心得體會是我們在經(jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

中國十五講讀后感 感動中國學(xué)習(xí)心得體會篇一

如果說生命是一支常開不敗的花，那么勇敢就是給予他力量傲然綻放的泥土，如果是生命是一曲經(jīng)久未衰的歌，那么勇敢就是蘊(yùn)涵其動人心弦的情感;如果說生命是一盞晝夜不滅的長明燈，那么勇敢就是支持它盡情燃燈的燈油。

世界變化萬千，我們要學(xué)習(xí)和勇敢的面對它的過去、現(xiàn)在和未來，我們要懷著良心，舉著正義的火把，勇敢的面對一切，無懼任何挑戰(zhàn)。

只有手持良心的寶劍，勇敢的面對過去，才能在事實的考驗面前問心無愧，有一位日本老人用自己大半生的光陰不懈的的追問著日本侵華的罪行，他勇敢的態(tài)度，促進(jìn)了他人格的升華。浩浩青史，濃縮了幾百多年的歷史的希望，面對過去的我們要以良知的力量勇敢的戰(zhàn)勝它。

只有打開自已的潛能，才能勇敢的面對未來，才能無懼一切未知。一名年輕人在夜晚去拜訪一位知識人。他跌跌地走進(jìn)了一片土地，來到了知識人的住處。第2天一早，知識人指前面那塊土地告訴他，那是一塊?若不小心，就可能喪命。年輕人大驚，不敢向前走一步。有些事在不清楚他到底有多難時，我們往往能夠做得更好，這或許就是人們常說的無知者無畏。面對未來，我么要用無限的潛能挑戰(zhàn)他的未知。

只有凝結(jié)浩然正氣，勇敢面對現(xiàn)在，才能在未來淡然回首。在一個強(qiáng)大的集團(tuán)，一張深不可測的網(wǎng)面前，劉珠威，一個如水般的人，毅然化身為正義的冰刀，堅持這場強(qiáng)弱懸殊的戰(zhàn)爭。有詞曰：“一點浩然氣，千里快哉風(fēng)。”他用自己的正氣，在歷史上留下一個永不褪色的名字。

泰格爾說過：“只有經(jīng)歷地獄般的磨礪，才能練出創(chuàng)造天堂的力量，只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。”去勇敢的面對一切吧，哪怕是沐浴風(fēng)雨，哪怕是風(fēng)雨兼程。

壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。

中國十五講讀后感 感動中國學(xué)習(xí)心得體會篇二

中國十五講讀后感 感動中國學(xué)習(xí)心得體會篇三

近日，我有幸參加了公司組織的國學(xué)培訓(xùn)，兩天的時間里學(xué)到了很多，現(xiàn)將些許感悟同大家分享。

一、易經(jīng)的思維應(yīng)用之“和實生物，同則不繼”

在日常工作中，經(jīng)常開很多會議，討論對待一些事情的處理方法或是對于下步工作的計劃安排等。在會議室也經(jīng)常會看到一些“和而不同”的宣傳標(biāo)語，在開會過程中，每個人都應(yīng)提出自己的觀點、意見、建議等，在此過程中才會有思想的碰撞，才能討論出新的解決辦法，不能因為怕與別人觀點相悖得罪人而保持沉默，當(dāng)然觀點應(yīng)是經(jīng)過自己深思熟慮的。

在以上事例中，還要保持“度”，或是要快速接收別人表達(dá)的意圖，不能固執(zhí)己見，和別人爭吵不休。這又體現(xiàn)了另一個問題，與人溝通交流，要時刻提醒自己保持理性，做到彼陽我陰、彼陰我陽。溝通中出現(xiàn)問題，首先應(yīng)找到問題的表象;分析表象后的內(nèi)因;區(qū)分事物的陰陽并找出自己所處的位置;嘗試將陰陽置換,最后去解決問題。

二、法家的管控力應(yīng)用

法講的是做人做事的原則。此法應(yīng)是在工作中無條件被遵守的，所以講到制定法的三個方面。

1.制定此法的目標(biāo)方向;

