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推進(jìn)中國式現(xiàn)代化論文

中國式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果，我們必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷拓展和深化。“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。廣大黨員干部要深刻領(lǐng)會(huì)關(guān)于推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的重要論斷和指示精神，讀懂“中國式現(xiàn)代化”蘊(yùn)含的“信念密碼”“奮進(jìn)密碼”“民心密碼”，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)蹄疾步穩(wěn)走好中國式現(xiàn)代化道路。

從“中國式現(xiàn)代化”中讀懂“許黨報(bào)國、矢志不渝”的忠誠之道，解鎖“革命理想高于天”的“信念密碼”。黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)、最終成敗。回顧百年__，從嘔心瀝血傳播真理的《共產(chǎn)黨宣言》首譯者陳望道，到“砍頭不要緊，只要主義真”的英雄模范夏明瀚，再到戰(zhàn)功顯赫卻60余載深藏功名的戰(zhàn)斗英雄張富清，對黨忠誠是他們永葆一生的政治本色。我們黨一路走來，能在瀕臨絕境中突出重圍，能在極端困境中發(fā)展壯大，靠的就是千千萬萬黨員的忠誠，如果沒有對黨忠誠作為政治上的“定海神針”，就很有可能在各種考驗(yàn)面前敗下陣來。黨員干部要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)定不移把黨中央決策部署落到實(shí)處;要不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，堅(jiān)定不移聽黨話，矢志不渝跟黨走，永葆對黨忠誠的政治品格。

從“中國式現(xiàn)代化”中讀懂“敢于斗爭、善于斗爭”的奮斗之道，解鎖“不破樓蘭終不還”的“奮進(jìn)密碼”。“推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，是一項(xiàng)前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，必然會(huì)遇到各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪。”回望百年__，我們可以清晰地看到，黨帶領(lǐng)人民所取得的一切成就都是靠實(shí)事求是、真抓實(shí)干得來的。延安時(shí)期，毛澤東為延長石油廠題詞“埋頭苦干”，為黨的七大紀(jì)念冊題詞“實(shí)事求是、力戒空談”，激勵(lì)了全黨和邊區(qū)人民克服困難、艱苦創(chuàng)業(yè)、奪取勝利。通過苦干實(shí)干，共產(chǎn)黨人一路“大步流星”“風(fēng)雨兼程”，中華民族終于迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。黨員干部要不馳于空想，不騖于虛聲，勇于“當(dāng)主攻”、敢于“登險(xiǎn)峰”、善于“破難關(guān)”，積極主動(dòng)勇往直前、奮發(fā)圖強(qiáng)，以逢山開路、遇河架橋的擔(dān)當(dāng)，不負(fù)韶華、披荊斬棘的氣魄，奪下一個(gè)個(gè)“臘子口”、攻下一個(gè)個(gè)“婁山關(guān)”，讓中國式現(xiàn)代化的美好圖景早日變成現(xiàn)實(shí)。

從“中國式現(xiàn)代化”中讀懂“樂民之樂、憂民之憂”的為民之道，解鎖“俯首甘為孺子牛”的“民心密碼”。“黨的領(lǐng)導(dǎo)凝聚建設(shè)中國式現(xiàn)代化的磅礴力量，我們黨堅(jiān)持黨的群眾路線，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過程人民民主，充分激發(fā)全體人民的主人翁精神”。回望百年征程，從石庫門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，從小小紅船到巍巍巨輪，我們黨之所以能取得一個(gè)又一個(gè)偉大勝利，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)“東方奇跡”，就是因?yàn)槭冀K同人民風(fēng)雨同舟、生死與共，把人民放在心中最高位置。黨員干部要牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想，以民心為大、民生為重、民苦為憂，始終與人民風(fēng)雨同舟、與人民心心相印，想人民之所想、行人民之所囑，明白“我是誰”、弄清“為了誰”、弄懂“依靠誰”，主動(dòng)走進(jìn)群眾、深入基層，真心實(shí)意與群眾拉家常、交朋友，說真話、見實(shí)情，始終做到民有所呼、我有所應(yīng)，民有所盼、我有所辦，真正讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民。

中國式現(xiàn)代化的本和源

推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維，居安思危、未雨綢繆，敢于斗爭、善于斗爭，通過頑強(qiáng)斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地。下面是小編為大家搜集整理的關(guān)于中國式現(xiàn)代化的本和源是什么，供大家參考，快來一起看看吧!

中國式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷拓展和深化。“在新中國成立特別是改革開放以來的長期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過黨的____會(huì)議以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化，使中國成為‘世界現(xiàn)代化的增長極’，為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇。”甘肅省委常委，省紀(jì)委書記、監(jiān)委主任王賦認(rèn)為，國家領(lǐng)導(dǎo)人。

的重要講話高屋建瓴，內(nèi)涵豐富，思想深刻，為正確理解中國式現(xiàn)代化提供了根本遵循。“我們將認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到國家領(lǐng)導(dǎo)人。

重要講話精神上來，正確理解中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)，發(fā)揮紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)作用，在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中展現(xiàn)新?lián)?dāng)新作為。”

只有中國共產(chǎn)黨能夠?yàn)楝F(xiàn)代化規(guī)劃正確方向，能夠描繪出正確路徑，關(guān)鍵是能提供可靠的制度保障，而且能夠把人民群眾實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的激情充分調(diào)動(dòng)出來。只有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，只有走社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，我們現(xiàn)代化的道路才能走得通。同時(shí)，這個(gè)現(xiàn)代化是我們不斷摸索出來的適合中國特色、符合中國國情的現(xiàn)代化，而不是簡單地走西方現(xiàn)代化的老路。

西方的現(xiàn)代化是跟資本主義產(chǎn)生和發(fā)展同時(shí)在一起，西方的現(xiàn)代化首先是資本主義道路，最早實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的第一撥國家都是資本主義國家，而且走的是殖民擴(kuò)張的道路，都是通過殖民掠奪為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供原始積累。社會(huì)主義國家絕不能走這種道路，中華文化也沒有侵略別人的基因。

中國幅員遼闊、人口眾多，在這樣一個(gè)發(fā)展中大國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，沒有先例可循，更沒有現(xiàn)成道路可走。在這次研討班上，國家領(lǐng)導(dǎo)人。

強(qiáng)調(diào)，我們推進(jìn)的現(xiàn)代化，“既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中”。

從新民主主義革命時(shí)期到社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，再到改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，針對現(xiàn)代化的探索，我們黨在認(rèn)識(shí)上不斷深入、在戰(zhàn)略上不斷成熟、在實(shí)踐上不斷豐富。

除歐美等發(fā)達(dá)國家較早實(shí)現(xiàn)了先發(fā)型現(xiàn)代化之外，大多數(shù)發(fā)展中國家都未能跨進(jìn)現(xiàn)代化門檻。尤其是人口規(guī)模較大的經(jīng)濟(jì)體中，從低收入狀態(tài)進(jìn)入發(fā)達(dá)狀態(tài)的成功案例更是屈指可數(shù)。中國式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)了后發(fā)型國家的成功追趕，在長期發(fā)展中創(chuàng)造了舉世矚目的歷史成就。中國14億人口要整體邁入現(xiàn)代化社會(huì)，其規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國家的總和，這將徹底改寫世界現(xiàn)代化的版圖。

不僅如此，中國式現(xiàn)代化以馬克思主義中國化理論成果為指導(dǎo)，摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路，既順應(yīng)了社會(huì)主義中國的發(fā)展要求，又回應(yīng)了人類文明的進(jìn)步趨勢，為世界現(xiàn)代化版圖賦予了共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、和平發(fā)展的新底色。

首先，中國式現(xiàn)代化成為世界經(jīng)濟(jì)增長的引擎。近10年來，中國經(jīng)濟(jì)平均增長率為6.6%，居世界主要經(jīng)濟(jì)體前列，遠(yuǎn)高于2.6%的同期世界平均增速和3.7%的發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體平均增速。中國對世界經(jīng)濟(jì)增長的平均貢獻(xiàn)率達(dá)到38.6%，超過七國集團(tuán)國家貢獻(xiàn)率的總和。“據(jù)世界銀行數(shù)據(jù)顯示，中國經(jīng)濟(jì)每多增長一個(gè)百分點(diǎn)，新加坡的gdp就多增長1.2%，馬來西亞的gdp多增長0.8%，印度尼西亞的gdp多增長0.6%。”不僅在亞洲，中國發(fā)展對世界經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)效應(yīng)也是顯而易見的。麥肯錫全球研究院的研究報(bào)告認(rèn)為，到2040年，通過中國和世界其他經(jīng)濟(jì)體的彼此融合，將有望創(chuàng)造22萬億至37萬億美元的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，相當(dāng)于全球經(jīng)濟(jì)總量的15%—26%。改革開放40多年來，中國7.5億人擺脫貧困，對世界減貧貢獻(xiàn)率超過70%。

