讀后感是在閱讀一本書后對(duì)其中所獲得的思想和感受進(jìn)行總結(jié)和概括的一種表達(dá)方式。下面是一些讀者對(duì)于某作品的心得體會(huì)，或許可以給大家?guī)?lái)新的思考和觀點(diǎn)。
李白讀后感
在我眼里，李白是個(gè)很聰明的人。他10歲就會(huì)背四書五經(jīng)；別人要背一天的文章他一小時(shí)就會(huì)背了。可他卻很貪玩。有一天，他看到一個(gè)老奶奶在用一根很粗的鐵棒磨繡花針，在老奶奶的點(diǎn)化下，他領(lǐng)悟到了“只要功夫深，鐵棒也能磨成繡花針”的道理。從此，他就刻苦努力，終于成為了一代詩(shī)仙。
在我眼里，李白是個(gè)劍客。他出生在胡地，父親是個(gè)商人，在經(jīng)商途中經(jīng)常會(huì)遇到強(qiáng)盜，所以從小父親就教他練劍，以后又拜師學(xué)藝，練就了一身好劍術(shù)。后來(lái)，郭子儀因打抱不平被關(guān)進(jìn)大牢時(shí)，李白仗義將他救了出來(lái)。
在我眼里，李白又是個(gè)朋友滿天下的人。他一生就是在飲酒、作詩(shī)、交朋友中度過(guò)的。在朋友有困難的時(shí)候，他總是慷慨解囊，伸出援助的手去幫助別人。
李白的一生是具有傳奇色彩的`一生。李白的一生又是浪漫的一生。李白不僅給我們留下了大量的詩(shī)篇，還給我們留下了他那傳奇的故事。
《李白》讀后感
讀《老婆婆的繡花針之李白》有感海南省三亞市三亞市第七小學(xué)六年級(jí)六年級(jí)（五）班李瑗瑗李白從小是個(gè)貪玩的孩子。有一次遇到了一位老婆婆，老婆婆正在磨鐵桿，要磨成繡花針。李白從中領(lǐng)悟到：只要功夫深，鐵杵磨成繡花針，天下無(wú)難事，只怕有心人。從此不再貪玩。
李白是一位大詩(shī)人。他曾經(jīng)用美妙的詩(shī)句，來(lái)描繪了這世界的神奇與美妙，人情的冷暖。可他小時(shí)，只不過(guò)和我們一樣是一位貪玩的'普通小孩。
我，現(xiàn)在也是個(gè)好玩的孩子。被父母視為掌上明珠，常常沒(méi)有獨(dú)立堅(jiān)持完成一件事。久而久之，沒(méi)有養(yǎng)成堅(jiān)持到底的習(xí)慣。我要像老婆婆那樣堅(jiān)持不懈。去年暑假學(xué)游泳時(shí)，不管多么辛苦我都要堅(jiān)持學(xué)完。不能像從前那樣游不到25米就灰心。應(yīng)該堅(jiān)持每次多游一點(diǎn)，總有一天會(huì)游到。我要像老婆婆那樣每天都積累。今天開(kāi)始，我每天都要看一些有關(guān)知識(shí)的課外書以增長(zhǎng)知識(shí)。從前，我認(rèn)為書和知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，怎么看都看不完，干脆不看了。而現(xiàn)在我認(rèn)為，書和知識(shí)雖是無(wú)窮無(wú)盡的，但只要自已一點(diǎn)點(diǎn)地積累，總會(huì)成為一位有學(xué)問(wèn)的人。
我還要像李白那樣知錯(cuò)就改，努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)。把以前貪玩的我的那一頁(yè)撕去，貼上一張嶄新的我。
李白傳讀后感
“秋來(lái)相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄。”本著對(duì)詩(shī)仙李白的敬仰，我研讀了《李白傳》一書，感慨頗豐。
李白生于有“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”的唐代，其詩(shī)歌情緒高昂，境界開(kāi)闊，內(nèi)容豐富，形式多樣，充分反映了美學(xué)家艷稱的盛唐氣象。唐初形成了了寬松的空氣，有助于種族之間的交流，很多反映異族風(fēng)光與異族興味的文藝作品，與華夏文化交相融會(huì)，呈現(xiàn)出璀璨多姿的風(fēng)貌。這時(shí)唐代文壇上多姿多態(tài)的文學(xué)藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，提供了極為豐厚的沃土。悟得人不能改變環(huán)境，但環(huán)境可以改變?nèi)恕?/p>
正如荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所有防邪僻而近中正也。”如果在一個(gè)積極向上的群體里，受到周圍的人的感染，他也會(huì)努力勤奮起來(lái)，并且做得到自己的最好，成功的人或許成了這個(gè)群體的領(lǐng)導(dǎo)者，或者開(kāi)創(chuàng)了他自己的新事業(yè)，或者在某一方面成為專家，是權(quán)威，是不可或缺的重要人物。但如果呆在一個(gè)散漫懶惰的群體里，同樣也會(huì)讓一個(gè)優(yōu)秀的人變成懶漢。如果他不能改變這個(gè)群體，那么就要被這個(gè)群體給同化。人總是有惰性的，當(dāng)周圍的人都不思進(jìn)取沉迷于安樂(lè)，對(duì)工作得過(guò)且過(guò)，沒(méi)有計(jì)劃性，沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)性，沒(méi)有良好的執(zhí)行力，組織框架松散無(wú)序，在這種環(huán)境感染下，再有天賦的人也會(huì)庸碌無(wú)為。
唐代環(huán)境造就了唐詩(shī)，也造就了李白。而李白自身的經(jīng)歷也十分重要。李白“浪跡天下，以詩(shī)酒自適。又至尚道術(shù)，為神仙可致，不求小官，以當(dāng)世之務(wù)自負(fù)。”他不屑于走一般的仕宦道路，一步一步地求得升遷。他要像諸葛亮，陶弘景那樣，以隱士起家而立抵卿相；像管仲，樂(lè)毅一樣，干一番旋乾轉(zhuǎn)坤的大事。
《李白》讀后感
在我眼里，李白是個(gè)很聰明的人。他10歲就會(huì)背四書五經(jīng)；別人要背一天的文章他一小時(shí)就會(huì)背了。可他卻很貪玩。有一天，他看到一個(gè)老奶奶在用一根很粗的鐵棒磨繡花針，在老奶奶的點(diǎn)化下，他領(lǐng)悟到了“只要功夫深，鐵棒也能磨成繡花針”的道理。從此，他就刻苦努力，終于成為了一代詩(shī)仙。
在我眼里，李白是個(gè)劍客。他出生在胡地，父親是個(gè)商人，在經(jīng)商途中經(jīng)常會(huì)遇到強(qiáng)盜，所以從小父親就教他練劍，以后又拜師學(xué)藝，練就了一身好劍術(shù)。后來(lái)，郭子儀因打抱不平被關(guān)進(jìn)大牢時(shí)，李白仗義將他救了出來(lái)。
在我眼里，李白又是個(gè)朋友滿天下的人。他一生就是在飲酒、作詩(shī)、交朋友中度過(guò)的。在朋友有困難的時(shí)候，他總是慷慨解囊，伸出援助的手去幫助別人。
李白的一生是具有傳奇色彩的一生。李白的'一生又是浪漫的一生。李白不僅給我們留下了大量的詩(shī)篇，還給我們留下了他那傳奇的故事。
李白讀后感
