學(xué)期總結(jié)可以讓我們更全面地了解自己在學(xué)習(xí)中的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到提高自己的方法和途徑。在這里，小編為大家整理了一些軍訓(xùn)總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

如何做一名智慧型教師心得體會(huì)總結(jié)篇一

20__年的暑假，我們?nèi)h幼兒園教師在縣幼兒園進(jìn)行了蒙式教育培訓(xùn)。

全體老師隨著張樂(lè)老師從最基本的理論開始學(xué)起。知道了蒙式是一種怎樣的教學(xué)法之后，進(jìn)行實(shí)操練習(xí)。

在操作練習(xí)中，我們從最基本的走線開始。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，兒童的步行練習(xí)和人類的手的操作、智能的發(fā)展有所關(guān)聯(lián)。為了使幼兒獲得平衡的行動(dòng)發(fā)展目標(biāo)，她設(shè)計(jì)了走線工作。走線工作很重要，兒童行走能力的發(fā)展是通過(guò)走路獲得的，并不是僅僅等待這種能力的降生。對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)走路是“第二次誕生”，是兒童真正離開母體的開始。但在邁出這一步之后，兒童仍然需要經(jīng)常的實(shí)踐以取得平衡和穩(wěn)健的步伐。

隨后我們進(jìn)入日常生活區(qū)，這些操作都是孩子們?nèi)粘Ｉ钪兴佑|的事情，我們看似很平常沒(méi)有太多的要求，但是蒙式教學(xué)中所有的事情必須是以孩子為主體，我們必須要教給孩子使用方法，要從孩子的角度思考問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí)和自己實(shí)際操作，感覺(jué)自己在平時(shí)沒(méi)有教會(huì)孩子真正的生活技能，并在此過(guò)程中缺少耐心與指導(dǎo)!

慢慢進(jìn)入到感官教育和數(shù)學(xué)教育區(qū)之后，明顯的感覺(jué)到操作環(huán)節(jié)的增多，專業(yè)術(shù)語(yǔ)的增多，為了使自己在第一次學(xué)習(xí)時(shí)不要有錯(cuò)誤印象，我們認(rèn)真做好筆記，把每一句用語(yǔ)都先記錄在書上然后進(jìn)行理解記憶。這兩個(gè)區(qū)的內(nèi)容很多，知識(shí)點(diǎn)也多，學(xué)了之后感覺(jué)很多就混在一起不知道自己要干什么了。但是我們也會(huì)積極討論，向老師請(qǐng)教，盡量不要遺留問(wèn)題。

在整個(gè)培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，當(dāng)我們看著老師嫻熟的操作每一項(xiàng)教具時(shí)，我們看著覺(jué)得似乎很簡(jiǎn)單，可是當(dāng)?shù)轿覀內(nèi)ゲ僮髂稠?xiàng)教具時(shí)，我們無(wú)法做到信手拈來(lái)，有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)什么都記不起來(lái)的現(xiàn)象，只能依靠自己詳細(xì)的筆記才能完成。

即使拿著筆記操作，但是在操作中也會(huì)忘記一些細(xì)節(jié)問(wèn)題。可當(dāng)后來(lái)自己完整的將所學(xué)的教具操作幾次下來(lái)后，才讓自己記憶深刻并掌握它的操作方法。真是驗(yàn)證了“我聽了就忘記了，我看了就知道了，我做了就明白了”。這句話。但是，培訓(xùn)期間我們的時(shí)間很緊張，教具在每一個(gè)操作小組中也會(huì)缺少，我們沒(méi)辦法使自己將每一套教具進(jìn)行操作練習(xí)，只能將筆記多次熟悉，與同伴多次討論!

可想而之，我們大人都估且這樣，更何且是理解能力還不完善的幼兒呢?所以，我們平時(shí)在組織教學(xué)中，我們一定要切記要把握好自己說(shuō)的度，多一些時(shí)間和機(jī)會(huì)留給孩子去實(shí)踐操作。

通過(guò)這八天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我看到了更多的細(xì)節(jié)工作，雖然剛開始日常生活區(qū)的工作說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但是有很多的手法，讓自己明顯的感覺(jué)到，看著容易做著難，旁觀者清當(dāng)局者迷。短短八天讓我明白了：需要做好蒙臺(tái)梭利教教育是一個(gè)復(fù)雜的，長(zhǎng)期性的工作，要不斷的充實(shí)知識(shí)，自我鞭策，才能提升各項(xiàng)能力、增進(jìn)自信。我們?cè)趯W(xué)習(xí)和實(shí)踐操作蒙臺(tái)梭利教育的過(guò)程中，我真正體會(huì)到眼過(guò)千遍不如手過(guò)一遍的道理，深切的感到什么是尊重兒童，什么是科學(xué)的觀察和引導(dǎo)，每一項(xiàng)工作都是細(xì)中求精。

每晚下自習(xí)回到賓館，洗漱完畢之后趕快將白天沒(méi)消化的內(nèi)容快速的過(guò)一遍，即使這樣，感覺(jué)好多東西都是沒(méi)辦法離開筆記之后，不出錯(cuò)進(jìn)行操作完成的。

時(shí)間過(guò)得很快，學(xué)習(xí)興趣不減，繼續(xù)努力，盡自己所能將知識(shí)消化掉，在以后運(yùn)用過(guò)程中做到學(xué)以致用!

