通過總結心得體會，我們可以更好地認識自己，從而提高自身能力和素質。以下是小編為大家整理的幾篇優秀心得體會范文，供大家參考和借鑒。
參觀云南省陸軍講武堂心得體會
周日下午我非常高興參加了學院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動。對于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒有好好的查閱相關的資料。學院黨支部組織的這個活動，對很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個方面的精力的付出。
我一直有個偏見，對于云南，不管是云南人，中國人，還是外國人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個地方的，即昆明的蓮花池，西南聯大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個地方，對于云南也就有了大概的一個了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽，明清時期更是是云南乃至西南邊陲的風云際會之地，其余不說，單說吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國歷史畫卷中不可短缺的一筆。西南聯大對于中國近現代的影響我想是個中國人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺得有點神秘，或者只是覺得它不過是一家很普通的講武堂而已。但是，事實正好相反?？梢院敛豢蜌獾恼f，沒有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來，至少得費更多的周折，而對于其對近代中國的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊。最后，對于大理，我們不能不承認中國功夫走向世界，風靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對于大理段氏的描寫不可謂不多，尤其是可愛的段譽和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個地方。
參觀講武堂，我們的時間還是比較少的，僅用了一個小時，所以只能觀其大略，不識其表里。我個人的體會也是在當時參觀的時候還不多，只是這幾天閑靜下來的時候常常想，還經常遇到一些個人生活和學習的問題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯系起來。
首先是關于堅忍的問題。什么是堅忍，我覺得可以從講武堂的學習生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學生每天必須操練十個小時以上，還要學習，這樣的精神就是堅忍的精神，沒有堅忍的精神是不可能堅持下來的，也就不可能從講武堂順利畢業，也就不會有講武堂的輝煌?！皥浴庇袌猿郑瑘猿植恍钢?“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思?！皥浴薄叭獭焙隙橐?，大意就是要堅持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句。現在忽然又聯想起來電視劇《恰同學少年》中楊昌濟堅持沖涼水澡，后毛澤東也堅持沖涼水澡。在大學期間，東北長春，我也堅持沖涼水澡，沖了三年，大四的時候放棄了。現在云南大學，天氣暖和多了，水也肯定是沒有那么的凍手了，可是，我卻不能堅持沖涼水澡了，偶爾沖過兩次，后來也就放棄了(截止到寫這段文字的時候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒有堅忍的精神。再說學習的問題，很多人說自己靜不下來，坐不住，我想也是因為缺少堅忍的精神。還有煙癮，網癮等問題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經決定開始從沖涼水澡開始培養自己的堅忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環境的問題。我來到云南大學之后，我對這里的環境是很滿意的，我指的更多的是軟環境。所謂“時勢造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內在的努力，也是當時一個社會的縮影。整個的社會大的環境，有這樣的一種報國的獻身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國家和為民族奔波乃至獻身的勇氣。而在講武堂的內部，他也一直有一個非常好的傳統，那就是其一直堅持的辦校作風，辦學宗旨。講武堂內部，這樣的環境是一直存在的。因而，我體會到了環境的重要性。聯系到現實中，我們的社會環境是什么樣呢?我們學校的環境又是怎么樣呢?現在的中國，大家都說處于一個非常關鍵的階段，轉型成功與否，可能就要看現階段了。我想起一個例子，那就是關于“讀書無用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數人的收入都不足以供一個孩子的。而大學畢業之后，工作的機會問題也是引起“讀書無用論”的一個很大的根源。大家都說，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當社會環境開始凝固，社會已經封閉了大家向上發展的道路，我想這樣的環境就會產生上述問題。因而，環境問題是個大問題。
最后是個人與社會的問題。我很重視這個問題。“時勢造英雄”，個人在這個社會上發展如何，最后歷史功過如何，我想除了一種堅忍的精神和一個好的環境之外，另一個非常要我們給予關注的問題就是個人如何思考這個社會。滾滾歷史長河，我們能夠很容易的就找一些社會發展很好，而個人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時也可以很容易找出社會發展不好，而具有堅忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問題是個人如何與社會連接起來，為社會做點什么;而董卓，袁世凱和汪精衛等想得更多的是在這個時候渾水摸魚，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會抓住良機發展自己，為整個社會的發展做點什么，而有些人則不是。比如我們現在很多的從農村走出來的企業家和政治家屬于前者;而如一些以權謀私的腐敗分子，以及以**喇叭為首的**分子，則很明顯是后者。個人如何思考自己與所處社會的關系，以及自己在一個社會上的定位，我想這個是很重要的。而此次參觀講武堂，我對這個問題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學校齊名。我以講武堂的名將錄結束本文，下面是百度文庫里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里。從這里先后走出數百名將軍，中將以上的高級將領有數十人，他們在中國近現代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長，粵滇軍總司令)。
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長)。
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長，靖國軍總司令，建國聯軍總司令)。
李烈鈞(上將，江西都督，護法軍政府總參謀長)。
張開儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長)。
羅佩金(上將，護理四川督軍，靖國軍第一軍總司令)。
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)。
趙又新(上將，川滇黔靖國軍第二軍總司令)。
楊杰(上將，陸軍大學校長，代理參謀總長)。
畢業生：
朱德(元帥，中國人民解放軍總司令，全國人大常委會委員長)。
葉劍英(元帥，中華人民共和國國防部部長，全國人大常委會委員長)。
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會議常委會委員長)。
武元甲(大將，越南國防部部長兼越南人民軍總司令)。
朱培德(一級上將，參謀總長，代訓練總監)。
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國民革命軍第九軍軍長)。
范石生(上將，滇軍第二軍軍長，國民革命軍第十六軍軍長)。
胡英(上將，云南戒嚴司令部司令)。
盛世才(上將，新疆臨時邊防督辦，第八戰區副司令長官)。
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長，第二十二軍軍長)。
龍云(二級上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長;國防委員會副**)。
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省**)。
另外，它的學員中，韓國首任總理兼國防部長李范奭;武海秋擔任過越南臨時政府**。云南陸軍講武堂在中國近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國革命的熔爐’”。
參觀云南省陸軍講武堂心得體會
20**年9月18日，我走進云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里，培養了數百名將軍，中將以上的高級將領有數十人。講武堂師生在護國戰爭、北伐戰爭、抗日戰爭以及解放戰爭中，發揮了巨大的作用。筆者游走于各個展廳，眼前浮現的是當年的恢宏畫面，心中充斥著的是對革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環境里成長成才。講武堂里陳列著當年學員們睡過的床鋪和穿過的軍服等等，這些東西簡單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實。講武堂的辦學條件在現代人看來已經是簡陋至極，學生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過的快樂。朱德元帥出生于佃農家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來的幾間破屋度日，其他學員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學、戎馬一生去改變那個黑暗的時代和社會。
在堅忍刻苦的磨礪下不斷進步?！皥匀炭炭唷笔顷戃娭v武堂的校訓，有別于清末練兵的散漫與毫無章法，學員們采用現代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習，夜間還需要緊急集合訓練，正是因為嚴苛的訓練，最終才促進了自己的成長進步。學員們更是在戰爭中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長為中國革命的有生力量。他們告別學校、家鄉，在萬里長征中，在抗日戰爭中，在解放戰爭中，冒著生命的危險，不斷前進、前進、在前進，奏響了民族的最強音。那些打不倒我們的，終將讓我們強大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實現人生價值。民族英雄岳飛曾說：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”亂世選擇當兵的人，要么是為了生計，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國不再受到欺負，他們為了這一份理想信念來到了這里，更是從這兒出發把革命的火焰燃遍了整個華夏大地，為中華民族帶來了希望的光亮。盡管他們很多人無法見證中華人民共和國成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國之心始終指引著我們前進，讓我們實現了從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔重擔，壯哉中國心!正當中!”1909年開辦的講武堂距今已經百年有余，當歷史已然成為過去的追憶，當英雄早已離我們遠去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領，扛起肩上的重擔，繼續為中華民族復興的偉大夢想不懈奮斗!
參觀云南省陸軍講武堂心得體會
云南陸軍講武堂舊址位于昆明市翠湖西承華圃。創辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業學員達4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個兵種。第15期還招收歸國華僑和朝鮮、越南等國留學生。教官多數留學日本士官學校是我國最早的培養新式陸軍軍官學校之一。今保存的講武堂主體建筑為走馬轉角樓式的二層磚木結構，東、南、西、北四樓對稱銜接，成一方形四合院，占地約1.44萬平方米。東、西樓各長約119米，寬10米;南、北樓各長約116米，寬7米，高均約12米;南樓中部的閱操樓高約115米，寬13米，規模宏大。
在辛亥革命和護國戰爭中，云南陸軍懷著熾熱的愛國熱忱，不畏犧牲，勇敢戰斗，屢建戰功，為推翻清王朝，反對袁世凱復辟帝制作出了貢獻，引起了全國人民的關注。而滇軍的成長，又與云南陸軍講武堂分不開。云南陸軍講武堂，原系清王朝為編練新式陸軍，加強邊防、對付民族民主革命而設立的一所軍事學校，既輪訓在職軍官，也招收一部分有中等以上文化水平的青年，畢業后任中下級軍官。由于該校教職員多從日本士官學校畢業，很多人在日本學習時就是傾向革命的分子，一部分就是孫中山先生領導的同盟會會員。他們采取多種方式，在學生中傳播革命概要，有以滇越鐵路為例帝國主義對華的侵略。同時，又抓緊學生的軍事訓練，讓他們在軍事理論和實踐上均有提高。使學校成為培養革命力量的重要據點，團結云南革命力量的核心。重九起義和護國戰爭中，不僅講武堂的教職員成了核心人物，講武堂的學生，亦成了中堅力量。云南陸軍講武堂，從1909年開辦，至1928年結束，共招收學生19批，分步、騎、炮、工四科，第15期還有歸國華僑和朝鮮、越南的留學生，歷屆畢業生中，有些后來成為杰出的無產階級革命將領，如第3期特別班的朱德，第15期的葉劍英等。云南陸軍講武堂舊址，在今省農展館、省圖書館一帶。現存講武堂的主要建筑，是一院規模宏大的中國傳統的走馬轉角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長120米，寬10米，對稱銜接，渾然一體，四角有拱形門洞可出人。南北樓為學員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農展館一片，是當時的閱兵集會場地。東樓是辦公的地方，西樓是上課的教室。大樓西北面的平房，是當時的禮堂。解放后，這座建筑經多次修繕，保存較為完好。最近，人民政府決定將講武堂舊址改建為昆明市青少年宮。不久的將來，這里將成為一個青少年服務的科技、文藝、體育、教育園地，為培養青少年貢獻力量。
參觀云南省陸軍講武堂心得體會
云南陸軍講武堂舊址坐落在風和日麗，西伯利亞紅嘴鷗來越冬的翠湖湖畔，它與東北講武堂、保定陸軍軍官學校、黃埔軍校并列為中國四大軍官學校。陸軍講武堂主體建筑為米黃色走馬轉角樓式的二層磚木結構，從高處俯視，成一個方形的四合院，面積1.44萬平方米。那寬寬的練兵場，仿佛在向人們娓娓講述著云南陸軍講武堂的在民-國時期曾培育出我國許多位高級將領，那里人才濟濟，將星閃耀，朱德曾經稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。我沿著參觀路線參觀了課堂、宿舍等。當我站在操場邊的時候，我的眼前仿佛呈現出昔日的學員們、軍官們操練的情景，耳邊仿佛傳來他們的整齊的腳步聲和口號聲，心情格外地激動。
“云南陸軍講武堂主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫一幢。南樓中部設閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當年寬大的操場，不亞于兩個足球場面積，不過今天已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經百年風雨的老四合大院尚存，配上四座長120米、寬10米的四座走馬轉角樓的樓房，不僅平添幾分古色古香，也顯現了講武堂當年的雄宏氣魄。云南陸軍講武堂由于其綠樹成蔭、湖水清澈、環境幽雅、鳥雨花香，更使之成為人杰地靈的風水寶地。云南陸軍講武堂與翠湖兩相陪襯，從而又使之成為人文色彩濃郁的風景名勝旅游之地?！庇^看了介紹以后，我對云南陸軍講武堂有了更深一層的了解：“云南陸軍講武堂創辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業學員達4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個兵種。第15期還招收歸國華僑和朝鮮、越南等國留學生。教官多數留學日本士官學校是我國最早的培養新式陸軍軍官學校之一。清朝創辦講武堂目的在于撲滅孫中山領導的民族民-主革命，但教官與學生中有不少是同盟會會員，使該校成了當時云南革命力量的搖籃，在推翻清朝統治的云南辛亥重九起義和粉碎袁世凱復辟帝制的護國首義中，起了重大的.作用。歷屆畢業生中，有些后來成為杰出的無產階級軍事家，如第3期丙班的朱德和第15期的葉劍英、周保中等?！?/p>
云南陸軍講武堂培育了許許多多的著名的中外領導人員：“云南陸軍講武堂的創辦與清末新軍的建立有直接的關系。20世紀初，清政府決定在全國編練新軍36個鎮(師)。1909年2月，云南官兵總計約3.5萬人。開設陸軍學院培訓教官便成當務之急，云南當權者任命大批回國留日學生為講武堂的骨干和教官。在這批人中，同盟會員占有相當大的比例，如李根源、李烈鈞、張開儒、方聲濤、趙康時、沈汪度、唐繼堯、庾恩旸、顧品珍、劉祖武、李鴻祥、李伯庚、羅佩金等。講武堂師生中，除了威名顯赫的共和國開國元勛元帥朱德、葉劍英外，尚有曾擔任云南都督、省長、**的唐繼堯、胡若愚、金漢鼎、胡瑛、龍云、盧漢，曾任貴州省省長的盧燾、江西省**的朱培德，熱河省**的孫渡，陸軍參謀總長楊杰，軍長范石生、曾澤生、龍澤匯、唐淮源、王甲本，曾任滇軍總司令的李根源、李烈鈞、顧品珍、楊希閔以及抗日英雄周保中，著名軍事家羅炳輝，還有鄰國朝鮮的革命家崔庸健委員長、越南的革命家武元甲大將等等。”
參觀云南省陸軍講武堂心得體會
在近代云南的歷史上，有一文一武的兩所學校，都非常著名，“文”指西南聯合大學，“武”指云南陸軍講武堂。前者培養了一大批杰出的科學家、教育家;后者培養一大批杰出的軍事家、革命家。正因為如此，曾經是云南陸軍講武堂的學員，后來成為共和國元帥的朱德，稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。
創辦于近一個世紀前的云南陸軍講武堂，直到現在遺址尚存，并且于1988公布為國家級重點文物保護單位。這就是位于昆明城中心、著名風景區翠湖西岸承華圃這塊土地上，現今還存在著一幢米黃色磚木結構的四合院的二層建筑。由東、西、南、北四座樓房組成，各樓對稱銜接，并設有通廊，樓端各設拱券門一道。占地面積1390平方米。主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫一幢。南樓中部設閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當年寬大的操場，不亞于兩個足球場面積，不過已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經百年風雨的老四合大院尚存，配上四座長120米、寬10米的四座走馬轉角樓的樓房。
云南陸軍講武堂舊址在今云南省農展館、省圖書館一帶?，F存講武堂的主要建筑，是一院規模宏大的中國傳統的走馬轉角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長120米，寬10米，對稱銜接，四角有拱形門洞可出人。南北樓為學員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農展館一片，是當時的閱兵操場。東樓是辦公室，西樓是學科教室。大樓西北面的平房，是當時的禮堂。解放后，這座建筑經多次修繕。
昆明翠湖西側叫承華圃，有一幢米黃色兩層磚木結構的走馬轉角樓式的建筑物。它由四座各長120米的樓房圍成一個方形四合院，院內成為操場。
為紀念云南陸軍講武堂在辛亥革命和護國運動中培養出眾多民族英雄和愛國人士的歷史功績，1983年云南陸軍講武堂被列為省級重點文物保護單位，1988年被國務院公布為全國重點文物保護單位。
云南陸軍講武堂舊址坐落在風和日麗，西伯利亞紅嘴鷗來越冬的翠湖湖畔，它與東北講武堂、保定陸軍軍官學校、黃埔軍校并列為中國四大軍官學校。陸軍講武堂主體建筑為米黃色走馬轉角樓式的二層磚木結構，從高處俯視，成一個方形的四合院，面積1.44萬平方米。那寬寬的練兵場，仿佛在向人們娓娓講述著云南陸軍講武堂的在民-國時期曾培育出我國許多位高級將領，那里人才濟濟，將星閃耀，朱德曾經稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。我沿著參觀路線參觀了課堂、宿舍等。當我站在操場邊的時候，我的眼前仿佛呈現出昔日的學員們、軍官們操練的情景，耳邊仿佛傳來他們的整齊的腳步聲和口號聲，心情格外地激動。
“云南陸軍講武堂主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫一幢。南樓中部設閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當年寬大的操場，不亞于兩個足球場面積，不過今天已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經百年風雨的老四合大院尚存，配上四座長120米、寬10米的四座走馬轉角樓的樓房，不僅平添幾分古色古香，也顯現了講武堂當年的雄宏氣魄。云南陸軍講武堂由于其綠樹成蔭、湖水清澈、環境幽雅、鳥雨花香，更使之成為人杰地靈的風水寶地。云南陸軍講武堂與翠湖兩相陪襯，從而又使之成為人文色彩濃郁的風景名勝旅游之地?！庇^看了介紹以后，我對云南陸軍講武堂有了更深一層的了解：“云南陸軍講武堂創辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業學員達4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個兵種。第15期還招收歸國華僑和朝鮮、越南等國留學生。教官多數留學日本士官學校是我國最早的培養新式陸軍軍官學校之一。清朝創辦講武堂目的在于撲滅孫中山領導的民族民-主革命，但教官與學生中有不少是同盟會會員，使該校成了當時云南革命力量的搖籃，在推翻清朝統治的云南辛亥重九起義和粉碎袁世凱復辟帝制的護國首義中，起了重大的.作用。歷屆畢業生中，有些后來成為杰出的無產階級軍事家，如第3期丙班的朱德和第15期的葉劍英、周保中等?！?/p>
云南陸軍講武堂培育了許許多多的著名的中外領導人員：“云南陸軍講武堂的創辦與清末新軍的建立有直接的關系。20世紀初，清政府決定在全國編練新軍36個鎮(師)。1909年2月，云南官兵總計約3.5萬人。開設陸軍學院培訓教官便成當務之急，云南當權者任命大批回國留日學生為講武堂的骨干和教官。在這批人中，同盟會員占有相當大的比例，如李根源、李烈鈞、張開儒、方聲濤、趙康時、沈汪度、唐繼堯、庾恩旸、顧品珍、劉祖武、李鴻祥、李伯庚、羅佩金等。講武堂師生中，除了威名顯赫的共和國開國元勛元帥朱德、葉劍英外，尚有曾擔任云南都督、省長、主席的唐繼堯、胡若愚、金漢鼎、胡瑛、龍云、盧漢，曾任貴州省省長的盧燾、江西省主席的朱培德，熱河省主席的孫渡，陸軍參謀總長楊杰，軍長范石生、曾澤生、龍澤匯、唐淮源、王甲本，曾任滇軍總司令的李根源、李烈鈞、顧品珍、楊希閔以及抗日英雄周保中，著名軍事家羅炳輝，還有鄰國朝鮮的革命家崔庸健委員長、越南的革命家武元甲大將等等。”
2020年9月18日，我走進云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里，培養了數百名將軍，中將以上的高級將領有數十人。講武堂師生在護國戰爭、北伐戰爭、抗日戰爭以及解放戰爭中，發揮了巨大的作用。筆者游走于各個展廳，眼前浮現的是當年的恢宏畫面，心中充斥著的是對革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環境里成長成才。講武堂里陳列著當年學員們睡過的床鋪和穿過的軍服等等，這些東西簡單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實。講武堂的辦學條件在現代人看來已經是簡陋至極，學生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過的快樂。朱德元帥出生于佃農家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來的幾間破屋度日，其他學員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學、戎馬一生去改變那個黑暗的時代和社會。
在堅忍刻苦的磨礪下不斷進步?！皥匀炭炭唷笔顷戃娭v武堂的校訓，有別于清末練兵的散漫與毫無章法，學員們采用現代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習，夜間還需要緊急集合訓練，正是因為嚴苛的訓練，最終才促進了自己的成長進步。學員們更是在戰爭中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長為中國革命的有生力量。他們告別學校、家鄉，在萬里長征中，在抗日戰爭中，在解放戰爭中，冒著生命的危險，不斷前進、前進、在前進，奏響了民族的最強音。那些打不倒我們的，終將讓我們強大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實現人生價值。民族英雄岳飛曾說：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當兵的人，要么是為了生計，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國不再受到欺負，他們為了這一份理想信念來到了這里，更是從這兒出發把革命的火焰燃遍了整個華夏大地，為中華民族帶來了希望的光亮。盡管他們很多人無法見證中華人民共和國成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國之心始終指引著我們前進，讓我們實現了從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔重擔，壯哉中國心!正當中!”1909年開辦的講武堂距今已經百年有余，當歷史已然成為過去的追憶，當英雄早已離我們遠去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領，扛起肩上的重擔，繼續為中華民族復興的偉大夢想不懈奮斗!