讀《老婆婆的繡花針之李白》有感海南省三亞市三亞市第七小學(xué)六年級(jí)六年級(jí)（五）班李瑗瑗李白從小是個(gè)貪玩的孩子。有一次遇到了一位老婆婆，老婆婆正在磨鐵桿，要磨成繡花針。李白從中領(lǐng)悟到：只要功夫深，鐵杵磨成繡花針，天下無(wú)難事，只怕有心人。從此不再貪玩。
李白是一位大詩(shī)人。他曾經(jīng)用美妙的詩(shī)句，來(lái)描繪了這世界的神奇與美妙，人情的冷暖。可他小時(shí)，只不過(guò)和我們一樣是一位貪玩的普通小孩。
我，現(xiàn)在也是個(gè)好玩的孩子。被父母視為掌上明珠，常常沒(méi)有獨(dú)立堅(jiān)持完成一件事。久而久之，沒(méi)有養(yǎng)成堅(jiān)持到底的習(xí)慣。我要像老婆婆那樣堅(jiān)持不懈。去年暑假學(xué)游泳時(shí)，不管多么辛苦我都要堅(jiān)持學(xué)完。不能像從前那樣游不到25米就灰心。應(yīng)該堅(jiān)持每次多游一點(diǎn)，總有一天會(huì)游到。我要像老婆婆那樣每天都積累。今天開(kāi)始，我每天都要看一些有關(guān)知識(shí)的課外書以增長(zhǎng)知識(shí)。從前，我認(rèn)為書和知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，怎么看都看不完，干脆不看了。而現(xiàn)在我認(rèn)為，書和知識(shí)雖是無(wú)窮無(wú)盡的，但只要自已一點(diǎn)點(diǎn)地積累，總會(huì)成為一位有學(xué)問(wèn)的人。
我還要像李白那樣知錯(cuò)就改，努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)。把以前貪玩的我的那一頁(yè)撕去，貼上一張嶄新的'我。
《李白》讀后感
“十步殺一人，千里不留行。”初看到李白二字，想到的便是這句詩(shī)。
李白有一個(gè)江湖。他的江湖里是俠義，是浪漫，是“天生我材必有用”的樂(lè)觀，是“仰天大笑出門去”的自信，是“天子呼來(lái)不上船，自言臣是酒中仙”的狂傲，是“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的灑脫……他就像金庸小說(shuō)里的那些俠客，嗜酒如命，劍術(shù)超群，敢愛(ài)敢恨，豪邁灑脫重義氣，更有“繡口一吐就是半個(gè)盛唐”的才氣，也正因如此，他到了如今還被無(wú)數(shù)人喜愛(ài)和贊頌，還被人尊稱“詩(shī)仙”。他的自由和疏狂是每個(gè)人都渴望的，不單單是中國(guó)人。
這也正是我讀《李太白集》的原因——我想更加深入地認(rèn)識(shí)這個(gè)儒士，這個(gè)道士，這個(gè)俠士，這個(gè)謫仙人——而不僅僅是背一背那些固定了的賞析和參考答案。我崇敬他，敬他的浪漫，敬他的理想主義，敬他的才華橫溢。
初識(shí)他其實(shí)是因?yàn)槟鞘住鹅o夜思》，一句“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”寥寥幾句語(yǔ)言平實(shí)卻意境深遠(yuǎn)，讓那時(shí)還是小學(xué)生的我無(wú)比敬佩又懊惱——寫這么多詩(shī)，要背多少賞析啊!開(kāi)始迷戀他是情竇初開(kāi)時(shí)，羨慕他的“郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅”，喜歡他的“相迎不道遠(yuǎn)，直至長(zhǎng)風(fēng)沙”——青梅竹馬，兩小無(wú)猜，情真意切——只要是真愛(ài)，那么點(diǎn)距離又算什么呢?于是開(kāi)始試著了解他，看到了他的豪邁和狂傲。
李白讀后感
在恍惚迷離之中，仰視李白瘦削的背影，傾聽(tīng)他漸行漸遠(yuǎn)的跫跫足音，腑身拾起珍藏于歷史長(zhǎng)河中的瑰寶。
看著你唱一曲不朽的高歌。幽森青翠，一片蒼茫。綠竹幽徑，青蘿拂衣。長(zhǎng)歌呤奏松風(fēng)曲，曲罷盡興月星稀。爾后，駕一葉蕩漾的扁舟，泅過(guò)碧綠的溪水，獨(dú)自駛向浩瀚的江河，古來(lái)萬(wàn)事皆如東流水。陶然自得間忘卻了人間名利。
看著你呤一首豪放的詩(shī)詞。“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)…”無(wú)不揮灑著洋溢的才華，宛若叔云，蘊(yùn)建安風(fēng)骨得蓬萊之風(fēng)，欲上青天攬取明月。
看著你擎一壺香醇的美酒。于夜色下舉杯邀請(qǐng)明月，會(huì)須一飲三百杯酒。抽刀斷水水更奔流，舉杯銷愁更添憂愁。酒入愁腸，七分釀成了月亮，剩下三分嘯成劍氣，繡口一吐便是半個(gè)盛唐。而后，微醺的登上高樓，抱明月而長(zhǎng)終。
心中的.李白漸行漸遠(yuǎn)，繁華如一夢(mèng)。聊以此文，紀(jì)念心中的酒仙，遠(yuǎn)逝的詩(shī)魂。
《李白》讀后感
在我眼里，李白是個(gè)很聰明的人。他10歲就會(huì)背四書五經(jīng)；別人要背一天的文章他一小時(shí)就會(huì)背了。可他卻很貪玩。有一天，他看到一個(gè)老奶奶在用一根很粗的鐵棒磨繡花針，在老奶奶的點(diǎn)化下，他領(lǐng)悟到了“只要功夫深，鐵棒也能磨成繡花針”的道理。從此，他就刻苦努力，終于成為了一代詩(shī)仙。
在我眼里，李白是個(gè)劍客。他出生在胡地，父親是個(gè)商人，在經(jīng)商途中經(jīng)常會(huì)遇到強(qiáng)盜，所以從小父親就教他練劍，以后又拜師學(xué)藝，練就了一身好劍術(shù)。后來(lái)，郭子儀因打抱不平被關(guān)進(jìn)大牢時(shí)，李白仗義將他救了出來(lái)。
在我眼里，李白又是個(gè)朋友滿天下的人。他一生就是在飲酒、作詩(shī)、交朋友中度過(guò)的。在朋友有困難的時(shí)候，他總是慷慨解囊，伸出援助的手去幫助別人。
李白的一生是具有傳奇色彩的.一生。李白的一生又是浪漫的一生。李白不僅給我們留下了大量的詩(shī)篇，還給我們留下了他那傳奇的故事。
李白詩(shī)選讀后感
李白以不世之才自居，以“奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，海縣清一”的功業(yè)自許，一生始終不渝地追求實(shí)現(xiàn)濟(jì)蒼生、安社稷的理想。他以大鵬、天馬、雄劍自比：“大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬(wàn)里。假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水。”(《上李邕》)。
蔑視權(quán)貴，追求自由。
理想幻滅，封建禮教等級(jí)制度的束縛使他窒息，他渴望個(gè)性的自由和解放，于是采取狂放不羈的生活態(tài)度來(lái)掙脫桎梏、爭(zhēng)取自由。其表現(xiàn)方式或縱酒狂歌，尋仙學(xué)道，然而，酒既無(wú)法銷愁，神仙更虛無(wú)飄渺，于是他“一生好人名山游”(《廬山謠》)，把美好的大自然作為理想的寄托、自由的化身來(lái)歌頌。他筆下的峨嵋、華山、廬山、泰山、黃山等，巍峨雄奇，吐納風(fēng)云，匯瀉川流;他筆下的奔騰黃河、滔滔長(zhǎng)江，蕩滌萬(wàn)物，席卷一切。表現(xiàn)了詩(shī)人桀傲不馴的性格和沖決羈絆的強(qiáng)烈愿望。
