閱讀不僅僅是獲取知識(shí)，更是一種思維的訓(xùn)練和個(gè)人內(nèi)涵的積淀，寫讀后感有助于培養(yǎng)我們的思辨和表達(dá)能力。以下是一些讀者給出的讀后感，他們通過深入的思考和分析，對(duì)作品進(jìn)行了細(xì)致的解讀。
三國(guó)演義讀后感初中
“書，是人類文明的長(zhǎng)生果。”人類文明的發(fā)展離不開閱讀，我讀了《三國(guó)演義》這本書后，深有感觸。
《三國(guó)演義》這本書出自明代作家羅貫中，是我國(guó)四大名著之一，數(shù)百年來，深受人們的喜愛，以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的矛盾與斗爭(zhēng)為本書的主要內(nèi)容，形象生動(dòng)，豐富多彩，令人回味無窮。書中有狡詐的奸雄曹操、智勇雙全的趙云、神機(jī)妙算的諸葛亮、忠心不二的關(guān)羽、寬厚愛民的劉備等人物。其中我最喜歡的人物為足智多謀的諸葛亮，《草船借箭》《七擒孟獲》兩則典故便盡顯其能。
《草船借箭》講述了周瑜因嫉妒諸葛亮而逼其在十天之內(nèi)造成十萬支箭，諸葛亮便借大霧之天用裝滿稻草人的船開往曹操水寨，因大霧天曹操不讓冒然出兵，命令弓箭手向船射箭，而中計(jì)的事情。從中反映出諸葛亮的足智多謀，料事如神，讓我佩服的五體投地。
《七擒孟獲》是民間廣為流傳的一個(gè)故事，那么諸葛亮為什么對(duì)孟獲七擒七縱呢？其中有何隱情呢？原來劉備病故后，諸葛亮為了完成統(tǒng)一大業(yè)，想要出師北伐，而在這個(gè)節(jié)骨眼上，南蠻入侵，諸葛亮為了有一個(gè)穩(wěn)定的后方，為了讓孟獲心服口服，永不叛亂，只得七擒七縱，最后孟獲投降了。這個(gè)故事可以看出諸葛亮的足智多謀，深謀遠(yuǎn)慮，也看出了他的自信。
讀完整本書后，我明白了一個(gè)道理：做人要寬宏大量，有上進(jìn)心，不可心懷鬼胎，更讓我明白了戰(zhàn)爭(zhēng)之亂，讓老百姓流離失所，痛苦不堪！
《三國(guó)演義》初中讀后感
讀了《三國(guó)演義》這本書，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無愧的好漢。他降漢不降曹、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里去尋找。我認(rèn)為關(guān)羽雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還算一種難得可貴的忠。
這些人物我們不難看出他們性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過嗎?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的人吧!所以，讓我們打開誠(chéng)信的大門，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!
初中《三國(guó)演義》讀后感
大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁這首詞寫的是就是三國(guó)時(shí)期的事情。
三國(guó)演義主要講了五個(gè)時(shí)段：黃巾起義、董卓掌權(quán)、群雄爭(zhēng)割、三分天下、三國(guó)歸晉。黃巾起義始于巨鹿人張角，發(fā)動(dòng)黃巾起義。而劉、關(guān)、張就此桃園結(jié)義，為朝廷效力。不久就滅了黃巾軍。劉備的力也一天天強(qiáng)起來。皇后的哥哥何進(jìn)因?yàn)檎`信他人召了早有造反意思的董卓進(jìn)京。結(jié)果何進(jìn)被十常侍殺后，董卓就掌權(quán)了。
曹操曾想殺害董卓，但不成功。董卓為拉攏人心，封袁紹為勃海太守，出讓了赤兔駒給呂布。逼得諸侯聯(lián)軍抗董，雖敗軍了，但最后也給呂布所殺。張飛、關(guān)羽、劉備三顧茅廬后，請(qǐng)出隱居山林諸葛孔明。諸葛亮提出了聯(lián)吳抗曹等計(jì)劃，使劉備的大業(yè)扎下了結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)過官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)，曹操滅了袁紹、呂布，吳、蜀也打退了曹操。曹操、劉備、孫權(quán)各據(jù)一方，曹操占據(jù)強(qiáng)大的北方，劉備占據(jù)西蜀、荊州等，孫權(quán)占據(jù)江東。從而崛起吳、魏、蜀，三分天下。最后，曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮等逐漸去世。蜀、吳都?xì)w降魏主司馬炎，三國(guó)一統(tǒng)歸西晉。這本書刻畫了許多栩栩如生的人物：神機(jī)妙算的諸葛亮，威風(fēng)凜凜的關(guān)羽，沖動(dòng)魯莽的張飛，昏庸無能的劉禪，謹(jǐn)慎多疑的曹操。
