無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

文明祭掃手抄報內容文字篇一

清明節作為傳統節日，也是二十四節氣之一，所以清明節的時間要按照北斗七星斗柄頂端的指向“乙”，太陽黃經達15°時為清明節氣，每年的清明節在陽歷4月4號到6號之間。清明節是傳統節日中重要的祭祀節日之一。

清明節是一個古老的節日，它兼具自然和人物兩大內涵，既包含祭祖踏青的節日含義，也作為二十四節氣之一來指導農業生產，有許多關于清明節的農諺，如“清明前后，種瓜點豆”、“清明無雨旱黃梅，清明有雨水黃梅”、“雨打清明前，洼地好種田”等等。

清明節的主要習俗就是掃墓祭祖，表達對祖先的孝敬和思念，主要形式有修整墳墓、燒紙錢、供奉祭品。此外還有踏青，清明時節春光正好，人們在掃墓之余可以一家老少一起在郊外春游，欣賞春光。除了這兩個流傳最廣的習俗之外，古代還有放風箏、插柳、拔河、蹴鞠、蠶花會等等。

清明節，是中國傳統節日，人們在節日里掃墓祭祖、踏青郊游。許多詩人以此為主題寫下許多優美的詩歌。如唐代詩人杜牧的《清明》，宋代詩人王禹偁和黃庭堅也分別以《清明》為題寫過詩，還有白居易的《清明夜》、韋莊的《長安清明》、高翥的《清明日對酒》等等。

清明

唐杜牧

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

簡析：前兩句寫清明節下起了小雨，讓詩人產生了羈旅思鄉之情，綿綿的細雨讓羈旅之人更加惆悵低落。后兩句則用優美生動的語言描繪了一幅雨中問路圖。

長安清明

唐代：韋莊

蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。

內官初賜清明火，上相閑分白打錢。

紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫秋千。

游人記得承平事，暗喜風光似昔年。

簡析：首聯兩句分別寫自己賞春和朝中人賞春之景，陰雨天讓詩人有些凄楚迷離。頷聯的是宮中清明節的風俗和游樂，皇宮內會取榆柳火賞賜近臣，大臣們在宮中玩起蹴鞠游戲。最后兩聯描寫游春繁盛的景象和游人的歡樂。通過其他人的歡樂反襯出詩人對國家命運的擔憂與憂慮。

清明節是中國傳統節日，也是祭祖和掃墓的日子，由于此時，春暖花開，氣候溫和，萬物萌發，也是出門踏青游玩的好時節。在詩歌中，許多詩人紛紛用優美的筆觸寫下關于清明的詩句。

1、清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂——唐杜牧《清明》

簡析：這句詩描寫了江南清明時節，細雨紛紛，走在路上的游子也被清明的細雨勾起了思鄉之情。

2、無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。——宋王禹偁《清明》

簡析：古代的清明節，一般會與家人朋友一起踏青春游，在這原本應該歡快的節日里，詩人卻無花酒助興，也沒有朋友相陪，百無聊賴的好像被世人遺忘的野僧。

3、佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——宋黃庭堅《清明》

簡析：這兩句詩運用了對比的修辭手法，前一句寫清明時節盛開的桃花李花，后一句寫荒田孤墳，“笑”與“愁”形成鮮明對比。

4、好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。——唐白居易《清明夜》

簡析：第一句詩描寫了一個環境宜人，月色朦朧的美好夜晚，第二句寫詩人正處于碧砌紅軒的府邸之中，詩人閑適、美好的心情躍然紙上。

內官初賜清明火，上相閑分白打錢——唐韋莊《長安清明》

文明祭掃手抄報內容文字篇二

1、上課：上課的鈴聲一響，學生應端坐在教室里，恭候老師上課，當教師宣布上課時，全班應迅速起立，向老師問好，待老師答禮后，方可坐下。學生應當準時到校上課，若上課遲到，應喊＂報告＂，經教師同意后方可進教室，走進教室后，應速坐好，保持安靜。

2、聽講：上課時坐姿要端正。課堂上，認真聽老師講解，注意力集中，獨立思考，重要的內容應做好筆記。當老師提問時，應該先舉手，待老師點到名字時可起來回答；發言時，身體要立正，態度要落落大方，聲音要清晰響亮，并且使用普通話。