揭露現(xiàn)實(shí)，抨擊時(shí)政。
這是李白對(duì)社會(huì)的憤怒抗?fàn)帲撬涯婢竦闹匾w現(xiàn)。他反對(duì)玄宗好大喜功，窮兵黷武，揭露將非其人，致使百姓士卒白白送死，由于玄宗的驕縱，宦官權(quán)勢(shì)炙手可熱……通過(guò)對(duì)政事朝綱的分析，并到幽燕的實(shí)地觀察，李白以詩(shī)人的敏感，洞幽燭微，在當(dāng)時(shí)詩(shī)人中他和杜甫最早揭示禍亂將作。“安史之亂”爆發(fā)，他的愛(ài)國(guó)熱情因此升華，擺脫了用藏出處的矛盾。他的反抗性格和叛逆精神具有深刻的愛(ài)國(guó)內(nèi)涵，并富于社會(huì)意義和時(shí)代特征。
情緒起伏，充滿矛盾。
他既有清高傲岸的一面，又有庸俗卑恭的一面，他的理想和自由，只能到山林、仙境、醉鄉(xiāng)中去尋求，所以在《將進(jìn)酒》、《江上吟》、《襄陽(yáng)歌》等詩(shī)中流露出人生如夢(mèng)、及時(shí)行樂(lè)、齊一萬(wàn)物、逃避現(xiàn)實(shí)等消極頹廢思想，這在封建社會(huì)正直孤傲的文人中也具有一定的代表性。
豪邁奔放，清新飄逸。
李白生活在盛唐時(shí)期，他性格豪邁，熱愛(ài)祖國(guó)山河，游蹤遍及南北各地，寫出大量贊美名山大川的壯麗詩(shī)篇。他的詩(shī)，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語(yǔ)言輕快，人們稱他為“詩(shī)仙”。
《李白》讀后感
有這樣一篇名人成才的故事，題目叫《鐵杵磨針的少年李白》。這篇名人成才故事同學(xué)們看過(guò)，尤其是主人公——李白。
他是我國(guó)古代著名的.詩(shī)人，有“詩(shī)仙”的美稱。故事講：有一次李白的父親要出遠(yuǎn)門，叮囑他要努力用功學(xué)習(xí)。李白讀著讀著，讀到不懂的地方，頭腦發(fā)漲，便跑到外面去玩。等父親回來(lái)后，把他關(guān)進(jìn)了私塾。有一次李白坐不住了，偷偷趁先生不注意時(shí)跑回家。在回家的路上遇見(jiàn)一位老婆婆要把一根鐵杵磨成針。心想：要磨到什么時(shí)候呀？老婆婆對(duì)他說(shuō)了一些道理，李白一聽(tīng)恍然大悟，于是加倍努力勤學(xué)，不論先生留下多少作業(yè)，他都按時(shí)完成。最終，由于李白的勤奮努力使他成為了著名的大詩(shī)人。
我們應(yīng)當(dāng)記住老婆婆的話：鐵杵磨成針，功到自然成。只要功夫用到家，十年、二十年、三十年，天天不停地磨，鐵杵雖然粗，總有一天會(huì)磨成針的。這句話好比是讀書，我們應(yīng)該捫心自問(wèn)，不要辜負(fù)了父母親的期望。我們堅(jiān)信，只要功夫深，什么事都能做好。
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《李白》讀后感
今天我閱讀了李白求師赴深山這個(gè)小故事。
他主要講了李白去買酒。結(jié)果聽(tīng)見(jiàn)一位老人家和自己一樣像詩(shī)狂一樣的人在吟詩(shī)。李白覺(jué)得很逗人，他就問(wèn)店小二，這是誰(shuí)說(shuō)的？丁小二說(shuō)他是一位隱士，他恨透了官府。然后李白決定下決心去深山里去尋找這位“仙人”。他走了一會(huì)兒，就看到巨石上刻著一首很好的詩(shī)。他讀了三遍，連聲說(shuō)，妙哉妙哉！李白四處望去，看見(jiàn)旁邊平地上攤著一堆稻谷，他就坐在那兒等著那位影視來(lái)收谷太陽(yáng)下山了，那位老人來(lái)到了旁邊打量著這位客人。李白說(shuō)他是李白。那位老人愣住了。然后李白說(shuō)明了他自己過(guò)來(lái)的來(lái)意，老人聽(tīng)后雙手一拱一跪，哎呀，你是當(dāng)今的詩(shī)仙，我算什么？只不過(guò)是一水，你覺(jué)得大海怎么來(lái)向一滴水求教實(shí)在不敢當(dāng)。李白連跑幾步拉住老人的衣袖，就哀求到老人家我千里赴山好不容易來(lái)到這里，你難道就讓我打發(fā)我不成李白的真誠(chéng)引發(fā)了老人的動(dòng)心，他們兩遍一人一句是切磋詩(shī)意，互相贊嘆。
我讀懂了李白，雖然他現(xiàn)在的詩(shī)已經(jīng)寫得很好了，但他還要向一些人來(lái)求教這位老人，他就很想讓他和他自己切磋切磋失業(yè)，然后看看誰(shuí)寫的'詩(shī)歌好。我們做人要謙虛，不能狂妄自大，不狂妄自大了，你還是原來(lái)的那個(gè)自己不會(huì)獲得任何的進(jìn)步。
李白評(píng)傳讀后感
年少氣盛的他，提著一把劍，帶著治理天下的狂氣，告別了“萬(wàn)里送行舟”的故鄉(xiāng)，來(lái)到了長(zhǎng)安。
他的才情很快震動(dòng)京城，皇帝把他留在身邊作翰林。他以為自己的報(bào)國(guó)忠心很快就能實(shí)現(xiàn)，可皇帝只把他當(dāng)成消遣是寫詩(shī)的工具，他又一次沉醉在酒中。
一個(gè)春日的午后，他又在長(zhǎng)安街的酒鋪里喝醉了，幾個(gè)宮里的人匆忙來(lái)找他，七手八腳的把她抬進(jìn)轎子。他揉了揉雙眼，見(jiàn)天子正微笑著磨墨，貴妃正親自調(diào)著醒酒的羹，帶著幾分醉意，他請(qǐng)旁邊的一個(gè)宦官幫他脫下靴子，便提手寫道：“……莫非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤池月下逢。”天子貴妃大臣們相互傳看無(wú)不點(diǎn)頭稱贊。
這三首《華清宮》卻被小人當(dāng)做把柄，他只得辭別了長(zhǎng)安，雖寫下“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的壯志，可他真的對(duì)政治生涯失望了。“棄我去者，昨日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂”，既然“人生在世不稱意”，就去“散發(fā)弄扁舟”吧。
還是一把長(zhǎng)劍，一身白衫，可心里有的卻只是看透凡塵的念想。輕舟一日便飄過(guò)萬(wàn)重山的快樂(lè)，月下花間一壺濁酒的惆悵，汪倫踏歌送行的悲傷，見(jiàn)胡姬壓酒勸客人品嘗時(shí)的思鄉(xiāng)，遇杜甫這位知音后的欣喜……站在盛唐風(fēng)尖浪口的，不是帝王將相，而是他!
一個(gè)月冷風(fēng)清的晚上，他又醉了，一個(gè)人走到湖邊，沿著湖前青青的蔓草，他恍惚看見(jiàn)月亮就掉在他眼前……民間都傳說(shuō)他是抱月而去，只有自稱是“酒中仙”的他才配得上如此華美而又哀傷的離去。
他，就是李白。繁華的長(zhǎng)安城不留他，他就歸隱到山岳河川中;殘酷的現(xiàn)實(shí)不留他，他就沉醉在酒之中。他本身就是盛唐最綺麗的樂(lè)章，是一首蕩氣回腸的歌!