其中我最喜歡神機(jī)妙算的諸葛亮！因?yàn)樗现煳模轮乩恚瑸閯涑鲋\劃策，建功立業(yè)，使他獨(dú)據(jù)一方，不愧為臥龍。可惜與諸葛亮平等的鳳雛龐統(tǒng)不幸遇難落鳳坡。
《三國(guó)演義》里的《三顧茅廬》最令我記憶深刻。在這個(gè)故事中，我學(xué)會(huì)了一個(gè)道理：一個(gè)人只要想學(xué)做一件事，就不要怕遇到挫折，要三顧茅廬，只要用你的真誠(chéng)打動(dòng)對(duì)方，就一定能行。還有一個(gè)故事：在劉備起兵七十萬水陸并進(jìn)攻吳為關(guān)羽報(bào)仇時(shí)，張飛沖動(dòng)鞭打兩個(gè)部將，在晚上兩個(gè)懷恨在心的部將因一怒之下殺死了酒醉未醒的張飛，一代虎將死于非命。也告誡了我不要魯莽行事，意氣用事，否則后果不堪設(shè)想。
初中三國(guó)演義讀后感
《三國(guó)演義》現(xiàn)在是我最喜歡看的書了。在以前，我不知道《三國(guó)演義》好不好看，那時(shí)候《三國(guó)演義》在我心目中還是個(gè)問號(hào)。后來我買了才知道《三國(guó)演義》是那么好看、那么精彩。現(xiàn)在它在我心中已是一本讓我著迷的書，對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最喜歡的兩位蜀國(guó)名將：足智多謀的諸葛亮，孔武有力的關(guān)羽。諸葛亮雖然知天文，懂地理，可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，讓蜀國(guó)斷了糧食。關(guān)羽力氣大，如關(guān)羽能輕松的拿起八十二斤的青龍偃月刀揮舞，關(guān)羽有萬夫不擋之勇，“過五關(guān)，斬六將”被后人傳為美談。
《三國(guó)演義》還有很多好看的.小節(jié)，如：虎牢關(guān)三英戰(zhàn)呂布、宴桃園豪杰三結(jié)義、關(guān)云長(zhǎng)千里走單騎、劉皇叔三顧茅廬、諸葛亮火燒新野、趙子龍大戰(zhàn)長(zhǎng)板橋、關(guān)云長(zhǎng)水淹七軍……等等。舍棄自私，選擇高尚，舍棄奸詐，選擇誠(chéng)信……這才是人們從心靈從靈魂上的大無畏的選擇，這就是我最喜歡看的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》初中讀后感
《三國(guó)演義》中，那神機(jī)妙算的諸葛亮，那心胸狹窄的周瑜，那英勇無畏的張飛，讓我難以忘記精彩的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》講述了東漢末年，黃巾軍起義反抗腐朽的東漢，后來被漢軍鎮(zhèn)壓以后，東漢衰弱，皇帝無能，被奸臣把握住國(guó)家的大權(quán)，后來曹丕（曹操的兒子）逼迫漢末皇帝禪讓其位，魏國(guó)成立；孫權(quán)入江東，獨(dú)霸江東，消滅了江東所有的敵人，獨(dú)霸一方，成立東吳；劉備是漢朝皇帝的后代，但是實(shí)力不足，后來三顧茅廬，在諸葛亮的.幫助下實(shí)力漸漸強(qiáng)大，成立蜀漢。東漢結(jié)束，三國(guó)鼎立。最后，魏國(guó)末代皇帝也被迫讓位給司馬炎，成立西晉，一統(tǒng)三國(guó)。
在《三國(guó)演義》中，我看見了武藝高強(qiáng)的關(guān)羽，看見了狡詐的曹操，看到了仁義的劉備……在這些人物當(dāng)中，我最敬佩的人物，是神機(jī)妙算的鬼才——諸葛亮。諸葛亮機(jī)智多謀，料事如神，上知天文，下曉地理，曾經(jīng)大擺空城計(jì)，草船借10萬支箭……讓我印象最深刻的就是草船借箭了。心胸狹窄的周瑜，心存嫉妒，想要害死神機(jī)妙算的諸葛亮，引出話題，本來想讓諸葛亮十天以內(nèi)造出10萬只箭，然后故意不給材料，讓諸葛亮立下軍令狀，害死諸葛亮。
諸葛亮早就知道周瑜的計(jì)謀了，不過，諸葛亮為抗曹大局著想，為了水戰(zhàn)能夠成功，故意要說三天可以造10萬支箭。他算好了有大霧天氣，算好了以曹操狡詐的性格，絕對(duì)不會(huì)在大霧期間出兵，也算好了魯肅的忠厚老實(shí)，利用草船，曹操“借”了10萬支箭。周瑜不得不服了諸葛亮。諸葛亮真是一個(gè)全才呀！能算天氣，能算人性，還想出用草船借箭這個(gè)好辦法。諸葛亮讓我們知道，我們要有更多的知識(shí)，做事才能胸有成竹，做成一件事。