縱觀中國的現代史，偉大的辛亥革命、北伐戰爭，可歌可泣的臺兒莊血戰和催生了無數中國將領的黃埔軍校，無不在中華民族的歷史長河中綻放出璀璨的星光。而在這些風云歲月的背后我們不能不提及一個地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國最早的現代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領。其實早在清朝末年，清廷為維護其搖搖欲墜的腐朽統治，仿效西方軍隊打造現代新軍，在云南昆明建立起了中國歷史上早期的培養適應現代戰爭指揮人才的陸軍官校。學校共設置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個陸軍學科，仿效西方軍隊的課程設置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊的訓練模式訓練學員，這對于當時的中國武裝力量而言，無疑是巨大的革新和進步，從而開創了中國軍隊建立現代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內務設置和訓練生活時，有一點令人感觸頗深，那就是學校對正規化建設的重視和其所具備的較高水平。思去想來，直到今天，部隊各項秩序的正規化建設仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說明，按綱抓建、規范秩序，對于部隊而言，決不僅僅是一種形式，而是建設一支強大軍隊的基礎。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓練的細節之處重視和規范，才是一支軍隊強大戰斗力的體現，更是提升部隊打贏能力的根本所在。
講武堂學員多為崇尚革命的愛國青年，許多人成為日后滇軍的中堅力量。在中國歷史的進程中，不少為中華民族的獨立、自由和解放作出過重大貢獻的將領都出自這里。這其中就有為共和國的誕生和發展立下蓋世功勛的開國元帥朱德和葉劍英同志;有為反對袁世凱倒行逆施、復辟帝制而發起“護國戰爭”的蔡鍔將軍;有促成云南和平解放并在抗戰時期率領國軍第六十軍浴血臺兒莊重創日軍、打出國威的盧漢將軍;還有在遼沈戰役中為爭取長春和平解放，積極率部起義的曾澤生軍長……。
走在這所曾為捍衛我中華而誕生無數英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車輪回到那個戰火紛飛卻激情燃燒的歲月，當年訓練場上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習文尚武、熱血報國的堅毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現，我似乎聽見臺兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風飄揚!
踏著先輩們曾經走過的足跡，我不禁為生活在那個風起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達胸襟而感動。放眼今日，在這個紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹立崇高遠大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內心深處的那份堅持，是我們作為一名中國軍人對祖國義不容辭的責任。
報國忠魂應猶在，雖說時境遷。問君能有幾多情，恰似一腔熱血獻軍營。隨著講武堂若隱若現地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時間，而那份堅持卻將永遠地駐守在我們的精神高地。
縱觀中國的現代史，偉大的辛亥革命、北伐戰爭，可歌可泣的臺兒莊血戰和催生了無數中國將領的黃埔軍校，無不在中華民族的歷史長河中綻放出璀璨的星光。而在這些風云歲月的背后我們不能不提及一個地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國最早的現代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領。其實早在清朝末年，清廷為維護其搖搖欲墜的腐朽統治，仿效西方軍隊打造現代新軍，在云南昆明建立起了中國歷史上早期的培養適應現代戰爭指揮人才的陸軍官校。學校共設置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個陸軍學科，仿效西方軍隊的課程設置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊的訓練模式訓練學員，這對于當時的中國武裝力量而言，無疑是巨大的革新和進步，從而開創了中國軍隊建立現代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內務設置和訓練生活時，有一點令人感觸頗深，那就是學校對正規化建設的重視和其所具備的較高水平。思去想來，直到今天，部隊各項秩序的正規化建設仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說明，按綱抓建、規范秩序，對于部隊而言，決不僅僅是一種形式，而是建設一支強大軍隊的基礎。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓練的細節之處重視和規范，才是一支軍隊強大戰斗力的體現，更是提升部隊打贏能力的根本所在。
走在這所曾為捍衛我中華而誕生無數英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車輪回到那個戰火紛飛卻激情燃燒的歲月，當年訓練場上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習文尚武、熱血報國的堅毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現，我似乎聽見臺兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風飄揚!
踏著先輩們曾經走過的足跡，我不禁為生活在那個風起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達胸襟而感動。放眼今日，在這個紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹立崇高遠大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內心深處的那份堅持，是我們作為一名中國軍人對祖國義不容辭的責任。
報國忠魂應猶在，雖說時境遷。問君能有幾多情，恰似一腔熱血獻軍營。隨著講武堂若隱若現地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時間，而那份堅持卻將永遠地駐守在我們的精神高地。
周日下午我非常高興參加了學院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動。對于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒有好好的查閱相關的資料。學院黨支部組織的這個活動，對很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個方面的精力的付出。
我一直有個偏見，對于云南，不管是云南人，中國人，還是外國人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個地方的，即昆明的蓮花池，西南聯大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個地方，對于云南也就有了大概的一個了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽，明清時期更是是云南乃至西南邊陲的風云際會之地，其余不說，單說吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國歷史畫卷中不可短缺的一筆。西南聯大對于中國近現代的影響我想是個中國人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺得有點神秘，或者只是覺得它不過是一家很普通的講武堂而已。但是，事實正好相反?？梢院敛豢蜌獾恼f，沒有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來，至少得費更多的周折，而對于其對近代中國的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊。最后，對于大理，我們不能不承認中國功夫走向世界，風靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對于大理段氏的描寫不可謂不多，尤其是可愛的段譽和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個地方。
參觀講武堂，我們的時間還是比較少的，僅用了一個小時，所以只能觀其大略，不識其表里。我個人的體會也是在當時參觀的時候還不多，只是這幾天閑靜下來的時候常常想，還經常遇到一些個人生活和學習的問題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯系起來。
首先是關于堅忍的問題。什么是堅忍，我覺得可以從講武堂的學習生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學生每天必須操練十個小時以上，還要學習，這樣的精神就是堅忍的精神，沒有堅忍的精神是不可能堅持下來的，也就不可能從講武堂順利畢業，也就不會有講武堂的輝煌?！皥浴庇袌猿?，堅持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思?！皥浴薄叭獭焙隙橐唬笠饩褪且獔猿植恍?，忍常人所不能忍。我很自然的聯系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句?，F在忽然又聯想起來電視劇《恰同學少年》中楊昌濟堅持沖涼水澡，后毛澤東也堅持沖涼水澡。在大學期間，東北長春，我也堅持沖涼水澡，沖了三年，大四的時候放棄了?，F在云南大學，天氣暖和多了，水也肯定是沒有那么的凍手了，可是，我卻不能堅持沖涼水澡了，偶爾沖過兩次，后來也就放棄了(截止到寫這段文字的時候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒有堅忍的精神。再說學習的問題，很多人說自己靜不下來，坐不住，我想也是因為缺少堅忍的精神。還有煙癮，網癮等問題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經決定開始從沖涼水澡開始培養自己的堅忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環境的問題。我來到云南大學之后，我對這里的環境是很滿意的，我指的更多的是軟環境。所謂“時勢造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內在的努力，也是當時一個社會的縮影。整個的社會大的環境，有這樣的一種報國的獻身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國家和為民族奔波乃至獻身的勇氣。而在講武堂的內部，他也一直有一個非常好的傳統，那就是其一直堅持的辦校作風，辦學宗旨。講武堂內部，這樣的環境是一直存在的。因而，我體會到了環境的重要性。聯系到現實中，我們的社會環境是什么樣呢?我們學校的環境又是怎么樣呢?現在的中國，大家都說處于一個非常關鍵的階段，轉型成功與否，可能就要看現階段了。我想起一個例子，那就是關于“讀書無用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數人的收入都不足以供一個孩子的。而大學畢業之后，工作的機會問題也是引起“讀書無用論”的一個很大的根源。大家都說，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當社會環境開始凝固，社會已經封閉了大家向上發展的道路，我想這樣的環境就會產生上述問題。因而，環境問題是個大問題。
最后是個人與社會的問題。我很重視這個問題。“時勢造英雄”，個人在這個社會上發展如何，最后歷史功過如何，我想除了一種堅忍的精神和一個好的環境之外，另一個非常要我們給予關注的問題就是個人如何思考這個社會。滾滾歷史長河，我們能夠很容易的就找一些社會發展很好，而個人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時也可以很容易找出社會發展不好，而具有堅忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問題是個人如何與社會連接起來，為社會做點什么;而董卓，袁世凱和汪精衛等想得更多的是在這個時候渾水摸魚，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會抓住良機發展自己，為整個社會的發展做點什么，而有些人則不是。比如我們現在很多的從農村走出來的企業家和政治家屬于前者;而如一些以權謀私的腐敗分子，以及以達賴喇叭為首的藏獨分子，則很明顯是后者。個人如何思考自己與所處社會的關系，以及自己在一個社會上的定位，我想這個是很重要的。而此次參觀講武堂，我對這個問題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學校齊名。我以講武堂的名將錄結束本文，下面是百度文庫里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里。從這里先后走出數百名將軍，中將以上的高級將領有數十人，他們在中國近現代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長，粵滇軍總司令)。
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長)。
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長，靖國軍總司令，建國聯軍總司令)。
李烈鈞(上將，江西都督，護法軍政府總參謀長)。
張開儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長)。
羅佩金(上將，護理四川督軍，靖國軍第一軍總司令)。
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)。
趙又新(上將，川滇黔靖國軍第二軍總司令)。
楊杰(上將，陸軍大學校長，代理參謀總長)。
畢業生：
朱德(元帥，中國人民解放軍總司令，全國人大常委會委員長)。
葉劍英(元帥，中華人民共和國國防部部長，全國人大常委會委員長)。
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會議常委會委員長)。
武元甲(大將，越南國防部部長兼越南人民軍總司令)。
朱培德(一級上將，參謀總長，代訓練總監)。
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國民革命軍第九軍軍長)。
范石生(上將，滇軍第二軍軍長，國民革命軍第十六軍軍長)。
胡英(上將，云南戒嚴司令部司令)。
盛世才(上將，新疆臨時邊防督辦，第八戰區副司令長官)。
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長，第二十二軍軍長)。
龍云(二級上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長;國防委員會副主席)。
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)。
另外，它的學員中，韓國首任總理兼國防部長李范奭;武海秋擔任過越南臨時政府主席。云南陸軍講武堂在中國近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國革命的熔爐’”。
今年的暑假和每年一樣，我和爸爸媽媽來到他們工作的城市——云南昆明。
在這個暑假，我游覽了很多地方，其中我印象最深刻的就是云南講武堂了。它開辦于1909年，停辦于1935年，當時與天津講武堂和東北講武堂稱為中國三大講武堂。之后又與東北講武堂、保定陸軍學校、黃埔軍校稱為中國四大軍官學校。
一進翠湖北路，遠遠地就能看到一座姜黃色的拐角式建筑，讓人感覺是那樣的莊嚴，我的心情立刻激動起來。進入講武堂，首先看到的就是“堅忍刻苦”四個大字，講解員姐姐介紹：這就是云南講武堂的校訓，講武堂也就是遵循這四個字和嚴格的組織紀律、科學的管理制度、完善的課程設置培養了一批又一批杰出的軍事統帥和將領，我們的開國元帥朱德、葉劍英，“重九起義”中的蔡鍔、李根源、唐繼堯，云南省長龍云、盧漢等都是從云南講武堂走出來的。甚至還培養出了韓國、越南、朝鮮三個國家的領導人。黃埔軍校建校后，也采用了講武堂的教材。因此云南講武堂也被人們稱為“黃埔軍校的搖籃”。
在瀏覽的過程中，有的地方還原了當時的現場情況；有的地方播放影片；有的地方展示的文字、照片；有的地方展覽了當時的書籍、信件、工具和武器，讓人民充分了解了當時講武堂的輝煌，和講武堂全體師生在各個戰爭中做出的努力和貢獻，讓我激動萬分。他們在那么艱苦困難的條件下，通過不懈的努力，一次又一次地戰勝了敵人。我們現在生長在這么好的和平年代，生活又是這么幸福快樂，做為祖國的花朵，我們要好好學習，養成良好的習慣，認真學習科學知識，將來為祖國做出貢獻。
云南陸軍講武堂舊址位于昆明市翠湖西承華圃。創辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業學員達4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個兵種。第15期還招收歸國華僑和朝鮮、越南等國留學生。教官多數留學日本士官學校是我國最早的培養新式陸軍軍官學校之一。今保存的講武堂主體建筑為走馬轉角樓式的二層磚木結構，東、南、西、北四樓對稱銜接，成一方形四合院，占地約1.44萬平方米。東、西樓各長約119米，寬10米;南、北樓各長約116米，寬7米，高均約12米;南樓中部的閱操樓高約115米，寬13米，規模宏大。
在辛亥革命和護國戰爭中，云南陸軍懷著熾熱的愛國熱忱，不畏犧牲，勇敢戰斗，屢建戰功，為推翻清王朝，反對袁世凱復辟帝制作出了貢獻，引起了全國人民的關注。而滇軍的成長，又與云南陸軍講武堂分不開。云南陸軍講武堂，原系清王朝為編練新式陸軍，加強邊防、對付民族民主革命而設立的一所軍事學校，既輪訓在職軍官，也招收一部分有中等以上文化水平的青年，畢業后任中下級軍官。由于該校教職員多從日本士官學校畢業，很多人在日本學習時就是傾向革命的分子，一部分就是孫中山先生領導的同盟會會員。他們采取多種方式，在學生中傳播革命概要，有以滇越鐵路為例帝國主義對華的侵略。同時，又抓緊學生的軍事訓練，讓他們在軍事理論和實踐上均有提高。使學校成為培養革命力量的重要據點，團結云南革命力量的核心。重九起義和護國戰爭中，不僅講武堂的教職員成了核心人物，講武堂的學生，亦成了中堅力量。云南陸軍講武堂，從1909年開辦，至1928年結束，共招收學生19批，分步、騎、炮、工四科，第15期還有歸國華僑和朝鮮、越南的留學生，歷屆畢業生中，有些后來成為杰出的無產階級革命將領，如第3期特別班的朱德，第15期的葉劍英等。云南陸軍講武堂舊址，在今省農展館、省圖書館一帶?，F存講武堂的主要建筑，是一院規模宏大的中國傳統的走馬轉角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長120米，寬10米，對稱銜接，渾然一體，四角有拱形門洞可出人。南北樓為學員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農展館一片，是當時的閱兵集會場地。東樓是辦公的地方，西樓是上課的教室。大樓西北面的平房，是當時的禮堂。解放后，這座建筑經多次修繕，保存較為完好。最近，人民政府決定將講武堂舊址改建為昆明市青少年宮。不久的將來，這里將成為一個青少年服務的科技、文藝、體育、教育園地，為培養青少年貢獻力量。
2020年9月18日，我走進云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里，培養了數百名將軍，中將以上的高級將領有數十人。講武堂師生在護國戰爭、北伐戰爭、抗日戰爭以及解放戰爭中，發揮了巨大的作用。筆者游走于各個展廳，眼前浮現的是當年的恢宏畫面，心中充斥著的是對革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環境里成長成才。講武堂里陳列著當年學員們睡過的床鋪和穿過的軍服等等，這些東西簡單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實。講武堂的辦學條件在現代人看來已經是簡陋至極，學生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過的快樂。朱德元帥出生于佃農家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來的幾間破屋度日，其他學員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學、戎馬一生去改變那個黑暗的時代和社會。
在堅忍刻苦的磨礪下不斷進步?！皥匀炭炭唷笔顷戃娭v武堂的校訓，有別于清末練兵的散漫與毫無章法，學員們采用現代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習，夜間還需要緊急集合訓練，正是因為嚴苛的訓練，最終才促進了自己的成長進步。學員們更是在戰爭中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長為中國革命的有生力量。他們告別學校、家鄉，在萬里長征中，在抗日戰爭中，在解放戰爭中，冒著生命的危險，不斷前進、前進、在前進，奏響了民族的最強音。那些打不倒我們的，終將讓我們強大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實現人生價值。民族英雄岳飛曾說：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當兵的人，要么是為了生計，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國不再受到欺負，他們為了這一份理想信念來到了這里，更是從這兒出發把革命的火焰燃遍了整個華夏大地，為中華民族帶來了希望的光亮。盡管他們很多人無法見證中華人民共和國成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國之心始終指引著我們前進，讓我們實現了從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔重擔，壯哉中國心!正當中!”1909年開辦的講武堂距今已經百年有余，當歷史已然成為過去的追憶，當英雄早已離我們遠去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領，扛起肩上的重擔，繼續為中華民族復興的偉大夢想不懈奮斗!
