歡迎大家齊聚一堂，共同慶祝這個令人激動的時刻。有沒有一些有效的技巧和方法可以提升歡迎詞的表達和感染力？歡迎詞范文七：感謝各位教師辛勤的付出，讓我們共同培養優秀的學生成才！

將進酒長安萬里篇一

盛唐詩壇中名家輩出，其中最著名的當之無愧是李白了。李白的一生，絕大部分是在漫游中度過的。他具有超軼尋常的藝術天賦和磅礴雄偉的藝術天賦，且詩歌主要以抒情為主，詩句浪漫逍遙，反映了他希望自由自、無憂無慮地過日子的內心寫照。這幾點從他最著名的代表作——《將（qiang）進酒》中就可看出。

看！人生在開心、高興、得意的時候，就一定要喝酒，且自縱情歡樂；而如果再傷心、悲痛、失意的時候也有喝酒化愁，千萬不要讓金杯空流歲月。胸懷大志的人，必定能干出一番大事業來，失而可得的黃金，拋灑前兩有何足可惜？啊！快快烹羊宰牛，來玩它個痛快，為了這次相聚，我們也該喝個三百杯！

這首詩下面還有幾句:

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。意為：主人說著些什么？沒那么錢？沒關系！把我這匹五花的馬，千斤的狐裘，都去換成酒，酒，酒！讓我們在酒中融化無窮無盡的憂愁！！

這幾句詩句就可以看出詩人李白對酒的癡迷——飲酒為樂，自由自在地過日子，不把其他的事情放在心上,覺得只有喝酒才是人生最重要的事情。

雖然我十分的贊賞李白，也十分喜歡他所寫的'詩，但是,我卻一點都不贊成他的這種想法！！

我記得曾經在一本名為《都市雜志》的書上看過這樣一則報道：一位記者在吉林的街頭上看到一位女鞋匠在補鞋，她本是一名普普通通的女鞋匠，但記者卻看到許多人圍在她身旁噓寒問暖，有的拿食物給她，有的拿衣服給她。記者便奇怪了,一個普普通通的女鞋匠，怎么有那么都來人關心她？記者便上前打聽，那個女鞋匠沉默了，掏出了一張診斷書。記者剛盯了一眼，立刻愣住了——肺癌！

這個記者接觸過許許多多癌癥患者，那些癌癥患者不是抑郁，就是一落千丈，只有極少數能樂觀面對。記者抬起頭問：“患了癌癥，你怎么還能這樣樂觀面對，還出來賺錢？”那個女鞋匠凄然一笑，說：“既然這病已經發生了，那么誰也無法去改變，只能做你必須做的事，我占了人間的一條命，就必須為它負責到底！”周圍一群眾抽噎地說：“多好的一個人啊！，她知道自己活不長了，便把每天所賺的錢捐給紅十字，自己卻把別人吃剩的飯盒……，唉,多好的一個人啊！”記者聽完，眼角濕潤了，他毫不猶豫地把身上的錢全部拿出來，硬塞給那個女鞋匠。當記者離開時，耳邊還老回想著女鞋匠說的話：“我占了人間的一條命，就必須為它負責到底！”

逍遙的日子，人人都想要擁有，可以整天無憂無慮的。但是，人在世上就不可能一世無憂，范仲淹說：“不以物喜，不以己悲！”我們不能整天花天酒地、吃喝玩樂，要為自己負責！！

將進酒長安萬里篇二

君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

是誰，站在黃河之巔，對酒當歌，用雙手去釋懷那顆狂熱的心？

是誰，倚在破檐之下，痛飲狂歌，用金樽去裝滿那滿杯的愁悶。

又是誰，豪情壯志，狂放不羈，像一陣沖天的號角驚震大地。

一襲白衣，幾壺美酒。良辰美景，一首首激蕩的詩歌便橫空出世，石破天驚，如同一束光極穿越了千年劃破天空，烙下了永不泯滅的印跡。李白來了，帶著一壺濁酒而來，他是被滴涕的仙人，滿腹才華。來到人間，只為世間美景，壯麗山河，人生得意須盡歡，莫便金樽空對月。那該是怎樣的雄魂，造就了他的豪情壯志！

