每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

端午簡(jiǎn)報(bào)標(biāo)題篇一

段一：引入端午粽節(jié)的背景和意義（200字）

端午粽節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，也是中國(guó)的重要民俗節(jié)日之一。每年農(nóng)歷五月初五，人們都會(huì)制作粽子，舉行各種慶祝活動(dòng)。端午節(jié)起源于古代中國(guó)，最初是用來(lái)紀(jì)念古代的詩(shī)人屈原的。屈原是中國(guó)古代的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他為了抗議國(guó)家的腐敗，投江自盡。為了避免魚(yú)蝦螃蟹吃掉屈原的遺體，人們就投放了許多粽子進(jìn)江河。后來(lái)，為了紀(jì)念屈原，人們就把五月初五定為端午節(jié)，并且開(kāi)始制作粽子。

段二：粽子的制作過(guò)程和分類(lèi)（200字）

制作粽子有很多種方法和口味，不同地區(qū)的粽子有不同的特色。首先，我們需要準(zhǔn)備糯米和各種餡料，如肉類(lèi)、豆沙、紅棗、蛋黃等。然后，把糯米浸泡一段時(shí)間，使其變得柔軟。接下來(lái)，將糯米用竹葉或者草席包裹起來(lái)，制作成三角形或者長(zhǎng)方形的形狀，然后將餡料放入其中。最后，將粽子以線或者竹篾綁緊，放入沸水中煮熟。

根據(jù)不同的餡料和包裹方式，粽子可以分為很多種類(lèi)。有蜜棗粽、豆沙粽、肉粽、咸粽和蛋黃肉粽等。每一種粽子都有獨(dú)特的口感和風(fēng)味，適合不同人群的喜好。

段三：品嘗端午粽的體會(huì)和感受（300字）

每年到了端午節(jié)，我都會(huì)迫不及待地品嘗各種口味的粽子。那香甜糯軟的感覺(jué)，總能讓我回味無(wú)窮。每當(dāng)我咬上一口豆沙粽，甜蜜的餡料在口中融化，與糯米的軟糯相融合，仿佛帶給我一種溫暖的滿足感。而嘗試咸粽的時(shí)候，咸香的肉類(lèi)和糯米的搭配，給我?guī)?lái)了一種鮮美的口感。

除了味道的享受，我還對(duì)制作粽子的過(guò)程產(chǎn)生了濃厚的興趣。在我小時(shí)候，我曾經(jīng)和家人一起制作粽子，從起糯米到包餡料，再到煮熟，這個(gè)過(guò)程充滿了親情和歡笑。而現(xiàn)在，即使我不親自制作粽子，但我也會(huì)去市場(chǎng)上選購(gòu)一些喜歡的口味，然后和家人一起笑談人生，品嘗著粽子帶來(lái)的美味和溫暖。

段四：端午粽在文化傳承中的意義（300字）

端午粽節(jié)不僅僅是一個(gè)吃粽子的節(jié)日，更是一個(gè)傳承中華文化的重要節(jié)日。自古以來(lái)，人們就將吃粽子與紀(jì)念屈原和祭祀祖先聯(lián)系在一起。人們?cè)诙宋绻?jié)期間會(huì)舉行龍舟賽、高拋小球等各種活動(dòng)，以及納涼、解毒、掃舊迎新等習(xí)俗。這些活動(dòng)和習(xí)俗都凝聚著人們對(duì)家庭、傳統(tǒng)和歷史的情感。

通過(guò)端午節(jié)，人們不僅可以品嘗美味的粽子，更可以感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。無(wú)論是制作粽子的傳統(tǒng)工藝，還是粽子所包含的豐富文化內(nèi)涵，都是中華文化的瑰寶之一。正是由于端午粽子的存在，才使得中國(guó)的傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)光大。

段五：總結(jié)端午粽的質(zhì)樸和情感（200字）

端午粽作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，以其質(zhì)樸的口感和豐富的文化內(nèi)涵，深深地吸引著人們。無(wú)論是制作粽子的過(guò)程，還是品嘗粽子的滋味，都能喚起人們對(duì)親情、友情和傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和回憶。希望每年的端午節(jié)，我們都能夠品嘗到美味的粽子，并且通過(guò)粽子的味道，感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力和力量。

