每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
新疆最美的地方篇一
看了最美孝心少年頒獎典禮，我最念念不忘的'人有：龍花，“奔跑女孩”路玉婷，“賣燒烤的小女孩”高雨欣，邵帥。
龍花姐姐失去了父親，母親患有重病，而只有十七歲的她，成了家里的頂梁柱。龍花每天要照顧幼小的弟弟和妹妹還有患有病的母親，為了家人，她放棄了學業。但是，龍花卻從來沒有放棄過自己的夢想。
12歲，這正是我們無憂無慮，依偎在自己父母懷里的時候，但12歲的邵帥卻要忍受著痛苦，為患有白血病的母親移植骨髓。雖然自己暈血，暈針，但邵帥卻不顧一切的去救他的母親。他是多么的有孝心啊！
路玉婷，一個邊上學邊送票來維持家里生活的“奔跑女孩”。他心中有苦，卻從不肯給媽媽說，每當人家在安安穩穩的睡午覺時，她總是要去送票。
古人云：“百善孝為先”。看了這些感人的事例，想想自己，我們是不是也要反省一下呢？我以后一定要好好學習，不會辜負父母的期望的。
新疆最美的地方篇二
20xx年5月8日，看似平凡的一天，卻因一個人的壯舉而讓人銘記。張麗莉，一個普通的名字，一位普通的教師，在一夜之間響遍祖國各地，她用行動向人民詮釋了人世間的大愛與大美——以自己瘦弱的臂膀挽救了四位學生的生命，卻也從此失去了自己的雙腿。
當看到這個視頻時，我確實很震撼，也有很多感觸。在失控客車撞向學生的剎那，張麗莉老師不顧自身安全沖向前去推開他們，自己卻倒在車輪底下。這一推，久久定格在我的腦海中，她是用生命在推。捫心自問，如果是我遇到這樣的情況，在那么短的一瞬間，作為人的本能，第一反應肯定是自保。可這位最美教師不同，盡管在那么危險的時刻，她首先想到的還是學生的安危，這便足以證明她一直以來都是以學生為先的。前蘇聯作家尼。奧斯特洛夫斯基曾經說過：人最寶貴的是生命。我想，在張麗莉老師的心中，生命無疑是寶貴的，只是她將學生的生命放在了首位。當她倒在血泊中還保持著一絲清醒時，她關心的也還是學生的安危，“同學們怎么樣了，有沒有受傷？”，她忘了疼痛，忘了自己，只記得學生。這簡單的一句話足以讓我們感動。
同時，讓我印象深刻的還有張麗莉老師的一顆感恩之心。張麗莉老師舍生忘死，被她推開的學生安然無恙，只有點輕微擦傷。而張麗莉老師由于搶救學生，導致腰椎骨折、骨盆骨折、雙下肢軟挫傷、雙下肢毀滅傷，并伴有視覺性休克，她的生命危在旦夕。讓人驚訝的是，張麗莉老師在與病魔抗爭了八天，醒來后說的第一句話竟然是“謝謝”。我想，她不問自己的病情，并不是因為不擔心自己，而是她更感激自己還能醒來，還能活出自己的精彩。如果一個人時刻記得感恩，就說明她熱愛生活。熱愛生活的人就會踏踏實實地過好每一天。
事實證明張麗莉老師確實是這樣的一個人。她熱愛教師這一職業，教師對她來說不僅僅是一種職業，還是她生活的一部分。在出車禍前，身為老師的她十分敬業，時刻想著提升自己的教學水平，不管有多忙都會抽空去聽老教師的課來彌補自身的不足，她愛生如子，在學習、生活上都十分關心學生們。當她得知自己失去雙腿不能行走時，她默默地流下了兩行眼淚，緊接著就說：“我以后還能上講臺嗎？”在接下來劇痛的治療過程中，她也經常重復這個問題。對她來說，教書是生活的重心，如果不能繼續教師生涯，這將比失去雙腿還要痛苦。她對教師這一職業愛的深沉。張麗莉的事跡也給了我們現行的教育評價機制一個啟示。衡量一個教師是否優秀，除了要看教師的教學能力、學生成績這些條件外，還應該地關注教師是否有愛心和責任心。愛心和責任心是作為一名教師所必備的，也是做好教育工作的前提。與張麗莉老師相比，現在很多教師只是把教書當做謀生的一種手段，甚至還有副業，并沒有全身心地投入到教學中，他們應該以張麗莉老師為榜樣，向她學習。
