對(duì)于這個(gè)項(xiàng)目的參與,我深刻體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性和個(gè)人的成長(zhǎng)潛力。請(qǐng)大家閱讀以下范文時(shí),注意其中所表達(dá)的思想和感悟,或許可以啟發(fā)到我們。
淺談學(xué)習(xí)三個(gè)自信的心得體會(huì)
報(bào)告提出:“只要我們胸懷理想、堅(jiān)定信念,不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰,頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗,就一定能在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì),就一定能在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。全黨要堅(jiān)定這樣的道路自信、理論自信、制度自信?!?/p>
在報(bào)告中對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度及其“三位一體”的關(guān)系進(jìn)行了深刻而又精辟的闡述,要求全黨堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信。這三個(gè)自信,建立在活生生的實(shí)踐之上,展示了中國(guó)人的底氣、志氣和勇氣。振奮人心而又催人奮進(jìn)。我們要自覺增強(qiáng)“三個(gè)自信”所傳遞的志氣、底氣和勇氣,更要深刻理解“三個(gè)自信”背后的深刻理性,將其當(dāng)作一種真理性的認(rèn)識(shí),真正轉(zhuǎn)化為更加堅(jiān)定的政治信仰,更加積極的精神狀態(tài),更加主動(dòng)的工作實(shí)踐。
道路自信源自價(jià)值理性。中國(guó)堅(jiān)持走自身特色的社會(huì)主義道路。共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民,追求國(guó)家強(qiáng)大、人民幸福、民族復(fù)興,就應(yīng)當(dāng)走這樣一條道路。在這條道路上,始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),社會(huì)主義事業(yè)才有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心;始終以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,各項(xiàng)事業(yè)才有強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ);始終堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,發(fā)展才有獨(dú)立性、自主性;始終堅(jiān)持改革開放,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展才有強(qiáng)大的動(dòng)力。這是一條充滿活力、符合實(shí)際的道路,在這條道路上,中國(guó)利用30年的時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家一二百年才走完的歷程。雖然不平坦,雖然不完美,但放在全球發(fā)展史上看,仍不失為一條奇跡之路,康莊大道。
理論自信源自認(rèn)識(shí)理性。理論清醒,才能頭腦清醒;理論自覺,才能行動(dòng)自覺。我們的理論反映了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí)。這套理論在革命和改革的實(shí)踐中形成、驗(yàn)證并得到升華。不論是作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)思想的馬克思主義、毛澤東思想,還是作為其構(gòu)成的鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,都集中體現(xiàn)了黨的執(zhí)政智慧,是黨集體智慧的結(jié)晶。這些真理性的認(rèn)識(shí),為我們逐步構(gòu)建了“具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的話語體系”,讓我們勇于回應(yīng)一切語言上的挑釁、一切理論上的質(zhì)疑。
制度自信源自實(shí)踐理性。在民主法治的普世價(jià)值下,任何制度只要符合國(guó)情黨情民情,就是好的制度。反之,任何制度只要不適合我們的實(shí)際情況,別人再推銷都不能“買賬”,否則就會(huì)讓老百姓“埋單”。我們的制度就是在長(zhǎng)期實(shí)踐和理性設(shè)計(jì)結(jié)合下形成,并被實(shí)踐反復(fù)證明的。我們自主探索,創(chuàng)立了人民代表大會(huì)制度的根本政治制度,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多-黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度,中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系,公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。這些在實(shí)踐中產(chǎn)生的制度,不僅規(guī)范著我們的實(shí)踐,也在指引著我們前行,保障我們的社會(huì)和諧而富有生命力。
我們有充分的理由自信。全黨都會(huì)在“三個(gè)自信”的指引下,堅(jiān)持走自己的路、說自己的話、辦自己的事,“不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰”,“頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗”,帶領(lǐng)全國(guó)各族人民“贏得主動(dòng),贏得優(yōu)勢(shì),贏得未來”。
學(xué)習(xí)“三個(gè)自信”心得體會(huì)
黨的報(bào)告在總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)
和發(fā)展的基礎(chǔ)上,提出了“三個(gè)自信”,即:道路自信、理論自信、制度自信,這三個(gè)自信為社會(huì)主義建設(shè)、為黨的建設(shè)起到提綱挈領(lǐng)理論引導(dǎo)的作用,為今后的發(fā)展鼓足了信心,指明了方向。作為一名光榮的人民教師,我們應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路,堅(jiān)定道路自信,增強(qiáng)底氣,認(rèn)清前進(jìn)方向,自覺擔(dān)當(dāng),堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路;作為一名人民教師,我們只有深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,才能深刻領(lǐng)悟中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向,堅(jiān)定我們的理論自信,才能堅(jiān)定我們的道路自信;作為光榮的人民教師,我們應(yīng)該深刻領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵、根本成就、鮮明內(nèi)涵及基本要求,深刻領(lǐng)悟“道路自信、理論自信、制度自信”的底氣來源,盡一切我們所能做到的:敬崗愛業(yè)、自信自強(qiáng),增強(qiáng)我們的底氣,堅(jiān)定我們的道路自信、理論自信和制度自信。在堅(jiān)持三個(gè)自信的同時(shí),要保持清醒的頭腦,堅(jiān)持創(chuàng)新精神,實(shí)現(xiàn)自己的理想,為祖國(guó)的教育事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。
淺談“三個(gè)自信”
自“三個(gè)自信”就深入到基層當(dāng)中,特別是對(duì)于我們?cè)谛4髮W(xué)生來說,這無疑是前進(jìn)的一個(gè)動(dòng)力,因此進(jìn)一步學(xué)習(xí)黨的精神是非常有必要的。
2012年11月8日,中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)在北京勝利召開。黨的報(bào)告亮點(diǎn)紛呈引人關(guān)注,基本每個(gè)報(bào)刊都有報(bào)到,而報(bào)告中“在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì),在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”兩個(gè)百年目標(biāo)的提出更是令國(guó)人振奮,令舉世瞻目,這無疑是一個(gè)令人努力前進(jìn)的一個(gè)動(dòng)力。兩個(gè)百年目標(biāo),是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想,凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿,體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益,是每一個(gè)中華兒女的共同期盼,必將成為我們奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的兩座里程碑。
中國(guó)特色社會(huì)主義道路,堅(jiān)定道路自信?;仡櫣廨x歷程,增強(qiáng)底氣,認(rèn)清前進(jìn)方向,自覺擔(dān)當(dāng),堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
其次,要相信中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,堅(jiān)信理論自信。這是我們國(guó)家的'領(lǐng)導(dǎo)人物根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來的理論,具有國(guó)家代表性,能夠反映出目前的基本情況。而且理論問題關(guān)乎黨的性質(zhì),關(guān)系國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興和人民安康。國(guó)家政府部門要堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐,是保持黨的先進(jìn)性的本質(zhì)要求。在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)中始終成為全國(guó)人民的主心骨,在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的現(xiàn)實(shí)需要。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系,是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中,黨要堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合,創(chuàng)立和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,要充分體現(xiàn)我們黨的理論自信。
再次,對(duì)于黨和國(guó)家的政治制度要有充分認(rèn)識(shí),我們?cè)谛W(xué)生要通過一些途徑了解國(guó)家的基本政治制度,并堅(jiān)信制度自信能夠幫助我們完成兩個(gè)百年夢(mèng)想。制度自信要求我們進(jìn)一步堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度,與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。啟示我們?cè)谶M(jìn)一步堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度和與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的同時(shí),在人生發(fā)展過程中我們也要規(guī)劃自己的制度。那么怎樣才算規(guī)劃好自己的人生制度呢?所謂自己的人生制度,是自己在社會(huì)生活歷程中應(yīng)該遵守的規(guī)則和基本的個(gè)人準(zhǔn)則,是我們前進(jìn)的目標(biāo),能夠時(shí)刻監(jiān)督我們的行為和思想。我們中國(guó)特色社會(huì)主義的制度是規(guī)范多數(shù)人的制度,我們自己建立的制度是屬于自己的制度,是用來規(guī)范自己的行為和思想,制定自己的制度要求:要嚴(yán)格地堅(jiān)持以國(guó)家制度為最高限度,以道德規(guī)范為最低標(biāo)準(zhǔn),不觸碰國(guó)家制度的底線的同時(shí)以道德倫理作為自己的最低規(guī)范準(zhǔn)則;要時(shí)刻保持人生制度的與時(shí)俱進(jìn),國(guó)家制度具有滯后性,而人生制度是可以避免其滯后性的;要不斷的改進(jìn)和完善,國(guó)家制度完善的過程是復(fù)雜漫長(zhǎng)的,而人生的制度是可以隨時(shí)改進(jìn)和完善的。因此在堅(jiān)信制度自信的同時(shí),也要對(duì)自己的人生制定制度,并要持之以恒。
對(duì)于以上三個(gè)自信的基本認(rèn)識(shí),我覺得還不夠,可能是與自己目前的閱歷有
關(guān),思想還沒有達(dá)到比較高的境界。所以在平時(shí)生活中,我們要時(shí)刻關(guān)注國(guó)家時(shí)事動(dòng)態(tài),了解國(guó)家最新的事件,并時(shí)刻向黨組織匯報(bào)自己的思想覺悟,讓黨時(shí)刻監(jiān)督自己。而現(xiàn)在我們還在學(xué)校里面學(xué)習(xí),對(duì)目前社會(huì)的一些認(rèn)識(shí)可能是從老師口中得知的,或者是自己看新聞的,所以我們要學(xué)會(huì)從中得到我們想要的信息,對(duì)于錯(cuò)誤的信息要自動(dòng)濾去,不能讓它們影響自己。
因此作為一個(gè)大學(xué)生,我們要深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和黨的精神,才能深刻領(lǐng)悟中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向和兩個(gè)百年計(jì)劃,堅(jiān)定我們的理論自信,才能堅(jiān)定我們的道路自信,要深入學(xué)習(xí)馬克思主義和毛澤東思想。還要深刻領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵、根本成就、鮮明內(nèi)涵及基本要求,深刻領(lǐng)悟“道路自信、理論自信、制度自信”的底氣來源,盡一切我們所能做到的:勤奮好學(xué)、自信自強(qiáng),增強(qiáng)我們的底氣,堅(jiān)定我們的道路自信、理論自信和制度自信。
