從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，了解自己的優點和不足，從而不斷提升自己。以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

我們的婚姻故事 我們的節日心得體會篇一

1、落實責任，搞好動員

社區統一安排，組織并認真擬定了活動計劃、細化活動安排，動員社區廣大居民開展“我們的節日中秋”主題活動。廣泛利用好轄區各類文體資源，把活動開展的有聲有色，充分展示群眾企奮向上、愛黨愛國、文明和諧的精神風貌。

2、開展講座，共建和諧

為了迎接中秋節的到來，讓居民更深一層的學習中秋文化，以及中秋節供月、拜月、賞月、祭月、走月、追月、玩月等民俗禮儀。他還特別提到門頭溝的“緣份餅”、“八月十五糊窗戶把太陽糊在屋里頭”、妙峰山的“喜神”傳說等。年節習俗作為重要的非物質文化遺產，已經得到社會各界的普遍重視。大家一致表示，我國傳統文化博大精深，聽了現場介紹后，對我國的傳統民俗文化加深了了解，尤其是中秋節的文化內涵有了更深入系統的認識，豐富了有關知識。

3、活動新穎，慰問實在

社區積極組織轄區群眾參加“我們的節日中秋”特別節目。在社區廣場開展“濃情中秋，情系火炬”活動。讓社區居民都感受到節日的濃厚氛圍，以及家庭的溫暖。活動節目有小橘燈、猜燈謎、交際舞、賞月吃月餅、許愿船等。

結合居民實際情況，開展較為實際的惠民活動，與社區居民一起賞月，吃月餅讓大家感受到節日的溫暖。活動實在豐富、內容貼近群眾的需求，讓轄區居民深切的感受到了政府的關心，社會的和諧文明。

我們的婚姻故事 我們的節日心得體會篇二

當我們抱怨這個世界太不公平的時候，靜下心來，尋找生活中最真實、最平凡的感動。歲月是把無情的刻刀，它帶走了所有的一切，站在時光的風口浪尖，只剩下無限的回憶。無法改變的結局，卻依然要堅強走下去。三個人的時光，一個人的回憶。我不禁感動得一塌糊涂。

《我們仨》是著名作家楊絳的代表作。看到書名就會很自然地想到一家三口，事實也是如此，《我們仨》正是回憶楊絳一家三口數十年風雨生活的一部作品。簡單的快樂卻不能一生平坦，小小的溫暖是如此的令人幸福。

書的開篇第一部，以楊絳的一個患得患失的夢開始，這也許就是對生命將息的暗示。雖然錢鐘書一味的安慰楊絳說，這只是老人夢，自己也會經常夢到，但并沒有緩解做這種夢的次數。夢中，楊絳苦苦尋找錢鐘書，要么走入死胡同，要么獨自在昏暗的車站等待，凄凄惶惶的等不到人。那一句，“好像只要能找到他，就能一同回家”說的是那樣的真切又讓人心疼不已。都知道命不久矣，卻能如此惺惺相惜。家，此刻對于他們來說卻變得如此的遙不可及。

楊絳是真真切切堅強的人。面對女兒和丈夫的相繼離去，她沒有傷心到垮掉。從走上古驛道，到古驛道上相聚，緊張而又嚴密的行程，只要有咱三，就有咱們的家。古驛道上，他們三個失散了。

楊絳說，“這是一個‘萬里長夢’。夢境歷歷如真，醒來還不如在夢中，但畢竟是夢，徹頭徹尾完全是夢。”如此文藝的寫作與優美的辭藻都掩不了楊絳心中的悲傷。女兒沒了，丈夫沒了，家沒了，只剩下了自己，只剩下曾經的回憶。

于是，楊絳開始了她的回憶。她和錢鐘書相遇，相知，相戀，到和諧生小孩，以及穿插在之間的平凡的生活，真實得感動。楊絳說，“我們這個家，很樸素;我們三個人，很單純。我們與世無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書和我共同承擔，困難就不復困難;還有阿媛相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。所以我們仨是不尋常的愈合”。楊絳再也找不到他們了，只能把他們三個人一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。