“最美教師”張麗莉事跡，對我來說是一次精神的洗滌。張麗莉的英勇行為體現了一名人民教師慈母般的大愛情懷，展現了無私的大美形象，是黑龍江的驕傲，教師的楷模，更是人民的表率。我是師范專業的學生，成為一名優秀的教師是我的愿望，我要向張麗莉學習，學習她愛崗敬業、為人師表的崇高品格，學習她無私奉獻、愛生如子的高尚情懷。
新疆最美的地方篇三
四好：學生成績好;課堂藝術好;教育科研好;社會聲譽好，以下小編就為大家帶來爭做新疆四好教師的心得體會，歡迎大家閱讀！
百年大計，教育為本;教育大計，教師為本。正是從這個意義上說，教師隊伍的素質高低，決定著一個國家和民族的未來。
也正因如此，張春賢書記在自治區黨委教育教師工作會議上強調，教師是教育事業的第一資源與核心要素，沒有好的老師，就沒有好的教育，新疆各族教師都要爭做黨和人民滿意的好老師，爭做具有新疆特色的好老師。并對全疆各族教師提出，要做有歷史責任感的好老師、做為人師表的好老師、做立德樹人的好老師、做專業過硬的好老師。這“四好”，是對全疆各族教師提出的殷殷期望，更是做具有新疆特色好老師的基本準則。
在新疆，好老師首先要有很強的歷史責任感。新疆工作在黨和國家工作全局中具有特殊重要的戰略地位，爭做具有新疆特色的好老師，就要有與新疆地位相適應的格局和境界，并始終胸懷這樣的大局，做一個有理想、有格局、有情懷的人，自覺為黨和國家分憂，為新疆教育事業盡心盡力。與此同時，當前境內外“三x勢力”與我們爭奪教育陣地、爭奪下一代的斗爭異常激烈，突出表現就是宗教極端思想和“雙泛”思想的侵蝕滲透。應對各種風險挑戰，實現新疆社會穩定和長治久安，每一位教師都要有與當前形勢相適應的責任和擔當，清醒地意識到自己的特殊作用，牢記自己的身份和神圣責任，全身心地投入教書育人的崇高事業，義無反顧地在歷史的接力賽中跑好自己的“那一棒”。
做具有新疆特色的好老師，更要在為人師表、立德樹人上下功夫。對于新疆各族學生來說，廣大教師和教育工作者就是他們的引路人，既要傳授知識，更要教育他們做人，為他們指引人生方向。教育是心靈與心靈的溝通，靈魂與靈魂的交融，人格與人格的對話。唯有教師人格的高尚，才可能有學生心靈的純潔。廣大教師必須以身作則，做政治堅強的表率，做踐行“五個認同”的模范，做師德高尚的楷模，用自己的人格魅力、學識魅力教育感染學生，教育他們牢固確立中華民族共同體意識，堅決抵制“雙泛”思想，大力促進民族團結。從每一件小事做起，從一點一滴做起，堅持全員育人、全方位育人、全過程育人，引導幫助學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，做一個現代、文明的新疆人。
我們常說，要想給學生一杯水，教師必須擁有一桶水。做具有新疆特色的好老師必須專業過硬。莊子言：“水之積也不厚，則其負大舟也無力”，扎實的知識功底、過硬的教學能力、勤勉的教學態度、科學的教學方法是教師的基本素質。近年來，新疆的教育事業取得了顯著成效，但教育基礎依然薄弱，教育教學質量亟待提高。我們要看到這些差距，努力提高教育教學質量、提高教師整體素質和專業水平。當今時代，新知識層出不窮，知識更新換代的周期越來越短，為了使學生獲得一點知識的亮光，教師應吸進整個光的海洋，如果教師知識不扎實、教學不過硬，教學中必然會捉襟見肘，更談不上游刃有余。因此，好老師不能滿足于裝滿自己的“一桶水”，而要使自己時時有“活水”，更新自己的知識結構，積極回應新的挑戰，才能發現新問題，解決新問題，在實現自身長遠發展的同時，引導學生走向正確的方向。
成才先學做人，教師就是培育人的工程師，人類靈魂的工程師。我們需要有德有才的廣大教師用仁愛之心播撒種子，用勤勞的汗水灌溉和培育好苗子，只有培養出一大批德才兼備的學生，我們在實現社會穩定和長治久安的'道路上才會有堅定的保障。