如何做一名智慧型教師心得體會(huì)總結(jié)篇二

21世紀(jì)我們已經(jīng)跨越了工業(yè)時(shí)代，步入信息的時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，人類社會(huì)已經(jīng)又一次發(fā)生了偉大的歷史性變革。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代更需要有個(gè)性有特色的人才，這對(duì)教育提出了新的要求——培養(yǎng)有智慧的學(xué)生。智慧的學(xué)生必須由有智慧的教師來(lái)培養(yǎng)。

與傳統(tǒng)的教師角色要求相比，21世紀(jì)對(duì)教師角色的要求更高，它要求教師的職業(yè)角色實(shí)現(xiàn)全面的轉(zhuǎn)換，即要求教師從傳統(tǒng)的只是傳播固定和已知經(jīng)驗(yàn)的“維持型”角色向現(xiàn)代化的傳授靈活而可預(yù)測(cè)的信息的“創(chuàng)造型”角色轉(zhuǎn)化;從以往強(qiáng)調(diào)教師權(quán)威的“指揮型”角色向更注重師生關(guān)系的平等，教師只是給予學(xué)生方法是的指點(diǎn)的“指導(dǎo)型”角色向更注重師生關(guān)系的平等，教師只是給予學(xué)生方法上指點(diǎn)的“指導(dǎo)型”角色轉(zhuǎn)化;從原來(lái)不注重理論與實(shí)際結(jié)合且以“注入式”為主的“再現(xiàn)型”角色向注重實(shí)際生活和理論提升的“研究型”角色轉(zhuǎn)化;從原來(lái)只能承擔(dān)一門課教學(xué)的“單一型”教師向能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求，勝任多項(xiàng)教學(xué)任務(wù)的“綜合型”教師轉(zhuǎn)化。一句話，從缺乏思想的“教書匠”向具有智慧的“名教師”轉(zhuǎn)化。有專家歸納為四點(diǎn)：有思想、教育智慧、專業(yè)精神和專業(yè)人格。這四點(diǎn)中的核心乃是教育智慧。一個(gè)有教育智慧的教師，必然對(duì)教育有獨(dú)到的洞察，必然對(duì)教育懷有崇高的情感，必然對(duì)教育實(shí)踐有獨(dú)特創(chuàng)新的方法。因此，所謂“智慧型教師”是指通過(guò)教育科研不斷探索教育規(guī)律，尋求教育實(shí)踐活動(dòng)所必需的教育智慧，從而具有高情商、高智商、高效能的一類教師。智慧型教師的教育智慧是教育科學(xué)與藝術(shù)高度融會(huì)的產(chǎn)物，是教師在探求教育教學(xué)規(guī)律基礎(chǔ)上長(zhǎng)期實(shí)踐、感悟、反思的結(jié)果，也是教師教育理念、知識(shí)學(xué)養(yǎng)、情感與價(jià)值觀、教育機(jī)智、教學(xué)風(fēng)格等多方面素質(zhì)高度個(gè)性化的綜合體現(xiàn)。

智慧型教師超越了單純功利的追求而達(dá)到了自由的境地。這首先建立在教師的職業(yè)信念基礎(chǔ)之上。教師的職業(yè)信念是使教師擺脫功力的誘惑、教書匠的困惑、漂浮無(wú)根的惶惑，使平凡工作得以升華，變得更有意義的關(guān)鍵所在。教師職業(yè)的內(nèi)涵非常豐富。生存與生計(jì)當(dāng)然是教師的第一需要，但僅是低層次的需要，教師還有從職業(yè)中獲得快樂(lè)、充實(shí)人生、實(shí)現(xiàn)自我、感受自由的需要。一旦教師從職業(yè)中體驗(yàn)到了自由，他就把原本陌生的外在世界轉(zhuǎn)換成了屬我的生活世界，就與職業(yè)之間建立起活潑、豐富的聯(lián)系，就會(huì)感受到生活的完滿和意義的充盈。激情在他胸中澎湃，詩(shī)意在他心底流淌，在不經(jīng)意間，他成為校園優(yōu)美環(huán)境的欣賞者、學(xué)生良好舉止的贊賞者、教師神圣職業(yè)的吟誦者、課堂生命活力的激發(fā)者。

教師教育智慧的生成是一個(gè)知識(shí)累積、實(shí)踐研究、反思改進(jìn)三者互動(dòng)的螺旋式上升的過(guò)程。讓智慧喚醒課堂是時(shí)代的呼喚，是課堂教學(xué)煥發(fā)生機(jī)與活力的契機(jī)，也是新時(shí)期教育教學(xué)改革的重大使命。我們要努力追求做一個(gè)智慧型的教師，使自己成為一盞點(diǎn)燃學(xué)生思維火花的永不熄滅的神燈。

一、 學(xué)習(xí)——在吸取中激活智慧

教育理論學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，有助于提供與自己的想法不相和諧的具有啟發(fā)意義的因素，動(dòng)搖自己已經(jīng)設(shè)定的舒服的教學(xué)框架和假定，可以沖破自己熟悉的封閉圈的束縛，避免理智上的停滯和行動(dòng)上的固步自封。要成為智慧型教師，就必須強(qiáng)化教師反復(fù)學(xué)習(xí)、運(yùn)用教育理論的過(guò)程。在該過(guò)程中，教師要自覺(jué)地將教育理論知識(shí)納入到自己的思維體系中，并據(jù)此建立自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成自己的教育觀念和智慧。培根說(shuō)：“讀史使人聰明，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯之學(xué)使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。”可見，要做一名智慧型的教師必須多讀書，讀一些歷史名著，讀一些教育專著，讓我們?cè)谧髡叩闹R(shí)中散步，慢慢地欣賞，慢慢地吸收，自己悄悄地生長(zhǎng)。為了工作而學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)在于提高自己的實(shí)踐智慧。我們可以自學(xué)睿智，也可以和同事交流;或是向?qū)＜艺?qǐng)教，智慧藏在交流里。正如英國(guó)大文豪蕭伯納所言：“如果你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，彼此交換，那么，每人還是一個(gè)蘋果;如果你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，彼此交換，我們每個(gè)人就有了兩個(gè)思想，甚至多于兩個(gè)思想。”學(xué)識(shí)和見解需要互相啟發(fā)，問(wèn)題和疑難有待共同探討，興趣和愛好可以互相激勵(lì)。在討論中，一個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)見解可能打開很多人的眼界，某人走過(guò)的彎路又可能成為他人的借鑒。思想的激蕩可以噴薄出智慧的火花，名師的指點(diǎn)讓人獲得智慧并可能產(chǎn)生智慧。只有重新審視自己，打造新的“智慧寶囊”，具備了先進(jìn)的教學(xué)理念、博專的知識(shí)體系、綜合的能力結(jié)構(gòu)，才有做“智慧型”教師的條件。

