁的態(tài)度,利用可利用之資源實現(xiàn)并完成。有了這個覺悟,一切的溝通,一切的資源匱乏都不是借口,更不會成為問題滯留在會議的重點,事件的關(guān)節(jié)。

金無赤足,人無完人,我們自己要對自己有一定的認(rèn)知,自卑,自負(fù)不足以讓我們承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)職責(zé),自滿,自得不足以讓我們獲得尊敬,每個人都需要從點滴的生活工作經(jīng)驗中,去積累解決問題,與人溝通,流程運(yùn)作的經(jīng)驗。書中有故事講到,學(xué)習(xí)需要培訓(xùn),但培訓(xùn)不是目的,參與培訓(xùn)的人必須有知道自己匱乏哪些知識,要有目的的學(xué)習(xí),以便增長技能,豐富知識。只要有問題存在,就一定有解決的方法存在,關(guān)鍵在于,你有沒有在尋求解決的方法,你是否選擇對了解決的關(guān)鍵對象,及正確的方法。

在文中也極力強(qiáng)調(diào),不是讓能解決問題的人去解決一切問題,人有分工,事有不同,需要有明確的權(quán)責(zé),所以我們制定了崗位說明書,崗位責(zé)任的定義的責(zé)任,不是讓我們給自己定位,所以不能落入本位主義的俗套,公司與公司,個人與個人,部門與部門之間的關(guān)系是一個紐帶,是互相關(guān)聯(lián),互相制約影響的,我們學(xué)習(xí)本書的目的應(yīng)該是鼓勵我們?nèi)ヌ皆儐栴},去解決它,以便在解決的過程中學(xué)習(xí)成長,促進(jìn)公司良好文化氛圍的養(yǎng)成。

個人以為,本書對人性與理性有一個透徹的領(lǐng)悟,我們應(yīng)該趨向于向發(fā)現(xiàn)問題,解決問題的方向發(fā)展,增加協(xié)同作業(yè),使在處理問題的過程中彼此有所斬獲。即在工作中娛樂自己,充實自己,實現(xiàn)自身價值的同時,達(dá)成公司期望。每個人都應(yīng)該學(xué)會分析自己,找到個人的優(yōu)缺點,改善提升自我,同時在工作中提升工作效率及工作成果。

此書在精神上對人素質(zhì)提升的影響,遠(yuǎn)大于在領(lǐng)導(dǎo)智慧上的引導(dǎo)作用,很值得人借鑒傳閱。

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