2020年9月18日，我走進云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里，培養了數百名將軍，中將以上的高級將領有數十人。講武堂師生在護國戰爭、北伐戰爭、抗日戰爭以及解放戰爭中，發揮了巨大的作用。筆者游走于各個展廳，眼前浮現的是當年的恢宏畫面，心中充斥著的是對革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環境里成長成才。講武堂里陳列著當年學員們睡過的床鋪和穿過的軍服等等，這些東西簡單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實。講武堂的辦學條件在現代人看來已經是簡陋至極，學生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過的快樂。朱德元帥出生于佃農家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來的幾間破屋度日，其他學員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學、戎馬一生去改變那個黑暗的時代和社會。
在堅忍刻苦的磨礪下不斷進步?！皥匀炭炭唷笔顷戃娭v武堂的校訓，有別于清末練兵的散漫與毫無章法，學員們采用現代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習，夜間還需要緊急集合訓練，正是因為嚴苛的訓練，最終才促進了自己的成長進步。學員們更是在戰爭中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長為中國革命的有生力量。他們告別學校、家鄉，在萬里長征中，在抗日戰爭中，在解放戰爭中，冒著生命的危險，不斷前進、前進、在前進，奏響了民族的最強音。那些打不倒我們的，終將讓我們強大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實現人生價值。民族英雄岳飛曾說：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當兵的人，要么是為了生計，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國不再受到欺負，他們為了這一份理想信念來到了這里，更是從這兒出發把革命的火焰燃遍了整個華夏大地，為中華民族帶來了希望的光亮。盡管他們很多人無法見證中華人民共和國成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國之心始終指引著我們前進，讓我們實現了從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔重擔，壯哉中國心!正當中!”1909年開辦的講武堂距今已經百年有余，當歷史已然成為過去的追憶，當英雄早已離我們遠去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領，扛起肩上的重擔，繼續為中華民族復興的偉大夢想不懈奮斗!
周日下午我非常高興參加了學院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動。對于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒有好好的查閱相關的資料。學院黨支部組織的這個活動，對很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個方面的精力的付出。
我一直有個偏見，對于云南，不管是云南人，中國人，還是外國人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個地方的，即昆明的蓮花池，西南聯大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個地方，對于云南也就有了大概的一個了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽，明清時期更是是云南乃至西南邊陲的風云際會之地，其余不說，單說吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國歷史畫卷中不可短缺的一筆。西南聯大對于中國近現代的影響我想是個中國人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺得有點神秘，或者只是覺得它不過是一家很普通的講武堂而已。但是，事實正好相反?？梢院敛豢蜌獾恼f，沒有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來，至少得費更多的周折，而對于其對近代中國的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊。最后，對于大理，我們不能不承認中國功夫走向世界，風靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對于大理段氏的描寫不可謂不多，尤其是可愛的段譽和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個地方。
參觀講武堂，我們的時間還是比較少的，僅用了一個小時，所以只能觀其大略，不識其表里。我個人的體會也是在當時參觀的時候還不多，只是這幾天閑靜下來的時候常常想，還經常遇到一些個人生活和學習的問題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯系起來。
首先是關于堅忍的問題。什么是堅忍，我覺得可以從講武堂的學習生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學生每天必須操練十個小時以上，還要學習，這樣的精神就是堅忍的精神，沒有堅忍的精神是不可能堅持下來的，也就不可能從講武堂順利畢業，也就不會有講武堂的輝煌?！皥浴庇袌猿郑瑘猿植恍钢?“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思?！皥浴薄叭獭焙隙橐唬笠饩褪且獔猿植恍福坛Ｈ怂荒苋獭Ｎ液茏匀坏穆撓灯稹俺缘目嘀锌?，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句?，F在忽然又聯想起來電視劇《恰同學少年》中楊昌濟堅持沖涼水澡，后毛澤東也堅持沖涼水澡。在大學期間，東北長春，我也堅持沖涼水澡，沖了三年，大四的時候放棄了。現在云南大學，天氣暖和多了，水也肯定是沒有那么的凍手了，可是，我卻不能堅持沖涼水澡了，偶爾沖過兩次，后來也就放棄了(截止到寫這段文字的時候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒有堅忍的精神。再說學習的問題，很多人說自己靜不下來，坐不住，我想也是因為缺少堅忍的精神。還有煙癮，網癮等問題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經決定開始從沖涼水澡開始培養自己的堅忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環境的問題。我來到云南大學之后，我對這里的環境是很滿意的，我指的更多的是軟環境。所謂“時勢造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內在的努力，也是當時一個社會的縮影。整個的社會大的環境，有這樣的一種報國的獻身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國家和為民族奔波乃至獻身的勇氣。而在講武堂的內部，他也一直有一個非常好的傳統，那就是其一直堅持的辦校作風，辦學宗旨。講武堂內部，這樣的環境是一直存在的。因而，我體會到了環境的重要性。聯系到現實中，我們的社會環境是什么樣呢?我們學校的環境又是怎么樣呢?現在的中國，大家都說處于一個非常關鍵的階段，轉型成功與否，可能就要看現階段了。我想起一個例子，那就是關于“讀書無用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數人的收入都不足以供一個孩子的。而大學畢業之后，工作的機會問題也是引起“讀書無用論”的一個很大的根源。大家都說，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當社會環境開始凝固，社會已經封閉了大家向上發展的道路，我想這樣的環境就會產生上述問題。因而，環境問題是個大問題。
最后是個人與社會的問題。我很重視這個問題。“時勢造英雄”，個人在這個社會上發展如何，最后歷史功過如何，我想除了一種堅忍的精神和一個好的環境之外，另一個非常要我們給予關注的問題就是個人如何思考這個社會。滾滾歷史長河，我們能夠很容易的就找一些社會發展很好，而個人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時也可以很容易找出社會發展不好，而具有堅忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問題是個人如何與社會連接起來，為社會做點什么;而董卓，袁世凱和汪精衛等想得更多的是在這個時候渾水摸魚，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會抓住良機發展自己，為整個社會的發展做點什么，而有些人則不是。比如我們現在很多的從農村走出來的企業家和政治家屬于前者;而如一些以權謀私的腐敗分子，以及以達賴喇叭為首的藏獨分子，則很明顯是后者。個人如何思考自己與所處社會的關系，以及自己在一個社會上的定位，我想這個是很重要的。而此次參觀講武堂，我對這個問題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學校齊名。我以講武堂的名將錄結束本文，下面是百度文庫里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里。從這里先后走出數百名將軍，中將以上的高級將領有數十人，他們在中國近現代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長，粵滇軍總司令)。
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長)。
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長，靖國軍總司令，建國聯軍總司令)。
李烈鈞(上將，江西都督，護法軍政府總參謀長)。
張開儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長)。
羅佩金(上將，護理四川督軍，靖國軍第一軍總司令)。
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)。
趙又新(上將，川滇黔靖國軍第二軍總司令)。
楊杰(上將，陸軍大學校長，代理參謀總長)。
畢業生：
朱德(元帥，中國人民解放軍總司令，全國人大常委會委員長)。
葉劍英(元帥，中華人民共和國國防部部長，全國人大常委會委員長)。
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會議常委會委員長)。
武元甲(大將，越南國防部部長兼越南人民軍總司令)。
朱培德(一級上將，參謀總長，代訓練總監)。
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國民革命軍第九軍軍長)。
范石生(上將，滇軍第二軍軍長，國民革命軍第十六軍軍長)。
胡英(上將，云南戒嚴司令部司令)。
盛世才(上將，新疆臨時邊防督辦，第八戰區副司令長官)。
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長，第二十二軍軍長)。
龍云(二級上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長;國防委員會副主席)。
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)。
另外，它的學員中，韓國首任總理兼國防部長李范奭;武海秋擔任過越南臨時政府主席。云南陸軍講武堂在中國近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國革命的熔爐’”。
參觀云南省陸軍講武堂心得體會
喜歡軍事題材影視劇的我，前不久收看了以云南抗戰故事為題材的電視連續劇《滇西1944》。
這部電視劇對我的震撼很大，以致于我連續幾晚上都能夢見戰火紛飛的滇西戰場：那些窮兇極惡的侵略者、那硝煙彌漫的怒江兩岸、那些英勇誓死保家衛國的中國軍人們……而我，在夢中已經成為了這些勇士中的一員，從陸軍講武堂走向了戰場。夢里的我在蒼松翠柏環繞下的云南陸軍講武堂中鍛煉成為了一名剛強的戰士，在祖國危難時，毅然決然的投身到了反法西斯的抗日戰爭中。夢中，我來到了龍陵前線，目睹了一場場血雨腥風的保衛戰，心中無比悲憤的我踏著壯士們用血肉之軀開辟出的道路奮勇殺敵。而臉上的硝煙在淚水的浸潤下淌成了一道道泥濘，泥濘之下的.臉龐又是如此堅強。“沖啊……”我被自己在夢囈驚醒了，但臉上的淚水卻真實的存在著。是?。∩钤诤推侥甏奈以跄芡浤菆鰬馉帋Ыo中國人的苦難呢？又怎能忘了那些捍衛和平的英勇將士們呢！
夢醒后的清晨，我努力回憶著夢中的云南陸軍講武堂，模糊的記憶卻一直困擾著我。當我把夢境告訴家人后，爸爸建議我到翠湖邊上的云南陸軍講武堂走走，看是否能找到夢境中的某個場景。
來到講武堂的舊址，映入眼簾的正是夢境中那個規模宏大的中國傳統的走馬轉角樓式的杏黃色建筑。這座建筑在陽光的映照之下格外鮮艷醒目。進門往右轉，長長的廊道連接著一個個展廳。而最吸引我視線的卻是那些或陳列在櫥窗、或陳列在墻壁和房間中央的記錄著歷史的各種資料和文物。這些資料為我開啟了一道重拾中華民族魂魄的記憶。從圖片、影像資料和物件中，我了解到這所“革命熔爐”的百年的歷史。從護國運動到重九起義；從舊民主主義革命到民族解放戰爭。一批批革命志士伴隨著那一段段遠去的歷史書寫著講武堂的百年滄桑。雖然，這位歷經滄桑的“百年老人”現在只是作為愛國主義教育基地的一處歷史遺跡存在著，但我想，他曾經的輝煌歷史并不是那些文字和泛黃的老照片可以完整概述的。風云滾滾，感覺他黃獅一夢醒。同胞四萬萬，互相奮起作長城。神州大陸奇男子，攜手去從軍。但憑團結力，旋轉新乾坤。哪怕它歐風美雨，來勢頗兇狠。練成鐵臂擔重任，壯哉中國民！壯哉中國民！
我為我是中國人而自豪，因為我深深愛著我的祖國！我為自己曾經的夢而驕傲，因為我也有一腔愛國熱血！愛我中華，壯哉中國民！壯哉我中國少年，與國無疆！
參觀云南省陸軍講武堂心得體會
縱觀中國的現代史，偉大的辛亥革命、北伐戰爭，可歌可泣的臺兒莊血戰和催生了無數中國將領的黃埔軍校，無不在中華民族的歷史長河中綻放出璀璨的星光。而在這些風云歲月的背后我們不能不提及一個地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國最早的現代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領。其實早在清朝末年，清廷為維護其搖搖欲墜的腐朽統治，仿效西方軍隊打造現代新軍，在云南昆明建立起了中國歷史上早期的培養適應現代戰爭指揮人才的陸軍官校。學校共設置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個陸軍學科，仿效西方軍隊的課程設置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊的訓練模式訓練學員，這對于當時的中國武裝力量而言，無疑是巨大的革新和進步，從而開創了中國軍隊建立現代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內務設置和訓練生活時，有一點令人感觸頗深，那就是學校對正規化建設的重視和其所具備的較高水平。思去想來，直到今天，部隊各項秩序的正規化建設仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說明，按綱抓建、規范秩序，對于部隊而言，決不僅僅是一種形式，而是建設一支強大軍隊的基礎。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓練的細節之處重視和規范，才是一支軍隊強大戰斗力的體現，更是提升部隊打贏能力的根本所在。
走在這所曾為捍衛我中華而誕生無數英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車輪回到那個戰火紛飛卻激情燃燒的歲月，當年訓練場上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習文尚武、熱血報國的堅毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現，我似乎聽見臺兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風飄揚!
踏著先輩們曾經走過的足跡，我不禁為生活在那個風起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達胸襟而感動。放眼今日，在這個紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹立崇高遠大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內心深處的那份堅持，是我們作為一名中國軍人對祖國義不容辭的責任。
報國忠魂應猶在，雖說時境遷。問君能有幾多情，恰似一腔熱血獻軍營。隨著講武堂若隱若現地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時間，而那份堅持卻將永遠地駐守在我們的精神高地。
周日下午我非常高興參加了學院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動。對于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒有好好的查閱相關的資料。學院黨支部組織的這個活動，對很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個方面的精力的付出。
我一直有個偏見，對于云南，不管是云南人，中國人，還是外國人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個地方的，即昆明的蓮花池，西南聯大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個地方，對于云南也就有了大概的一個了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽，明清時期更是是云南乃至西南邊陲的風云際會之地，其余不說，單說吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國歷史畫卷中不可短缺的一筆。西南聯大對于中國近現代的影響我想是個中國人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺得有點神秘，或者只是覺得它不過是一家很普通的講武堂而已。但是，事實正好相反。可以毫不客氣的說，沒有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來，至少得費更多的周折，而對于其對近代中國的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊。最后，對于大理，我們不能不承認中國功夫走向世界，風靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對于大理段氏的描寫不可謂不多，尤其是可愛的段譽和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個地方。
參觀講武堂，我們的時間還是比較少的，僅用了一個小時，所以只能觀其大略，不識其表里。我個人的體會也是在當時參觀的時候還不多，只是這幾天閑靜下來的時候常常想，還經常遇到一些個人生活和學習的問題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯系起來。
首先是關于堅忍的問題。什么是堅忍，我覺得可以從講武堂的學習生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學生每天必須操練十個小時以上，還要學習，這樣的精神就是堅忍的精神，沒有堅忍的精神是不可能堅持下來的，也就不可能從講武堂順利畢業，也就不會有講武堂的輝煌?！皥浴庇袌猿?，堅持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思?！皥浴薄叭獭焙隙橐?，大意就是要堅持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句?，F在忽然又聯想起來電視劇《恰同學少年》中楊昌濟堅持沖涼水澡，后毛澤東也堅持沖涼水澡。在大學期間，東北長春，我也堅持沖涼水澡，沖了三年，大四的時候放棄了。現在云南大學，天氣暖和多了，水也肯定是沒有那么的凍手了，可是，我卻不能堅持沖涼水澡了，偶爾沖過兩次，后來也就放棄了(截止到寫這段文字的時候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒有堅忍的精神。再說學習的問題，很多人說自己靜不下來，坐不住，我想也是因為缺少堅忍的精神。還有煙癮，網癮等問題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經決定開始從沖涼水澡開始培養自己的堅忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環境的問題。我來到云南大學之后，我對這里的環境是很滿意的，我指的更多的是軟環境。所謂“時勢造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內在的努力，也是當時一個社會的縮影。整個的社會大的環境，有這樣的一種報國的獻身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國家和為民族奔波乃至獻身的勇氣。而在講武堂的內部，他也一直有一個非常好的傳統，那就是其一直堅持的辦校作風，辦學宗旨。講武堂內部，這樣的環境是一直存在的。因而，我體會到了環境的重要性。聯系到現實中，我們的社會環境是什么樣呢?我們學校的環境又是怎么樣呢?現在的中國，大家都說處于一個非常關鍵的階段，轉型成功與否，可能就要看現階段了。我想起一個例子，那就是關于“讀書無用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數人的收入都不足以供一個孩子的。而大學畢業之后，工作的機會問題也是引起“讀書無用論”的一個很大的根源。大家都說，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當社會環境開始凝固，社會已經封閉了大家向上發展的道路，我想這樣的環境就會產生上述問題。因而，環境問題是個大問題。
最后是個人與社會的問題。我很重視這個問題。“時勢造英雄”，個人在這個社會上發展如何，最后歷史功過如何，我想除了一種堅忍的精神和一個好的環境之外，另一個非常要我們給予關注的問題就是個人如何思考這個社會。滾滾歷史長河，我們能夠很容易的就找一些社會發展很好，而個人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時也可以很容易找出社會發展不好，而具有堅忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問題是個人如何與社會連接起來，為社會做點什么;而董卓，袁世凱和汪精衛等想得更多的是在這個時候渾水摸魚，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會抓住良機發展自己，為整個社會的發展做點什么，而有些人則不是。比如我們現在很多的從農村走出來的企業家和政治家屬于前者;而如一些以權謀私的腐敗分子，以及以達賴喇叭為首的藏獨分子，則很明顯是后者。個人如何思考自己與所處社會的關系，以及自己在一個社會上的定位，我想這個是很重要的。而此次參觀講武堂，我對這個問題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學校齊名。我以講武堂的名將錄結束本文，下面是百度文庫里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里。從這里先后走出數百名將軍，中將以上的高級將領有數十人，他們在中國近現代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長，粵滇軍總司令)。
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長)。
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長，靖國軍總司令，建國聯軍總司令)。
李烈鈞(上將，江西都督，護法軍政府總參謀長)。
張開儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長)。
羅佩金(上將，護理四川督軍，靖國軍第一軍總司令)。
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)。
趙又新(上將，川滇黔靖國軍第二軍總司令)。
楊杰(上將，陸軍大學校長，代理參謀總長)。
畢業生：
朱德(元帥，中國人民解放軍總司令，全國人大常委會委員長)。
葉劍英(元帥，中華人民共和國國防部部長，全國人大常委會委員長)。
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會議常委會委員長)。
武元甲(大將，越南國防部部長兼越南人民軍總司令)。
朱培德(一級上將，參謀總長，代訓練總監)。
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國民革命軍第九軍軍長)。
范石生(上將，滇軍第二軍軍長，國民革命軍第十六軍軍長)。
胡英(上將，云南戒嚴司令部司令)。
盛世才(上將，新疆臨時邊防督辦，第八戰區副司令長官)。
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長，第二十二軍軍長)。
龍云(二級上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長;國防委員會副主席)。
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)。
另外，它的學員中，韓國首任總理兼國防部長李范奭;武海秋擔任過越南臨時政府主席。云南陸軍講武堂在中國近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國革命的熔爐’”。
在近代云南的歷史上，有一文一武的兩所學校，都非常著名，“文”指西南聯合大學，“武”指云南陸軍講武堂。前者培養了一大批杰出的科學家、教育家;后者培養一大批杰出的軍事家、革命家。正因為如此，曾經是云南陸軍講武堂的學員，后來成為共和國元帥的朱德，稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。
創辦于近一個世紀前的云南陸軍講武堂，直到現在遺址尚存，并且于1988公布為國家級重點文物保護單位。這就是位于昆明城中心、著名風景區翠湖西岸承華圃這塊土地上，現今還存在著一幢米黃色磚木結構的四合院的二層建筑。由東、西、南、北四座樓房組成，各樓對稱銜接，并設有通廊，樓端各設拱券門一道。占地面積1390平方米。主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫一幢。南樓中部設閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當年寬大的操場，不亞于兩個足球場面積，不過已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經百年風雨的老四合大院尚存，配上四座長120米、寬10米的四座走馬轉角樓的樓房。
云南陸軍講武堂舊址在今云南省農展館、省圖書館一帶。現存講武堂的主要建筑，是一院規模宏大的中國傳統的走馬轉角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長120米，寬10米，對稱銜接，四角有拱形門洞可出人。南北樓為學員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農展館一片，是當時的閱兵操場。東樓是辦公室，西樓是學科教室。大樓西北面的平房，是當時的禮堂。解放后，這座建筑經多次修繕。
昆明翠湖西側叫承華圃，有一幢米黃色兩層磚木結構的走馬轉角樓式的建筑物。它由四座各長120米的樓房圍成一個方形四合院，院內成為操場。
為紀念云南陸軍講武堂在辛亥革命和護國運動中培養出眾多民族英雄和愛國人士的歷史功績，1983年云南陸軍講武堂被列為省級重點文物保護單位，1988年被國務院公布為全國重點文物保護單位。
20xx年9月18日，我走進云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里，培養了數百名將軍，中將以上的高級將領有數十人。講武堂師生在護國戰爭、北伐戰爭、抗日戰爭以及解放戰爭中，發揮了巨大的作用。筆者游走于各個展廳，眼前浮現的是當年的恢宏畫面，心中充斥著的是對革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環境里成長成才。講武堂里陳列著當年學員們睡過的床鋪和穿過的軍服等等，這些東西簡單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實。講武堂的辦學條件在現代人看來已經是簡陋至極，學生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過的快樂。朱德元帥出生于佃農家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來的幾間破屋度日，其他學員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學、戎馬一生去改變那個黑暗的時代和社會。
在堅忍刻苦的磨礪下不斷進步?！皥匀炭炭唷笔顷戃娭v武堂的校訓，有別于清末練兵的散漫與毫無章法，學員們采用現代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習，夜間還需要緊急集合訓練，正是因為嚴苛的訓練，最終才促進了自己的成長進步。學員們更是在戰爭中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長為中國革命的有生力量。他們告別學校、家鄉，在萬里長征中，在抗日戰爭中，在解放戰爭中，冒著生命的危險，不斷前進、前進、在前進，奏響了民族的最強音。那些打不倒我們的，終將讓我們強大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實現人生價值。民族英雄岳飛曾說：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當兵的人，要么是為了生計，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國不再受到欺負，他們為了這一份理想信念來到了這里，更是從這兒出發把革命的火焰燃遍了整個華夏大地，為中華民族帶來了希望的光亮。盡管他們很多人無法見證中華人民共和國成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國之心始終指引著我們前進，讓我們實現了從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔重擔，壯哉中國心!正當中!”1909年開辦的講武堂距今已經百年有余，當歷史已然成為過去的追憶，當英雄早已離我們遠去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領，扛起肩上的重擔，繼續為中華民族復興的偉大夢想不懈奮斗!
