在撰寫心得體會時，個人需要真實客觀地反映自己的思考和感受，具體詳細地描述所經(jīng)歷的事物，結(jié)合自身的經(jīng)驗和知識進行分析和評價，注意語言的準確性和流暢性。我們應(yīng)該重視心得體會，將其作為一種寶貴的財富，不斷積累和分享。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。
智慧物業(yè)心得體會總結(jié)篇一
（1）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)在需要。把學(xué)生引入到身臨其境的環(huán)境中去，自然地生發(fā)學(xué)習(xí)需求。
（2）引導(dǎo)學(xué)生體驗學(xué)習(xí)過程。讓學(xué)生在經(jīng)歷和體驗中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，而不是直接獲得結(jié)論。
（3）幫助學(xué)生有效解決問題。創(chuàng)設(shè)情境，溝通知識點的聯(lián)系，溝通體育與生活的聯(lián)系，科學(xué)地思考問題，尋找解題途徑。
（4）促進情感與態(tài)度的發(fā)展。避免傳統(tǒng)體育教學(xué)中只重知識技能，不重學(xué)生人文精神的滋養(yǎng)。
以上分析看出，“情境”創(chuàng)設(shè)至少有一個基本原則：從兒童發(fā)展的內(nèi)在需要出發(fā)。上述現(xiàn)象的出現(xiàn)，也正是教者追求形式化，忽略這一基本需要的緣故。如果情境創(chuàng)設(shè)不能提高學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，如果情境創(chuàng)設(shè)不能科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生解決問題，如果情境創(chuàng)設(shè)不是促進學(xué)生認知能力的協(xié)調(diào)發(fā)展，甚至是偽造的情境，這樣的情境要堅決摒棄。我們呼喚一個“求真”的教學(xué)情境。
學(xué)生學(xué)習(xí)的動力是內(nèi)在的矛盾沖突。如果不能有效激活學(xué)生內(nèi)在需求，也就不可能引發(fā)真正意義上的學(xué)習(xí)活動。為此，老師要從學(xué)生已有的知識經(jīng)驗出發(fā)，善于提出一些既讓學(xué)生感到熟悉，又需要動腦筋才能解決的問題，將學(xué)生置于一種：心求通而未得的境地，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生感受各種矛盾，積極思維，激起學(xué)生尋根問底的心里趨向，產(chǎn)生自主探索，思考，討論，解決問題的求知欲望。
創(chuàng)設(shè)情境的種類有很多，比如有問題情境，合作情境，操作情境，開放實踐情境等，而創(chuàng)設(shè)情境的方式也是多樣的，如：故事情境，生活情境，比賽情境，游戲情境，操作情境，等。總之，創(chuàng)設(shè)的情境應(yīng)是學(xué)生較為熟悉或能夠理解的生活實例或體育等等材料。
創(chuàng)設(shè)的情境，只有讓學(xué)生心里產(chǎn)生疑團，內(nèi)心發(fā)生需要時才是成功的。所以只有通過不斷的學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)你就會發(fā)現(xiàn)許許多多的事就是要我去體會，去創(chuàng)設(shè)情境。才發(fā)現(xiàn)更多的知識。
智慧物業(yè)心得體會總結(jié)篇二
家長是孩子的啟蒙老師，孩子最容易模仿家長的言行，只有家庭教育和學(xué)校教育有機結(jié)合起來，才能收到最好的教育效果。在校每周五天的教育，老師都是有意識的培養(yǎng)孩子的性格、品行、意志和興趣等等，孩子也易于接受和成長。可是周末的兩天，孩子在家容易受到家長的溺愛，沒有規(guī)律的學(xué)習(xí)和生活，把在學(xué)校五天培養(yǎng)出來的好習(xí)慣給忘掉了。只有家長意識到家庭教育的重要性，主動去做好家庭教育，孩子才能健康茁壯地成長，才能成長為可以遮風(fēng)擋雨的參天大樹，才能成為對社會有益的棟梁之才。
孩子需要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，這些受父母的影響最大。你讓孩子不亂扔衣服，自己回到家后卻隨手把衣服扔在沙發(fā)上，還口口聲聲地讓孩子把衣服整理好，孩子會照你說的做嗎？不讓孩子看電視、上網(wǎng)玩游戲，可在孩子做作業(yè)的時候，家長卻目不轉(zhuǎn)睛的看著放大音量的電視節(jié)目或坐在電腦旁忘我地玩著各種游戲，孩子的心里會怎么想，能感覺到平衡呢？所以，家長要以身作則，要求孩子不做的，首先自己不做。最好的方式就是陪著孩子一起寫作業(yè)，或者孩子寫作業(yè)的時候，家長看看書，讀讀報，輕聲地做些家務(wù)，讓孩子感覺到他（她）寫作業(yè)時父母也沒有清閑，這樣孩子的心里會有一種平衡感，也愿意寫作業(yè)了。