看著書中的描述，仿佛自己也成了他們之中的一員，靜靜地感受著他們一家三口幸福快樂的生活。最后附錄中真真切切的書信，更是讓我為之驚嘆，也許在當今社會，這樣和睦簡單的一家三口已經不多見了吧。

《我們仨》讓我看到了愛情的神話，生活的真諦處在這個浮躁的社會，我們需要靜下心來看看這些正能量的書，給自己的精神家園加加油。真愛是存在的，但必須得經歷同甘共苦的艱難歲月之后才會不離不棄;和睦的家也是有的，但必須一家人共同經營。生活給不了你想要的東西，就得靠自己去打拼爭取。當我們沒事時，在平凡的生活中尋找感動，幸福在我們自己手中。

我們的婚姻故事 我們的節日心得體會篇三

“長大我要當太空人，爺爺奶奶聽了可高興了，給我愛吃的喜之郎果凍……”每當看到這段廣告我都忍不住想起了小時候那些可愛的夢想。

記得那年夏天，媽媽帶我和外公去捕魚，捕到魚后外婆燒了好吃的魚給我們吃，魚太好吃了，于是我這小小的心中出現了大大的夢想！“我長大了要當廚師！給媽媽、外公、外婆做世界上最好吃的魚！”當我這“偉大”的夢想一本正經的說給大人們聽時，媽媽笑著說：“哈哈！以后等你長大了我和外公、外婆就天天吃你的魚吧！”“好！”我爽快的答應了，可是這個“偉大”的夢想沒幾天就破滅了！

那天我和媽媽開車去上學，在路上我看到了個交警叔叔，他冒著大太陽指揮著所有車子的行駛方向，我的腦袋里又蹦出一個夢想：“媽媽！長大了我要當交警！”“你不是要當大廚師嗎？我還等著吃你的魚呢”“我不當了！我要當交警！交警叔叔太辛苦了，我要來幫助他們！”“真好！”我這個夢想啊，也沒有堅持特別久。

那次，媽媽帶我去買衣服，我這雙小眼睛看到這么多的好看的衣服，心里啊，又跑出一個夢想來，“媽媽媽媽媽媽！長大后我要開衣服店！擁有自己的服裝大樓！第一層放男生的衣服，第二層是休息室和廁所，第三層放女孩子的衣服！”媽媽無奈地說：“你的腦袋里怎么有那么多的夢想？先是什么要當大廚師，再是什么要當交警，現在又當什么服裝店老板娘。”“我要，我要，我要！”“哎！”媽媽無奈地摸了摸我的頭。

哎！誰的童年沒有夢想呢？你的童年有什么夢想？哈哈！童年，年少我嘛！夢想，一定要好好追哦！

我們的婚姻故事 我們的節日心得體會篇四

進入婚姻的殿堂后，我多次問自己婚姻是什么？為此我看了很多有關婚姻的小說、電視劇、電影、還有雜志。我發現婚姻很神秘，不是任何人都能說的清、道的明、也沒有任何定義、沒有任何榜樣，每個人的婚姻都不一樣，有多少對夫妻，就有多少對不同婚姻的解釋。

神秘的東西是令人向往的，雖然我有了自己的婚姻生活，我很好奇別人是怎么經營的婚姻，于是我還是孜孜不倦的閱讀著別人的婚姻故事、也耐心的聽著別人講述著自己的婚姻生活。

我們倆的婚姻是今晚剛看完的一部有關婚姻生活題材的電視連續劇，我沒有從頭到尾的好好看完，在我沒有及時趕上漏缺的部門，我在網上查了劇情介紹，所以整個故事劇情我還是了解的很完整。

男主人公秦巖（李亞鵬飾），女主角夏小寧（苗圃飾），他們因為緣分走到了一起，因2人的婚姻觀大相徑庭，在經營婚姻的過程中他們彼此很辛苦、又因為2家父母的原因也影響著他們夫妻感情，他們的矛盾也越來越多，爭執也越來越頻繁，后來因為秦巖母親的原因達到了白熱化的程度，他們想到了解脫婚姻的平常辦法---離婚。后來由于夏小寧的懷孕挽回了他們的婚姻。

