當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫一篇心得體會(huì),通過(guò)寫心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己,了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,從而不斷提升自己。下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
美育使者心得體會(huì)篇一
自古以來(lái),就有“先天之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹,有“但悲不見(jiàn)九州同”的陸游,有“匈奴未滅,何以為家”的霍去病……他們的心中都裝著祖國(guó),都裝著人民。
現(xiàn)在,你能驕傲自信地說(shuō)“祖國(guó)在我心中”嗎?
祖國(guó)在我心中,看紅旗飛動(dòng),聽(tīng)國(guó)歌傳頌,飛入我夢(mèng)中,歷史的古鐘被敲動(dòng),“咚——咚——”我與祖國(guó)就像綠葉離不開(kāi)大樹,花兒離不開(kāi)大樹一樣,我也離不開(kāi)祖國(guó)。祖國(guó)是生我養(yǎng)我的地方,更是教育我成人的地方。她是一位母親無(wú)私的培育著萬(wàn)千兒女;她是月亮,是照亮我迷茫心頭的明燈;她是太陽(yáng)是帶來(lái)光和熱的偉大使者,她永遠(yuǎn)在我心中!
中國(guó)歷史悠久,文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在歲月的長(zhǎng)河中,風(fēng)雨的阻擋中,反而使中國(guó)發(fā)展的尤為壯麗。“五十六的民族,五十六枝花”每個(gè)民族都有它獨(dú)特的民俗風(fēng)情。像傣族的潑水節(jié);云南的歌會(huì);藏族的旺果節(jié);侗族的林王節(jié)……共同構(gòu)成了中華民族這世界之林中的一支奇葩。
在中國(guó)近代,因?yàn)榍逋醭母瘮。瑤е袊?guó)走入了萬(wàn)劫不復(fù)的深淵,使中國(guó)人民處于水深火熱之中。改革開(kāi)放后,又因?yàn)榧庇趭^進(jìn)而發(fā)生了一系列“左”的錯(cuò)誤,而且內(nèi)憂外患一大堆,經(jīng)過(guò)了不懈努力,中國(guó)才正式走向正軌,一直到今天的局面,又有多少人為此而付出了辛勤努力。
舊中國(guó)的運(yùn)動(dòng)水平很低,人們的體質(zhì)較弱,外國(guó)人恥笑中國(guó)人是“東亞病夫”。新中國(guó)誕生以后,隨著人們生活水平的提高,群眾性體育活動(dòng),如:廣播體操、練習(xí)拳術(shù)、各種球賽等,普遍開(kāi)展起來(lái)。在群眾性體育運(yùn)動(dòng)廣泛開(kāi)展的基礎(chǔ)上,競(jìng)技體育水平也迅速提高,并取得顯著成績(jī)。從射擊運(yùn)動(dòng)起,中國(guó)運(yùn)動(dòng)員在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上不斷奪得金牌連連刷新世界紀(jì)錄。1990年首次成功的舉辦了亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)。20__年更是成功的舉辦了一次史無(wú)前例的輝煌的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。中國(guó)健兒勇奪金牌第一。中國(guó)正在走向世界體育強(qiáng)國(guó)。
“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”。不錯(cuò),當(dāng)今,我們的祖國(guó)正以令世人矚目的速度前進(jìn)著,人們看到的是一個(gè)嶄新的中國(guó)。讓我們攜起手來(lái)爭(zhēng)做時(shí)代的弄潮兒,用實(shí)干精神去譜寫愛(ài)國(guó)新篇章!