我們還要時(shí)刻記住時(shí)代賦予我們的任務(wù),努力學(xué)習(xí)基本專業(yè)知識(shí),爭(zhēng)取早日成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員,更好的為人民服務(wù)?,F(xiàn)在在學(xué)校里面,雖說很多事情不能做,但是我們可以加強(qiáng)自己的思想,綜合提高自身素質(zhì),加強(qiáng)體能,明白我們以后對(duì)社會(huì)的作用,清楚自己人生定位。所以我們?cè)趫?jiān)持三個(gè)自信的同時(shí),要保持清醒的頭腦,堅(jiān)持創(chuàng)新精神,實(shí)現(xiàn)自己的理想,為祖國(guó)的偉大復(fù)興而努力。
自信源于實(shí)力,有了實(shí)力才敢于自信做事。但是自信并不是自大,并不是要我們過于驕傲目前的結(jié)果,還有看到結(jié)果當(dāng)中的一些瑕疵,找出當(dāng)中的不足,并反思為什么會(huì)存在這樣的錯(cuò)誤。正如報(bào)告中說的,“既不妄自菲薄,也不妄自尊大,扎扎實(shí)實(shí)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利”。這足以說明黨的思想是符合當(dāng)代社會(huì)的,所以我們?cè)趫?jiān)信“三個(gè)自信”的同時(shí),還要擁護(hù)黨的綱領(lǐng),堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)指導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度,才使中國(guó)穩(wěn)步、快速地成為一個(gè)發(fā)展大國(guó)和國(guó)泰民安的文明國(guó)家。
班級(jí):xx-xx 學(xué)號(hào):xx-xx 姓名:xx-x 本學(xué)期,班上組織了關(guān)于“三個(gè)自信”的專題學(xué)習(xí),從中也受益匪淺。道路自信、理論自信、制度自信,這三個(gè)自信,建立在活生生的實(shí)踐之上,展示了中國(guó)人的底氣、志氣和勇氣。
報(bào)告提出:“只要我們胸懷理想、堅(jiān)定信念,不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰,頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗,就一定能在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì),就一定能在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。全黨要堅(jiān)定這樣的道路自信、理論自信、制度自信。”
道路自信。中國(guó)堅(jiān)持走自身特色的社會(huì)主義道路。這種道路不同于資本主義的道路,也不同于蘇聯(lián)僵化的所謂社會(huì)主義道路。這是一條充滿活力、符合實(shí)際的道路,在這條道路上,中國(guó)利用30年的時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家一二百年才走完的歷程。雖然不平坦,雖然不完美,但放在全球發(fā)展史上看,仍不失為一個(gè)奇跡之路,康莊大道。
理論自信。堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā),堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,中國(guó)繼承了馬克思主義的活靈魂,并且發(fā)展了馬克思主義,解決了馬克思主義經(jīng)典著作沒遇到、沒說明的時(shí)代難題。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,展現(xiàn)了高度的實(shí)踐特色、民族特色、理論特色和時(shí)代特色,展現(xiàn)了無窮的活力和指導(dǎo)力。
制度自信。衡量制度好不好,關(guān)鍵看它是否促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民幸福、國(guó)家繁榮。我們自主探索,創(chuàng)立了人民代表大會(huì)制度的根本政治制度,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多-黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度,中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系,公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。這些制度,規(guī)范我們的實(shí)踐,指引我們前行,保障我們和諧,富有生命力。
一個(gè)國(guó)家,他的道路只有自己走出來的才最合實(shí)際;他的理論,只有扎根自己的土壤,才會(huì)綠樹常青;他的制度,只有源于自身探索,才會(huì)“鞋合腳”。我們從不拒絕吸收人類先進(jìn)文明成果,但我們知道,只有守住自己的根,這種吸收和學(xué)習(xí)才不會(huì)成為邯鄲學(xué)步。
三個(gè)自信學(xué)習(xí)心得體會(huì)
胡錦濤同志在黨的報(bào)告中強(qiáng)調(diào)全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信,內(nèi)涵豐富、意義重大。
道路自信、理論自信、制度自信,這是對(duì)全黨全國(guó)各族人民精神狀態(tài)的新要求?,F(xiàn)代教育技術(shù)中心和工程訓(xùn)練中心自組建以來建設(shè)發(fā)展的歷程和所取得的成績(jī),特別是經(jīng)歷了本科教學(xué)水平評(píng)估和更名大學(xué)的建設(shè)過程,讓我們?cè)鰪?qiáng)了這種自信的底氣。堅(jiān)定“三個(gè)自信”,有利于把中心全體同志凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟下,有利于以更加奮發(fā)有為的精神狀態(tài)參加到現(xiàn)代大學(xué)的建設(shè)中來、深化改革創(chuàng)新,在信息化建設(shè)和大學(xué)生實(shí)踐能力、工程素質(zhì)培養(yǎng)方面,進(jìn)一步發(fā)揮自身特色、開辟發(fā)展新局面。
現(xiàn)代教育技術(shù)中心是在教育技術(shù)廣泛應(yīng)用、信息網(wǎng)絡(luò)越來越多涉及學(xué)校工作各個(gè)方面的狀況下應(yīng)運(yùn)而生的;而工程訓(xùn)練中心則是為更好地適應(yīng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)、提高教育教學(xué)質(zhì)量和手段創(chuàng)建的校內(nèi)實(shí)踐基地。這兩個(gè)中心的建立為促進(jìn)學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展、提升辦學(xué)水平和工作效率、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量、改進(jìn)教學(xué)手段,甚至對(duì)改變?nèi)藗兊乃季S方式和理念,無疑都發(fā)揮了積極有效的作用。但隨著教育技術(shù)、信息技術(shù)日新月異的高速發(fā)展、隨著教育教學(xué)質(zhì)量日漸成為人才培養(yǎng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力,無論是現(xiàn)代教育技術(shù)還是工程訓(xùn)練,其發(fā)展都受到了強(qiáng)大的背推力和遇到了多方面的瓶頸,為此唯有認(rèn)準(zhǔn)方向看清道路,堅(jiān)信改革是唯一的出路、是發(fā)展的原動(dòng)力,保持“三個(gè)自信”的良好精神狀態(tài),大膽創(chuàng)新尋求突破。一段時(shí)間以來的改革實(shí)踐,盡管嘗到了酸甜苦辣,但最終改革帶來的實(shí)惠卻依然鼓舞著我們繼續(xù)去嘗試、去探索。我們將一如既往的迎難而上,堅(jiān)定改革的信心,朝著既定目標(biāo)奮勇前進(jìn),為建設(shè)現(xiàn)代大學(xué)堅(jiān)持不懈的努力。
三個(gè)自信學(xué)習(xí)心得體會(huì)
學(xué)黨章黨規(guī),要明確基本標(biāo)準(zhǔn)、樹立行為規(guī)范。深入領(lǐng)會(huì)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)、組織原則、優(yōu)良作風(fēng),深入領(lǐng)會(huì)黨員的條件和義務(wù)、權(quán)利,牢記入黨誓詞,明確做合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)和條件。掌握廉潔自律準(zhǔn)則規(guī)定的“四個(gè)必須”“四個(gè)堅(jiān)持”,掌握各類違紀(jì)行為的情形和處分規(guī)定等。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部還要學(xué)習(xí)掌握黨章規(guī)定的黨的組織制度、各級(jí)組織的職責(zé)任務(wù)、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的6項(xiàng)基本條件、黨的紀(jì)律等,認(rèn)真學(xué)習(xí)地方黨委工作條例、黨組工作條例、黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用條例等黨內(nèi)法規(guī),著力提高政治素養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)能力。學(xué)系列講話,要加強(qiáng)理論武裝、統(tǒng)一思想行動(dòng)。認(rèn)真學(xué)習(xí)《系列重要講話讀本(2016年版)》《談治國(guó)理政》《重要講話文章選編(領(lǐng)導(dǎo)干部讀本)》,深刻領(lǐng)會(huì)系列重要講話精神貫穿的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,用講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。要把學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)與學(xué)習(xí)系列重要講話統(tǒng)一起來,在學(xué)系列講話中加深對(duì)黨章黨規(guī)的理解,在學(xué)黨章黨規(guī)中深刻領(lǐng)悟系列講話的基本精神和實(shí)踐要求。要引導(dǎo)黨員搞好自學(xué),開展專題討論,認(rèn)真上好黨課。要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)方式,引導(dǎo)黨員運(yùn)用“12371”黨員手機(jī)信息平臺(tái)、共產(chǎn)黨員網(wǎng)、中華先鋒網(wǎng)、手機(jī)報(bào)、微信易信和遠(yuǎn)程教育平臺(tái)等媒體,開展在線學(xué)習(xí)。要把毛豐美作為“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重大典型,深入理解把握毛豐美同志的先進(jìn)事跡和精神實(shí)質(zhì),樹立起看得見、感受得到的標(biāo)桿。在省內(nèi)黨報(bào)黨刊開設(shè)“兩學(xué)一做”論壇,組織黨員領(lǐng)導(dǎo)干部撰寫體會(huì)文章,帶動(dòng)廣大黨員學(xué)習(xí)。利用“雙休日”選學(xué)平臺(tái)組織黨員干部學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話。
做合格黨員,最根本的是增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí),每名黨員都要把向黨中央看齊落實(shí)在實(shí)際行動(dòng)上。要按照遼寧振興發(fā)展對(duì)黨員的新要求,堅(jiān)持以學(xué)促做、知行合一,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求,認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實(shí)”和“八個(gè)帶頭、八個(gè)自覺”,走在前、作表率。要廣泛開展“立足崗位當(dāng)先鋒、推動(dòng)振興作貢獻(xiàn)”實(shí)踐活動(dòng),緊緊圍繞黨的中心任務(wù)和全省工作大局,教育引導(dǎo)廣大黨員積極為黨工作,保持昂揚(yáng)向上的干勁韌勁,增強(qiáng)攻堅(jiān)克難的意志品質(zhì),開拓進(jìn)取、真抓實(shí)干,把愛黨、憂黨、興黨、護(hù)黨落實(shí)到更好履行崗位職責(zé)、推動(dòng)振興發(fā)展上。要結(jié)合不同領(lǐng)域不同行業(yè)實(shí)際,深入開展“共產(chǎn)黨員先鋒工程”“機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)作風(fēng)為民四服務(wù)”“幫企業(yè)穩(wěn)增長(zhǎng)促振興”等載體活動(dòng),組織各領(lǐng)域黨員在改革發(fā)展穩(wěn)定的主戰(zhàn)場(chǎng)上展現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先鋒形象。
方案強(qiáng)調(diào),要以“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育為帶動(dòng),深入貫徹落實(shí)《中共遼寧省委關(guān)于落實(shí)全面從嚴(yán)治黨要求推進(jìn)黨的基層組織建設(shè)全面進(jìn)步全面過硬的決定》,著力破難題、補(bǔ)短板,把各個(gè)領(lǐng)域黨的基層組織建設(shè)抓深入、抓具體、抓扎實(shí),激活基層、激發(fā)動(dòng)力、增強(qiáng)組織力,讓每個(gè)基層黨組織都強(qiáng)起來。加大整頓軟弱渙散基層黨組織工作力度,認(rèn)真開展黨員組織關(guān)系集中排查,使每名黨員都納入黨組織有效管理,通過黨組織把黨員集合起來。要加強(qiáng)黨支部規(guī)范化建設(shè),嚴(yán)肅黨的組織生活,落實(shí)好“三會(huì)一課”等組織生活制度,開好黨支部專題組織生活會(huì),開展民主評(píng)議黨員,健全完善黨日制度,建立經(jīng)常性提醒和批評(píng)制度,使黨內(nèi)生活更加健全、更加健康,提高黨支部自我凈化、自我提高能力,充分發(fā)揮黨支部戰(zhàn)斗堡壘作用。健全穩(wěn)定規(guī)范的經(jīng)費(fèi)保障制度,深入推進(jìn)場(chǎng)所陣地建設(shè),進(jìn)一步強(qiáng)化基層基礎(chǔ)保障工作。