奇哉！壯哉！一首《將進酒》訴出了多少人的夙愿。來吧！與君歌一曲，請君為我傾耳聽，來吧！呼爾將出換美酒，與爾同銷萬古愁。那是積緒千古的愁，那是流離萬世的情，一首歌如同的一聲悅耳的雷鳴，驚破耳膜，劃開混沌的天際。那時世界便擁有了一絲黎明的曙光，照亮心扉。酒逢知己千杯醉！李白遇知己，豈只千杯足矣！

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。難道李白這曠世奇才，真的找不到用人之地嗎？

黑暗，黑暗！世間除了酒，除了山水，還有什么地方可以看到那微茫的光亮呢？這朝廷，就如一面殘損的銅鏡，將光明拒之度外。

陳王昔時宴平樂，半灑十千恣歡謔。壯志難酬，為曹植，更為自己。將進酒，嘆息世道的不公；將進酒，訴說一世的坎坷。這酒，化作一股激流，融入我那沸騰的血液之中，久久不能散去。

醉吧，醉吧！夢里是一個繁華的塵世，像仙鏡般煙霧繚繞。夢醒之后，便又是一個嶄新的明天，便又是一段未知的旅程。

拿起酒，便又繼續前行。

將進酒長安萬里篇三

１、體會李白詩歌的浪漫主義風格

２、了解李白懷才不遇，壯志難酬的苦悶和激憤之情

３、把握全詩的感情基調

１、把握全詩由悲而歡而激憤而狂放的感情基調

２、鑒賞全詩。

杜甫有一首詩為《飲中八仙歌》，內容如下：

李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。

天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

提問：讀過詩后，你能通過這四句詩感受到李白的形象嗎？

明確：詩酒同李白結了不解之緣，李白自己曾說過“百年三萬六千日，一日須傾三百杯，”“興酣落筆搖五岳”。杜甫描寫李白的幾句詩，笑出了李白的嗜好和詩才。李白嗜酒，醉中往往在“長安市上酒家眠”。李白醉后，豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見，也不是那么畢恭畢敬，誠惶誠恐，而是自豪地說：“臣是酒中仙！”而這首《將進酒》正是李白所作的一首勸酒歌。

本詩約作于天寶十一載（752年）李白“賜金還山”之后。他當時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴，這首詩可能是三人飲酒宴上的祝酒辭。

提問：李白的詩歌風格一向是豪邁不羈的，你認為這首詩和他的一貫風格有區別嗎？

明確：這首詩有豪放之情，但又不只于豪放之情。這首詩中詩人的感情變化極快。

（參見人教社《教師教學用書》152頁）

提問：你能簡單總結一下這首詩感情的起伏變化嗎？

明確：詩的開頭悲嘆人生短促，轉眼即是百年。接著因悲尋歡，想要痛飲一場。然后轉入正題，聯系自己遭遇，借酒抒發憤世嫉俗之情。結尾變得狂放，要將這種種復雜的心緒統一為“萬古愁”，一同消除、忘卻。

提問：本詩你讀來有何感覺？

明確：略

提問：以往我們學習的古詩多以七言為主，那么這首詩有什么特點呢？

明確：通篇以七言為主，而以三、五、十言句“破”之，參差錯落。且詩句以散行為主，又以短小的對仗語點染、節奏疾徐多變，奔放而流暢。

課后練習第二題。

將進酒

李白

將進酒長安萬里篇四

將進酒長安萬里篇五

“ 君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”

初識這首詩，只覺李太白確實自信狂妄，再讀，便能感受到苦悶憤激，此后反復讀，終知他是既桀驁不馴，孤高自傲，又疏狂豪放，縱情享樂。這首依照古樂府寫成的七言歌行，讀來暢快淋漓，雖也是抒發懷才不遇之情，卻與他人不同。

時光流逝，是詩人們最常感慨的，要么是感嘆歲月蹉跎，一事無成，要么是懷念青春年華，不愿老去。李白卻是用最磅礴的語句寫時光不可倒流，人生苦短，讓人想到他的“棄我去者，昨日之日不可留”。而緩解這無奈的便只有金樽美酒，及時行樂。這是獨屬于李白的灑脫與狂放，是“悲而能壯，哀而不傷”，似乎充滿憤慨，卻又不乏樂觀。