端午簡(jiǎn)報(bào)標(biāo)題篇二

端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，又稱(chēng)為龍舟節(jié)。每年農(nóng)歷五月初五，人們都會(huì)迎接這個(gè)節(jié)日的到來(lái)，展開(kāi)一系列的慶祝活動(dòng)。而對(duì)我而言，每次過(guò)完這個(gè)節(jié)日，都會(huì)讓我深有感悟和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)端午節(jié)的心得體會(huì)。

首先，端午節(jié)讓我認(rèn)識(shí)到了中國(guó)悠久的文化傳統(tǒng)。作為一個(gè)擁有五千年歷史的國(guó)家，中國(guó)擁有豐富的文化資源。端午節(jié)作為其中之一，以龍舟競(jìng)渡、吃粽子、掛艾草等傳統(tǒng)習(xí)俗，承載著豐富的文化內(nèi)涵。通過(guò)參與這些傳統(tǒng)活動(dòng)，我不僅更加了解了這些習(xí)俗的由來(lái)和意義，也更加深入地認(rèn)識(shí)了中國(guó)文化的博大精深。這樣的了解讓我更加自豪和熱愛(ài)自己的國(guó)家。

其次，端午節(jié)也是一個(gè)重要的家庭團(tuán)聚時(shí)間。在這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)，人們忙于工作和生活，很少有時(shí)間與家人團(tuán)聚。但端午節(jié)不同，它成為了家人之間相聚的最佳時(shí)機(jī)。在這一天，我和我的家人一起制作粽子、掛艾草，一起看龍舟賽事，享用美味佳肴。這樣的團(tuán)聚使我感受到家人之間的溫暖和親情的重要性。我意識(shí)到，家人的陪伴是一種無(wú)價(jià)之寶，我們應(yīng)該珍惜。

第三，端午節(jié)給了我鍛煉身體的機(jī)會(huì)。龍舟競(jìng)渡是端午節(jié)最重要的活動(dòng)之一，它需要團(tuán)隊(duì)合作和頑強(qiáng)的意志力。我曾經(jīng)參加過(guò)一次龍舟競(jìng)渡比賽，那時(shí)候我真正感受到了團(tuán)隊(duì)力量的重要性。只有團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都發(fā)揮出最好的水平，才能取得成功。這樣的經(jīng)歷不僅鍛煉了我的身體素質(zhì)和意志力，也讓我學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作和相互信任的重要性。

第四，端午節(jié)讓我體味到傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，許多傳統(tǒng)文化漸漸被人們所忽視。但端午節(jié)的傳承和慶祝活動(dòng)，讓我感受到傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值。它不僅讓我們了解以往的文化傳統(tǒng)，也提醒我們傳統(tǒng)文化的美好和重要性。為了讓傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)光大，我們應(yīng)該積極參與并傳遞給下一代。

最后，端午節(jié)激發(fā)了我對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和民族精神的感悟。端午節(jié)源自于中國(guó)古代歷史和傳說(shuō)，具有深厚的文化積淀。通過(guò)慶祝這個(gè)節(jié)日，我深深感受到了中國(guó)人民的智慧和勇敢精神。這些值得我們引以為傲的傳統(tǒng)美德，應(yīng)該作為我們前進(jìn)的動(dòng)力和堅(jiān)持的信念。端午節(jié)讓我更加熱愛(ài)祖國(guó)，更加自信地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。

端午簡(jiǎn)報(bào)標(biāo)題篇三

我執(zhí)教的是第10課《端午粽》的第一課時(shí)。下面，我將從教材分析、設(shè)計(jì)理念、教學(xué)目標(biāo)、說(shuō)教法學(xué)法、教學(xué)過(guò)程、板書(shū)設(shè)計(jì)五個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。