在《三國(guó)演義》中，我非常敬佩諸葛亮，也敬佩仁義的劉備。劉備之所以能成功，在三國(guó)中有一席之地，這是因?yàn)樗浅５娜柿x，他的仁義讓他獲得了很多的人才，機(jī)智的諸葛亮就是其中之一。說起劉備請(qǐng)諸葛亮，也讓我非常的敬佩，他是非常的有誠(chéng)意去請(qǐng)諸葛亮。他三顧茅廬，三次去往隆中茅廬，只是為了能有一個(gè)賢才。
他的結(jié)拜兄弟，關(guān)羽和張飛，等的都不耐煩了，關(guān)羽覺得諸葛亮是徒有虛名，張飛更是要沖進(jìn)去把諸葛亮綁起來。但是劉備，阻止了張飛，還是在那里等。最終，劉備被諸葛亮的誠(chéng)意打動(dòng)了，諸葛亮為劉備忠心耿耿，打下蜀漢江山。劉備用實(shí)際行動(dòng)告訴我們，如果你想獲得一個(gè)賢才的指教，你一定要帶著十分的誠(chéng)意。
《三國(guó)演義》中還有許多人物，他們?cè)谌龂?guó)中逐鹿中原，各有各的性格，各有各的本事。是他們無法讓我忘記精彩的《三國(guó)演義》。
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初中三國(guó)演義讀后感
劉備因?yàn)楹蛷堬w偶遇而又結(jié)識(shí)關(guān)羽，三人一起桃園三結(jié)義而拉開了三國(guó)的帷幕。三國(guó)人物中我最欣賞姜維，因?yàn)樗奈潆p全，張飛是個(gè)莽將，也不像龐統(tǒng)能文但不能武，更不像周瑜雖然能文能武，但是卻心術(shù)不正。他還擊敗諸葛亮一次，雖然后來投奔于蜀國(guó)，但是也能理解為棄暗投明。
三國(guó)中有諸葛亮的三戲周瑜，千軍之中救阿斗，七擒孟獲之事。后來，三國(guó)時(shí)期的故事經(jīng)常在戲臺(tái)上演出，如人們熟悉的'白臉曹操、黑臉張飛、紅臉關(guān)公。還有由此產(chǎn)生的民間諺語，如關(guān)公面前耍大刀——不自量力。諸葛亮哭周瑜——假戲真做。這就說明三國(guó)的歷史一直被人們所知曉、了解。
東漢末年，本無三國(guó)，卻因?yàn)槌啾谝粦?zhàn)，逐漸形成三國(guó)。三國(guó)的事件都令人深思。如三國(guó)末期，魏國(guó)軍事大全歸司馬家族所管制，司馬懿的大兒子病故后就由司馬懿的小兒子司馬昭所統(tǒng)率。司馬昭聽信身邊謀士的計(jì)謀而命兩員戰(zhàn)將攻打蜀國(guó)，并讓當(dāng)時(shí)蜀國(guó)大王劉阿斗身邊的宦官對(duì)他說，姜維有謀反之心而對(duì)姜維起疑心，導(dǎo)致蜀國(guó)兵敗。而司馬昭死后，他的兒子掌權(quán)，由火船燒斷吳國(guó)長(zhǎng)江沿岸的鐵鏈防線，當(dāng)時(shí)吳國(guó)孫權(quán)之子被迫投降。
從而三國(guó)統(tǒng)一，魏國(guó)將東漢國(guó)好改稱晉。史稱晉國(guó)。從而我也了解到歷史分久必和，合久必分的不變法則；也了解到《三國(guó)演義》這本名著的博大精深，氣勢(shì)非凡。
三國(guó)演義讀后感初中
東漢末年分三國(guó)，戰(zhàn)火連天不休......
三國(guó)時(shí)期是我國(guó)重要的.大分裂、大動(dòng)蕩的時(shí)期。獻(xiàn)帝軟弱無能，董卓、曹操先后挾天子以令諸侯，可見落后是要被挨揍的。但是，也就是這個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，讓我們看到了許多帝王的爭(zhēng)斗，忠義與背叛，仁德與殘暴，謀士的見招拆招。
戰(zhàn)爭(zhēng)中，沒有永遠(yuǎn)的朋友，只有永遠(yuǎn)的敵人。我不覺感嘆人性復(fù)雜。但也因此上演一幕幕好戲：三氣周瑜、草船借箭、七擒孟獲、空城計(jì)、苦肉計(jì)。（雖然大部分為藝術(shù)幻想）讀三國(guó)的時(shí)候，不僅拍案叫絕，真可謂快慰人心。
三國(guó)中的人物形象十分明顯：意氣用事而又忠心的張飛，義薄云天的關(guān)羽，神機(jī)妙算的諸葛，心胸狹隘的袁術(shù)、亂世之奸雄—曹操、干大事而惜身的袁紹、和氣的魯肅有孝心的徐庶、放蕩不羈的禰衡、恢復(fù)力超強(qiáng)的黃祖、有勇無謀的呂布。這些人物各有各的性格，其中，我最佩服的人就是諸葛亮。
頭戴冠巾、身披鶴敞、飄飄然有神仙之概、運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外。（當(dāng)然他不是神，他是人）一心匡扶漢室，為漢室的興旺立下血馬功勞。他讓我影響最深的一件事就是他三氣周瑜，周瑜取西川時(shí)，諸葛亮命趙云奪城，周瑜氣不打一處來；東吳騙親時(shí)，他沒有拆招，而是將計(jì)就計(jì)。最后使周瑜又氣不打一處來；周瑜硬奪荊州時(shí)，諸葛又致信一封，活活把周瑜氣死了......