二、 研究——在探索中磨礪智慧

研究是教師智慧生成的重要途徑和手段，教師只有在不斷的研究中才能成長(zhǎng)起來(lái)。智慧型教師的教育智慧的生成，具有教書與育人的藝術(shù)，在很大程度是取決于自己的研究和探索。隨著社會(huì)的發(fā)展，我們所面對(duì)的學(xué)生也更加復(fù)雜化，這就要求我們教師必須不斷學(xué)習(xí)心理學(xué)和教育學(xué)，能夠以新的教育理論來(lái)支撐自己的教學(xué)工作。

蘇霍姆林基曾說(shuō)：“如果你想讓老師的勞動(dòng)給老師帶來(lái)樂(lè)趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來(lái)。”通過(guò)研究來(lái)提升自己的教學(xué)理論水平，豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，來(lái)反思自己的教學(xué)行到，不斷轉(zhuǎn)變?cè)诜e極的教育教學(xué)理念，改進(jìn)自己的教學(xué)方法，使更多的學(xué)生得到最優(yōu)質(zhì)的教育。

教師的工作充滿研究型，這就要求教師本身必須具有厚實(shí)的文化底蘊(yùn)和先進(jìn)的教育理念，才能在教育實(shí)踐中積極探索，正確尋求適合學(xué)生發(fā)展的教育方法，才能推進(jìn)素質(zhì)教育向前發(fā)展。因此，智慧型的教師就要堅(jiān)持終身研究和探索，不斷更新知識(shí)，使自己猶如一泓清泉，給學(xué)生提供生命的活水，成為他們創(chuàng)造的源泉。

三、 反思——在總結(jié)中升華智慧

智慧作為一種潛能是人人都具備的，但它有待開發(fā)。智慧型教師的成長(zhǎng)道路不是由別人

賦予的，也不是由外部強(qiáng)加的，而是在自塑、自律中成就的，智慧只能從我們的內(nèi)心生長(zhǎng)出來(lái)。智慧型的教師，從某種意義上說(shuō)，是教師本身長(zhǎng)期透過(guò)對(duì)教學(xué)實(shí)踐的體悟和發(fā)思形成的。反思對(duì)于教師來(lái)說(shuō)是一種有益的思維活動(dòng)和再學(xué)習(xí)活動(dòng)。一個(gè)智慧型教師的成長(zhǎng)過(guò)程，離不開不斷的教學(xué)發(fā)思這一重要環(huán)節(jié)。它可以進(jìn)一步激發(fā)教師終身學(xué)習(xí)的自覺(jué)沖動(dòng)，不斷的發(fā)思會(huì)不斷地發(fā)現(xiàn)困惑，激活教師的教學(xué)智慧，探索教材外的嶄新表達(dá)方式，構(gòu)建師生互動(dòng)機(jī)制及學(xué)生學(xué)習(xí)新方式。基于職業(yè)自覺(jué)而對(duì)真實(shí)的教育教學(xué)情境、事件、問(wèn)題及其價(jià)值的自我理解與發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，也是教師通過(guò)反面與反問(wèn)的多元思考方式不斷建構(gòu)自己新的教育教學(xué)生活的過(guò)程，更是教師不斷尋求改善與改進(jìn)教學(xué)的各種可能性的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，教師不僅觸及問(wèn)題，更發(fā)現(xiàn)意義;不僅要改善現(xiàn)狀，更要拓展新域;不僅要追問(wèn)不足，更要獲得信心。教師的教育生活具有強(qiáng)烈的實(shí)踐取向，教學(xué)活動(dòng)從來(lái)不是教師在某種“外在理論”或“他人理論”規(guī)范下的程式化運(yùn)行，而是教師的“實(shí)踐知識(shí)”和“我的理論”的實(shí)際體現(xiàn)。反思使教師將“我”作為教育實(shí)際當(dāng)事人。從已有理論的規(guī)范和要求中解脫出來(lái)，回歸到具體的教育情境之中，又通過(guò)對(duì)具體人與事的重新理解，獲得更為豐富的“實(shí)踐知識(shí)”，進(jìn)而獲得更具智慧性的行動(dòng)。

教育的每一天都是新的，教師的每一天也應(yīng)該都是新的。讓我們向往明天，同時(shí)又立足于今天，不斷創(chuàng)造和追尋新的明天，也不斷創(chuàng)造和描繪新的自我。在這種不斷的自我創(chuàng)新、自我創(chuàng)造中。日益續(xù)寫教育新的業(yè)績(jī)、新的輝煌。

