作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，總歸要編寫(xiě)教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的教案嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的教案范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

陋室銘教案設(shè)計(jì)教案篇一

方巖

教學(xué)目標(biāo)： 1、熟讀成誦，并能結(jié)合課下注解及參考書(shū)里同文意

2、理解作者在文中所表現(xiàn)的思想內(nèi)容

教學(xué)重點(diǎn) 熟讀成誦理解其中的思想內(nèi)容

教學(xué)難點(diǎn)： 理解托物言志的手法在本文中的作用

教學(xué)方法： 誦讀法

教學(xué)儀器 多媒體

課時(shí)安排： 一課時(shí)

課型 自讀法

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入： 相信大家都還記得那首膾炙人口的《秋詞》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”它的作者是唐朝著名的詩(shī)人：劉禹錫。今天就讓我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)他的一篇激情昂揚(yáng)的文章《陋室銘》。解題：銘，是古代鑄在和刻在器物、碑碣上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)發(fā)展成為一種記述功德行為或勉勵(lì)自己的文體，如座右銘、墓志銘、鐘鼎銘等。這種文體一般都要押韻。

2、課文的題目是《陋室銘》那么這陋室到底陋不陋呢？現(xiàn)在讓我們一起來(lái)讀一遍這篇課文體會(huì)這陋室到底陋不陋，文中哪句話(huà)最能體現(xiàn)你的觀點(diǎn)？陋室不陋 “斯是陋室，惟吾德馨”

三、擴(kuò)展發(fā)散 1、關(guān)于作者寫(xiě)這篇文章還有一段有趣的故事，你們想不想聽(tīng)呢？（根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況來(lái)決定講不講）據(jù)資料記載：劉禹錫因革新，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，他應(yīng)住衙門(mén)里三間三廈的屋子；可是和州的策知縣是個(gè)趨炎附勢(shì)的小人，他見(jiàn)劉禹錫被貶而來(lái)，便多方刁難他，給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫(xiě)了一聯(lián)貼于房門(mén)：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州爭(zhēng)思辯”。他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣，他 又令衙門(mén)的書(shū)丞將劉禹錫的房子由城南門(mén)調(diào)至城北門(mén)，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見(jiàn)了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京”。他仍在此處讀書(shū)作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書(shū)丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫想此狗官欺人太甚了，便憤然提筆寫(xiě)下《陋室銘》并請(qǐng)人刻于石上，立在門(mén)前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無(wú)言。由此可見(jiàn)《陋室銘》并非是自命清高、孤芳自賞之作，而是憤世疾俗之作。所謂清高是“不問(wèn)政治，與世無(wú)爭(zhēng)，安貧樂(lè)道，潔身自好”。劉禹錫寫(xiě)《陋室銘》本身就是與惡勢(shì)力進(jìn)行不屈的抗?fàn)帲瑸楣俣挥?jì)較居室的大小、陋與不陋，恰是他為政清廉的真實(shí)寫(xiě)照。

2、相信大家都有自己的座右銘，用它來(lái)鼓勵(lì)自己、鞭策自己。現(xiàn)在就讓我們?cè)谝粡埣埳蠈?xiě)下自己的座右銘，先在紙上寫(xiě)好你的名字，然后我們?cè)诎嗬锊乱徊逻@是誰(shuí)的座右銘。 （學(xué)生活動(dòng)）

四、總結(jié) 1、一起將此文試著背一遍；2、你學(xué)到了什么？（學(xué)生自己總結(jié)）

五、作業(yè) 1、背誦課文，翻譯課文2、預(yù)習(xí)《愚公移山》

課后記

作者郵箱： fangyan9375@

陋室銘教案設(shè)計(jì)教案篇二

一、導(dǎo)入

在現(xiàn)實(shí)生活中，有人經(jīng)常與他人比吃穿，甚至有人埋怨沒(méi)出生于一個(gè)富有的家庭。老師認(rèn)為：衣不在好，整潔就成;家不在富，溫馨就行。虛榮心是要不得的。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》，了解一下作者通過(guò)對(duì)陋室的描寫(xiě)所表現(xiàn)出的情趣，我們從中或許能領(lǐng)悟出一些道理。

二、展示預(yù)習(xí)成果：題解，作者。(關(guān)于課文題目，誰(shuí)來(lái)展示一下你的預(yù)習(xí)成果?誰(shuí)來(lái)簡(jiǎn)介作者呢?)