家長要多與孩子交流和溝通，哪怕再忙，家長也要抽出一定的時間陪孩子一起說說話，聊聊天，給孩子講講故事。家長與孩子的溝通，要注意講究科學(xué)方法：首先要善于傾聽。只有傾聽孩子的心里話，知道孩子想什么、關(guān)注什么和需要什么，才能有針對性地給予孩子關(guān)心和幫助，也會使以后的溝通變得更加輕松。孩子向您訴說高興的事，您應(yīng)該表示高興；孩子向您訴說不高興的事，您應(yīng)該讓他盡情地宣泄，并表示同情；當孩子向您訴說您不感興趣的話題，您應(yīng)該耐著性子聽，表示您關(guān)注他的談話內(nèi)容。這樣，孩子便樂意向您傾訴，父母也可以更多地了解孩子的內(nèi)心世界。
賞識導(dǎo)致成功，抱怨走向失敗。對孩子要多鼓勵、多贊賞，不斷培養(yǎng)孩子的自信、自強、自尊和自立。賞識是對孩子的愛，如果我們家長都能用愛的眼睛去發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點，用正確的方式指出和改正孩子的缺點，“你能行”，“你真棒”，在家長的鼓勵下，許許多多的孩子在快樂中改變，在快樂中成長。不要因為孩子一次考試成績未達到高分就苛責(zé)孩子，而要鼓勵他說“考得不錯”、“考得挺好”，幫助孩子分析沒做對或者沒做出來的原因，找到做題的方法，下次遇到這樣的問題就不做束手無策了。賞識孩子會帶給孩子帶來快樂的動力、向上的自信，其奧妙就在于它卸掉了壓在孩子心上自卑的巨石，于是孩子的潛能就象火山一樣爆發(fā)了。
環(huán)境很容易改變一個人，尤其是對孩子很言。有人說：孩子的大腦是一片肥沃的土地，不種莊稼就會長出荒草。由此可以看出環(huán)境對孩子成長的重要性。夫妻恩愛、家庭和睦，才會使孩子感受到愛的存在，家的溫暖。父母與孩子之間的親情是任何感情都無法代替的，做父母的要好好珍惜這種親情。和睦的家庭對孩子的影響是積極的，向上的，孩子只有生活在充滿愛的家庭里才會有學(xué)習(xí)的興趣和動力，才會懂得去愛別人、愛社會。家長要常讀書、常讀報，讓孩子感覺到讀書看報是件很快樂的事情，時間久了，孩子自然就會喜歡學(xué)習(xí)的。
孩子是父母的唯一，做父母的有責(zé)任、有義務(wù)把自己的孩子教育好、培養(yǎng)好，不侈求孩子將來取得多么偉大的成就，只愿孩子健健康康、快快樂樂地成長，擁有自信自強的心態(tài)，擁有獨立的人格，對學(xué)習(xí)充滿興趣，對生活充滿熱情，對他人和社會充滿愛。
智慧物業(yè)心得體會總結(jié)篇三
蘇霍姆林斯基說：“人才只有靠人才去培養(yǎng)，能力只有靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干去培養(yǎng)。”可見學(xué)生的智慧是靠老師去開啟的，這就要求老師首先要成為一名智者。
這本書與以往的一些教育書籍有所不同，案例分析式講評，幾乎可以涵蓋一線老師平時教育中的所有常見問題，具有實踐性可操作性。整本書讀完，我最深刻的體會是作為教育工作者，要通過發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題，幫組學(xué)生形成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生的素養(yǎng)。教育的目的是幫助孩子成長，可是孩子成長又是一個極富個性的復(fù)雜的過程，但這過程并不是一帆風(fēng)順的，會出現(xiàn)種種問題，這就需要老師的幫助。但是這種問題不是只憑幾句簡單的話或者一兩個舉動就能解決的，也就是說，我們需要加緊研究“教育智慧”的問題，沒有“教育智慧”，也就沒有教學(xué)智慧，也就難以處理好教與學(xué)的問題。而這一切智慧又源于理性的研究。王老師認為，沒有研究的教育，是盲目的教育，是教師素質(zhì)提高與專業(yè)發(fā)展的最大障礙。教師應(yīng)有研究問題的意識和習(xí)慣，而教育絕不可能會有一個放之四海而皆準的成功范式，因為我們的對象是一個個個性鮮明的生命體，整個教育過程，不僅要教育好學(xué)生，還需要提高教師的專業(yè)技術(shù)水平。
1.“擺脫‘只準成功，不準失敗’的束縛。”我們只是在探索
2.“不就事論事，要在教育的大背景下研究教學(xué)，在社會文化的大背景下研究教育”。
3.追蹤學(xué)生和教師今日想法、做法的根源，個人成長史的根源和歷史根源。要特別注重家庭影響。
4.要客觀分析，保持研究者的主體性和獨立視角。