一、說(shuō)教材

《端午粽》是部編教材一年級(jí)下冊(cè)第四單元的一篇關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的散文，生動(dòng)地介紹了粽子的樣子、味道、花樣和端午節(jié)吃粽子習(xí)俗的由來(lái)，使學(xué)生在體會(huì)濃濃親情的同時(shí)，感受端午節(jié)的傳統(tǒng)文化。課文條理清晰，語(yǔ)言形象生動(dòng)，易于學(xué)生理解內(nèi)容，豐富語(yǔ)言積累。

二、說(shuō)設(shè)計(jì)理念

本課教學(xué)設(shè)計(jì)，以學(xué)生的知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以課程標(biāo)準(zhǔn)中學(xué)段目標(biāo)和教學(xué)實(shí)施建議為指導(dǎo)，重在教給學(xué)生識(shí)字、寫(xiě)字方法，培養(yǎng)學(xué)生良好語(yǔ)感，豐富學(xué)生語(yǔ)言積累，逐步提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。

三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

識(shí)字、寫(xiě)字是第一學(xué)段的教學(xué)重點(diǎn)，而本單元教學(xué)同時(shí)又要落實(shí)“讀好長(zhǎng)句子”和“積累語(yǔ)言”兩個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。為此，依據(jù)新課標(biāo)要求、教材特點(diǎn)和單元教學(xué)要點(diǎn)，我將本課時(shí)教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：

1、認(rèn)識(shí)“端、粽、節(jié)”等13個(gè)生字和“立字旁”“米字旁”兩個(gè)偏旁；會(huì)寫(xiě)“午、節(jié)、葉、米”四個(gè)生字。

2、通過(guò)圖文結(jié)合、聯(lián)系生活實(shí)際，了解“箬竹葉、糯米、掀開(kāi)、剝開(kāi)、裹著”等詞語(yǔ)的意思；積累“青青的箬竹葉、白白的糯米、紅紅的棗、又粘又甜”等詞語(yǔ)。

3、正確、流利地朗讀課文，學(xué)習(xí)讀好長(zhǎng)句子。

其中，識(shí)字寫(xiě)字，即認(rèn)識(shí)13個(gè)生字、兩個(gè)新偏旁，會(huì)寫(xiě)4個(gè)生字和積累文中的疊詞是本課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)。由于學(xué)生現(xiàn)有的朗讀水平不高，朗讀方法欠缺，指導(dǎo)學(xué)生讀好長(zhǎng)句子，進(jìn)而體會(huì)端午粽色、香、味的特點(diǎn)，便成為了教學(xué)的難點(diǎn)。

四、說(shuō)教法學(xué)法

新課標(biāo)提出，識(shí)字教學(xué)要注意兒童心里特點(diǎn)，要運(yùn)用多種識(shí)字教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，提高識(shí)字教學(xué)效率。在低段閱讀教學(xué)中，應(yīng)結(jié)合上下文和生活實(shí)際了解詞句的意思，在閱讀中積累詞語(yǔ)，借助圖畫(huà)進(jìn)行閱讀。基于以上認(rèn)識(shí)，本節(jié)課中，我主要采用了如下教學(xué)方法：

1、情景教學(xué)法：通過(guò)運(yùn)用多媒體和引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象的方式，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極思維，為識(shí)字、學(xué)詞和朗讀好課文做好鋪墊。

2、示范朗讀法：對(duì)于文中的長(zhǎng)句子，在指導(dǎo)朗讀方法的基礎(chǔ)上，進(jìn)行必要的范讀，給學(xué)生起到示范引領(lǐng)作用，幫助學(xué)生形成良好語(yǔ)感，提高朗讀能力。

3、引導(dǎo)想象法：引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，體會(huì)端午粽的色、香、味的特點(diǎn)，將自己的感受融入朗讀之中，讀得入情入境，有滋有味。

學(xué)法指導(dǎo)上，一是指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有識(shí)字方法學(xué)習(xí)和積累新的生字，二是引導(dǎo)學(xué)生采用動(dòng)作表演、聯(lián)系上下文和聯(lián)系生活實(shí)際等方法理解詞語(yǔ)。