2.制定此法的價值導(dǎo)向;

3.法所結(jié)合的實際情況。

有些“法”在實際應(yīng)用中根據(jù)當(dāng)時的“天時、地理、人和”可能不適用，但在“法”沒有做出改變之前，我們必須無條件遵循。

“術(shù)”講運(yùn)用法的方法，虛則知實之情，靜則知動之正。在日常工作中應(yīng)做到三思后行，多聽取周圍人的觀點。

“勢”講運(yùn)用法的權(quán)力，日常工作中，若想讓其依“法”做事，必須賦其依“法”做事的權(quán)力，上級領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)給相關(guān)人員強(qiáng)調(diào)某崗位職員可依法行事，在他那沒有特殊情況。

就像我們報價過程中，嚴(yán)格按照報價策略提供報價，有特殊情況可請示上級，在我們這就算你講述的理由再充分，也不成立，每個人都有一定的權(quán)力范圍，其中不包含根據(jù)實際情況自己調(diào)整報價，這種情況有利有弊，弊是耗費時間較長，利是權(quán)力分工明確，防止根據(jù)主觀臆想隨意出具價格，能更好的管控成本與報價。

三、兵家的競爭力應(yīng)用

兵家講戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、用人管理。

戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)講公司的擴(kuò)張、各種競爭等，現(xiàn)在單講項目銷售。我們的項目銷售猶如一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，要想取得全勝，上策須‘誅人誅心’，也是我們經(jīng)常講的滿足客戶的內(nèi)心需求，兵家講“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下伐城”。

客觀分析厲害關(guān)系，了解客戶需求，針對此出具戰(zhàn)術(shù)，更好的取得客戶信任，進(jìn)而滿足自己的需求。

軍爭之難者，以迂為直，以患為利。任何利與害都是相對的，我們應(yīng)時刻保持樂觀心態(tài)，避開自己的劣勢，盡自己最大努力發(fā)揮自己的優(yōu)勢。當(dāng)遇到困難時，把困難當(dāng)成對自己的磨練，分析利害關(guān)系，善于協(xié)調(diào)周圍人的力量，以患為利，以終為始，明確目標(biāo)，取得進(jìn)步。

中國十五講讀后感 感動中國學(xué)習(xí)心得體會篇四

在丹麥奧胡斯大學(xué)五個月的交換學(xué)習(xí)生活結(jié)束了，馬上就要踏上回國的旅程，回想這五個月學(xué)習(xí)和生活的點點滴滴，感觸頗多。

來丹麥之前，我深切地感受到了申請學(xué)校時的忐忑、辦理簽證時的繁瑣，也體會到了得到獎學(xué)金的驚喜。真正來到這個陌生的城市時，卻面臨了很多意想不到的困難，除了語言的障礙，教學(xué)方式的差異，更有生活方式、飲食、氣候等諸多問題。大概一個月左右我們終于慢慢地適應(yīng)了丹麥的學(xué)習(xí)和生活，也開始探索歐洲不一樣的文化。

我在奧胡斯選修了三門課程，其中的《公司估值》已經(jīng)在國內(nèi)上過兩次，雖然內(nèi)容大體上大同小異，但在學(xué)習(xí)中卻深深地感受到了國內(nèi)外的教學(xué)差異。相比較而言，國外的教學(xué)更加細(xì)致到位，例如，老師在講授資本成本計算時，會討論快速發(fā)展的國家和穩(wěn)定發(fā)展的國家的無風(fēng)險利率取值應(yīng)該如何調(diào)整，多市場多幣種的公司應(yīng)選擇哪一區(qū)域的無風(fēng)險利率。長期的應(yīng)試教育造成了我們只重結(jié)果不重過程的習(xí)慣，我們只會關(guān)注模型的用途，而卻忽略了其背后的理論原理和細(xì)節(jié)。這門課期末要求以小組形式選擇公司進(jìn)行估值，在小組合作中，明顯地能感受到外國學(xué)生的態(tài)度更加認(rèn)真和積極，他們會把教材看上五遍十遍，甚至能熟知某句話出自那一頁;他們研究課件查閱文獻(xiàn)，雖然他們沒有免費的投行分析報告，但卻會自己通過行業(yè)研究報告、公司年報、網(wǎng)頁新聞等多個渠道進(jìn)行總結(jié)和歸納;在分析和討論過程中，對于例如預(yù)測等較難的環(huán)節(jié)，中國學(xué)生往往會含糊混過去，但是他們卻會特別較真地認(rèn)真研究、分析、辯論、咨詢、直到得出結(jié)論為止。