如何做智慧型教師心得體會(huì)2

如何做一名智慧型教師心得體會(huì)總結(jié)篇三

作為一名優(yōu)秀的幼兒教師，肩負(fù)著培養(yǎng)祖國(guó)下一代的 歷史 使命，力爭(zhēng)使每一個(gè)幼兒身心健康快樂(lè)成長(zhǎng)，不僅需要為幼兒創(chuàng)建優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境以滿足幼兒生理需求，同時(shí)在創(chuàng)建物質(zhì)環(huán)境的同時(shí)也決不能忽視精神環(huán)境的創(chuàng)建，以滿足幼兒的心理需求，促進(jìn)幼兒身心健康和諧 發(fā)展 。

作為幼兒教師，職業(yè)的特點(diǎn)和其他教師的工作性質(zhì)有很大的區(qū)別，其中有一半是教師一半是媽媽的角色，熱愛幼兒、尊重幼兒是幼兒教師職業(yè)道德的核心，是評(píng)價(jià)和檢驗(yàn)幼兒教師職業(yè)道德水準(zhǔn)的重要標(biāo)志。作為一名優(yōu)秀的幼兒教師，肩負(fù)著培養(yǎng)祖國(guó)下一代的歷史使命，力爭(zhēng)使每一個(gè)幼兒身心健康快樂(lè)成長(zhǎng)，不僅需要為幼兒創(chuàng)建優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境以滿足幼兒生理需求，同時(shí)在創(chuàng)建物質(zhì)環(huán)境的同時(shí)也決不能忽視精神環(huán)境的創(chuàng)建，以滿足幼兒的心理需求，促進(jìn)幼兒心身健康和諧發(fā)展。作為幼兒教師，我們必須懂得：“每一個(gè)孩子都有做好孩子的愿望，同樣渴望得到教師的關(guān)愛、理解與尊重。我們所做的每一項(xiàng)工作，應(yīng)努力讓幼兒真切地感受到我們對(duì)他們的關(guān)注、理解、贊賞和支持。”

但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們的一些幼教工作者往往由于自身素質(zhì)較差，在日常工作中的一些所作所為在不經(jīng)意中給幼兒的幼小心靈造成了傷害。形成了對(duì)幼兒的“心理虐待”。然而，我們的這些幼教工作者卻毫無(wú)察覺(jué)，并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到事態(tài)的嚴(yán)重性，以及這些行為給幼兒的成長(zhǎng)發(fā)育帶來(lái)的不良后果，所謂“心理虐待”是指那種在對(duì)幼兒實(shí)施教育過(guò)程中有意或無(wú)意的、經(jīng)常性、習(xí)慣性的語(yǔ)言、行動(dòng)、從而導(dǎo)致幼兒心理健康受到傷害。

如，教師組織教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)，偶爾有個(gè)別幼兒說(shuō)話，有些教師便會(huì)把幼兒叫起來(lái)說(shuō)：“×就你話多，好，給你機(jī)會(huì)，去外邊說(shuō)去吧”教師邊說(shuō)邊把幼兒拽到門外。這件事情從表面上看是幼兒不守規(guī)則，幼兒應(yīng)該受到批評(píng)。但是，這只是成人的看法，他是站在成人的角度上，一切以成人為中心，由成人決定孩子能做什么不能做什么，忽略了教育者與被教育者之間的尊重與平等的原則，這樣做的結(jié)果從表面上看可能是幼兒無(wú)條件的順從，在老師的絕對(duì)權(quán)力下循規(guī)蹈矩。但其結(jié)果勢(shì)必會(huì)影響幼兒積極的自我意識(shí)的形成。

我們認(rèn)為當(dāng)孩子有話要說(shuō)時(shí)，教師要尊重幼兒這一權(quán)力，并善于將教育融入其中。教師應(yīng)隨時(shí)抓住一日生活中教育的契機(jī)生成和滲透教育。沒(méi)有不好的孩子，只有不好的教育方法，每個(gè)幼兒園都會(huì)有淘氣、自我約束能力較差的幼兒，有時(shí)成人處于某種原因和想法阻止幼兒發(fā)表意見與參與活動(dòng)，這種做法顯然是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗址噶擞變菏芙逃臋?quán)力。站在幼兒的角度，我們可曾想過(guò)幼兒會(huì)是什么感受呢？！他會(huì)感到教師對(duì)他的歧視以及不公正，他會(huì)不相信周圍的人對(duì)他的愛。帶給他的負(fù)面影響只能是心靈深處的傷害，這將直接影響他形成積極的自我概念，以至影響他以積極的態(tài)度對(duì)待他人，從而，形成逆反心理。

以上的事例，在幼兒園的日常生活中并不少見，由此我們不難看到：“教師很隨便的一些言行，其實(shí)已經(jīng)對(duì)幼兒造成了‘心理虐待’”。心理虐待給幼兒造成的傷害往往比體罰還要嚴(yán)重。許多幼教專家、心 理學(xué) 家經(jīng)過(guò)調(diào)查研究分析表明：“受心理虐待的兒童更容易誤入歧途，走向犯罪，誘發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題”。因此，“心理虐待”問(wèn)題必須引起廣大幼教工作者的重視。

如何做一名智慧型教師心得體會(huì)總結(jié)篇四

20__年3月15日，是一個(gè)特別的日子，因?yàn)檫@天我們__集團(tuán)__區(qū)的老師們來(lái)到了集團(tuán)總部參加為期一個(gè)月的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)。這是一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，所以大家都很珍惜。初到學(xué)校，校園內(nèi)優(yōu)美的環(huán)境和人文氣息深深地吸引了我們，老師們的熱情讓我們倍感親切，孩子們的一句句“老師好”讓我們感到做為教師的幸福，體現(xiàn)了集團(tuán)學(xué)校教育的整體素質(zhì)與文化涵養(yǎng)。

