作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，通常需要用到教案來輔助教學(xué)，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。既然教案這么重要，那到底該怎么寫一篇優(yōu)質(zhì)的教案呢？下面是小編整理的優(yōu)秀教案范文，歡迎閱讀分享，希望對大家有所幫助。
端午粽教案教材分析篇一
《和端午》原文
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
《和端午》的作者介紹
張耒，(1054—1114)宋代詩人、詞人。字文潛，號柯山，楚州淮陰(今江蘇清江)人。熙寧(宋神宗年號公元1068—1077年)進(jìn)士，歷任臨淮主簿、著作郎、史館檢討。哲宗紹圣(宋哲宗年號，公元1094—10)初，以直龍閣知潤州。徽宗初，召為太常少卿。后被指為元祐黨人，數(shù)遭貶謫，晚居陳州。“蘇門四學(xué)士”之一。詩學(xué)白居易、張籍，平易舒坦，不尚雕琢，但常失之粗疏草率，其詞僅傳六首，風(fēng)格與柳永、秦觀相近。著有《柯山集》、《宛邱集》。詞有《柯山詩余》，趙萬里輯本。
端午粽教案教材分析篇二
端午節(jié)是我國傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，據(jù)傳是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原。在這個(gè)節(jié)日里，人們通常會(huì)掛艾葉、吃粽子、賽龍舟等，以表達(dá)對屈原的緬懷以及對中華傳統(tǒng)文化的傳承和維護(hù)的尊重。同時(shí)，端午節(jié)也象征著中國南方的龍文化和北方的熊文化相融合的重要象征。
第二段：闡述自己對端午節(jié)的感受和心得
在我看來，端午節(jié)是一個(gè)團(tuán)圓和傳統(tǒng)的節(jié)日。在這一天，我會(huì)和家人一起包粽子、吃粽子、掛艾草，而這也成為了我們一家人的傳統(tǒng)習(xí)慣。我喜歡端午節(jié)的氛圍，喜歡看到人們賽龍舟、放風(fēng)箏等活動(dòng)，因?yàn)檫@些活動(dòng)可以讓人們更好地感受到這個(gè)節(jié)日的熱鬧和歡快。
第三段：介紹自己對端午節(jié)的思考和體悟
隨著時(shí)代的進(jìn)步，現(xiàn)在的端午節(jié)已經(jīng)不再只是包粽子、賽龍舟這些傳統(tǒng)的活動(dòng)了，現(xiàn)在的端午節(jié)更多地體現(xiàn)了人們對健康和生活質(zhì)量的關(guān)注。例如，很多人會(huì)選擇去爬山、徒步旅行等運(yùn)動(dòng)，而這些運(yùn)動(dòng)更能夠讓人們感受到端午節(jié)的精神內(nèi)涵——健康和活力。對于我來說，從年少時(shí)的純粹喜歡，到如今的更深層次的思考，我逐漸明白了端午節(jié)不斷更新的意義，并逐漸體悟到了“節(jié)日”的多樣性。
第四段：當(dāng)前社會(huì)下，如何更好地傳承和發(fā)揚(yáng)端午節(jié)的精神內(nèi)涵
在當(dāng)下的社會(huì)背景下，很多人逐漸忽略了端午節(jié)背后的深層意義，我認(rèn)為，我們需要更好地傳承和發(fā)揚(yáng)端午節(jié)的精神內(nèi)涵，以期有更好的發(fā)展。首先，需要加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的教育和宣傳，讓更多人了解端午節(jié)、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的包粽等手藝；其次，可以以端午節(jié)為契機(jī)，強(qiáng)調(diào)人們對健康生活的追求，并通過一些健康的活動(dòng)和講座等方式，讓人們更好地理解端午節(jié)的精神內(nèi)涵，從而更好地傳承這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日。
第五段：結(jié)尾
總之，端午節(jié)既是一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，也是一個(gè)時(shí)代的象征。我們需要在傳統(tǒng)文化中不斷挖掘和發(fā)揚(yáng)其中的精神，以期有更好的發(fā)展。我愛端午節(jié)，也希望更多的人能夠喜歡、傳承和發(fā)揚(yáng)這個(gè)節(jié)日的意義。
端午粽教案教材分析篇三
端午節(jié)，又稱重陽節(jié)，是我國傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一。隨著年齡漸長，對于這個(gè)節(jié)日的認(rèn)識(shí)和理解也逐漸加深，本文將從幾個(gè)方面，談?wù)勎覍Χ宋绻?jié)的認(rèn)識(shí)和心得體會(huì)。
第一段：了解端午節(jié)的歷史淵源