在這部電視劇中夏小寧期望婚姻生活只有他們2人的世界，她有了這種思想以后，從她的內心就開始排斥婆婆，即使婆婆是為他們倆好，在她的眼里，婆婆干涉了他們的生活，她需要有自己的生活方式，不需要別人的支配，哪怕是好意的。她用了一種冷漠的方式去處理婆媳之間的關心，她每天早出晚歸，盡量避免與婆婆碰面，即使非在一起時，她也是盡量減少她們之間的交流、拉開她們之間的距離。用她自己本人的話講就是井水不犯河水。婆婆當然有意見了，兒子就在她們之間左右為難，試圖能調節成功，可是結果卻越來越糟糕。最后母親出國到了女兒那里居住。夏小寧后來也努力了，最終跳不過自己給自己設置的思想障礙而未能成功與婆婆相處。

秦巖的婚姻觀可以說是理性的、現實的，比較適合當代的婚姻生活。他認為結婚后，不僅是2個人的生活，也是2個家庭的生活。在2個人的婚姻中，2人的感情由戀愛中的愛情慢慢轉變為親情后，應該融入到2個人彼此的家庭、家族生活中。這種融入是需要時間、需要磨合、需要付出才可能和諧的。我認為在這個過程中是女人的一次蛻變，有多少夫妻，因為婆媳關系處理不好而離婚的，有多少夫妻因為缺乏耐心與家族之間的磨合對婚姻望而卻步的，有多少夫妻因自私而不懂得付出而賠上婚姻的，有多少夫妻在整個過程中付出慘重代價最后家破人亡的！太多太多的案例了。

他們的婚姻走到了邊緣，因為有了小孩，他們對婚姻做了重新的思考，最終達到了統一與默契。

如果沒有小孩的出現，感情的一時沖動會讓彼此失去對方。

婚姻是幸福的、也是現實的，不同的婚姻生活取決于你是否掌握了婚姻的技巧。掌握的技巧你是否付出了行動！

我們的婚姻故事 我們的節日心得體會篇五

在這個還沒有暖起來的冬天，我接受了《我們仨》中的溫暖與滄桑。

命運指引著這三個人在冥冥中相遇。《我們倆老了》，《我們仨失散了》，《我一個人思念我們仨》三篇如同圓舞曲一般共同跳躍著濃濃的親情的主旋律。最后作者獨自一人在靜靜地懷念這仨在一起的點點滴滴，懷念著一個家族最平凡的光。

細膩的文筆平緩地訴說著心事，委婉溫暖。《我們倆老了》是晚年時對錢鐘書，錢瑗的回憶；《我們仨失散了》，是在親人們相繼離去的那些年，作者自己支撐著家，照顧著這個家。《我一個人思念我們仨》，作者用自己的筆訴說著親情的姿態。

書中沒有可怕的吶喊，沒有無助的仿徨，只有一位母親對兒女的思念，一位妻子對丈夫的懷念，每一個字像花一樣綻放著思念。

楊絳淡然的文筆，細膩的思考把看似微不足道的事情進行放大，用自己的心把它們串成一串閃耀奪目的項鏈。即使當時慘不人道，在那段扭曲心靈的歷史中，楊絳忍受著世道無常的變化。她并沒有對命運抱怨，她只是淡淡的回憶，淡淡的敘述，使我們沉入她的靜思，去理解，去賞析她的命運，去評析她的為人。

當初的我們仨，現在，獨留楊絳一人形影孤零，幾十年中，楊絳，見到了太多太多，錢鐘書和錢瑗相繼離她而去，所有的悲歡與離合，所有的潮起與潮落，她早已釋懷，以至于悲喜無常，淡定自如了，但是這樣卻還是給我一種淡淡的悲傷凄涼。