美育使者心得體會(huì)篇二
第一段:引入美育使者的身份和背景(大約200字)
作為一名美育使者,我有幸參與美育活動(dòng),親身感受到美育的力量和魅力。我是一名大學(xué)生,平時(shí)熱愛(ài)藝術(shù)、音樂(lè)和文化交流,所以當(dāng)我得知學(xué)校舉辦美育活動(dòng)的機(jī)會(huì)時(shí),我毫不猶豫地報(bào)了名。這次活動(dòng),讓我深刻體會(huì)到了美育對(duì)人們心靈和個(gè)人成長(zhǎng)的影響。
第二段:美育活動(dòng)的感受與影響(大約300字)
美育活動(dòng)給我留下了深刻的印象。在活動(dòng)中,我參觀了藝術(shù)展覽,欣賞了不同類型的藝術(shù)作品,如油畫、雕塑和攝影。這些作品有著豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的創(chuàng)意,觸動(dòng)了我的情感和思緒。同時(shí),在音樂(lè)會(huì)上,我聆聽(tīng)到了美妙的樂(lè)曲,感受到了音樂(lè)的力量。這些藝術(shù)作品和音樂(lè)表演激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力,讓我對(duì)美的追求更加熱衷。
除了欣賞美,美育活動(dòng)還提供了參與的機(jī)會(huì)。我參與了一次繪畫工作坊,通過(guò)親自動(dòng)手繪畫,我更深入地了解了藝術(shù)的技巧和過(guò)程。這種參與感和親身體驗(yàn)讓我意識(shí)到,美不僅是被欣賞的對(duì)象,也是可以由自己去創(chuàng)造和傳播的,從而激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)的熱情。
第三段:美育對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的啟發(fā)(大約300字)
美育活動(dòng)不僅在藝術(shù)領(lǐng)域給予我啟發(fā),也在個(gè)人成長(zhǎng)方面對(duì)我產(chǎn)生了積極影響。美育讓我學(xué)會(huì)欣賞和傾聽(tīng),培養(yǎng)了我的審美能力和藝術(shù)品味。通過(guò)欣賞各種藝術(shù)作品,我學(xué)會(huì)了從不同的角度去看待事物,去感受細(xì)節(jié)和深層含義。這種思維方式不僅在藝術(shù)領(lǐng)域有用,也能夠幫助我更好地理解和處理生活中的各種問(wèn)題。
此外,美育也培養(yǎng)了我的想象力和創(chuàng)造力。藝術(shù)作品和音樂(lè)表演激發(fā)了我想象和創(chuàng)意的火花,讓我的思維更加開(kāi)闊和靈活。我發(fā)現(xiàn),在解決問(wèn)題和面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí),發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力會(huì)有更多的可能性。這對(duì)于我未來(lái)的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展都是寶貴的財(cái)富。
第四段:美育使者的責(zé)任和使命(大約200字)
作為一名美育使者,我認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)著更多的責(zé)任和使命。我意識(shí)到藝術(shù)和美育的重要性,以及其對(duì)個(gè)人和社會(huì)的積極影響。因此,我希望能夠通過(guò)自己的行動(dòng),傳播和倡導(dǎo)美育的理念。無(wú)論是通過(guò)參與美育活動(dòng),還是通過(guò)在社交網(wǎng)絡(luò)上分享藝術(shù)作品,我希望能夠?qū)⒚烙牧α總鬟f給更多的人,讓更多的人能夠受益于美育的教育和啟發(fā)。
第五段:結(jié)尾總結(jié)(大約200字)
通過(guò)參與美育活動(dòng),我深刻體會(huì)到了藝術(shù)的力量和美育對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的積極影響。美育不僅能夠培養(yǎng)個(gè)人的審美能力和創(chuàng)造力,還能夠讓個(gè)人從不同的角度去審視和理解世界。作為一名美育使者,我將積極參與美育活動(dòng),將美育的理念傳遞給更多的人,讓美的光芒照亮每一個(gè)人的心靈。