另一門是供應(yīng)鏈的相關(guān)課程，收入管理。我在國內(nèi)的本科和研究生都是會計專業(yè)，對于供應(yīng)鏈的課程從來沒有接觸過，但是為了未來進(jìn)入企業(yè)從事財務(wù)的職業(yè)規(guī)劃，還是特別有必要了解一下供應(yīng)鏈的相關(guān)知識的。這門課授課老師是中國人，講課明顯有中國老師的特點，即強(qiáng)制要求學(xué)生做這做那，不夠自主，但班內(nèi)的丹麥同學(xué)還是特別積極認(rèn)真地完成每一次的案例分析，在課堂上幾乎處于跟老師爭鋒相對進(jìn)行辯論的狀態(tài)，讓我受到極大的震撼。由于從未接觸過供應(yīng)鏈的課程，因而這門課對我來說，相對較難，在本學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我花了很多時間和精力精心地準(zhǔn)備這門課，雖然期末考試的案例分析做得不好，但卻增長了很多知識。

另一門是文化與國際商務(wù)，選擇這門課是因為想了解一下國際文化。但是，課程內(nèi)容卻跟我的預(yù)期差別很大。教授是一個中國迷，每次課都拿中國舉例子，當(dāng)然更多的是對中國的一些偏見，例如：中國人盲目喜歡吃kfc，甚至?xí)趉fc結(jié)婚。對于這種偏見，讓我很是氣憤，時常會與他辯駁。就課程內(nèi)容來講，老師確實沒有給我關(guān)于國際文化的更多的括展，但卻讓我更加深刻地認(rèn)識了自己所屬的中國文化，讓我能客觀地看待中國的歷史和文化。雖然中國有很多不盡人意的地方，但是深深的文化認(rèn)同感卻是不可改變的。這門課的期末以一篇論文結(jié)束，我寫了關(guān)于中國傳統(tǒng)文化衰退的現(xiàn)象，后來收到老師深入討論的邀請，很受感動。

在學(xué)習(xí)之余，我也在丹麥及周邊國家進(jìn)行了一些旅游。在丹麥和挪威感受到了北歐風(fēng)景的亮麗，在波蘭奧斯維辛集中營看到了二戰(zhàn)的殘酷，在德國感受到了教堂的華麗和大國氣派，在法國感受到了文化和藝術(shù)的璀璨，在奧地利和瑞士欣賞到了湖光山色的美景，在意大利和西班牙感受到了建筑的魅力。讀萬卷書，行萬里路，一路走來，看到了歐洲不同地區(qū)的特色，感受到了不同地域的文化，認(rèn)識了新的朋友，收獲頗多。

特別感謝交大安泰給了我們這樣的機(jī)會，讓我們能去感受新的世界，這半年收獲了知識，增長了見識。世界很大，生命很短，讓我們放開眼界，活在當(dāng)下，享受青春吧。

中國十五講讀后感 感動中國學(xué)習(xí)心得體會篇五

他身著一身紅色運(yùn)動服，足蹬一雙白色運(yùn)動鞋。鳴槍響過，他在第一道出發(fā)，起跑穩(wěn)健，如一道紅色閃電，劃過海沃德田徑場。9秒99，沖過終點，他緊盯著大屏幕，攥緊雙拳仰天長吼。他就是“中國飛人”蘇炳添。