其次，中國成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的壓艙石、穩(wěn)定器。和平與發(fā)展仍然是世界的主題，但當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期。逆全球化思潮、貿(mào)易保護(hù)主義思潮對全球經(jīng)濟(jì)增長的負(fù)面影響持續(xù)加深。中國式現(xiàn)代化在復(fù)雜嚴(yán)峻的國際形勢下承擔(dān)大國責(zé)任。中國一方面保持政策定力，堅(jiān)持以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，有效改善市場預(yù)期，激發(fā)市場主體活力，釋放經(jīng)濟(jì)增長潛力;另一方面又以自身的努力和定力持續(xù)為世界經(jīng)濟(jì)做出貢獻(xiàn)。面對全球經(jīng)濟(jì)形勢不穩(wěn)定不確定性上升，特別是在新冠感染疫情沖擊下，中國經(jīng)濟(jì)保持穩(wěn)定增長對世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇做出了積極貢獻(xiàn)，為全球發(fā)展提供了穩(wěn)定性和確定性。

現(xiàn)代化雖然起源于西方國家18世紀(jì)的英國工業(yè)革命和法國大革命，但并不只是西方國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的專利。今天，現(xiàn)代化已經(jīng)是全人類共同的事業(yè)。但是，面對近100年的發(fā)展差距，包括中國在內(nèi)的這些后發(fā)國家，在不具備當(dāng)時(shí)歷史條件、發(fā)展環(huán)境，甚至有著與西方不同發(fā)展理念的國家，該如何才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化呢?這成為擺在很多發(fā)展中國家面前的必答題。

對此，西方給出了一個(gè)固定答案的“單選題”。就是向當(dāng)前的西方學(xué)習(xí)，走西方的道路。這有兩個(gè)問題。第一，工業(yè)革命的時(shí)代早已遠(yuǎn)去，后發(fā)國家并不具備當(dāng)時(shí)西方國家現(xiàn)代化之路的歷史條件、發(fā)展環(huán)境。第二，每個(gè)國家都有不同國情和特色，甚至發(fā)展理念也各有不同，比如中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。中國是全世界最大的發(fā)展中國家，也是全世界最大的社會(huì)主義國家。相較于小規(guī)模、小范圍的現(xiàn)代化，中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。中國將世界五分之一的人口帶入現(xiàn)代化，會(huì)大幅度超過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國家的人口總量，沒有經(jīng)驗(yàn)可借鑒。中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持獨(dú)立自主和接續(xù)奮斗，走出了不同于西方模式的現(xiàn)代化新路，打破了現(xiàn)代化模式的一元論謬誤，在解答時(shí)代課題、全球議題、人類難題的過程中創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，為發(fā)展中國家自主發(fā)展實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了方向與希望。

工業(yè)革命以來，西方國家率先開啟了現(xiàn)代化進(jìn)程，伴隨這個(gè)進(jìn)程，西方文化的影響力也在迅速擴(kuò)大，促使人類文明圖景逐漸呈現(xiàn)出單一性傾向。然而，這種單一性傾向其實(shí)并不利于人類文明的發(fā)展。

一方面，西方文明形態(tài)有其獨(dú)特的歷史背景和發(fā)展軌跡，并不適合其他文明完全照搬。比如二戰(zhàn)以后，一些后發(fā)國家照搬西方文明下的各種政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)制度，不僅沒能實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展，反而出現(xiàn)了“水土不服”，國內(nèi)局面折騰得一團(tuán)糟。實(shí)際上通過簡單復(fù)制、照抄西方現(xiàn)代代化“作業(yè)”而真正成為現(xiàn)代化國家的幾乎沒有。另一方面，追求單一性文明形態(tài)，其實(shí)也并不符合人類文明發(fā)展的規(guī)律。中國式現(xiàn)代化一開始就是以自身獨(dú)有的文明特質(zhì)展現(xiàn)于世界的。既蘊(yùn)含馬克思現(xiàn)代性思想邏輯，又體現(xiàn)中華文明歷史悠久的思想觀念、人文理念、價(jià)值追求。它的生機(jī)勃勃，不僅確證多元現(xiàn)代性文化的可能，還在人類文明發(fā)展圖景上新增了濃墨重彩的一筆。

不僅如此，中國式現(xiàn)代化以人類命運(yùn)共同體為理念，在追求和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)和而不同，主張文明間的平等對話與合作共贏，這些都在豐富人類文明圖景，推動(dòng)人類文明向更美好方向發(fā)展上做出了巨大的貢獻(xiàn)。

中國對世界的影響，從未像今天這樣全面、深刻、長遠(yuǎn)，而世界對中國的關(guān)注，也從未像今天這樣廣泛、深切、聚焦。中國是世界的中國，中國的發(fā)展與世界緊密相連，中國夢已經(jīng)與世界夢息息相通。未來之中國，將以更加開放包容的姿態(tài)擁抱世界，中國式現(xiàn)代化也必將進(jìn)一步與世界現(xiàn)代化形成良性互動(dòng)、相得益彰，共同創(chuàng)造人類史上更大的奇跡。

推進(jìn)中國式現(xiàn)代化論文

我們要站穩(wěn)人民立場、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，形成為人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有的理論，使之成為指導(dǎo)人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。

人民群眾的事，再小也是大事。讀懂黨的__報(bào)告背后的“人民情懷”，廣大黨員干部要始終堅(jiān)持“人民至上”，汲取人民的“信仰偉力”、厚植人民的“斗爭偉力”、凝聚人民的“發(fā)展偉力”，將“人民至上”貫穿本職工作全過程、各方面，不斷提升群眾的獲得感、幸福感、安全感和滿意度。

堅(jiān)持“人民至上”，汲取“信仰偉力”，準(zhǔn)確理解“中國式現(xiàn)代化”。要守好中國式現(xiàn)代化的本和源、根和魂，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求、重大原則，確保中國式現(xiàn)代化的正確方向。百年來，中國共產(chǎn)黨始終與人民風(fēng)雨同舟、心心相印，著力解決好群眾急難愁盼問題，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，不斷把人民對美好生活的向往變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。堅(jiān)持“人民至上”，汲取“信仰偉力”，要堅(jiān)持一切從人民出發(fā)，從群眾中來、到群眾中去，始終不離群眾左右，確保理論有“高度”、學(xué)習(xí)有“進(jìn)度”、實(shí)踐有“力度”、民生有“溫度”，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。要聚焦老百姓急難愁盼問題，確保發(fā)展全過程人民民主，充分激發(fā)全體人民的主人翁精神，把“中國式現(xiàn)代化”精髓內(nèi)化于心、外化于行。

堅(jiān)持“人民至上”，厚植“斗爭偉力”，準(zhǔn)確把握“中國式現(xiàn)代化”。“歷史反復(fù)證明，以斗爭求安全則安全存，以妥協(xié)求安全則安全亡;以斗爭謀發(fā)展則發(fā)展興，以妥協(xié)謀發(fā)展則發(fā)展衰。”堅(jiān)持“人民至上”，厚植“斗爭偉力”，要善始善終依靠人民力量，激發(fā)民族大業(yè)不斷向前發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，以壯士割腕捐軀的正氣、勇氣、銳氣和愛心、信心、決心，著力提高自身本領(lǐng)，經(jīng)風(fēng)雨、見世面、壯筋骨、長才干。唯有緊緊依靠人民，前進(jìn)道路上才不至于迷失方向，無論是風(fēng)高浪急還是驚濤駭浪，人民永遠(yuǎn)是我們最堅(jiān)實(shí)的依托、最強(qiáng)大的底氣。增強(qiáng)全黨全國各族人民的志氣、骨氣、底氣，需要始終與人民風(fēng)雨同舟、心心相印，急人民之所急，想人民之所想，行人民之所囑，把人民對美好生活的向往變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，變?yōu)榫窈臀镔|(zhì)食糧，依靠頑強(qiáng)斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地。