美育使者心得體會(huì)篇三
美育云端課堂”中欣賞到了多所音樂(lè)院校師生及陜西延安、山西呂梁青海化隆等地中小學(xué)生在網(wǎng)上共同合唱的抗疫作品《我們》;中央音樂(lè)學(xué)院、上海音樂(lè)學(xué)院等10所音樂(lè)學(xué)院以“音有愛(ài)、樂(lè)先行”為主題的線上展播。作品歌唱祖國(guó)山河、傳遞團(tuán)結(jié)友愛(ài)、增強(qiáng)戰(zhàn)疫信心,同時(shí),又以《黃河大合唱》和《白毛女》為主題,連線音樂(lè)名家,講解“黃河”故事,傳紅色文化,弘揚(yáng)延安精神。
美育云端課堂中欣賞到了許多延安的精神,山西呂梁青海化隆當(dāng)?shù)刂行W(xué)生在網(wǎng)上共同合唱的抗議作品,延安精神一種可以振奮人心的力量,在這片我們熱愛(ài)的土地上,曾經(jīng)有多少革命戰(zhàn)士,有多少人文烈士,有多少充滿熱血激情的漢子,為了生活,為了共產(chǎn)黨,為了新中國(guó)奉獻(xiàn)出他們的生命。中國(guó)人的血不是白流,中國(guó)人的努力不是白費(fèi),中國(guó)人的夢(mèng)想不是白色的夢(mèng),中國(guó)一個(gè)具有堅(jiān)韌不拔頑強(qiáng)意志的少年,在災(zāi)難與挑戰(zhàn)面前威武不屈,在激烈與熾熱的正競(jìng)爭(zhēng)中所向披靡。
延安精神靠的是人民延安精神一的市政府,延安精神講的是實(shí)際延安精神,在我們心中,延安精神在我們身邊,延安精神在我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中就有,堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持人民民主專政,堅(jiān)持延安精神,如果沒(méi)有延安精神,那中國(guó)還是一條沒(méi)有睡醒的龍,如果沒(méi)有延安精神,現(xiàn)代化還是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng),如果沒(méi)有延安精神,我們還是止步不前,還是人心散亂。
延安精神,一個(gè)令人需要錢奮斗的令牌,一種令人發(fā)奮圖強(qiáng)的力量。美育是述諸于人的情感活動(dòng)啊,以情感的激發(fā)方式來(lái)進(jìn)行,這也是美育的根本特點(diǎn)。
高三2班
美育使者心得體會(huì)篇四
古詩(shī)是中國(guó)的一大文化藝術(shù)作品,表現(xiàn)了古人的心情和感悟,有的還描寫了風(fēng)景和植物等,就如我們現(xiàn)在的寫作一般。唐代的李白、杜甫,清代的李清照,宋代的楊萬(wàn)里;他們都是著名的大詩(shī)人,也是古代的藝術(shù)家。所以,古詩(shī)是文學(xué)中的一門藝術(shù)。
弦樂(lè)器是古人用來(lái)奏樂(lè)的樂(lè)器,在古代的宮廷里,那些奏樂(lè)的宮女們面前擺放著一架架古香古色的古箏或箜篌,彈奏出的聲音如同高山流水,時(shí)而柔和,時(shí)而空靈。古箏和箜篌這兩種樂(lè)器也算得上是古代的極品樂(lè)器,只有在宮廷和大戶人家中才能看見(jiàn)。它們的樂(lè)聲被世人稱贊,今天也有不少人喜歡欣賞。所以,弦樂(lè)器是音樂(lè)中的一門藝術(shù)。
陶瓷,人們常說(shuō):景德鎮(zhèn)陶瓷甲天下。沒(méi)錯(cuò),陶瓷是中國(guó)古代的一種手工作品,它的主要原料是泥土。先用泥土做成想要的形狀,然后再煎烤,成型后,再上色,一個(gè)美麗復(fù)古的陶瓷作品就這樣完成了!有時(shí)候,我們不得不佩服古人的聰明才智,一些不顯眼的泥土竟能做出如此美麗的陶瓷作品。所以,陶瓷是手工中的一門藝術(shù)。
水墨畫。中國(guó)古代的水墨畫也是很有名的,古代的畫家利用水墨畫把祖國(guó)的壯麗山河,名勝古跡都描畫的淋漓盡致,不但是祖國(guó)的壯麗山河,就連徐悲鴻的駿馬,齊白石的龍蝦,這些再普通不過(guò)的動(dòng)物也令人拍案叫絕,可想而知,中國(guó)的水墨畫是多么出名。所以,水墨畫是美術(shù)中的一門藝術(shù)。
中國(guó)的藝術(shù)還有很多很多,它們說(shuō)不完也道不盡,中國(guó)的藝術(shù)是不可低估的,它們值得我們?nèi)W(xué)習(xí),去欣賞。我愛(ài)中國(guó)的藝術(shù)!