醉人的樂(lè)音在人們心里繚繞著，繚繞著，已有千年了……。
10.《讓心自由》讀后感。
《李白傳》讀后感
一千年前的大唐國(guó)境里，大匡山上微弱的燈光，那正是李白讀書的影像，那時(shí)的他已經(jīng)心系天下。
《李白傳》這本書講述了李白的一生。從他的出生，到他的離世，每一個(gè)細(xì)節(jié)都令人感到悲哀啊，沒(méi)有人會(huì)想到，他們眼中那個(gè)才高八斗出口成章的詩(shī)仙，原來(lái)也是一個(gè)命運(yùn)悲慘的人。李白的一生可以用兩個(gè)字來(lái)形容:挫折。從他小的時(shí)候，他在大匡山上挑燈讀書，這讓他有了一個(gè)夢(mèng)想:成為宰相，匡扶天下，為大唐打造一個(gè)太平盛世。之后，便在森林或湖邊隱居，于是他苦練劍術(shù)，希望有朝一日，成為國(guó)家的棟梁之才。但他對(duì)朝廷有很大的誤解，許多人都說(shuō)地痞流氓令唾棄。但他們不知道朝廷官員比他們更令人厭惡，在那里你要像韓信一樣能屈能伸。也要像許多人一樣對(duì)官大的人低聲咽氣。但李白做不到，他的性格直爽想與人平輩而交，但這樣只會(huì)讓人對(duì)他憎恨，說(shuō)他狂妄自大，他不懼強(qiáng)權(quán)，就算皇帝也不給面子。這讓他四處碰壁，安史之亂的爆發(fā)使他有了希望，但因?yàn)樽约旱目裢撑押湍娣吹淖锩谒纳砩铣霈F(xiàn)，他只好流放在外，當(dāng)他歸來(lái)之際，事情才就此了結(jié)，但李白最終還是一事無(wú)成，他只好含恨而亡。
詩(shī)仙的一生中，他渴望建功立業(yè)，渴望匡扶天下，但他不是治世之才，因?yàn)樗焐皇且粋€(gè)詩(shī)人。
《李白傳》讀后感
七年級(jí)課本作文：小人物白傳。
人教版七年級(jí)上冊(cè)一單元作文訓(xùn)練要求：新的學(xué)校，新的環(huán)境，對(duì)新同學(xué)作一下自我介紹。
457000河南濮陽(yáng)市第七中學(xué)張嵐。
小人物是我，我就是小人物。
小人物姓張名嵐，是個(gè)眼睛不大不小，臉兒圓圓，一笑有兩個(gè)深深酒窩的女孩兒。小人物生于龍的故鄉(xiāng)――濮陽(yáng)市，父母是工薪階層，小人物是他們唯一的女兒。
小人物是我，我就是小人物，
小人物是我，我就是小人物。
小人物有兩項(xiàng)最愛(ài)的活動(dòng)：讀書、睡覺(jué)。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”小人物孤獨(dú)時(shí)，書是益友；苦悶時(shí)，書是敞開(kāi)的窗戶；心中有陰霾時(shí)，書是燦爛的陽(yáng)光；心灰意冷時(shí)，書是熊熊的.火焰……小人物體會(huì)到讀一本好書如同打開(kāi)一扇智慧的大門，受到心靈的洗禮，得到人生的啟迪，領(lǐng)悟做人的真諦。因家里的大人物之一是具有專業(yè)水準(zhǔn)的醫(yī)生，因而說(shuō)出的話也極具專業(yè)味道：“睡眠不足影響大腦，久而久之會(huì)引起智力下降，導(dǎo)致成績(jī)倒退，還會(huì)……”小人物聽(tīng)得毛骨悚然，倒吸幾口冷氣，連連倒退好幾步，忙說(shuō)：“曉得了！曉得了！”從此養(yǎng)成了愛(ài)睡覺(jué)的“好習(xí)慣”。雖然小人物養(yǎng)成了愛(ài)睡覺(jué)的“好習(xí)慣”，但小人物還是把讀書放在首位。不會(huì)像原來(lái)那樣，一有時(shí)間就鉆到被窩里打呼嚕了，因?yàn)樾∪宋镌趯W(xué)習(xí)中領(lǐng)悟到讀書的重要性。
小人物是我，我就是小人物。
小人物此生最怕的，不是大人物的“鐵砂掌”，也不是老班的“通緝令”，小人物最怕的只有三個(gè)字：寫作文！莫笑，莫笑！其實(shí)，小人物自認(rèn)為寫作水平還不錯(cuò)，在班里雖不是一流水平，但也決不是默默無(wú)聞的。小人物怕寫作文，可動(dòng)起筆來(lái)就剎不住，洋洋灑灑幾大頁(yè)。每每考試之后，小人物日不能食，夜不能寢，天天想著盼著捧個(gè)滿分回來(lái)。最令小人物傷心的是，這個(gè)時(shí)候兩個(gè)大人物總是將小人物從頭到腳打量一番，從牙縫里擠出兩個(gè)字：“做夢(mèng)！”最悲哀的是，大人物的話每每言中，小人物每次都因?yàn)樾∈д`而與滿分無(wú)緣，小人物氣得七竅生煙，望“單”興嘆，卻又無(wú)可奈何。
小人物是我，我就是小人物。
小人物現(xiàn)在面臨中考，決定要重整旗鼓，以最佳的狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)中。小人物的理想是考入重點(diǎn)高中，升上大學(xué)，向知識(shí)的深層領(lǐng)域進(jìn)軍。從夢(mèng)想到現(xiàn)實(shí)，需要付出艱辛的努力。滄海橫流，方顯英雄本色。小人物有信心，也一定會(huì)盡最大努力的，請(qǐng)等著聽(tīng)小人物的好消息吧！
小人物是我，我就是小人物。想認(rèn)識(shí)我嗎？且罷！且罷！我只是一個(gè)小人物而已，見(jiàn)笑！見(jiàn)笑！
（指導(dǎo)老師譚芳敏）。
《李白傳》讀后感
“秋來(lái)相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄。”本著對(duì)詩(shī)仙李白的敬仰，我研讀了《李白評(píng)傳》一書，感慨頗豐。
李白生于有“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”的唐代，其詩(shī)歌情緒高昂，境界開(kāi)闊，內(nèi)容豐富，形式多樣，充分反映了美學(xué)家艷稱的盛唐氣象。唐初形成了了寬松的空氣，有助于種族之間的交流，很多反映異族風(fēng)光與異族興味的文藝作品，與華夏文化交相融會(huì)，呈現(xiàn)出璀璨多姿的風(fēng)貌。這時(shí)唐代文壇上多姿多態(tài)的文學(xué)藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，提供了極為豐厚的沃土。悟得人不能改變環(huán)境，但環(huán)境可以改變?nèi)恕?/p>
正如荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)“蓬生麻中，不扶自直;白沙在涅，與之俱黑。居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所有防邪僻而近中正也。”如果在一個(gè)積極向上的群體里，受到周圍的人的感染，他也會(huì)努力勤奮起來(lái)，并且做得到自己的最好，成功的人或許成了這個(gè)群體的領(lǐng)導(dǎo)者，或者開(kāi)創(chuàng)了他自己的新事業(yè)，或者在某一方面成為專家，是權(quán)威，是不可或缺的重要人物。但如果呆在一個(gè)散漫懶惰的群體里，同樣也會(huì)讓一個(gè)優(yōu)秀的人變成懶漢。如果他不能改變這個(gè)群體，那么就要被這個(gè)群體給同化。人總是有惰性的，當(dāng)周圍的人都不思進(jìn)取沉迷于安樂(lè)，對(duì)工作得過(guò)且過(guò)，沒(méi)有計(jì)劃性，沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)性，沒(méi)有良好的執(zhí)行力，組織框架松散無(wú)序，在這種環(huán)境感染下，再有天賦的人也會(huì)庸碌無(wú)為。
唐代環(huán)境造就了唐詩(shī)，也造就了李白。而李白自身的經(jīng)歷也十分重要。李白“浪跡天下，以詩(shī)酒自適。又至尚道術(shù)，為神仙可致，不求小官，以當(dāng)世之務(wù)自負(fù)。”他不屑于走一般的仕宦道路，一步一步地求得升遷。他要像諸葛亮，陶弘景那樣，以隱士起家而立抵卿相;像管仲，樂(lè)毅一樣，干一番旋乾轉(zhuǎn)坤的大事。