楊絳在命運面前是渺小的，她無法決定命運齒輪如何轉動，無法預測命運在下一秒鐘如何轉動。她所能做的就是聽天由命，任憑命運的各種不公，她就是笑笑，把它當作歷練，磨練自己的性格。畢竟她無法像貝多芬那樣扼住命運，也不像海倫有一個好老師，她在命運中只能靠自己，只能去無條件承受，所以她的內心是強大的，而她只能沉淀在我們仨的回憶之中來緩沖自己受到的傷害。

楊絳活在一種滄桑的幸福中，她一直在尋找自己那曾經的家，她不敢祈求太多，她只是希望在亂世中可以和自己的一家幸福快樂的生活下去。

最遠的是家鄉，最難到達的是家鄉，家在夢里。

我們的婚姻故事 我們的節日心得體會篇六

我來了!是誰來了?當然是我們中國人來了!是2022年冬奧會和冬殘奧會的東道國來了。想到這兒，我心里滿滿是自豪感。

我們中華民族的人口占世界人口的五分之一，接近于兩個多歐洲的人口，有我們中國參加的奧運會才是盛大的國際體育盛事。更有意義的是，2022年世界冬奧會和殘奧會將在北京舉行。去年冬奧會和殘奧會的吉祥物揭曉，“冰墩墩”和“雪容融”脫穎而出。

冰墩墩，他寓意深刻，“冰”象征著純潔、堅強，是冬奧會的特點。“墩墩”意喻敦厚、健康、活潑、可愛，契合熊貓形象，象征著冬奧會運動員強壯的身體、堅韌的意志和鼓舞人心的奧林匹克精神。

冰墩墩頭部外殼造型取自冰雪運動頭盔，裝飾著彩色光環，其靈感源自于北京冬奧會的國家速滑館“冰絲帶”，流動的明亮色彩線條象征著冰雪運動的賽道和5g高科技，左手中的心形圖案，代表著我們國家對全世界朋友的熱情歡迎。冰墩墩整體形象酷似航天員，寓意創造非凡，探索未來、體現了追求卓越、引領時代，以及面向未來的無限可能。

雪容融名字的寓意同樣深刻，“雪”象征潔白、美麗，是冰雪運動員的特點。“容”意喻包容，寬容，交流互鑒。“融”意喻融合、溫暖、相知相融。“容融”表達了世界文明交流互鑒、和諧發展的理念，體現了通過殘奧運動創造一個更加包容的世界，體現了通過殘奧構建人類命運共同體的美好愿景。

雪容融，以燈籠為原型進行設計制作。燈籠具有鮮明的中國文化特色，有著2000多年的悠久歷史，是世界公認的中國符號。他是歡樂喜慶節日氣氛和“瑞兆豐年”喻意的完美結合，表達了共同參與、共同努力、共同享有的辦奧理念。

我喜歡你們，冰墩墩和雪容融。

我們的婚姻故事 我們的節日心得體會篇七

中國共產黨從1921年在嘉興南湖的紅船上正式成立至今，經歷了萬千艱難險阻，走過無數坎坷道路。在不斷的試探、摸索中砥礪前行，從失敗中汲取經驗，走過了一百年的光輝歷程。在這一百年的奮斗征程中，無數革命先烈在黑暗的舊社會中孤勇前行，不惜以生命為代價，也要誓死捍衛共產主義這一崇高信仰。時至今日，作為黨的接班人的我們，更應繼承先輩們的精神，將它發揚光大。

請黨放心，強國復興有我。

我們是新時代的青年，是國家的未來。有朝一日，我們會成為中國共產黨的中流砥柱，會成為中國的脊梁。顯然，沒有對黨和國家的堅定信仰，是決計無法擔此重任的。中國共產黨堅持走中國特色社會主義道路，不斷完善和發展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現代化。在中國共產黨的帶領下，中國人民實現了從站起來到富起來，再到強起來的偉大歷史跨越。我們更應熱愛自己的國家，熱愛我們的黨，才能更好的建設國家。