五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

圍繞以上教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)，根據(jù)“教師指導(dǎo)-學(xué)生主體-訓(xùn)練主線”的原則，我設(shè)計(jì)了以下三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：

（一）激趣導(dǎo)入

從學(xué)生了解的元宵節(jié)、中秋節(jié)兩個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日入手，通過(guò)出示元宵、月餅圖片，喚起學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的回憶和對(duì)美好佳節(jié)的向往，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，并相機(jī)進(jìn)行新偏旁和生字教學(xué)。

（二）初讀感知

這一環(huán)節(jié)教學(xué)中，首先讓學(xué)生帶著問(wèn)題自讀課文，借助拼音讀準(zhǔn)字音，讀通句子，圈出不認(rèn)識(shí)的生字。二是交流反饋，及時(shí)出示本課生字和詞語(yǔ)，通過(guò)多種方式的朗讀，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)字詞，識(shí)記生字，再分自然段朗讀課文，及時(shí)正音和指導(dǎo)朗讀，體現(xiàn)由字到詞，由詞到句，循序漸進(jìn)，層層深入的教學(xué)思路。

（三）精讀感悟

在學(xué)生通讀全文的基礎(chǔ)上，出示第二自然段，進(jìn)行閱讀訓(xùn)練。一是找出本段共有幾句話，鞏固標(biāo)點(diǎn)符號(hào)知識(shí)。二是運(yùn)用圖文對(duì)照、想象畫(huà)面、動(dòng)作表演等方式，了解本段中“箬竹葉、糯米、掀開(kāi)、剝開(kāi)、裹著”等詞語(yǔ)的意思，積累“青青的箬竹葉、白白的糯米、紅紅的棗、又粘又甜”等詞語(yǔ)，理解作者是從樣子、香味、味道三方面介紹端午粽的特點(diǎn)。三是結(jié)合學(xué)生的理解，借助停頓符號(hào)，指導(dǎo)學(xué)生讀好長(zhǎng)句子的停頓，讀出自己的感受。

（四）指導(dǎo)寫(xiě)字

出示“節(jié)、葉、米”三個(gè)生字，指導(dǎo)學(xué)生觀察字形和筆畫(huà)特點(diǎn)，找出相同之處，并仿寫(xiě)“節(jié)”字，教給學(xué)生寫(xiě)字方法，讓他們?cè)诿杓t臨寫(xiě)的過(guò)程中用心體會(huì)，舉一反三，提高寫(xiě)字效果。

（五）作業(yè)布置

圍繞教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)了抄寫(xiě)、朗讀和搜集資料幾項(xiàng)作業(yè)，目的在于鞏固課堂知識(shí)，豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累，提高學(xué)生的朗讀能力和從課外獲取知識(shí)的能力，也為第二課時(shí)的教學(xué)做好準(zhǔn)備。

六、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)

板書(shū)是一節(jié)課的靈魂。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，本節(jié)課板書(shū)設(shè)計(jì)主要呈現(xiàn)了生字的范寫(xiě)和第二自然段內(nèi)容的提煉。力求直觀明了，簡(jiǎn)潔精煉，幫助學(xué)生把握學(xué)習(xí)重點(diǎn)，更好地掌握課堂知識(shí)，并潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行規(guī)范書(shū)寫(xiě)的訓(xùn)練。