一個(gè)星期的理論學(xué)習(xí)讓自己在幼教理論方面又有了一個(gè)提升和警醒。做為一名幼兒教師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還要有創(chuàng)新和探索精神，了解孩子的年齡特點(diǎn)，根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)和思維發(fā)展水平開展各種學(xué)習(xí)和游戲活動(dòng)，給孩子營(yíng)造一個(gè)輕松和平等的學(xué)習(xí)環(huán)境。其次，老師還要有敬業(yè)和奉獻(xiàn)精神，關(guān)心照顧每一個(gè)孩子的情緒和發(fā)展，對(duì)個(gè)別“調(diào)皮”的孩子要采取適當(dāng)?shù)姆椒右砸龑?dǎo)，切不可一味的批評(píng)指責(zé)。要相信沒(méi)有教不好的孩子，只有老師的得當(dāng)孩子才會(huì)愿意和你做朋友。

讓我印象最深刻的是幼兒園的環(huán)境布置，在看幼兒園的環(huán)境布置時(shí)，它們各有亮點(diǎn)，讓我感覺(jué)耳目一新，比如：九里幼兒園和廣電幼兒園給我的印象是最深刻的，教學(xué)樓內(nèi)的走廊和各班級(jí)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)真是各有千秋，布局有條不紊，有一股濃厚的兒童化氣息。每個(gè)班的班牌設(shè)計(jì)都是比較新穎的，還有各種區(qū)域角，娃娃家、兒童醫(yī)院、兒童超市，這里簡(jiǎn)直就是社會(huì)生活中的縮影，孩子們?cè)谶@可以扮演社會(huì)中的各種角色，體驗(yàn)其中的樂(lè)趣，累積成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)。老師們真的很用心，把我們平時(shí)的一些廢舊物品利用起來(lái)，像廢報(bào)紙、雞蛋殼、舊鞋子、毛線等在這里就變成了精美的欣賞品和孩子們喜愛的。從幼兒作品中可以看到他們的主題活動(dòng)的開展，充分利用了空間，便于更換，老師布置的作品幾乎很少，真正讓孩子成為環(huán)境的主人。活動(dòng)室所有的擺設(shè)從各個(gè)角度考慮都是那么適合孩子，有鍛煉孩子自理能力的值日生，有培養(yǎng)孩子早期閱讀習(xí)慣的圖書角，有供孩子探索和發(fā)現(xiàn)自然的植物角也特別豐富，我們每到一所幼兒園都會(huì)感受到每所幼兒園都有一支充滿愛心，朝氣蓬勃的教師隊(duì)伍。

幼兒園的分享閱讀繪本課程教學(xué)也是很值得我們學(xué)習(xí)的，在聽了幾位老師的匯報(bào)課后，發(fā)現(xiàn)孩子們都很喜歡這套繪本，而且很感興趣，也樂(lè)意用語(yǔ)言表達(dá)自己在圖畫中捕捉到的信息，孩子們對(duì)的內(nèi)容記憶也比較深刻。老師引導(dǎo)的也很恰當(dāng)，采用了各式各樣的教學(xué)方法，引導(dǎo)孩子對(duì)繪本內(nèi)容的理解，讓孩子養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，如：兩根手指翻一翻，一起翻到第8頁(yè)。這讓我想起以前在教學(xué)中的誤區(qū)，只讓孩子拿著繪本單獨(dú)閱讀，老師簡(jiǎn)單描述的主要內(nèi)容。現(xiàn)在才知道正確的繪本教學(xué)方法，要讓他們體會(huì)畫面和文字的聯(lián)系，應(yīng)創(chuàng)設(shè)多種不同的閱讀模式，幫助幼兒成功閱讀、有效閱讀，從閱讀中體驗(yàn)快樂(lè)，獲得經(jīng)驗(yàn)。

這次在學(xué)習(xí)過(guò)程中讓我取得了很大的收獲，彌補(bǔ)了以前許多的不足，也讓我感受到做為一名幼兒教師的不易，要想做為一名優(yōu)秀的幼兒教師更難。但是我相信只要用心去做好每一件事，用愛去感染每一位孩子，用行動(dòng)去獲得家長(zhǎng)的信任，我們的宜春百樹幼教一定會(huì)很美好，我們的孩子一定會(huì)很快樂(lè)，我們的家長(zhǎng)一定會(huì)很放心，我們的老師一定會(huì)很幸福。

如何做一名智慧型教師心得體會(huì)總結(jié)篇五

首先我們應(yīng)該從初心開始，剖析我們工作的本質(zhì)，在懂得沒(méi)有回報(bào)和索取之后，再去接受和熱愛自己的職業(yè)，這才是我們提倡的“高尚師德”。在面對(duì)孩子時(shí)要有一顆摯愛之心，真心的去愛孩子、耐心的去呵護(hù)每一個(gè)孩子、關(guān)注每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)。用愛的語(yǔ)言和愛的行動(dòng)來(lái)滿足孩子們的求知欲望、調(diào)動(dòng)他們活動(dòng)的積極性，引導(dǎo)他們快樂(lè)學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)。為愛的事業(yè)愿意去燃燒自己。