《李白傳》讀后感
如果你感到壓力山大，失落、絕望、無(wú)助、那就來(lái)看看詩(shī)仙李白怎樣走出人生低谷的吧！
酒入豪腸七分釀成了月光，還有三分嘯成劍氣，秀口一吐半個(gè)盛唐，這就是李白。
李白是興圣皇帝，蓮武兆王李暠的九世孫，妥妥的官二代，可是因?yàn)樽嫔媳毁H的原因，李白不但沒(méi)有受過(guò)官二代的特權(quán)待遇，連正常的科舉考試都不能參加。
他仰天長(zhǎng)嘆，行路難行路難多歧路今安在，真是喝口涼水都塞牙呀！李白也是富二代，他父親從商可謂富甲一方，有《古朗月行》中的小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤為證。
因?yàn)榧揖骋髮?shí)李白喜歡喝酒，而且動(dòng)輒就是金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬(wàn)錢。與之相比，詩(shī)圣杜甫這一生就顯得窮困潦倒，喝酒也是潦倒新停濁酒杯，可見(jiàn)李白家境之殷實(shí)。
言歸正傳，既然官二代和富二代的身份，都不能成為李白進(jìn)入仕途的敲門磚，怎么辦呢！他做到了如下四點(diǎn)實(shí)現(xiàn)了人生逆襲。
1）發(fā)奮讀書未雨綢繆，雖然現(xiàn)實(shí)很骨感但是理想必須豐滿。只要功夫深鐵杵磨成真，富貴必從勤苦來(lái)，男兒須讀五車書。
2）行萬(wàn)里路，開(kāi)元13年在當(dāng)時(shí)交通條件閉塞，環(huán)境惡劣的情況下，17歲的李白心懷系蒼生安社稷的政治報(bào)復(fù)，以內(nèi)心磅礴吞天的野性仗劍走天涯，游歷近半個(gè)中國(guó)，黃河落天走東海，萬(wàn)里寫入胸懷間。
長(zhǎng)期的游歷讓李白領(lǐng)略了祖國(guó)名山大川之風(fēng)流，將天地靈氣融匯于胸，從而達(dá)到了落筆驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神的藝術(shù)境界。以曠世之作為名片，請(qǐng)名人為自己向朝廷推薦，作為草根向上攀登的階梯。
3）結(jié)交高端人脈，李白以一篇橫空出世的《蜀道難》傾倒了當(dāng)朝部長(zhǎng)，就是那位寫了二月春風(fēng)似剪刀的詩(shī)人賀知章，從此二人成了忘年交，賀部長(zhǎng)冠以謫仙人的雅號(hào)給了李白，而且受到了唐玄宗的妹妹玉貞公主的青睞，并得以向唐玄宗鼎力推薦。
4）成為超級(jí)網(wǎng)紅，擁有千萬(wàn)粉絲實(shí)現(xiàn)人生逆襲，讀了李白慷慨激昂的文字之后呢，當(dāng)朝皇上驚呼李白是文曲星下凡，最終成為李白的超級(jí)粉絲，由此呢李白應(yīng)詔入朝實(shí)現(xiàn)了逆襲，于是便有了李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。
李白詩(shī)選讀后感
作為一個(gè)浪漫主義詩(shī)人，李白是偉大的，也是最典型的。他說(shuō)自己的詩(shī)是“興酣落筆搖五岳，詩(shī)成嘯傲凌滄州”。杜甫稱贊他的詩(shī)也說(shuō)：“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。”這種無(wú)比神奇的藝術(shù)魅力，確是他的詩(shī)歌最鮮明的特色。他的詩(shī)歌，不僅具有最強(qiáng)烈的浪漫主義精神，而且還創(chuàng)造性地運(yùn)用了一切浪漫主義的手法，使內(nèi)容和形式得到高度的統(tǒng)一。
李白不是一個(gè)“萬(wàn)事不關(guān)心”的詩(shī)人，相反，他似乎什么都關(guān)心，很多生活他都體驗(yàn)過(guò)，表現(xiàn)過(guò)。盡管沒(méi)有一種生活能永遠(yuǎn)使他滿足，但他那熾熱的感情，強(qiáng)烈的個(gè)性，在表現(xiàn)各種生活的詩(shī)篇中都打下了不可磨滅的烙印，處處留下濃厚的自我表現(xiàn)的主觀色彩。他要入京求官，就宣稱：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人!”政治失意了，就大呼：“大道如青天，我獨(dú)不得出!”他要控訴自己的冤曲，就說(shuō)：“我欲攀龍見(jiàn)明主，雷公砰訇震天鼓。”他想念長(zhǎng)安，就是：“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹(shù)。”他登上太白峰，就讓“太白與我語(yǔ)，為我開(kāi)天關(guān)”。他要求仙，就有“仙人撫我頂，結(jié)發(fā)受長(zhǎng)生”。他要飲酒，就有洛陽(yáng)董糟丘“為余天津橋南造酒樓”。他悼念宣城善釀紀(jì)叟，就問(wèn)：“夜臺(tái)無(wú)李白，沽酒與何人?”這種強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)的主觀色彩，從藝術(shù)效果來(lái)說(shuō)，有的地方使詩(shī)歌增加了一種排山倒海而來(lái)的氣勢(shì)，先聲奪人的力量;有的地方又讓人讀來(lái)感到熱情親切。當(dāng)然，這種主觀色彩，并不限于有“我”字的詩(shī)句和詩(shī)篇，例如在很多詩(shī)篇里，魯仲連、嚴(yán)子陵、諸葛亮、謝安等人的名字，也往往被李白當(dāng)作第一人稱的代用語(yǔ)，讓古人完全成為他的化身。
和上述特點(diǎn)相適應(yīng)，他在感情的表達(dá)上不是掩抑收斂，而是噴薄而出，一瀉千里。當(dāng)平常的語(yǔ)言不足以表達(dá)其激情時(shí)，他就用大膽的夸張;當(dāng)現(xiàn)實(shí)生活中的事物不足以形容、比喻、象征其思想愿望時(shí)，他就借助非現(xiàn)實(shí)的神話和種.種奇麗驚人的幻想。從前節(jié)中所引用的一些抒情詩(shī)里，已經(jīng)可以感覺(jué)到這種特點(diǎn)，用“抽刀斷水水更流”，比喻“舉杯消愁愁更愁”，本來(lái)是極度的夸張，卻讓人感到是最高的真實(shí)。又如《秋浦歌》的“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”。借有形的發(fā)，突出無(wú)形的愁，夸張也極為大膽。其他如《俠客行》：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”以五岳為輕來(lái)夸張俠客然諾之重。《箜篌謠》：“輕言托朋友，對(duì)面九疑峰。”又用山峰來(lái)夸張朋友之間的隔膜與猜疑。《北風(fēng)行》里“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)”。大家都很熟悉，但這首詩(shī)結(jié)尾兩句：“黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁。”也同樣是驚心動(dòng)魄的。沒(méi)有黃河可塞這樣驚人的比喻，我們也就不會(huì)懂得陣亡士卒的妻子那種深刻絕望的悲哀。大膽的夸張，永遠(yuǎn)離不開(kāi)驚人的想象。這里，我們還要著重介紹他那些最富于浪漫主義奇情壯采的山水詩(shī)，尤其是使李白獲得巨大聲譽(yù)的《蜀道難》：