全省各級(jí)黨組織要把開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育作為重大政治任務(wù),擺上重要位置,黨委(黨組)及主要負(fù)責(zé)同志要履行主體責(zé)任,從嚴(yán)從實(shí)抓好學(xué)習(xí)教育??h級(jí)黨委要發(fā)揮關(guān)鍵作用,加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和分類指導(dǎo),根據(jù)不同領(lǐng)域、不同行業(yè)、不同單位特點(diǎn),對(duì)學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容、方式等作出具體安排。要分層次、分領(lǐng)域?qū)h員、基層黨員干部、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中要解決的重點(diǎn)問題,分別提出具體要求。要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),把握不同黨員的思想動(dòng)態(tài)和行為特征,體現(xiàn)差別、突出特色,因人施教、精準(zhǔn)施策,把學(xué)習(xí)教育的任務(wù)具體化、精準(zhǔn)化、差異化,使每名黨員都能受教育、有提高。每個(gè)黨支部都要擔(dān)負(fù)起從嚴(yán)教育管理黨員的責(zé)任,結(jié)合實(shí)際對(duì)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育作出具體安排,明確學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容、解決的突出問題、組織方式等,確保組織到位、措施到位、落實(shí)到位。要搞好輿論宣傳,為學(xué)習(xí)教育健康深入開展?fàn)I造良好氛圍。
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學(xué)習(xí)三個(gè)自信心得體會(huì)
習(xí)近平同志要求黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要做到“三嚴(yán)三實(shí)”,并且將“嚴(yán)以修身”置于首位,這既是從傳統(tǒng)文化和民族智慧中汲取治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn),又是根據(jù)黨的時(shí)代使命和社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出的管黨治黨方略。儒家提倡修身、齊家、治國(guó)、平天下這一至善的價(jià)值取向,是要我們做好人、圣人。對(duì)于一名共產(chǎn)黨來說,修身并不只是意味著個(gè)人德行的提升,僅僅做一個(gè)好人,而是要通過窮理致知以實(shí)現(xiàn)德行意向和政治信仰的堅(jiān)定。其實(shí),《大學(xué)》里講的修身也是與齊家、治國(guó)、平天下一脈相承的,是含有豐富的政治性的內(nèi)容。作為肩負(fù)著為全人類謀福祉的共產(chǎn)黨員來講,以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想的馬克思主義為政治信仰,必然要把堅(jiān)定自身的馬克思主義信仰置于“嚴(yán)以修身”首位,這是黨員之所以成為黨員質(zhì)的規(guī)定性。只有努力提升自己的品質(zhì)修養(yǎng),才能更好地履行自己的職責(zé)、完成自己的政治使命,才能堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念,不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信。
如何堅(jiān)定馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念?我理解至少做到以下幾方面:
一要掌握真正的馬克思主義,把握其精髓。
展的新要求和復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì),不掌握精神實(shí)質(zhì)就談不上堅(jiān)定馬克思主義信仰。
二要不斷強(qiáng)化黨員意識(shí)和黨紀(jì)觀念。
黨的宗旨、黨員的使命,作為共產(chǎn)黨員應(yīng)至終牢記。新一屆中央產(chǎn)生后,世人關(guān)注的第一號(hào)問題就是其治國(guó)理政以什么來開局(轉(zhuǎn) 載 于: 小 龍文 檔 網(wǎng):學(xué)習(xí)三個(gè)自信心得體會(huì))?開局的首要問題就是“舉什么旗”“走什么路”。習(xí)近平同志上任之初就作出明確回答:堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,“為人民擔(dān)當(dāng)”。這就是一個(gè)政黨的宗旨、一個(gè)黨員的意識(shí)。我們回過頭來想想,這些年社會(huì)上有多少黨員干部能始終有宗旨意識(shí),我們周圍又有多少黨員經(jīng)常能意識(shí)到自己是一名共產(chǎn)黨員?恐怕不多,有的還不如普通群眾。遇到利益往前搶,遇到困難往后縮。自己的事永遠(yuǎn)比單位的事重要。說這些人能堅(jiān)定信仰,很難讓人相信。王歧山同志在浙江調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào),喚醒黨章黨規(guī)意識(shí),黨規(guī)黨紀(jì)保證著黨的理想信念宗旨,是黨員的底線。全面從嚴(yán)治黨,就要抓黨紀(jì),使黨紀(jì)成為管黨治黨的尺子、黨員不可逾越的底線。為什么要提喚醒?這反映我們相當(dāng)數(shù)量的黨員失去“意識(shí)”了。連黨員的意識(shí)都沒有,是無法談得上堅(jiān)定信仰的。所以,堅(jiān)定理想信念,要時(shí)時(shí)、事事有強(qiáng)烈的黨員意識(shí)和黨紀(jì)觀念。
三要敢于與各種思想交鋒。
甚至不如普通群眾的層面上。反觀社會(huì)上有相當(dāng)一部分黨員,對(duì)錯(cuò)誤思想聽之順之,甚至信之助之;遇個(gè)人利益得不到滿足時(shí),牢騷抱怨,甚至在傳謠造謠中,喪失了一個(gè)黨員的基本資格。一名真正的黨員,在價(jià)值觀多元的時(shí)代,首先要樹立正確的利益觀,在利益面前,始終堅(jiān)持人民的利益高于一切,堅(jiān)持把群眾利益放在首位,個(gè)人利益服從于集體利益,同時(shí)著力把握局部利益與整體利益的一致性,善于從局部利益與整體利益的連接點(diǎn)上思考問題、開展工作、搞好局部、服務(wù)大局,在為人民福祉奮斗的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的合法利益。這樣才能在任何環(huán)境、任何時(shí)候,堅(jiān)定自己的信仰,明確自己的使命,在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上沖鋒陷陣。
篇二:xx年最新三個(gè)自信心得體會(huì)
xx年最新三個(gè)自信心得體會(huì)
去年以來,中央提出了“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”(簡(jiǎn)稱“三嚴(yán)三實(shí)”)的重要論述,并安排了專題教育活動(dòng)。
按照上級(jí)要求,黨支部專題組織了“嚴(yán)以修身,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,把牢思想和行動(dòng)的總開關(guān)”的學(xué)習(xí)活動(dòng),我被分配重點(diǎn)學(xué)習(xí)討論“如何堅(jiān)定馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念,增強(qiáng)道路自信、理論自信和制度自信(簡(jiǎn)稱:三個(gè)自信)”。
按照《中共中央辦公廳印發(fā)的通知》(中辦發(fā)〔xx〕29號(hào))要求,通過閱讀黨支部發(fā)放的紙質(zhì)書籍和電子文檔,以及網(wǎng)絡(luò)傳媒等多種渠道,我對(duì)《習(xí)近平談治國(guó)理政》、《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)論述摘編》、《優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部先進(jìn)事跡選編》、《領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法典型案例警示錄》等著作及文獻(xiàn)進(jìn)行了學(xué)習(xí),并就“三個(gè)自信”進(jìn)行了專題學(xué)習(xí),現(xiàn)將初步心得體會(huì)匯報(bào)如下。
一、對(duì)黨和國(guó)家發(fā)展充滿自信
特色社會(huì)主義理論體系等兩大理論成果;確立并形成了中國(guó)特色社會(huì)主義制度,始終代表并維護(hù)最廣大人民的根本利益,有力推進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè)。
建國(guó)60余年,特別是改革開放30多年來,我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就。xx年世界500種主要工業(yè)品中,我國(guó)有220種產(chǎn)品產(chǎn)量位居第一位,其中煤炭、水泥、平板玻璃、生鐵、電解鋁、化纖、手機(jī)、計(jì)算機(jī)、主要家電、數(shù)碼相機(jī)等產(chǎn)品產(chǎn)量超過世界總產(chǎn)量的50%。xx年,我國(guó)汽車產(chǎn)量高達(dá)2372萬輛,超過全球產(chǎn)量的1/4,連續(xù)六年穩(wěn)居世界第一位。國(guó)家已實(shí)現(xiàn)讓一部分人先富裕起來的目標(biāo),并適時(shí)調(diào)整為實(shí)現(xiàn)共同富裕。國(guó)家的民主狀態(tài)也得到了顯著改善。
實(shí)踐證明,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中華民族不但善于破壞一個(gè)落后的舊世界,我們還善于建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化的新世界?!芭u(píng)與自我批評(píng)”是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng),同時(shí)也是黨實(shí)現(xiàn)自我提高、自我完善,確保黨的先進(jìn)性的重要武器。我們要堅(jiān)信,在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,中華民族將取得一個(gè)又一個(gè)的勝利。
二、對(duì)汽車行業(yè)發(fā)展充滿自信
經(jīng)過60余年的發(fā)展,中國(guó)汽車行業(yè)實(shí)現(xiàn)了從無到有、從有到優(yōu)的巨大進(jìn)步,建立起了完善的行業(yè)管理、人才培養(yǎng)、研發(fā)檢測(cè)、產(chǎn)銷回收、行業(yè)服務(wù)、交流傳播產(chǎn)業(yè)體系。
多功能運(yùn)動(dòng)型越野車以及特種車、專用車等全品種全系列車型的開發(fā)生產(chǎn)能力以及全部總成和零部件的開發(fā)生產(chǎn)能力。xx年底,規(guī)模以上汽車整車和發(fā)動(dòng)機(jī)企業(yè)共有438家,改裝車企業(yè)834家,零配件企業(yè)11110家,汽車授權(quán)銷售商突破9萬個(gè)。
中國(guó)品牌發(fā)展取得長(zhǎng)足進(jìn)步,特別是最近幾年,中國(guó)汽車行業(yè)加大了各方面的投入力度,投資規(guī)模迅速向國(guó)際大公司貼近,開發(fā)能力得到顯著提升,各大整車企業(yè)均已基本具備正向開發(fā)能力。隨著開發(fā)手段和技術(shù)水平的提高,我國(guó)每年推出的中國(guó)品牌汽車車型數(shù)量越來越多、產(chǎn)品檔次越來越高、品種類別越來越豐富、缺陷越來越少、質(zhì)量越來越高,與國(guó)際先進(jìn)水平差距逐年縮小。數(shù)據(jù)顯示,近年來中國(guó)品牌新車質(zhì)量持續(xù)大幅提高,pp100(百車問題數(shù))從xx年的469個(gè)銳減到xx年131個(gè),與國(guó)際品牌的差距由xx年的191個(gè)迅速縮小至xx年的36個(gè),其中部分車型已優(yōu)于主流車市場(chǎng)平均水平。在質(zhì)量提升的同時(shí),中國(guó)品牌汽車產(chǎn)量也是節(jié)節(jié)攀升,xx年產(chǎn)量達(dá)1139萬輛(占全球汽車產(chǎn)量12%),其中乘用車產(chǎn)量達(dá)760萬輛,占國(guó)內(nèi)乘用車市場(chǎng)的份額為%。
另外,中國(guó)品牌汽車加強(qiáng)國(guó)際合作,實(shí)施走出去步伐越來越穩(wěn)健,工作越來越深入,海外發(fā)展邁上新臺(tái)階。多家整車企業(yè)已設(shè)有海外研發(fā)中心,已由簡(jiǎn)單的產(chǎn)品引入、技術(shù)引入發(fā)展成為智力引入。多家整車企業(yè)建設(shè)有國(guó)外整車基地,已由單一的整車、零部件出口、零部件組裝發(fā)展成為產(chǎn)能輸出以及技術(shù)輸出。
可以看出,我們對(duì)中國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,可以保持有足夠的自信,通過下一階段不需太長(zhǎng)時(shí)間的努力,中國(guó)品牌汽車的綜合實(shí)力足以趕超世界一流水平。
三、為行業(yè)發(fā)展研究提出對(duì)策
我們?cè)诔浞挚隙ㄐ袠I(yè)發(fā)展成就、充滿行業(yè)自信的同時(shí),也要看到與國(guó)際先進(jìn)水平實(shí)實(shí)在在的差距。我國(guó)汽車工業(yè)不僅整車、零部件的設(shè)計(jì)制造與國(guó)際先進(jìn)水平有差距,而是整個(gè)體系各個(gè)環(huán)節(jié)均與世界先進(jìn)水平仍有較大差距,如人才培養(yǎng)、儀器設(shè)備、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范、材料工藝、運(yùn)行管理等多個(gè)方面都有較大差距,千萬不可盲目自信,當(dāng)然更不能妄自菲薄。汽車行業(yè)要積極貫徹實(shí)施《中國(guó)制造2025》,編制中國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)行動(dòng)計(jì)劃,建設(shè)汽車產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新體系,大力提升汽車行業(yè)的關(guān)鍵基礎(chǔ)材料、核心基礎(chǔ)零部件、先進(jìn)基礎(chǔ)工藝以及研發(fā)檢測(cè)公共服務(wù)平臺(tái)水平,夯實(shí)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)能力;從人才培養(yǎng)、試驗(yàn)檢測(cè)設(shè)備、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范、行業(yè)發(fā)展研究等方面全方位提升能力。