其實(shí)“教師”本身是一個(gè)崇高而充滿愛意的職業(yè)，尤其是幼兒教師。面對(duì)一個(gè)個(gè)天使般的精靈，我們更要有一顆愛心、真心來(lái)呵護(hù)每一個(gè)孩子。大家也知道現(xiàn)在的孩子大部分都是獨(dú)生子女，在家里爸爸媽媽寵著，爺爺奶奶慣著，可是上了幼兒園，就如同來(lái)到了一個(gè)陌生的環(huán)境。心理多少會(huì)產(chǎn)生一點(diǎn)恐懼和害怕，于是就會(huì)哭鬧不止，那么作為幼兒教師，我們就需要對(duì)孩子視如己出，細(xì)心培育讓所有的孩子能夠在這大家庭里感受到溫暖與安全感，使得快樂(lè)健康的成長(zhǎng)。

雖然這份職業(yè)不能使我們飛黃騰達(dá)，也不能出人頭地，但我們一定要恪守自己的那一份執(zhí)著。畢竟作為幼兒教師我們肩負(fù)著培養(yǎng)祖國(guó)下一代的歷史使命。我們不僅需要為幼兒創(chuàng)建優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境來(lái)滿足幼兒好奇之心，更要有豐富的想象力來(lái)滿足幼兒精神上的需求，從而使幼兒身心健康協(xié)調(diào)發(fā)展。在平日的工作中我們會(huì)遇到很多困難，也很難顧及到每一個(gè)孩子的感受，同時(shí)不能保證完全不出任何問(wèn)題。尤其是遇到棘手的幼兒安全問(wèn)題時(shí)，有的家長(zhǎng)則通情達(dá)理，有的家長(zhǎng)則不可理喻。在這種心情起落較大而忐忑不安時(shí)，我們依然要堅(jiān)定自己的信念“一切為了孩子，為了一切的孩子”。

俗話說(shuō)：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”作為幼兒教師我們將愛心、細(xì)心、耐心和責(zé)任心相結(jié)合為一體，把所有的身心都傾注在幼教事業(yè)上，卻不求任何一種回報(bào)之恩。力爭(zhēng)做好一名孩子真正喜歡而又尊敬的好老師，只有這樣才能稱得上是一名合格的幼兒教師。

如何做一名智慧型教師心得體會(huì)總結(jié)篇六

在20__的炎炎夏日，暑期的全員培訓(xùn)就像送給我們教師的夏日涼茶，沁人心脾，回味悠長(zhǎng)。十天的遠(yuǎn)程研修，來(lái)也匆匆、去也匆匆。今天它真的就要離我們遠(yuǎn)去了，像一位剛剛見過(guò)面的朋友，風(fēng)雨兼程，又搭上另一班啟程的列車。迷離的淚水留不住它、惜別的雙手留不住它，依依的深情留不住它......

回顧十天學(xué)習(xí)的日子，和著艱辛，但倍感喜悅和欣慰：一路走下來(lái)，從開始的激動(dòng)、不知所措到現(xiàn)在的隨意瀏覽任一平臺(tái);從開始的懵懵懂懂，到現(xiàn)在教學(xué)中問(wèn)題的豁然開朗;從初上網(wǎng)時(shí)的被要求學(xué)習(xí)到現(xiàn)在迫不及待的領(lǐng)略專家、各位老師授課、指導(dǎo)的風(fēng)采……，這一切一切的讓我的收獲變的燦爛無(wú)比!下面匯報(bào)一下我的具體收獲：

一)更新了教育觀念。

沒(méi)學(xué)習(xí)之前我對(duì)初中生物課程標(biāo)準(zhǔn)的理解比較膚淺，認(rèn)識(shí)不到位，對(duì)課改不能主動(dòng)的去適應(yīng)，消極對(duì)待。學(xué)習(xí)之后認(rèn)識(shí)加深了，如“面向全體學(xué)生”涉及到教育的公平性問(wèn)題;“探究性學(xué)習(xí)不僅僅是一種教學(xué)策略，也是學(xué)習(xí)的內(nèi)容”。

二)對(duì)教學(xué)策略認(rèn)識(shí)更加到位。

未學(xué)習(xí)之前我有一個(gè)錯(cuò)誤的看法是：新課程下的教學(xué)方式就是探究式教學(xué)，絕對(duì)不能使用傳統(tǒng)的教學(xué)方式。通過(guò)學(xué)習(xí)我明白了：課程改革一個(gè)比較大的目標(biāo)，就是要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，而這種學(xué)習(xí)方式就是由被動(dòng)的學(xué)變?yōu)橹鲃?dòng)的學(xué)，當(dāng)然探究是一種最主要的主動(dòng)學(xué)習(xí)的方式，除了這種方式之外還有其他的很多方式，如傳統(tǒng)的講授演示法該用的時(shí)候還得用。

三)提高了教學(xué)技能。

(1)引入非常好，正如陳老師所說(shuō)，好的引入能激趣增疑，還能統(tǒng)領(lǐng)本節(jié)內(nèi)容，圍繞引入展開。通過(guò)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的探究欲望，引導(dǎo)學(xué)生逐漸掌握和構(gòu)建知識(shí)。最后的小結(jié)回到引入提到的問(wèn)題，整節(jié)課首尾遙相呼應(yīng)，很好的利用了心理學(xué)的系列位置效應(yīng)，提高了學(xué)生對(duì)生物科學(xué)知識(shí)的掌握度。

(2)授課過(guò)程中銜接的流暢自然，即增加了學(xué)生的興趣，緊緊抓住了學(xué)生，又很自然的過(guò)渡到第三方防線。

(3)很好的運(yùn)用了多媒體技術(shù)，突破了教學(xué)難點(diǎn)：體液免疫的過(guò)程。多媒體技術(shù)如果利用過(guò)度，學(xué)生會(huì)被多媒體技術(shù)中華麗的表現(xiàn)所吸引，而忽略了對(duì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，從而會(huì)削弱學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。陳老師上課過(guò)程中避免了上述現(xiàn)象的出現(xiàn)，將知識(shí)重難點(diǎn)的傳授與多媒體技術(shù)完美有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，兩者相得益彰，相互促進(jìn)。