端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原而設(shè)立的。屈原為了挽救國家，先后三次上書請辭。在他被放逐到江南后，深感家國之痛，愁腸百結(jié)，遂跳汨羅江而死。端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的愛國精神和自殺殉國的壯烈行為而設(shè)立的。這一節(jié)日傳承了我們國家豐厚的歷史文化，教育我們要有自強(qiáng)自立、愛國愛家的意識(shí)，也提醒我們保護(hù)家園、珍惜和平、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。
第二段：品嘗各種特色美食
端午節(jié)的飲食文化是中國特色文化之一。古時(shí)候，端午節(jié)的飲食以粽子為主，現(xiàn)如今，各地的風(fēng)味美食五花八門，如湖南的油麻菜、四川的茶油雞、廣東的芋頭糯米飯等等。在此節(jié)日，家家戶戶都會(huì)品嘗美食，傳承著中華民族的飲食文化。此外，還有掛艾葉、穿香囊、賽龍舟等傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，形成了與眾不同的端午風(fēng)情。
第三段：端午節(jié)的文化沉淀
端午節(jié)源遠(yuǎn)流長，具有深厚的文化內(nèi)涵。民間還流傳著許多祭祀和慶祝活動(dòng)，如劃龍舟、踩高蹺、掛香包、服神冠、標(biāo)榜戲等，這些活動(dòng)不僅彰顯我們國家的文化底蘊(yùn)，也教育著我們懂尊重傳統(tǒng)、崇尚中國文化的意義。在我們的生活中，更應(yīng)該注重端午節(jié)的文化沉淀，不斷推動(dòng)民俗文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。
第四段：分享家庭的故事
在我的家庭中，端午節(jié)也有許多美好的回憶。小時(shí)候，我在家人的帶領(lǐng)下，首先嚼上一塊艾葉，再品嘗著母親親手制作的粽子。以至于我慢慢長大，也開始學(xué)習(xí)著制作粽子。我和家人一起快樂地卷麻繩、切竹葉，包粽子。經(jīng)歷了多年，每到端午節(jié)的時(shí)候，一家人一定要聚在一起，品嘗著美食，分享著生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
第五段：展望端午節(jié)的未來
隨著科技和時(shí)代的變遷，端午節(jié)的傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗易于消失。因此，我們應(yīng)增強(qiáng)對此節(jié)日的認(rèn)識(shí)和理解，積極發(fā)揚(yáng)端午節(jié)的文化內(nèi)涵。歷史長河中保存下來的端午文化，不只是簡單的道德和操行，更是真正的國粹，應(yīng)該在家庭、學(xué)校、社會(huì)的組織和活動(dòng)中引導(dǎo)孩子們真切了解端午文化，使端午文化得到保護(hù)，得到傳承、得到發(fā)揚(yáng)。
總之，端午節(jié)不僅僅是節(jié)日，更是一座橋梁，我們通過端午節(jié)的傳統(tǒng)，跨越著時(shí)間、空間和民族的界限，了解中華文化的精髓，繼承著祖先的精神遺產(chǎn)，融入現(xiàn)代生活，深入人心。希望我們每年都能過一個(gè)特別且難忘的端午節(jié)。
端午粽教案教材分析篇四
《端午日》選取特定的一個(gè)時(shí)間——端午節(jié)來說事，可見那時(shí)的端午節(jié)是非常熱鬧，很有節(jié)日氣氛：掛艾草、懸蒲劍、飲蒲酒，劃龍舟......但作者年事已高，不能參與，感到很泄氣。
《端午日》原文
少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生;
不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明;
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
《端午日》的作者介紹
殷堯藩，[唐](約公元八二七年前后在世)字不詳，蘇州嘉興人。(唐才子傳云：秀州人)生卒年均不詳，約唐文宗太和初年前后在世。性簡靜，美風(fēng)姿，工詩文，好山水。嘗曰：“一日不見山水，便覺胸次塵土堆積，急須以酒澆之”。游韋應(yīng)物之門，分契莫逆。元和中，舉進(jìn)士第，辟李翱長沙幕府。后為長樂令，有治績。與馬戴、沈亞之為詩友，酬答甚多。仕終侍御史。堯藩著有詩集一卷，《新唐書藝文志》傳于世。
端午粽教案教材分析篇五
上世紀(jì)五十年代，在山東農(nóng)村老家過端午，印象有四：