目前,中央號(hào)召產(chǎn)業(yè)加大走出去發(fā)展力度,加強(qiáng)產(chǎn)能國(guó)際合作。汽車行業(yè)有充分的產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力和豐富的國(guó)際合作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),是當(dāng)之無愧、責(zé)無旁貸的落實(shí)中央指示的重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)。汽車行業(yè)要在黨中央、國(guó)務(wù)院的指導(dǎo)下,在各級(jí)各部門政府的支持下,針對(duì)不同的目標(biāo)市場(chǎng)加強(qiáng)研究,形成完整的走出去發(fā)展戰(zhàn)略和方案體系,不僅要將產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)制造環(huán)節(jié)走出去,還要將研發(fā)設(shè)計(jì)走出去,更要將行業(yè)機(jī)構(gòu)走出去,要從單純的產(chǎn)品走出去發(fā)展成為行業(yè)走出去,實(shí)現(xiàn)中國(guó)汽車行業(yè)的國(guó)際化發(fā)展。
篇三:學(xué)十八大“三個(gè)自信”有感
學(xué)十八大“三個(gè)自信”有感
十八大報(bào)告指出:只要我們胸懷理想、堅(jiān)定信念,不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰,頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗,就一定能在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì),就一定能在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。全黨要堅(jiān)定這樣的道路自信、理論自信、制度自信!由此,“三個(gè)自信”成為十八大之后我們廣泛關(guān)注和熱議的話題。
通過對(duì)十八大報(bào)告提出的“三個(gè)自信”的學(xué)習(xí),我感悟很多。我們應(yīng)以自覺鑄就自信、以創(chuàng)新引領(lǐng)自信、以責(zé)任堅(jiān)定自信,始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的前提下;始終堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度相結(jié)合。不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度自我完善和發(fā)展,不斷推進(jìn)政治體制改革。探尋更加完善、更加充分、更加廣泛、更加健全的民主政治。
首先,要深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路,堅(jiān)定道路自信。道路關(guān)乎黨的命脈,關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。肩負(fù)歷史使命的中國(guó)共產(chǎn)黨人,團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民,成功開創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)。具體做到:1.回顧光輝歷程,增強(qiáng)底氣。2.明確當(dāng)前方位,保持清醒。3.認(rèn)清前進(jìn)方向,自覺擔(dān)當(dāng)。
其次,深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,堅(jiān)定理論自信。這一理論體系,是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。它堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀方法論與時(shí)俱進(jìn),并在不同時(shí)期對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作出了歷史性貢獻(xiàn),賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義勃勃生機(jī)。這一理論體系,是中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南。其一,這一理論體系已經(jīng)指引中國(guó)特色社會(huì)主義取得新成就。其二,這一理論體系必將指引奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利。我們要在實(shí)踐層面抓好貫徹落實(shí),要在理論層面使之成為全黨全民的共同信念,成為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的強(qiáng)大思想武器。
最后,深刻把握中國(guó)特色社會(huì)主義制度,堅(jiān)定制度自信。十八大報(bào)告把中國(guó)特色社會(huì)主義制度作為黨和人民90多年奮斗創(chuàng)造積累的三大根本成就之一提出來,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障。這是從總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和發(fā)揮作用的角度,對(duì)這個(gè)制度進(jìn)行的科學(xué)總結(jié)和充分肯定,其要旨就在于進(jìn)一步堅(jiān)定制度自信。
堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的歷史任務(wù)。我們一定要深刻領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵、根本成就、鮮明特色和基本要求,不斷堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信,毫不動(dòng)搖堅(jiān)持、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。
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三個(gè)自信學(xué)習(xí)心得體會(huì)
報(bào)告提出:“只要我們胸懷理想、堅(jiān)定信念,不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰,頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗,就一定能在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì),就一定能在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。全黨要堅(jiān)定這樣的道路自信、理論自信、制度自信。”
在報(bào)告中對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度及其“三位一體”的關(guān)系進(jìn)行了深刻而又精辟的闡述,要求全黨堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信。這三個(gè)自信,建立在活生生的實(shí)踐之上,展示了中國(guó)人的底氣、志氣和勇氣。振奮人心而又催人奮進(jìn)。我們要自覺增強(qiáng)“三個(gè)自信”所傳遞的志氣、底氣和勇氣,更要深刻理解“三個(gè)自信”背后的深刻理性,將其當(dāng)作一種真理性的認(rèn)識(shí),真正轉(zhuǎn)化為更加堅(jiān)定的政治信仰,更加積極的精神狀態(tài),更加主動(dòng)的工作實(shí)踐。
道路自信源自價(jià)值理性。中國(guó)堅(jiān)持走自身特色的社會(huì)主義道路。共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民,追求國(guó)家強(qiáng)大、人民幸福、民族復(fù)興,就應(yīng)當(dāng)走這樣一條道路。在這條道路上,始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),社會(huì)主義事業(yè)才有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心;始終以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,各項(xiàng)事業(yè)才有強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ);始終堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,發(fā)展才有獨(dú)立性、自主性;始終堅(jiān)持改革開放,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展才有強(qiáng)大的動(dòng)力。這是一條充滿活力、符合實(shí)際的道路,在這條道路上,中國(guó)利用30年的時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家一二百年才走完的歷程。雖然不平坦,雖然不完美,但放在全球發(fā)展史上看,仍不失為一條奇跡之路,康莊大道。
理論自信源自認(rèn)識(shí)理性。理論清醒,才能頭腦清醒;理論自覺,才能行動(dòng)自覺。我們的理論反映了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí)。這套理論在革命和改革的實(shí)踐中形成、驗(yàn)證并得到升華。不論是作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)思想的馬列主義、毛澤東思想,還是作為其構(gòu)成的鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,都集中體現(xiàn)了黨的執(zhí)政智慧,是黨集體智慧的結(jié)晶。這些真理性的認(rèn)識(shí),為我們逐步構(gòu)建了“具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的話語體系”,讓我們勇于回應(yīng)一切語言上的挑釁、一切理論上的質(zhì)疑。
制度自信源自實(shí)踐理性。在民主法治的普世價(jià)值下,任何制度只要符合國(guó)情黨情民情,就是好的制度。反之,任何制度只要不適合我們的實(shí)際情況,別人再推銷都不能“買賬”,否則就會(huì)讓老百姓“埋單”。我們的制度就是在長(zhǎng)期實(shí)踐和理性設(shè)計(jì)結(jié)合下形成,并被實(shí)踐反復(fù)證明的。我們自主探索,創(chuàng)立了人民代表大會(huì)制度的根本政治制度,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度,中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系,公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。這些在實(shí)踐中產(chǎn)生的制度,不僅規(guī)范著我們的實(shí)踐,也在指引著我們前行,保障我們的社會(huì)和諧而富有生命力。
我們有充分的理由自信。全黨都會(huì)在“三個(gè)自信”的指引下,堅(jiān)持走自己的路、說自己的話、辦自己的事,“不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰”,“頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗”,帶領(lǐng)全國(guó)各族人民“贏得主動(dòng),贏得優(yōu)勢(shì),贏得未來”。
三個(gè)自信學(xué)習(xí)心得體會(huì)
同志要求黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要做到“三嚴(yán)三實(shí)”,并且將“嚴(yán)以修身”置于首位,這既是從傳統(tǒng)文化和民族智慧中汲取治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn),又是根據(jù)黨的時(shí)代使命和社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出的管黨治黨方略。儒家提倡修身、齊家、治國(guó)、平天下這一至善的價(jià)值取向,是要我們做好人、圣人。對(duì)于一名共產(chǎn)黨來說,修身并不只是意味著個(gè)人德行的提升,僅僅做一個(gè)好人,而是要通過窮理致知以實(shí)現(xiàn)德行意向和政治信仰的堅(jiān)定。其實(shí),《大學(xué)》里講的修身也是與齊家、治國(guó)、平天下一脈相承的,是含有豐富的政治性的內(nèi)容。作為肩負(fù)著為全人類謀福祉的共產(chǎn)黨員來講,以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想的馬克思主義為政治信仰,必然要把堅(jiān)定自身的馬克思主義信仰置于“嚴(yán)以修身”首位,這是黨員之所以成為黨員質(zhì)的規(guī)定性。只有努力提升自己的品質(zhì)修養(yǎng),才能更好地履行自己的職責(zé)、完成自己的政治使命,才能堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念,不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信。
如何堅(jiān)定馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念?我理解至少做到以下幾方面:
一要掌握真正的馬克思主義,把握其精髓。
正如《大學(xué)》里所說要格物致知、誠(chéng)意正心。就是說,要仔細(xì)研究事物的道理,獲取真知。然后才能意念誠(chéng)實(shí),心正不邪。必須要通過深入細(xì)致而又系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)才可以堅(jiān)定馬克思主義信仰。學(xué)習(xí)馬克思主義理論,一是難在如何堅(jiān)持不懈地學(xué),二是難在如何避免照搬理論,要通過深入學(xué)習(xí)實(shí)踐,掌握馬克思主義精神實(shí)質(zhì)。在黨的革命建設(shè)歷程中,教條主義一直像個(gè)幽靈伴隨左右。就拿粉碎“_”后來說,“兩個(gè)凡是”教條地執(zhí)行了毛澤東思想,使我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)一度陷入困境,如果沒有以鄧小平為代表的老一輩革命家大膽破除“兩個(gè)凡是”,重新確立實(shí)事求是的思想路線,就不會(huì)有撥亂反正,就不會(huì)有“劉鄧陶”、彭德懷等一大批革命家的平反,就不會(huì)有改革開放。所以,不能掌握馬克思主義精髓,教條照搬基本理論比不學(xué)馬克思主義還可怕,特別是當(dāng)今面對(duì)時(shí)代發(fā)展的新要求和復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì),不掌握精神實(shí)質(zhì)就談不上堅(jiān)定馬克思主義信仰。
二要不斷強(qiáng)化黨員意識(shí)和黨紀(jì)觀念。