請黨放心，強國復興有我。

蓬勃的朝氣和充足的拼勁是青年的專利。堅忍不拔的精神和自強不息、持之以恒的毅力是走向成功所必不可少的條件。而青年也恰恰應當這樣，這正是作為青年的使命，更是責任與擔當。我們的黨為了鞏固和發展社會主義制度，經歷了怎樣的掙扎摸索，付出了多少時間與精力，而我們就更不應懈怠。為了國家的強盛，為了民族的振興，敢作為，敢擔當。

請黨放心，強國復興有我。

樹立遠大的目標和理想，并為之努力奮斗，才是成長的真諦。如此說來，國家的富強應當是青年人的目標，而這其中的路，則需要青年人敢拼敢闖，有百折不撓的決心。學會跳出舒適圈，利用靈活多變的思維為黨和國家的建設開辟新的道路。就在這不斷探索，不斷創新的過程中，青年人也獲得了歷練。

梁啟超先生在《少年中國說》中曾言：“少年強則國強。”所以，武裝自己的頭腦，強健自己的體魄，堅定不移聽黨話，跟黨走，為中國的強盛貢獻屬于青年人的強大力量！

請黨放心，強國復興有我。

我們的婚姻故事 我們的節日心得體會篇八

這個暑假，我讀了楊絳的《我們仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感觸，寫在這里，是一種總結，也算是一種回顧。

楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個字，都透著濃濃的親情氣息。

整本書的開始是一個“夢”，一個“長達萬年的夢”，夢的主要內容是作者與她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開始看的時候，我看不懂她的那個夢是要說明什么，只是看字面的意思，就當看一篇小說。但當我看到后面的內容時，我才明白，這個夢是她們一家在一起走過的最后一段人生路的寫照。她欲揚先抑，開篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。

楊絳的寫作風格和我以往見到的許多作家的風格不同，前一段時間我看余秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內涵，尋找風景之后的文化，尋找大背景、大道理的。他追求的是“大”，還有許多作家群起效之，結果卻都丟了自己的風格，又學不到他的“大”，所以余秋雨得以聞名。而楊絳不一樣，她注重細節，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都可以成為她文章中的亮點。而這些點點滴滴，正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來，就變成了一條項鏈。她不直接抒發感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敘述，將那些她家里的小事娓娓道來，變成一篇篇的文章。但就是這樣細致的、不動聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。

這本書的內容我也比較喜歡，字里行間滿滿的全是要溢出來的親情。我很珍惜親情，很愛我的爸爸媽媽，很喜歡幸福的家庭生活。所以這本書的內容也算是配合了我的心情，所以特別喜歡。楊絳的書我還在找著看，她的作品風格是我比較喜歡的風格。我從她的書中也學到了很多。的確，珍珠每個人都有，但是項鏈卻是珍貴的。因為許多人都對自己的珍珠視而不見，任它們散落，卻不會將他們串起來。所以我正在學，學會了串珍珠，就擁有了項鏈。

我和誰都不爭，和誰爭我都不屑，我熱愛大自然，其次就是藝術。我雙手捧著生命之火取暖，火萎了，我也準備走了。

——楊絳譯蘭德詩

這些日子，我在讀楊絳的《我們仨》一口氣讀完，我就想寫點什么，卻遲遲沒有動筆。因為自己有好幾天都陷入了楊絳的情感里，在她編織的夢里穿行，心情總會隨著故事的發展起起伏伏。

“19__年早春，阿瑗去世，19__年歲末，鍾書去世。我們三就再次失散，就這么失散了……現在就只剩下了我一個人。”于是就有了這本書，書名叫做《我們仨》，這本書分為三個部分，分別是我們倆老了，我們仨失散了，我一個人思念我們三，這本書里的每一個文字都是飽含了心血，都是剜人心的情感在心里來回流動而結成的。整本書沒有華麗的詞藻，但是它有樸素的心疼和淡淡的感動，它有對丈夫對女兒和三人生活點點滴滴的懷念，它有一個堅強的說故事的人。