3、下課：下課時，全體同學需起立，與老師互道“再見”。待老師離開教室后，學生方可離開。有領導或教師聽課時，要讓師長先走，全體學生起立迎送。

1、參加集會，要準時、有序。要按指定地方整齊就座，不早退，不隨便進出，會議結束后要有序退場。

2、會議期間，要認真傾聽，不得看書、談話、吃東西、扔雜物、打瞌睡，講話或報告結束后要鼓掌，以示感謝。

3、每周一升國旗儀式，統一著裝，準時參加，列隊整齊，面向國旗，肅立致敬。升國旗、奏國歌時，要立正，脫帽，行注目禮，直至升旗完畢。認真聆聽國旗下講話，不得說話、搞笑。升降國旗時，凡經過現場的同學都應面對國旗，自覺肅立，待國旗升降完畢，方可自由活動。

1、在校園內或上下樓梯與老師相遇時，要讓老師先行，并主動向老師行禮問好。買飯、打水或乘車時對教師應主動禮讓。

2、對師長或來賓要主動問好致意，主動讓座，讓路，答問時彬彬有禮，不圍觀嘲笑，指指點點。家長或親友來校遇到老師時，應主動在家長和老師間作介紹。

3、與老師談話時應立正，在教室座位上與老師談話應起立，得到老師允許后，再坐下聽講。領獎或向師長交物品時，雙手接交，表示尊敬。

4、有事進老師的辦公室或宿舍，先喊“報告”或先敲門，經老師允許后方可進入。在老師的工作、生活場所，不能隨便翻動老師的物品。

5、在校外遇到老師時，應主動和老師打招呼，不得故意回避。

6、尊重老師的勞動，聽從老師的指揮。對老師的提醒和批評，不得頂撞，如有意見，可在課后與老師交換。要尊重老師的＇習慣和人格，對老師的相貌和衣著不應指指點點，評頭論足。

1、同學間要團結互助。不說臟話、粗話，不罵人，不說傷害同學的話，不做對同學無理的事。

2、借用學習和生活用品時，應先征得同意后再拿，用后及時歸還，并要致謝。

3、對于同學遭遇的不幸，偶爾的失敗，學習上暫時的落后等，不應嘲笑、冷笑、歧視，而應該給予熱情的幫助。對同學的相貌、體態、衣著不能評頭論足，也不能給同學起帶侮辱性的綽號，不能嘲笑同學的生理缺陷。

4、嚴禁對同學人身攻擊，打架斗毆，聚眾鬧事等違紀違法行為。

5、誠實守信，說做一致，有錯就改。答應別人的事要按時做到，借他人錢物及時歸還。外出時要禮貌待人、謙虛好學，展現xx學子的風采，維護學校聲譽。

1、自覺保持校園整潔，不亂扔紙屑、粉筆頭、果皮、包裝袋。不隨地吐痰、不亂丟垃圾，校園嚴禁吃泡泡糖、瓜子類食品。

2、愛護標語牌、警示牌、格言牌和花草樹木。不跳摸班牌、格言牌、警示牌和電器設施；不在黑板、墻壁和課桌椅上亂涂、亂畫、亂抹、亂刻；不踐踏草地，不攀枝摘花；節約用水用電，不開長明燈。

3、嚴禁吸煙、喝酒、賭博、看不良影視書刊、不進“網吧”，不參與迷信、邪教活動。

4、嚴格遵守交通法規。自行車要存放在指定的地點，不亂停、亂放，嚴禁在校內騎車、帶人。

文明祭掃手抄報內容文字篇三

清明節，兼具自然與人文兩大內涵，既是“二十四節氣”之一，也是傳統祭祖節日。“二十四節氣”是上古農耕文明的產物，它不僅在農業生產方面起著指導作用，同時還影響著古人的衣食住行，甚至是文化觀念。“二十四節氣”原以北斗七星斗柄旋轉指向確定，北斗七星循環旋轉，這斗轉星移與廿四節氣有著密切關系。在不同的季節和不同的時間，北斗七星會指向不同的方位，也因此成為上古時代人們判斷季節節氣變化的依據，即所謂“斗柄指東，天下皆春。斗柄指南，天下皆夏。斗柄指西，天下皆秋。斗柄指北，天下皆冬”的星象規律。“二十四節氣”是干支歷中表示自然節律變化以及確立“十二月建”的特定節令。干支歷將一歲劃分為“十二月建”(十二辰或十二地支)，“建”代表北斗斗柄頂端的指向，斗柄旋轉依次指向“十二辰”。