黨的宗旨、黨員的使命,作為共產(chǎn)黨員應(yīng)至終牢記。新一屆中央產(chǎn)生后,世人關(guān)注的第一號(hào)問題就是其治國(guó)理政以什么來開局?開局的首要問題就是“舉什么旗”“走什么路”。同志上任之初就作出明確回答:堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,“為人民擔(dān)當(dāng)”。這就是一個(gè)政黨的宗旨、一個(gè)黨員的意識(shí)。我們回過頭來想想,這些年社會(huì)上有多少黨員干部能始終有宗旨意識(shí),我們周圍又有多少黨員經(jīng)常能意識(shí)到自己是一名共產(chǎn)黨員?恐怕不多,有的還不如普通群眾。遇到利益往前搶,遇到困難往后縮。自己的事永遠(yuǎn)比單位的事重要。說這些人能堅(jiān)定信仰,很難讓人相信。王歧山同志今年5月份在浙江調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào),喚醒黨章黨規(guī)意識(shí),黨規(guī)黨紀(jì)保證著黨的理想信念宗旨,是黨員的底線。全面從嚴(yán)治黨,就要抓黨紀(jì),使黨紀(jì)成為管黨治黨的尺子、黨員不可逾越的底線。為什么要提喚醒?這反映我們相當(dāng)數(shù)量的黨員失去“意識(shí)”了。連黨員的意識(shí)都沒有,是無法談得上堅(jiān)定信仰的。所以,堅(jiān)定理想信念,要時(shí)時(shí)、事事有強(qiáng)烈的黨員意識(shí)和黨紀(jì)觀念。
三要敢于與各種思想交鋒。
在當(dāng)今思想觀念、文化價(jià)值多元化的時(shí)代,每個(gè)人都難免受不同思想流派的影響,馬克思主義也難以避免地要與不同的思想相交鋒。從馬克思主義本身來講,要表現(xiàn)出旺盛的生命力和強(qiáng)大的感染力,就要敢于與各種思想作斗爭(zhēng)。在同各種思想交鋒的過程中,找出我們理論的不足,改進(jìn)、完善、發(fā)展我們的理論,有助于其真正地為人民大眾所理解和接受。像治水一樣,靠堵的方式堅(jiān)定人民的馬克思主義信仰,越堵越糟。采取疏的方式,讓馬克思主義與各種思想交鋒的過程中,積極主動(dòng)展現(xiàn)馬克思主義自身的理論張力,人民更容易從內(nèi)心里接受馬克思主義,信仰馬克思主義。從一名黨員來講,要想成為一個(gè)堅(jiān)定的馬克思主義者,就要在不斷強(qiáng)化自己理想信念的同時(shí),勇于與不良思想斗爭(zhēng),不能把自己置于普通群眾,甚至不如普通群眾的層面上。反觀社會(huì)上有相當(dāng)一部分黨員,對(duì)錯(cuò)誤思想聽之順之,甚至信之助之;遇個(gè)人利益得不到滿足時(shí),牢騷抱怨,甚至在傳謠造謠中,喪失了一個(gè)黨員的基本資格。一名真正的黨員,在價(jià)值觀多元的時(shí)代,首先要樹立正確的利益觀,在利益面前,始終堅(jiān)持人民的利益高于一切,堅(jiān)持把群眾利益放在首位,個(gè)人利益服從于集體利益,同時(shí)著力把握局部利益與整體利益的一致性,善于從局部利益與整體利益的連接點(diǎn)上思考問題、開展工作、搞好局部、服務(wù)大局,在為人民福祉奮斗的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的合法利益。這樣才能在任何環(huán)境、任何時(shí)候,堅(jiān)定自己的信仰,明確自己的使命,在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上沖鋒陷陣。
三個(gè)自信學(xué)習(xí)心得體會(huì)
一縷陽光,溫暖心房;一種精神,傳承希望?!叭齻€(gè)一”工程正是這樣的一縷陽光,它不僅是同學(xué)之間可以互幫互助,相互學(xué)習(xí),還使一些有困難的學(xué)生重塑信心,也邁進(jìn)了優(yōu)秀學(xué)生的行列。身為一名入黨積極分子,我無比激動(dòng)地參加了這次活動(dòng)。積極的響應(yīng)了我們學(xué)院“一個(gè)黨支部帶好一個(gè)班,一名黨員帶好一個(gè)宿舍,一名積極分子帶好一名同學(xué)”“三個(gè)一”活動(dòng)的號(hào)召。我的幫助對(duì)象是我的同班同學(xué)王魁同學(xué)。在過去的幾個(gè)學(xué)期里,與其說是我?guī)退?,倒不如說是我們互相鼓勵(lì),互相幫助,克服困難,共同進(jìn)步。在這一學(xué)期里,我們?nèi)〉昧艘恍┏煽?jī),工作中也暴露出我的一些能力不足的問題,在這里我逐一做總結(jié)。
王魁同學(xué)在我們班屬于成績(jī)中等的同學(xué),成績(jī)不理想,英語較差,我把他的問題分為以下幾點(diǎn):第一,基礎(chǔ)比較差,課程學(xué)習(xí)起來也很吃力,尤其是英語;第二,自律能力不強(qiáng),學(xué)習(xí)積極性不高,作業(yè)不能獨(dú)立思考完成,上課思想開小差,不專心聽講等等;第三,學(xué)習(xí)淺嘗輒止,知其然不知所以然,缺乏深入思考和刻苦鉆研的習(xí)慣和精神……針對(duì)這些問題,我采取了相應(yīng)的措施,逐一改正和解決。
自從王魁同學(xué)成為我的幫助對(duì)象以后,針對(duì)他基礎(chǔ)薄弱的問題,我隨時(shí)準(zhǔn)備回答他各學(xué)科各章節(jié)的困惑,即使有些知識(shí)是高中或初中學(xué)過的東西,我也不厭其煩,細(xì)致而真誠(chéng)地解答。開始時(shí),他有些問題自己覺得簡(jiǎn)單不好意思問我,逐漸地他看到了我的真誠(chéng),也就無所不問,無所不談了,慢慢地我們清除了各種由于高中知識(shí)沒掌握好而帶來的障礙,步入了大學(xué)學(xué)習(xí)的正軌。王魁同學(xué)告訴我,有很多時(shí)候自己想學(xué)習(xí),但是管不住自己,寧可躺在床上什么也不干也不想看書學(xué)習(xí),問我能不能監(jiān)督并時(shí)時(shí)提醒他自己該做什么。我當(dāng)然很樂意,所以我又委托跟他在一個(gè)宿舍的同學(xué),每天督促他早起上課、自學(xué)等,日子一天天過去了,他漸漸養(yǎng)成了規(guī)律的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣,不再無所事事,一天天充實(shí)起來。日子久了,我發(fā)現(xiàn)他只滿足于完成作業(yè),學(xué)習(xí)不夠深入,效率也不高,于是我經(jīng)常找一些較為深入的課程問題讓他思考,通過查資料,找筆記,他逐漸明白了許多知識(shí),而且還是他知識(shí)面也增大了。他逐漸找到了學(xué)習(xí)的樂趣,自信心也一天天樹立起來了。
三個(gè)自信學(xué)習(xí)心得體會(huì)
近日,中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》,并發(fā)出通知,要求各地區(qū)各部門認(rèn)真貫徹執(zhí)行。這是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育之后,深化黨內(nèi)教育的又一次重要實(shí)踐,也是推動(dòng)學(xué)習(xí)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向全體黨員拓展、從集中性教育活動(dòng)向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。其中,學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)是“兩學(xué)一做”的起始和基礎(chǔ),是開展“兩學(xué)一做”的第一步。
黨章是管黨治黨的總章程,每一條都凝結(jié)著黨的建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn),條條都是必須遵守的紀(jì)律和規(guī)矩。黨規(guī)黨紀(jì)是對(duì)黨章的延伸和具體化,是規(guī)范黨員行為的具體遵循。學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)是每一名共產(chǎn)黨員的必修課。筆者認(rèn)為,黨員如何學(xué)好黨章黨規(guī)?關(guān)鍵要做到“三個(gè)堅(jiān)持?!?/p>
學(xué)習(xí)三個(gè)一心得體會(huì)_三個(gè)一心得體會(huì)
雖然在電大學(xué)歷部門工作一直都很忙,但擠出一點(diǎn)時(shí)間讀一本教育方面的專著,確實(shí)有些收獲,甚至有些觸動(dòng)。這確實(shí)是一件好事,因?yàn)楝F(xiàn)在很多人都有一個(gè)共同的毛病——對(duì)讀書學(xué)習(xí)不太感興趣,而是急功近利,非?,F(xiàn)實(shí),不注重知識(shí)的吸取和更新,不鉆研業(yè)務(wù),工作顯得很浮躁,責(zé)任心不強(qiáng),當(dāng)然就不能靜下心來認(rèn)真讀書,有閑暇時(shí)間也只會(huì)出去休閑娛樂,或搞“經(jīng)濟(jì)半小時(shí)”。在這種背景下,學(xué)校規(guī)定對(duì)教職工繼續(xù)推行“三個(gè)一”讀書活動(dòng),具有十分重要的意義。本期我讀了《誰能做一名成功的教師》,這本書很值得一讀,很有啟示,書中引用了大量來自課堂的實(shí)際教學(xué)案例,折射出一個(gè)個(gè)教育理念,仔細(xì)琢磨,很有哲理性。
本書作者根據(jù)自己多年的教育教學(xué)實(shí)踐,體會(huì)到了“教書育人”的快樂和其中的訣竅。本著對(duì)眾多專家學(xué)者定義的“成功教師”進(jìn)行了比較研究,得出“成功教師”的獨(dú)到定義,以此為基礎(chǔ),對(duì)“成功教師有什么特征”、“怎樣認(rèn)識(shí)成功教師”、“如何走向成功教師”等內(nèi)容進(jìn)行了分類探索,結(jié)合當(dāng)下教育發(fā)展、學(xué)校發(fā)展、教師發(fā)展諸多寶貴經(jīng)驗(yàn)和成功案例,重點(diǎn)對(duì)“教師如何走向成功”這一命題從理論和實(shí)踐角度都作出了深入淺出的分析闡述,總結(jié)出了一般教師“走向成功”的規(guī)則、原則和智慧。
通過學(xué)習(xí),我充分認(rèn)識(shí)了教師的價(jià)值和地位;我國(guó)教師待遇應(yīng)有的新觀念等。
教師的天職就是教書育人。而教師職業(yè)的直接社會(huì)價(jià)值就體現(xiàn)在“教書”、“育人”之中。1.對(duì)文化傳承、傳播、發(fā)展的價(jià)值。教學(xué)內(nèi)容是教師與學(xué)生發(fā)生作用的中介。廣義的教學(xué)內(nèi)容不僅是書本知識(shí),還應(yīng)包括教師的人格魅力等內(nèi)化因素,教師就是文化符號(hào)。無疑,教師就是教育教學(xué)過程中,把經(jīng)過篩選的人類優(yōu)秀文化傳遞給學(xué)生,而且這種傳遞是高效率的,擴(kuò)大的,是傳播式的。而教師又不是簡(jiǎn)單的傳遞和傳播文化,他們還改造、創(chuàng)造、發(fā)展人類文化,為人類文化的生生不息和不斷超越做出巨大貢獻(xiàn),使人類文化不斷增值和發(fā)展。2.對(duì)學(xué)生發(fā)展的價(jià)值。
一個(gè)好的教師無不是以愛為先,以育人為本教書育人的。有的學(xué)者把人的生命分為自然生命、文化生命和社會(huì)生命。自然生命是父母給的,文化生命是教師給予的,自然生命和文化生命合成一個(gè)人的社會(huì)生命,使人成為社會(huì)意義上的人,成為對(duì)社會(huì)有價(jià)值的人。因此,人只有接受教育,才能其成為一個(gè)完整意義上的人,一個(gè)社會(huì)意義上的人,教師就是社會(huì)人的培養(yǎng)者,是學(xué)生向上發(fā)展的扶梯,向前發(fā)展的助推器。3.對(duì)社會(huì)示范導(dǎo)向的價(jià)值。教師的職業(yè)是一個(gè)特殊的職業(yè),它不僅影響青年一代的發(fā)展,而且還影響整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。社會(huì)所提倡的主流思想價(jià)值觀等等都會(huì)在教師的整個(gè)教學(xué)教育中找到根源??梢哉f,教師就是社會(huì)的一面精神、文化、道德大旗,對(duì)整個(gè)社會(huì)具有導(dǎo)向價(jià)值。
全社會(huì)都應(yīng)該轉(zhuǎn)變教師待遇及地位略高于平均水平的概念。因?yàn)榇蠹叶贾澜處煹男量嗪蛣诶?,雖然也有歡樂和幸福,但我們更深深地懂得和體會(huì)到教師的重要性以及深深了解教育事業(yè)亟待提高質(zhì)量的現(xiàn)狀。
祖國(guó)的下一代耽誤不起。教師待遇及地位應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他職業(yè)待遇及地位平均水平,是天經(jīng)地義的事,第一,從學(xué)歷素養(yǎng)方面來看,可以斷言,教師職業(yè)需要教師的平均素質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他社會(huì)各類人員的平均素質(zhì),因此,在我們這個(gè)注重學(xué)歷兼能力的社會(huì),教師待遇及地位自然應(yīng)該非常高,只有這樣,才能體現(xiàn)公平。第二,如果從教師的勞動(dòng)性質(zhì)出發(fā)——復(fù)雜、創(chuàng)造、繁重、長(zhǎng)期、連續(xù)、示范等,無不要求教師不同于常人,這就決定了教師所付出的勞動(dòng)要超過大多數(shù)其他專業(yè)工作者,因此,按照按勞分配的原則,教師勞動(dòng)報(bào)酬也應(yīng)該超過其他大多數(shù)專業(yè)人員,更不要說非專業(yè)人員。第三,雖然一個(gè)行業(yè)的興衰不能簡(jiǎn)單的和它的社會(huì)價(jià)值劃等號(hào),但一個(gè)行業(yè)的社會(huì)價(jià)值卻應(yīng)體現(xiàn)在它的從業(yè)人員待遇和地位上,我們知道,民族振興希望在教師、在教育,教育振興的希望在教師。因此,教育事業(yè)的社會(huì)價(jià)值不言而喻,教師的社會(huì)價(jià)值顯而易見,所以,如果從教師職業(yè)重要性方面講,教師在傳承、創(chuàng)造科學(xué)文化,培養(yǎng)未來人才,導(dǎo)向社會(huì)價(jià)值方面具有重要意義,因此,教師待遇及地位應(yīng)體現(xiàn)就是職業(yè)的價(jià)值。
學(xué)習(xí)三個(gè)誰心得體會(huì)
“三個(gè)誰”是指師父、兄長(zhǎng)和同門。這個(gè)概念在武術(shù)和傳統(tǒng)文化中非常重要,也逐漸被應(yīng)用到其他領(lǐng)域中。我在學(xué)習(xí)中也深刻體會(huì)到了“三個(gè)誰”的重要性。下面我將分享一下我的心得體會(huì)。
第一段:師父是引導(dǎo)我們走向正確道路的人。
師父是我們學(xué)習(xí)過程中最重要的人。他們把自己的豐富知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)傳授給我們,讓我們能夠快速地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。但是更重要的是,師父是我們學(xué)習(xí)過程中的榜樣,是引導(dǎo)我們走向正確道路的人。在我學(xué)習(xí)武術(shù)的過程中,我的師父不僅傳授給我武技,還教導(dǎo)我做人的道理,教導(dǎo)我如何為人處世。師父的教導(dǎo)讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了一個(gè)人應(yīng)該具備的品質(zhì)和真正的價(jià)值。