云南陸軍講武堂舊址坐落在風和日麗，西伯利亞紅嘴鷗來越冬的翠湖湖畔，它與東北講武堂、保定陸軍軍官學校、黃埔軍校并列為中國四大軍官學校。陸軍講武堂主體建筑為米黃色走馬轉角樓式的二層磚木結構，從高處俯視，成一個方形的四合院，面積1.44萬平方米。那寬寬的練兵場，仿佛在向人們娓娓講述著云南陸軍講武堂的在民-國時期曾培育出我國許多位高級將領，那里人才濟濟，將星閃耀，朱德曾經稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。我沿著參觀路線參觀了課堂、宿舍等。當我站在操場邊的時候，我的眼前仿佛呈現出昔日的學員們、軍官們操練的情景，耳邊仿佛傳來他們的整齊的腳步聲和口號聲，心情格外地激動。
“云南陸軍講武堂主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫一幢。南樓中部設閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當年寬大的操場，不亞于兩個足球場面積，不過今天已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經百年風雨的老四合大院尚存，配上四座長120米、寬10米的四座走馬轉角樓的樓房，不僅平添幾分古色古香，也顯現了講武堂當年的雄宏氣魄。云南陸軍講武堂由于其綠樹成蔭、湖水清澈、環境幽雅、鳥雨花香，更使之成為人杰地靈的風水寶地。云南陸軍講武堂與翠湖兩相陪襯，從而又使之成為人文色彩濃郁的風景名勝旅游之地。”觀看了介紹以后，我對云南陸軍講武堂有了更深一層的了解：“云南陸軍講武堂創辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業學員達4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個兵種。第15期還招收歸國華僑和朝鮮、越南等國留學生。教官多數留學日本士官學校是我國最早的培養新式陸軍軍官學校之一。清朝創辦講武堂目的在于撲滅孫中山領導的民族民-主革命，但教官與學生中有不少是同盟會會員，使該校成了當時云南革命力量的搖籃，在推翻清朝統治的云南辛亥重九起義和粉碎袁世凱復辟帝制的護國首義中，起了重大的.作用。歷屆畢業生中，有些后來成為杰出的無產階級軍事家，如第3期丙班的朱德和第15期的葉劍英、周保中等?！?/p>
云南陸軍講武堂培育了許許多多的著名的中外領導人員：“云南陸軍講武堂的創辦與清末新軍的建立有直接的關系。20世紀初，清政府決定在全國編練新軍36個鎮(師)。1909年2月，云南官兵總計約3.5萬人。開設陸軍學院培訓教官便成當務之急，云南當權者任命大批回國留日學生為講武堂的骨干和教官。在這批人中，同盟會員占有相當大的比例，如李根源、李烈鈞、張開儒、方聲濤、趙康時、沈汪度、唐繼堯、庾恩旸、顧品珍、劉祖武、李鴻祥、李伯庚、羅佩金等。講武堂師生中，除了威名顯赫的共和國開國元勛元帥朱德、葉劍英外，尚有曾擔任云南都督、省長、主席的唐繼堯、胡若愚、金漢鼎、胡瑛、龍云、盧漢，曾任貴州省省長的盧燾、江西省主席的朱培德，熱河省主席的孫渡，陸軍參謀總長楊杰，軍長范石生、曾澤生、龍澤匯、唐淮源、王甲本，曾任滇軍總司令的李根源、李烈鈞、顧品珍、楊希閔以及抗日英雄周保中，著名軍事家羅炳輝，還有鄰國朝鮮的革命家崔庸健委員長、越南的革命家武元甲大將等等。”
2020年9月18日，我走進云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里，培養了數百名將軍，中將以上的高級將領有數十人。講武堂師生在護國戰爭、北伐戰爭、抗日戰爭以及解放戰爭中，發揮了巨大的作用。筆者游走于各個展廳，眼前浮現的是當年的恢宏畫面，心中充斥著的是對革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環境里成長成才。講武堂里陳列著當年學員們睡過的床鋪和穿過的軍服等等，這些東西簡單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實。講武堂的辦學條件在現代人看來已經是簡陋至極，學生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過的快樂。朱德元帥出生于佃農家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來的幾間破屋度日，其他學員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學、戎馬一生去改變那個黑暗的時代和社會。
在堅忍刻苦的磨礪下不斷進步。“堅忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓，有別于清末練兵的散漫與毫無章法，學員們采用現代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習，夜間還需要緊急集合訓練，正是因為嚴苛的訓練，最終才促進了自己的成長進步。學員們更是在戰爭中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長為中國革命的有生力量。他們告別學校、家鄉，在萬里長征中，在抗日戰爭中，在解放戰爭中，冒著生命的危險，不斷前進、前進、在前進，奏響了民族的最強音。那些打不倒我們的，終將讓我們強大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實現人生價值。民族英雄岳飛曾說：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當兵的人，要么是為了生計，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國不再受到欺負，他們為了這一份理想信念來到了這里，更是從這兒出發把革命的火焰燃遍了整個華夏大地，為中華民族帶來了希望的光亮。盡管他們很多人無法見證中華人民共和國成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國之心始終指引著我們前進，讓我們實現了從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔重擔，壯哉中國心!正當中!”1909年開辦的講武堂距今已經百年有余，當歷史已然成為過去的追憶，當英雄早已離我們遠去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領，扛起肩上的重擔，繼續為中華民族復興的偉大夢想不懈奮斗!
縱觀中國的現代史，偉大的辛亥革命、北伐戰爭，可歌可泣的臺兒莊血戰和催生了無數中國將領的黃埔軍校，無不在中華民族的歷史長河中綻放出璀璨的星光。而在這些風云歲月的背后我們不能不提及一個地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國最早的現代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領。其實早在清朝末年，清廷為維護其搖搖欲墜的腐朽統治，仿效西方軍隊打造現代新軍，在云南昆明建立起了中國歷史上早期的培養適應現代戰爭指揮人才的陸軍官校。學校共設置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個陸軍學科，仿效西方軍隊的課程設置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊的訓練模式訓練學員，這對于當時的中國武裝力量而言，無疑是巨大的革新和進步，從而開創了中國軍隊建立現代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內務設置和訓練生活時，有一點令人感觸頗深，那就是學校對正規化建設的重視和其所具備的較高水平。思去想來，直到今天，部隊各項秩序的正規化建設仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說明，按綱抓建、規范秩序，對于部隊而言，決不僅僅是一種形式，而是建設一支強大軍隊的基礎。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓練的細節之處重視和規范，才是一支軍隊強大戰斗力的體現，更是提升部隊打贏能力的根本所在。
講武堂學員多為崇尚革命的愛國青年，許多人成為日后滇軍的中堅力量。在中國歷史的進程中，不少為中華民族的獨立、自由和解放作出過重大貢獻的將領都出自這里。這其中就有為共和國的誕生和發展立下蓋世功勛的開國元帥朱德和葉劍英同志;有為反對袁世凱倒行逆施、復辟帝制而發起“護國戰爭”的蔡鍔將軍;有促成云南和平解放并在抗戰時期率領國軍第六十軍浴血臺兒莊重創日軍、打出國威的盧漢將軍;還有在遼沈戰役中為爭取長春和平解放，積極率部起義的曾澤生軍長……。
走在這所曾為捍衛我中華而誕生無數英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車輪回到那個戰火紛飛卻激情燃燒的歲月，當年訓練場上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習文尚武、熱血報國的堅毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現，我似乎聽見臺兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風飄揚!
踏著先輩們曾經走過的足跡，我不禁為生活在那個風起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達胸襟而感動。放眼今日，在這個紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹立崇高遠大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內心深處的那份堅持，是我們作為一名中國軍人對祖國義不容辭的責任。
報國忠魂應猶在，雖說時境遷。問君能有幾多情，恰似一腔熱血獻軍營。隨著講武堂若隱若現地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時間，而那份堅持卻將永遠地駐守在我們的精神高地。
今年的暑假和每年一樣，我和爸爸媽媽來到他們工作的城市——云南昆明。
在這個暑假，我游覽了很多地方，其中我印象最深刻的就是云南講武堂了。它開辦于1909年，停辦于1935年，當時與天津講武堂和東北講武堂稱為中國三大講武堂。之后又與東北講武堂、保定陸軍學校、黃埔軍校稱為中國四大軍官學校。
一進翠湖北路，遠遠地就能看到一座姜黃色的拐角式建筑，讓人感覺是那樣的莊嚴，我的心情立刻激動起來。進入講武堂，首先看到的就是“堅忍刻苦”四個大字，講解員姐姐介紹：這就是云南講武堂的校訓，講武堂也就是遵循這四個字和嚴格的組織紀律、科學的管理制度、完善的課程設置培養了一批又一批杰出的軍事統帥和將領，我們的開國元帥朱德、葉劍英，“重九起義”中的蔡鍔、李根源、唐繼堯，云南省長龍云、盧漢等都是從云南講武堂走出來的。甚至還培養出了韓國、越南、朝鮮三個國家的領導人。黃埔軍校建校后，也采用了講武堂的教材。因此云南講武堂也被人們稱為“黃埔軍校的搖籃”。
在瀏覽的過程中，有的地方還原了當時的現場情況；有的地方播放影片；有的地方展示的文字、照片；有的地方展覽了當時的書籍、信件、工具和武器，讓人民充分了解了當時講武堂的輝煌，和講武堂全體師生在各個戰爭中做出的努力和貢獻，讓我激動萬分。他們在那么艱苦困難的條件下，通過不懈的努力，一次又一次地戰勝了敵人。我們現在生長在這么好的和平年代，生活又是這么幸?？鞓?，做為祖國的花朵，我們要好好學習，養成良好的習慣，認真學習科學知識，將來為祖國做出貢獻。
2020年9月18日，我走進云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里，培養了數百名將軍，中將以上的高級將領有數十人。講武堂師生在護國戰爭、北伐戰爭、抗日戰爭以及解放戰爭中，發揮了巨大的作用。筆者游走于各個展廳，眼前浮現的是當年的恢宏畫面，心中充斥著的是對革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環境里成長成才。講武堂里陳列著當年學員們睡過的床鋪和穿過的軍服等等，這些東西簡單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實。講武堂的辦學條件在現代人看來已經是簡陋至極，學生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過的快樂。朱德元帥出生于佃農家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來的幾間破屋度日，其他學員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學、戎馬一生去改變那個黑暗的時代和社會。
在堅忍刻苦的磨礪下不斷進步。“堅忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓，有別于清末練兵的散漫與毫無章法，學員們采用現代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習，夜間還需要緊急集合訓練，正是因為嚴苛的訓練，最終才促進了自己的成長進步。學員們更是在戰爭中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長為中國革命的有生力量。他們告別學校、家鄉，在萬里長征中，在抗日戰爭中，在解放戰爭中，冒著生命的危險，不斷前進、前進、在前進，奏響了民族的最強音。那些打不倒我們的，終將讓我們強大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實現人生價值。民族英雄岳飛曾說：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當兵的人，要么是為了生計，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國不再受到欺負，他們為了這一份理想信念來到了這里，更是從這兒出發把革命的火焰燃遍了整個華夏大地，為中華民族帶來了希望的光亮。盡管他們很多人無法見證中華人民共和國成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國之心始終指引著我們前進，讓我們實現了從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔重擔，壯哉中國心!正當中!”1909年開辦的講武堂距今已經百年有余，當歷史已然成為過去的追憶，當英雄早已離我們遠去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領，扛起肩上的重擔，繼續為中華民族復興的偉大夢想不懈奮斗!
20xx年9月18日，我走進云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里，培養了數百名將軍，中將以上的高級將領有數十人。講武堂師生在護國戰爭、北伐戰爭、抗日戰爭以及解放戰爭中，發揮了巨大的作用。筆者游走于各個展廳，眼前浮現的是當年的恢宏畫面，心中充斥著的是對革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環境里成長成才。講武堂里陳列著當年學員們睡過的床鋪和穿過的軍服等等，這些東西簡單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實。講武堂的辦學條件在現代人看來已經是簡陋至極，學生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過的快樂。朱德元帥出生于佃農家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來的幾間破屋度日，其他學員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學、戎馬一生去改變那個黑暗的時代和社會。
在堅忍刻苦的磨礪下不斷進步?！皥匀炭炭唷笔顷戃娭v武堂的校訓，有別于清末練兵的散漫與毫無章法，學員們采用現代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習，夜間還需要緊急集合訓練，正是因為嚴苛的訓練，最終才促進了自己的成長進步。學員們更是在戰爭中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長為中國革命的有生力量。他們告別學校、家鄉，在萬里長征中，在抗日戰爭中，在解放戰爭中，冒著生命的危險，不斷前進、前進、在前進，奏響了民族的最強音。那些打不倒我們的，終將讓我們強大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實現人生價值。民族英雄岳飛曾說：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”亂世選擇當兵的人，要么是為了生計，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國不再受到欺負，他們為了這一份理想信念來到了這里，更是從這兒出發把革命的火焰燃遍了整個華夏大地，為中華民族帶來了希望的光亮。盡管他們很多人無法見證中華人民共和國成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國之心始終指引著我們前進，讓我們實現了從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔重擔，壯哉中國心!正當中!”1909年開辦的講武堂距今已經百年有余，當歷史已然成為過去的追憶，當英雄早已離我們遠去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領，扛起肩上的重擔，繼續為中華民族復興的偉大夢想不懈奮斗!