“天生我材必有用”，恐怕也只有李白能寫出這樣的詩句吧！在崇尚低調謙遜的中華民族，公然喊出自己有才，必當大用，確實是難能可貴的。這閃耀著自信光輝的詩句，后來成為象征自信的名言警句，在幾百年來不知激勵了多少失意之人，讓他們重拾信心，再次以笑容迎接明天。

藏智守拙似乎已經成了我們的一種習慣，但謙虛謹慎固然不錯，“自吹自擂”也未嘗不可。主動展示自己的才華，在眾人沉默時，說出我可以，也是需要勇氣的。我們也許不愿做，或者做不到，但這并不妨礙我們尊重和欣賞那些認為自己很有才并且愿意展示的人。此外，自信總是好的，自信能讓人抓住本不屬于他的機會，而不自信的人卻會失去本屬于他的機會。

詩歌的后半部分可以說是一幅飲酒作樂圖，推杯換盞，縱情享樂，醉后不知身是客，一曲仙樂到天明啊。李白寫到自己為了沉浸在這與朋友飲酒的歡樂中，身外之物盡可以舍棄，變得更加狂放。同時，他由賓轉主，呼喚小廝去當，掉寶物來換取美酒，可見他已徹底沉醉，而他與主人不拘形跡的交情也著實讓人羨慕。

楊升庵曰：“太白狂歌。實中玄理，非故為狂語者。”這是一首狂放至極的詩歌，卻也有著千古無雙的才氣，這就是將進酒，與爾同銷萬古愁。

將進酒長安萬里篇六

高三階段對詩歌的學習不能僅限于讀懂而要鑒賞。李白是唐代詩壇上的一座高峰，他的詩飄逸豪放，語言流轉自然，他的古體詩和七絕尤為后人所稱道。《將進酒》是一首鮮明體現詩人風格的勸酒詩，李白飲酒悲歌，一吐為快，既有大濟蒼生的理想又有懷才不遇的苦悶，但李白傲世的態度和豪放不羈的個性又使全詩悲而不傷，憂而不愁。蘊涵其中的開闊與曠達打動人心而又引發思考。教材雖然是一個例子，但又是一個很特殊很重要的例子。李白及李白的詩歌學生較熟悉，以此為例培養學生理性的鑒賞詩歌，學生更容易接受，效果會更好。

通過高二詩歌單元的學習，我發現學生對詩歌不感興趣，很少能深入挖掘，而詩歌本身表達含蓄，跳躍性又大，學生對詩歌產生了敬而遠之望而卻步的態度，這節課就要以《將進酒》為例結合實踐滲透學法激發興趣。

知識目標：

1、體會詩人感情的起落，感受詩人充實深厚的內在情感及潛在的郁怒情緒。

2、體會李白詩歌夸張的藝術手法。

能力目標：

1、培養學生聲情并茂，準確傳達情感的朗讀能力。

2、培養學生篩選信息，抓住關鍵詞語進行分析的能力。

德育目標：培養學生勇于發表自己見解的勇氣。

教學重點：把握詩歌整體內弄，體味詩人感情的跌宕起伏。

教學難點：發表對李白痛飲狂歌的見解，從而加深學生對詩歌主旨的理解。

在“授之以魚”的基礎上“授之以漁”是我上這節課的指導思想，在教學方法的選用上主要體現這一點。在和學生共同鑒賞時先讓學生通過聽讀、朗讀、帶著問題讀這些方式使學生在整體上進行充分的感知，在突破學習目標的鑒賞中力圖結合時代背景體會情感、感受形象。在教學中充分調動學生積極性，采用朗讀、討論、質疑這些方式使學生動口動腦。教學手段是多媒體。

對學生學法的指導和習慣的培養是學生走向自主學習的根本途徑，因此本節詩歌教學也十分注重學法的滲透：1通過強調朗讀加強學生讀的意識，尤其是詩歌這一體裁。2李白其人及其詩歌學生略知一二，通過讓學生自己查找相關資料而培養學生的動手能力，并加深學生對詩人的了解和對作品的理解。

（一）導入：詩仙是哪位大詩人，酒中仙又是誰的自稱？李白一生詩酒相隨，“李白一斗詩百篇”而又“舉杯銷愁愁更愁”。大濟蒼生而又處處碰壁的李白有悲嘆，有憂愁，但李白畢竟是李白，他的悲愁不是李煜“恰似一江春水向東流”的愁，不是李清照“才下眉頭，卻上心頭”的愁，也不是賀鑄“一川煙草，梅子黃時雨”的愁，李白的憂愁中有達觀，李白的憂愁中有豪放，《將進酒》就是酒助詩興，筆酣墨飽的豪放之作。