創新民族團結宣傳教育。民族團結是新疆各族人民的生命線。要加強民族政策和民族知識普及教育，大力宣傳“三個離不開”思想，引導各族干部群眾像愛護眼睛一樣愛護民族團結。要創新宣傳教育載體，圍繞共居共學共事共樂，廣泛開展“面對面暢談交心”“互學語言文字文化”“交朋友結對子”“聯誼交流共建”“青少年融情實踐”“互學歌曲舞蹈”“互訪互助互拜”“訪惠聚結親戚”“民族團結一家親”網上互動、“民族團結進步創建”等活動，推動各族干部群眾多層次、多形式、多方式地走動互動，加強交往交流交融，推動全社會形成人人珍惜民族團結、人人維護民族團結的生動景象。要深入挖掘和大力宣傳群眾身邊的民族團結先進典型，發揮典型的示范引領作用，引導各族干部群眾爭做民族團結的踐行者，爭當民族團結的模范。
大力培養現代新疆人。現代文化的核心就是引領人們在社會主義現代化建設中實現人的現代化和自由而全面的發展。大力培養現代新疆人是以現代文化為引領的核心任務。要通過開展富有特色的主題實踐活動，引導各族干部群眾自覺踐行社會主義核心價值觀和“愛國愛疆、團結奉獻、勤勞互助、開放進取”的新疆精神。要大力傳播現代理念、行為方式和現代科學文化知識，引導各族群眾特別是青少年崇尚科學、追求真理、拒絕愚昧、反對迷信、遠離極端。要積極推廣各地“文化大院”“農家講堂”和巴扎文化建設的經驗做法，組織開展群眾喜聞樂見的文體活動，加強少數民族語言文化產品供給，豐富農村精神文化生活。要發揮好教師的作用，加強中小學德育教育和高校思想政治理論課教學，把每一名學生都培養成現代新疆人，培養成合格的社會主義建設者和接班人。
近日，學校黨支部組織全校教職工學習了自治區黨委6月3日召開的教育教師工作會議精神，張春賢書記發表重要講話。他提出了“爭做具有新疆特色的好老師”的要求，特別強調廣大教師要以立德樹人、教書育人為重點，突出加強教師隊伍建設。走具有新疆特色的教育事業發展路子，為建設教育強區、實現新疆社會穩定和長治久安奠定堅實基礎。
怎樣才能做一名具有新疆特色的老師呢?我認為應該在以下幾個方面做出努力。
要做一名具有新疆特色的好老師，首先要了解新疆、熱愛新疆。在新疆，牢固樹立“立德樹人，教書育人”的理念非常重要。我們教師要自覺承擔起反x裂反滲透的職責任務;為學生樹立榜樣、為社會樹立標桿，用一個個“微行動”教育感染學生、帶動影響身邊的人。充分發揮課堂主渠道和主陣地作用，在品德課、班隊會課等各學科的課堂教學中將反x裂反滲透教育貫穿始終，實現集中教育進課堂、進頭腦。進一步提高學生明辨是非的能力，提高反x裂反滲透的自覺性。
要做一名具有新疆特色的好老師，其次要熱愛教育事業。要把教師的職業看作是神圣的事業，要樹立良好的教師形象。人們常說，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊伍是決定學校教育的關鍵。“名師出高徒”，教師素質的高低決定教育水平的高低，決定學生素質的高低，只有造就一支現代化的教師隊伍，才能培養出現代化的人才，只有政治和業務素質優良的教師，才能造就高質量的學生。
要做一名具有新疆特色的老師，一定要有高尚的情操和良好的師德。一位哲人說過:“知識不足，可以用道德彌補，而道德不足，任何知識卻無法補償”。因此，我認為，作為一個教師，要教書，必須先做人。用自己的一言一行教育好學生。
要做一名具有新疆特色的好老師，一定要有扎實的專業知識。唐代大文豪韓愈為教師的職業定位是“傳道，授業，解惑”，傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業，也不易。擁有厚實的專業功底對教師站穩講臺是何等重要!一個教師的知識儲備不足、修養不夠，教學中必然捉襟見肘，更談不上教學中游刃有余、高屋建瓴。教師是平凡的，但不是平庸的。積極適應新課改的要求，不斷地學習，不斷地發展，始終處于學習的狀態。將由傳統的知識傳授者向新課程條件下的學生學習的促進者轉化。(職場本站 )教師光有知識是不行的。他不是簡單的教書匠，更應該是一個研究者。教師由經驗型向研究型轉變，才更符合時代需要。