5.要先分析事情可能的原因。假設(shè)多種可能性，不能做“單打一”的歸因方式。
教育智慧來自實踐，又指導(dǎo)著我們的實踐，讓我們在追求教育教學(xué)藝術(shù)的漫漫道路上不斷探索、不斷反思、不斷總結(jié)，擁有源頭活水般的教育智慧。
智慧物業(yè)心得體會總結(jié)篇四
對于校本課程的開發(fā)，這幾年，我校都在如火如荼的進行著，而且進行的有聲有色。讀完周仁康老師的《走向智慧的校本課程開發(fā)》開發(fā)的意義與目的認識更加深刻了。這本書，對校本校本課程開發(fā)的意義有三個：促進學(xué)生個性發(fā)展，促進教師專業(yè)發(fā)展，促進學(xué)校特色形成。其中學(xué)生的個性發(fā)展是校本課程開發(fā)的終極目標。下面針對促進學(xué)生個性發(fā)展這一點談?wù)勛约簻\薄的認識。
教育作為培養(yǎng)人的活動就是要使每個人的個性得到充分而自由健康的發(fā)展，從而使每個人都具有高度的自主性、獨立和創(chuàng)造性。校本課程關(guān)注每一個學(xué)生的不同需求，給學(xué)生一個自由發(fā)展的空間。具體體現(xiàn)在課程的設(shè)置及課程內(nèi)容的選擇和設(shè)計上的多樣性、課程內(nèi)容的可選擇性和豐富性。
１、以人為本。傳統(tǒng)的課程強調(diào)學(xué)科知識，忽略了學(xué)生作為一個活生生的人的真實體驗。校本課程的開發(fā)注重學(xué)生的生活體驗和學(xué)習(xí)經(jīng)驗，課程實施中強調(diào)學(xué)生發(fā)展的主體性、主動性。關(guān)注每一個學(xué)生發(fā)展的差異性。讓每一個學(xué)生都成為與眾不同的主體，滿足每一個學(xué)生不同的發(fā)展需要。
２、給學(xué)生留下空間。個性的發(fā)展需要一定的自由空間。學(xué)生作為校本課程開發(fā)的主體之一，有課程決策的權(quán)利。課程開發(fā)是一個動態(tài)的。不斷完善的過程。課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu)都在師生互動中完成。尊重學(xué)生的興趣與經(jīng)驗，讓學(xué)生根據(jù)自己的需要進行選擇，為學(xué)生的個性發(fā)展留下了一個空間。
３、差異性教育：國家課程強調(diào)人才規(guī)格的整齊劃一，忽略了學(xué)生之間的個體差異。校本課程開發(fā)為學(xué)生提供了自我個性張揚的現(xiàn)實條件。每一個學(xué)生都可以對自己要學(xué)的內(nèi)容作系統(tǒng)安排，根據(jù)自己的發(fā)展需要形成具有獨特性的個別化課程。教師作為課程的組織者與指導(dǎo)者，要研究學(xué)生的需要和發(fā)展的可能性，注重個別指導(dǎo)，盡可能滿足學(xué)生不同的需要，從學(xué)生經(jīng)驗出發(fā)，提供差異性課程，作到因材施教。
４、課程以學(xué)生為中心。校本課程開發(fā)是以學(xué)生的的需要出發(fā)的，是為了學(xué)生的發(fā)展而存在的。學(xué)生實際需要什么，成人不一定清楚，校本課程的開發(fā)主體之一就是學(xué)生自己，更能夠從學(xué)生的需要出發(fā)，精選對學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識與技能。促進學(xué)生的發(fā)展。
智慧物業(yè)心得體會總結(jié)篇五
一、學(xué)會與孩子做朋友
人與人根本上來說是平等的，家長與學(xué)生也是平等的。然而由于觀念的問題，我們經(jīng)常會發(fā)生不平等的關(guān)系。家長體罰孩子就是最典型的例子，認為自己的孩子只有體罰了才能夠長記性，這樣才能夠改正缺點，在實際過程中我們往往忽略了這點，小孩子有逆反的心理，我們應(yīng)該和孩子多溝通，通過溝通了解，理解孩子的需要，這樣才能夠調(diào)節(jié)孩子的積極性。
二、樹立良好的榜樣
榜樣的力量是巨大的，特別是對小孩子，家長某些語言或者習(xí)慣小孩子很容易效仿，認為家長可以，我為什么不可以，養(yǎng)成小孩良好的生活習(xí)慣，培養(yǎng)小孩獨立自主的能力，家長適當?shù)目梢宰尯⒆釉诩矣悬c事做，多動手，在學(xué)校可以的，在家也一定可以的。
三、創(chuàng)造各種機會，讓孩子自己去實踐
每個人都有自己的優(yōu)勢，小孩也一樣，挖掘孩子所具有的能力和天賦才能，引導(dǎo)他能更有效地運用、發(fā)展自己的能力，什么事情可以讓孩子自己先去動手動腦，做好了不管對還是錯，都要和孩子去交流，為什么會錯，為什么會對，引導(dǎo)孩子自己去發(fā)現(xiàn)問題，去把問題改正過來，以便以后更好的努力。