以上就是我說(shuō)課的內(nèi)容，有不足之處，請(qǐng)大家批評(píng)指正！

端午簡(jiǎn)報(bào)標(biāo)題篇四

山東省濟(jì)南濟(jì)南歷城三中七年級(jí)十班梁瀟

下雨了

湛藍(lán)的天空上飄著雪白的云朵，

不知從什么時(shí)候，

白云被污染，

變成了烏云！

下雨了，

雨水沖刷著大地，

天空呀，

你是在洗臉，

還是在哭泣？

變化

前方的路蜿蜒曲折，

從夜晚走向清晨，

從清晨走回夜晚……

那朵看似猿猴的云彩，

已變成人的樣子。

今天坑坑洼洼的地面上，

明天豎起了一座大廈

我走出往日的朦朧，

走到月光的腳下。

看呀，天邊灑滿了朝霞。

夜空

夜空變幻莫測(cè)，

夜空美麗而神奇。

夜風(fēng)攜來(lái)絲絲涼意，

夜色悄悄抹黑了大地。

皎潔的月亮正冉冉升起，

溫柔的月光似和風(fēng)細(xì)雨；

映著幾縷輕云，

人們正在談?wù)撛聝豪锏腵傳奇。

布滿天空的星星，

像無(wú)數(shù)明亮的眼睛，

像神仙提著的燈籠，

他們?cè)谘惨曋棋奶炜铡?/p>

悄悄開(kāi)放的花朵，

也在欣賞這美妙的景色。

遠(yuǎn)處的天與地已經(jīng)渾然一體，

一切都融入進(jìn)這朦朧的夜色里。

這迷宮一樣的宇宙圖，

披著神秘的面紗。

靜夜

林間的小鳥(niǎo)停止了歌唱，

教室里沒(méi)有燈光，

船舶偎在岸邊……

溪水悄悄地流淌，

這時(shí)，

只有星星不知疲倦地眨著眼，

只有月亮不知所終地在游蕩，

夜來(lái)香開(kāi)了，

是夜在敲門(mén)嗎？

夢(mèng)起床了。

投稿:2004-9-2713:57:49

端午簡(jiǎn)報(bào)標(biāo)題篇五

竇叔向

仙宮長(zhǎng)命縷，端午降殊私。

事盛蛟龍見(jiàn)，恩深犬馬知。

馀生倘可續(xù)，終冀答明時(shí)。

題武關(guān)

杜牧

碧溪留我武關(guān)東，一笑懷王跡自窮。

鄭袖嬌嬈酣似醉，屈原憔悴去如蓬。

山墻谷塹依然在，弱吐強(qiáng)吞盡已空。

今日圣神家四海，戍旗長(zhǎng)卷夕陽(yáng)中。

歸山作

護(hù)國(guó)

喧靜各有路，偶隨心所安。

縱然在朝市，終不忘林巒。

四皓將拂衣，二疏能掛冠。

窗前隱逸傳，每日三時(shí)看。

靳尚那可論，屈原亦可嘆。

至今黃泉下，名及青云端。

松牖見(jiàn)初月，花間禮古壇。

何處論心懷，世上空漫漫。

雜曲歌辭行路難三首

李白

金尊清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。

閑來(lái)垂釣坐溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難，行路難，多岐路，今安在。

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

大道如青天，我獨(dú)不得出。

羞逐長(zhǎng)安社中兒，赤雞白狗賭梨栗。

彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門(mén)不稱(chēng)情。

淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。

君不見(jiàn)昔時(shí)燕家重郭隗，擁折腰無(wú)嫌猜。

劇辛樂(lè)毅感恩分，輸肝剖膽效英才。

昭王白骨縈蔓草，誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)。

行路難，歸去來(lái)。

有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽(yáng)蕨。

含光混世貴無(wú)名。

何用孤高比云月。

吾觀自古賢達(dá)人，功成不退皆殞身。

子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。

陸機(jī)才多豈自保，李斯稅駕苦不早。

華亭鶴唳詎可聞，上蔡蒼鷹何足道。

君不見(jiàn)吳中張翰稱(chēng)達(dá)士，秋風(fēng)忽憶江東行。

且樂(lè)生前一杯酒，何須身后千載名。

端午簡(jiǎn)報(bào)標(biāo)題篇六

端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日之一，也是一年中最具特色和獨(dú)特味道的節(jié)日之一。每逢端午節(jié)，人們都會(huì)購(gòu)買(mǎi)粽子來(lái)品嘗，悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵讓這一傳統(tǒng)食品成為了人們親近自然和尋找家鄉(xiāng)味道的象征。在我多年的端午節(jié)度過(guò)中，我積累了許多關(guān)于端午粽的心得體會(huì)。