教育是解決新疆問題的治本之策，我們要了解新疆教育的特殊性，緊緊圍繞社會穩定和長治久安的總目標，與少數民族師生、家長相互尊重、相互欣賞、互相幫助，牢記自己的身份和神圣職責，全身心地投入到教書育人的崇高事業中去。
加強“五個認同”教育。“五個認同”就是對偉大祖國的認同，對中華民族的認同，對中華文化的認同，對中國共產黨的認同，對中國特色社會主義的認同。“五個認同”是正確的國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀的具體體現，也是民族團結教育和增強民族凝聚力所要達到的根本目的。從“四個認同”到“五個認同”，是理論的升華，是實踐的結晶，是自治區黨委深化民族團結宣傳教育、抵御境內外敵對勢力滲透破壞的又一理論創新。要在全區廣泛開展“五個認同”宣傳教育，學習和宣傳馬克思主義“五觀”，不斷深化新疆歷史、民族發展史、宗教演變史宣傳教育，通過辦好“天山大講堂”、拍攝播出歷史文物專題片、策劃開展新疆歷史文化“微傳播”等生動形式，引導各族群眾牢固樹立中華民族共同體意識，自覺維護國家最高利益，自覺維護祖國統一、民族團結和社會穩定。要抓住今年自治區成立60周年大慶契機，加大正面宣傳力度，大張旗鼓、理直氣壯講黨的恩情、國家的支持，講中央新疆工作座談會以來新疆經濟社會的歷史性變化，引導各族干部群眾不斷增強“五個認同”。
堅決抵制“雙泛”思想，深入推進“去極端化”宣傳教育。“雙泛”思想在新疆流毒深遠，宗教極端思想滲透加劇。要認真落實自治區有關文件精神，堅持正信擠壓、文化引領、法治約束“三管齊下”，用好“五把鑰匙”，用現代文化對沖宗教極端思想，牢牢占領意識形態陣地。要深入開展法治宣傳教育，廣泛發動各族群眾共同維護社會主義法治的統一、尊嚴和權威。要廣泛開展“去極端化”大宣講大揭批活動，深入揭批“三x勢力”反動本質，戳穿“圣戰殉教進天堂”等荒唐謬論，使廣大信教群眾正確掌握民族風俗習慣、正常宗教活動、非法宗教活動、宗教極端活動的界限。要進一步發揮好教師在“去極端化”中的重要作用，切實抓好青少年的教育，向在校學生講清宗教極端思想的嚴重危害，堅決抵御宗教向校園滲透。
新疆最美的地方篇四
今天，中國迎來了教師節。我看了《齊魯最美的老師》。愛情就像春風，春風的默默奉獻精神打動了我。
每天都在140里外的郭小英老師，已經答應工作一輩子。把30年青春獻給工作的梁淑華老師，一直認為：心中有太陽，人生沒有雨天。崔景瑜的“珠心算”；劉信義老師的愛心行動；還有周星亞，一個兒子殘疾，父母相繼去世，但仍能化苦為樂的老師；還有一位特殊教育老師，劉雪蓮，他把自己特殊的愛獻給了世界。老師有很多感人的故事。
這些老師感人的故事讓我想起了我的老師。現在，我是一名八年級的學生，她做了我一年多的班主任。她每天都關心我們。她教會了我們做人的道理。她說我們就像她的小天使。
在我心里，她是一個嚴格而有愛心的老師，但她總是告訴我們要努力學習，孝敬父母，做一個善良的人。她不是很漂亮，但是在我心里，她很漂亮。我深深地愛著她的微笑。她總是仔細觀察班上的每個人，她總是告訴我們八年級一班永遠是我們共同的大家庭。有幾個老師教我，都很負責。是老師教會我們知識和忠誠。是老師在學校給了我們精神上的依偎。
春蠶死時盡最大努力，每晚蠟燭都會滴干燭芯。
默默對所有老師說，老師，你們辛苦了！老師，愿您未來的生活一帆風順。