我真是太佩服他了，但是他太剛愎自用了，劉備死后，不招收其他名士。造成了漢中無能臣，廖化當(dāng)先鋒的情況。最后又任用姜維這個(gè)只會(huì)打仗的將領(lǐng)為丞相，至百姓死活于水火之中。后主無能任用宦官，近小人遠(yuǎn)賢臣，蜀漢無人接班，我想這也許就是蜀國(guó)兵敗的主要原因吧！
三國(guó)演義初中讀后感
我看了三國(guó)演義，我很喜歡的人有：馬超，關(guān)羽，劉備，夏侯惇。我喜歡的人在三國(guó)演義的后半期都被殺了，除了馬超和劉備。關(guān)羽始中埋伏死的。關(guān)云長(zhǎng)率部堅(jiān)守白帝城，孫權(quán)令大軍猛攻，幾天下來，雙方都死了不少人關(guān)于想快點(diǎn)突圍，于是他率僅有的全部主力軍與他突圍，決定走小道正在他準(zhǔn)備突圍的時(shí)候，有一個(gè)道士走出來，說小路有埋伏。關(guān)云長(zhǎng)說：“埋伏有什么可怕的.！”于是，他帶主力軍走小路突圍。他到了小路，。果然有埋伏，于是關(guān)羽被活捉了,被突然活捉,最后被馬忠殺了。夏侯惇是一個(gè)被馬超殺的。《三國(guó)演義》是講孫，劉，曹三方互相打仗，在三國(guó)里面，我覺得曹操特別活躍，一會(huì)南下，一會(huì)大興土木，一會(huì)挑起赤壁之戰(zhàn)，不過損失最大的也是曹操了，死傷了一大堆猛將，在多次大戰(zhàn)中，與諸葛亮相比，曹操顯得有勇無謀，我感覺曹操看起來像一個(gè)紙老虎，看起來很厲害。其實(shí)一點(diǎn)用也沒有。劉備在《三國(guó)演義》里面中有良好的地位，有許多現(xiàn)代讀者對(duì)它的評(píng)價(jià)很高。劉備本來前半期顯得很強(qiáng)，多次打敗了曹操大軍，但是到后半期就有些不行了，關(guān)羽，張飛被殺，于是他征兵七十萬向東吳殺來，不過劉備在伐吳之戰(zhàn)中，水平不怎么樣，回來的時(shí)候只有幾千人了。孫權(quán)在《三國(guó)演義》里是一個(gè)很冷靜的人，我對(duì)他的評(píng)價(jià)是很像懦夫，一般不怎么動(dòng)兵，保存實(shí)力。他也非常冷靜及膽小。在我眼中，《三國(guó)演義》是一本有血有肉的歷史。
三國(guó)演義初中讀后感
《三國(guó)演義》主要講述公元三世紀(jì)以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。讀完這本書，我被曹操這個(gè)人物形象深深地吸引了。大家一定覺得很奇怪吧!曹操詭計(jì)多端、多疑，歷史多以“_雄”而論之，為何我不愛“英雄”而獨(dú)愛“_雄”呢?“_雄”顧名思義_而雄者。曹操最被大家所詬病的無非兩點(diǎn)：一是誤殺呂伯奢一家后說“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”，二是挾天子以令諸侯。以敝之拙見：第一點(diǎn)可從史書找反駁，第二點(diǎn)曹操之所以那么做是時(shí)事所迫，不得已而為之。而且在董卓進(jìn)京后群雄都無動(dòng)于衷，只有曹操挺身而出，難道這不是英雄所為嗎?曹操為人誠(chéng)實(shí)、親民、從不陽奉陰違，這樣的人在現(xiàn)代也是值得尊敬和學(xué)習(xí)的。
看到曹操的這些品質(zhì)，聯(lián)想到生活中，我們還好意思說他“_”嗎?馬路上老人摔倒了，圍擁而觀、拍視頻、發(fā)朋友圈已成常態(tài)，扶與不扶早已不是重點(diǎn)，甚至連報(bào)警都不愿動(dòng)動(dòng)手指。如果我們都能像曹操一樣挺身而出，那么社會(huì)的負(fù)面新聞會(huì)少之又少。工作中領(lǐng)導(dǎo)提出一個(gè)并不完善的方案，拍馬_、阿諛奉承聲聲不斷。如果我們能像曹操一樣直言進(jìn)諫，那么公司的業(yè)績(jī)會(huì)是蒸蒸日上。說到我自己，每次都是能言善辯，卻總是不屑于去實(shí)踐，結(jié)果是“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”啊!
讀懂了曹操，就要“取其精華，去其糟粕”，爭(zhēng)做一個(gè)現(xiàn)代“英雄”。“治世之能臣，亂世之_雄”，我們正值治世，讓我們做能臣吧!