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據(jù)說可避邪。實(shí)際上是，家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病，就把那干過后的艾葉采下來，揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團(tuán)，用香點(diǎn)著，讓艾煙來熏患部，在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，因?yàn)槟菚r(shí)多數(shù)人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻(xiàn)忠識(shí)別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細(xì)繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說可以辟邪保平安。剛扎上的時(shí)候，色彩很鮮艷。時(shí)間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃,女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時(shí)一種長在沙地里的草，根部象個(gè)黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，很香。這時(shí)的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調(diào)情。家鄉(xiāng)的習(xí)慣是，戴著香囊,不能去瓜地,說一去就把瓜給轟了,光開花不結(jié)瓜。
1、吃粽子
全國人民都有一個(gè)共同的.習(xí)俗，就是要在端午節(jié)吃粽子，這個(gè)習(xí)俗也有幾百年的歷史了，已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的一部分。
古代粽子又叫角黍、筒粽。角黍是因粽子的形狀有棱有角，內(nèi)包有糯米而得名；筒粽是因最初的粽子用竹筒貯米燒煮而成。
魏晉時(shí)期，周處所撰的《風(fēng)土記》中記載：“仲夏端午，烹鶩角黍。”
南朝吳均的《續(xù)齊諧記》中，也記載了屈原投江自殺后，楚國人民哀悼他，便在每年端午以竹筒貯米投于水中祭吊的事。
2、煮雞蛋
在膠東地區(qū)，端午節(jié)除了吃粽子，還有一樣不可。女媧得知此事后，便去找瘟神說：“今后凡是我的嫡親孩兒，決不準(zhǔn)許你傷害。”
瘟神知道女媧法力無邊，不敢和她作對，就問：“不知娘娘下界有幾個(gè)嫡親孩兒？” 女媧一笑說：“我的孩兒很多，這樣吧，我在每年端午這天，命我的嫡親孩兒在衣襟前掛上一只蛋袋，凡是掛有蛋袋的孩兒，都不準(zhǔn)許你胡來。”這年端午，瘟神又下界，只見孩子們胸前都掛著一個(gè)小網(wǎng)袋，里面裝有煮熟的咸蛋。瘟神以為都是女媧的孩子，所以就不敢動(dòng)手害人了。這樣，端午吃蛋的習(xí)俗逐漸流傳開來。
3、賽龍舟
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。 雙槳同時(shí)劃的動(dòng)作，可以使身體的雙側(cè)都得到很好的鍛煉。“劃船運(yùn)動(dòng)中的后拉、前推、搖槳等動(dòng)作，對上半身的肌肉是非常好的鍛煉，提高了肌肉質(zhì)量，以及協(xié)同工作能力。”
4、沐蘭湯
端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴蘭湯會(huì)沭芳”之句。后來一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在廣東，則用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草；在湖南、廣西等地，則用柏葉、大風(fēng)根、艾、蒲、桃葉等煮成藥水洗浴。不論男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，據(jù)說可治皮膚病、去邪氣。
5、帶葫蘆
端午節(jié)帶葫蘆是歷來的風(fēng)俗，小孩、成人佩帶葫蘆，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。佩帶傳統(tǒng)文化寓意“福祿”的葫蘆，可以化戾氣為平和，增強(qiáng)福緣氣場。 葫蘆的枝“蔓”與萬諧音，每個(gè)成熟的葫蘆里葫蘆籽眾多，漢族就聯(lián)想到“子孫萬代，繁茂吉祥”；葫蘆諧音“護(hù)祿”“福祿”，加之其本身形態(tài)各異，造型優(yōu)美，無須人工雕琢就會(huì)給人以喜氣。
《關(guān)于端午節(jié)端午節(jié)習(xí)俗》全文內(nèi)容當(dāng)前網(wǎng)頁未完全顯示，剩余內(nèi)容請?jiān)L問下一頁查看。
端午粽教案教材分析篇六
早晨,天氣陰沉沉的.幾日來,家里發(fā)生了點(diǎn)事情,我一直也沒有走出陰影,時(shí)時(shí)想起來坐著發(fā)呆.走到教室門口,一個(gè)孩子看見我"嗖"地鉆進(jìn)了教室.小家伙又想干什么我心里暗暗地嘀咕著.