第二段:兄長(zhǎng)是我們的學(xué)習(xí)伙伴和戰(zhàn)友。
在學(xué)習(xí)過程中,兄長(zhǎng)是我們的學(xué)習(xí)伙伴和戰(zhàn)友。他們跟我們一起學(xué)習(xí),一起探討問題,一起進(jìn)步。與兄長(zhǎng)一起學(xué)習(xí),可以讓我們更快地掌握知識(shí)和技能。同時(shí),兄長(zhǎng)也是我們的戰(zhàn)友,他們能夠走在我們前面,也能夠走在我們后面,給我們提供有力的幫助和支持。在我們遇到問題時(shí),兄弟之間互相幫助可以迅速解決問題,同時(shí)也增強(qiáng)了我們之間的感情。
第三段:同門是我們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和成長(zhǎng)的助推器。
同門是我們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和成長(zhǎng)的助推器。在學(xué)習(xí)中,我們總是希望能夠一直保持領(lǐng)先的優(yōu)勢(shì)。同門之間的競(jìng)爭(zhēng),可以讓我們不斷地進(jìn)步和提高。同時(shí),同門也是我們的助推器。同門中比我們強(qiáng)的人,可以成為我們學(xué)習(xí)的榜樣,讓我們不斷提高自己的能力;同門中比我們?nèi)醯娜?,可以讓我們更清晰地認(rèn)識(shí)到自己的不足,找到自己的不足之處,并進(jìn)一步完善自己。
第四段:應(yīng)用“三個(gè)誰”概念到實(shí)際生活中。
除了在學(xué)習(xí)中應(yīng)用“三個(gè)誰”的概念,在生活中也同樣適用。我們可以把家人、朋友和同事看作是我們的“三個(gè)誰”。家人是我們的關(guān)心者和引導(dǎo)者,朋友是我們的伙伴和支持者,同事則是我們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和助推器。在我們的生活中,學(xué)會(huì)應(yīng)用“三個(gè)誰”的概念,可以讓我們更好地與人相處,并能夠更快地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第五段:結(jié)語。
學(xué)習(xí)“三個(gè)誰”讓我深刻認(rèn)識(shí)到了集體的力量和個(gè)人的重要性。在我們的學(xué)習(xí)和生活中,要學(xué)會(huì)遵從師父的教導(dǎo),與兄弟之間彼此幫助,與同門之間互相競(jìng)爭(zhēng),把自己的潛力發(fā)揮到極致,同時(shí)也讓其他人得到我們的幫助和支持。只有這樣,我們才能夠在學(xué)習(xí)和生活中不斷進(jìn)步,達(dá)到自己心目中的目標(biāo)。
學(xué)習(xí)三個(gè)三的心得體會(huì)
近年來,關(guān)于學(xué)習(xí)方法的研究和探索不斷深入,而“學(xué)習(xí)三個(gè)三”便是其中的一種方法。學(xué)習(xí)三個(gè)三的核心思想是將知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)等劃分為三個(gè)方面,然后再細(xì)分為三個(gè)層次。經(jīng)過我的實(shí)踐和體驗(yàn),我深深體會(huì)到了學(xué)習(xí)三個(gè)三方案的益處和效果。以下是我對(duì)于學(xué)習(xí)三個(gè)三的心得體會(huì)。
首先,學(xué)習(xí)三個(gè)三讓我更加清晰地知道了學(xué)習(xí)的目標(biāo)和方向。在學(xué)習(xí)過程中,人們經(jīng)常會(huì)面對(duì)眾多的知識(shí)和技能,很容易迷失方向,感到困惑和無所適從。而學(xué)習(xí)三個(gè)三可以將廣闊的學(xué)習(xí)領(lǐng)域劃分為三個(gè)方面,并且每個(gè)方面再劃分為三個(gè)層次,讓學(xué)習(xí)目標(biāo)更加明確和具體。例如,我在學(xué)習(xí)英語時(shí),將其劃分為聽、說、讀三個(gè)方面,然后再細(xì)分為初級(jí)、中級(jí)和高級(jí)三個(gè)層次。這樣一來,我就知道自己當(dāng)前的英語水平和需要提升的方向,可以有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。
其次,學(xué)習(xí)三個(gè)三讓我更加高效地進(jìn)行學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。在學(xué)習(xí)過程中,我們經(jīng)常會(huì)遇到時(shí)間的限制,希望在有限的時(shí)間內(nèi)盡可能多地掌握知識(shí)和技能。學(xué)習(xí)三個(gè)三可以將復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)分解為若干個(gè)小目標(biāo),并將時(shí)間合理地分配給每個(gè)目標(biāo)。這樣一來,我們可以有條不紊地完成每個(gè)小目標(biāo),在較短的時(shí)間內(nèi)取得顯著的進(jìn)展。比如,在學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)時(shí),我會(huì)將其劃分為基礎(chǔ)知識(shí)、實(shí)驗(yàn)技巧和科學(xué)思維三個(gè)方面,然后再細(xì)分為了解基礎(chǔ)概念、熟練運(yùn)用實(shí)驗(yàn)器材和培養(yǎng)科學(xué)探索能力三個(gè)層次。這樣一來,我理清了學(xué)習(xí)科學(xué)的思路和步驟,能夠更加高效地進(jìn)行科學(xué)實(shí)踐和研究。
再次,學(xué)習(xí)三個(gè)三讓我更加全面地掌握知識(shí)和技能。在學(xué)習(xí)過程中,有時(shí)候我們?nèi)菀灼啬骋环矫娴膶W(xué)習(xí),導(dǎo)致其他方面得到忽視。而學(xué)習(xí)三個(gè)三可以幫助我們?nèi)娴剡M(jìn)行學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,確保不會(huì)忽略任何一個(gè)方面的重要內(nèi)容。比如,在學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)編程時(shí),我將其劃分為語法、算法和編程思維三個(gè)方面,然后再細(xì)分為掌握編程語言的基本語法、熟悉各種算法和培養(yǎng)解決問題的編程思維三個(gè)層次。這樣一來,我不僅可以編寫出沒有語法錯(cuò)誤的程序,還能夠使用各種算法解決實(shí)際問題,并且培養(yǎng)了解決問題的全面思維能力。
最后,學(xué)習(xí)三個(gè)三讓我更加靈活地應(yīng)對(duì)不同的學(xué)習(xí)任務(wù)和挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)三個(gè)三的方法適用于不同的學(xué)科和領(lǐng)域,能夠幫助我們規(guī)劃和組織學(xué)習(xí),并且能夠根據(jù)不同的情況進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化。比如,我在學(xué)習(xí)音樂時(shí),將其劃分為樂理、演奏和表達(dá)三個(gè)方面,然后再細(xì)分為掌握樂理基礎(chǔ)知識(shí)、熟練演奏樂器和表達(dá)音樂情感三個(gè)層次。同時(shí),我還可以根據(jù)自己的實(shí)際情況和目標(biāo)進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,比如將演奏層次再細(xì)分為初級(jí)、中級(jí)和高級(jí)。這樣一來,我就可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度和需求來進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
總之,“學(xué)習(xí)三個(gè)三”是一種高效、全面、靈活的學(xué)習(xí)方法。通過將知識(shí)和技能劃分為三個(gè)方面,并分解為三個(gè)層次,可以讓學(xué)習(xí)目標(biāo)更加明確和具體,讓學(xué)習(xí)過程更加高效和有序。在實(shí)踐中,我通過學(xué)習(xí)三個(gè)三的方法,明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)和方向,提高了學(xué)習(xí)效率和水平,全面掌握了各種知識(shí)和技能。我相信,學(xué)習(xí)三個(gè)三的方法對(duì)于每個(gè)人都有著重要的啟示和借鑒意義,給我們的學(xué)習(xí)之路帶來新的可能性和希望。
學(xué)習(xí)三個(gè)代表心得體會(huì)
真心誠(chéng)意地、實(shí)實(shí)在在的在每一件“不起眼”的小事上為他們服務(wù),那么,我們才可能真正實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大農(nóng)民的根本利益。下面是學(xué)習(xí)三個(gè)代表心得體會(huì),歡迎閱讀。
學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想,關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。
與時(shí)俱進(jìn)之所以關(guān)鍵,是因?yàn)樗羁探沂玖烁锩徒ㄔO(shè)永不停頓的內(nèi)在奧秘。
貫徹與時(shí)俱進(jìn)的精神,必然要求全黨首先要時(shí)刻保持昂揚(yáng)奮發(fā)的精神狀態(tài)。
與時(shí)俱進(jìn)是保持黨的先進(jìn)性的重要前提,只有把黨的建設(shè)置于和時(shí)代發(fā)展相同步的狀態(tài),使我們的黨永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列,才能保持黨的先進(jìn)性。
與時(shí)俱進(jìn)是黨堅(jiān)持執(zhí)政為民的保證,歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明,黨只有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),才能更好地代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,最終落實(shí)到更好地代表最廣大人民的根本利益上。
堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造性。
體現(xiàn)時(shí)代性,就要站在時(shí)代前列,把握時(shí)代脈搏,符合時(shí)代特點(diǎn),在新的實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。
把握規(guī)律性,就要不斷深化對(duì)*黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),使理論發(fā)展和各項(xiàng)工作符合這三大規(guī)律。
把堅(jiān)持馬克思主義的基本原理與譜寫新的理論篇章結(jié)合起來,把發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)與創(chuàng)造新鮮經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來,永不自滿,永不懈怠。
堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),不僅是一個(gè)重大的理論問題,也是一個(gè)重大的實(shí)踐問題。
與時(shí)俱進(jìn)的理論只有真正化為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的生動(dòng)實(shí)踐,才能充分體現(xiàn)理論的品質(zhì)與價(jià)值。
堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),還必須以發(fā)展著的馬克思主義、以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),解決我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中的重大問題。
學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想,核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。
黨的先進(jìn)性是具體的歷史的。
所謂具體的,就是說黨的先進(jìn)性要具體落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來。
所謂歷史的,就是說黨的先進(jìn)性不是一勞永逸的.。
這就要求我們的黨必須按照“三個(gè)代表”要求,始終把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),始終致力于生產(chǎn)力的解放和發(fā)展,始終承擔(dān)起推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任。
生產(chǎn)力是推動(dòng)人類歷史發(fā)展的終極原因,發(fā)展是人類社會(huì)的永恒主題,幸福是人民群眾的共同愿望。
因而,只要我們黨始終致力于解放和發(fā)展生產(chǎn)力,始終為人民群眾謀幸福,就能夠永遠(yuǎn)站在時(shí)代前列,立于不敗之地。
領(lǐng)導(dǎo)體制和工作制度,使黨的工作充滿活力;一定要把思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來,把制度建設(shè)貫穿其中,既立足于經(jīng)常性工作,又抓緊解決存在的突出問題。
學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想,本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。
這體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,反映了“三個(gè)代表”的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)——始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。
我們黨堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),堅(jiān)持黨的先進(jìn)性,最終都是為了更好地堅(jiān)持執(zhí)政為民。
落實(shí)到不斷促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、*文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展上來,落實(shí)到使困難職工群眾的基本生活得到保障上來。
堅(jiān)持執(zhí)政為民,還要時(shí)刻保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,時(shí)刻警惕脫離群眾這一x執(zhí)政后面臨的“最大危險(xiǎn)”。