三、朗讀：自由讀---點(diǎn)名讀-----范讀----齊讀(點(diǎn)名讀可以簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)，大家來(lái)聽(tīng)一下名家的朗讀，注意節(jié)奏和銘文的韻味)

四、交流翻譯。(結(jié)合課文注釋自己譯或者與同桌交流，翻譯出來(lái)后簡(jiǎn)單評(píng)論)

五、疑難詞句。(那么大家還有沒(méi)有哪些不會(huì)的詞句呢，出示課件)

六、出示思考題，四人小組討論。

(同學(xué)們已對(duì)課文有了初步的理解，我們請(qǐng)男同學(xué)來(lái)朗讀一遍課文。字面上意思理解了并不等于理解了課文，俗話(huà)說(shuō)獨(dú)學(xué)而無(wú)友，孤陋而寡聞，現(xiàn)在根據(jù)老師的問(wèn)題同學(xué)們來(lái)思考一下，或者四人小組討論一下。進(jìn)一步探討課文。)

1、本文統(tǒng)領(lǐng)全文表達(dá)文章主旨的的名子是哪一句?

(從此句話(huà)來(lái)看，陋室陋嗎?)

2、本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)陋室不陋的?各有什么特點(diǎn)?

(1)自然環(huán)境--------優(yōu)雅

(2)交往人物---------儒雅

(3)日常生活---------高雅

(各從課文中找出這些句子)

那么詳細(xì)地描寫(xiě)陋室單純是為了給陋室作銘嗎?不是，是為了表現(xiàn)自己的的品德，作者很含蓄地將自己的志向情操表達(dá)在具體事物上這種寫(xiě)法叫托物言志。這里作者托的物是什么，表達(dá)的是什么志?(高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情懷)

3、課文名為《陋室銘》，為何結(jié)尾是“孔子云：‘何陋之有’”?這是否矛盾?

明確：不矛盾。題目中的“陋”是書(shū)房的形陋，而結(jié)尾處的“陋”是鄙俗的意思，指只要室中人品德高尚，房屋就不簡(jiǎn)陋，緊扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即這雖是陋室，但作為主人的我品德高尚，就不感到簡(jiǎn)陋了。

4、文章起筆寫(xiě)山水似乎與陋室不相干，為什么要這樣寫(xiě)?

明確：古代傳說(shuō)中，山中有神仙，這山就是名山;水中有蛟龍，這水就是靈水。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么室之陋與不陋，就不在于它是否豪華寶貴，而在于主人的德行是否高尚了。用山水來(lái)引出陋室，用的是類(lèi)比的手法。類(lèi)比是將性質(zhì)，特點(diǎn)相同或相近的事物放在一起進(jìn)行比較，以突出事物的相似之處。

我們第一課不是用的類(lèi)比手法，托的物是什么?表達(dá)了作者的不甘沉默積極進(jìn)取的精神。

你還能從這篇文章中找出此類(lèi)“類(lèi)比”嗎?

明確：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

“諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋，因?yàn)榫幼〉娜撕苡忻允艿饺藗兊木把觥Ｋ故锹遥┪岬萝啊保颐篮玫钠返乱矔?huì)讓陋室生輝，我也會(huì)像諸葛子云那樣受到后人的景仰。

七、小結(jié)課文。(課文通過(guò)山水用類(lèi)比來(lái)引出陋室，點(diǎn)明陋室不陋是因?yàn)樽髡叩萝埃偻ㄟ^(guò)具體描寫(xiě)陋室的環(huán)境，交往人物，日常生活來(lái)突出作者美德，再自比為諸葛亮、揚(yáng)子云，表明他的志向與抱負(fù))

八、質(zhì)疑問(wèn)難。

你還有什么不明白的或不理解的，提出來(lái)大家討論。

十、當(dāng)堂背誦。

十一、課堂小結(jié)。從這篇課文你學(xué)到了什么?

十二、仿照作者的寫(xiě)法，給自己熟悉的物品寫(xiě)一篇銘，比如桌子銘，鉛筆銘，電腦銘。

陋室銘教案設(shè)計(jì)教案篇三

說(shuō)起《陋室銘》，是我兒時(shí)難忘的記憶。自記事起直到小學(xué)畢業(yè)，當(dāng)時(shí)的小學(xué)生是不學(xué)古文的，不像現(xiàn)在的孩子，古文也已經(jīng)納入正規(guī)的教育課本。但我童年時(shí)期就能夠背誦這篇當(dāng)時(shí)讀起來(lái)很生澀的《陋室銘》，到現(xiàn)在都熟諳于心。當(dāng)時(shí)家庭的貧困現(xiàn)在時(shí)無(wú)法想象的，兩間低矮的土坯房，說(shuō)是兩間，也就有現(xiàn)在的一間稍大一點(diǎn)，整座房屋基本沒(méi)有什么磚塊鑲嵌。兩邊鄰居全是高出1米以上的磚房，使得本就低矮窄小的房屋更顯得“破敗”，不過(guò)以當(dāng)年兒時(shí)的眼光倒不覺(jué)得什么，只是覺(jué)得不如別人家的房子好而已。父親母親和我們姊妹四人，六口人就生活在這樣絕對(duì)是名副其實(shí)的“斗室”內(nèi)。