沒(méi)有一種教學(xué)方法是完美無(wú)缺的，關(guān)鍵是我們要取它的長(zhǎng)處，發(fā)揮它的教學(xué)方法的獨(dú)特的價(jià)值，這樣在運(yùn)用于新課程的課堂教學(xué)當(dāng)中才能去落實(shí)我們的三維目標(biāo)。如看了多個(gè)課例，每個(gè)課例都很好，但也有不足之處，普遍存在的問(wèn)題是：沒(méi)有及時(shí)練習(xí)，沒(méi)有重視課堂小結(jié)的作用，落實(shí)的不夠好;也就是說(shuō)，沒(méi)有最好的，只有最適合的。

四)教師應(yīng)主動(dòng)轉(zhuǎn)變角色。

山東實(shí)行素質(zhì)教育已四年了，上級(jí)教育主管部門一再要求老師們轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,切實(shí)推進(jìn)教學(xué)改革.，老師上課再也不能滿堂灌。但我怕學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力差,過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性，學(xué)生知識(shí)掌握的不牢,成績(jī)出不來(lái),照樣不行。因此新課程下老師由主動(dòng)傳授學(xué)生知識(shí)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，老師角色的轉(zhuǎn)變讓我難以適應(yīng)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我明確了教師角色轉(zhuǎn)變的重要性，只有適應(yīng)了，學(xué)生才能從學(xué)習(xí)的機(jī)器中解放出來(lái)，成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人。

為了更好的適用新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，同時(shí)結(jié)合自己的不足，學(xué)以致用，在以后的工作中，我需要從以下三個(gè)方面努力：

一)實(shí)施高效課堂教學(xué)”

(1)做到“三不講”：現(xiàn)在實(shí)施素質(zhì)教育，規(guī)范辦學(xué)，課時(shí)數(shù)減少了，為了在有限的時(shí)間完成教學(xué)任務(wù)，學(xué)生自己就能學(xué)會(huì)的，已經(jīng)會(huì)了的，學(xué)生互動(dòng)自己解決的的知識(shí)點(diǎn)就不要放在課上解決，要把時(shí)間放在刀刃上。

(2)用學(xué)情研究解決教學(xué)重復(fù)問(wèn)題。在課堂教學(xué)中，我們都會(huì)遇到這樣一個(gè)問(wèn)題：同一個(gè)問(wèn)題，有的學(xué)生聽不懂，有的學(xué)生已經(jīng)會(huì)了，造成“講者津津樂(lè)道，聽者混混欲睡”，這說(shuō)明我們?cè)O(shè)計(jì)的問(wèn)題起點(diǎn)高了或者重復(fù)，從根本上來(lái)說(shuō)是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況掌握不行，因此要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況有個(gè)清晰的了解。

(3)用課堂互動(dòng)解決教學(xué)方式的單一問(wèn)題。課堂互動(dòng)能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，突出學(xué)生的主體地位，符合新形勢(shì)的教學(xué)要求，提高了教學(xué)效益。

二)設(shè)計(jì)有效作業(yè)

(1)作業(yè)設(shè)置要基于課程標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中教師布置作業(yè)是根據(jù)考的可能性大小來(lái)布置，這樣也許能幫助一部分學(xué)生提高成績(jī)，但背離了課程標(biāo)準(zhǔn)，不符合國(guó)家的要求。

(2)作業(yè)層次要體現(xiàn)差異。傳統(tǒng)的課程與教學(xué)，往往注重作業(yè)的量而不是質(zhì)以致“題海戰(zhàn)術(shù)”一度成為提高教學(xué)質(zhì)量的法寶。新課程環(huán)境下，作業(yè)在內(nèi)容上一要考慮量力性，既不加重學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)又盡可能的發(fā)揮學(xué)生的潛能;而要有差異性，比如部分題目只要求部分學(xué)有余力或有特別興趣的學(xué)生去完成。總之，作業(yè)量遵循的不是“多多益善”的原則，而是“少而有效”原則。

三)加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。

古人云：“活到老，學(xué)到老”，北京師范大學(xué)教授朱正威老先生在視頻中出現(xiàn)過(guò)，我看到他頭發(fā)花白，該是享清福的年齡了，但就是這位老人家不辭辛苦，與廣大老師在線交流，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。我多次送過(guò)畢業(yè)生，自我感覺(jué)對(duì)初中教材駕馭的可以了，學(xué)習(xí)上逐漸放松，思想上產(chǎn)生了惰性，與朱老師相比，真是汗顏啊。我要著重從以下三個(gè)方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)：

(1)加強(qiáng)教育理論特別是新課程理論的學(xué)習(xí)

(2)認(rèn)真鉆研教材，對(duì)知識(shí)的深度和廣度有清晰的認(rèn)識(shí)

(3)提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，做到不誤人子弟。

總之，通過(guò)這次培訓(xùn)，我的教育觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)變，我要切身力行，在以后的學(xué)科教學(xué)中積極倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，扮演好自己的角色，使自己成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、指導(dǎo)者、組織者、促進(jìn)者、合作者。

如何做一名智慧型教師心得體會(huì)總結(jié)篇七

一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。做一個(gè)好老師，共同的特質(zhì)必不可少。