美育使者心得體會(huì)篇五
“當(dāng)歲月的痕跡慢慢爬上眼角,老的是年紀(jì),也是歲月的鐫刻。”這是我看到藝術(shù)畫——《歲月》,發(fā)出的感嘆。
畫中的老人栩栩如生,從頭上的白發(fā)白如雪,卻襯托著他黃黃的皮膚,高高的鼻子上挺著一幅老花眼鏡,歲月無(wú)痕,他已經(jīng)這么老了,但還愿意努力工作,為了生活!
裸露的上身,粗壯的手,從手中顯出了血紅的血管,他已經(jīng)飽經(jīng)風(fēng)霜地走過(guò)了他那漫長(zhǎng)的歲月。他正握著手柄操控著一臺(tái)印刷機(jī),從他咪著像一條線的眼睛,看出他對(duì)工作認(rèn)真、熱情。印刷機(jī)已陳舊,但卻干干凈凈的,老人可能每天都擦它。
老人穿著一條深藍(lán)的褲子,褲子上的補(bǔ)丁一個(gè)一個(gè)映在我的腦海里,老人可能太忙,沒(méi)時(shí)間買褲子;又可能褲子太貴,他買不起……一串一串猜想從我腦中浮過(guò)。這都是社會(huì)的“恩賜”!
店里沒(méi)有什么雕梁畫棟,但卻有些古色古香。墻上掛著一幅筆走龍蛇的字,還有兩個(gè)陳舊的大柜子。很明顯除了老人和一臺(tái)機(jī)器沒(méi)有什么了。
“當(dāng)歲月的痕跡慢慢爬上眼角,老的是年紀(jì),也是歲月的鐫刻……”人一生難免遭遇坎坷與挫折,關(guān)鍵如何面對(duì),只要向目標(biāo)前行,才能實(shí)現(xiàn)理想!
“當(dāng)歲月的痕跡慢慢……”“地上本沒(méi)有路,走的人多了,也就成了路。”是啊,腳比路長(zhǎng),因?yàn)槁肥侨俗叱鰜?lái)的,沒(méi)驗(yàn)證,誰(shuí)又說(shuō)翻不了高山,征服不了沙漠?只有具備不屈精神,才能走完漫長(zhǎng)的歲月。
美育使者心得體會(huì)篇六
美育,又可以稱為審美教育或美感教育,我們可以從具體過(guò)程、實(shí)施效用和育人目的三方面考察。首先,美育是一種以情動(dòng)人的美的教育。一方面,美育是始終不脫離美的形象的教育;另一方面,美育又是通過(guò)美的形象的情感感染作用完成的。其次,美育是一種作用于知情意的能力教育,是以美啟真,以美入善,以美化情。再次,美育是一種對(duì)人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強(qiáng)調(diào)人的自由、全面的發(fā)展和人感覺(jué)的豐富性的解放。“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。美育對(duì)人的符號(hào)實(shí)踐能力的培養(yǎng),最終目的是追求人的和諧、自由的發(fā)展,全面實(shí)現(xiàn)人的豐富性。
總之,美育的含義在于,美育是運(yùn)用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號(hào)實(shí)踐能力的教育形式,其目的在于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
從對(duì)美育的含義的理解,可以見(jiàn)出美育的特征:趣味性、感染性和多樣性。
富的意義?我們似乎能看見(jiàn)那個(gè)坐在燈下、沉浸在思念里的少女,感受到她內(nèi)心細(xì)微的波瀾——這是第二層形象。這時(shí),詩(shī)的話語(yǔ)如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情,定格在那情思繾綣的美妙時(shí)刻,使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛(ài)的動(dòng)人和美妙。情感陶冶與形象玩味過(guò)程相伴,對(duì)形象的理解融匯在會(huì)心一笑中,這些都成為美育過(guò)程趣味生動(dòng)的表現(xiàn)。
(二)美育的感染性
美育的實(shí)現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位,以致必須把認(rèn)識(shí)和道德等理性因素融入審美情感之中,以潛移默化而不是說(shuō)教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩(shī)》中的兩首:“少年擊劍更吹簫,劍氣簫心一例消。