說明：《將進酒》是鮮明表現詩人個性的勸酒詩，導入時將詩和酒聯系起來，既關照了全詩內容，又感受了詩人飲酒悲歌的形象，更主要的是突出李白的悲而不傷，憂而不愁的開闊、曠達，對李白的個性風格有一個初步的感受。

（二）多媒體展示配樂朗誦，同時，展示于本詩相關的畫面，如李白狂歌圖、黃河奔流圖等。

說明：朗讀詩語文學習的重要方法之一，新教材也非常重視誦讀和背誦，朗讀錄音聲情并茂的示范朗讀，讓學生整體感知又將學生帶入詩歌的情境和感情中。

（三）學生準備后，指明朗讀詩歌

（四）師生研討，完成教學目標

師：《將進酒》中的“將”是什么意思，從內容的角度來說，這是一首什么詩？

說明：學生根據注解和預習提示首先明確這是一首勸酒詩，這樣才能照應導入，也讓學生有整體認識，還可以讓學生學會讀書，從注解、預習提示、課后習題、補充知識等篩選有用的符合要求的信息。

說明：這一問題的設計主要讓學生感受詩人的慷慨生悲并不是沒來由的，而這來由與悲嘆構成了詩歌的“興”的手法。讓學生通過具體分析感受“興”的手法的特點：“先言他物，以引起所詠之辭。”

師：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”不同于凡夫俗子的一醉方休，你怎樣理解“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。

說明：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”似乎是宣揚及時行樂的思想，然而只不過是現象而已，從貌似消極的現象中露出了深藏其中的一種懷才不遇而又渴望用事的積極的本質內容來。設計此問讓學生通過討論，透過現象看到詩人的這種蔑視權貴、建功立業的心志和報負。

說明：讓學生以感情為標準劃分層次，還是繼續體會詩人感情上的起落，只不過由悲到歡這一感情變化過程很明顯，學生很容易就感受到，而這兩個層次中作者的激憤與狂放并沒有明顯的語言標志，問題難度的加大會讓學生知難而進，深入探究，準確與否畢竟學生有自己的看法，如不準確或不到位可做如下啟發：

師：第一層次中直接表明詩人態度的詞有哪些？（“不足貴”和“不復醒”）“鐘鼓饌玉”指什么，“鐘鼓饌玉”真的不足貴嗎，詩人說富貴不足貴是出于什么，詩人為什么愿長醉不醒？請大家聯系背景思考這個問題。

說明：電腦屏幕打出寫作背景。這首詩大約安史之亂前四五年光景，當年唐玄宗眈于女色，先后將政事交給奸相李林甫、楊國忠，官場一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國事為念，社會腐敗到了無以復加的地位。

師：所以這兩句集中表現了詩人的什么情感。（激憤）

師：詩人的激憤不僅是為了一己遭遇，他還想到了和自己命運相同的古來圣賢，古來圣賢皆寂寞，豈止寂寞，為人民苦難疾呼甚而拋灑熱血的經天維地之才大有人在，請學生追念歷史長河中可親可敬的他們，請舉出你崇敬的抑郁不得志的古來圣賢。

說明：通過此環節激發學生對那些有經天緯地才能的大圣賢的深刻理解，感受他們壯志難酬的苦惱。

師：古來圣賢不計其數，何以偏舉陳王？

說明：此環節讓學生體會作品中作者所用材料的典型性。在遭遇排擠，抑郁不得志的圣賢中曹植于丕、睿兩朝備受猜忌，這是典型其一；陳王與酒聯系較多，這是典型其二。

師：第二層次的內容是什么：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”盡顯詩人怎樣的氣魄？

說明：在這一環節中明確什么是感情基調。基調，指的是一篇作品整體上感情色彩或氛圍。這首詩初讀一遍，會覺得它豪氣十足，但弄清詩人感情發展的脈絡以后，就會看出詩人的憤激之情占主導地位，確切的說，豪放只是它的外殼，而內核則是激憤。