堅(jiān)持“人民至上”，凝聚“發(fā)展偉力”，準(zhǔn)確推進(jìn)“中國式現(xiàn)代化”。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。維護(hù)人民根本利益，增進(jìn)民生福祉，不斷實(shí)現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民。堅(jiān)持“人民至上”，凝聚“發(fā)展偉力”，就是一切為了人民、一切依靠人民，聚焦群眾急難愁盼問題，準(zhǔn)確對標(biāo)人民群眾的共同愿望，深入探索經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，使制定的規(guī)劃和政策體系體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，做到遠(yuǎn)近結(jié)合、上下貫通、內(nèi)容協(xié)調(diào)。中國式現(xiàn)代化是一個(gè)探索性事業(yè)，還有許多未知領(lǐng)域，需要我們在實(shí)踐中去大膽探索，通過改革創(chuàng)新來推動(dòng)事業(yè)發(fā)展，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興號(hào)巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

推進(jìn)中國式現(xiàn)代化論文

中國式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果，我們必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷拓展和深化。

回望歷史，實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化，是近代以來中華民族孜孜以求的夢想。展望未來，以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興，是黨的__對全黨全國各族人民吹響的沖鋒號(hào)角。堅(jiān)持是最有效的發(fā)展，奮進(jìn)是最有力的回答。新時(shí)代黨員干部作為黨和國家事業(yè)發(fā)展的主力軍，要肩負(fù)光榮使命，勇?lián)鷼v史重任，堅(jiān)定信念、敢于斗爭、擔(dān)當(dāng)為民，向著中國式現(xiàn)代化美好圖景闊步前行。

邁開“對黨忠誠”的堅(jiān)定步伐，走得正。黨的領(lǐng)導(dǎo)決定中國式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)，只有毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國式現(xiàn)代化才能前景光明、繁榮興盛。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是對黨忠誠的根本要求和鮮明體現(xiàn)。我們黨一路走來，經(jīng)歷了無數(shù)艱險(xiǎn)和磨難，無數(shù)次從困難中站起、于磨難中奮起，沒有被壓垮，沒有被打倒，靠的就是千千萬萬黨員的忠誠。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，注定不會(huì)一帆風(fēng)順，必然需要信念的領(lǐng)航、忠誠的保障。廣大黨員干部要牢牢把握對黨忠誠這一首要標(biāo)準(zhǔn)，自覺加強(qiáng)黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)持把__作為必修課、主修課，做到常學(xué)常新、常悟常新、常用常新，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。要加強(qiáng)政治歷練，時(shí)刻保持政治上的清醒和堅(jiān)定，時(shí)刻保持思想同心、目標(biāo)同向、行動(dòng)同步，真正做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，以對黨絕對忠誠的實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)新時(shí)代共產(chǎn)黨員的新氣象、新作為。

邁開“頑強(qiáng)斗爭”的勇毅步伐，走得好。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，是一項(xiàng)前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，必然會(huì)遇到各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪，必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維，居安思危、未雨綢繆，敢于斗爭、善于斗爭，通過頑強(qiáng)斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地。敢于斗爭、敢于勝利是中國共產(chǎn)黨的鮮明品格。回望黨的百年奮斗歷程，每逢攻堅(jiān)克難階段我們依靠斗爭“渡難關(guān)”，每逢闖關(guān)奪隘時(shí)刻我們依靠斗爭“化風(fēng)險(xiǎn)”，歷史和實(shí)踐一再證明，我們黨依靠斗爭走到今天，也必然要依靠斗爭贏得未來。踏上推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的新征程，廣大黨員干部要時(shí)刻保持戰(zhàn)略清醒，對各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)做到胸中有數(shù)，堅(jiān)定戰(zhàn)略自信、保持必勝信念，始終做到道不變、志不改，勇于迎擊狂風(fēng)暴雨、戰(zhàn)勝驚濤駭浪。要保持戰(zhàn)略主動(dòng)，自覺加強(qiáng)思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉、專業(yè)訓(xùn)練，敢于在復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭中經(jīng)風(fēng)雨、見世面、壯筋骨、長才干，不斷增強(qiáng)防范化解風(fēng)險(xiǎn)的意識(shí)和本領(lǐng)，做到平常時(shí)候看得出來、關(guān)鍵時(shí)刻站得出來、危難關(guān)頭豁得出來。

邁開“人民至上”的穩(wěn)健步伐，走得遠(yuǎn)。黨的__報(bào)告指出，“中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”。這充分說明，中國特色的現(xiàn)代化是以人民為中心的現(xiàn)代化。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就把“人民”二字鐫刻在自己的旗幟上，為人民而生，因人民而興，始終同人民在一起，為人民利益而奮斗，是我們黨立黨興黨強(qiáng)黨的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化寄托民族夢想、承載人民期待，必須堅(jiān)持人民至上，緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。廣大黨員干部要厚植人民情懷，時(shí)時(shí)依靠人民、事事為了人民，處處造福人民，始終將人民群眾在心中“置頂”，永遠(yuǎn)把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，真抓實(shí)干、埋頭苦干。要常念“民之所憂”、常行“民之所盼”，堅(jiān)持把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興作為檢驗(yàn)工作成效的標(biāo)準(zhǔn)，辦好群眾牽腸掛肚的民生大事，做好群眾天天有感的關(guān)鍵小事，確保讓“干的事”精準(zhǔn)對接“盼的事”，不斷提升人民群眾獲得感幸福感安全感。

中國式現(xiàn)代化的特征如何解讀

中國式現(xiàn)代化有哪些特征?又該如何解讀?大家對與中國式現(xiàn)代化發(fā)展的道路有哪些見解?下面是小編為大家搜集整理的關(guān)于中國式現(xiàn)代化的特征如何解讀，供大家參考，快來一起看看吧!

實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨人矢志不移的奮斗目標(biāo)，從全面建設(shè)小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，這是黨中央作出的頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略安排。“我們所建設(shè)的現(xiàn)代化，是‘中國式的現(xiàn)代化’，有以下幾個(gè)重要的特征。”

第一，中國的現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。“我們國家有14億多人口，要整體邁入現(xiàn)代化，這在人類歷史上是空前的，必然要付出更大的努力，克服更多的困難，也必然會(huì)產(chǎn)生更廣泛的世界性影響，對人類進(jìn)步事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。”

第二，中國的現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，既要做大蛋糕，又要分好蛋糕，在現(xiàn)代化進(jìn)程中要自覺、主動(dòng)地解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距和收入差距問題，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化，使全體人民共享現(xiàn)代化成果。

第三，中國的現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。“我們堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)理想信念教育，弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、英雄主義精神，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力在現(xiàn)代化進(jìn)程中協(xié)調(diào)實(shí)現(xiàn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展。”

第四，中國的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。“我們注重同步推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，不走先污染后治理的老路，而是要走節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境、綠色低碳的新型發(fā)展道路。我們要積極應(yīng)對全球氣候變化，力爭2030年前實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰，努力爭取2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和，為全人類作出積極貢獻(xiàn)。”

第五，中國現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。始終把和平共處、互利共贏作為處理國際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，堅(jiān)持多邊主義，反對霸權(quán)主義、單邊主義，積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

“我國的現(xiàn)代化有五個(gè)前置詞，就是‘富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗’，對應(yīng)的是建設(shè)‘五大文明’，就是要建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明。”韓文秀表示，中國式現(xiàn)代化體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心使命，體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，也體現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。我們要堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持新發(fā)展理念，堅(jiān)持深化改革開放，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，調(diào)動(dòng)一切積極因素，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。

堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。

中國式現(xiàn)代化是社會(huì)主義的現(xiàn)代化，有別于資本主義現(xiàn)代化。資本主義現(xiàn)代化是建立在對外殖民血腥掠奪、對內(nèi)殘酷剝削人民的原始積累基礎(chǔ)上的，也是建立在私有制基礎(chǔ)上的，是為少數(shù)人謀利益和秉承個(gè)人主義價(jià)值觀的。而中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的中國式現(xiàn)代化新道路，從一開始就堅(jiān)持以社會(huì)主義為基本原則，始終遵循著社會(huì)主義目標(biāo)和方向：在領(lǐng)導(dǎo)制度上，堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)政黨——中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo);在國體和政體上，實(shí)行人民民主專政和人民代表大會(huì)制度;在經(jīng)濟(jì)制度上，堅(jiān)持公有制和按勞分配;在意識(shí)形態(tài)上，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖;在根本立場上，堅(jiān)持以人民為中心，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕;在意識(shí)形態(tài)上，始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位……這一切足以表明，中國式現(xiàn)代化始終堅(jiān)定走的是社會(huì)主義的現(xiàn)代化道路。