周日下午我非常高興參加了學院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動。對于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒有好好的查閱相關的資料。學院黨支部組織的這個活動，對很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個方面的精力的付出。
我一直有個偏見，對于云南，不管是云南人，中國人，還是外國人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個地方的，即昆明的蓮花池，西南聯大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個地方，對于云南也就有了大概的一個了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽，明清時期更是是云南乃至西南邊陲的風云際會之地，其余不說，單說吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國歷史畫卷中不可短缺的一筆。西南聯大對于中國近現代的影響我想是個中國人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺得有點神秘，或者只是覺得它不過是一家很普通的講武堂而已。但是，事實正好相反。可以毫不客氣的說，沒有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來，至少得費更多的周折，而對于其對近代中國的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊。最后，對于大理，我們不能不承認中國功夫走向世界，風靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對于大理段氏的描寫不可謂不多，尤其是可愛的段譽和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個地方。
參觀講武堂，我們的時間還是比較少的，僅用了一個小時，所以只能觀其大略，不識其表里。我個人的體會也是在當時參觀的時候還不多，只是這幾天閑靜下來的時候常常想，還經常遇到一些個人生活和學習的問題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯系起來。
首先是關于堅忍的問題。什么是堅忍，我覺得可以從講武堂的學習生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學生每天必須操練十個小時以上，還要學習，這樣的精神就是堅忍的精神，沒有堅忍的精神是不可能堅持下來的，也就不可能從講武堂順利畢業，也就不會有講武堂的輝煌?！皥浴庇袌猿?，堅持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思?！皥浴薄叭獭焙隙橐唬笠饩褪且獔猿植恍?，忍常人所不能忍。我很自然的聯系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句。現在忽然又聯想起來電視劇《恰同學少年》中楊昌濟堅持沖涼水澡，后毛澤東也堅持沖涼水澡。在大學期間，東北長春，我也堅持沖涼水澡，沖了三年，大四的時候放棄了。現在云南大學，天氣暖和多了，水也肯定是沒有那么的凍手了，可是，我卻不能堅持沖涼水澡了，偶爾沖過兩次，后來也就放棄了(截止到寫這段文字的時候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒有堅忍的精神。再說學習的問題，很多人說自己靜不下來，坐不住，我想也是因為缺少堅忍的精神。還有煙癮，網癮等問題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經決定開始從沖涼水澡開始培養自己的堅忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環境的問題。我來到云南大學之后，我對這里的環境是很滿意的，我指的更多的是軟環境。所謂“時勢造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內在的努力，也是當時一個社會的縮影。整個的社會大的環境，有這樣的一種報國的獻身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國家和為民族奔波乃至獻身的勇氣。而在講武堂的內部，他也一直有一個非常好的傳統，那就是其一直堅持的辦校作風，辦學宗旨。講武堂內部，這樣的環境是一直存在的。因而，我體會到了環境的重要性。聯系到現實中，我們的社會環境是什么樣呢?我們學校的環境又是怎么樣呢?現在的中國，大家都說處于一個非常關鍵的階段，轉型成功與否，可能就要看現階段了。我想起一個例子，那就是關于“讀書無用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數人的收入都不足以供一個孩子的。而大學畢業之后，工作的機會問題也是引起“讀書無用論”的一個很大的根源。大家都說，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當社會環境開始凝固，社會已經封閉了大家向上發展的道路，我想這樣的環境就會產生上述問題。因而，環境問題是個大問題。
最后是個人與社會的問題。我很重視這個問題?！皶r勢造英雄”，個人在這個社會上發展如何，最后歷史功過如何，我想除了一種堅忍的精神和一個好的環境之外，另一個非常要我們給予關注的問題就是個人如何思考這個社會。滾滾歷史長河，我們能夠很容易的就找一些社會發展很好，而個人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時也可以很容易找出社會發展不好，而具有堅忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問題是個人如何與社會連接起來，為社會做點什么;而董卓，袁世凱和汪精衛等想得更多的是在這個時候渾水摸魚，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會抓住良機發展自己，為整個社會的發展做點什么，而有些人則不是。比如我們現在很多的從農村走出來的企業家和政治家屬于前者;而如一些以權謀私的腐敗分子，以及以達賴喇叭為首的藏獨分子，則很明顯是后者。個人如何思考自己與所處社會的關系，以及自己在一個社會上的定位，我想這個是很重要的。而此次參觀講武堂，我對這個問題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學校齊名。我以講武堂的名將錄結束本文，下面是百度文庫里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里。從這里先后走出數百名將軍，中將以上的高級將領有數十人，他們在中國近現代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長，粵滇軍總司令)。
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長)。
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長，靖國軍總司令，建國聯軍總司令)。
李烈鈞(上將，江西都督，護法軍政府總參謀長)。
張開儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長)。
羅佩金(上將，護理四川督軍，靖國軍第一軍總司令)。
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)。
趙又新(上將，川滇黔靖國軍第二軍總司令)。
楊杰(上將，陸軍大學校長，代理參謀總長)。
畢業生：
朱德(元帥，中國人民解放軍總司令，全國人大常委會委員長)。
葉劍英(元帥，中華人民共和國國防部部長，全國人大常委會委員長)。
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會議常委會委員長)。
武元甲(大將，越南國防部部長兼越南人民軍總司令)。
朱培德(一級上將，參謀總長，代訓練總監)。
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國民革命軍第九軍軍長)。
范石生(上將，滇軍第二軍軍長，國民革命軍第十六軍軍長)。
胡英(上將，云南戒嚴司令部司令)。
盛世才(上將，新疆臨時邊防督辦，第八戰區副司令長官)。
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長，第二十二軍軍長)。
龍云(二級上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長;國防委員會副主席)。
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)。
另外，它的學員中，韓國首任總理兼國防部長李范奭;武海秋擔任過越南臨時政府主席。云南陸軍講武堂在中國近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國革命的熔爐’”。
2020年9月18日，我走進云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里，培養了數百名將軍，中將以上的高級將領有數十人。講武堂師生在護國戰爭、北伐戰爭、抗日戰爭以及解放戰爭中，發揮了巨大的作用。筆者游走于各個展廳，眼前浮現的是當年的恢宏畫面，心中充斥著的是對革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環境里成長成才。講武堂里陳列著當年學員們睡過的床鋪和穿過的軍服等等，這些東西簡單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實。講武堂的辦學條件在現代人看來已經是簡陋至極，學生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過的快樂。朱德元帥出生于佃農家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來的幾間破屋度日，其他學員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學、戎馬一生去改變那個黑暗的時代和社會。
在堅忍刻苦的磨礪下不斷進步?！皥匀炭炭唷笔顷戃娭v武堂的校訓，有別于清末練兵的散漫與毫無章法，學員們采用現代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習，夜間還需要緊急集合訓練，正是因為嚴苛的訓練，最終才促進了自己的成長進步。學員們更是在戰爭中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長為中國革命的有生力量。他們告別學校、家鄉，在萬里長征中，在抗日戰爭中，在解放戰爭中，冒著生命的危險，不斷前進、前進、在前進，奏響了民族的最強音。那些打不倒我們的，終將讓我們強大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實現人生價值。民族英雄岳飛曾說：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當兵的人，要么是為了生計，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國不再受到欺負，他們為了這一份理想信念來到了這里，更是從這兒出發把革命的火焰燃遍了整個華夏大地，為中華民族帶來了希望的光亮。盡管他們很多人無法見證中華人民共和國成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國之心始終指引著我們前進，讓我們實現了從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔重擔，壯哉中國心!正當中!”1909年開辦的講武堂距今已經百年有余，當歷史已然成為過去的追憶，當英雄早已離我們遠去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領，扛起肩上的重擔，繼續為中華民族復興的偉大夢想不懈奮斗!
縱觀中國的現代史，偉大的辛亥革命、北伐戰爭，可歌可泣的臺兒莊血戰和催生了無數中國將領的黃埔軍校，無不在中華民族的歷史長河中綻放出璀璨的星光。而在這些風云歲月的背后我們不能不提及一個地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國最早的現代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領。其實早在清朝末年，清廷為維護其搖搖欲墜的腐朽統治，仿效西方軍隊打造現代新軍，在云南昆明建立起了中國歷史上早期的培養適應現代戰爭指揮人才的陸軍官校。學校共設置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個陸軍學科，仿效西方軍隊的課程設置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊的訓練模式訓練學員，這對于當時的中國武裝力量而言，無疑是巨大的革新和進步，從而開創了中國軍隊建立現代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內務設置和訓練生活時，有一點令人感觸頗深，那就是學校對正規化建設的重視和其所具備的較高水平。思去想來，直到今天，部隊各項秩序的正規化建設仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說明，按綱抓建、規范秩序，對于部隊而言，決不僅僅是一種形式，而是建設一支強大軍隊的基礎。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓練的細節之處重視和規范，才是一支軍隊強大戰斗力的體現，更是提升部隊打贏能力的根本所在。
走在這所曾為捍衛我中華而誕生無數英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車輪回到那個戰火紛飛卻激情燃燒的歲月，當年訓練場上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習文尚武、熱血報國的堅毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現，我似乎聽見臺兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風飄揚!
踏著先輩們曾經走過的足跡，我不禁為生活在那個風起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達胸襟而感動。放眼今日，在這個紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹立崇高遠大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內心深處的那份堅持，是我們作為一名中國軍人對祖國義不容辭的責任。
報國忠魂應猶在，雖說時境遷。問君能有幾多情，恰似一腔熱血獻軍營。隨著講武堂若隱若現地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時間，而那份堅持卻將永遠地駐守在我們的精神高地。
云南陸軍講武堂舊址位于昆明市翠湖西承華圃。創辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業學員達4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個兵種。第15期還招收歸國華僑和朝鮮、越南等國留學生。教官多數留學日本士官學校是我國最早的培養新式陸軍軍官學校之一。今保存的講武堂主體建筑為走馬轉角樓式的二層磚木結構，東、南、西、北四樓對稱銜接，成一方形四合院，占地約1.44萬平方米。東、西樓各長約119米，寬10米;南、北樓各長約116米，寬7米，高均約12米;南樓中部的閱操樓高約115米，寬13米，規模宏大。
在辛亥革命和護國戰爭中，云南陸軍懷著熾熱的愛國熱忱，不畏犧牲，勇敢戰斗，屢建戰功，為推翻清王朝，反對袁世凱復辟帝制作出了貢獻，引起了全國人民的關注。而滇軍的成長，又與云南陸軍講武堂分不開。云南陸軍講武堂，原系清王朝為編練新式陸軍，加強邊防、對付民族民主革命而設立的一所軍事學校，既輪訓在職軍官，也招收一部分有中等以上文化水平的青年，畢業后任中下級軍官。由于該校教職員多從日本士官學校畢業，很多人在日本學習時就是傾向革命的分子，一部分就是孫中山先生領導的同盟會會員。他們采取多種方式，在學生中傳播革命概要，有以滇越鐵路為例帝國主義對華的侵略。同時，又抓緊學生的軍事訓練，讓他們在軍事理論和實踐上均有提高。使學校成為培養革命力量的重要據點，團結云南革命力量的核心。重九起義和護國戰爭中，不僅講武堂的教職員成了核心人物，講武堂的學生，亦成了中堅力量。云南陸軍講武堂，從1909年開辦，至1928年結束，共招收學生19批，分步、騎、炮、工四科，第15期還有歸國華僑和朝鮮、越南的留學生，歷屆畢業生中，有些后來成為杰出的無產階級革命將領，如第3期特別班的朱德，第15期的葉劍英等。云南陸軍講武堂舊址，在今省農展館、省圖書館一帶?，F存講武堂的主要建筑，是一院規模宏大的中國傳統的走馬轉角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長120米，寬10米，對稱銜接，渾然一體，四角有拱形門洞可出人。南北樓為學員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農展館一片，是當時的閱兵集會場地。東樓是辦公的地方，西樓是上課的教室。大樓西北面的平房，是當時的禮堂。解放后，這座建筑經多次修繕，保存較為完好。最近，人民政府決定將講武堂舊址改建為昆明市青少年宮。不久的將來，這里將成為一個青少年服務的科技、文藝、體育、教育園地，為培養青少年貢獻力量。
參觀云南省陸軍講武堂心得體會
2020年9月18日，我走進云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里，培養了數百名將軍，中將以上的高級將領有數十人。講武堂師生在護國戰爭、北伐戰爭、抗日戰爭以及解放戰爭中，發揮了巨大的作用。筆者游走于各個展廳，眼前浮現的是當年的恢宏畫面，心中充斥著的是對革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環境里成長成才。講武堂里陳列著當年學員們睡過的床鋪和穿過的軍服等等，這些東西簡單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實。講武堂的辦學條件在現代人看來已經是簡陋至極，學生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過的快樂。朱德元帥出生于佃農家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來的幾間破屋度日，其他學員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學、戎馬一生去改變那個黑暗的時代和社會。
在堅忍刻苦的磨礪下不斷進步。“堅忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓，有別于清末練兵的散漫與毫無章法，學員們采用現代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習，夜間還需要緊急集合訓練，正是因為嚴苛的訓練，最終才促進了自己的成長進步。學員們更是在戰爭中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長為中國革命的有生力量。他們告別學校、家鄉，在萬里長征中，在抗日戰爭中，在解放戰爭中，冒著生命的危險，不斷前進、前進、在前進，奏響了民族的最強音。那些打不倒我們的，終將讓我們強大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實現人生價值。民族英雄岳飛曾說：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當兵的人，要么是為了生計，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國不再受到欺負，他們為了這一份理想信念來到了這里，更是從這兒出發把革命的火焰燃遍了整個華夏大地，為中華民族帶來了希望的光亮。盡管他們很多人無法見證中華人民共和國成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國之心始終指引著我們前進，讓我們實現了從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔重擔，壯哉中國心!正當中!”1909年開辦的講武堂距今已經百年有余，當歷史已然成為過去的追憶，當英雄早已離我們遠去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領，扛起肩上的重擔，繼續為中華民族復興的偉大夢想不懈奮斗!
參觀云南省陸軍講武堂心得體會
周日下午我非常高興參加了學院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動。對于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒有好好的查閱相關的資料。學院黨支部組織的這個活動，對很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個方面的精力的付出。
我一直有個偏見，對于云南，不管是云南人，中國人，還是外國人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個地方的，即昆明的蓮花池，西南聯大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個地方，對于云南也就有了大概的一個了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽，明清時期更是是云南乃至西南邊陲的風云際會之地，其余不說，單說吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國歷史畫卷中不可短缺的一筆。西南聯大對于中國近現代的影響我想是個中國人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺得有點神秘，或者只是覺得它不過是一家很普通的講武堂而已。但是，事實正好相反?？梢院敛豢蜌獾恼f，沒有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來，至少得費更多的周折，而對于其對近代中國的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊。最后，對于大理，我們不能不承認中國功夫走向世界，風靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對于大理段氏的描寫不可謂不多，尤其是可愛的段譽和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個地方。
參觀講武堂，我們的時間還是比較少的，僅用了一個小時，所以只能觀其大略，不識其表里。我個人的體會也是在當時參觀的時候還不多，只是這幾天閑靜下來的時候常常想，還經常遇到一些個人生活和學習的問題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯系起來。
首先是關于堅忍的問題。什么是堅忍，我覺得可以從講武堂的學習生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學生每天必須操練十個小時以上，還要學習，這樣的精神就是堅忍的精神，沒有堅忍的精神是不可能堅持下來的，也就不可能從講武堂順利畢業，也就不會有講武堂的輝煌?！皥浴庇袌猿?，堅持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思。“堅”“忍”合二為一，大意就是要堅持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句。現在忽然又聯想起來電視劇《恰同學少年》中楊昌濟堅持沖涼水澡，后毛澤東也堅持沖涼水澡。在大學期間，東北長春，我也堅持沖涼水澡，沖了三年，大四的時候放棄了?，F在云南大學，天氣暖和多了，水也肯定是沒有那么的凍手了，可是，我卻不能堅持沖涼水澡了，偶爾沖過兩次，后來也就放棄了(截止到寫這段文字的時候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒有堅忍的精神。再說學習的問題，很多人說自己靜不下來，坐不住，我想也是因為缺少堅忍的精神。還有煙癮，網癮等問題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經決定開始從沖涼水澡開始培養自己的堅忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環境的問題。我來到云南大學之后，我對這里的環境是很滿意的，我指的更多的是軟環境。所謂“時勢造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內在的努力，也是當時一個社會的縮影。整個的社會大的環境，有這樣的一種報國的獻身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國家和為民族奔波乃至獻身的勇氣。而在講武堂的內部，他也一直有一個非常好的傳統，那就是其一直堅持的辦校作風，辦學宗旨。講武堂內部，這樣的環境是一直存在的。因而，我體會到了環境的重要性。聯系到現實中，我們的社會環境是什么樣呢?我們學校的環境又是怎么樣呢?現在的中國，大家都說處于一個非常關鍵的階段，轉型成功與否，可能就要看現階段了。我想起一個例子，那就是關于“讀書無用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數人的收入都不足以供一個孩子的。而大學畢業之后，工作的機會問題也是引起“讀書無用論”的一個很大的根源。大家都說，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當社會環境開始凝固，社會已經封閉了大家向上發展的道路，我想這樣的環境就會產生上述問題。因而，環境問題是個大問題。
最后是個人與社會的問題。我很重視這個問題?！皶r勢造英雄”，個人在這個社會上發展如何，最后歷史功過如何，我想除了一種堅忍的精神和一個好的環境之外，另一個非常要我們給予關注的問題就是個人如何思考這個社會。滾滾歷史長河，我們能夠很容易的就找一些社會發展很好，而個人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時也可以很容易找出社會發展不好，而具有堅忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問題是個人如何與社會連接起來，為社會做點什么;而董卓，袁世凱和汪精衛等想得更多的是在這個時候渾水摸魚，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會抓住良機發展自己，為整個社會的發展做點什么，而有些人則不是。比如我們現在很多的從農村走出來的企業家和政治家屬于前者;而如一些以權謀私的腐敗分子，以及以達賴喇叭為首的藏獨分子，則很明顯是后者。個人如何思考自己與所處社會的關系，以及自己在一個社會上的定位，我想這個是很重要的。而此次參觀講武堂，我對這個問題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學校齊名。我以講武堂的名將錄結束本文，下面是百度文庫里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里。從這里先后走出數百名將軍，中將以上的高級將領有數十人，他們在中國近現代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長，粵滇軍總司令)。
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長)。
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長，靖國軍總司令，建國聯軍總司令)。
李烈鈞(上將，江西都督，護法軍政府總參謀長)。
張開儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長)。
羅佩金(上將，護理四川督軍，靖國軍第一軍總司令)。
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)。
趙又新(上將，川滇黔靖國軍第二軍總司令)。
楊杰(上將，陸軍大學校長，代理參謀總長)。
畢業生：
朱德(元帥，中國人民解放軍總司令，全國人大常委會委員長)。
葉劍英(元帥，中華人民共和國國防部部長，全國人大常委會委員長)。
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會議常委會委員長)。
武元甲(大將，越南國防部部長兼越南人民軍總司令)。
朱培德(一級上將，參謀總長，代訓練總監)。
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國民革命軍第九軍軍長)。
范石生(上將，滇軍第二軍軍長，國民革命軍第十六軍軍長)。
胡英(上將，云南戒嚴司令部司令)。
盛世才(上將，新疆臨時邊防督辦，第八戰區副司令長官)。
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長，第二十二軍軍長)。
龍云(二級上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長;國防委員會副主席)。
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)。
另外，它的學員中，韓國首任總理兼國防部長李范奭;武海秋擔任過越南臨時政府主席。云南陸軍講武堂在中國近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國革命的熔爐’”。
今年的暑假和每年一樣，我和爸爸媽媽來到他們工作的城市——云南昆明。
在這個暑假，我游覽了很多地方，其中我印象最深刻的就是云南講武堂了。它開辦于1909年，停辦于1935年，當時與天津講武堂和東北講武堂稱為中國三大講武堂。之后又與東北講武堂、保定陸軍學校、黃埔軍校稱為中國四大軍官學校。
一進翠湖北路，遠遠地就能看到一座姜黃色的拐角式建筑，讓人感覺是那樣的莊嚴，我的心情立刻激動起來。進入講武堂，首先看到的就是“堅忍刻苦”四個大字，講解員姐姐介紹：這就是云南講武堂的校訓，講武堂也就是遵循這四個字和嚴格的組織紀律、科學的管理制度、完善的課程設置培養了一批又一批杰出的軍事統帥和將領，我們的開國元帥朱德、葉劍英，“重九起義”中的蔡鍔、李根源、唐繼堯，云南省長龍云、盧漢等都是從云南講武堂走出來的。甚至還培養出了韓國、越南、朝鮮三個國家的領導人。黃埔軍校建校后，也采用了講武堂的教材。因此云南講武堂也被人們稱為“黃埔軍校的搖籃”。
在瀏覽的過程中，有的地方還原了當時的現場情況；有的地方播放影片；有的地方展示的文字、照片；有的地方展覽了當時的書籍、信件、工具和武器，讓人民充分了解了當時講武堂的輝煌，和講武堂全體師生在各個戰爭中做出的努力和貢獻，讓我激動萬分。他們在那么艱苦困難的條件下，通過不懈的努力，一次又一次地戰勝了敵人。我們現在生長在這么好的和平年代，生活又是這么幸福快樂，做為祖國的花朵，我們要好好學習，養成良好的習慣，認真學習科學知識，將來為祖國做出貢獻。
10年4月17日，我們國防生團支部組織對陸軍講武堂舊址進行了參觀，所見所聞，讓我深受鼓舞、教育。
在近代的云南歷史上，有一文一武的兩所學校，都非常著名，“文”指西南聯合大學，“武”指云南陸軍講武堂。前者培養了一大批杰出的科學家、教育家;后者培養一大批杰出的軍事家、革命家。正因為如此，曾經是云南陸軍講武堂的學員，后來成為共和國元帥的朱德，稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。
云南陸軍講武堂是中國近代一所著名軍事院校，開辦于1909年。與創辦于1906年的北洋講武堂(天津)和創辦于1908年東北講武堂(奉天)并稱三大講武堂。
當時，晚清編練新軍，計劃在全國編三十六鎮(師)，其中第十九鎮建于云南。新軍編練亟需新型軍官，清政府為適應這一新形勢的需要，作出統一的規定：“各省應于省垣設立講武堂一處，為現帶兵者研究武學之所。”1908年(光緒三十四年)，護理云貴總督兼云南藩臺沈秉經向清廷奏準，籌辦云南陸軍講武堂。校址設在昆明原明朝沐國公練兵處，占地7萬余平方米。1909年(宣統元年)8月15日，云南陸軍講武堂正式開學，高爾登為首任總辦(校長)。學堂開辦之初，分步、騎、炮、工四個兵科，設甲、乙、丙三班。課程仿照日本士官學校加以調整而成，分為學科、術科兩項。講武堂聘用了一批國內武備學堂畢業生和日本士官學校中國留學生任教。至辛亥革命時，講武堂已為云南新軍輸送中下級軍官600余名。
辛亥革命后，云南都督蔡鍔將軍下令將云南陸軍講武堂改為云南陸軍講武學校。以云南陸軍講武堂師生為骨干組建的滇軍，在護國、護-法戰爭戰績輝煌，故學校聲譽日隆，威名遠揚。鄰省甚至鄰國許多有志青年紛紛來昆明報考求學。據不完全統計，從第十一期至第十七期，朝鮮、越南來留學的青年達200余名。
1930年，龍云在講武學校成立滇軍教導團，龍自兼團長，除步、騎、炮、工四兵科外，增設憲兵、經理、交通三個區隊以培養專業軍官。教導團共辦三期。至此，云南陸軍講武堂、講武學校共辦22期，包括校內舉辦的各種培訓隊、班，共培養各類軍官、軍士約9000人。
1938年，該校按黃埔軍校系列，改名為“中央陸軍軍官學校第五分?！?。黃埔軍校的9個分校，均由蔣介石兼校長，具體實行主任負責制，昆明分校由龍云兼主任。依照黃埔軍校系列定為黃埔第十一、十四、十六、十七、十八、十九、二十期，培訓各類學員近8000人。抗日戰爭結束后，1945年9月，第五分校奉令停辦。
講武堂師生在后來的護國戰爭，北伐戰爭，抗日戰爭以及解放戰爭中，繼續發揮著巨大的作用，為中國人民以至世界人民的解放事業，作出了自己的貢獻。
云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里。從這里先后走出數百名將軍，中將以上領有數十人，他們在中國近現代史上占有重要位置。
從參觀中，我不僅了解到了陸軍講武堂在近代中國乃至部分國家地區所起的作用、培養的人才，而且我還從中學習了到了當年陸軍講武堂師生救亡圖存、推翻壓迫的勇氣與愛國熱忱。作為一名未來的共和國-軍官，我也應當義無反顧地勤學苦練，報效祖國，為了維護祖國統一，疆土安寧奉獻畢生。
2020年9月18日，我走進云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里，培養了數百名將軍，中將以上的高級將領有數十人。講武堂師生在護國戰爭、北伐戰爭、抗日戰爭以及解放戰爭中，發揮了巨大的作用。筆者游走于各個展廳，眼前浮現的是當年的恢宏畫面，心中充斥著的是對革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環境里成長成才。講武堂里陳列著當年學員們睡過的床鋪和穿過的軍服等等，這些東西簡單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實。講武堂的辦學條件在現代人看來已經是簡陋至極，學生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過的快樂。朱德元帥出生于佃農家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來的幾間破屋度日，其他學員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學、戎馬一生去改變那個黑暗的時代和社會。
在堅忍刻苦的磨礪下不斷進步?！皥匀炭炭唷笔顷戃娭v武堂的校訓，有別于清末練兵的散漫與毫無章法，學員們采用現代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習，夜間還需要緊急集合訓練，正是因為嚴苛的訓練，最終才促進了自己的成長進步。學員們更是在戰爭中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長為中國革命的有生力量。他們告別學校、家鄉，在萬里長征中，在抗日戰爭中，在解放戰爭中，冒著生命的危險，不斷前進、前進、在前進，奏響了民族的最強音。那些打不倒我們的，終將讓我們強大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實現人生價值。民族英雄岳飛曾說：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”亂世選擇當兵的人，要么是為了生計，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國不再受到欺負，他們為了這一份理想信念來到了這里，更是從這兒出發把革命的火焰燃遍了整個華夏大地，為中華民族帶來了希望的光亮。盡管他們很多人無法見證中華人民共和國成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國之心始終指引著我們前進，讓我們實現了從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔重擔，壯哉中國心!正當中!”1909年開辦的講武堂距今已經百年有余，當歷史已然成為過去的追憶，當英雄早已離我們遠去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領，扛起肩上的重擔，繼續為中華民族復興的偉大夢想不懈奮斗!