（五）體會藝術特色：詩人好用夸張寫法，這和他的浪漫氣質和狂放性格有關，所以不使人感到言過其實，試從這首詩中舉幾個例子加以說明。

將進酒長安萬里篇七

教學目的：

背誦全篇，了解文意

教學手段：

介紹背景及相關知識，學生自己理解掌握

一、解析文題

二、文化背景

大詩人李白（701———762）出生于四川，自稱漢將李廣之后（一說與大唐皇族同宗），繼承了先祖的豪邁狂放，加上先天的聰慧（文才），以及后天的勤奮（閱歷）——“只要工夫深，鐵杵磨成針”，他成了“詩圣”。725年辭親遠游，乘船經三峽出蜀，經歷了結婚生子等人生大事。742天寶元年赴長安求官，賀之章見《蜀道難》等詩，驚呼太白為“謫仙人”，并說“此詩可以泣鬼神矣！”后受詔入朝，供奉翰林。醉酒使高力士脫靴，楊貴妃捧硯，再加遭奸佞讒毀，被“賜金放還”。744李白與杜甫在洛陽相遇，同游同詠，親如弟兄。750漫游復漫游，南北飄流，隱居或修煉，作《夢游天姥吟留別》《將進酒》等。759蒙冤流放，行至白帝城遇赦。作《早發白帝城》。晚年寫出《秋浦歌》、《贈汪倫》。762太白逝世。

書上交代，到寫這首詩為止，李白已經被“賜金放還”八年，仕途是沒指望了，所以他索性隱居或修煉。可最要命的是他還嗜酒，常常酩酊大醉，這說明他“有情”，他是一個性情中人。那么他的情是什么情呢？學習這首詩我們或許可以略知一二。

三、解讀全詩

（一）朗讀課文（正音）（結合課后練習一）

1、開頭兩聯均用“君不見”領出，“君”，按岑夫子、丹丘生。要讀得從容、親切。“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高（發源于昆侖山，地勢極高），“不復回”——不再返回，均須重讀。“不復回”隱含何意？——韶光易逝之意。類似還有：子在川上曰‘逝者如斯！’滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。“高堂”一聯系承“不復回”而來，說及人生。“悲白發”，我們頭腦中應出現了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對鏡自視，“不知明鏡里，何處得秋霜”（《秋浦歌十五》），猶言人生苦短，“悲”字當重讀。韶光易逝和人生苦短本是一回事，所以第一聯用的是古代民歌中的比興手法，即用眼前景物起興，引出所詠之詞，而又具有比喻的作用。類似還有：桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽。桑之落矣，其黃而隕。女也不爽，士貳其行。《詩經氓》這兩聯把天地人生都說到了，境界極其闊大，應當讀得很有聲勢。

2、以下節奏逐漸加快。“人生”一聯重音當落在“盡歡”和“空對月”上。正因為韶光易逝、人生苦短，所以要及時行樂。詩人深知“白發如絲悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即轉悲為歡。盡管詩人在政治上并不“得意”，但此時興致高漲，在他看來，朋友間的聚會也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場呢！想到這，他頓生豪情，把希望寄托在未來，“天生”一聯更追加了“須盡歡”的理由，顯示了詩人對未來的信心，應當讀得擲地有聲；讀后宜作一頓（這里的潛臺詞是“既如此，那就……”），為詩中策一個高潮蓄勢。于是連呼“烹羊宰牛”，第一個高潮在“會當一飲三百杯”這句上，應當讀得豪氣十足，要用升調讀，“三百杯”一語尤當著力加以渲染。以上是詩的鋪墊部分，讀后可作稍長停頓。

3、酒到酣處，意興遄飛，李白禁不住呼朋引伴。“岑夫子”以下六句為詩意轉換處，亦可視為下面勸酒歌的引語，應當讀得親切，節奏逐漸加快，重音依次落在“將”“莫停”“歌”“傾耳聽”等字上，突出敬請之意。讀完，稍作停頓。俗話說酒多話多，歌的內容其實就是詩人借題發揮的牢騷話，也就是酒后吐真言。

4“鐘鼓”一句至結尾為詩的主體部分，詩人借此盡吐胸中塊壘，必須讀得酣暢淋漓，再現詩人狂放不羈的個性。“鐘鼓”二句是這支勸酒歌的主題，也是全詩主旨所在。這兩句有著明顯的取舍，他鄙棄“鐘鼓饌玉”的官宦仕途，當然也有部分自嘲；他選擇逃避，不滿，反抗。

