無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

慶祝中秋節(jié)手抄報(bào)文字篇一

今天是我國(guó)一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。我家來(lái)了兩位客人，一位是劉阿姨，一位是我的好朋友楊昱昊。我非常高興。

吃過(guò)晚飯，媽媽帶著我們?nèi)ナ忻駨V場(chǎng)賞月，我高興得一蹦三尺高，立即拿著滑板上車(chē)了。

不一會(huì)兒，就來(lái)到市民廣場(chǎng)。哇，今天的月亮真圓呀!就像一個(gè)大玉盤(pán)掛在深藍(lán)的天空，真是“又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端”。我不禁想起了一句詩(shī)“江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪”。皎潔的月光從暗藍(lán)的天際灑下來(lái)，穿過(guò)樹(shù)葉間的縫隙透進(jìn)深綠的草地，在地上織成了斑斑駁駁的花紋，美麗極了。月亮越來(lái)越黃，好似一個(gè)大蛋黃，使人忍不住想咬一口;又像一個(gè)圓圓的橘子，上面還隱隱約約地有些疤痕。

市民廣場(chǎng)早已是人山人海。人們有的在散步，有的在賞月，當(dāng)然更多的是在明亮的月光下滑滑板、玩游戲的孩子們。我拉著楊昱昊急急忙忙地向廣場(chǎng)中間跑去。爸爸媽媽和劉阿姨他們散步去了，我對(duì)昊昊說(shuō)：“你先玩滑板吧!”嗬!看不出來(lái)呀!楊昱昊的滑板滑得可好了，時(shí)不時(shí)還來(lái)一個(gè)大鵬展翅。“精彩呀!好極了!”我不停地叫著。“帥!”當(dāng)楊昱昊從滑板上下來(lái)的時(shí)候，我向他豎起了大拇指。就這樣，我們你來(lái)我往，玩得滿頭大汗。快樂(lè)的笑聲、喊聲好像吸引了天上的月亮，它似乎比以前更明亮了。媽媽他們散步回來(lái)了，我們又一起去蕩秋千、吃月餅，快樂(lè)極了!

今年的中秋節(jié)，我過(guò)得最快樂(lè)!

慶祝中秋節(jié)手抄報(bào)文字篇二

唐朝時(shí)，太宗李世民為征討北方突厥，平定其屢次的侵犯，令手下大將李靖親自率部出征，轉(zhuǎn)戰(zhàn)邊塞，結(jié)果屢建奇功。八月十五這天凱旋歸京。為了慶祝勝利，京都長(zhǎng)安城內(nèi)外鳴炮奏樂(lè)，軍民狂歡通宵。當(dāng)時(shí)有個(gè)到長(zhǎng)安通商的吐蕃人，特地向皇上獻(xiàn)圓餅祝捷。太宗李世民大喜，接過(guò)裝璜華麗的餅盒，取出彩色圓餅，指著懸掛天空的明月說(shuō)道：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍？即月亮。”隨后，將圓餅分給了文武百官。從此，中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便流傳了下來(lái)。

中秋節(jié)的傳統(tǒng)食品是月餅，月餅是圓形的，象征團(tuán)圓，反映了人們對(duì)家人團(tuán)聚的美好愿望。中秋節(jié)吃月餅據(jù)說(shuō)始于元代，當(dāng)時(shí)，朱元璋領(lǐng)導(dǎo)漢族人民反抗元朝暴政，約定在八月十五日這一天起義，以互贈(zèng)月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間傳開(kāi)來(lái)。英語(yǔ)拼寫(xiě)為：mooncake（月亮蛋糕）。

后來(lái)，朱元璋終于把元朝推翻，成為明朝的第一個(gè)皇帝，雖然其后清朝人入主中國(guó)，但是人們?nèi)耘f慶祝這個(gè)象征推翻異族統(tǒng)治的節(jié)日。

相傳我國(guó)古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的象征，慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品。

月餅，最初起源于唐朝軍隊(duì)祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。

當(dāng)時(shí)有人經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過(guò)華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說(shuō)：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。說(shuō)完把餅分給群臣一起吃。

南宋吳自牧的《夢(mèng)粱錄》一書(shū)，已有“月餅”一詞，但對(duì)中秋嘗月，吃月餅的描述，是明代的《西湖游覽志會(huì)》才有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團(tuán)圓之義”。到了清代，關(guān)于月餅的記載就多起來(lái)了，而且制作越來(lái)越精細(xì)。

月餅發(fā)展到今日，品種更加繁多，風(fēng)味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國(guó)南北各地的人們所喜食。

月餅象征著團(tuán)圓，是中秋佳節(jié)必食之品。在節(jié)日之夜，人們還愛(ài)吃些西瓜等團(tuán)圓的果品，祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。

慶祝中秋節(jié)手抄報(bào)文字篇三

小故事之一---丑女無(wú)鹽拜月

丑女無(wú)鹽是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)人，芳名鐘離春。相傳丑女無(wú)鹽幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大之后，以超群品德入宮，但未被寵幸。一年八月十五的中秋之夜，無(wú)鹽正在拜月，齊宣王偶然看到月光下的無(wú)鹽，覺(jué)得她美麗出眾，風(fēng)姿超群，便立她為王后，中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

小故事之二---玄宗漫游月宮

在唐朝，最富有傳奇色彩的就是游夜宮的傳說(shuō)了。相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮，但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城，在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人!唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。