走進(jìn)教室,來了十幾個(gè)孩子,都七手八腳放椅子.孩子似乎看出我的變化,都懂事多了.放完椅子,孩子們該值日的值日,該讀書的讀書.漸漸的,教室的人多了,書聲朗朗.那個(gè)早晨看見我鉆進(jìn)教室的孩子時(shí)時(shí)用眼瞟著我,好像在偷偷地觀察著我.我裝著沒看見,時(shí)而傾聽著悅耳的讀書聲,時(shí)而想著自己的心事微微嘆氣.
是啊,快過端午節(jié)了,應(yīng)該是讓每個(gè)人都感受到愛意濃濃的端午節(jié),我吸了一口氣,心里充滿了希翼.
一年中有許多節(jié)日，除春節(jié)外，我最喜歡的`節(jié)日莫過于端午節(jié)。因?yàn)槎宋绻?jié)蘊(yùn)含著我國一些民族風(fēng)俗特色；而且這一天人們?yōu)榱思o(jì)念偉大的詩人屈原，便有了香甜可口的粽子。
端午節(jié)這天不但有粽子，還有有趣的賽龍舟，搶鴨子等熱鬧非凡的節(jié)目。 在我的記憶中有過那么一次難忘的回憶： 吃過午飯，叔叔帶我去看龍舟比賽。那是我有生以來的第一次。哇，橋上，桃江河邊都擠滿了人，真可稱得上人山人海，選手們早已準(zhǔn)備好了，岸邊的龍舟五彩繽紛，活像一條條花鱗龍。選手們的衣著與《安塞腰鼓》中那群茂騰騰的后生的衣著相仿，也都是元?dú)饬芾斓暮笊荒侵凵系拇蠊穆曇羧缋祝膳c安塞腰鼓比美。 比賽開始了，哨聲一響，龍舟如離弦之箭向前劃行，各隊(duì)船員竭盡全力，都想為自己家鄉(xiāng)添一份光彩。忽兒這條龍舟在前，忽兒那條龍舟在后，這樣一進(jìn)一退，真是令人眼花繚亂，此時(shí)我的心中也產(chǎn)生出一種感嘆：太棒了，實(shí)在太精彩了，不知今年的冠軍花落誰家？哈哈，一陣笑聲把我的注意力引向了南方，原來，綠隊(duì)的龍舟在旋渦中打轉(zhuǎn)，看得令我也不禁笑了起來。這時(shí)，鼓聲響了起來，震耳欲聾，好像是在給綠隊(duì)加油，鼓勁，綠隊(duì)也不甘示弱，終于劃出了旋渦，雖然是最后一名，但綠隊(duì)的精神值得人們贊賞。 賽龍舟已完，搶鴨子節(jié)目即將開始。只見幾籠鴨子被投入水中，便有幾十個(gè)青年跳入水中去搶鴨子，也許是太興奮了吧，有的到手的鴨子也飛了，有的則因搶鴨子用力過猛而摔倒在水里．．．．．．總之，這個(gè)節(jié)目是在歡笑中結(jié)束的。
在回家的路上，熙熙攘攘的人群中，我還沉浸在剛才看龍舟的興奮之中。
端午粽教案教材分析篇七
關(guān)于“歡度端午心得體會(huì)”
端午節(jié)又稱為龍舟節(jié)，是我國傳統(tǒng)節(jié)日之一。為了弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富廣大群眾的文化生活，我校于近日舉辦了一系列豐富多彩的端午節(jié)慶活動(dòng)。通過參與這些活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了端午節(jié)的重要意義和文化內(nèi)涵。以下是我對歡度端午這一活動(dòng)的心得體會(huì)。