周日下午我非常高興參加了學院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動。對于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒有好好的查閱相關的資料。學院黨支部組織的這個活動，對很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個方面的精力的付出。
我一直有個偏見，對于云南，不管是云南人，中國人，還是外國人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個地方的，即昆明的蓮花池，西南聯大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個地方，對于云南也就有了大概的一個了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽，明清時期更是是云南乃至西南邊陲的風云際會之地，其余不說，單說吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國歷史畫卷中不可短缺的一筆。西南聯大對于中國近現代的影響我想是個中國人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺得有點神秘，或者只是覺得它不過是一家很普通的講武堂而已。但是，事實正好相反?？梢院敛豢蜌獾恼f，沒有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來，至少得費更多的周折，而對于其對近代中國的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊。最后，對于大理，我們不能不承認中國功夫走向世界，風靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對于大理段氏的描寫不可謂不多，尤其是可愛的段譽和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個地方。
參觀講武堂，我們的時間還是比較少的，僅用了一個小時，所以只能觀其大略，不識其表里。我個人的體會也是在當時參觀的時候還不多，只是這幾天閑靜下來的時候常常想，還經常遇到一些個人生活和學習的問題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯系起來。
首先是關于堅忍的問題。什么是堅忍，我覺得可以從講武堂的學習生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學生每天必須操練十個小時以上，還要學習，這樣的精神就是堅忍的精神，沒有堅忍的精神是不可能堅持下來的，也就不可能從講武堂順利畢業，也就不會有講武堂的輝煌?！皥浴庇袌猿郑瑘猿植恍钢?“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思?！皥浴薄叭獭焙隙橐?，大意就是要堅持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句?，F在忽然又聯想起來電視劇《恰同學少年》中楊昌濟堅持沖涼水澡，后毛澤東也堅持沖涼水澡。在大學期間，東北長春，我也堅持沖涼水澡，沖了三年，大四的時候放棄了。現在云南大學，天氣暖和多了，水也肯定是沒有那么的凍手了，可是，我卻不能堅持沖涼水澡了，偶爾沖過兩次，后來也就放棄了(截止到寫這段文字的時候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒有堅忍的精神。再說學習的問題，很多人說自己靜不下來，坐不住，我想也是因為缺少堅忍的精神。還有煙癮，網癮等問題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經決定開始從沖涼水澡開始培養自己的堅忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環境的問題。我來到云南大學之后，我對這里的環境是很滿意的，我指的更多的是軟環境。所謂“時勢造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內在的努力，也是當時一個社會的縮影。整個的社會大的環境，有這樣的一種報國的獻身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國家和為民族奔波乃至獻身的勇氣。而在講武堂的內部，他也一直有一個非常好的傳統，那就是其一直堅持的辦校作風，辦學宗旨。講武堂內部，這樣的環境是一直存在的。因而，我體會到了環境的重要性。聯系到現實中，我們的社會環境是什么樣呢?我們學校的環境又是怎么樣呢?現在的中國，大家都說處于一個非常關鍵的階段，轉型成功與否，可能就要看現階段了。我想起一個例子，那就是關于“讀書無用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數人的收入都不足以供一個孩子的。而大學畢業之后，工作的機會問題也是引起“讀書無用論”的一個很大的根源。大家都說，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當社會環境開始凝固，社會已經封閉了大家向上發展的道路，我想這樣的環境就會產生上述問題。因而，環境問題是個大問題。
最后是個人與社會的問題。我很重視這個問題?！皶r勢造英雄”，個人在這個社會上發展如何，最后歷史功過如何，我想除了一種堅忍的精神和一個好的環境之外，另一個非常要我們給予關注的問題就是個人如何思考這個社會。滾滾歷史長河，我們能夠很容易的就找一些社會發展很好，而個人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時也可以很容易找出社會發展不好，而具有堅忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問題是個人如何與社會連接起來，為社會做點什么;而董卓，袁世凱和汪精衛等想得更多的是在這個時候渾水摸魚，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會抓住良機發展自己，為整個社會的發展做點什么，而有些人則不是。比如我們現在很多的從農村走出來的企業家和政治家屬于前者;而如一些以權謀私的腐敗分子，以及以達賴喇叭為首的藏獨分子，則很明顯是后者。個人如何思考自己與所處社會的關系，以及自己在一個社會上的定位，我想這個是很重要的。而此次參觀講武堂，我對這個問題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學校齊名。我以講武堂的名將錄結束本文，下面是百度文庫里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里。從這里先后走出數百名將軍，中將以上的高級將領有數十人，他們在中國近現代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長，粵滇軍總司令)。
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長)。
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長，靖國軍總司令，建國聯軍總司令)。
李烈鈞(上將，江西都督，護法軍政府總參謀長)。
張開儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長)。
羅佩金(上將，護理四川督軍，靖國軍第一軍總司令)。
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)。
趙又新(上將，川滇黔靖國軍第二軍總司令)。
楊杰(上將，陸軍大學校長，代理參謀總長)。
畢業生：
朱德(元帥，中國人民解放軍總司令，全國人大常委會委員長)。
葉劍英(元帥，中華人民共和國國防部部長，全國人大常委會委員長)。
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會議常委會委員長)。
武元甲(大將，越南國防部部長兼越南人民軍總司令)。
朱培德(一級上將，參謀總長，代訓練總監)。
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國民革命軍第九軍軍長)。
范石生(上將，滇軍第二軍軍長，國民革命軍第十六軍軍長)。
胡英(上將，云南戒嚴司令部司令)。
盛世才(上將，新疆臨時邊防督辦，第八戰區副司令長官)。
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長，第二十二軍軍長)。
龍云(二級上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長;國防委員會副主席)。
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)。
另外，它的學員中，韓國首任總理兼國防部長李范奭;武海秋擔任過越南臨時政府主席。云南陸軍講武堂在中國近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國革命的熔爐’”。
縱觀中國的現代史，偉大的辛亥革命、北伐戰爭，可歌可泣的臺兒莊血戰和催生了無數中國將領的黃埔軍校，無不在中華民族的歷史長河中綻放出璀璨的星光。而在這些風云歲月的背后我們不能不提及一個地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國最早的現代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領。其實早在清朝末年，清廷為維護其搖搖欲墜的腐朽統治，仿效西方軍隊打造現代新軍，在云南昆明建立起了中國歷史上早期的培養適應現代戰爭指揮人才的陸軍官校。學校共設置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個陸軍學科，仿效西方軍隊的課程設置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊的訓練模式訓練學員，這對于當時的中國武裝力量而言，無疑是巨大的革新和進步，從而開創了中國軍隊建立現代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內務設置和訓練生活時，有一點令人感觸頗深，那就是學校對正規化建設的重視和其所具備的較高水平。思去想來，直到今天，部隊各項秩序的正規化建設仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說明，按綱抓建、規范秩序，對于部隊而言，決不僅僅是一種形式，而是建設一支強大軍隊的基礎。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓練的細節之處重視和規范，才是一支軍隊強大戰斗力的體現，更是提升部隊打贏能力的根本所在。
走在這所曾為捍衛我中華而誕生無數英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車輪回到那個戰火紛飛卻激情燃燒的歲月，當年訓練場上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習文尚武、熱血報國的堅毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現，我似乎聽見臺兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風飄揚!
踏著先輩們曾經走過的足跡，我不禁為生活在那個風起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達胸襟而感動。放眼今日，在這個紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹立崇高遠大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內心深處的那份堅持，是我們作為一名中國軍人對祖國義不容辭的責任。
報國忠魂應猶在，雖說時境遷。問君能有幾多情，恰似一腔熱血獻軍營。隨著講武堂若隱若現地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時間，而那份堅持卻將永遠地駐守在我們的精神高地。
縱觀中國的現代史，偉大的辛亥革命、北伐戰爭，可歌可泣的臺兒莊血戰和催生了無數中國將領的黃埔軍校，無不在中華民族的歷史長河中綻放出璀璨的星光。而在這些風云歲月的背后我們不能不提及一個地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國最早的現代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領。其實早在清朝末年，清廷為維護其搖搖欲墜的腐朽統治，仿效西方軍隊打造現代新軍，在云南昆明建立起了中國歷史上早期的培養適應現代戰爭指揮人才的陸軍官校。學校共設置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個陸軍學科，仿效西方軍隊的課程設置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊的訓練模式訓練學員，這對于當時的中國武裝力量而言，無疑是巨大的革新和進步，從而開創了中國軍隊建立現代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內務設置和訓練生活時，有一點令人感觸頗深，那就是學校對正規化建設的重視和其所具備的較高水平。思去想來，直到今天，部隊各項秩序的正規化建設仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說明，按綱抓建、規范秩序，對于部隊而言，決不僅僅是一種形式，而是建設一支強大軍隊的基礎。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓練的細節之處重視和規范，才是一支軍隊強大戰斗力的體現，更是提升部隊打贏能力的根本所在。
走在這所曾為捍衛我中華而誕生無數英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車輪回到那個戰火紛飛卻激情燃燒的歲月，當年訓練場上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習文尚武、熱血報國的堅毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現，我似乎聽見臺兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風飄揚!
踏著先輩們曾經走過的足跡，我不禁為生活在那個風起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達胸襟而感動。放眼今日，在這個紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹立崇高遠大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內心深處的那份堅持，是我們作為一名中國軍人對祖國義不容辭的責任。
報國忠魂應猶在，雖說時境遷。問君能有幾多情，恰似一腔熱血獻軍營。隨著講武堂若隱若現地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時間，而那份堅持卻將永遠地駐守在我們的精神高地。
20xx年9月18日，我走進云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里，培養了數百名將軍，中將以上的高級將領有數十人。講武堂師生在護國戰爭、北伐戰爭、抗日戰爭以及解放戰爭中，發揮了巨大的作用。筆者游走于各個展廳，眼前浮現的是當年的恢宏畫面，心中充斥著的是對革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環境里成長成才。講武堂里陳列著當年學員們睡過的床鋪和穿過的軍服等等，這些東西簡單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實。講武堂的辦學條件在現代人看來已經是簡陋至極，學生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過的快樂。朱德元帥出生于佃農家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來的幾間破屋度日，其他學員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學、戎馬一生去改變那個黑暗的時代和社會。
在堅忍刻苦的磨礪下不斷進步?！皥匀炭炭唷笔顷戃娭v武堂的校訓，有別于清末練兵的散漫與毫無章法，學員們采用現代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習，夜間還需要緊急集合訓練，正是因為嚴苛的訓練，最終才促進了自己的成長進步。學員們更是在戰爭中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長為中國革命的有生力量。他們告別學校、家鄉，在萬里長征中，在抗日戰爭中，在解放戰爭中，冒著生命的危險，不斷前進、前進、在前進，奏響了民族的最強音。那些打不倒我們的，終將讓我們強大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實現人生價值。民族英雄岳飛曾說：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當兵的人，要么是為了生計，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國不再受到欺負，他們為了這一份理想信念來到了這里，更是從這兒出發把革命的火焰燃遍了整個華夏大地，為中華民族帶來了希望的光亮。盡管他們很多人無法見證中華人民共和國成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國之心始終指引著我們前進，讓我們實現了從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔重擔，壯哉中國心!正當中!”1909年開辦的講武堂距今已經百年有余，當歷史已然成為過去的追憶，當英雄早已離我們遠去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領，扛起肩上的重擔，繼續為中華民族復興的偉大夢想不懈奮斗!