鮮明的愛憎道出了詩人長期郁積在胸的不平之氣，感情突然由歡樂轉為憤激。

為了讓自己“長醉不醒”的愿望名正言順，他還援引“古來圣賢”來證明，比如孔子、孟子，屈原、賈生一類人，他們有經天緯地的才能而不為統治者所用。詩人說他們“寂寞”，實際是說他們被世人冷落，是為他們惋惜乃至抱不平。這是從反面來論證，“皆”體現了憤激。更有曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚曹植的豪華酒宴，其實是為曹植的生不逢時懷才不遇而嘆惋，而不平，同時兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情。

5、既然明鑒歷史，選擇了長醉不醒，于是就痛飲狂歡了。“主人”兩句詩人反客為主，直命沽酒，把值錢的家當全拿出去買酒，豪放之態如見。這種狂放，從實質上看，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現。讀后應稍作停頓，至“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，再用夸張語調讀最后三字，“古”“愁”之后皆當有延長音——這是全詩的高潮。用全部家當買酒，不是消一般的兒女情愁，而是積淀了很多年很多世代的懷才不遇的郁悶。所以須有強大的聲勢，才能顯示詩人的飄逸的風格。

（二）內容感知

《將進酒》是漢樂府曲名，李白這首詩雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創新意，把飲酒和對黑暗現實的批判結合起來，從而在一定程度上賦予這個歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內容，這是值得重視的。

臺北學者散文家顏昆陽《想醉》中有一句話：“非醉不可的理由盡管很多，但眼淚與笑聲便可以說明一切，因此人們非醉不可的理由其實只有一個：有情。”

那么請問這首詩中詩人的情到底包含那些呢？

首先對國家有情：忠君報國之情，不滿失望之情，

其次對自己有情：自我肯定之情，快意身心之情，也有志不得伸的苦痛。

四、藝術手法

1．夸張的寫法

詩中的有些夸張寫法是憑借數字來表現的，例如用“一飲三百杯”表現豪飲，用“斗酒十千”表現酒價的昂貴，用“萬古愁”表現愁的深廣；有些則屬于感覺的夸大，如“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高，“朝如青絲葛成雪”極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說明詩人橫放杰出，用辭大膽，他人莫及，也表現了他那豪放飄逸的詩風。

2．起興（略）

五、板書

及時行樂，銷萬古愁

歡狂

韶光易逝，長醉不醒

人生苦短，斗酒十千

悲憤

六、作業（背誦全詩）

將進酒長安萬里篇八

君不見，碧落殘陽盡西山，謝橋有淚人未還。

君不見，破堤秋潮濕輕衣，不忍歸去倚闌干。

昨日曲樂透窗格，別詞離韻舊時調。

去年折枝殘柳處，絳絲新綠燕雙飛。

恰逢十五中秋夜，月華如酒風清揚。

月如酒，風送香，聚無期，相思釀。

更深寒影窗，擁被方覺半枕涼。

東墻紫薇凄凄露，南窗爐酒淺淺嘗。

秋楓似解酒中意，醉落青花入寒窗。

提筆情思書殘葉，字字隨風為君唱。

愿君不負當年意，佳期莫如夢一場。

天心月，萬里長，

千山無阻兩相望，舉杯對月共一觴。

將進酒長安萬里篇九

酒是李白的知己。在他蘸著狂放與痛苦書寫人生時，他結識了酒。雖然他從不把自己當作詩人，但不得不承認詩也是他的朋友。詩和酒同時伴著李白，有詩必有酒，有酒定有詩。

李白的飲酒詩是在酒力的刺激下使情緒逐漸達到一種巔峰的狀態，通過詩把生命釋放，對歷史、社會和人生進行生命體驗，進入脫離世俗約束、自我壓抑的狀態中，發出一種在自由狀態下難得的一吐為快。讀《襄陽歌》《月下獨酌》《將進酒》總會感到一種酒氣中包含著的真諦。