三國(guó)演義初中讀后感
劉備逝世前究竟是心有不甘，還是認(rèn)為一生是滿足的?盡管劉備的遺詔中說：“今朕年六十有余，死復(fù)何恨?”但是，更多的，或許是對(duì)自己打下的大片江山的不舍。在第一章桃園三結(jié)義，劉備就顯露出想成為皇帝的雄心：“我為天子，當(dāng)乘此車蓋。”皇帝，是他的夢(mèng)想，雖然未能一統(tǒng)天下，未能身著龍袍指點(diǎn)江山，但在逝世前那種渴望，仍未消散，以至于他在對(duì)三個(gè)兒子的話和遺屬中反復(fù)提出：“朕已托孤于丞相，令嗣子以父事之。卿等俱不可怠慢，以負(fù)朕望。”
劉備的希望在臨終前寄托在了宰相諸葛亮身上了。那么劉備又把蜀國(guó)托給了誰?書中有一句話不得不提：“若是嗣子可輔，則輔之;如其不才，君可自為成都之主。”
這句話雖然只是簡(jiǎn)單的一句話。卻上千斤的擔(dān)子壓在了諸葛亮身上。諸葛亮是如此的忠心耿耿。或許劉備正是因?yàn)榱私馑耪f出了這樣有分量的話語。所以，我認(rèn)為劉備不僅將希望寄托給了諸葛亮，實(shí)際也把蜀國(guó)交付給了諸葛亮。
白帝城托的，是劉備一生的事業(yè)。也是劉備畢生的夢(mèng)想。劉備用他的“計(jì)謀”，深得人心，這無疑是他的“必殺技”，在他死后，蜀國(guó)依然得以長(zhǎng)久的運(yùn)行。
當(dāng)然，劉備逝世后，魏吳兩國(guó)自然不會(huì)放過這個(gè)機(jī)會(huì)。他們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)派人馬五路圍攻蜀國(guó)。雖然計(jì)劃得很詳細(xì)，但是劉備雖然死去，但永遠(yuǎn)活在了他的忠臣的心中。諸葛亮，趙子龍等馬上想好了對(duì)策，并前去守關(guān)，我認(rèn)為，正是劉備的聰明和有遠(yuǎn)見的作用，使蜀國(guó)逢兇化吉。
讀白帝城托孤，仿佛在讀劉備辛苦一生后，留下的最重要的成果。因?yàn)椋瑲v史上不知有多少國(guó)家，在君主滅亡后群龍無首，奸臣篡位，蜀國(guó)卻沒有，原因不僅僅是諸葛亮等人才的存在，更有決定性的是，劉備的怒摔阿斗，愛才惜才，用眼淚無數(shù)次的打動(dòng)著臣子的心，所以，蜀國(guó)一次次重新站起。在《三國(guó)演義》中的劉備被塑造成德仁寬厚的形象，我卻讀出了劉備的心計(jì)和聰明。
知事論人，讀白帝城托孤，論劉備，也許比起文人學(xué)者的談?wù)撘@得狹隘。但是，讀三國(guó)思三國(guó)，每個(gè)人心中都有自己心中不一樣的三國(guó)人物。
三國(guó)演義初中讀后感
讀完70多萬字的《三國(guó)演義》，在我的腦海里多了很多呼之欲出的典型人物，如足智多謀的諸葛亮、忠膽俠義的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、陰險(xiǎn)狡詐的曹操……還有很多回味無窮的經(jīng)典故事，如以少勝多的赤壁之戰(zhàn)、以弱取勝的空城計(jì)、以誠(chéng)動(dòng)人的三顧茅廬……從東漢末年的黃巾起義到三國(guó)歸晉，近1的歷史寫得生動(dòng)逼真、驚心動(dòng)魄、曲折離奇，三國(guó)演義讀后感(兒子原創(chuàng))。我深深地感到這跟作者羅貫中采用真實(shí)與虛構(gòu)、神化與丑化的藝術(shù)處理有密切的關(guān)系。
演義與正史的最大區(qū)別就是演義不是全部真實(shí)的。人人都說《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關(guān)羽單刀赴會(huì)魯肅，史書上寫的卻是魯肅單刀赴會(huì)關(guān)羽。這樣寫的好處是虛構(gòu)的情節(jié)大部分是為小說描寫的一個(gè)人物作鋪墊的，用來符合作者羅貫中的思想，把現(xiàn)實(shí)中不能實(shí)現(xiàn)的或達(dá)不到的東西在小說里變成事實(shí)，是作者的理想完美而清晰的表達(dá)出來，使讀者的心情和理想也變得明朗和舒暢起來，在人人追求和平、仁愛上產(chǎn)生共鳴，讀后感《三國(guó)演義讀后感(兒子原創(chuàng))》。這就是文學(xué)的特點(diǎn)：源于生活，高于生活。所以很多人看完《三國(guó)演義》會(huì)振臂高呼、拍案叫絕。
作者羅貫中還利用神化和丑化的藝術(shù)手法，把自己提倡的儒家思想明顯化，而且丑化大部分是為神化做映襯的。比如諸葛亮借東風(fēng)――未卜先知，關(guān)羽過五關(guān)斬六將――忠義。周瑜在歷史上算得上是英雄早逝，《三國(guó)演義》卻把他丑化成嫉賢妒能的人，體現(xiàn)在“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵”里。運(yùn)用這種手法成功塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，是浪漫與現(xiàn)實(shí)合為一體，增強(qiáng)可讀性、共鳴性、創(chuàng)新性，開了歷史演義小說的先河，平時(shí)寫作的時(shí)候值得借鑒。
讀完《三國(guó)演義》，好像欣賞了一座絢麗多彩的人物畫廊，游覽了一個(gè)妙趣橫生的小說世界。讓“至圣尼山孔夫子，大賢東原羅貫中”這幅對(duì)聯(lián)來紀(jì)念羅貫中并不過分。
三國(guó)演義初中讀后感
“劉備，關(guān)羽，張飛雖然異姓，既結(jié)為兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。”這是《三國(guó)演義》第一章“桃園三結(jié)義”中的內(nèi)容。三里桃林，一句承諾，一生忠誠(chéng)!