云南陸軍講武堂舊址坐落在風和日麗，西伯利亞紅嘴鷗來越冬的翠湖湖畔，它與東北講武堂、保定陸軍軍官學校、黃埔軍校并列為中國四大軍官學校。陸軍講武堂主體建筑為米黃色走馬轉角樓式的二層磚木結構，從高處俯視，成一個方形的四合院，面積1.44萬平方米。那寬寬的練兵場，仿佛在向人們娓娓講述著云南陸軍講武堂的在民-國時期曾培育出我國許多位高級將領，那里人才濟濟，將星閃耀，朱德曾經稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。我沿著參觀路線參觀了課堂、宿舍等。當我站在操場邊的時候，我的眼前仿佛呈現出昔日的學員們、軍官們操練的情景，耳邊仿佛傳來他們的整齊的腳步聲和口號聲，心情格外地激動。
“云南陸軍講武堂主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫一幢。南樓中部設閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當年寬大的操場，不亞于兩個足球場面積，不過今天已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經百年風雨的老四合大院尚存，配上四座長120米、寬10米的四座走馬轉角樓的樓房，不僅平添幾分古色古香，也顯現了講武堂當年的雄宏氣魄。云南陸軍講武堂由于其綠樹成蔭、湖水清澈、環境幽雅、鳥雨花香，更使之成為人杰地靈的風水寶地。云南陸軍講武堂與翠湖兩相陪襯，從而又使之成為人文色彩濃郁的風景名勝旅游之地。”觀看了介紹以后，我對云南陸軍講武堂有了更深一層的了解：“云南陸軍講武堂創辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業學員達4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個兵種。第15期還招收歸國華僑和朝鮮、越南等國留學生。教官多數留學日本士官學校是我國最早的培養新式陸軍軍官學校之一。清朝創辦講武堂目的在于撲滅孫中山領導的民族民-主革命，但教官與學生中有不少是同盟會會員，使該校成了當時云南革命力量的搖籃，在推翻清朝統治的云南辛亥重九起義和粉碎袁世凱復辟帝制的護國首義中，起了重大的.作用。歷屆畢業生中，有些后來成為杰出的無產階級軍事家，如第3期丙班的朱德和第15期的葉劍英、周保中等?！?/p>
云南陸軍講武堂培育了許許多多的著名的中外領導人員：“云南陸軍講武堂的創辦與清末新軍的建立有直接的關系。20世紀初，清政府決定在全國編練新軍36個鎮(師)。1909年2月，云南官兵總計約3.5萬人。開設陸軍學院培訓教官便成當務之急，云南當權者任命大批回國留日學生為講武堂的骨干和教官。在這批人中，同盟會員占有相當大的比例，如李根源、李烈鈞、張開儒、方聲濤、趙康時、沈汪度、唐繼堯、庾恩旸、顧品珍、劉祖武、李鴻祥、李伯庚、羅佩金等。講武堂師生中，除了威名顯赫的共和國開國元勛元帥朱德、葉劍英外，尚有曾擔任云南都督、省長、主席的唐繼堯、胡若愚、金漢鼎、胡瑛、龍云、盧漢，曾任貴州省省長的盧燾、江西省主席的朱培德，熱河省主席的孫渡，陸軍參謀總長楊杰，軍長范石生、曾澤生、龍澤匯、唐淮源、王甲本，曾任滇軍總司令的李根源、李烈鈞、顧品珍、楊希閔以及抗日英雄周保中，著名軍事家羅炳輝，還有鄰國朝鮮的革命家崔庸健委員長、越南的革命家武元甲大將等等?！?/p>
周日下午我非常高興參加了學院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動。對于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒有好好的查閱相關的資料。學院黨支部組織的這個活動，對很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個方面的精力的付出。
我一直有個偏見，對于云南，不管是云南人，中國人，還是外國人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個地方的，即昆明的蓮花池，西南聯大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個地方，對于云南也就有了大概的一個了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽，明清時期更是是云南乃至西南邊陲的風云際會之地，其余不說，單說吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國歷史畫卷中不可短缺的一筆。西南聯大對于中國近現代的影響我想是個中國人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺得有點神秘，或者只是覺得它不過是一家很普通的講武堂而已。但是，事實正好相反?？梢院敛豢蜌獾恼f，沒有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來，至少得費更多的周折，而對于其對近代中國的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊。最后，對于大理，我們不能不承認中國功夫走向世界，風靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對于大理段氏的描寫不可謂不多，尤其是可愛的段譽和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個地方。
參觀講武堂，我們的時間還是比較少的，僅用了一個小時，所以只能觀其大略，不識其表里。我個人的體會也是在當時參觀的時候還不多，只是這幾天閑靜下來的時候常常想，還經常遇到一些個人生活和學習的問題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯系起來。
首先是關于堅忍的問題。什么是堅忍，我覺得可以從講武堂的學習生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學生每天必須操練十個小時以上，還要學習，這樣的精神就是堅忍的精神，沒有堅忍的精神是不可能堅持下來的，也就不可能從講武堂順利畢業，也就不會有講武堂的輝煌?！皥浴庇袌猿?，堅持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思?！皥浴薄叭獭焙隙橐?，大意就是要堅持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句?，F在忽然又聯想起來電視劇《恰同學少年》中楊昌濟堅持沖涼水澡，后毛澤東也堅持沖涼水澡。在大學期間，東北長春，我也堅持沖涼水澡，沖了三年，大四的時候放棄了?，F在云南大學，天氣暖和多了，水也肯定是沒有那么的凍手了，可是，我卻不能堅持沖涼水澡了，偶爾沖過兩次，后來也就放棄了(截止到寫這段文字的時候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒有堅忍的精神。再說學習的問題，很多人說自己靜不下來，坐不住，我想也是因為缺少堅忍的精神。還有煙癮，網癮等問題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經決定開始從沖涼水澡開始培養自己的堅忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環境的問題。我來到云南大學之后，我對這里的環境是很滿意的，我指的更多的是軟環境。所謂“時勢造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內在的努力，也是當時一個社會的縮影。整個的社會大的環境，有這樣的一種報國的獻身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國家和為民族奔波乃至獻身的勇氣。而在講武堂的內部，他也一直有一個非常好的傳統，那就是其一直堅持的辦校作風，辦學宗旨。講武堂內部，這樣的環境是一直存在的。因而，我體會到了環境的重要性。聯系到現實中，我們的社會環境是什么樣呢?我們學校的環境又是怎么樣呢?現在的中國，大家都說處于一個非常關鍵的階段，轉型成功與否，可能就要看現階段了。我想起一個例子，那就是關于“讀書無用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數人的收入都不足以供一個孩子的。而大學畢業之后，工作的機會問題也是引起“讀書無用論”的一個很大的根源。大家都說，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當社會環境開始凝固，社會已經封閉了大家向上發展的道路，我想這樣的環境就會產生上述問題。因而，環境問題是個大問題。
最后是個人與社會的問題。我很重視這個問題。“時勢造英雄”，個人在這個社會上發展如何，最后歷史功過如何，我想除了一種堅忍的精神和一個好的環境之外，另一個非常要我們給予關注的問題就是個人如何思考這個社會。滾滾歷史長河，我們能夠很容易的就找一些社會發展很好，而個人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時也可以很容易找出社會發展不好，而具有堅忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問題是個人如何與社會連接起來，為社會做點什么;而董卓，袁世凱和汪精衛等想得更多的是在這個時候渾水摸魚，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會抓住良機發展自己，為整個社會的發展做點什么，而有些人則不是。比如我們現在很多的從農村走出來的企業家和政治家屬于前者;而如一些以權謀私的腐敗分子，以及以達賴喇叭為首的藏獨分子，則很明顯是后者。個人如何思考自己與所處社會的關系，以及自己在一個社會上的定位，我想這個是很重要的。而此次參觀講武堂，我對這個問題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學校齊名。我以講武堂的名將錄結束本文，下面是百度文庫里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里。從這里先后走出數百名將軍，中將以上的高級將領有數十人，他們在中國近現代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長，粵滇軍總司令)。
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長)。
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長，靖國軍總司令，建國聯軍總司令)。
李烈鈞(上將，江西都督，護法軍政府總參謀長)。
張開儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長)。
羅佩金(上將，護理四川督軍，靖國軍第一軍總司令)。
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)。
趙又新(上將，川滇黔靖國軍第二軍總司令)。
楊杰(上將，陸軍大學校長，代理參謀總長)。
畢業生：
朱德(元帥，中國人民解放軍總司令，全國人大常委會委員長)。
葉劍英(元帥，中華人民共和國國防部部長，全國人大常委會委員長)。
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會議常委會委員長)。
武元甲(大將，越南國防部部長兼越南人民軍總司令)。
朱培德(一級上將，參謀總長，代訓練總監)。
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國民革命軍第九軍軍長)。
范石生(上將，滇軍第二軍軍長，國民革命軍第十六軍軍長)。
胡英(上將，云南戒嚴司令部司令)。
盛世才(上將，新疆臨時邊防督辦，第八戰區副司令長官)。
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長，第二十二軍軍長)。
龍云(二級上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長;國防委員會副主席)。
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)。
另外，它的學員中，韓國首任總理兼國防部長李范奭;武海秋擔任過越南臨時政府主席。云南陸軍講武堂在中國近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國革命的熔爐’”。
2020年9月18日，我走進云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里，培養了數百名將軍，中將以上的高級將領有數十人。講武堂師生在護國戰爭、北伐戰爭、抗日戰爭以及解放戰爭中，發揮了巨大的作用。筆者游走于各個展廳，眼前浮現的是當年的恢宏畫面，心中充斥著的是對革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環境里成長成才。講武堂里陳列著當年學員們睡過的床鋪和穿過的軍服等等，這些東西簡單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實。講武堂的辦學條件在現代人看來已經是簡陋至極，學生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過的快樂。朱德元帥出生于佃農家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來的幾間破屋度日，其他學員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學、戎馬一生去改變那個黑暗的時代和社會。
在堅忍刻苦的磨礪下不斷進步?！皥匀炭炭唷笔顷戃娭v武堂的校訓，有別于清末練兵的散漫與毫無章法，學員們采用現代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習，夜間還需要緊急集合訓練，正是因為嚴苛的訓練，最終才促進了自己的成長進步。學員們更是在戰爭中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長為中國革命的有生力量。他們告別學校、家鄉，在萬里長征中，在抗日戰爭中，在解放戰爭中，冒著生命的危險，不斷前進、前進、在前進，奏響了民族的最強音。那些打不倒我們的，終將讓我們強大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實現人生價值。民族英雄岳飛曾說：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當兵的人，要么是為了生計，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國不再受到欺負，他們為了這一份理想信念來到了這里，更是從這兒出發把革命的火焰燃遍了整個華夏大地，為中華民族帶來了希望的光亮。盡管他們很多人無法見證中華人民共和國成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國之心始終指引著我們前進，讓我們實現了從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔重擔，壯哉中國心!正當中!”1909年開辦的講武堂距今已經百年有余，當歷史已然成為過去的追憶，當英雄早已離我們遠去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領，扛起肩上的重擔，繼續為中華民族復興的偉大夢想不懈奮斗!
2020年9月18日，我走進云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里，培養了數百名將軍，中將以上的高級將領有數十人。講武堂師生在護國戰爭、北伐戰爭、抗日戰爭以及解放戰爭中，發揮了巨大的作用。筆者游走于各個展廳，眼前浮現的是當年的恢宏畫面，心中充斥著的是對革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環境里成長成才。講武堂里陳列著當年學員們睡過的床鋪和穿過的軍服等等，這些東西簡單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實。講武堂的辦學條件在現代人看來已經是簡陋至極，學生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過的快樂。朱德元帥出生于佃農家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來的幾間破屋度日，其他學員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學、戎馬一生去改變那個黑暗的時代和社會。
在堅忍刻苦的磨礪下不斷進步。“堅忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓，有別于清末練兵的散漫與毫無章法，學員們采用現代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習，夜間還需要緊急集合訓練，正是因為嚴苛的訓練，最終才促進了自己的成長進步。學員們更是在戰爭中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長為中國革命的有生力量。他們告別學校、家鄉，在萬里長征中，在抗日戰爭中，在解放戰爭中，冒著生命的危險，不斷前進、前進、在前進，奏響了民族的最強音。那些打不倒我們的，終將讓我們強大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實現人生價值。民族英雄岳飛曾說：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當兵的人，要么是為了生計，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國不再受到欺負，他們為了這一份理想信念來到了這里，更是從這兒出發把革命的火焰燃遍了整個華夏大地，為中華民族帶來了希望的光亮。盡管他們很多人無法見證中華人民共和國成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國之心始終指引著我們前進，讓我們實現了從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔重擔，壯哉中國心!正當中!”1909年開辦的講武堂距今已經百年有余，當歷史已然成為過去的追憶，當英雄早已離我們遠去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領，扛起肩上的重擔，繼續為中華民族復興的偉大夢想不懈奮斗!
2020年9月18日，我走進云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里，培養了數百名將軍，中將以上的高級將領有數十人。講武堂師生在護國戰爭、北伐戰爭、抗日戰爭以及解放戰爭中，發揮了巨大的作用。筆者游走于各個展廳，眼前浮現的是當年的恢宏畫面，心中充斥著的是對革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環境里成長成才。講武堂里陳列著當年學員們睡過的床鋪和穿過的軍服等等，這些東西簡單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實。講武堂的辦學條件在現代人看來已經是簡陋至極，學生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過的快樂。朱德元帥出生于佃農家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來的幾間破屋度日，其他學員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學、戎馬一生去改變那個黑暗的時代和社會。
在堅忍刻苦的磨礪下不斷進步?！皥匀炭炭唷笔顷戃娭v武堂的校訓，有別于清末練兵的散漫與毫無章法，學員們采用現代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習，夜間還需要緊急集合訓練，正是因為嚴苛的訓練，最終才促進了自己的成長進步。學員們更是在戰爭中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長為中國革命的有生力量。他們告別學校、家鄉，在萬里長征中，在抗日戰爭中，在解放戰爭中，冒著生命的危險，不斷前進、前進、在前進，奏響了民族的最強音。那些打不倒我們的，終將讓我們強大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實現人生價值。民族英雄岳飛曾說：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當兵的人，要么是為了生計，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國不再受到欺負，他們為了這一份理想信念來到了這里，更是從這兒出發把革命的火焰燃遍了整個華夏大地，為中華民族帶來了希望的光亮。盡管他們很多人無法見證中華人民共和國成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國之心始終指引著我們前進，讓我們實現了從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔重擔，壯哉中國心!正當中!”1909年開辦的講武堂距今已經百年有余，當歷史已然成為過去的追憶，當英雄早已離我們遠去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領，扛起肩上的重擔，繼續為中華民族復興的偉大夢想不懈奮斗!
參觀云南省陸軍講武堂心得體會
縱觀中國的現代史，偉大的辛亥革命、北伐戰爭，可歌可泣的臺兒莊血戰和催生了無數中國將領的黃埔軍校，無不在中華民族的歷史長河中綻放出璀璨的星光。而在這些風云歲月的背后我們不能不提及一個地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國最早的現代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領。其實早在清朝末年，清廷為維護其搖搖欲墜的腐朽統治，仿效西方軍隊打造現代新軍，在云南昆明建立起了中國歷史上早期的培養適應現代戰爭指揮人才的陸軍官校。學校共設置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個陸軍學科，仿效西方軍隊的課程設置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊的訓練模式訓練學員，這對于當時的中國武裝力量而言，無疑是巨大的革新和進步，從而開創了中國軍隊建立現代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內務設置和訓練生活時，有一點令人感觸頗深，那就是學校對正規化建設的重視和其所具備的較高水平。思去想來，直到今天，部隊各項秩序的正規化建設仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說明，按綱抓建、規范秩序，對于部隊而言，決不僅僅是一種形式，而是建設一支強大軍隊的基礎。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓練的細節之處重視和規范，才是一支軍隊強大戰斗力的體現，更是提升部隊打贏能力的根本所在。
講武堂學員多為崇尚革命的愛國青年，許多人成為日后滇軍的中堅力量。在中國歷史的進程中，不少為中華民族的獨立、自由和解放作出過重大貢獻的將領都出自這里。這其中就有為共和國的誕生和發展立下蓋世功勛的開國元帥朱德和葉劍英同志;有為反對袁世凱倒行逆施、復辟帝制而發起“護國戰爭”的蔡鍔將軍;有促成云南和平解放并在抗戰時期率領國軍第六十軍浴血臺兒莊重創日軍、打出國威的盧漢將軍;還有在遼沈戰役中為爭取長春和平解放，積極率部起義的曾澤生軍長……。
走在這所曾為捍衛我中華而誕生無數英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車輪回到那個戰火紛飛卻激情燃燒的歲月，當年訓練場上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習文尚武、熱血報國的堅毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現，我似乎聽見臺兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風飄揚!
踏著先輩們曾經走過的足跡，我不禁為生活在那個風起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達胸襟而感動。放眼今日，在這個紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹立崇高遠大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內心深處的那份堅持，是我們作為一名中國軍人對祖國義不容辭的責任。
報國忠魂應猶在，雖說時境遷。問君能有幾多情，恰似一腔熱血獻軍營。隨著講武堂若隱若現地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時間，而那份堅持卻將永遠地駐守在我們的精神高地。
參觀云南省陸軍講武堂心得體會
今年的暑假和每年一樣，我和爸爸媽媽來到他們工作的城市——云南昆明。
在這個暑假，我游覽了很多地方，其中我印象最深刻的就是云南講武堂了。它開辦于1909年，停辦于1935年，當時與天津講武堂和東北講武堂稱為中國三大講武堂。之后又與東北講武堂、保定陸軍學校、黃埔軍校稱為中國四大軍官學校。
一進翠湖北路，遠遠地就能看到一座姜黃色的拐角式建筑，讓人感覺是那樣的莊嚴，我的心情立刻激動起來。進入講武堂，首先看到的就是“堅忍刻苦”四個大字，講解員姐姐介紹：這就是云南講武堂的校訓，講武堂也就是遵循這四個字和嚴格的組織紀律、科學的管理制度、完善的課程設置培養了一批又一批杰出的軍事統帥和將領，我們的開國元帥朱德、葉劍英，“重九起義”中的蔡鍔、李根源、唐繼堯，云南省長龍云、盧漢等都是從云南講武堂走出來的。甚至還培養出了韓國、越南、朝鮮三個國家的領導人。黃埔軍校建校后，也采用了講武堂的教材。因此云南講武堂也被人們稱為“黃埔軍校的搖籃”。