北京時間20__年5月31日凌晨，在國際田聯(lián)鉆石聯(lián)賽尤金站男子100米決賽中，他以9秒99的成績奪得季軍，超過日本名將伊東浩司和中國名將張培萌共同保持的10秒整的亞洲本土運(yùn)動員最好成績，創(chuàng)黃種人百米新歷史。

1989年8月29日，蘇炳添出生在廣東省中山市古鎮(zhèn)的一個普通家庭，幾年后，弟弟也降生在這個家里。一家四口，日子安穩(wěn)，其樂融融。

上初中時，蘇炳添的老師喜歡留下成績差一些的同學(xué)留堂補(bǔ)課，成績不理想的蘇炳添，幾乎天天被老師留下來“開小灶”，這讓他非常苦惱。為了避開補(bǔ)課，他主動申請加入學(xué)校的田徑隊。蘇炳添在體育課上向來都是活躍分子，彈跳力和瞬間爆發(fā)力很強(qiáng)，教練楊永強(qiáng)看到他的這些優(yōu)勢，同意把他帶入田徑隊。

此時的蘇炳添癡迷上了速度，他喜歡騎摩托車，那種風(fēng)馳電掣的快意讓他感覺非常舒服。但因條件限制，他沒有受過系統(tǒng)專業(yè)的訓(xùn)練，只是在泥巴地里，跑啊跑啊，像一個追風(fēng)的少年。20__年11月份，15歲的蘇炳添第一次參加了正規(guī)的比賽——中山市中學(xué)生田徑比賽。他出人意料地在100米比賽上奪得第一名，成績用秒表計時是11秒72。因此，他被中山市體校田徑教練寧德寶看中。

進(jìn)入省隊后，蘇炳添曾萌發(fā)了不當(dāng)運(yùn)動員的念頭。20__年，他在田徑隊的成績屬于中等，但有一段時間成績老是上不去，甚至出現(xiàn)了下滑，他很痛苦，一度想放棄。

有一天，他坐在賽道旁，看著在賽道上飛跑的身影，心里五味雜陳。他多么喜愛奔跑啊，可是現(xiàn)在，他為此猶豫不決。

兩個剛剛訓(xùn)練完的隊友說笑著坐到他身邊，沒有注意到他隱藏的痛苦，一個說：“今天我比你快了0.01秒。”“不就是0.01秒嗎?有什么了不起。”另一個回答。

隊友的話對蘇炳添觸動很大，是啊，只要堅持，哪怕每次只提高0.01秒，那么，對自己來說就是勝利的。很快，他調(diào)整了心態(tài)，在大家的鼓勵和幫助下，成績一點點好起來，并進(jìn)入了國家隊。

中國十五講讀后感 感動中國學(xué)習(xí)心得體會篇六

近日，主席在博鰲亞洲論壇20xx年年會上的演講中引經(jīng)據(jù)典，對亞洲和世界和平發(fā)展、合作共贏的事業(yè)做了闡述總結(jié)。世界各國媒體高度評價席主席的發(fā)言時，國內(nèi)也掀起了一股古文熱，很多年輕人都趨之若鶩，去尋找古文的原文與出處。

在講到勇于變革創(chuàng)新，為促進(jìn)共同發(fā)展提供不竭動力時強(qiáng)調(diào)：世間萬物，變動不居。“明者因時而變，知者隨事而制。”要摒棄不合時宜的舊觀念，沖破制約發(fā)展的舊框框，讓各種發(fā)展活力充分迸發(fā)出來。

“明者因時而變，知者隨事而制”出自漢代桓寬的著作。桓寬，漢宣帝時舉為郎，后官至廬江太守丞。其知識廣博，善為文。著有《鹽鐵論》六十篇。采用對話文體，以生動的語言真實反映漢昭帝時鹽鐵會議的辯論情景，保存了西漢中葉的經(jīng)濟(jì)史料和豐富的經(jīng)濟(jì)思想資料。這同時也是法家的重要著作之一。