中國式現(xiàn)代化新道路，不同于蘇聯(lián)的社會(huì)主義現(xiàn)代化模式。俄國十月革命后，逐漸形成了社會(huì)主義現(xiàn)代化的“蘇聯(lián)模式”。這一模式實(shí)行單一公有制和高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，確實(shí)曾推動(dòng)蘇聯(lián)社會(huì)生產(chǎn)力快速發(fā)展，使蘇聯(lián)在較短時(shí)間內(nèi)建立起獨(dú)立完整的工業(yè)體系，展現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，一度成為其他社會(huì)主義國家爭相效仿的“先進(jìn)模式”。但是，隨著蘇聯(lián)解體，這一模式宣告失敗。

汲取歷史和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，中國式現(xiàn)代化把社會(huì)主義看作一個(gè)不斷完善和發(fā)展的過程，堅(jiān)持社會(huì)主義基本原則與中國具體實(shí)際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、時(shí)代要求相結(jié)合，創(chuàng)造了一條中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化新道路。這條新道路，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展;堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配形式并存，實(shí)行社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制;堅(jiān)持獨(dú)立自主，又實(shí)行對外開放;堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，又重視對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，有鑒別地吸收外來優(yōu)秀文化……這一切表明，這條道路，既不搞“全盤西化”，也不照搬“蘇聯(lián)模式”，而是緊密結(jié)合中國國情，走出一條具有中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。

推進(jìn)中國式現(xiàn)代化論文

“探索中國現(xiàn)代化道路的重任，歷史地落在了中國共產(chǎn)黨身上。”中國式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果，我們必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷拓展和深化。作為新時(shí)代的黨員干部，對深入開展、全面推進(jìn)中國式現(xiàn)代化發(fā)展發(fā)揮著先鋒模范作用和極強(qiáng)影響力，因此全體黨員干部應(yīng)以“理想信念”“民本情懷”“斗爭精神”之筆，繼續(xù)譜寫好“中國式現(xiàn)代化”建設(shè)之華美新篇章，助力中國的巍巍巨輪在“復(fù)興之海”中行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

以“革命理想高于天”的“理想信念”為筆，繪制出“一心一意跟黨走”的“忠誠”新篇章。黨的__報(bào)告明確指出：“中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化”。這句話充分肯定了黨在祖國發(fā)展建設(shè)過程中的重要作用。然而事實(shí)也的確如此。回望過去，可以發(fā)現(xiàn)，以勝利和成功為結(jié)果的中國式現(xiàn)代化發(fā)展策略都是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下探索得到的。中國共產(chǎn)黨以其豐富的經(jīng)驗(yàn)、清醒的政治頭腦及科學(xué)的規(guī)劃，在中國式現(xiàn)代化建設(shè)過程中注入了源源不斷的活力，斬除了無數(shù)“荊棘”，最終凝聚了磅礴力量，為人民交出了滿意答卷。展望未來，黨員干部們要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，誠心向黨、忠心向黨，以鐵一般的信仰、鐵一般的意志矢志不渝聽黨話、跟黨走，把對黨忠誠落實(shí)到行動(dòng)上，繼而積極投身到”中國式現(xiàn)代化”的偉大建設(shè)中去。

以“俯首甘為孺子牛”的“民本情懷”之筆，繪制出“一枝一葉總關(guān)情”的“為民”新篇章。江山就是人民，人民就是江山，人民是推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的力量源泉，在謀求中國式現(xiàn)代化發(fā)展征途上，黨中央也始終將人民利益置于首位。在繼續(xù)推進(jìn)“中國式現(xiàn)代化”這項(xiàng)偉大事業(yè)過程中，廣大黨員干部應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)守“人民至上”原則，切實(shí)樹立公仆意識(shí)、群眾意識(shí)和良好服務(wù)意識(shí)，不能脫離群眾、輕視群眾、漠視群眾疾苦，面對未來，面對挑戰(zhàn)，一定永懷赤子之心，想群眾之所想、急群眾之所急，深入到群眾中去，當(dāng)好求真務(wù)實(shí)的“領(lǐng)頭雁”，做好群眾利益的忠實(shí)守護(hù)者，永葆為民服務(wù)的初心，同時(shí)還要注重扎根基層，深入群眾，用心傾聽其心聲和需求，切實(shí)圍繞中國式現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)及人民實(shí)際所需，制定科學(xué)的發(fā)展方案，勤于作為、干出實(shí)績。只有堅(jiān)持群眾路線，科學(xué)規(guī)劃發(fā)展建設(shè)走向，用心利民惠民，才能彰顯實(shí)干底色，繼續(xù)唱響中國式現(xiàn)代化發(fā)展壯歌!

以“越是艱難越向前”的“斗爭精神”為筆，繪制出“一往無前虎山行”的“奮斗”新篇章。中國式現(xiàn)代化是一項(xiàng)開創(chuàng)性事業(yè)，也是依靠無數(shù)能人志士一同探索奮斗，在實(shí)踐中拼出來、闖出來，最終得到的偉大成果，它惠及全人民。新時(shí)代新征程，要推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)，努力開創(chuàng)黨和國家事業(yè)發(fā)展新局面。要想真正實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，不斷取得閃亮新成績，需要黨員干部們拿出“明知山有虎，偏向虎山行”的沖勁，時(shí)刻保持敢于斗爭、敢于創(chuàng)新、敢于付出的“戰(zhàn)斗精神”，永葆共產(chǎn)黨人“敢為人先、開拓進(jìn)取”的奮進(jìn)姿態(tài)，敢于消除固步自封、安于現(xiàn)狀的消極思想，突破思想禁錮、打破一貫思維，凝聚創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)創(chuàng)新激情，直面挑戰(zhàn)、開拓創(chuàng)新，展現(xiàn)創(chuàng)新實(shí)力，用硬脊梁和鐵肩膀扛起新征程中的發(fā)展重任，以實(shí)干作風(fēng)踐行責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以艱苦奮斗繪制“中國式現(xiàn)代化”發(fā)展新藍(lán)圖。

在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和“中國式現(xiàn)代化”高速發(fā)展這條道路上，必然存在無數(shù)風(fēng)雨坎坷，作為黨永葆活力的“生命之源”，廣大黨員要主動(dòng)扛起責(zé)任，踐行初心使命，敢于和一切困難做斗爭，從而切實(shí)為國家、為人民創(chuàng)造更好未來!

推進(jìn)中國式現(xiàn)代化心得體會(huì)

作為新時(shí)代的選調(diào)生，能夠在組織的關(guān)心下，扎根基層一線服務(wù)一方群眾，這是我們的榮幸。站在新的歷史起點(diǎn)上，要做一個(gè)政治上明白、工作上清醒、服務(wù)上貼心、發(fā)展上保駕的選調(diào)生。

樹信念，講大局，做政治上的明白人。沒有信念的人生，就像大海上沒有航標(biāo)而航行的船，永遠(yuǎn)找不到前進(jìn)的方向。歷史和現(xiàn)實(shí)足以證明，只有那些將理想信念深深銘記于心，外化于行的人才能夠在一切利益誘惑面前，在一切弱化和破壞組織純潔性，戰(zhàn)斗力方面勇于亮劍，并屢屢獲勝。大局者，足可管中窺豹，足可運(yùn)籌帷幄，鑄就犧牲小我成就大我的境界。衡量一名選調(diào)生合格是否，要將政治上明不明白放在首位，只有政治上明白，才能處事上清醒，服務(wù)一方群眾，助力一方發(fā)展，政治素質(zhì)是具有四兩撥千斤作用的。我們要時(shí)常吾日三省吾身，黨性覺悟夠不夠，理想信念純不純，大局意識(shí)有沒有。只有不斷修身養(yǎng)性，才能夠永葆政治肌體的健康。

險(xiǎn)重的環(huán)境下取得勝利了。有些人就是因?yàn)榧o(jì)律意識(shí)不強(qiáng)，在你來我往之中無形的沾染了一些不好的作風(fēng)習(xí)慣，當(dāng)驀然回頭的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己在錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn)。

善服務(wù)，解難題，做群眾的貼心人。做好一名基層選調(diào)生，是一項(xiàng)極其不容易的事情。作為基層最前行的工作隊(duì)，一定要不忘初心，牢記使命，歸根結(jié)底就是為什么人，靠什么人的問題。只有想清楚這個(gè)問題，才能使工作對得起組織檢驗(yàn)，經(jīng)得起群眾考驗(yàn)。選調(diào)生其實(shí)和千千萬萬個(gè)普通公務(wù)員是一樣的，我們都是服務(wù)群眾的，只有不斷為群眾解決身邊難題，我們自身才能夠得到成長和人生意義的升華。文章寫得再好，天花亂墜也抵不上真真切切為群眾解決一件難事，多做一點(diǎn)為民服務(wù)的事實(shí)，少做一些錦上添花，花上壘花的虛事，我想心安了自己，也舒服了別人。