《將進酒》是李白飲酒詩中出色的一篇。一生的執著追求，換來的是一次次的挫敗與失落，這樣的不得志憋在心里太久了，所以邀上好友，以酒為伴，好好地傾訴一番。李白已經進入了飲酒的最高境界，不是醉得麻木不仁，而是醉與醒的界限完全消失，在這種狀態下，逃避人生。但也表現了一個瀟灑與愁苦的'、矛盾的李白，痛飲三百杯，力圖忘懷一切卻又終究無法釋然。

詩一開頭就凌空落筆，氣吞山河。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，前兩句展開空間。從天的視角，把萬里黃河一覽無余，氣勢豪邁壯麗，令人回腸蕩氣。“君不見朝堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”。這兩句從人的視角，把作為人生命由盛到衰見證的黑白變白濃縮于一朝一幕之間，讓人感到生命的轉瞬即逝。這幾句慨嘆人生若夢，旋律豪中見悲。畢竟逝者如斯，自己被時間摧殘的愈加蒼老，然而畢生追求的功業卻一無所成，這如何不叫人心碎。緊著著旋律一轉“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來”。李白從悲郁的深處掙扎出對生命的大歡樂，對自我的肯定和自信。這時的自信與“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”得意之時的自傲不同。這是經歷長安事故被讒遭疏，飽嘗滄桑之后的豁達與執著。

人在困惑與失意時，總愛思索個體生命的有限性，許多人通過詩酒來探究。曹操在《短歌行》中寫道“對酒當歌，人生幾何?”讓人感到一種困惑與無奈。而李白卻沒有逃避人生有限性，以特殊的方式執著領悟著，在挫敗危機中爆發出強有力的生命力。

接下來是勸酒詞“岑天子，丹丘生，進酒君莫停......”詩句形式自由不加修飾。他傲視鐘鼓饌玉的富貴，悲憐圣賢的誠惶誠恐。“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔”。在傲視悲憐之余，又體現了對生命的向往，希望像曹植一樣借酒宣泄生命的歡樂，擺脫懷才收忌的郁抑。

然而詩的最后一句——與而同銷萬古愁，點破了一切。原來李白不是但愿長醉不愿醒的李白，而是世人皆醉我獨醒的李白，他不是恬淡清靜、返璞歸真的陶淵明，而是超脫但無法超脫的李白，他的愁苦無法拋棄，他始終在一個理想與現實、理智與情感、仕與隱、宮仙兩無從的矛盾沖突中無法自拔，因為濟蒼生、安社稷，功成、名就、身退的政治夢想永遠沒有熄滅，這就注定了他一生的悲劇，是性格的悲劇，也是時代的悲劇。

但我不想否定李白的灑脫，即使這時短暫的，因為他就是這樣的個性，狂傲不羈又因太理想化而無法在現實面前解脫，因此展現出來的就是個矛盾復雜的李白，但他是真實可愛的，這樣的李白更讓人理解。而且李白對功業的追求確實不是為了牟取富貴，而是為了社稷、蒼生，這也令人欽佩。

將進酒長安萬里篇十

在這復雜而漫長的人生中。每一瞬的感受與經歷又是如此短暫。曇花一現。既然過去我們無法改變。未來無法預料。那么珍惜現在的美好便更顯得不可或缺。活在昨天的人迷惑。活在明天的人等待。活在今天的人踏實。生存本身就是一種上天的恩賜。于其上的形態各異的悲歡離合。酸甜苦辣。不過是空氣中的幾縷芬芳。不如用一種平和。感恩的心態去面對自己人生中不可避免的命運劫數。挖掘其間每一點快樂與珍惜生命的繽紛。

每個人都有一個如李白說的“金樽”。只是智者們把它倒滿對月酌飲。而庸者們卻在月下看著空空的被子胃然生嘆。人生一世。草木一秋。匆匆來匆匆去。人生何須爭奪太多?追逐太多?為了所謂的虛名而勞累傷神大半身。錯過美好的風景。李煜作為一名亡國之君。可以說他沒有治世之能。而在他的人生中又留下了許多流傳至今。朗朗上口的詞賦。他的寫詞才華令人注目。若非他生在帝王家或許會成為一名如謫仙那樣的一代詩人吧!李煜作詞表達出了他的心境。抒發自己的感慨。雖不可“人生得意須盡歡”也是找到了可寄托自己憂思的事。