在書中，楊絳用細膩的思考把看似微不足道的事情進行放大，用自己的心把它們串成一串閃耀奪目的項鏈。在她的故事里我看到了無奈、堅強、釋懷，楊絳先生在面對“_”的慘不人道，在那段扭曲心靈的歷史中，她并沒有對命運抱怨，她忍受著世道無常的變化，任憑命運的各種不會，她就是笑，把它們當作歷練，磨練自己的性格。畢竟她無法像貝多芬那樣扼住命運，也不像海倫有一個好老師，她在命運中只能靠自己，只能無條件承受，所以她的內心是強大的，她沉浸在我們仨的回憶之中來緩沖自己受到的傷害。

在《我們仨》中不僅讓我看到了楊絳先生強大的內心，還讓我走進了我想要的家，一家三口無分長幼，互尊互愛，互為師長，互為兄弟姐妹。正如作者在書中云：“我們仨，卻不止三人。每個人搖生一變，可變成幾個人。阿瑗長大了會照顧我，像姐姐;會陪我，像妹妹;會管我，像媽媽。鍾書是我們的老師，我和阿姨都是好學生……他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需要我們母女把她當成孩子般照顧，他又很弱小……”這種美好的家庭怎叫人不羨慕呢?我想，楊絳先生一定無比眷戀這樣自由自在的生活。

在《我們仨》中沒有讓人悲痛欲絕的詞句，沒有撕心裂肺的呼喊，沒有無助的彷徨，只有一位母親對女兒的思念，一位妻子對丈夫的思念以及對往事的敘述，但是，不知怎的，讀完《我們仨》會有一種悲傷和哀嘆縈繞在心頭，久久不能散去。

道，世界是自己的，與他人毫無關系。楊絳先生見的太多太多，錢鍾書先生和女兒錢瑗相繼離她而去，所有的悲歡離合，所有的潮起潮落，她早已釋懷，也正因為如此，她才會有這樣一番感言。

認識楊絳緣于錢鐘書先生，讀書年代，讀《圍城》曾被我們視作為一種時尚，仿佛不讀《圍城》就不是文學愛好者。由此，也進一步了解了錢鐘書先生和他的家人，這樣的了解畢竟不同于歷史課本中的簡單介紹，這樣的家庭也畢竟不同于我們。但是，一直以來卻從未讀過楊絳先生的文字，也許當時的讀書更多的是追隨潮流吧。

說實話，開始是以一種淡淡然讀楊先生的《我們仨》。這樣一本紀實文集，輕松的展示了一家三口走過的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去到牛津，在圖書的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，總也找不到什么喧嘩的聲音，找不出任何干擾項去打破這片寧靜，老人像是在輕輕的對自己言語，在親人墓前一起回憶那逝去的日子。在女兒錢瑗，丈夫錢鐘書相繼過世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字里記錄著生活里點滴記憶，也許這是她對逝去的人的最好緬懷方式，也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧!

對于八十高齡的鐘書夫婦而論，獨女錢媛的離去，讓老人的心從此成為了干枯的老井。楊絳說：“生了獨女錢媛這么多年，也就牽掛了這么多年。而今她走了，就再也不用牽掛了。”古人云：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不在”。這是莫大的不幸，可白發人送黑發人又該如何的哀傷?所幸的是，這個時候，還有執子之手與子偕老的他可以相偎相伴。但是，總有一天，他們之間也必有一人要先行離去，風風雨雨相扶持著走過了這么多年，而突然間要接受摯愛的永遠離去，從此在茫茫人海中再也沒有了一生中最牽掛自己的人、自己最牽掛的人，余下的漫漫長夜，再多的風風雨雨也只得自己一人走過。午夜從噩夢中驚醒，身邊已空無一人，那個在身旁睡了六十多年的人再也沒有回來。一個人守著孤單的身影，對著寂寞的臺燈嘆息。

“我一個人思念我們仨。”

楊絳說：“人間沒有單純的快樂。”但是她還是愿意“我一個人思念我們仨”，因為她的心里已經裝滿了“我們仨”的情和愛。

是的，有情、有愛，何嘗擔心沒有幸福呢?