中國式現(xiàn)代化心得體會(huì)

中國式現(xiàn)代化心得體會(huì)

“中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。”

中國式現(xiàn)代化，既是中國的，也是世界的。之所以是中國的，是因?yàn)橹袊浆F(xiàn)代化是黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功開創(chuàng)出來的，有著鮮明的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，擁有完全的“自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)”;之所以說是世界的，是因?yàn)橹袊浆F(xiàn)代化又是“開源代碼”，對于世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族而言，提供了一種全新的現(xiàn)代化的中國智慧、中國方案、中國示范。

進(jìn)一步對中國式現(xiàn)代化進(jìn)行了全面系統(tǒng)闡釋。人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕等五個(gè)方面重要特色，反映了我國國情和現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律；堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義等九個(gè)方面本質(zhì)要求，指明了推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的著力點(diǎn)和主攻方向；堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路等五個(gè)堅(jiān)持重大原則，既闡釋了“什么是中國式現(xiàn)代化”的方向指引，又提供了“怎樣實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化”的重要遵循。

科學(xué)回答現(xiàn)代化的“人民之問”。一個(gè)14億多人口的大國要整體邁入現(xiàn)代化，在人類歷史上是空前偉大的創(chuàng)舉，必然要付出艱辛努力，克服更多艱難險(xiǎn)阻，也必然會(huì)產(chǎn)生更廣泛的世界性影響，對人類進(jìn)步事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。

當(dāng)前，我國存在城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距和不同群體居民收入差距，在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中要自覺主動(dòng)地解決“三大差距”問題，使全體人民共享現(xiàn)代化成果。中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，既要做大做好“蛋糕”，又要切好分好“蛋糕”。

扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的關(guān)鍵之一在于分配制度。堅(jiān)持多勞多得，鼓勵(lì)勤勞致富，促進(jìn)機(jī)會(huì)公平，增加低收入者收入，擴(kuò)大中等收入群體，規(guī)范收入分配秩序，規(guī)范財(cái)富積累機(jī)制。

人民性是馬克思主義政黨最鮮明的品格和根本的政治立場。江山就是人民，人民就是江山。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、守江山，守的是人民的心。中國式現(xiàn)代化是中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗、不斷奔向共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)和要求，也是區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征。新時(shí)代非凡十年，黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了舉世矚目的偉大成就，打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)了千百年來中華民族擺脫貧困的夙愿。黨始終以保障和改善民生為重點(diǎn)推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程，不斷滿足人民對美好生活的向往。

科學(xué)回答現(xiàn)代化的“中國之問”。新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨就開始了對中國現(xiàn)代化目標(biāo)的規(guī)劃，提出要將中國由落后的農(nóng)業(yè)國變成先進(jìn)的工業(yè)國。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略從最初單一的“工業(yè)化”逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤八膫€(gè)現(xiàn)代化”。改革開放新時(shí)期，“中國式現(xiàn)代化”成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體指導(dǎo)思想。進(jìn)入新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地提出了“中國式現(xiàn)代化道路”，開辟了中國式現(xiàn)代化建設(shè)的新境界。

中國式現(xiàn)代化的五大特征

中國式現(xiàn)代化的五大特征是什么?大家了解過中國現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程嗎?對此你有什么看法?不妨說來聽聽，下面是小編為大家搜集整理的關(guān)于中國式現(xiàn)代化的五大特征是什么，供大家參考，快來一起看看吧!

實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨人矢志不移的奮斗目標(biāo)，從全面建設(shè)小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，這是以黨中央作出的頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略安排。“我們所建設(shè)的現(xiàn)代化，是‘中國式的現(xiàn)代化’，有以下幾個(gè)重要的特征。”

第一，中國的現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。“我們國家有14億多人口，要整體邁入現(xiàn)代化，這在人類歷史上是空前的，必然要付出更大的努力，克服更多的困難，也必然會(huì)產(chǎn)生更廣泛的世界性影響，對人類進(jìn)步事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。”

第二，中國的現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，既要做大蛋糕，又要分好蛋糕，在現(xiàn)代化進(jìn)程中要自覺、主動(dòng)地解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距和收入差距問題，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化，使全體人民共享現(xiàn)代化成果。

第三，中國的現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。“我們堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)理想信念教育，弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、英雄主義精神，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力在現(xiàn)代化進(jìn)程中協(xié)調(diào)實(shí)現(xiàn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展。”

第四，中國的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。“我們注重同步推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，不走先污染后治理的老路，而是要走節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境、綠色低碳的新型發(fā)展道路。我們要積極應(yīng)對全球氣候變化，力爭2030年前實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰，努力爭取2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和，為全人類作出積極貢獻(xiàn)。”

第五，中國現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。始終把和平共處、互利共贏作為處理國際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，堅(jiān)持多邊主義，反對霸權(quán)主義、單邊主義，積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

“我國的現(xiàn)代化有五個(gè)前置詞，就是‘富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗’，對應(yīng)的是建設(shè)‘五大文明’，就是要建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明。”韓文秀表示，中國式現(xiàn)代化體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心使命，體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，也體現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。我們要堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持新發(fā)展理念，堅(jiān)持深化改革開放，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，調(diào)動(dòng)一切積極因素，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。

1、同：都是工具機(jī)械化，現(xiàn)代城市化。

2、異：西方的現(xiàn)代化是自主進(jìn)行的，比如英國的圈地運(yùn)動(dòng)推動(dòng)英國現(xiàn)代化;而中國的是被動(dòng)進(jìn)行，中國在西方國家的船堅(jiān)炮利中被迫打開大門，成為西方的殖民地，成為西方的原料產(chǎn)地和商品傾銷地，被迫開始現(xiàn)代化進(jìn)程。

擴(kuò)展資料。

中國近代化歷程經(jīng)歷了學(xué)技術(shù)——學(xué)制度——學(xué)思想三個(gè)時(shí)期。

學(xué)技術(shù)是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，“自強(qiáng)”“求富”創(chuàng)辦了近代軍事企業(yè)和近代民用企業(yè);學(xué)制度是戊戌變法和辛亥革命;學(xué)思想是新文化運(yùn)動(dòng)。

中國先是學(xué)技術(shù)(洋務(wù)運(yùn)動(dòng))，讓后學(xué)政治制度(戊戌變法，辛亥革命)，最后倡導(dǎo)學(xué)習(xí)文化(新文化運(yùn)動(dòng))。

西方正相反，是思想文化(啟蒙運(yùn)動(dòng))促進(jìn)政治變革(法國大革命)，然后政治又促進(jìn)了科技的進(jìn)步(工業(yè)革命)。

堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。

中國式現(xiàn)代化新道路的顯著優(yōu)勢，也是中國特色社會(huì)主義制度和國家治理體系的顯著優(yōu)勢，兩者在本質(zhì)上是一致的。這些顯著優(yōu)勢，是決定中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性的主要因素，也是中國式現(xiàn)代化新道路背后的制度密碼。

一是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，這是中國式現(xiàn)代化新道路的最大優(yōu)勢和“核心密碼”。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)國家的現(xiàn)代化為己任。事實(shí)一再證明，中國共產(chǎn)黨所具有的無比堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力，是我國政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的根本點(diǎn)，是風(fēng)雨來襲時(shí)中國人民最可靠的主心骨。正因?yàn)槭冀K堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，我們才能實(shí)現(xiàn)偉大歷史轉(zhuǎn)折、開啟改革開放新時(shí)期和中華民族偉大復(fù)興新征程，才能成功應(yīng)對一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、克服無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路。

二是人民至上、始終代表人民利益的根本立場，這是中國式現(xiàn)代化新道路的根本所在。江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的征程上，在開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化新道路的過程中，我們黨緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，站穩(wěn)人民立場，貫徹黨的群眾路線，尊重人民首創(chuàng)精神，踐行以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過程人民民主，維護(hù)社會(huì)公平正義，著力解決發(fā)展不平衡不充分問題和人民群眾急難愁盼問題，推動(dòng)人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕。