這首詩(shī)，以神奇莫測(cè)之筆，憑空起勢(shì)。從蠶叢魚鳧說(shuō)到五丁開(kāi)山，全用渺茫無(wú)憑的神話傳說(shuō)，烘托奇險(xiǎn)的氣氛。高標(biāo)插天可以使“六龍回日”，也是憑借神話來(lái)馳騁幻想。以下又用黃鶴、猿猱、悲鳥(niǎo)、子規(guī)作夸張的點(diǎn)綴，然后插入脅息、撫膺、凋朱顏的敘述，作為全詩(shī)的骨干。“蜀道之難難于上青天”的詩(shī)句在篇中三次出現(xiàn)，更給這首五音繁會(huì)的樂(lè)章確定了回旋往復(fù)的基調(diào)。李白一生并未到過(guò)劍閣，這篇詩(shī)完全是憑傳說(shuō)想象落筆。正因?yàn)槿绱耍男貞选⑿愿裨谶@里更得到了最充分的表現(xiàn)。殷番《河岳英靈集》說(shuō)這首詩(shī)“可謂奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體”。正反映了同時(shí)代人對(duì)這首詩(shī)的驚奇贊嘆。就在蜀道暢通的今天，它仍然是具有歷史價(jià)值和美學(xué)價(jià)值的不朽杰作。他的《望廬山瀑布》二首、《廬山謠》也是歷來(lái)傳誦的名作，后一詩(shī)中寫他在廬山頂上望大江的景色：“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山。”完全擺脫了真實(shí)空間感覺(jué)的拘束，以大膽的想象夸張，突出了山川的壯麗，展示了詩(shī)人壯闊的胸懷。白居易《登香爐峰頂》詩(shī)：“江水細(xì)如繩，湓城小于掌。”完全出于寫實(shí)。把兩詩(shī)互相比較，藝術(shù)價(jià)值的高下，不言而自明。
李白的浪漫主義是有其豐富生活為基礎(chǔ)的。他的詩(shī)歌往往呈現(xiàn)感情充沛，瞬息萬(wàn)變的特色。我們前面引用過(guò)的《行路難》第一首、《宣州謝兆樓餞別校書叔云》、《夢(mèng)游天姥吟》等篇，已經(jīng)可以看出這一點(diǎn)。他的名作《將進(jìn)酒》也是這方面非常突出的例子。在詩(shī)里，他正在勸人開(kāi)懷痛飲：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”好象他很安于頹廢享樂(lè)的生活，但是，他那象黃河一樣奔騰跳動(dòng)的感情是這樣變化莫測(cè)，他突然又說(shuō)：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)!”強(qiáng)烈的信心轉(zhuǎn)眼又代替了消極的悲嘆。他的《梁園吟》也有這種類似的情況，詩(shī)的前段盡情地描繪痛飲狂歡，甚至沉吟流淚地感慨功名富貴的無(wú)常，但是臨到結(jié)尾，他突然又說(shuō)：“歌且謠，意方遠(yuǎn)。東山高臥時(shí)起來(lái)，欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚。”詩(shī)人的感情在轉(zhuǎn)瞬之間竟判若兩人。把矛盾復(fù)雜的思想感情，處理得這樣灑脫靈活，并且達(dá)到藝術(shù)上的高度完美，在詩(shī)史上只有極少數(shù)的詩(shī)人達(dá)到這個(gè)水平。從這種跳脫變化的特點(diǎn)繼續(xù)發(fā)展，于是他在有些詩(shī)篇里就同時(shí)運(yùn)用浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義兩種創(chuàng)作方法。有的詩(shī)既寫實(shí)，又想象夸張，象《北風(fēng)行》、《關(guān)山月》;有時(shí)竟把抒寫理想愿望和描寫苦難的現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一篇詩(shī)里，如《古風(fēng)》第十九：
西上蓮花山，迢迢見(jiàn)明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣帶，飄拂升天行。邀我登云臺(tái)，高揖衛(wèi)叔卿。恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。俯視洛陽(yáng)川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓。
在升天神游的美麗幻想中，突然俯見(jiàn)被安祿山蹂躪毀滅了的洛陽(yáng)。使我們不禁想起《離騷》的結(jié)尾：“陟升皇之赫戲兮，忽臨睨乎舊鄉(xiāng)。”急轉(zhuǎn)直下的感情，浪漫幻想的破滅，深刻地表現(xiàn)出詩(shī)人無(wú)比沉痛的愛(ài)國(guó)心情。
“清水出芙蓉，天然去雕飾”。李白這兩句詩(shī)是他詩(shī)歌語(yǔ)言最生動(dòng)的形容和概括。李白的詩(shī)歌語(yǔ)言所以能達(dá)到這樣理想的樸素自然境界，是和他認(rèn)真學(xué)習(xí)漢魏六朝樂(lè)府民歌分不開(kāi)的。據(jù)權(quán)德輿作的韋渠牟詩(shī)集序說(shuō)，李白曾經(jīng)把“古樂(lè)府學(xué)”傳授給十一歲的韋渠牟。他的樂(lè)府詩(shī)中擬古樂(lè)府之作很多，眾所周知，不必舉例。但他最得力于樂(lè)府民歌的地方，首先還是語(yǔ)言。他的《長(zhǎng)干行》、《子夜吳歌》的語(yǔ)言，多么酷似《孔雀東南飛》、《子夜歌》和《西洲曲》。“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛向青云端。”“清風(fēng)朗月不用一錢買，玉山自倒非人推。”“蜀道之難難于上青天。”寫得多么活潑自然，叫人一讀難忘。“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。”學(xué)習(xí)漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》：“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?”又是多么地青出于藍(lán)。這些初看來(lái)是最平凡的地方，但是后代摹擬李白的詩(shī)人沒(méi)有一個(gè)人達(dá)到這種高度完美的境地。學(xué)腔調(diào)似難而實(shí)易，學(xué)語(yǔ)言似易而實(shí)難。
李白運(yùn)用的詩(shī)體很多樣，但貢獻(xiàn)最大的是七古和七絕。這兩種詩(shī)體在當(dāng)時(shí)也是最新最自由的，和他那自由豪放的個(gè)性也特別適應(yīng)。他這方面的成就也很得力于學(xué)習(xí)樂(lè)府民歌。七古無(wú)須再談，這里只舉他幾首膾炙人口的七絕：
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。
——《峨眉山月歌》。
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
——《早發(fā)白帝城》。
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
——《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
——《贈(zèng)汪倫》。
沈德潛《唐詩(shī)別裁》說(shuō)：“七言絕句以語(yǔ)近情遙，含吐不露為貴。只眼前景，口頭語(yǔ)，而有弦外音，使人神遠(yuǎn)，太白有焉。”他說(shuō)的這些特點(diǎn)，實(shí)際上也就是深得民歌天真自然的風(fēng)致。即以《早發(fā)白帝城》一詩(shī)而論，全篇詞意完全出于《水經(jīng)注》“巫峽”一篇，但語(yǔ)言之自然，心情之舒暢樂(lè)觀，與原文風(fēng)貌，卻迥然不同。他的七絕向來(lái)和王昌齡齊名，各具特色。但就接近民歌一點(diǎn)說(shuō)，他卻超過(guò)了王昌齡。他的五律，運(yùn)古詩(shī)質(zhì)樸渾壯氣勢(shì)于聲律格調(diào)之中，往往不拘對(duì)偶，也很別具風(fēng)格。如《夜泊牛渚懷古》、《送友人》等篇，歷來(lái)為評(píng)論家所稱引。
他仿效、化用這些詩(shī)人的詩(shī)篇和詩(shī)句的例子，更不勝枚舉杜甫贈(zèng)他的詩(shī)，也指出他的作品有近似鮑照、庾信、陰鏗的地方?jīng)]有對(duì)遺產(chǎn)的認(rèn)真學(xué)習(xí)，他不可能成為一個(gè)偉大的浪漫主義詩(shī)人。