你選擇了愛和奉獻，你引領著平凡的時尚！
新疆最美的地方篇五
我從劉麗麗老師光榮事跡中看到一名教師道德之美，讓我能以自己也是教育行列中的一員而身感自豪。
我深深的被她的設事跡所震撼，所感動。同樣，作為教師的我，學習了劉麗麗老師的先進事跡以后，感覺自己做的真是微不足道。在她身上我看見了仁愛，看見了她的堅持不懈，看見了她執著的責任心，看見了她那一份堅定的信念。她用執著和堅韌詮釋了責任的含義，用愛心和奉獻注解了師德的偉大，塑造了新時期優秀人民教師的良好形象。通過學習“最美老師”的事跡，我也要和我的同事團結一心，用愛與責任去教育每一個學生。
“最美教師”的事跡，正如主持人白巖松說的“沒有什么其他復雜的，有的就是愛、責任心和絕不放棄”。“沒有愛，便沒有教育”。“最美教師”正是本著對學生高度負責的精神，堅持不懈的信念，以強烈的責任心克服種種困難，堅持在工作的第一線。這是對愛的教育的最好詮釋!充分體現了"人類靈魂工程師"的責任感和使命感，是一筆寶貴的精神財富，為我們樹立起了新時代"最美教師"的可敬形象。
“最美教師”的事跡也給我一個啟示。衡量一個教師是否優秀，除了關注教師的教學水平、業務能力、學生成績這些顯性指標之外，還應該更多地關注教師的愛心和責任心。愛心和責任心都體現在日常的教育教學工作中，點點滴滴，雖不容易量化和評估，但這卻是作為一名教師必須具備和發揚的，也是做好教育工作的前提。其實，作為一名教師，不一定非得追求成為一位“名師”，但應該力求成為一名“最好的教師”：踏踏實實上好每一堂課，仔仔細細批改每一本作業，開開心心組織每一次活動，認認真真對待每一個學生。這些平凡細節的背后，需要一顆持之以恒的愛心。
同為老師，我該向最美老師學什么?就要學習她們那種無私奉獻的精神與始終不渝的頑強意志。學習她不畏困難，堅守崗位的高尚情操。學習她關愛學生，盡職盡責的優良品質。學習她刻苦好學，勇于探索的進取精神。學習她恪守師德，嚴于律己的敬業精神。學習她心中只裝著學生，為孩子帶來無限希望。學習她不為名不為利，默默奉獻黨的教育事業，做一個名副其實的人民教師。我想做人除了自己，還要心中有他人，能設身處地地想著他人，這樣才能使自己做的更好。一生中若能盡自己的努力為社會，為他人做點有益的事，這才活的更有價值。
最美老師的事跡也讓我重新思考對于教師這個職業的理解，我覺得每個老師都應該像他們一樣有愛心，有責任心。讓愛與責任同行。
新疆最美的地方篇六
新疆地方史學習心得
作為土生土長的新疆人，19年生活在這片哺育我成長的土地上，卻不曾有很深入的了解，第一次接觸這門課讓我對新疆的疆域、宗民族問題等方面有了更進一步的了解，也加強了自身民族團結的意識和愛國精神。以下就是我對這門課所學知識的總結及看法。
一、總括新疆
新疆自古以來就是祖國不可分割的一部分，從遠古到現代經歷了數千年的風云變幻、民族興衰形成了地域遼闊，歷史悠久，民族眾多，物產豐富，文化燦爛的美麗新疆，166萬多平方公里的疆域上哺育了維吾爾、哈薩克、漢、柯爾克孜、蒙古、錫伯、俄羅斯、塔吉克、烏孜別克、塔塔爾、回、達 爾13個民族的新疆人，各民族組成了一個互相尊重，和睦相處，團結奮斗，致力于社會主義現代化建設的民族大家庭。
二、新疆疆域
新疆總面積166萬多平方千米，約占全國陸地總面積的1/6是全國陸地面積最大的省區。國內與甘肅、青海、西藏三省區相鄰，國外與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度8國接壤，邊界線長達5600多公里，是我國邊界線最長的省區。
三、新疆的宗教