首先，歡度端午活動(dòng)給我展示了傳統(tǒng)文化的魅力。在活動(dòng)中，我們不僅參加了端午節(jié)專題講座和詩詞歌賦比賽，還親身體驗(yàn)了包粽子、賽龍舟等傳統(tǒng)活動(dòng)。通過了解和參與這些活動(dòng)，我深刻感受到了我國傳統(tǒng)文化的博大精深。例如，在端午節(jié)專題講座中，我了解到端午節(jié)起源于屈原，傳承至今已有上千年的歷史；在包粽子的過程中，我體驗(yàn)到了傳統(tǒng)技藝的魅力與樂趣。這些活動(dòng)讓我深刻認(rèn)識(shí)到，傳統(tǒng)文化是我國民族精神的重要組成部分，是中華民族獨(dú)特的文化遺產(chǎn)。
其次，歡度端午活動(dòng)讓我感受到了團(tuán)結(jié)合作的精神。在賽龍舟的比賽中，我們組成了一個(gè)團(tuán)隊(duì)，共同努力、互相配合，最終完成了比賽任務(wù)。通過這一活動(dòng)，我意識(shí)到團(tuán)結(jié)合作是團(tuán)隊(duì)取得成功的關(guān)鍵。每個(gè)人都要發(fā)揮自己的才能，相互支持和協(xié)調(diào)，才能在競爭中勝出。團(tuán)結(jié)合作的精神對于我們的成長和發(fā)展至關(guān)重要。通過參與這樣的活動(dòng)，我們既增進(jìn)了友誼，又培養(yǎng)了團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
此外，歡度端午活動(dòng)讓我感悟到了傳統(tǒng)節(jié)日的獨(dú)特魅力。傳統(tǒng)節(jié)日是民族的精神家園，是人們共同的情感寄托。每逢佳節(jié)，人們都會(huì)放下繁忙的工作，回歸熟悉的文化空間，與家人、朋友一起分享快樂和溫暖。通過慶祝端午節(jié)，我體會(huì)到了這種傳統(tǒng)節(jié)日的獨(dú)特魅力。在百忙之中，能夠與親友共度美好時(shí)光，品嘗傳統(tǒng)美食、傳遞祝福、傳承文化，讓人感受到了快樂和幸福。這些獨(dú)特魅力讓我理解到，傳統(tǒng)節(jié)日具有重要的文化意義和生活價(jià)值。
最后，歡度端午活動(dòng)讓我懂得了傳統(tǒng)文化的傳承責(zé)任。作為新時(shí)代的年輕人，我們應(yīng)該不忘初心，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。通過參與歡度端午活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到，只有通過親身體驗(yàn)、學(xué)習(xí)和傳播，我們才能真正讓傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)光大。作為新一代的接班人，我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起傳承文化的責(zé)任，將中華傳統(tǒng)文化薪火相傳，讓更多的人了解和熱愛我們民族的傳統(tǒng)文化。
總之，通過參與歡度端午活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了端午節(jié)的重要意義和文化內(nèi)涵，感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和獨(dú)特魅力，理解了團(tuán)結(jié)合作的精神和傳統(tǒng)節(jié)日的價(jià)值，明白了傳統(tǒng)文化的傳承責(zé)任。希望我們能夠積極參與傳統(tǒng)文化活動(dòng)，讓傳統(tǒng)文化在我們中間綻放出更加耀眼的光芒。