第四節(jié)李白在浪漫主義詩(shī)歌發(fā)展中的地位及其影響。
我國(guó)文學(xué)史的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩個(gè)偉大的傳統(tǒng)在唐詩(shī)中都發(fā)展到新的高度。李白的詩(shī)歌在浪漫主義詩(shī)歌發(fā)展中有著崇高的地位。
遠(yuǎn)古時(shí)代人民口頭創(chuàng)作的神話傳說(shuō)，是我國(guó)文學(xué)史上浪漫主義的萌芽。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，屈原吸取前代文學(xué)和文化的成就，在現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中創(chuàng)造了一系列光輝的詩(shī)篇，以宏富博大的內(nèi)容，奇情壯采的形式，“軒翥詩(shī)人之后，奮飛辭家之前”，為浪漫主義傳統(tǒng)創(chuàng)造了第一個(gè)高峰。和他同時(shí)的莊子在哲理散文中創(chuàng)造了許多幻想奇麗的寓言，也對(duì)浪漫主義傳統(tǒng)有重要貢獻(xiàn)。從兩漢到唐初，浪漫主義傳統(tǒng)在民間和進(jìn)步文人創(chuàng)作中不斷發(fā)展著，漢魏六朝樂(lè)府民歌中的《陌上桑》、《木蘭詞》等等作品，曹植、阮籍、左思、陶淵明、鮑照的某些詩(shī)篇，以及六朝志怪小說(shuō)中的優(yōu)秀傳說(shuō)，都對(duì)浪漫主義傳統(tǒng)有所豐富。到盛唐時(shí)代更出現(xiàn)了以李白為代表的浪漫主義詩(shī)歌高潮。
李白的詩(shī)歌，繼承了前代浪漫主義創(chuàng)作的成就，以他叛逆的思想，豪放的風(fēng)格，反映了盛唐時(shí)代樂(lè)觀向上的創(chuàng)造精神以及不滿封建秩序的潛在力量，擴(kuò)大了浪漫主義的表現(xiàn)領(lǐng)域，豐富了浪漫主義的手法，并在一定程度上體現(xiàn)了浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的結(jié)合。這些成就，使他的詩(shī)成為屈原以后浪漫主義詩(shī)歌的新的高峰。
李白對(duì)唐代詩(shī)歌的革新也有杰出的貢獻(xiàn)。他繼承了陳子昂詩(shī)歌革新的主張，在理論和實(shí)踐上使詩(shī)歌革新取得了最后的成功。他在《古風(fēng)》第一首中，回顧了整個(gè)詩(shī)歌發(fā)展的歷史，指出“自從建安來(lái)，綺麗不足珍”。并以自豪的精神肯定了唐詩(shī)力挽頹風(fēng)，恢復(fù)風(fēng)雅傳統(tǒng)的正確道路。在《古風(fēng)》第三十五首中，又批評(píng)了當(dāng)時(shí)殘余的講求模擬雕琢、忽視思想內(nèi)容的形式主義詩(shī)風(fēng)：“一曲斐然子，雕蟲(chóng)喪天真。”在創(chuàng)作實(shí)踐上，他也和陳子昂有相似之處，多寫古體，少寫律詩(shī)，但他在學(xué)習(xí)樂(lè)府民歌以及大力開(kāi)拓七言詩(shī)上，成就卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)陳子昂。他這些努力對(duì)詩(shī)歌革新任務(wù)的完成起了巨大作用。李陽(yáng)冰在他死后為他編的詩(shī)集《草堂集》序中說(shuō)：“盧黃門云：‘陳拾遺橫制頹波，天下質(zhì)文，翕然一變。’至今朝詩(shī)體，尚有梁陳宮掖之風(fēng)，至公大變，掃地以盡。”這是對(duì)他革新詩(shī)歌功績(jī)的正確評(píng)價(jià)。
李白詩(shī)歌對(duì)后代的影響也是極為深遠(yuǎn)的。他的詩(shī)名在當(dāng)代已廣泛傳揚(yáng)，到貞元時(shí)期，他的沒(méi)有定卷的詩(shī)集已“家家有之”。中唐韓愈、孟郊大力贊揚(yáng)他的詩(shī)歌，并從他吸收經(jīng)驗(yàn)，以創(chuàng)造自己的橫放杰出的詩(shī)風(fēng)。李賀浪漫主義的詩(shī)風(fēng)更顯然是受過(guò)他更多啟發(fā)的。宋代詩(shī)人蘇舜欽、王令、蘇軾、陸游，明清詩(shī)人高啟、楊慎、黃景仁、龔自珍等也莫不從他的詩(shī)中吸收營(yíng)養(yǎng)。此外，宋代以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放派的詞，也受過(guò)他的影響。他那些“戲萬(wàn)乘若僚友”的事跡傳說(shuō)，被寫入戲曲小說(shuō)，流傳民間，更表現(xiàn)酷愛(ài)自由的人民對(duì)他的熱愛(ài)。
李白詩(shī)選讀后感
他桀驁不拘，他放蕩自如，他不是一個(gè)不求上進(jìn)的紈绔子弟，他也曾滿懷壯志，力求在政治上有所作為，“無(wú)令管與鮑，千載獨(dú)留名”，他在事業(yè)頂峰，曾有貴妃捧墨，力士脫靴之待遇，但不肯摧眉折腰事權(quán)貴，終究讓他與世俗格格不入，而被眾人排擠，從高處跌入谷底，他就是李白，一位浪漫主義的詩(shī)歌大家。
李白的一生跌宕起伏，這也為他提供了寫作大量詩(shī)歌的情感，有人說(shuō)，李白不適合那個(gè)時(shí)代，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”、“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”這等的豪放之情是舊時(shí)封建王朝的所認(rèn)可的，也許李白能在充滿活力的盛唐嶄露頭角，但盛世轉(zhuǎn)衰，封建制度的丑陋面展現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，李白只能成為時(shí)代的棄兒，顛簸流離，最后抱憾病逝。李白注定不是周轉(zhuǎn)于官場(chǎng)的世俗之人，他是詩(shī)仙，是游離于整個(gè)時(shí)代甚至是超凡脫俗的佼佼者。
世人不懂李白，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，這樣的李白才能在仕途不順時(shí)盡情在自然美景中游玩，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”、“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這樣的夸張手法更彰顯李白寫詩(shī)時(shí)思緒的開(kāi)闊，用詞的奔放，“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月”、“大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬(wàn)里。假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水”顯示出了李白超凡的想象力和別具一格的創(chuàng)作風(fēng)格，通過(guò)詩(shī)句描繪出一幅幅栩栩如生的畫面來(lái)，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬(wàn)古愁”、“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”、“且樂(lè)生前一杯酒，何須身后千載名”、“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光”等等，李白的詩(shī)中酒是個(gè)永恒的話題，李白愛(ài)喝酒也愛(ài)寫酒，他曾經(jīng)自詡為酒中仙，“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”，酒和詩(shī)歌一樣對(duì)于李白來(lái)說(shuō)是生命不可或缺的一部分，酒可以使李白暫時(shí)忘卻坎坷的仕途，暫時(shí)不去管人間瑣事，而能翱翔在他自己建立的夢(mèng)想世界當(dāng)中，符合他追求浪漫主義的一生。