關(guān)羽是其中的代表，他是這樣說的也是這樣做的：駐守小沛，他與劉備、張飛只有幾百人的隊(duì)伍，他不氣餒;長(zhǎng)坂坡兵敗，他被俘在曹營(yíng)中，三日一小宴，五日一大宴，他心不變;在得知?jiǎng)涞娜ハ蚝螅^“五關(guān)”斬“六將”，為的是與兄長(zhǎng)相聚，他不背叛。而當(dāng)他大意失荊州，敗走麥城時(shí)，面對(duì)東吳的勸降，他揚(yáng)天長(zhǎng)嘯：“為子死孝，為臣死忠。”真正做到了“玉可碎而不改其白，竹可焚而不改其節(jié)。”
這就是忠誠(chéng)!這就是關(guān)羽對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友、對(duì)漢室的不二之心!
《三國(guó)演義》中有多少這樣的忠誠(chéng)之士啊!徐庶進(jìn)曹營(yíng)，他一言不發(fā);五虎上將趙云，單騎救主，截江救阿斗;一介布衣諸葛亮自出山以后，每日事必躬親，他鞠躬盡瘁，死而后已相反，出爾反爾，反復(fù)無常的呂布，雖有勇猛，但無忠誠(chéng)，最后只能落得個(gè)慘死白門樓的下場(chǎng)。
所以，我為忠誠(chéng)點(diǎn)贊!
過去的中，發(fā)生過這樣一件事讓我記憶深刻，印度尼西亞巴厘島火山噴發(fā)，在別國(guó)的游客彷徨失措的時(shí)候，我們偉大祖國(guó)的客機(jī)已經(jīng)陸陸續(xù)續(xù)接回了1。7萬名的我國(guó)游客同胞，爸爸還帶我去看了以這件事做背景的電影《戰(zhàn)狼2》，當(dāng)說到“無論你身在何處，祖國(guó)永遠(yuǎn)是你堅(jiān)強(qiáng)后盾”的時(shí)候，我感動(dòng)得熱淚盈眶，正是有那么多叔叔阿姨忠誠(chéng)于他們的崗位，忠誠(chéng)于全中國(guó)的人民，忠誠(chéng)于我們的國(guó)家，我們的祖國(guó)才會(huì)繁榮昌盛!我也要努力學(xué)習(xí)，能夠在將來，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，貢獻(xiàn)一份自己的力量。
讀爺爺讀過的書，爭(zhēng)做新時(shí)代好少年。讀完《三國(guó)演義》，我必須為書中的忠誠(chéng)之臣點(diǎn)贊，更為現(xiàn)實(shí)中的忠誠(chéng)之士點(diǎn)贊!
三國(guó)讀后感字初中
從人文昌盛的文藝復(fù)興，到“數(shù)風(fēng)流人物，還看金朝”的閱讀新時(shí)達(dá)，在名篇佳作匯聚的文化寶庫里，我徜徉在四大名著之一--《水滸傳》的世界里，它告訴我有多少農(nóng)民的愿望匯聚、多少好漢的仗義相助;又有多少剝削勢(shì)力下的名窮財(cái)盡、多少好漢被奸官弄臣所害。
精彩絕倫歸人物，跌宕起伏評(píng)故事。
矛盾認(rèn)為“水滸的人物描寫向來都是高度評(píng)價(jià)的”。首先，水滸以梁山泊聚義此事貫穿全書，環(huán)環(huán)相扣的故事情節(jié)使一百零八位好漢形象躍然紙正，人物多而不顯得突兀，他們或是以酒相識(shí)，或是以武相會(huì)、好漢引薦，又或是拉攏名公巨卿壯大梁山，這仿佛成了綠林的有緣千里來相會(huì)。其次，就是施耐庵以傳神筆法和層層鋪墊的形象塑造令讀者時(shí)而為林沖打抱不平，時(shí)而為魯智深的豪爽而心生敬佩，時(shí)而為深山大鬧祝家莊而喜悅，不愧為年宗蘭評(píng)說其文字一充沛，二從容。最后，同是一種結(jié)局卻是不同遭遇，又或是截然相反，這情節(jié)安排甚是巧妙緊湊。林沖雖在野豬林獲得魯智深相救但自此仍安心做囚犯，直到高衙內(nèi)再次派人殺害才走上報(bào)仇且落草為寇的生活。同樣，楊志因丟失花石綱而在梁中書手下做了軍官卻又丟失生辰綱而亡命江湖，頗有種一波三折的風(fēng)范。
揭開歷史真實(shí)面紗，挖掘水滸思想藝術(shù)。
毛主席說“水滸具有唯物辯證思想，以客觀事實(shí)說話卻又不失正面形象”。好漢們各自的階級(jí)和出身不必多言卻已溢于言表。高衙內(nèi)強(qiáng)奪林沖妻子雖是個(gè)人恩怨，卻上升到皇帝因高俅踢得一腳好蹴鞠將其提拔的政治腐敗和平民不平卻又無奈的矛盾上，從而使水滸被賦予了游俠式的墨子精神，將兩兩相斗的形象劃分得清清楚楚，使思想性和藝術(shù)性逐漸提高。之所以水滸能作為世界文學(xué)軍罕有的一部描寫平民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說且流傳千史。一方面是因?yàn)樘谱谒巫娴幕食瘯r(shí)代和統(tǒng)治階級(jí)肆意妄為的時(shí)代已成過往，作為我們了解宋朝的最真實(shí)的江湖習(xí)俗習(xí)慣、衣食住行和國(guó)內(nèi)局勢(shì)的一大途徑，它以鮮活的歷史故事和真實(shí)的革命斗爭(zhēng)贏得大眾喜愛成為四大名著之一。另一方面，話說當(dāng)年南宋安內(nèi)敗外，封建統(tǒng)治者以招安、征芳臘的形式篡改結(jié)局用以瓦解起義軍，以水滸的思想更使的其屢屢被禁，而平民思想正好因此憤憤不平，所以，“梁山伯”的故事得此在瓦舍技藝中初步形成且廣為流傳深得擁護(hù)。