做好老師要有理想信念。正確的理想信念是教書育人、播種未來(lái)的指路明燈。有什么樣的老師，就有什么樣的學(xué)生。一個(gè)有理想信念的老師，才能在學(xué)生心中播下理想的種子。古人云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”“經(jīng)師易求，人師難得。”做一個(gè)好老師，不能只“授業(yè)”“解惑”而不“傳道”，而是要把“傳道”放在第一位，既要精于“授業(yè)”“解惑”，更要以“傳道”為責(zé)任和使命，做到“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一，努力做一個(gè)高尚的人、純粹的人、脫離了低級(jí)趣味的人。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是全國(guó)各族人民的共同追求。我們的教育是為人民服務(wù)、為中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)、為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的，黨和人民需要培養(yǎng)的是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。做一個(gè)好老師，應(yīng)該以這一要求為基準(zhǔn)，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，“注重加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信”，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的積極傳播者，積極引導(dǎo)學(xué)生筑夢(mèng)、追夢(mèng)和圓夢(mèng)，讓一代又一代年輕人都成為實(shí)現(xiàn)我們民族夢(mèng)想的正能量。

做好老師要有道德情操。“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善。”“好老師應(yīng)該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生。”作為受教育者，我們都有同樣的感受，不論一個(gè)人離開學(xué)校有多久，老師的人格魅力都會(huì)永遠(yuǎn)銘刻在自己的心中，老師的人格力量都會(huì)成為激勵(lì)我們追逐人生夢(mèng)想的強(qiáng)大動(dòng)力。

師者為師亦為范。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。《論語(yǔ)》有言：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學(xué)生對(duì)老師不僅會(huì)聽其言，更會(huì)觀其行。好老師首先應(yīng)該自覺(jué)堅(jiān)守精神家園和人格底線，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德和中華傳統(tǒng)美德，做以德施教、以德立身的楷模，率先垂范、以身作則，以高尚的道德情操和人格魅力為學(xué)生的健康成長(zhǎng)樹立人生標(biāo)桿，引導(dǎo)學(xué)生把握好人生方向，明辨是非、曲直、善惡、義利、得失，扣好人生的第一粒扣子。

教師是燃燒自己照亮學(xué)生的蠟燭。選擇做教師，就選擇了奉獻(xiàn)。好老師，要有崇高的職業(yè)理想和堅(jiān)定的職業(yè)信念，把追求理想、塑造心靈、傳承文明當(dāng)作人生事業(yè)奮斗的志向，以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的奉獻(xiàn)精神，淡泊名利、甘為人梯，靜下心來(lái)教書、潛下心來(lái)育人，努力在平凡的崗位上做出不平凡的成績(jī)。

做好老師要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。打鐵還需自身硬。教師是知識(shí)的傳授者，扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識(shí)是根本基礎(chǔ)。古人說(shuō)“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”。在信息時(shí)代做個(gè)好老師，要給學(xué)生一碗水，自己“要有一潭水”。有了這“一潭水”，教育學(xué)生才不會(huì)捉襟見肘，才能游刃有余。

如何做一名智慧型教師心得體會(huì)總結(jié)篇八

倫老師扎根鄉(xiāng)村教育，一直默默耕耘、無(wú)私奉獻(xiàn)、精心育人，在教書育人上取得顯著成果，深受學(xué)生愛戴、家長(zhǎng)尊敬、學(xué)校認(rèn)可。7月27日下午，在煙臺(tái)金沙灘公園旅游景區(qū)，暑期攜幼子旅游的倫學(xué)冬目睹一名11歲男孩失足落水，他毫不猶豫地跳入大海施救，拼盡全力托舉男孩，避免男孩嗆水窒息。最終，男孩被成功救起，倫學(xué)冬同志卻因力竭和嗆水過(guò)多，經(jīng)全力搶救無(wú)效，獻(xiàn)出了年僅35歲的生命，倫老師以大愛精神挽救了別人家的孩子，卻永遠(yuǎn)地離開了自己的兩個(gè)可愛孩子。倫老師用生命為學(xué)生上好最后一堂課，讓崇高的師德和不朽的師魂熠熠生輝。

倫老師的先進(jìn)事跡，感人肺腑。他用生命的托舉，向世人詮釋了“教師”這個(gè)職業(yè)的深刻內(nèi)涵，書寫了“行為世范”的真諦，他用英勇壯舉書寫了一個(gè)大寫的“愛”字，彰顯了他不凡的人生價(jià)值，他用生命為學(xué)生上了最后一堂課，讓崇高的師德和不朽的師魂熠熠生輝。

書記指出，做一名好老師要有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心。倫老師在陌生孩童生命受到威脅時(shí)感天動(dòng)地的壯舉，在生與死的危急關(guān)頭，他的價(jià)值判斷是利他、是助人、是忘我，展示了一個(gè)平凡人不平凡的精神境界，是他一以貫之對(duì)教育事業(yè)無(wú)比熱愛、對(duì)學(xué)生常懷仁愛之心的體現(xiàn)與升華，他用生命譜寫人間大愛，閃耀人性光輝。我們要以倫老師為榜樣，學(xué)習(xí)他扎根鄉(xiāng)村教育、愛崗敬業(yè)、愛生如子的高尚師德，學(xué)習(xí)他心懷大我、無(wú)私忘我的至誠(chéng)情懷，學(xué)習(xí)他為人師表、行為世范的品格風(fēng)范，學(xué)習(xí)他奮不顧身、舍己救人的大愛精神，以對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)與熱愛，立足本職崗位，踐行立德樹人使命，常懷仁愛之心，做德才兼?zhèn)涞男聲r(shí)代好教師，培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。