首先，制作端午粽需要精心的準(zhǔn)備和專(zhuān)業(yè)的技巧。粽子是由糯米和不同的餡料包裹在竹葉或蘆葦葉中，然后通過(guò)細(xì)細(xì)捆扎而成。糯米要事先泡發(fā)，餡料要選擇高品質(zhì)的材料，例如糯米與豆沙、蜜棗、肉或其他口味的混合。泡發(fā)后的細(xì)細(xì)竹葉或蘆葦葉要經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)闹蠓泻拖礈欤源_保其質(zhì)量和衛(wèi)生。制作粽子需要一定的手工技巧，細(xì)致的目光和靈活的雙手是必不可少的。

其次，盡管制作粽子需要耐心和技巧，但是品嘗一顆美味的端午粽會(huì)帶來(lái)巨大的滿足感。粽子蒸煮后，糯米變得柔軟糯滑，香氣四溢。一口咬下去，糯米的口感和餡料的濃香混合在一起，令人回味無(wú)窮。端午粽的餡料選擇非常豐富，有甜有咸，有肉類(lèi)有素食，每種口味都有著獨(dú)特的誘人之處。無(wú)論是喜歡咸味的肉粽，還是喜歡甜味的豆沙粽，都能在端午節(jié)找到心儀的口味。

再次，除了口味的滿足，粽子還有著深厚的文化內(nèi)涵。端午節(jié)是紀(jì)念古代愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的節(jié)日，而粽子作為這個(gè)節(jié)日的代表食品，也有著特殊的意義。據(jù)說(shuō)，人們?yōu)榱吮苊馇氖w被魚(yú)蝦損壞，將食物打包成粽子投入江中，以此來(lái)招魚(yú)蝦以保護(hù)他的尸體。此后，每年的端午節(jié)，人們便將粽子扔入江中，藉此來(lái)保佑平安、驅(qū)逐災(zāi)厄。這種獨(dú)特的傳統(tǒng)令端午粽成為了中華民族歷史和文化的重要組成部分。

最后，端午粽也是親人團(tuán)聚和分享情感的象征。在端午節(jié)期間，無(wú)論是家人還是朋友，大家都會(huì)相約在一起品嘗粽子。咀嚼著糯米和餡料，大家一起分享著快樂(lè)和溫暖，感受著家的味道和親情的力量。每一顆粽子都承載著親情和友情，將人們的心緊緊連結(jié)在一起。吃粽子成為了人們心靈的寄托，讓人在這個(gè)喜慶的節(jié)日里感到幸福和滿足。

綜上所述，端午粽不僅僅是一種美食，更是一種文化的傳承和心靈的寄托。從制作到品嘗，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，每一次與粽子的相遇都是一種美好的體驗(yàn)。在這個(gè)端午節(jié)來(lái)臨之際，讓我們一起欣賞和品味這種傳統(tǒng)食品，感受其中的精髓和魅力。無(wú)論是制作粽子還是享用粽子，每個(gè)人都能收獲到屬于自己的端午粽心得體會(huì)。

端午簡(jiǎn)報(bào)標(biāo)題篇七

端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，也是中國(guó)人民的重要節(jié)日之一。在這個(gè)節(jié)日里，人們會(huì)包粽子、賽龍舟、掛菖蒲、飲雄黃酒等活動(dòng)。在這些活動(dòng)中，粽子是最具代表性的食物之一。每逢端午節(jié)，我都會(huì)和家人一起包粽子，每一次都讓我有了更深的體會(huì)和新的心得。

第一段：粽子的起源和意義

粽子是端午節(jié)不可或缺的美食之一。相傳，粽子起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)。當(dāng)時(shí)，古代的偉大詩(shī)人屈原因忠義不被尊重而投江自盡，為了不讓魚(yú)蝦啃食屈原的尸體，人們將糯米包在竹葉中，再用繩子系緊，扔進(jìn)江中，以飯自食。因此粽子也被稱(chēng)為“屈原粽”。屈原粽的包法至今未變，象征著對(duì)屈原的緬懷和紀(jì)念。