在瀏覽的過程中，有的地方還原了當時的現場情況；有的地方播放影片；有的地方展示的文字、照片；有的地方展覽了當時的書籍、信件、工具和武器，讓人民充分了解了當時講武堂的輝煌，和講武堂全體師生在各個戰爭中做出的努力和貢獻，讓我激動萬分。他們在那么艱苦困難的條件下，通過不懈的努力，一次又一次地戰勝了敵人。我們現在生長在這么好的和平年代，生活又是這么幸福快樂，做為祖國的花朵，我們要好好學習，養成良好的習慣，認真學習科學知識，將來為祖國做出貢獻。
陸軍講武堂旅游心得體會
作為國內軍旅景區重要組成部分之一，陸軍講武堂吸引了無數國內外游客的眼球。我最近也有幸參觀了陸軍講武堂，并對此有了深刻的體會和感悟。在這次旅行中，我既感受到了軍事文化的底蘊，也體會到了陸軍講武堂在保衛國家安全中的重要角色。以下是我對講武堂旅游的心得和體會。
第二段：歷史傳承與紀念意義。
陸軍講武堂擁有深厚的歷史底蘊和豐富的紀念意義。在這里，游客不僅能夠了解到中國陸軍的發展歷程，還能夠感受到軍事文化的重要性。參觀軍史館，我對中國軍隊的嶄新形象有了更加全面的了解。在壯觀的戰爭場景模擬中，我仿佛能夠感受到當時的緊張氛圍和英勇士兵的決心和拼搏精神，這讓我對中國軍隊的軍事能力和不屈精神有了更加深刻的認識。
第三段：軍事訓練與專業能力。
陸軍講武堂是中國軍隊的最高學府，這里的學員們接受著嚴格的軍事訓練，培養了一大批軍事專業人才。在參觀過程中，我見識到了陸軍講武堂的學員們的專業能力和訓練素質。他們不僅在戰術講解中展現出了扎實的理論功底，更在軍事演習中展現出了嫻熟的戰斗技能和默契的協作能力。這使我深刻地認識到，我們軍隊的實力來自于持續不斷的艱苦訓練和專業素養的積累，我們應該為我們的軍人們感到自豪和驕傲。
第四段：軍事裝備與國家發展。
參觀陸軍講武堂，我感受到了中國軍隊的現代化裝備和國家技術實力。軍事裝備展覽館展示了各種先進的戰斗裝備和武器，讓我對中國軍工能力和科技創新有了更加直觀的認識。這也讓我意識到，強大的軍隊離不開國家的支持和科技進步。軍事力量的發展與國家的發展密不可分，我們應該珍惜當下的和平環境，鼓勵國家的科技創新，為軍隊的現代化建設做出貢獻。
第五段：愛國情懷與國防意識。
參觀陸軍講武堂，我不僅僅是享受了旅游的樂趣，更感受到了強烈的愛國情懷和國防意識。在參觀過程中，我看到了無數為保家衛國付出了巨大犧牲的英雄們的照片和事跡，他們為了國家的利益舍棄了自己的一切。在那一刻，我深深地為他們的英勇、無畏和奉獻精神感動著。同時，我也明白了國家的強盛離不開每一個公民的支持和傳遞正能量。我們每個人都應該有強烈的愛國情懷，在平凡的崗位上為祖國的發展貢獻自己的力量。
總結：
參觀陸軍講武堂，讓我對軍事文化和國家安全有了更加深刻的認識。通過了解歷史傳承、感受軍事訓練、認識軍事裝備，我對國家的軍事實力和國家發展有了更深層次的認識。同時，參觀陸軍講武堂也喚起了我深深的愛國情懷和國防意識，讓我明白了每個公民都應該為國家的發展貢獻自己的力量。我相信，通過一次次參觀和體驗，我們的社會會更加關注國家的發展和重視國防事業，我們的軍隊會更加強大，我們的國家也會更加繁榮昌盛。
陸軍講武堂旅游心得體會
第一段：引言（150字）。
陸軍講武堂是中國陸軍的重要培訓基地和教育機構，我有幸參觀了這個著名的講武堂，體會到了軍人的艱辛和奉獻精神。在這次旅游中，我深刻認識到了軍人的訓練和生活態度，對我個人的成長和生活態度有著深遠的影響。
第二段：參觀軍事博物館（250字）。
首先，我們參觀了陸軍講武堂附設的軍事博物館。在這里，我看到了許多珍貴的歷史文物和展品，了解了中國軍隊的發展歷程。同時，我也被展示出來的軍事裝備和武器所震撼，這些高科技裝備讓我對人類的智慧和進步有了更深的體會。參觀軍事博物館不僅增加了我的歷史知識，也讓我對軍隊有了更深的敬意和理解。
第三段：觀摩軍事演習（300字）。
接著，我們有幸觀摩了一場精彩的軍事演習。不僅親眼目睹了軍人們的嚴謹訓練和精湛技藝，更加深地感受到了軍人的職責和使命。他們的紀律和默契無法用言語表達，但卻讓我深深地感動，對他們的專業精神充滿敬佩。觀摩軍事演習給我上了一堂生動的軍事教育課，讓我明白了軍人精神的重要性。
第四段：與士兵交流（250字）。
在參觀中，我有幸與一些士兵交流。通過與他們的對話，我了解到他們在日常生活中嚴格的訓練和任務安排，以及他們為保衛國家所付出的努力。他們告訴我，軍人應該具備強健的體魄、英勇的精神以及敢于擔當的胸懷。他們的一席話讓我深深地思考自己的人生態度和價值觀，鼓勵我在日常生活中勇往直前，為自己和他人創造幸福生活。
第五段：結論（250字）。
通過這次參觀陸軍講武堂的經歷，我深刻認識到了軍人的使命和精神。在現代社會，軍人扮演著非常重要的角色，他們以自己的生命守護國家和人民的安全。我被他們的堅定和無私深深地感動，也受到了很大的鼓舞和啟發。作為一個普通人，我要學習他們的擔當精神和專業素養，用自己的努力為社會做出貢獻。這次旅游給我帶來了很多思考和啟示，我將會繼續努力，成為一個更好的人。
總結：通過參觀陸軍講武堂，我對軍人的訓練和生活有了更深的了解，也領會到了軍人所代表的精神境界。這次旅游帶給我很深的感受和啟發，讓我更加珍惜自己的生活，更加熱愛這個美好的國家。我相信，只要我們秉持著軍人精神，在自己的崗位上努力拼搏，我們一定能夠為國家的繁榮和人民的幸福貢獻自己的力量。
陸軍講武堂旅游心得體會
作為一座歷史悠久的軍事學府，陸軍講武堂是我國軍事文化的重要象征。最近我有幸參觀了陸軍講武堂，深受其莊嚴歷史氛圍和豐富的軍事知識所折服。以下是我對陸軍講武堂的旅游心得體會。
首先，陸軍講武堂所展示的歷史文物深深吸引了我。在參觀過程中，我目睹了許多珍貴的歷史文物，如近代軍服、軍器、軍樂器等，這些文物有力地詮釋了中國軍隊的發展歷程。特別是一些珍稀的文物，如光緒年間賜給講武堂的“教軍旗”，激起了我對歷史的好奇心。通過觀看這些展品，我不僅了解到了中國軍隊的變遷，也對中國傳統文化有了更深刻的認識。
其次，陸軍講武堂所展示的軍事講座給人留下了深刻的印象。在宣傳片中，我看到了軍事講座的現場，一位熱衷的軍事專家正在講解戰爭的種種策略和戰術。這是一個充滿智慧和刺激的環境，觀眾們專注地聆聽講演，并積極參與互動。這種親身接觸軍事專家的機會對我來說是難得的，我也同時感到自己對軍事知識的渴望和對培養自己軍事素養的迫切。
然后，陸軍講武堂的石雕藝術也給我留下了深刻的印象。在參觀過程中，我不禁為這些精美的石雕藝術所折服。這些石雕作品所展示的軍事場面和英勇的軍人形象都栩栩如生，古樸而又莊嚴。我被這些作品所深深吸引，體會到了軍人的英雄主義和勇氣精神。同時，這些作品還向我展示了傳統藝術與軍事文化完美結合的魅力，讓人感嘆中國的石雕藝術的獨特魅力。
最后，陸軍講武堂的軍事夜景給我留下了深刻的印象。夜幕降臨時，我看到了講武堂敞開的大門，透過門口灑下的燈光，從遠處看去，整個景象宛如一個軍事堡壘，莊嚴而又神秘。夜晚的陸軍講武堂猶如蔚藍色的寶石，閃爍著屬于軍人的榮耀與夢想。這個時刻，我對陸軍講武堂的敬仰之情更加深化，同時也對中國軍隊的堅守和拼搏精神有了更加深刻的理解。
總體而言，參觀陸軍講武堂給我留下了深刻的印象。無論是其所展示的歷史文物、軍事講座，還是其石雕藝術和軍事夜景，都給了我啟迪。通過這次參觀，我對中國軍隊的發展歷程、軍事素養和勇氣精神有了更深入的了解。我相信，這種深入了解和體會將對我以后的學習、工作和生活都產生積極的影響。
參觀昆明講武堂心得體會
作為一名歷史愛好者，參觀昆明講武堂是一個不容錯過的機會。隨著我走進這個具有濃厚歷史氣息的地方，軍事講堂和那些人們曾經訓練和學習的教室，仿佛已經便宜過去的時光，讓我有著深深的感觸。在我的記憶里，昆明講武堂將永遠占據一個重要的位置，在這里，我再一次感受到了中國傳統文化的魅力。
第一段：
講武堂的歷史可以追溯到1935年，是中國新式軍事訓練和教育制度的重要標志和里程碑。訓練和教育人員來自各種不同的文化背景和地區，他們在這里接受飽和的軍事教育，并從中獲得了自我價值和文化認同的理解。當我走進歷史藝術館，墻上掛著的照片和證書，讓我深厚理解到，這里是充滿了激情、憧憬和團結的。
第二段：
站在廣場上，可以清晰的觀察整座行中的排布，可見其對軍人的體能要求極其嚴格。我們可以聽到曾經的訓練聲音，看到曾經的練習和技巧，感受到舞蹈的靈氣，以及從軍人們身上發出的骨骼里的憧憬和沉穩。走入講堂的主要大廳，我看到的是早期的軍事文化和技能的展翅狀。房間里布滿了士兵正在訓練的場景，讓我產生了深深的敬畏之感。
第三段：
昆明講武堂有著豐富的文化遺產和歷史記憶，也有著著浪漫詩般的美景。松樹和竹林，讓這里更加寧靜和神秘，也是中國傳統文化的象徵。當夜幕降臨，每一個石柱都發出了深邃神秘的光芒，對傳統文化的質問也更加深入。
第四段：
講武堂是中國歷史文化久遠的象征，它不僅代表了軍事文化的一面，也見證了當時的社會變革和人民復興。通過參觀講武堂，我明白了我必須要強化我對傳統文化的認識和理解，更多的去傳承文化，深入到人們的日常生活中。
第五段：
參觀昆明講武堂給我帶來了很多的啟示和思考。為了讓傳統文化得到更加全面深刻的理解，我們必須要做好教育，讓更多的人加入到傳統文化精髓的傳承和創新的行列中。同時也能給我們的生活帶來更多的歷史知識和深刻的體驗，讓我們感受到中國歷史文化的博大精深。更讓我堅定支持中國傳統文化保護的信念，并對我們的歷史和文化充滿了熱情。
云南陸軍講武堂參觀感悟
周日下午我非常高興參加了學院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動。對于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒有好好的查閱相關的資料。學院黨支部組織的這個活動，對很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個方面的精力的付出。
我一直有個偏見，對于云南，不管是云南人，中國人，還是外國人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個地方的，即昆明的蓮花池，西南聯大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個地方，對于云南也就有了大概的一個了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽，明清時期更是是云南乃至西南邊陲的風云際會之地，其余不說，單說吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國歷史畫卷中不可短缺的一筆。西南聯大對于中國近現代的影響我想是個中國人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺得有點神秘，或者只是覺得它不過是一家很普通的講武堂而已。但是，事實正好相反?？梢院敛豢蜌獾恼f，沒有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來，至少得費更多的周折，而對于其對近代中國的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊。最后，對于大理，我們不能不承認中國功夫走向世界，風靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對于大理段氏的描寫不可謂不多，尤其是可愛的段譽和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個地方。
參觀講武堂，我們的時間還是比較少的，僅用了一個小時，所以只能觀其大略，不識其表里。我個人的體會也是在當時參觀的時候還不多，只是這幾天閑靜下來的時候常常想，還經常遇到一些個人生活和學習的問題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯系起來。
首先是關于堅忍的問題。什么是堅忍，我覺得可以從講武堂的學習生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學生每天必須操練十個小時以上，還要學習，這樣的精神就是堅忍的精神，沒有堅忍的精神是不可能堅持下來的，也就不可能從講武堂順利畢業，也就不會有講武堂的輝煌?！皥浴庇袌猿郑瑘猿植恍钢?“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思。“堅”“忍”合二為一，大意就是要堅持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句?，F在忽然又聯想起來電視劇《恰同學少年》中楊昌濟堅持沖涼水澡，后毛澤東也堅持沖涼水澡。在大學期間，東北長春，我也堅持沖涼水澡，沖了三年，大四的時候放棄了。現在云南大學，天氣暖和多了，水也肯定是沒有那么的凍手了，可是，我卻不能堅持沖涼水澡了，偶爾沖過兩次，后來也就放棄了(截止到寫這段文字的時候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒有堅忍的精神。再說學習的問題，很多人說自己靜不下來，坐不住，我想也是因為缺少堅忍的精神。還有煙癮，網癮等問題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經決定開始從沖涼水澡開始培養自己的堅忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環境的問題。我來到云南大學之后，我對這里的環境是很滿意的，我指的更多的是軟環境。所謂“時勢造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內在的努力，也是當時一個社會的縮影。整個的社會大的環境，有這樣的一種報國的獻身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國家和為民族奔波乃至獻身的勇氣。而在講武堂的內部，他也一直有一個非常好的傳統，那就是其一直堅持的辦校作風，辦學宗旨。講武堂內部，這樣的環境是一直存在的。因而，我體會到了環境的重要性。聯系到現實中，我們的社會環境是什么樣呢?我們學校的環境又是怎么樣呢?現在的中國，大家都說處于一個非常關鍵的階段，轉型成功與否，可能就要看現階段了。我想起一個例子，那就是關于“讀書無用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數人的收入都不足以供一個孩子的。而大學畢業之后，工作的機會問題也是引起“讀書無用論”的一個很大的根源。大家都說，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當社會環境開始凝固，社會已經封閉了大家向上發展的道路，我想這樣的環境就會產生上述問題。因而，環境問題是個大問題。
最后是個人與社會的問題。我很重視這個問題?！皶r勢造英雄”，個人在這個社會上發展如何，最后歷史功過如何，我想除了一種堅忍的精神和一個好的環境之外，另一個非常要我們給予關注的問題就是個人如何思考這個社會。滾滾歷史長河，我們能夠很容易的就找一些社會發展很好，而個人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時也可以很容易找出社會發展不好，而具有堅忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問題是個人如何與社會連接起來，為社會做點什么;而董卓，袁世凱和汪精衛等想得更多的是在這個時候渾水摸魚，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會抓住良機發展自己，為整個社會的發展做點什么，而有些人則不是。比如我們現在很多的從農村走出來的企業家和政治家屬于前者;而如一些以權謀私的腐敗分子，以及以達賴喇叭為首的藏獨分子，則很明顯是后者。個人如何思考自己與所處社會的關系，以及自己在一個社會上的定位，我想這個是很重要的。而此次參觀講武堂，我對這個問題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學校齊名。我以講武堂的名將錄結束本文，下面是百度文庫里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里。從這里先后走出數百名將軍，中將以上的高級將領有數十人，他們在中國近現代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長，粵滇軍總司令)。
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長)。
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長，靖國軍總司令，建國聯軍總司令)。
李烈鈞(上將，江西都督，護法軍政府總參謀長)。
張開儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長)。
羅佩金(上將，護理四川督軍，靖國軍第一軍總司令)。
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)。
趙又新(上將，川滇黔靖國軍第二軍總司令)。
楊杰(上將，陸軍大學校長，代理參謀總長)。
畢業生：
朱德(元帥，中國人民解放軍總司令，全國人大常委會委員長)。
葉劍英(元帥，中華人民共和國國防部部長，全國人大常委會委員長)。
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會議常委會委員長)。
武元甲(大將，越南國防部部長兼越南人民軍總司令)。
朱培德(一級上將，參謀總長，代訓練總監)。
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國民革命軍第九軍軍長)。
范石生(上將，滇軍第二軍軍長，國民革命軍第十六軍軍長)。
胡英(上將，云南戒嚴司令部司令)。
盛世才(上將，新疆臨時邊防督辦，第八戰區副司令長官)。
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長，第二十二軍軍長)。
龍云(二級上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長;國防委員會副主席)。
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)。
另外，它的學員中，韓國首任總理兼國防部長李范奭;武海秋擔任過越南臨時政府主席。云南陸軍講武堂在中國近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國革命的熔爐’”。
陸軍講武堂參觀心得范文
20xx年9月18日，我走進云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里，培養了數百名將軍，中將以上的高級將領有數十人。講武堂師生在護國戰爭、北伐戰爭、抗日戰爭以及解放戰爭中，發揮了巨大的作用。筆者游走于各個展廳，眼前浮現的是當年的恢宏畫面，心中充斥著的是對革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環境里成長成才。講武堂里陳列著當年學員們睡過的床鋪和穿過的軍服等等，這些東西簡單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實。講武堂的辦學條件在現代人看來已經是簡陋至極，學生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過的快樂。朱德元帥出生于佃農家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來的幾間破屋度日，其他學員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學、戎馬一生去改變那個黑暗的時代和社會。
在堅忍刻苦的磨礪下不斷進步?！皥匀炭炭唷笔顷戃娭v武堂的校訓，有別于清末練兵的散漫與毫無章法，學員們采用現代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習，夜間還需要緊急集合訓練，正是因為嚴苛的訓練，最終才促進了自己的成長進步。學員們更是在戰爭中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長為中國革命的有生力量。他們告別學校、家鄉，在萬里長征中，在抗日戰爭中，在解放戰爭中，冒著生命的危險，不斷前進、前進、在前進，奏響了民族的最強音。那些打不倒我們的，終將讓我們強大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實現人生價值。民族英雄岳飛曾說：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當兵的人，要么是為了生計，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國不再受到欺負，他們為了這一份理想信念來到了這里，更是從這兒出發把革命的火焰燃遍了整個華夏大地，為中華民族帶來了希望的光亮。盡管他們很多人無法見證中華人民共和國成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國之心始終指引著我們前進，讓我們實現了從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔重擔，壯哉中國心!正當中!”1909年開辦的講武堂距今已經百年有余，當歷史已然成為過去的追憶，當英雄早已離我們遠去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領，扛起肩上的重擔，繼續為中華民族復興的偉大夢想不懈奮斗!
小學生參觀講武堂心得體會
近日，我們小學的同學們有幸參觀了當地著名的講武堂。這是一個有著悠久歷史的地方，也是培養青少年愛國精神和傳承中華武術文化的重要場所。參觀講武堂，讓我們更加深入了解了中國武術的魅力與精髓。在這次參觀中，我們不僅看到了講武堂的建筑特色，還親身感受到了武術的魅力，體會到了中華武術文化的博大精深。以下是我對這次參觀的心得體會。
首先，參觀講武堂讓我感受到了武術的厚重和歷史的沉淀。講武堂作為一座擁有兩百余年歷史的建筑物，是這座小城市的標志性建筑之一。它保存了許多古老的文物和歷史記載，是小鎮文化的一個活態展示窗口。我們參觀了講武堂的陳列館，里面陳列著各種傳統武器和武術器械，展示了中國武術的多樣性和豐富性。這些古老的武器和器械見證了千百年來中華武術的傳承與發展，使我們更加深刻地認識到了中國武術的深厚底蘊。通過參觀講武堂，我們感受到了自己身處的國家的文化底蘊以及我們的責任和使命。
其次，參觀講武堂讓我追憶起了中華武術的輝煌歷史。在參觀過程中，我們了解到了中華武術不僅具有強大的實用性和技術性，而且是中華民族的精神象征和文化瑰寶。我們了解到了中國武術有著豐富的門派流派和技術體系，每一個流派都有著自己獨特的技法和特點。我們觀看了一場武術表演，表演者用優美的動作展現了中國武術的靈動和力量。通過這次參觀，我們更加深入地認識到了中華武術的輝煌歷史和卓越成就，也更加深刻地體會到了中國武術的精髓所在。
然后，參觀講武堂讓我感受到了訓練武術的艱辛和耐力。我們還有幸參觀了一堂武術課，親眼目睹了小學生們在付出汗水和努力的同時，展現出了超凡的耐力和技術。他們從基礎動作開始，一步一個腳印地努力學習、反復練習，通過穩定的呼吸和合理的用力，發揮自身的潛能和力量。這讓我深刻體會到了訓練武術的艱辛和付出的努力，同時也讓我認識到了只有不斷努力，才能在武術道路上取得長足的進步。
最后，參觀講武堂讓我意識到健康的重要性。講武堂不僅是培養武術人才的地方，同時也是一所注重健康教育的學校。在參觀中，我們了解到武術是一門注重身心修養和內外兼修的學問。通過訓練武術，人們可以增強身體素質，鍛煉意志力，培養自信心和團隊合作精神。我們認識到，健康是我們生活的基石，而武術作為一種傳統的健身方式，對于我們小學生來說尤為重要。我們要保持良好的健康習慣，通過鍛煉身體來增強自己的體魄。
總之，參觀講武堂讓我們更加深入地了解了中國武術的魅力與精髓，感受到了武術的艱辛和付出的努力，認識到了健康對于我們生活的重要性。參觀講武堂的經歷將成為我們成長的一部分，讓我們更加自豪并努力成為中華武術的傳承者和發展者。
小學生參觀陸軍講武堂觀后感范文
在艱苦卓絕的環境里成長成才。講武堂里陳列著當年學員們睡過的床鋪和穿過的軍服等等，這些東西簡單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實。講武堂的辦學條件在現代人看來已經是簡陋至極，學生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過的快樂。朱德元帥出生于佃農家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來的幾間破屋度日，其他學員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學、戎馬一生去改變那個黑暗的時代和社會。
在堅忍刻苦的磨礪下不斷進步?！皥匀炭炭唷笔顷戃娭v武堂的校訓，有別于清末練兵的散漫與毫無章法，學員們采用現代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習，夜間還需要緊急集合訓練，正是因為嚴苛的訓練，最終才促進了自己的成長進步。學員們更是在戰爭中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長為中國革命的有生力量。他們告別學校、家鄉，在萬里長征中，在抗日戰爭中，在解放戰爭中，冒著生命的危險，不斷前進、前進、在前進，奏響了民族的最強音。那些打不倒我們的，終將讓我們強大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實現人生價值。民族英雄岳飛曾說：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當兵的人，要么是為了生計，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國不再受到欺負，他們為了這一份理想信念來到了這里，更是從這兒出發把革命的火焰燃遍了整個華夏大地，為中華民族帶來了希望的光亮。盡管他們很多人無法見證中華人民共和國成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國之心始終指引著我們前進，讓我們實現了從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔重擔，壯哉中國心!正當中!”1909年開辦的講武堂距今已經百年有余，當歷史已然成為過去的追憶，當英雄早已離我們遠去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領，扛起肩上的重擔，繼續為中華民族復興的偉大夢想不懈奮斗!