三是集中力量辦大事的顯著優(yōu)勢，這是中國式現(xiàn)代化新道路的重要法寶。在我們國家，各地區(qū)各部門的工作都是黨和國家事業(yè)的重要組成部分，人民群眾在根本利益上是一致的。這是能夠堅(jiān)持全國一盤棋、調(diào)動(dòng)各方面積極性，集中力量辦大事的重要原因所在。正是因?yàn)槭冀K在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，集中力量辦大事，國家統(tǒng)一有效組織各項(xiàng)事業(yè)、開展各項(xiàng)工作，才能成功應(yīng)對一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、克服無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，始終沿著正確方向穩(wěn)步前進(jìn)。在社會(huì)主義現(xiàn)代化的征途上，“正是依靠集中力量辦大事，我們國家才能在重大戰(zhàn)略任務(wù)、重大工程建設(shè)、重大科技攻關(guān)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、搶險(xiǎn)救災(zāi)、對外援助等等方面，攻克一個(gè)又一個(gè)急難險(xiǎn)重的重大關(guān)口、創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)社會(huì)主義的發(fā)展奇跡”。

四是馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，這是中國式現(xiàn)代化新道路的重要保證。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立____周年大會(huì)上的講話中指出，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行!中國共產(chǎn)黨之所以能，根本在于它是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的黨，是以馬克思主義為靈魂和旗幟的黨。中國特色社會(huì)主義之所以好，根本在于它的理論源頭是馬克思主義，在于它始終把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想。沒有馬克思主義就沒有中國特色社會(huì)主義。馬克思主義之所以行，是由其特有的根本性質(zhì)決定的。這一理論，猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。它是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律;是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系;是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng);是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時(shí)代前沿。在社會(huì)主義現(xiàn)代化的征程上，我們黨始終把馬克思主義作為立黨立國的根本指導(dǎo)思想，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代;從中國實(shí)際出發(fā)，把握歷史主動(dòng)，進(jìn)行艱辛探索，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，推動(dòng)現(xiàn)代化各項(xiàng)事業(yè)沿著社會(huì)主義方向不斷地走向勝利。

中國式現(xiàn)代化新道路對馬克思主義作出重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新，充分彰顯了科學(xué)社會(huì)主義的強(qiáng)大生機(jī)和活力;推動(dòng)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)順利發(fā)展，并朝著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國闊步邁進(jìn)。中國式現(xiàn)代化新道路打破了只有遵循資本主義現(xiàn)代化模式才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的神話，克服了資本本主義現(xiàn)代化所固有的先天性弊端;它展現(xiàn)了現(xiàn)代化道路的多樣性，為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了全新的選擇;它為人類應(yīng)對重大挑戰(zhàn)和解決突出問題貢獻(xiàn)了中國智慧，提供了中國方案，展現(xiàn)了人類社會(huì)現(xiàn)代化的光明前景。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新征程上，我們要更加自覺、更加堅(jiān)定，走好中國式現(xiàn)代化新道路。

中國式現(xiàn)代化心得體會(huì)精選

實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨人矢志不移的奮斗目標(biāo)，從全面建設(shè)小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，這是以黨中央作出的頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略安排。“我們所建設(shè)的現(xiàn)代化，是‘中國式的現(xiàn)代化’，有以下幾個(gè)重要的特征。”

第一，中國的現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。“我們國家有14億多人口，要整體邁入現(xiàn)代化，這在人類歷史上是空前的，必然要付出更大的努力，克服更多的困難，也必然會(huì)產(chǎn)生更廣泛的世界性影響，對人類進(jìn)步事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。”

第二，中國的現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，既要做大蛋糕，又要分好蛋糕，在現(xiàn)代化進(jìn)程中要自覺、主動(dòng)地解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距和收入差距問題，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化，使全體人民共享現(xiàn)代化成果。

第三，中國的現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。“我們堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)理想信念教育，弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、英雄主義精神，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力在現(xiàn)代化進(jìn)程中協(xié)調(diào)實(shí)現(xiàn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展。”

第四，中國的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。“我們注重同步推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，不走先污染后治理的老路，而是要走節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境、綠色低碳的新型發(fā)展道路。我們要積極應(yīng)對全球氣候變化，力爭2030年前實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰，努力爭取2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和，為全人類作出積極貢獻(xiàn)。”

第五，中國現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。始終把和平共處、互利共贏作為處理國際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，堅(jiān)持多邊主義，反對霸權(quán)主義、單邊主義，積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

“我國的現(xiàn)代化有五個(gè)前置詞，就是‘富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗’，對應(yīng)的是建設(shè)‘五大文明’，就是要建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明。”韓文秀表示，中國式現(xiàn)代化體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心使命，體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，也體現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。我們要堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持新發(fā)展理念，堅(jiān)持深化改革開放，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，調(diào)動(dòng)一切積極因素，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。

中國式現(xiàn)代化心得體會(huì)

能夠在組織的關(guān)心下，扎根基層一線服務(wù)一方群眾，這是我們的榮幸。站在新的歷史起點(diǎn)上，要做一個(gè)政治上明自、工作上清醒、服務(wù)上貼心、發(fā)展上保駕的選調(diào)生。

守紀(jì)律，將規(guī)矩，做工作中的清醒人。人生要條好第一顆扣子，因?yàn)樗瞧瘘c(diǎn)也決定著終點(diǎn)。如果一名選調(diào)生從一開始就我行我素，自以為是，在工作上不遵守工作紀(jì)律，組織紀(jì)律，群眾紀(jì)律，那是極其危險(xiǎn)的。紀(jì)律是完成各項(xiàng)工作的必要前提和制度性約束，如果有規(guī)矩沒有人去執(zhí)行，去擁護(hù)制度的權(quán)威性，那紀(jì)律會(huì)變成一張廢紙，一個(gè)團(tuán)隊(duì)就無形之中成為了一盤散沙，連規(guī)矩都不講了，更別說在急難險(xiǎn)重的環(huán)境下取得勝利了。有些人就是因?yàn)榧o(jì)律意識(shí)不強(qiáng)，在你來我往之中無形的沾染了一些不好的'作風(fēng)習(xí)慣。當(dāng)驀然回頭的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己在錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn)。

善服務(wù)，解難題，做群眾的貼心人。做好一名基層選調(diào)生，是一項(xiàng)極其不容易的事情。作為基層最前行的工作隊(duì)，一定要不忘初心，牢記使命，歸根結(jié)底就是為什么人，靠什么人的問題。只有想清楚這個(gè)問題，才能使工作對得起組織檢驗(yàn)，經(jīng)得起群眾考驗(yàn)。選調(diào)生其實(shí)和千千萬萬個(gè)普通公務(wù)員是一樣的，我們都是服務(wù)群眾的，只有不斷為群眾解決身邊難題，我們自身才能夠得到成長和人生意義的升華。文章寫得再好，天花亂墜也抵不上真真切切為群眾解決一件難事，多做一點(diǎn)為民服務(wù)的事實(shí)，少做一些錦上添花，花上壘花的虛事，我想心安了自己，也舒服了別人。

講擔(dān)當(dāng)，敢作為，做地方發(fā)展的保駕人。一方水十養(yǎng)一方人，在哪里工作就要為那一方百姓謀發(fā)展。對于一名選調(diào)生未來的路而言，有多大擔(dān)當(dāng)就有多大舞臺(tái)，有多大作為就能成就多大事業(yè)。基層的事情很雜，想從方方面面出發(fā)，作出一番超越前人的事業(yè)是存在不少困難的。但不能說存在困難就停步不前，這是不對的，我們要正確樹立越是艱難越向前的姿態(tài)，不管經(jīng)歷什么，都要著眼于地方的長遠(yuǎn)發(fā)展，哪怕就是每天或者每月每年取得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，至少我們的事業(yè)是向前的，這樣在一代又一代同志們的共同努力下，我們的事業(yè)注定會(huì)像潮水一樣奔騰向前。

“呼吸相顧，痛癢相關(guān)。”新時(shí)代的選調(diào)生，其路遠(yuǎn)，其情近，其志遠(yuǎn)，其夢近。

中國式現(xiàn)代化心得體會(huì)

中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《中國教育現(xiàn)代化2035》，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化實(shí)施方案(2018—2022年)》(以下簡稱《實(shí)施方案》)，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。

“再窮不能窮教育”，中國對教育的重視如時(shí)光不曾間斷，而且越發(fā)厚重。黨的十八大以來，黨中央堅(jiān)定不移實(shí)施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，教育總體發(fā)展水平進(jìn)入世界中上行列。黨的十九大明確提出建設(shè)教育強(qiáng)國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，對教育提出了高質(zhì)量發(fā)展要求。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系需要現(xiàn)代化教育的強(qiáng)大基礎(chǔ);科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)革命，人力才資源是第一位的;教育強(qiáng)國是立足建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國大局的重要戰(zhàn)略，加快現(xiàn)代化教育建設(shè)，我們正在路上。