聽說過錢鐘書與楊絳幸福的學者家庭是不少人夢寐的理想生活。前些天，偶然在家中書柜里看到楊絳寫的《我們仨》，便隨意的翻閱起來。

書是楊先生在女兒、先生相繼去世后寫的，并不厚實的一本書，平平淡淡的字句，卻承載著為人妻、為人母的深切情思。

其實我并不喜歡這種味道的書，看了總覺得一股驅之不散的陰哩，淡淡的幽怨，凄凄的離情。人生最大的悲哀和無奈莫過于死別生離，一句“我一個人思念我們仨”愁斷人腸!

書從一個萬里長夢講起，看似無邊無際，其實都是現實生活在夢境離的真切反應。尤其是錢老一句：那是屬于老人的夢。不禁令我心寒，一個同樣的情景的夢莫非亦將橫亙在我的暮年?!

兩老相濡以沫、相首相助、相聚相失的生活令人心生向往。飄洋過海求學的艱辛，戰爭中輾轉相聚的艱難，以及_革運動中的困難也在兩人間的生活瑣細中化作了輕描淡寫。也許人生亦不過如此，無論彼時如何輝煌或困窘，到時候也不過塵歸塵、土歸土。管你是王侯將相身后仍是一抷黃土罷了!于是佩服楊先生的生活觀：不與世求，不與人爭，安安靜靜過日子。

女兒圓圓是父母的乖寶貝。既聰慧又孝順且貼心，我想養女莫過如此。有了女兒做三，家就完整了，不僅僅是恩愛夫妻，更增加了父慈女孝，其樂融融。過往從小到大的家庭歡欣細事躍于紙端，成為楊先生反復回味的幸福時光。

感人至深處是附錄里圓圓和父母的通信，那時候正是三人最艱難的時光，三人三地，聚少離多，圓圓和父親都大概知道時日無多，彼此的牽掛不舍可謂字字催淚，就不再細說樂。

匆匆閱畢，無異看了一場人生離合。幾許無奈，若干希冀，唯祝愿楊先生身體安好。

20__年5月25日凌晨，一顆高貴、深湛而生動的靈魂如她所愿終于回家了，她就是楊絳。各地媒體紛紛表達了對楊絳先生離世的關切與祭奠，我也回想起了她的那本回憶錄《我們仨》。

當我讀《我們仨》的時候，我深深陷入了書中的情感里，每次感受到書中“我一個人思念我們仨”的孤獨和凄涼，都不禁潸然淚下。

在這本書中，我感受到了溫馨的家庭。阿瑗和爸爸最哥們，也會做媽媽的保護神，他們三個人之間打打鬧鬧，說說笑笑，不亦樂乎。正是他們之間和諧融洽的關系，才使這個家庭溫馨而豐富多彩。

在這本書中，我還感受到了楊絳先生文人的傲骨和愛國的情懷。記得書中的那一段話：“我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文學，愛祖國的語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓，不愿做外國人。我們并不敢為自己樂觀，可是我們安靜地留在上海，等待解放。”字里行間流露出楊絳先生在苦難中的尊嚴與精神，對獨立人格的捍衛，對文化的熱愛以及濃濃的愛國情懷。

在這本書中，我更感受到了楊絳先生在生離死別的痛苦面前的淡然和通透。“一九__年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書去世。我們仨就此失散了。就這么輕易地失散了。‘世間好物不堅勞，彩云易散琉璃脆’。現在，就只剩下了我一個人。我清醒地看到以前當做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。”丈夫和愛女的接連離世，對楊絳的打擊可想而知，但她沒有悲觀，沒有消極，“哀而不怨，悲而不傷”，以淡然面對坎坷，通透看待人生。她的恬淡，值得我們每一個人學習。

在《我們仨》這本書中，平凡簡潔的文字蘊含著巨大的張力，樸實的語言蘊藏著動人的情感，在飽嘗生活磨難后依舊有淡然通透的品質，這給我帶來了深深的震撼。