飲酒談忠義為國(guó)，結(jié)友看時(shí)代今朝。
好漢們因酒結(jié)友，為酒而斗，飲酒而散，水滸告訴我他們信奉的是“無惡不歸朝廷，無美不歸綠林”的正直。所以，酒幾乎成為了江湖中人的象征和斗智斗勇的必備品，從酒中我讀到可好漢各自的性格，他們或是開懷暢飲，或是持盅慢品，或是自酣自樂，酒給予可魯智深大鬧五臺(tái)山的粗狂豪放，送給可武松殺猛虎的過人膽量，賦予了吳用別樹一枳的智慧。此外單是一字忠讓好漢智取生辰綱、讓林沖妻子對(duì)高衙內(nèi)寧死不屈而上吊自殺、讓好漢領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義的革命斗爭(zhēng)。朋友之義更是讓好漢救人于危難、齊聚一堂為朝廷打抱不平，為國(guó)家征戰(zhàn)四方。這不免讓我的愛國(guó)之情油然而生，又想起當(dāng)年中國(guó)人民起義軍的浴血奮戰(zhàn)精神，但今日不同以往，聚義堂的綠林好漢早已過去，但歷史又將它送給了閱讀新時(shí)代。我們需要的不再是酒，而是心靈閱讀書籍去品味酒。
以往，毛主席說“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”;今日，習(xí)近平主席說“傳統(tǒng)文化中，讀書、修身、立德，不僅是立身之本，更是從政之基”。是啊!唯有閱讀書籍，才能領(lǐng)悟無惡不歸朝廷，無美不歸綠林”的水滸境界;唯有走進(jìn)新時(shí)代，才能切實(shí)為國(guó)和社會(huì)盡一份水滸所蘊(yùn)含的“忠”和“義”。
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三國(guó)演義讀后感初中
三國(guó)演義這本書是我們的驕傲，下面小編整理了三國(guó)演義讀后感1000字初中，歡迎閱讀!
讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，雖戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里前往。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格。
如果說魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是臥龍:諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該要有誠(chéng)信。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多得不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開誠(chéng)信的大門，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!
話說“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。”這是從周朝以來對(duì)于天下的定義，周末七國(guó)紛爭(zhēng)，并入于秦。秦滅之后，楚、漢對(duì)壘，又并于漢。漢朝高祖劉邦斬白蛇而起義，一統(tǒng)天下，傳至獻(xiàn)帝，分為三國(guó)，最后三國(guó)歸晉。而《三國(guó)演義》一書就呈現(xiàn)給我們東漢末年分三國(guó)的史詩。
東漢末年，賣草鞋為生的落魄貴族劉備，與殺人在逃犯關(guān)羽，屠戶張飛結(jié)為兄弟，共創(chuàng)大業(yè)，三分天下時(shí)，劉備也占得一席之地，文有伏龍鳳雛，武有關(guān)羽張飛趙云馬超黃忠五虎將領(lǐng)，盤踞西蜀;寧可我負(fù)天下人莫教天下人負(fù)我的宦官之后曹操，發(fā)展地方武裝，擁兵自重，割據(jù)北魏成為亂世之梟雄;孫堅(jiān)之子孫權(quán)坐領(lǐng)父兄遺產(chǎn)占據(jù)東吳，威震江南，其四任都督：周瑜魯肅呂蒙陸遜，也各有千秋。
曹操以微弱之身，起兵靖難，討董卓，伐袁術(shù)，殺呂布，降張繡，滅袁紹，攻劉表。可謂雄極一時(shí)。劉備雖然兵力最弱，可是他仁慈，所以有人緣，誰都喜歡他，他投靠的大哥最多：公孫瓚，袁紹，曹操，劉表等等。可是后來諸葛孔明投靠他后一切都改變了，他挺進(jìn)了蜀域，有了根據(jù)地，開始發(fā)展兵力，擴(kuò)大地盤，雄霸西蜀，可是關(guān)羽敗走麥城，被東吳所殺，劉備大怒起兵，被陸遜火燒七百里連營(yíng)，戰(zhàn)敗?亭，最后料得白帝托孤。
在三國(guó)中我是最欣賞關(guān)羽的，溫酒斬華雄，過五關(guān)斬六將，古城相逢斬蔡陽，白馬坡斬顏良誅文丑，忠勇過人最后卻料得父子被俘，斬首敵營(yíng)。關(guān)公的一世英名在此畫上了不圓滿的句號(hào)。