多角度豐富現(xiàn)代化教育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容上的更高水平。教育現(xiàn)代化是教育高水平的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，是對傳統(tǒng)教育發(fā)展理念、發(fā)展方式、體系制度等全方位的轉(zhuǎn)變進(jìn)化。發(fā)展教育事業(yè)，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)地位是根本的，要牢牢堅(jiān)持新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)，更要切實(shí)抓好新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)，把握好推進(jìn)教育現(xiàn)代化的根本遵循。推動(dòng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦，系好青少年思想上的“第一顆扣子”。注重以德為先，全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，廣泛開展理想信念教育、愛國主義教育，積極弘揚(yáng)健康向上的社會(huì)主義核心價(jià)值觀和道德觀，樹立典型、宣傳榜樣，傳遞正能量，實(shí)現(xiàn)教育全面發(fā)展。

多領(lǐng)域健全現(xiàn)代化教育體系，實(shí)現(xiàn)體系上的更高層次。教育工作覆蓋面廣，是關(guān)系實(shí)現(xiàn)人民美好生活向往的重要民生大業(yè)。無論是到2020年，勞動(dòng)年齡人口平均受教育年限明顯增加的總體目標(biāo);還是到2035年，總體實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，邁入教育強(qiáng)國行列，都是教育整體的提升，是各條教育戰(zhàn)線和廣泛受教育群體共同進(jìn)步。建成服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)的現(xiàn)代教育體系，讓學(xué)習(xí)強(qiáng)國理念深入人心;實(shí)現(xiàn)基本公共教育服務(wù)均等化，努力讓全體人民享有更公平的教育落到實(shí)處;普及有質(zhì)量的學(xué)前教育，讓孩子們騰飛的羽翼更豐滿;實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)均衡的義務(wù)教育，全面普及高中階段教育，凸顯育人本質(zhì);發(fā)展高質(zhì)量高等教育和高職教育;形成全社會(huì)共同參與的教育治理新格局。

多舉措優(yōu)化現(xiàn)代化教育隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)隊(duì)伍上的更高質(zhì)量。優(yōu)秀的教師隊(duì)伍建設(shè)是現(xiàn)代化教育的基礎(chǔ)。提升一流人才培養(yǎng)與創(chuàng)新能力。提高優(yōu)質(zhì)增量，分類建設(shè)一批世界一流高等學(xué)校，抓好青少年教育，打造更多優(yōu)質(zhì)中小學(xué)(幼兒園)，抓好適宜“娃娃”健康成長的優(yōu)質(zhì)教育;提檔升級(jí)存量，持續(xù)推動(dòng)高等學(xué)校轉(zhuǎn)型發(fā)展，以更大的資金投入和政策鼓勵(lì)，調(diào)整學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)，努力培養(yǎng)更多高精尖創(chuàng)新型人才。建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型教師隊(duì)伍。將立德為先貫徹到教師培養(yǎng)與準(zhǔn)入中，選拔真正熱愛教育事業(yè)、奉獻(xiàn)教育事業(yè)的“人類靈魂工程師”。努力在全社會(huì)營造尊師重教的良好氛圍，讓教師更有獲得感，教育事業(yè)更有幸福感，激發(fā)教育工作者更強(qiáng)使命感。

多方位深化現(xiàn)代化教育開放，實(shí)現(xiàn)開放上的更高程度。改革開放實(shí)現(xiàn)了中國教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，從“沒學(xué)上”到“有學(xué)上”再到“上好學(xué)”;從鳳毛麟角到高等教育進(jìn)入大眾化、邁向普及化，改革紅利堅(jiān)定了我們在開放中發(fā)展教育的.決心和信心。開創(chuàng)教育對外開放新格局。全面提升國際交流合作水平，扎實(shí)推進(jìn)“一帶一路”教育行動(dòng)。擴(kuò)大中外教育“朋友圈”“合作圈”，提升中外合作辦學(xué)質(zhì)量，找準(zhǔn)中外文化的契合點(diǎn)，汲取各國教育精華，培育更多順應(yīng)時(shí)代大勢、世界需要的全能型人才。優(yōu)化出國留學(xué)服務(wù)，拓展人文交流領(lǐng)域，構(gòu)建更加緊密的教育共同體，讓中國教育更世界化，讓世界教育更添中國色彩。

新時(shí)代，興教育。教育是全黨全社會(huì)的共同事業(yè)，是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，是推動(dòng)全體中國人民奔向美好未來的中堅(jiān)事業(yè)。現(xiàn)在，現(xiàn)代化教育的藍(lán)圖正徐徐鋪開，我們要更加緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)“春蠶到死絲方盡”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，“蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)與堅(jiān)持，讓花朵更鮮艷、讓更興旺、中國更強(qiáng)大。

中國式現(xiàn)代化心得體會(huì)

在各個(gè)發(fā)展階段披荊斬棘，在不同歷史時(shí)期迎難而上，跨越一個(gè)個(gè)“婁山關(guān)”、“臘子口”，在既定的奮斗征程中馬不停蹄“接力”賽跑，呈現(xiàn)出中華民族奮勇前進(jìn)的現(xiàn)代化宏壯圖景。

中國式現(xiàn)代化心得體會(huì)走自己的路，是中國特色社會(huì)主義道路、中國式現(xiàn)代化道路、中國式現(xiàn)代化新道路共有特征，即“走中國自己的路”。其涵義是：選擇什么樣的`道路要依據(jù)中國國情，我們走的是中國自己的路，不是他國的路，尤其不是西方式現(xiàn)代化道路；在道路問題上，要把“中國自己”確立起來；在中國道路問題上，鞋子合不合腳，自己穿了才知道；走自己的路是黨百年奮斗并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的歷史結(jié)論，旨在破除中國道路問題上的教條主義、本本主義與獨(dú)斷主義、拿來主義。

中國特色社會(huì)主義道路，是走自己的路在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的具體體現(xiàn)，是黨和人民在走自己的路問題上歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，源于走自己的路，又發(fā)展了走自己的路。內(nèi)涵是：走中國自己的路；賦予走自己的路以新的具體實(shí)踐和理論內(nèi)涵，即中國特色之路，中國特色本身具有豐富內(nèi)涵；在走自己的路的歷程中，我們摸索出了一條基本經(jīng)驗(yàn)，既要堅(jiān)持社會(huì)主義根本原則，也要適合改革開放和社會(huì)主義建設(shè)的國情；這條道路來之不易，要倍加珍惜。

中國式現(xiàn)代化新道路，是現(xiàn)代化道路的具體實(shí)現(xiàn)形式，是從對中國特色社會(huì)主義道路的繼承與發(fā)展、提升與概括角度講的，植根于中國特色社會(huì)主義道路，又發(fā)展中國特色社會(huì)主義道路。植根于中國特色社會(huì)主義道路，就是說中國特色社會(huì)主義道路本質(zhì)上就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，中國式現(xiàn)代化新道路是從中國特色社會(huì)主義道路中內(nèi)生出來的，中國特色社會(huì)主義道路是源，是基礎(chǔ)；發(fā)展了中國特色社會(huì)主義道路，是說把“中國特色”轉(zhuǎn)換為“中國式”，把中國特色社會(huì)主義道路提升為現(xiàn)代化道路，同時(shí)又突出了“新”。

中國式現(xiàn)代化心得體會(huì)

“在中國文化中沒有開誠布公的‘逐利’行為,也沒有具有尊嚴(yán)的‘逐利’方式”,因此一個(gè)人考慮的總是自己,那么他的利己行為是不合理的,為社會(huì)所不能接受的,所以他不得不躲躲閃閃、格外小心。但是也有那么一些特例存在,比如東方猶太人--溫州人。網(wǎng)上曾出現(xiàn)過這樣一段話--一溫州人對一北京人說:“我一眼就看出你是個(gè)可依賴的人,我相信我們會(huì)成為朋友。”接著就是具體的幫助內(nèi)容。北京人說:“你聽見了嗎?這就是溫州人,跟你做朋友是看上你有用。”溫州人如果跟人吵架鬧翻了,又覺得這人夠朋友,會(huì)很“務(wù)實(shí)”地化干戈為玉帛。做事情從功利出發(fā),而且毫不掩飾,這便是溫州人。然,這樣的直白的“私”也已經(jīng)被大多數(shù)“含蓄”的中國人所“不恥”了。

在中國社會(huì)中,一個(gè)人若是“有私”,那么他便有所畏。然畏何,又為何畏?