“明者因時而變，知者隨事而制”中的“知”在古代通“智”;而“制”是方法。這句的意思是明理者根據(jù)時間的不同而改變，智者依照事物的不同特性而采用不同的方法。

此理也甚合《孫子兵法》的主張，在古代論兵時，《孫子兵法》一直提倡因時制宜，因地制宜的處理問題。并說“知天知地，勝乃可全”(知道時間、空間的變化規(guī)律，勝利就可以保證)。又道：“勢者，因利而制權(quán)也”(就是要根據(jù)不同的目標(biāo)屬性用不同的方法權(quán)變處之。)中國人的傳統(tǒng)思維中，動態(tài)地、辯證地、宏觀地看待事物，是企業(yè)家朋友們最值得思考的方向，也是我們學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的主要目的之一。

用言極其精準(zhǔn)，通過引用古文既表示了中國改革的決心和勇力，又鼓勵其它亞洲國家也要因時而變，通達(dá)共贏。

中國十五講讀后感 感動中國學(xué)習(xí)心得體會篇七

說到鐘南山爺爺，沒有人不懷有敬愛之心。因為他有一腔赤子熱誠，一身高超醫(yī)術(shù)，一片赤膽忠心，他被民間稱為“民族脊梁”。

我本不認(rèn)為“逆行”是一個褒義詞，逆的反義詞是順，“順”才是人們喜歡的詞，明知道不可為而為之，前方有危險,還要向前沖，誰喜歡呢?但鐘南山爺爺是個例外!

在武漢陷入危難時刻，在國家面臨危險時刻，總需要勇往直前的逆行者，84歲高齡的鐘南山爺爺不顧個人安危，奔波武漢，在一線奮戰(zhàn)，以他的身份和年齡，都不用親自忙碌，但他不怕，“逆行”一下子成了熱詞，讓人感動，讓人追捧。他工作了一天后在地鐵餐車上疲備地睡著了。

鐘南山爺爺之所以受到大家的信任，不僅在于他舍身忘我的戰(zhàn)斗精神，還在于他勇于說出真相，敢于告訴大家事實。他的逆行，改寫了“非典”的結(jié)局，他的逆行正在一步步逼倒“新冠病毒”。他說:“在困難面前不能扯淡。”他的心中，有信念。

他承認(rèn)自己也會錯，發(fā)現(xiàn)錯了，但他會保持冷靜，遵守科學(xué)精神，敢于糾正。這比那些明知道自己錯了，還諱莫如深，咬牙嘴硬的專家，不知道要高出多少!錯了，就要承認(rèn)并改正，這是小學(xué)生都知道的道理。

84歲的鐘南山爺爺，有院士的擔(dān)當(dāng)，有戰(zhàn)士的勇猛，有國士的威嚴(yán)，他有滿腔責(zé)任為國為民，才讓國人為之肅然起敬。

中國十五講讀后感 感動中國學(xué)習(xí)心得體會篇八

一眨眼間，我已經(jīng)在德國生活快兩年了，經(jīng)歷過了這片土地上的大雪紛飛，也經(jīng)歷了這里的鳥語花香，德國在某些方面的確比我們更加發(fā)達(dá)，然而我卻在這里越來越貼近自然與純真，德國這個國家如何，是不能用短短一篇文章可以概括的。這與不同社會和不同風(fēng)氣有著很大的關(guān)系。我現(xiàn)在感覺到我越來越貼近自然，越來越憧憬那種最初和自然美好就是和學(xué)校以及周邊社區(qū)的風(fēng)氣有著很大的關(guān)系。這里沒有車水馬龍和城市的喧囂，更沒有熙熙攘攘的游客，這里只有樸實的老師們和單純的同學(xué)們。從他們這里我能感受到的是純樸。這里我想來談?wù)勛约旱囊恍┙?jīng)歷感想以及自己的感悟。我并不認(rèn)為談學(xué)習(xí)就足夠，如果沒有真實經(jīng)歷無論如何費口舌地描述，都是無用。我想談?wù)摰氖钦嬲粋€留學(xué)高中生的生活。各種媒體上這樣的文章并不少，但是有些作者的一些想法我實在不敢茍同，我覺得他們說的有些問題，并不是錯在了社會，而是錯在了自己本身。