對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元22019年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來的開國(guó)皇帝和中興之君,沒有一個(gè)不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來的.有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用.后來,曹操于公元214和22019年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,只要真有才能就行.經(jīng)過一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況.而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才,不僅對(duì)他不處罪,還照樣任用他。在這方面曹操無疑是成功的。
和曹操對(duì)應(yīng)的就是袁紹，袁紹與曹操大戰(zhàn)官渡由于謀士田豐，逢紀(jì)，許攸，郭圖暗中相爭(zhēng)，田豐進(jìn)諫，袁紹不聽而逢紀(jì)看出這點(diǎn)，打田豐的小報(bào)告，田豐落獄，最后袁本處兵敗官渡，田豐自盡，而后袁紹病死，袁氏三兄弟明爭(zhēng)暗斗為爭(zhēng)政權(quán)。最后全被曹操所殺。
三國(guó)演義初中讀后感
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代四大名著之一，是羅貫中編選的歷史小說。這本書十分的吸引人，當(dāng)中，我最欣賞的是諸葛亮。說起諸葛亮，真可謂家喻戶曉。如此一個(gè)熟知天文地理、古今貫通、足智多謀、神機(jī)妙算，甚至能呼風(fēng)喚雨的謀士，看來劉備三顧茅廬是很值得。
果然，諸葛亮剛出茅廬便立了功。火燒新野，把曹軍打的焦頭爛額，使原本對(duì)諸葛亮的才智有懷疑的張飛、關(guān)羽都佩服的五體投地。如草船借箭，諸葛亮早料到三天后有大霧，輕而易舉的借到了十萬支箭。一向自大的周瑜都不得贊嘆道：“先生神算，使人佩服。”剛借完箭，諸葛亮又生一計(jì)：火攻曹軍，還竟然能呼風(fēng)喚雨借來東南風(fēng)住周瑜火攻，燒地曹軍十分慘重。曹操僥幸逃脫，諸葛亮又生一計(jì)，各處埋伏兵馬，最后被關(guān)羽放行，從死里逃生。
又折兵，自討沒趣，到最后連自己也被諸葛亮氣死了。以致于周瑜死前還仰天長(zhǎng)嘆“既生瑜，何生亮。”
諸葛亮自出茅廬之后巧施妙計(jì)，屢試不爽。指揮作戰(zhàn)無往不利。他用自己的傳奇的一生為《三國(guó)演義》這部著作添上了，絢爛的一筆。
三國(guó)演義初中讀后感
大家想必都聽說過“合久必分，分久必合。”的《三國(guó)演義》吧！
《三國(guó)演義》是中國(guó)文學(xué)史上的一顆璀粲明珠。它描寫了東漢末年三國(guó)之間的紛爭(zhēng)。全書一百二十余回，回回曲折迷離，引人入勝。其中那一個(gè)個(gè)膾炙人口的故事，無不讓人沉醉其中，那一個(gè)個(gè)雕刻得栩栩如生的人物，更讓人有和這些英雄結(jié)交的念頭。
更重要的是讀《三國(guó)演義》讓我明白了一個(gè)道理：不能因小失大！書中的劉備因?yàn)閷O權(quán)殺了自己的二弟關(guān)羽，就一賭氣率領(lǐng)蜀軍攻打東吳，又不慎被陸遜火燒連營(yíng)，且燒得片甲不留。自那一仗后，蜀國(guó)就開始走下坡路了，乃至滅亡。本來蜀國(guó)兵多將廣，人才濟(jì)濟(jì)糧食充足，是三國(guó)中最有希望統(tǒng)一中原的國(guó)家。但因?yàn)閯涞囊蛐∈Т螅磺卸甲兞恕?/p>
劉備的過失恰恰應(yīng)證了那名話：“圣人千慮必有一失；愚人千慮，必有一得。”哪怕我們做不了圣人，那么我們就做愚人，事事考慮周到且小心，就會(huì)取得成功。
正如我們偉大的領(lǐng)袖毛澤東，假如他當(dāng)時(shí)只把日本侵略者趕出中國(guó)，滿足現(xiàn)狀，而沒有選擇開辟中國(guó)的道路。中國(guó)會(huì)有現(xiàn)在富強(qiáng)的現(xiàn)狀嗎？答案絕對(duì)是否定的。
所以說，做人要胸懷大志，有時(shí)更要放棄眼前的小利益，去追求更具價(jià)值的東西。
作為青少年，我們更應(yīng)明白這個(gè)道理，否則，就會(huì)失去我們的大好前程。汶川大地震中的小英雄——雷某某，備受人們矚目。可他因小失大，受外界的不良誘惑放棄了自己的前程而踏上了違法犯罪的道路。
正所謂：“千里之堤毀于蟻穴。”我們辛苦修建的大堤，絕不能因小小的螻蟻而毀滅，讓自己的辛苦付諸東流。所以，我們要明白：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。”從現(xiàn)在做起，以不因小失大為鑰匙，打開那扇成功的大門。
因此，我們要做到能屈能伸，還要謹(jǐn)慎。不能像劉備那樣因小失大，而應(yīng)該忍人之所不能忍，方能為人所不能為，才能成就偉業(yè)。