這是我們黨對(duì)*黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化。
各級(jí)干部要深刻認(rèn)識(shí)這一規(guī)律,堅(jiān)持立黨為公,執(zhí)政為民,永遠(yuǎn)與人民群眾心連心。
學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想,貴在落實(shí)。
聯(lián)系xx的實(shí)際,就是要落實(shí)到全面建設(shè)小康社會(huì)的各項(xiàng)任務(wù)和具體工作中去,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新跨越。
城市面貌日新月異,新建職工住房108萬平方米,逐步改善了職工群眾的文化和生活條件,職工群眾生活水平不斷提高,這些都是堅(jiān)持發(fā)展、加快發(fā)展取得的。
以“致富職工群眾,發(fā)展壯大xx,增強(qiáng)戍邊實(shí)力”為目標(biāo),發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì),實(shí)施資源轉(zhuǎn)換戰(zhàn)略,把培育新的、大的、有帶動(dòng)能力的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)作為工作的重中之重。
馬克思曾經(jīng)說過,理論一經(jīng)掌握群眾,就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量。
只要我們緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍,高舉鄧小平理論偉大旗幟,全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想,萬眾一心,奮發(fā)圖強(qiáng),全面建設(shè)小康社會(huì),開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
首先我認(rèn)為,學(xué)習(xí)江x民同志提出的“三個(gè)代表”重要思想,不僅僅是對(duì)黨員的要求,而應(yīng)該是對(duì)每一個(gè)公民的要求。
因?yàn)椤叭齻€(gè)代表”的思想不僅是對(duì)黨的建設(shè)有著深遠(yuǎn)的意義,而且對(duì)于國(guó)家的建設(shè)、一個(gè)單位部門的 發(fā)展以及個(gè)人的修養(yǎng)都是有著極其重要的普遍意義的。
無論是一個(gè)全局、還是一個(gè)局部,更甚至個(gè)人,如果認(rèn)真地按“三個(gè)代表”重要思想去做,就可以不斷地取得發(fā)展,與時(shí)俱進(jìn),就不會(huì)被 社會(huì)進(jìn)步的潮流所拋棄。
其次,學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”的精神應(yīng)是以理論 聯(lián)系實(shí)際的方法去做,在生活中、 工作中領(lǐng)會(huì)“三個(gè)代表”的深刻思想,只有把理論聯(lián)系實(shí)際,才有可能自覺地把“三個(gè)代表”的精神貫徹到自身的整個(gè)生活工作中去。
切忌空泛的、不聯(lián)系實(shí)際的學(xué)習(xí)。
以下是本人對(duì)“三個(gè)代表”長(zhǎng) 時(shí)間 的學(xué)習(xí)、積累,從陌生到熟悉并運(yùn)用到具體生活工作中的一些心得 體會(huì)。
對(duì)于個(gè)人而言,“三個(gè)代表”的學(xué)習(xí)更有助于自己在生活中、工作中樹立起正確的方式方法。
如果一個(gè)人不希望被社會(huì)淘汰,他當(dāng)然要順應(yīng)“先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的要求”,否則他就跟不上時(shí)代的要求,就會(huì)下崗,失業(yè)。
所以一個(gè)人要不斷地學(xué)習(xí),不斷地掌握先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),才能立足于社會(huì),做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
對(duì)于一個(gè)網(wǎng)民,學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想也很有意義,有助于我們?cè)?網(wǎng)絡(luò)里形成正確的 態(tài)度 ,上網(wǎng)并不是為了玩。
網(wǎng)絡(luò) 經(jīng)濟(jì)是個(gè)新鮮事物,我們應(yīng)該為自己能參與到這一新鮮事物中來,而感到榮幸。
這樣,我們就能自覺抵制那些“只有怨婦癡男才上網(wǎng)”的論調(diào)。
在今天我們是網(wǎng)絡(luò)的先行者,在明天我們堅(jiān)信所有的社會(huì)精英都會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上。
以上這些,是我對(duì)“三個(gè)代表”重要思想理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)習(xí)過程中的一些心得體會(huì),這些體會(huì)還很粗淺,只是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想有了個(gè)最表面的理解,希望與大家做交流,以為日后進(jìn)一步學(xué)習(xí),深刻領(lǐng)會(huì)做準(zhǔn)備。
學(xué)習(xí)三個(gè)誰心得體會(huì)
學(xué)習(xí)三個(gè)誰是教育界廣為流傳的故事,這個(gè)故事中三個(gè)誰分別為孔子門下的弟子孟子、荀子和韓非子,三個(gè)誰的思想取向各不相同,互相碰撞,形成了他們自己的獨(dú)特風(fēng)格。他們的學(xué)說深刻而精妙,耐人尋味。在學(xué)習(xí)三個(gè)誰的思想中,我深受啟發(fā)和感悟,得到了不少收獲。下面我將分享我個(gè)人的心得體會(huì)。
一、孟子心學(xué):愛生之義。
孟子強(qiáng)調(diào)“愛生之義”,提倡人道主義,認(rèn)為人都有良知和本性善良的“良善之心”,觀察世界,思考人生,應(yīng)當(dāng)遵循“仁義禮智信”的準(zhǔn)則,用心靈的寬容和慈悲對(duì)待自己和他人。孟子所說的“愛人者,人恒愛之”,精煉而深刻,傳遞給我們的啟示是,在自我成長(zhǎng)的過程中,我們需要用同理心去感受他人的快樂和痛苦,完善自己的情感和內(nèi)心,才能在交往中更加領(lǐng)悟誠(chéng)實(shí)、寬容以及友善的力量。
二、荀子思想:性惡論。
荀子的思想最具代表性的就是“性惡論”,他認(rèn)為,人本性惡,是一種理智和秩序的特點(diǎn)。荀子重視教育,認(rèn)為人類需要通過教育,去除或控制這種惡性,以達(dá)到知識(shí)和理想中自我完善的目標(biāo)。荀子對(duì)教育的看法是,教授道德、使學(xué)生受益,而不是流于表面的功利和權(quán)力的交換,這對(duì)我們教育工作者、學(xué)生以及家長(zhǎng)來說,具有深刻的啟示。在現(xiàn)代教育中,我們需要重視人本性惡和學(xué)習(xí)的合理安排,善用檢驗(yàn)與檢討來完善思考和行動(dòng)的方式,找出自我和他人的優(yōu)缺點(diǎn),進(jìn)一步完善自我。
三、韓非子治國(guó)思想:法制哲學(xué)。
韓非子強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)刑峻法”,倡導(dǎo)威嚴(yán)、法制的政治思想。他致力于推廣法制思想,提倡法治社會(huì)的原則,并認(rèn)為法律是維護(hù)社會(huì)、平衡表現(xiàn)的基石。近年來,全球法制推進(jìn)的浪潮,正是韓非子思想的強(qiáng)調(diào)所產(chǎn)生的重要影響。在這種情況下,我們需要堅(jiān)持法律,推廣法治,重視法規(guī)的規(guī)范作用,避免實(shí)現(xiàn)一切特殊利益的卑鄙行為。韓非子治國(guó)思想的實(shí)踐意義和現(xiàn)實(shí)意義都十分重要,對(duì)于我們的國(guó)家和社會(huì)發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。
總的來說,學(xué)習(xí)三個(gè)誰的思想,我們可以得到啟示,還能把那些啟示轉(zhuǎn)化成自身所能實(shí)現(xiàn)的行動(dòng),讓他們滲透到自己的日常生活當(dāng)中。我們應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)習(xí)的時(shí)間和精力,使這些啟示得以貫徹到所有的生活和工作中。了解這三個(gè)誰的思想,不僅僅幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己,還有助于使我們更好地面對(duì)人生的種種考驗(yàn)。
學(xué)習(xí)三個(gè)要求心得體會(huì)
學(xué)習(xí)是一件需要長(zhǎng)久積累的事情,而在學(xué)習(xí)的過程中,我們也需要遵循一定的規(guī)則和要求,才能夠事半功倍地完成學(xué)業(yè)。在平淡的學(xué)習(xí)生活中,我通過自己的不斷實(shí)踐和探索,總結(jié)出了三個(gè)學(xué)習(xí)的要求,即自我管理、開放思維和精益求精。下面將分別進(jìn)行闡述。
自我管理,恒心所至,金石為開。
自我管理是在學(xué)習(xí)過程中不可忽略的一個(gè)方面,尤其在高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)壓力下,我們需要有良好的自我治理策略,從而養(yǎng)成積極的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在我自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中,時(shí)間管理的重要性十分突出。每當(dāng)我在繁忙的課程中覺得昏昏欲睡,腦子缺乏新的補(bǔ)給時(shí),及時(shí)安排自己的學(xué)習(xí)周期,時(shí)間分配合理,就會(huì)及時(shí)解決問題,防止事半功倍。在學(xué)習(xí)上,在不斷地積累自己的知識(shí)體系,我發(fā)現(xiàn)不斷地反思、總結(jié)、及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)及方法,是另一個(gè)不可失去的自我管理方式。學(xué)習(xí)上的坎坷和事故,往往可以得到有效的解決。自我管理需要保證恒心,才能最終開花結(jié)果。
開放思維,誠(chéng)信為本,思維需要不斷開放,與人為善。
開放思維是一個(gè)人自我認(rèn)知與能力提升的重要指標(biāo)。一個(gè)心智開放、態(tài)度積極的學(xué)生,往往更容易接受新鮮事物,獲得更多的知識(shí)積累,更為關(guān)注人際交往和合作。在校內(nèi)學(xué)習(xí)與社團(tuán)活動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)許多有思想、廣泛、合作力強(qiáng)的學(xué)生有比較高的開放思路。他們具有開放的思維,不斷地嘗試新事物,樂于測(cè)試自己的能力,提出新的、更好的解決方案,完成任務(wù)。
精益求精,不斷完善,不斷高新技術(shù)。
對(duì)我們即將踏入社會(huì)的學(xué)生來說,精益求精是必備的品質(zhì)之一,孜孜不倦,勇于攀登高峰,堅(jiān)定不移地追求卓越。通過在學(xué)習(xí)中持之以恒的努力,我們可以不斷地完善自己的能力,逐步提高自己的成績(jī)與業(yè)績(jī)。在我的學(xué)習(xí)生涯中,我主動(dòng)積極地融入到青年志愿者隊(duì)伍中,不斷找出困難與問題,并設(shè)法加以解決,逐漸意識(shí)到,細(xì)節(jié)關(guān)乎成敗。
總之,自我管理、開放思維與精益求精是學(xué)習(xí)中不可或缺的三把鑰匙。要想做得深、做得廣,我們需要在學(xué)習(xí)的道路上不斷地思考、探索,從而培養(yǎng)出好的學(xué)習(xí)能力。相信有了這三把鑰匙,我們都能在學(xué)習(xí)的路途中獲得良好的收獲。
學(xué)習(xí)三個(gè)一心得體會(huì)_三個(gè)一心得體會(huì)
在最近召開的全縣干部會(huì)上,書記希望各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常做到“三個(gè)想一想”,即經(jīng)常想一想本單位、本部門的發(fā)展大事,想一想發(fā)展中的難題和障礙,想一想民生、民情、民-意,三個(gè)一。筆者認(rèn)為,這“三個(gè)想一想”富有見地、針對(duì)性強(qiáng),值得廣大干部三思。
主意,用干部”。而這個(gè)“出主意”,首要的前提,就是領(lǐng)導(dǎo)者要有思想,要做航標(biāo),要知道整個(gè)團(tuán)隊(duì)的“航向”和目標(biāo)。這些,也即書記提出的“發(fā)展大事”。領(lǐng)導(dǎo)干部惟有頭腦清醒,思路明晰,善于謀事,懂得運(yùn)籌,整個(gè)團(tuán)隊(duì)才有希望,才有未來。這一點(diǎn)尤其重要。現(xiàn)實(shí)生活中,部分干部本末倒置,頭腦不清,總認(rèn)為自己是行政領(lǐng)導(dǎo),關(guān)注的理應(yīng)是外事、人事、財(cái)權(quán)等行政事務(wù),整日身陷迎來送往、推杯換盞的應(yīng)酬之中,在討好領(lǐng)導(dǎo)、平衡關(guān)系、個(gè)人升遷上狠下工夫,而把本單位、本部門的發(fā)展當(dāng)做次要的事情,一股腦拋給副手去管、下放給員工去干。結(jié)果因?yàn)闆]有整體規(guī)劃和科學(xué)謀劃,導(dǎo)致整個(gè)團(tuán)隊(duì)方向不明、發(fā)展緩慢,貽誤了黨和人民的事業(yè)。
第二個(gè)“想一想”,說的是要成事。領(lǐng)導(dǎo)干部既要有謀事的境界和魄力,更要有成事的水平和能力。要善于找出影響發(fā)展的難題和障礙,及時(shí)推出應(yīng)對(duì)措施和破解之策;要善于最大限度地凝聚團(tuán)隊(duì)智慧,利用各方面力量,破解難題,消除障礙,確保既定目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。
第三個(gè)“想一想”,說的是要理民事。我們的一切工作,說到底,都是為民造福、為民謀利,都要以人民為中心。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,要堅(jiān)定以人為本、民生為先的理念,經(jīng)常深入基層、深入群眾,傾聽民聲,收集民-意,了解民情,及時(shí)調(diào)整工作重點(diǎn),完善發(fā)展思路,理順輕重緩急,科學(xué)統(tǒng)籌安排,確保群眾盡快享受發(fā)展成果,推動(dòng)本單位、本部門和-諧穩(wěn)定、快速發(fā)展。
造就一支政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)過硬、一心為民、公正廉潔的檢察官隊(duì)伍,關(guān)鍵是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。在“發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)、堅(jiān)定信念、執(zhí)法為民”主題實(shí)踐活動(dòng)中,要以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng),組織廣大檢察官緊緊圍繞“三個(gè)想一想”,即想一想為什么入黨、當(dāng)檢察官,想一想為黨和人民做了什么,想一想今后應(yīng)該怎么干,不斷增強(qiáng)黨性觀念。