對于任何一個獨自來到德國學(xué)習(xí)的學(xué)生來說，在生活自理之外還要面對孤獨。這種感覺是不可能逃避的，而且它將會一直存在。畢竟和父母異鄉(xiāng)，還需要開啟一個全新的交際圈。在來到國外之前，我認(rèn)為每個人都必須有這方面的覺悟。德國人自然也是普通人，他們也對一切充滿了好奇。更何況在這個連阿拉伯都會被稱作東方的土地上，出現(xiàn)了來自更加遙遠(yuǎn)的，真正的東方國度的人，他們自然會展現(xiàn)自己友好的一面的。這就是我的機(jī)會，并且我把握住了這個機(jī)會。也是因緣巧合的情況下，我在這個學(xué)校交到了知心朋友。能夠在一個陌生的國家找到同一個思想層面的人交流實在是難得。漸漸的，當(dāng)你在一個地方有了能夠給你帶來快樂的人，一個在危難的時候可以幫助你的人，一群你回國以后會牽掛和思念的人時，這里已經(jīng)就不再陌生了，那些說四海為家的人并不是沒有，但一定是少數(shù)人。德語有個詞經(jīng)常會被使用，那就是"第二個家鄉(xiāng)"，對于我來說，這個小鎮(zhèn)已經(jīng)成為了我的第二個家。

有時我也不得不感嘆，世界真大啊，但又是那么小。誰會想到，一個人能夠在進(jìn)入飛機(jī)的前一腳用著施瓦本方言和一群朋友在藍(lán)天白云青青草地上談笑風(fēng)生，下飛機(jī)的后一腳就已經(jīng)湮沒在了一座燈火闌珊的百萬大都市之中。總會有人會問我，哪種生活方式你更喜歡，我其實并不是非常情愿回答這個問題，一是因為表達(dá)出來過于困難，另一個則是因為自己談?wù)摷依锏膬?yōu)缺點并不是一件光彩的事情。如果一定要給一個答復(fù)，那我也只會回答："我都喜歡。"能夠在一生中同時感受這兩種生活氣氛，是我的榮幸。當(dāng)一個人漂泊了萬里，又一次看到了可愛的老師們熱情的跟我們說歡迎回來時，那種說不出來的感動讓我有了家的感覺。當(dāng)我再一次看到我的家人和好吃的中國佳肴時，又會有一種說不出來的幸福。能夠這么活著，我很滿足。

說到老師，我認(rèn)為對待老師的方式是全球通用的。不論在什么國家我們都要尊重老師。在這個方面其實德國的學(xué)生是比較欠缺的，尊師重道這個詞所維護(hù)的并不僅僅是老師的尊嚴(yán)，更是我們國家的道德規(guī)范。在德國課堂紀(jì)律中從來就沒有上課不要講話這一條，我們中國學(xué)生的課堂自律所展現(xiàn)的在國外已經(jīng)不是個人修養(yǎng)這么簡單了，而是國家形象。我通過這個可以從老師那里得到不錯的評價。再一次強(qiáng)調(diào)一下，不是上課不發(fā)言，而是遵守課堂紀(jì)律并在尊重老師的情況下發(fā)言。這是中國人到德國的一大優(yōu)勢。通過上課時和課后與老師的互動，我自然就能夠得到很多機(jī)會，也讓老師們知道了，我是一個與眾不同的人。