李白的個(gè)性在他的作品中展露無(wú)遺，他熱愛(ài)祖國(guó)山河，踏足五洲；他重視友情，贈(zèng)友懷友之詩(shī)無(wú)數(shù)；他思緒活躍，想象豐富，夢(mèng)幻神游……他寫下了多少千古流傳的名篇讓無(wú)數(shù)后人吟誦，他用詩(shī)歌描述了自己極富傳奇色彩的一生，用詩(shī)歌譜寫了一個(gè)時(shí)代的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，當(dāng)我們現(xiàn)代人緬懷這位偉大的詩(shī)人的同時(shí)，也為他樂(lè)觀的人生觀，豪放不拘的性格所折服。反觀現(xiàn)在物欲橫流的社會(huì)，雖說(shuō)我們一向自詡?cè)祟惖奈拿髟诓粩嗟?進(jìn)步，但現(xiàn)在又有多少人能活得像李白那么瀟灑自如，愛(ài)憎分明呢，李白是位大家，飄逸的詩(shī)篇，灑脫的人格。
李白詩(shī)集讀后感
“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回……”念著一首首朗朗上口的詩(shī)，更隨著它的腳步走進(jìn)千年前的那個(gè)黃昏，閉上雙眸，似有若無(wú)的情懷沖擊著腦海。涼意悄悄從腳尖再灌入腦中，就像身處一片田園，麥芽的氣息陶醉在夢(mèng)魘之中；又仿佛倚在天邊，去尋覓著他的身影。
你踏上心田，渡上木舟，向著遠(yuǎn)方追隨著那一抹潔白。芬芳馥郁的水仙好似你憶中的青蓮鄉(xiāng)，你的心微微觸動(dòng)，卻又狠了狠心從它身旁略過(guò)。展艷七分的櫻花開(kāi)遍你的路途，嬌艷誘惑著你的思慮，你不禁沉醉其中，然而它帶給你的只不過(guò)是虛榮。你盤然醒悟，只身從落花上踏過(guò)，眼神中反映著堅(jiān)定。你又和輕盈嬌嫩的桃花擦身而過(guò)，而不為它所動(dòng)。可你卻把腳步悄然停在了一樹(shù)潔白雅致的李花前，你驚嘆于它的圣潔，世間竟有與出泥而不染的荷花爭(zhēng)凈的花朵！你的欣喜脫口而出：“李花怒放一樹(shù)白！”從此，你有了一個(gè)名字——李白。而你這名字注定要踏破詩(shī)界，不染世塵而曉白于天下。
我們的思念相隔千年，卻輕易越過(guò)時(shí)間的洗禮。你我如同陌人，你醉于寫詩(shī)，而我卻傾倒在你的白紙黑字之中。你總是立在柳樹(shù)下，柳枝時(shí)常輕撫著你的思緒，而你時(shí)常對(duì)默不作聲的柳樹(shù)傾吐心聲，那，是有多般寂寞呢？記掛之人在鄉(xiāng)間，想念之人在他鄉(xiāng)，思念之人已去天邊把酒當(dāng)歌，只留你在這人世間徘徊。“吾欲攬六龍，回車掛扶桑。北斗酌美酒，勸龍各一觴。富貴非所愿，為人駐流光。”你天真的“勸酒”觸動(dòng)了多少人對(duì)人生的無(wú)限依戀，對(duì)生活的渴望，人世間的美好就像釀就的美酒，盡管它美中不足，你都能坦然相對(duì)，真不愧有“豪放情懷”的佳稱。
雖說(shuō)你筆下的是寥寥幾句詩(shī)，卻將我們的社會(huì)丑美無(wú)聲無(wú)息地描繪了出來(lái)。你將自己的血淚蘊(yùn)藏在詩(shī)句之中，刺目地告誡我，人生的另一種意義。你那總是不舍，無(wú)奈的眼神總在我的腦海里浮現(xiàn)，而你在我的眼中看到了另一個(gè)你：那個(gè)以酒解愁，喜來(lái)作詩(shī)，感嘆人生太過(guò)滄桑，欣于人生浮沉之中的你才是最真實(shí)的你啊！
你停下了手中的筆，將執(zhí)念永存于流傳世間的詩(shī)歌之中。此時(shí)回眸一望，仿佛看到了你臉上最為真切的笑顏。
《李白傳》讀后感
暑假，于瑣事之余，閑暇之時(shí)，有心出游，不如讀書。余讀李白傳，感其宏偉，嘆其狂傲，哀其孤寂，仰其光輝，千載即逝唯李白一人。
他是唐代詩(shī)人中最耀眼的一顆明星，給后世留下了數(shù)不清的文化寶藏。他本身也為世人所探究：他的生世，他的籍貫，他的一生......都是一個(gè)令后人困惑不解的迷。雖然不能完全解開(kāi)，但我們還能，在這位偉大的詩(shī)人身上發(fā)現(xiàn)珍寶。
自古以來(lái)，凡有志氣之士，有理想之士，皆有成為俠客的夢(mèng)想。仗劍天涯，路見(jiàn)不平拔刀相助，為兄弟二肋插刀。可嘆，許多人都被殘酷的現(xiàn)實(shí)困擾后擊敗。李白也是一位豪杰。他出生于中亞碎葉城五歲時(shí)牽至蜀地彰明縣青蓮鄉(xiāng)。幼時(shí)李白和小伙伴們?cè)谔覙?shù)下舞動(dòng)桃木劍廝殺，行俠仗義，除兇殺惡是李白自小以來(lái)的夢(mèng)想，從少年學(xué)劍術(shù)，凌轢白猿公。珠袍曳錦帶，匕首插吳鴻。由來(lái)萬(wàn)夫勇，挾此生雄風(fēng)。托交從劇孟，買醉入新豐。笑盡一杯酒，殺人都市中。羞道易水寒，從令日貫虹的《結(jié)客少年場(chǎng)》到殺掉江二太歲的《俠客行》：十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。
無(wú)一不體現(xiàn)了李白的俠客精神。實(shí)際上李白的一生漫游都在拜師訪道學(xué)藝練劍，而且劍術(shù)有極深的造化。所以李白最可愛(ài)的地方莫過(guò)于他的俠客性。俠客的高潔孤寂讓他寫下了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”。俠客的灑脫，讓他暢意揮毫寫下了“人在世間不順意，明月散發(fā)弄扁舟”。俠客的自信讓他寫下了“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的千古名句，涌現(xiàn)了一個(gè)俠客的不凡灑脫之氣。
其次是李白的家庭性。如果單從家庭本生上看，李白是失敗的甚至是極不負(fù)責(zé)的人。從第一任妻子許氏開(kāi)始說(shuō)起。許氏可謂是名門之秀，但是李白拜師出游，游覽名勝，一去就半個(gè)月一年多，照顧孩子操持家事全歸許氏一個(gè)人操管。再加上堂兄欺人太甚，最后一病不起，撒手離世，直到臨終也沒(méi)等到丈夫的歸來(lái)。第二任魯女雖無(wú)名分，但甘愿為李白照顧孩子，可最后等來(lái)的卻是李白與宗氏結(jié)婚。好在李白的三任妻子都非常理解李白，通情達(dá)理。嗚呼！如果非要找個(gè)理由的話，或許偉大的人物總要犧牲家庭來(lái)?yè)Q得成就。哀哉！
最后是李白的政治性。李白一生最大的愿望就是入仕為官，清除天下的惡人惡事，掃除大唐的亂臣賊子，精忠報(bào)國(guó)。可是無(wú)奈“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。”偌大的大唐帝國(guó)竟沒(méi)有李白的容身之所，或許是生世使然，或許是造化所為，最后幾經(jīng)周折弄了個(gè)翰林待詔之職。雖受人羨慕，禮遇，但李白是思想主義者，希望把理想框架搬到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，又怎么可能不碰壁呢？他總是認(rèn)為自己是諸葛亮、管仲這類賢才，所以總是覺(jué)得自己懷才不遇。李白感到，縱使宮深似海，也容不下李白一人，于是主動(dòng)請(qǐng)辭。
李白終究是孤寂的，只能“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”,最后在湖中撈月溺水而亡，“相期邈云漢”了。李白死后，他的詩(shī)句為世人世代傳誦，成為千古絕句。李白也被世人譽(yù)為詩(shī)仙。也許這是對(duì)李白和他的家人最大的眷慰。