一、“三個(gè)想一想”,是新形勢(shì)下人民檢察官必須正確回答的重大現(xiàn)實(shí)課題“三個(gè)想一想”抓住了為官做人的根本和黨性觀念的核心,在廣大檢察官中開展“三個(gè)想一想”活動(dòng),深入淺出,意義深遠(yuǎn),實(shí)在管用。
(一)當(dāng)官為什么的問題是人民檢察官必須解決好的首要問題,“三個(gè)想一想”和“三個(gè)至上”以及“四個(gè)忠于”在思想內(nèi)涵上一脈相承衡量人品官品的標(biāo)準(zhǔn),只能在“當(dāng)官為什么”這個(gè)根本問題上找答案?!叭齻€(gè)想一想”的重大意義,就在于能引導(dǎo)我們正確回答這一根本問題。“為什么入黨”,講的是入黨初衷;“為黨和人民做了什么”,講的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn);“今后應(yīng)該干怎么敢”,講的是長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。誰把這個(gè)問題解決得好,誰就能在是與非、得與失、榮與辱、進(jìn)與退的考驗(yàn)面前站穩(wěn)腳跟。解決得不好,就會(huì)背離入黨初衷,喪失黨性人格。
貫穿“三個(gè)想一想”的主線和精髓,就是“始終堅(jiān)持黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上”。提出的“三個(gè)至上”的重大理論觀點(diǎn)是檢察官必須始終堅(jiān)持的重大政治原則。我們要把“三個(gè)至上”作為當(dāng)官用權(quán)、司法辦案、為人處事的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),用“三個(gè)至上”武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
(二)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是經(jīng)受考驗(yàn)、迎接挑戰(zhàn)的迫切需要,“三個(gè)想一想”抓住了檢察隊(duì)伍建設(shè)中亟需解決的突出問題實(shí)踐證明,在改革開放的社會(huì)大背景下,檢察隊(duì)伍仍然是一支黨和人民信任的隊(duì)伍。但也要清醒地看到,檢察隊(duì)伍的現(xiàn)狀與人民群眾的新要求新期待相比,還存在較大的差距。有的責(zé)任心不強(qiáng),辦案質(zhì)量不高、司法效率低下;有的作風(fēng)飄涪方法簡(jiǎn)單、態(tài)度粗暴,嚴(yán)重傷害了人民群眾的感情;極少數(shù)檢察官違法違紀(jì)甚至犯罪,嚴(yán)重?fù)p害了司法公信力。
(三)“三個(gè)想一想”是為教育引導(dǎo)檢察官牢固樹立黨性觀念提供了最佳切入點(diǎn)“三個(gè)想一想”的主旨,是要回答好“當(dāng)什么樣的官?怎樣當(dāng)官?”的根本問題。“想一想”的過程,就是要以“三個(gè)至上”為鏡子,“四個(gè)忠于”為標(biāo)準(zhǔn),自覺從政治素質(zhì)、黨性修養(yǎng)、法治理念、職業(yè)道德、思想境界等具體問題入手,在做人為官上追求新境界、樹好新形象。
學(xué)習(xí)三個(gè)一心得體會(huì)_三個(gè)一心得體會(huì)
一是把“三個(gè)一”主題實(shí)踐活動(dòng)與建設(shè)“學(xué)習(xí)型”機(jī)關(guān)相結(jié)合。鞏固學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)學(xué)習(xí)調(diào)研階段成果,堅(jiān)持集中學(xué)習(xí)制度,倡導(dǎo)干部利用業(yè)余時(shí)間自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式,認(rèn)真搞好自學(xué),引導(dǎo)黨員干部自覺加強(qiáng)理論修養(yǎng)、黨性修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、紀(jì)律修養(yǎng)和作風(fēng)修養(yǎng),增強(qiáng)宗旨觀念、提高實(shí)踐能力、強(qiáng)化責(zé)任意識(shí),樹立正確的政績(jī)觀和利益觀,增強(qiáng)黨的紀(jì)律觀念,維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,維護(hù)群眾合法利益,充分發(fā)揮模范帶頭作用。
二是把“三個(gè)一”主題實(shí)踐活動(dòng)與建設(shè)“服務(wù)型”機(jī)關(guān)相結(jié)合。立足“優(yōu)化納稅服務(wù),構(gòu)建和諧稅收”,在鞏固、提升創(chuàng)建“優(yōu)秀辦稅服務(wù)廳”成果的基礎(chǔ)上,按照“一面旗、一團(tuán)火、一盤棋”的要求,結(jié)合地稅工作實(shí)際,堅(jiān)持把為納稅人提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)作為踐行科學(xué)發(fā)展觀、突出實(shí)踐特色的一項(xiàng)重要措施來抓。緊密聯(lián)系當(dāng)前全省地稅系統(tǒng)數(shù)據(jù)大集中工作,牢固樹立“一切為了納稅人,為了納稅人一切”的服務(wù)理念,深入開展納稅服務(wù)宣傳解釋工作,積極推行預(yù)約服務(wù)、延時(shí)服務(wù)、上門服務(wù)等,延伸服務(wù)觸角、拓寬服務(wù)渠道,受到了廣大納稅人的歡迎和好評(píng),樹立了良好的社會(huì)形象。
三是把“三個(gè)一”主題實(shí)踐活動(dòng)與建設(shè)“創(chuàng)新型”機(jī)關(guān)相結(jié)合。在開展“一面旗、一團(tuán)火、一盤棋”主題實(shí)踐活動(dòng)中,以“一團(tuán)火”的工作熱情、務(wù)實(shí)創(chuàng)新的精神風(fēng)貌,扎實(shí)開展“三走進(jìn)、三破解”活動(dòng),深入基層、深入企業(yè)、深入群眾,用發(fā)展的眼光、創(chuàng)新的思維、清晰的思路,破解制約地稅科學(xué)發(fā)展的難題,破解企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的難題,破解人民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題,推動(dòng)科學(xué)發(fā)展。
四是把“三個(gè)一”主題實(shí)踐活動(dòng)與建設(shè)“滿意型”黨組織相結(jié)合。研究制定了《東川區(qū)地方稅務(wù)局黨總支關(guān)于開展創(chuàng)建“?云嶺先鋒?滿意型黨組織”活動(dòng)的實(shí)施方案》,明確把貫徹落實(shí)“一面旗、一團(tuán)火、一盤棋”主題實(shí)踐活動(dòng)納入創(chuàng)建工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容,要求黨員干部要從推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建和諧地稅的高度,自覺把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到省、市、區(qū)委的部署要求上來,在具體工作中要切實(shí)做到強(qiáng)意識(shí)、重責(zé)任、講黨性、正作風(fēng)、樹形象,為推動(dòng)全局黨員干部深入貫徹落實(shí)“一面旗、一團(tuán)火、一盤棋”的要求提供了很好的載體。
針對(duì)當(dāng)前部分領(lǐng)導(dǎo)干部身上還存在著的黨性修養(yǎng)不夠、精神狀態(tài)不佳、工作能力不強(qiáng)、思想作風(fēng)不實(shí)等問題,云南省委書記白恩培近日提出,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)做到“個(gè)人形象一面旗、工作熱情一團(tuán)火、謀事布局一盤棋”?!耙幻嫫臁?,就是要黨性強(qiáng)、作風(fēng)正、有本事、口碑好,在各方面能擔(dān)當(dāng)表率;“一團(tuán)火”,就是要有良好的精神狀態(tài),對(duì)工作始終充滿火一樣的熱情;“一盤棋”,就是要在工作中牢固樹立大局意識(shí),切實(shí)做到統(tǒng)籌兼顧,學(xué)會(huì)十個(gè)指頭“彈鋼琴”。
容,落實(shí)到每個(gè)階段各個(gè)環(huán)節(jié),體現(xiàn)在學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)效上,通過主題實(shí)踐活動(dòng),努力培養(yǎng)造就一支盡職盡責(zé)、忠誠(chéng)于黨、開拓進(jìn)取、執(zhí)政為民、清正廉潔的干部隊(duì)伍。“一面旗、一團(tuán)火、一盤棋”,既是云南省對(duì)各級(jí)黨員干部的高標(biāo)準(zhǔn)要求,同時(shí)也是選拔任用和教育、管理、監(jiān)督干部的重要標(biāo)準(zhǔn),是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍建設(shè)的重要保證。
在主題實(shí)踐活動(dòng)中,云南要求廣大黨員干部按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,對(duì)自身的黨性修養(yǎng)和工作作風(fēng)加以嚴(yán)格要求。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要成為黨員干部心中的一面旗幟、前行中的一盞明燈、困難中的一根脊梁,平時(shí)要敢說“向我看齊”,關(guān)鍵時(shí)刻敢喊“跟我來”,站得出來、豁得出去,增強(qiáng)帶領(lǐng)群眾干事創(chuàng)業(yè)謀發(fā)展的本事,為官一任,能干成幾件惠及百姓的實(shí)事,說的話群眾愛聽,做的事群眾支持;對(duì)事業(yè)、對(duì)工作、對(duì)人民始終有火一樣的熱情,始終保持一種干事創(chuàng)業(yè)的激情,以強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感投入到工作中,坐不住、閑不住,不過無聊的日子,不做無所事事的“太平官”;堅(jiān)決摒棄與科學(xué)發(fā)展觀的要求格格不入的只顧局部利益不顧全局利益、只顧眼前利益不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、只顧個(gè)人利益不顧整體利益的觀念和做法,胸懷全局、立足當(dāng)前,突出重點(diǎn)、協(xié)調(diào)各方,砥礪意志、提高能力,推動(dòng)科學(xué)發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)和諧。
開展“一面旗、一團(tuán)火、一盤棋”主題實(shí)踐活動(dòng),是云南深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的創(chuàng)新舉措。云南各地各部門緊密聯(lián)系當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)和本地區(qū)本單位實(shí)際,以“一面旗、一團(tuán)火、一盤棋”為主題開展學(xué)習(xí)討論,突出實(shí)踐特色。全省水利系統(tǒng)提出營(yíng)造“一日無為三日不安”、緊張快干抓落實(shí)的干事環(huán)境,對(duì)定下來的事情,要雷厲風(fēng)行、抓緊實(shí)施,對(duì)部署了的工作,要跟蹤問效、一抓到底,對(duì)一些關(guān)鍵環(huán)節(jié),要身先士卒、靠前指揮。德宏傣族景頗族自治州要求科級(jí)以上黨員領(lǐng)導(dǎo)干部人人“抓好一項(xiàng)特色產(chǎn)業(yè)、聯(lián)系一個(gè)基層支部、幫助一戶貧困家庭”。文山壯族苗族自治州提出“四保四問四促進(jìn)”,即:保增長(zhǎng),問計(jì)策,促發(fā)展;保民生,問舉措,促和諧;保穩(wěn)定,問辦法,促平安;保落實(shí),問效果,促作風(fēng)。紅河哈尼族彝族自治州直屬機(jī)關(guān)工委各支部通過開展“幫扶一家企業(yè),服務(wù)一個(gè)項(xiàng)目,走訪一戶困難群眾,交一個(gè)農(nóng)民朋友,奉獻(xiàn)一份愛心”等惠民活動(dòng),不僅讓黨員干部受到了教育,而且讓人民群眾真正得到了實(shí)惠。
學(xué)習(xí)三個(gè)誰心得體會(huì)
學(xué)習(xí)三個(gè)誰,是學(xué)生學(xué)習(xí)的初級(jí)階段,這個(gè)階段所學(xué)的內(nèi)容并不難,但是重要的是培養(yǎng)出學(xué)習(xí)動(dòng)力和基礎(chǔ)知識(shí)。接下來我將分享我的學(xué)習(xí)三個(gè)誰的心得體會(huì)。
一、語文。
語文是學(xué)生必學(xué)的一門課程,它是我們交流、表達(dá)和思考的工具。我的語文學(xué)習(xí)方法主要是多讀多寫。每天堅(jiān)持閱讀一些經(jīng)典的文章和名著,多看多寫,讓我們的語文水平得到提升。此外還可以通過語文課本和參考書對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)和鞏固。
二、數(shù)學(xué)。
數(shù)學(xué)作為一門基礎(chǔ)課程,它對(duì)于我們理解和掌握其他學(xué)科的知識(shí)有重要的幫助。我的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法主要是注重基礎(chǔ)知識(shí)的打好和題目的深入理解。每天至少做30分鐘的數(shù)學(xué)練習(xí),通過思考和討論改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法和解題能力。
三、英語。
英語是我們國(guó)際交流和學(xué)習(xí)的必備語言,對(duì)于我們未來職業(yè)發(fā)展也具有重要意義。我的英語學(xué)習(xí)方法主要是多聽、多說、多讀、多寫。多看一些英文電影和聽英文歌曲,通過模仿和練習(xí)提升自己的口語能力。多讀一些經(jīng)典的英語文章和英文小說,提高自己的英語閱讀水平。通過英語課本和英語學(xué)習(xí)軟件學(xué)習(xí)詞匯和語法知識(shí)。
以上是我的學(xué)習(xí)三個(gè)誰的心得體會(huì)。從學(xué)習(xí)方法上來看,我更注重基礎(chǔ)知識(shí)的打好和題目的深入理解,通過不斷的練習(xí)和思考,提高自己的學(xué)習(xí)能力和解題能力。這些方法可以應(yīng)用到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中,幫助我們更好地掌握知識(shí),為將來的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。