一年春節(jié)，別人家都買(mǎi)紅裱（寫(xiě)對(duì)聯(lián)用的紅紙）貼對(duì)聯(lián)，我們家別說(shuō)沒(méi)有多余的錢(qián)去買(mǎi)紅裱，即使有錢(qián)買(mǎi)來(lái)紅裱也沒(méi)有地方去張貼，連能貼對(duì)聯(lián)的大門(mén)都沒(méi)有。母親就跟父親說(shuō)“別人家都貼對(duì)聯(lián)了，咱們家連副對(duì)聯(lián)都沒(méi)處貼”。于是父親就拿出一張一開(kāi)大的白紙，潑墨揮毫，寫(xiě)下了這首《陋室銘》。父親的毛筆字是遠(yuǎn)近聞名的，寫(xiě)完后就貼在屋內(nèi)墻上，并教我誦讀。白紙薄而脆，時(shí)間一長(zhǎng)就裂開(kāi)了，而且土坯墻上也粘不牢固，這時(shí)候，父親就會(huì)重新寫(xiě)一張。所以這幅《陋室銘》就循環(huán)著一直掛在了陋室的墻上，讀的多了慢慢就背過(guò)了。

我給兒子講這些的時(shí)候，兒子一句話(huà)也不說(shuō)，靜靜地聽(tīng)著。我跟兒子講“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”的另一種解釋就是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。老婆說(shuō)“你給他講他也聽(tīng)不懂”。我說(shuō)“現(xiàn)在不懂，聽(tīng)多了會(huì)懂得，這就叫‘熏陶’”。希望他以后能明白。

等我上初中的時(shí)候，我們家在所有人的驚異的目光中進(jìn)行了第一次搬遷，而且是比別人家一點(diǎn)都不差的10間磚房。沒(méi)有一個(gè)人會(huì)相信如此貧困的家庭竟然能一次建起10間磚房。從此我們家告別那間生活多年的破舊祖屋，新房子寬敞明亮，對(duì)我們來(lái)說(shuō)就像宮殿一樣輝煌。當(dāng)然我們不知道也想象不出這每一塊磚每一片瓦都是父母是在生活如此艱難的情況下省吃?xún)€用積攢出來(lái)的。xx年我們家進(jìn)行了第二次搬遷，住房條件更好了，我們都已長(zhǎng)大成人，成家立業(yè)，有了自己的家庭，那個(gè)家也被稱(chēng)作“老家”了。

父母的安貧樂(lè)道永遠(yuǎn)影響著我們，使我們即使在生活最艱難的時(shí)候也沒(méi)有因貧困而自卑，沒(méi)有仇富攀比之心。母親的樸素與堅(jiān)韌，父親隱忍淡泊、樂(lè)觀而豁達(dá)的生活態(tài)度深深的遺傳在兒女的血脈之中。父母操勞一生，本該享受兒女盡孝，清享晚年的時(shí)候，卻雙雙疾病纏身，去年就在二人金婚即將到來(lái)的時(shí)候攜手而去。正如兩顆星，在此間墜落，卻在那方升起，永遠(yuǎn)微笑著注視著我們，璀璨而持久的光輝照耀我們一生。

陋室銘教案設(shè)計(jì)教案篇四

陋室銘(劉禹錫)

教學(xué)目標(biāo)

1. 在誦讀理解的基礎(chǔ)上理清作者的行文思路

2. 理解作者不慕榮華、安貧樂(lè)道的生活態(tài)度

3. 聯(lián)系現(xiàn)實(shí)對(duì)《學(xué)生銘》談看法并仿寫(xiě)

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1. 誦讀、品味優(yōu)美的語(yǔ)言

2. 理解作者不慕榮利、安貧樂(lè)道的情懷

教學(xué)過(guò)程

一.直接導(dǎo)入新課

簡(jiǎn)介劉禹錫、陋室銘的來(lái)歷和“銘”這種文體。(劉禹錫，唐代詩(shī)人、哲學(xué)家，唐順宗時(shí)熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力，失敗后被貶為朗州司馬，后又連任刺史等官職,《陋室銘》就是他被貶后任和州刺史時(shí)所寫(xiě)。他和柳宗元交誼很深。銘原來(lái)是刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般都是用韻的，本文“陋室銘”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。)

二. 整體感知，疏通句意

1.采用多種方式朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏

2.根據(jù)頁(yè)下注釋理解課文內(nèi)容(先個(gè)人譯，有疑難小組解決，

小組不能解決的再提出來(lái)全班來(lái)理解)，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上再朗讀課文，邊讀邊想象，可以給課文內(nèi)容配上怎樣的畫(huà)面。

3.提供一些畫(huà)面讓學(xué)生們匹配相應(yīng)的課文語(yǔ)句

三.精讀細(xì)品，把握主旨

先小組合作解決兩個(gè)問(wèn)題，

1.你知道統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語(yǔ)是什么嗎?