第二段：包粽子的技巧和過(guò)程

包粽子是一種古老而有趣的手工制作過(guò)程。首先，準(zhǔn)備好粽子的原料，包括糯米、粽葉、岑枝、豬肉等。其次，將粽葉浸泡在水中，使其變軟。然后將糯米和剁碎的豬肉一起食用油、鹽、醬油等腌制，使其入味。接下來(lái)，將粽葉攤開(kāi)，放入適量的糯米和豬肉，用手包起來(lái)。最后，用細(xì)繩子系好，放入鍋中煮熟。經(jīng)過(guò)一個(gè)耐心和細(xì)致的過(guò)程，一顆美味可口的粽子就完成了。

第三段：包粽子的樂(lè)趣和美食享受

包粽子不僅僅是為了食物，更是一種中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。在包粽子的過(guò)程中，人們可以感受到傳統(tǒng)文化的氣息，體驗(yàn)到人與自然的親密聯(lián)系。此外，包粽子也是一項(xiàng)有趣的動(dòng)手工藝活動(dòng)，可以增進(jìn)親子關(guān)系，增加家庭的互動(dòng)和樂(lè)趣。而最令人期待的是，當(dāng)粽子煮好后，享受美食的時(shí)刻到來(lái)。一口咬下，糯米的香甜，肉餡的鮮嫩，在口中融化，給人一種獨(dú)特的享受。

第四段：粽子的品種和口味

雖然粽子的制作原料基本相同，但由于地域、風(fēng)味的不同，產(chǎn)生了各種各樣的粽子品種。有北方的咸粽子，用糯米、紅棗、豆沙等為原料，口味咸中帶甜；有南方的甜粽子，用糯米、冰糖、沙參、桃仁等為原料，口味甜中帶香；還有咸甜口味相間的粽子，如粽子中夾雜著咸蛋黃和糯米，酸甜可口。每個(gè)品種都有著自己獨(dú)特的魅力，讓人駐足品味。

第五段：粽子的放大和共享

粽子不僅僅是一種美食，更是一個(gè)文化符號(hào)，一種傳統(tǒng)節(jié)日特有的風(fēng)景。人們?cè)诙宋绻?jié)的時(shí)候經(jīng)常會(huì)包粽子，還會(huì)將粽子贈(zèng)送給親朋好友作為禮物。通過(guò)共同制作、共同品嘗，人們可以感受到節(jié)日的氛圍和歡樂(lè)，增進(jìn)彼此的友誼和感情。同時(shí)，粽子也成為了中國(guó)的一種文化名片，通過(guò)傳播和推廣，讓更多的人了解和品嘗到中國(guó)的美食文化。

總結(jié)：

端午粽心得體會(huì)，讓我更加深入地了解和感受了粽子這一中國(guó)傳統(tǒng)美食的魅力。通過(guò)包粽子，我不僅品嘗到了美味，也領(lǐng)悟到了傳統(tǒng)文化和情感的重要性。端午節(jié)，是我與家人共同包粽子的時(shí)刻，也是我與朋友分享粽子的時(shí)刻。愿每個(gè)人都能在端午節(jié)的時(shí)候，包一顆粽子，品味一份傳統(tǒng)文化，倍感快樂(lè)和幸福。

端午簡(jiǎn)報(bào)標(biāo)題篇八

端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，是為了紀(jì)念古代愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而設(shè)立的。端午節(jié)與屈原相關(guān)的故事傳說(shuō)有很多。其中最廣為流傳的故事是：屈原是楚國(guó)的一位賢人，因反對(duì)腐敗現(xiàn)象而被流放，最終跳江自殺。當(dāng)?shù)鼐用駷榱吮苊怍~(yú)蝦慘死，紛紛劃船載米下水，以免魚(yú)蝦為難，而這一劃龍舟，賽龍舟的習(xí)俗便由此誕生。端午節(jié)已成為中華民族一個(gè)重要的文化尤其是民俗節(jié)慶。端午節(jié)代表著愛(ài)國(guó)主義精神和民族文化的傳承，給我們更多的思考和啟示。