不可否認(rèn)的是,人并非生來就是社會(huì)人,他首先是一個(gè)人類有機(jī)體,在與社會(huì)接觸的過程中,被社會(huì)文化拼塑其個(gè)性與通性。可是,中國深厚文化歷練而成的“良知系統(tǒng)”在較大程度上影響了中國人的思想觀念及行為體系。基督教認(rèn)為,個(gè)人的生命是有上帝創(chuàng)造的。因此,人人生而平等。而儒家認(rèn)為,個(gè)人的生命是父母所生,是歷代祖先生命的延續(xù);子女的生命便是個(gè)人生命的延續(xù),整個(gè)家族的生命應(yīng)當(dāng)構(gòu)成一個(gè)延綿不絕的整體。這也難怪華人總將親子關(guān)系稱為“骨肉”,兄弟關(guān)系稱為“手足”。在這種整體化的大家庭中,個(gè)人的努力是為了大家,個(gè)人的面子會(huì)影響大家的面子。一旦你有“私心”,便很難在這樣的一個(gè)信奉“一體”的集團(tuán)中存活。

子女幼小時(shí),父母不僅有撫養(yǎng)他們的義務(wù),而且有教導(dǎo)他們的責(zé)任。他們通常會(huì)訓(xùn)練兒童壓抑任何形式的攻擊行為,并且要相互幫忙以增進(jìn)家庭中的團(tuán)結(jié)與和諧。當(dāng)父母年老不能工作時(shí),子女已有贍養(yǎng)的責(zé)任。這樣的感情關(guān)系是一種長久而穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系。

然而在中國青少年過十八歲,仍會(huì)依賴父母而活,“啃老”現(xiàn)象普遍存在。父母養(yǎng)育兒女,企圖獲得晚年的安度。這樣的供求模式本身就包含的利己目的的驅(qū)動(dòng)。青少年則以日后“回報(bào)”為名享受當(dāng)前的“寄宿”,僅是一種預(yù)支的平等交換。暫且不提其血緣關(guān)系所引發(fā)的情感因素,雙方具有精神性之“身”,在社會(huì)倫常的規(guī)定的“義務(wù)”與“責(zé)任”的粉飾下才取得的了正統(tǒng)的認(rèn)可。中國人“二人心”之“心”方是大公無私的,這樣一來也難怪“中庸之道”千百年盛行不止了。一人之道不可行,居中者方可“名正言順”。近期,中國交通法對行人的要求愈加嚴(yán)格。杭州地區(qū)首先實(shí)行了“闖紅燈者罰款五元”的規(guī)定。雖有細(xì)微成效但也引來諸多民怨。然北京交通部似乎更為“聰明”,僅“率先闖紅燈者罰款五元”。當(dāng)人們對這條不公平規(guī)定感到無奈時(shí)也不得不承認(rèn),后者是更加“合理的”。中國人歷來的處世之道是“不要好出頭”,“若萬不得已出頭也不要先出頭。”

筆者仍記2011年發(fā)生在廣東佛山的小悅悅事件。拾荒者陳賢妹的出手相救反遭他人懷疑其初衷是否有“私心”。被社會(huì)批判著,痛心地稱呼為“冷漠的中國人”的是一整個(gè)明確而又模糊的社會(huì)“集團(tuán)”。它是如此的龐大,以致于社會(huì)正面力量所拋出的抨擊都顯得那么蒼白無力,成了蚍蜉撼樹之舉。但陳賢妹不同,首先她是作為個(gè)體的形象在這件悲劇中閃耀出現(xiàn)的,并且她的這種“善舉”是背離大多數(shù)路人麻木意識(shí)的舉動(dòng),也許這就是所謂的“首當(dāng)其沖”。不管她是出于何種意圖走向了被多次碾壓的小悅悅,明顯區(qū)別于其他“冷漠的中國人”行為造成的結(jié)果給她帶來了過多的與其職業(yè)、社會(huì)身份所不符的社會(huì)關(guān)注度與榮譽(yù),而這些又是個(gè)體不能夠擔(dān)負(fù)的,以致于個(gè)別人質(zhì)疑她的初衷。也許造成中國人愈加冷漠的一個(gè)重要原因便是“中國人”自己。

這種“退一位”的'行為似乎早已化成一種血形融進(jìn)中國人的骨血之中。他們是“膽小的”、“怯懦的”,因此他們無法表現(xiàn)“個(gè)體”。在傳統(tǒng)的儒家之道中的最高境界也只是二人之“仁”。長久以來,強(qiáng)調(diào)社會(huì)和諧及人際關(guān)系的合理安排一直被認(rèn)為是中國文化最顯著的特性之一,其典型例子便是中國無言中有些本土性的概念“人情”--中國社會(huì)中人與人應(yīng)該如何相處的社會(huì)規(guī)范。

“有來有往,親眷不冷場”,說的便是“人情”所維系的社會(huì)網(wǎng)。“己所不欲勿施于人”,其蘊(yùn)含“己之所欲施之于人”之意。當(dāng)關(guān)系網(wǎng)中的某個(gè)人遭遇疾病困厄或者生活上遇到重大難題時(shí),其他人應(yīng)當(dāng)有“不忍之心”,同情他體諒他并且?guī)椭?變相的“做人情”給他。筆者并非否定在這樣情況下援助者的善意,但不得不承認(rèn)的是今日“人情”送出,希冀他日相還的“私心”是存在的。“受點(diǎn)滴之恩,須涌泉相報(bào)”。這樣的社會(huì)規(guī)范的運(yùn)行構(gòu)成了所謂的“人情法則”。

縱觀人情運(yùn)行過程,我們不得不感嘆中國人的“周到考慮”。不同事件、不同地點(diǎn)、別樣身份、別樣對手,“中國人”始終在摸索最恰當(dāng)?shù)慕巧缪荨Ｈ饲橘Y源的的支配者在面臨人情困境時(shí),常會(huì)考慮自身必須付出的代價(jià)以及各種預(yù)期的得失,權(quán)衡之后,方能決定是否要送出人情。同時(shí),在多數(shù)情況下,有求者基于維護(hù)人際關(guān)系和諧價(jià)值的考慮,不管結(jié)果如何,在人情支配者面前仍表現(xiàn)的泰然。雙方都想帶著面具的演員,相互“利用”的同時(shí)又要顧全大局。“人情留一線,日后好想見”。對于中國人而言,“撕破臉”是是一件很嚴(yán)重的事情。

因此,個(gè)人和其關(guān)系網(wǎng)內(nèi)的其他人交往時(shí),往往特別重視“面子”和“表面功夫”。從某種程度上說,這種“功夫”是演技的體現(xiàn),每一次的演繹,都是“中國人”在“私心”與人情觀的綜合考慮后的角色扮演。

在現(xiàn)實(shí)生活中,每個(gè)人都在社會(huì)活動(dòng)過程中扮演一系列各異的角色,尤其是在中國。我們在驚嘆中國人情世界中角色扮演的“神奇”之時(shí),也必須承認(rèn)它的延續(xù)性必將支撐其頑強(qiáng)的生命力。但這并不意味著中國人故意在那里裝腔作勢,隨意產(chǎn)生某種行為,任何一種角色的不同行為,在很大程度上也是由他所處的文化背景和社會(huì)地位決定的。一個(gè)人想要成為合格的社會(huì)成員,就必須學(xué)會(huì)角色扮演。

中國式現(xiàn)代化心得體會(huì)

這是以黨中央作出的頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略安排。“我們所建設(shè)的現(xiàn)代化是‘中國式的現(xiàn)代化’有以下幾個(gè)重要的特征。”

第一，中國的現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。“我們國家有14億多人口，要整體邁入現(xiàn)代化，這在人類歷史上是空前的，必然要付出更大的努力，克服更多的困難，也必然會(huì)產(chǎn)生更廣泛的世界性影響，對人類進(jìn)步事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。”

第二，中國的現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，既要做大蛋糕，又要分好蛋糕，在現(xiàn)代化進(jìn)程中要自覺、主動(dòng)地解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距和收入差距問題，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化，使全體人民共享現(xiàn)代化成果。

弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、英雄主義精神傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化努力在現(xiàn)代化進(jìn)程中協(xié)調(diào)實(shí)現(xiàn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展。”

第四，中國的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。“我們注重同步推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，不走先污染后治理的老路，而是要走節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境、綠色低碳的新型發(fā)展道路。我們要積極應(yīng)對全球氣候變化，力爭2030年前實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰，努力爭取2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和，為全人類作出積極貢獻(xiàn)。”

第五，中國現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。始終把和平共處、互利共贏作為處理國際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，堅(jiān)持多邊主義，反對霸權(quán)主義、單邊主義，積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

堅(jiān)持以人民為中心堅(jiān)持新發(fā)展理念堅(jiān)持深化。

改革。

開放，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，調(diào)動(dòng)一切積極因素，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。