小故事之三——嫦娥奔月

相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

小故事之五---朱元璋與月餅起義

中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。 很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂(lè)，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤(pán)，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。

“中秋”一詞，最早于《周禮》：所謂中秋，是因?yàn)榘嗽戮用现偌救镏校逑η樵轮校园嗽率灞环Q為中秋，或稱“八月半”。

從字意上說(shuō)，陰歷的春夏秋冬，也是以三個(gè)月為一季的，七、八、九三個(gè)月是秋季，七月叫孟秋，八月叫仲秋，九月叫季秋。八月正好是在秋季的當(dāng)中間，八月十五又正好是仲秋的中間心里，所以叫中秋，又因?yàn)檫@天子的月亮是又亮、又圓、又滿，有圓滿的意思，所以又把中秋節(jié)叫團(tuán)圓節(jié)。

原本，帝王就有春天祭日，秋天祭月的禮制。《禮記》上說(shuō)：“天子春朝日、秋夕月。朝日以朝、夕月以夕”。在酷熱的夏天過(guò)后，天朗氣清，萬(wàn)里無(wú)云的秋夜天空，正足突顯出月皎潔的光華。因此，每到秋天，天子總要到國(guó)都西郊的月壇去祭月。上古祭月的禮儀，很可能就是中秋節(jié)的起源。

中秋節(jié)正式成為歲時(shí)節(jié)日，應(yīng)起于唐朝，唐書(shū)太宗紀(jì)，以八月十五日為中秋節(jié)，以后就成為年中節(jié)日，至宋代更為普遍，常在中秋舉行歡宴的活動(dòng)，到了元末明初更具有創(chuàng)新的意義。

中秋有二種算法，一是依據(jù)四季算，因四季之中，七、八、九為秋，八月十五居秋季之中，故稱中秋;另一種算法則依據(jù)節(jié)氣，按照二十四節(jié)氣，一季共六個(gè)節(jié)氣，秋季的六節(jié)氣分別是立秋、處暑、百露、秋分、寒露、霜降，而秋分則是秋季之中;而秋天正是人人辛苦耕耘之后的五谷豐收、團(tuán)聚慶祝的季節(jié)，因此，家家拜祀土地神，答謝神的保佑，于是出現(xiàn)一系列儀式和風(fēng)尚活動(dòng)，此外加上我國(guó)古代即有拜月習(xí)俗，因此由祭月、拜月逐步演化出賞月之風(fēng)。

中秋節(jié)原分為三部份：八月十四日為“迎接”，八月十五日為“正節(jié)”，八月十六日則叫“余節(jié)”。今天，大家在八月十五日“正節(jié)”吃月餅、過(guò)中秋。

慶祝中秋節(jié)手抄報(bào)文字篇四

又逢中秋，這個(gè)中華傳統(tǒng)的佳節(jié)，從風(fēng)云的唐宋至煙雨的明清，一直流轉(zhuǎn)到繁盛的今日。那一輪清清朗朗的明月，從遠(yuǎn)古到今朝，圓了又缺，缺了又圓;從鄉(xiāng)村到城市，讓多少久別重逢的喜悅掛上桂影婆娑的枝頭，又讓多少合家團(tuán)圓的親人在月光下偎依取暖。它沐浴過(guò)古人，又照耀著來(lái)者;它淌過(guò)千年的時(shí)光，見(jiàn)證了無(wú)數(shù)悲歡離合的故事，將明凈無(wú)塵的靈韻贈(zèng)與人間，依然以淡雅清絕的風(fēng)姿搖掛在深邃的蒼穹，接受世人千古不變的虔誠(chéng)膜拜。

慶祝中秋節(jié)手抄報(bào)文字篇五

中秋節(jié)是全家團(tuán)圓的日子，我喜歡中秋節(jié)中秋節(jié)，因?yàn)榻裉彀职謰寢尳K于能陪我一天了。

今天我睡到十二點(diǎn)才起來(lái)，我揉揉眼睛，爸爸媽媽也還在睡覺(jué)，我不想去打攪他們，就去做飯了，今天是中秋節(jié)，我要表現(xiàn)好一點(diǎn)，不要爸爸媽媽生氣。

過(guò)了一會(huì)兒，爸爸媽媽起床看我飯都做好了，還到處收拾得比較好都滿意的笑了，這是一個(gè)和諧的早晨，我們吃完準(zhǔn)備出去玩，還要買(mǎi)月餅。

可惜，就在這時(shí)爸爸的手機(jī)響了，打完電話后，爸爸說(shuō)：老板叫我過(guò)去，有事要辦。爸爸很快出了門(mén)，現(xiàn)在就剩我和媽媽了，可是，不想發(fā)生的事情還是發(fā)生了。

不一會(huì)兒，媽媽的手機(jī)也響了，我的心懸了起來(lái)，害怕又是我一個(gè)人在家，打完電話媽媽也出去了，走的時(shí)候媽媽說(shuō)：寶貝，媽媽有事，出去了。家里又剩下了我一個(gè)人了，我久久地望著窗臺(tái)，為什莫過(guò)個(gè)節(jié)也不讓人家安寧。

唉。我沮喪地去到書(shū)房看書(shū)，寫(xiě)作業(yè)，心里充滿不平，這是我非常恨這個(gè)老板，多希望今天媽媽爸爸能陪我，過(guò)一個(gè)快樂(lè)的中秋節(jié)。

又是一個(gè)人，一個(gè)人靜靜地看書(shū)，玩，沒(méi)游爸爸媽媽。