正如我之前所提及的，現(xiàn)在的我有兩個故鄉(xiāng)。但有一件不可避免的事實，那就是家人對我的擔(dān)憂，這也就是我有的時候喜歡攝影和拍視頻的原因。我想告訴我的家人，不要擔(dān)心我，我過得很好。每當(dāng)我得到什么好的東西時，第一個想法就是想把這個好東西和家人分享。我拍視頻只是想告訴家人，我很好，不要擔(dān)心我。后來又想到可以順便傳播一下東西方文化。因為德國學(xué)校也是我的家。我也想讓德國的朋友們感受一下東方文化的力量。所以在這兩個大前提下，我做了賀歲的視頻短片。我做的視頻短片竟然不僅能讓中國人看懂，德國的同學(xué)們也能看懂。所以我將這個視頻展示給了他們。這一點引起了老師的注意，我便有了機(jī)會在校報上刊登了這個視頻。

當(dāng)然，和我一起來到德國的同學(xué)們應(yīng)該有不少比我更容易融入德國社會的。回首走過的路，我想感謝當(dāng)年中德班時老師們的指導(dǎo)和自己的努力。盡管時過境遷，教學(xué)樓也換了，但是中德班永遠(yuǎn)都是我心中那個溫暖的集體；雖然時間再也回不到從前，那段在中德班的時光依舊是我記憶中一抹明亮的色彩。

中國十五講讀后感 感動中國學(xué)習(xí)心得體會篇九

國學(xué)，其意有二，原意指古代國最高學(xué)府，即國子監(jiān)或太學(xué)。現(xiàn)在國學(xué)指中國學(xué)術(shù)，是相對西方學(xué)術(shù)而言的一個籠統(tǒng)概念。

國學(xué)作為學(xué)術(shù)名詞而存在源于20世紀(jì)初，也就是“西學(xué)東漸”之風(fēng)盛行之時，早期的國學(xué)研究者（如梁啟超、章太炎）等為相對與西學(xué)而稱我國古典學(xué)術(shù)為國學(xué)，是為了弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。

國學(xué)之中，其主流為儒家學(xué)說，內(nèi)容包羅萬象，中國古代歷史、思想、地理、數(shù)算、醫(yī)學(xué)等均在其范圍內(nèi)。國學(xué)在某種程度上可以和中國傳統(tǒng)文化劃等號，但又不完全是。在更大范圍上講，國學(xué)不僅是漢學(xué)，還包括中國所有少數(shù)民族的文化。但也正因為其包羅萬象，所以內(nèi)容就有精華與糟粕之分，和對待傳統(tǒng)文化一樣，對待國學(xué)也要取其精華，去其糟粕。

近年來，國學(xué)大熱，整個國內(nèi)刮起一股學(xué)國學(xué)之風(fēng)，一些所謂的“國學(xué)大師”也就“應(yīng)運(yùn)而生”。試想，連季羨林老先生都堅辭“國學(xué)大師”的名號，其他小輩又安敢造次。在教育方面，一些學(xué)校已經(jīng)把三字經(jīng)、弟子規(guī)等列入課本，甚至要求學(xué)生全文背誦。

在我看來，國學(xué)大熱是好事，說明國人增強(qiáng)了對文化的歸屬感。但對于這股熱潮卻不能盲目跟風(fēng)。國學(xué)內(nèi)容廣博，就其中經(jīng)典來看，也卷帙浩繁。我們該讀什么？怎樣去讀？是一個需要思考的問題。在21世紀(jì)這個世界高速發(fā)展、我國向社會主義更高階段邁進(jìn)的時代，國學(xué)之中已經(jīng)有很多內(nèi)容不適應(yīng)當(dāng)今社會的發(fā)展。比如“二十四孝圖”宣揚(yáng)孝道，但內(nèi)容多為愚孝，是不應(yīng)該借鑒的。

我國在現(xiàn)今施行的是九年義務(wù)教育，所以，課本就是孩子們接觸國學(xué)的最佳平臺。但現(xiàn)在的學(xué)生，從小開始就背負(fù)了沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，如果在課本之中增加國學(xué)經(jīng)典名段恐怕會給學(xué)生帶來更大的負(fù)擔(dān)。在我個人的小學(xué)、中學(xué)生涯中，我記得中小學(xué)生除語文課本外，還有一本讀本，其中不乏中外名著與國學(xué)經(jīng)典，如能用國學(xué)經(jīng)典替換其中一些篇目，應(yīng)該是可行的。但從目前情況以及我親身經(jīng)歷來看，學(xué)校學(xué)生都未對讀本引起重視，以至于編者的心血付之東流。