金錢。權利。難道這些就能夠體現出自身的才能嗎?“鐘鼓饌玉不足貴。唯有飲者留其名”。李白一代詩先。被小人暗算。被皇帝逐出京城。可是他并沒有消沉。而是抱著一份“天生我材必有用”的自信和一份“人生得意須盡歡”的心態。為后人留下不知多少不朽的詩作。難道這些比不過金錢。權利?“五花馬。千金裘。呼兒將出換美酒。與爾同銷萬古愁。”這不正是李白成就詩仙的拔塵的人格和蔑視權利富貴的一種傲岸精神嗎?讓我們相信自我的才能。向著夢想前進。不為身外物的羈絆。保持一顆良好的心態選擇對的路走下去。走出屬于我們自己的人生!

將進酒長安萬里篇十一

《將進酒》是唐代大詩人李白沿用樂府古題創作的一首詩。此詩為李白長安放還以后所作，思想內容非常深沉，為大家分享了將進酒李白的賞析，歡迎借鑒！

將進酒

唐代：李白

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。

君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽。(傾耳聽一作：側耳聽)

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。(不足貴一作：何足貴；不復醒一作：不愿醒/不用醒)

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。(古來一作：自古；惟通：唯)

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

譯文

你難道看不見那黃河之水從天上奔騰而來，波濤翻滾直奔東海，從不再往回流。

你難道看不見那年邁的父母，對著明鏡悲嘆自己的白發，早晨還是滿頭的黑發，怎么才到傍晚就變成了雪白一片。

（所以）人生得意之時就應當縱情歡樂，不要讓這金杯無酒空對明月。

每個人的出生都一定有自己的價值和意義，黃金千兩（就算）一揮而盡，它也還是能夠再得來。

我們烹羊宰牛姑且作樂，（今天）一次性痛快地飲三百杯也不為多！

岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下來。

讓我來為你們高歌一曲，請你們為我傾耳細聽：

整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴，只希望醉生夢死而不愿清醒。

自古以來圣賢無不是冷落寂寞的，只有那會喝酒的人才能夠留傳美名。

陳王曹植當年宴設平樂觀的事跡你可知道，斗酒萬千也豪飲，讓賓主盡情歡樂。

主人呀，你為何說錢不多？只管買酒來讓我們一起痛飲。

那些什么名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘，把你的小兒喊出來，都讓他拿去換美酒來吧，讓我們一起來消除這無窮無盡的'萬古長愁！

鑒賞：

《將進酒-君不見》可稱為詩仙李太白的一篇得意之作。在我國文化藝術之林占一席之地，詩曰:“君不見黃河之水天上來。奔流到海不復回，君不見高堂明鏡悲白發朝如青絲暮成雪人生得意須盡歡，莫使金樽空對月，天生我才必有用，千金散盡還復來……”。

這首詩是李白從長安翰林院回來八年后，和另外兩個請友一起聚首飲酒，借酒作了此詩，以遣心中愁緒，抒發壯志難酬，而又不甘平庸寂寞的心志。當年李白在長安翰林院供職，滿懷一腔報國為民之志，想有一番作為，可是被排擠打擊。遠大抱負，青云之志終不得實現。在詩里，李白一開始就讓我們感受到他神游物外，天馬行空，氣勢磅礴不同尋常的浪漫主義思想和自信性格，他借用“黃河之水”和“高堂明鏡”來比喻人生苦短猶黃河之水奔流到海一去不復返，像高堂明鏡照傷悲，年輕時的青絲很快變成白首皓顏，就像從早上到晚上那么快，詩中李白寫到“天生我才必有用”，正是他自信，自強，不甘寂寞平庸的人生宣言。他用“千金散盡還復來”說明了他的志向不在這些可以散盡還復來的紅塵俗物。金銀珠寶上，中間李白直抒胸臆，“請君與我側耳聽”，緊接著在后半篇他借酒消愁，“與爾同銷萬古愁”，愿借這美酒佳肴一澆心中塊壘，一銷萬古千愁。也寄寓了詩人排遣心中煩憂，今后重新開始努力作為的希望。

這首氣勢磅礴，借酒消愁的詩篇其實也正是李白內心的寫照。整幅作品李白以充沛的感情，運用浪漫，比喻，夸張等藝術手法來描寫，仿佛給我們展開了一幅幅鮮活生動的畫面，讓我們感受到了中國詩詞的傳神和奇妙。