2.本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)陋室的?抒發(fā)了作者怎樣的情懷?

全班交流

學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解并評(píng)價(jià)

四. 聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，發(fā)表見(jiàn)解

出示仿寫(xiě)篇《學(xué)生銘》，提要求

分不在高，及格就行。

學(xué)不在深，作弊則靈。

斯是教室，唯我閑情。

小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤。

琢磨打籃球，尋思游戲廳。

可以打瞌睡，觀窗景。

無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞心。

自習(xí)說(shuō)閑話(huà)，講課聽(tīng)不進(jìn)。

心里說(shuō)，混張文憑。

學(xué)生交流談看法。

五. 學(xué)生仿作

提出要求

1、為自己要仿寫(xiě)的內(nèi)容選定標(biāo)題，如“電腦銘”，“考試銘”，“旅游銘”等等;

2、仿寫(xiě)練筆的句式要基本相同，最好能大致押韻;

3、主題要明確，表達(dá)自己的思想感情。

陋室銘教案設(shè)計(jì)教案篇五

1.陋室，是劉禹錫的室名，就是簡(jiǎn)陋的房子。據(jù)說(shuō)是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書(shū)“陋室銘”三個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。

2.銘，本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警戒自己的文字，后來(lái)發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體，形式短小、文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻。

二、作者簡(jiǎn)介(板書(shū)：劉禹錫)

劉禹錫，是唐代進(jìn)步的思想家，又是一位有成就的文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩(shī)詞散文，受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇。《陋室銘》就是一篇傳世佳作。今天我們就來(lái)共同賞析這篇文章的寫(xiě)作特色(板書(shū)：學(xué)習(xí)目的：賞析寫(xiě)作特色)

三、課文分析

1.出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫(huà))，齊讀課文兩遍。

2.提問(wèn)：這篇短文可分為幾個(gè)層次?

回答：可分為三個(gè)層次。第一層：“山不在高一惟吾德馨”;第二層：“苔痕上階綠一無(wú)案牘之勞形”;第三層：“南陽(yáng)諸葛廬一孔子云：何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫(huà)膠片)

回答：山水寫(xiě)起。

4.教師講解 “山不在高，有仙則名”，是說(shuō)山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。“水不在深，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會(huì)顯靈。這些都是古人的俗語(yǔ)。古代傳說(shuō)中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山;水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認(rèn)為水中有龍就會(huì)顯示神靈。“斯是陋室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子，因?yàn)槲移返赂邼嵍枷闼囊纭！败啊北疽馐前l(fā)散很遠(yuǎn)的香‘乙這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠(yuǎn)。

5.提問(wèn)：這里詩(shī)人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來(lái)比?

(回答)室。

用“不在高”“不在深”來(lái)比 ?

(回答)陋。

用仙和龍來(lái)比 ?

(回答)德。

用名和靈來(lái)比 ?

(回答)馨。

6.教師講解 作者的目的是要寫(xiě)陋室(板書(shū)陋室)，卻用山水(板書(shū)山水)作比喻，引出要寫(xiě)的內(nèi)容，這種方法叫比興(板書(shū)比興)。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在]：/臼的主人之德是否高尚。也就是說(shuō)，盡管這房子的確是個(gè)陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺(jué)得陋，反而處處可見(jiàn)其高雅明亮，“馨”字畫(huà)龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。

那么，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺(jué)其陋呢?請(qǐng)看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫(huà))。

回答：對(duì)偶。(板書(shū)：對(duì)偶)

7.提問(wèn)：苔痕 相對(duì)?

回答：草色。

提問(wèn)：階綠 相對(duì)?

回答：簾青。

提問(wèn)：上相對(duì)?

回答：入。

除了對(duì)偶還用了什么方法呢?

回答：擬人。

8.教師講解 “上、入”采用擬人的方法以動(dòng)寫(xiě)靜(板書(shū)：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么;“草色”也想從窗戶(hù)窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。既有精神又有韻味，我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺(jué)春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來(lái)往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)

9.教師講解 “談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是寫(xiě)陋室的人物。鴻儒，大學(xué)問(wèn)家。白丁，原指平民百姓，這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人，在這個(gè)陋室里.常有學(xué)識(shí)淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生，高談闊論。