第二段：借助端午節(jié)提升個(gè)人境界

每當(dāng)端午佳節(jié)來(lái)臨之際，各地的千年龍舟賽事、賽艇比賽、采香草、食粽子、掛菖蒲、飲雄黃酒、踏青游覽等各式各樣的節(jié)慶活動(dòng)，總能引發(fā)人們對(duì)中華傳統(tǒng)文化、民族文化的熱愛(ài)和熱衷。人們從慶祝的喜悅中體驗(yàn)到中華文化的底蘊(yùn)和文明內(nèi)涵。其中，端午節(jié)的精神內(nèi)涵，從人心的角度看，與吾人的情感和精神狀態(tài)息息相關(guān)，是人類(lèi)追求道德、文化、精神高度的寄托和提升。

第三段：從端午節(jié)體驗(yàn)人類(lèi)精神的價(jià)值

天下大事必分久必合，合久必分。時(shí)代變幻，社會(huì)發(fā)展，人們需要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和變革，充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)學(xué)習(xí)和吸收新的思想文化進(jìn)行改革進(jìn)步。這個(gè)文化前景，歸根到底還是在于連通天地。人能體味自然的精神之美，其中敬畏、和諧、淡泊、尊重等，就是端午節(jié)中越來(lái)越獲得重視的人文精神。

第四段：培育集體精神和團(tuán)隊(duì)合作精神

端午節(jié)中最精彩的體育項(xiàng)目便是龍舟比賽。在高比賽熱中，人們以龍舟比賽的方式來(lái)挑戰(zhàn)極限、突破自我，不斷增強(qiáng)自己的身體素質(zhì)和精神層次。與此同時(shí)，由于龍舟比賽同樣需要團(tuán)隊(duì)合作，在比賽隊(duì)伍中強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)協(xié)作、彼此信任、相互依存，進(jìn)而提高集體凝聚力和團(tuán)隊(duì)合作精神。這樣的傳統(tǒng)體育活動(dòng)，是培育人類(lèi)集體精神和團(tuán)隊(duì)合作精神的重要途徑。

第五段：總結(jié)

在端午節(jié)的氛圍中，我們可以感受到傳統(tǒng)華夏文化的底蘊(yùn)與魅力，體驗(yàn)到人類(lèi)精神的升華與價(jià)值，同時(shí)也可以通過(guò)參與各類(lèi)體育活動(dòng)，提高身體素質(zhì)和團(tuán)隊(duì)合作精神。在這里，我們可以發(fā)現(xiàn)，從一個(gè)古老節(jié)日中也可以抽離出很多會(huì)讓人感到振奮、精神上滿足的部分。端午節(jié)不僅是一個(gè)具有濃郁神秘色彩和特殊文化內(nèi)涵的重要節(jié)日，更是一個(gè)值得我們共同重視、共同弘揚(yáng)的民俗佳節(jié)。

端午簡(jiǎn)報(bào)標(biāo)題篇九

端午簡(jiǎn)報(bào)標(biāo)題篇十

《端午》這首詩(shī)寫(xiě)得非常好，字里行間透露著詩(shī)人豐富的情感，我們先一起來(lái)看看這首詩(shī)的原文。

《端午》原文

端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。

鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

事古人留跡，年深縷積長(zhǎng)。

當(dāng)軒知槿茂，向水覺(jué)蘆香。

億兆同歸壽，群公共保昌。

忠貞如不替，貽厥后昆芳。

《端午》的作者簡(jiǎn)介

李隆基(685-762)，即歷史上著名的唐玄宗(廟號(hào)為“玄宗”)，亦稱(chēng)唐明皇。西元712年至756年在位。唐睿宗李旦第三子，母竇德妃。謚為“至道大圣大明孝皇帝”，故亦稱(chēng)為“唐明皇”。清朝為避諱康熙皇帝之名(玄燁)，故而多稱(chēng)其為唐明皇。李隆基在位期間開(kāi)創(chuàng)了唐朝乃至中國(guó)歷史上的最為鼎盛的時(shí)期，史稱(chēng)“開(kāi)元盛世”。但是唐明皇在位后期(天寶十四年)爆發(fā)安史之亂，使得唐朝國(guó)勢(shì)逐漸走向衰落。

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