新疆是一個多宗教并存的地區，從古至今外來宗教不斷傳入新疆，經過長期不斷的發展演變現有宗教有伊斯蘭教，佛教，基督教，天主教，東正教和道教，其中伊斯蘭教是新疆地區信仰民族和人口最多，分布地域最廣，社會影響最大的宗教。為保證宗教活動正常開展，新疆成立了伊斯蘭教經學院，專門培養伊斯蘭教高級教職人員。為保證宗教人士獲得經文等宗教讀物，在新疆翻譯、出版和發行了維吾爾、哈薩克、漢等多種文字和版本的《古蘭經》、《臥爾茲選編》、《中國穆斯林》等書籍。
五、作為一名中國人，我們是龍的傳人，體內流淌著中國人的血脈，維護國家統一是我們的根本利益和神圣職責，作為一個新疆人，從小喝著天山水長大的我們，更應該堅決抵制民族分裂，不參加有損國家利益的活動，把反對分裂主義，維護新疆的穩定發展作為自己義不容辭的責任。
通過近半個學期對《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》的學習，使我對祖國的西部邊陲有了更加深刻的理解。這本教程詳細的為我們解讀了新疆的地方史，馬克思主義民族理論與黨和國家的民族政策以及馬克思主義宗教理論與黨和國家的宗教政策這三點的新疆民族史。
時間在指尖跳蕩，轉眼間將我帶到了戰火紛飛的樓蘭古城。是誰，手持戈戟在為新疆而戰，又是誰，淋漓的鮮血，為了民族的榮譽而戰。多少年的血雨腥風，多少次的刀劍相交，不滅的是新疆民族精神，不熄的是中國歷代王朝與新疆民族地深切友情！新疆，祖國不可缺少的一部分，從古至今，恒古不變。誰也撼動不了，誰也改變不了。
從公元前60年到公元2008年，從西域都護府到新疆人民政府，從匈奴帝國到新疆維吾爾自治區，從13個民則大雜居到55個民族小聚居，從一條古絲綢之路到8個國際通商口岸，從不可能變為可能……新疆人民在為人民生活奮斗，新疆人民在為國際和平盡力！
縱觀新疆地方史，是一個燦爛而且神秘的足跡。它記錄著新疆人民的歷史進程。在這片廣闊富饒的土地上居住著由古老的塞人、月氏、烏孫、羌人、漢人及匈奴人等各大小部落。他們在戰爭中成長，在和平中發展。是他們建立了古老的西域。隨著中原地帶對新疆的發展與管轄，歷代皇帝在新疆特派使者設立軍事機構及駐軍。他們認為，只要控制新疆的治安就能保證天下的蒼生，就能維護邊疆的穩定。至今，我國任然將保衛新疆的安全穩定作為首要問題，維護祖國邊疆的穩定就是維護民族的發展，就是國家前進的前提，所以，新疆不容任何分裂勢力的干擾，新疆肩負著和平事業的重擔。
中國是一個統一的多民族國家，地域性決定著民族的多樣性。也就是決定了新疆民族的多樣性及復雜性。自中華人民共和國成立，新疆已經是主要由維吾爾族、漢族、回族、哈薩克族及蒙古族等十三個常住民族組成的大家庭。這個占全國總面積六分之一的廣闊地域，卻凝聚著五千年輝煌的文化。各族人民團結在一起，互幫互助，公共為了新疆的明天努力著，為了世界的文化努力著。因為這里沒有民族的界限，沒有歧視更沒有糾紛，新疆，一片欣欣向榮。
通過對馬克思理論的學習研究，中國人民用智慧總結了其核心，又根據中國當前現狀，研制出了專門針對中國現階段的基本國情的有中國特色的民族理論。理論內容提到：第一，堅持從我國實際出發，充分認識中國是統一的多民族國家；第二，堅持民族平等、民族團結和各民族共同繁榮、共同發展的原則；第三，通過社會改革引導翻身解放的各族人民走上社會主義道路和通過社會主義建設加快發展社會生產力，促進各民族社會經濟全面進步和共同繁榮；第四，社會主義時期民族工作的長期性、復雜性、重要性；第五，改革開放是少數民族和民族地域走向社會主義現代化的必由之路；第六，堅持國家統一領導與民族區域自治相結合，不斷完善民族區域自治制度；第七，不斷發展平等、團結、互助、和諧的社會主義的民族關系，牢固樹立漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，各民族間也相互離不開的思想觀念；第八，堅決維護祖國統一，反對民族分裂。