那么如何從學(xué)生抓起，我認(rèn)為在除讀本在一途徑外，還應(yīng)該減少學(xué)生學(xué)習(xí)英語的時間用以學(xué)國學(xué)。我國現(xiàn)行的英語教育不得不說很是失敗，學(xué)生只是一味地背單詞、學(xué)語法，而日常口語卻不能流利說出，英語學(xué)習(xí)僅僅停留在書面上。為什么現(xiàn)在出現(xiàn)了很多的英語培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，那正是因為學(xué)校教育的失敗，學(xué)生才不得不花費額外的時間與金錢去那些英語培訓(xùn)機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)。眾所周知，孔子學(xué)院近年來在海外盛行，孔子學(xué)院正是向外國人講授以儒家為中心的國學(xué)經(jīng)典。看著越來越多的老外能說一口流利的漢語，能背誦唐詩宋詞，而有的中國人尚且不能達(dá)到，我不禁為之感嘆。而中國的孩子，卻深陷英語學(xué)習(xí)的迷茫之中。文化開放不是一味地學(xué)習(xí)外來文化，學(xué)習(xí)外來文化的基礎(chǔ)是先鞏固民族文化之基石。近來韓國人大肆叫囂“端午節(jié)”、“清明節(jié)”是韓國人的傳統(tǒng)節(jié)日，并向聯(lián)合國教科文組織申請。國人聞之為其憤怒，但從另一個角度來看，也反映中國人對文化的保護(hù)意識不夠，韓國才會有機(jī)可乘。

那么，我們應(yīng)該讀什么國學(xué)經(jīng)典？怎么讀?我認(rèn)為對于成人而言，經(jīng)史子集之中篇目，皆可讀來，開卷有益。而對于孩子來說，應(yīng)擇優(yōu)入取，這也需要教育家費點腦子，從國學(xué)中選取適合孩子們學(xué)習(xí)的經(jīng)典之作。

關(guān)于怎么讀。目前在百家講壇欄目盛行之后，一些專家、學(xué)著紛紛著書立說，大談自己對一些名著的心得體會，于丹就發(fā)表了《論語心得》、《莊子心得》等，但是我并不建議人們拋棄原著，直接去讀這類書籍。在初讀之時，仍應(yīng)忠于原著。人們常說“一千個人就有一千個哈姆雷特”，那么也可以有一千個孔子、一千個莊子，一千個孫悟空、一千個林黛玉。由于先入為主的思想，人們在看了別人對名作的心得體會之后，自己也覺得有同感，這樣就少了爭辯、少了交流、少了百花齊放、少了百家爭鳴。因此，讀經(jīng)典要先讀原著，如有不懂之處，可查閱字典等工具，或者相互討論，再或者請教老師，最后，在自己有了一定的理解之下，去一些關(guān)于別人心得體會的書。這樣，經(jīng)典才更會耐人尋味，就像璞玉，只有經(jīng)過打磨才會更具光澤。

國學(xué)之中有許多精華之所在，我們應(yīng)該積極探索其中之智慧，以揚(yáng)我中華之文化，讓中華民族于世界之林永存。

賦詩一首歌中華文明：盤古一分天地開，三皇五帝分至來。殷商銘文青銅刻，文王占卜獸甲傳。春秋孔孟儒經(jīng)作，戰(zhàn)國孫氏兵法成。秦王一統(tǒng)經(jīng)典逝，萬卷經(jīng)典皆作塵。西漢文章兩司馬，東漢歌賦父子曹。陶潛歸隱晉桃源，酈元游歷三峽岸。唐時明月太白詩，宋時江水東坡詞。元代尚有小曲在，清代唯有容若存。