就當前新疆的發展狀況而言，各民族之間互幫互助，無論走到哪里，都會見到少數民族與漢族相互幫助的實例。“好心的維吾爾族的哥見義勇為”“善良的新疆姑娘為少數民族青年無償捐獻腎臟”等許多感人至深的故事。如果你是從外地來的，那你更會被新疆人的熱情所感染。聽“歡迎你來我們新疆！”熱情的維吾爾族大叔那一口流利的普通話；看，好客的哈薩克大媽端上了熱騰騰的奶茶。感動從心底交融，熱情在指尖迸發，彈起手鼓唱起歌，新疆人民歡迎您的到來！
民族團結，就像和諧的紐帶，將少數民族同漢族緊緊綁住；
民族團結，就向厚重的車輪，推動著少數民族與漢族的穩步發展；
民族團結，就像奧林匹克圣火，在世界的每一個民族心中傳揚。
全新疆的民族團結在中國共產黨的領導下，擁護我國民族政策，維護祖國統一。揭開神秘的面紗，大漠的孤煙連通著天地。四周一片荒蕪。遠方傳來一陣舒緩的駝鈴聲，樓蘭古城那神秘的鐘聲載著歷史厚重的車輪向前，蹣跚而行。古蘭經的奧義孕育著信仰伊斯蘭的圣徒們在新疆這片神秘的土地上成長。是宗教教會他們待人，是宗教哺育他們思維。
早在隋唐時期，新疆人民就已經形成了多種宗教并存的形式。其中以伊斯蘭教最為廣泛。人民在宗教的教誨下進行著和睦的發展，沒有暴力和背叛。中華人民共和國解放新疆后，黨中央為了尊重少數民族的權益，根據其深遠性、民族性、國際性、復雜性、長期性的特點，特制定出了黨和國家的宗教政策。其中以尊重和保護宗教信仰自由政策、依法加強對宗教事務管理的政策、獨立自主自辦的政策、積極引導宗教與社會主義社會相適應的政策，以及加強對愛國宗教人士團結教育的政策等等。這些政策為新疆少數民族團結一心、構建和諧社會、建設有中國特色社會主義奠定了扎實的基礎。
現今，奧運的圣火在歐洲傳遞時受到了各別民族分裂勢力的阻撓，一些不法分子利用宗教宣傳負面信息，破壞了民族團結的宗旨，新疆人民一支團結起來反對惡勢力對新疆的毒害。“3·14打砸搶”事件又無常反應出現階段我國的民族宗教問題。新疆人民團結一心，一致將奧運之火傳遞下去！
通過學習新疆地方史，我相信，新疆人民一定會為民族團結事業發揚下去。我們一定會為世界民族團結事業做榜樣，親手將奧運的火種交給北京。
對《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》的學習，教會了我們要堅持解放思想，把解決民族、宗教問題同推進現代化建設結合在一起，同西部大開發結合在一起同新疆各民族共同奮斗、共同繁榮。為維護祖國統一，加強民族團結，加速社會主義現代化建設而盡我們自己的一份力。
喀納斯的湖水映著晚霞泛著瑕光，塔里木湖在沙漠中流淌，廣闊無邊的新疆；風雨磨礪的新疆，神秘玄奇的新疆，熱情好客的新疆，載歌載舞的新疆，不可分割的新疆。誰也拉不開新疆同祖國的臂膀，誰也擦不去新疆同祖國的歷史，歷史在流長，新疆在成長。新疆人民愛好和平，新疆人民團結一心，祝新疆人民成為全國人民民族團結的豐碑！為世界人民做出自己偉大的貢獻！
學習新疆地方史的意義 “新疆地方史”作為新疆大中專院校的公共必修課，兩課之一，是所有專業和學生都要學習的，其地位是非常重要的。
課程的目標是，通過這門課程的學習，使學生掌握新疆地方史的以下基本知識和觀點。一是、新疆自古以來就是中國領土不可分割的一部分，不管是中央王朝直接管轄統治時期，如漢、唐、元、清，還是地方政權管轄統治的時期，如烏孫、高昌王國、喀喇汗王朝、葉爾羌汗國等，它們所統轄管理的地方都是中國歷史上的版圖。
二是、中華民族的形成和發展是多元一體的，自古以來，在新疆這塊土地上勞動、生息、繁衍的各民族，都是中華民族大家庭的一員。新疆的歷史，是各個民族共同開發、共同建設、共同反對外來侵略的歷史，各個民族都為新疆歷史做出了重大貢獻，譜寫過光輝燦爛的篇章。