在傳統文化中，干支時間與方位以及八卦是聯系在一起的，寅位是后天八卦的“艮位”，是年終歲首交結的方位，代表終而又始，如《易·說卦傳》：“艮，東北之卦也，萬物之所成終而所成始也。”故，斗柄從正東偏北(寅位，后天八卦艮位)起始，繞東、南、西、北旋轉一圈為一周期，謂之一“歲”。當斗柄指向正東偏南的“乙”位時為清明節氣。清明這一節氣，萬物皆潔齊、生氣旺盛、吐故納新、氣溫升高，大地呈現春和景明之象，正是郊外踏青春游與行清墓祭的好時節。

祖先信仰與祭祀文化是清明祭祖禮俗形成的重要因素。清明節俗豐富，歸納起來是兩大節令傳統：一是禮敬祖先，慎終追遠。二是踏青郊游、親近自然。清明節不僅有祭掃、緬懷、追思的主題，也有踏青郊游、愉悅身心的主題，“天人合一”傳統理念在清明節中得到了生動體現。經歷史發展，清明節在唐宋時期融匯了寒食節與上巳節的習俗，雜糅了多地多種民俗為一體，具有極為豐富的文化內涵。

文明祭掃手抄報內容文字篇四

1.禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、動作，語言，服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有禮儀、公共場所禮儀、待客與做客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規范稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在＂敬人、自律、適度、真誠＂的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。

2.禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一、自我對照、自我反省、自我要求、自我檢點、自我約束，不能妄自尊大；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。

3.文明用語：1、您好！2、請坐！3、請問……4、請稍候！5、對不起！6、請原諒！7、很抱歉！8、沒關系！9、不客氣！10、謝謝！11、請不要著急！12、對不起，讓您久等了。13、您請講！14、我會盡量幫助您。15、為您服務是我應該做的。16、有不懂的地方您盡管問。17、非常感謝您的合作18、再見。

4.大千世界，蕓蕓眾生，人與人之間難免磕磕碰碰，有時甚至失禮失態，一句＂對不起＂就能使怨氣煙消云散，反之，可能會造成意想不到的后果，甚至釀成人間悲劇。在人際交往中，學會道歉，是我們從小學做人的很重要的一項道德修養，我們要學會說＂對不起＂，力爭做個文明青少年。而且，語言是交際的工具，文明用語則是通往心靈的金鑰匙，在交際中能否使用文明用語，反映著一個人的修養，而且影響到整個社會風氣。講臟話粗話的世界是＂黑白＂的，講文明用語的社會才是＂彩色＂的。當然，生活中的文明禮貌用語還有很多，要注意各種場合使用的禮貌用語。

其次，學習＂禮儀＂，要以提高本人自尊心為基礎。自尊，即自我尊重，是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節，也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態，是人的自我意識的表現，并以特定的方式指導人的行動，是一種積極的行為動機。正確的自尊心應具有待人謙遜、不驕不躁的品格。青少年學生在學會尊重他人時，自己也得到他人的尊重，自尊心在提高的同時，其內心的道德要求也在提高。所以，培養青少年學生高尚的人格，養成自尊、自愛、自律的良好品德顯得尤為重要。禮儀教育可以作為動力和導向，在青少年學生的個體發展上發揮重要作用。再次，學習＂禮儀＂要重在實踐，一個人的禮儀只能在言行中才能反映出來，不說不動就不能說某個人有沒有＂禮儀＂，每個人都要在理解禮儀要求的基礎上，敢于在日常的言行中、平時的待人接物中展現自己文明有禮的形象。一些學生平時也知道要講文明、懂禮貌，但在公共場合或遭遇到不很熟悉的人時，其＂禮儀＂規范就無法發揮，這是他們缺乏自信的表現。要教育青少年學生樹立信心，懂得在應用得體的禮儀言行的同時，也是自我良好形象的塑造，要敢于展示一個有禮、自信、文明的自我，并且充分利用各種場合、機會去表現這一點。

禮儀也是校園文化的重要表現形式，具有良好禮儀習慣的人首先給人以＂賞心悅目＂之感，能調節人與人之間的關系，在學校，禮儀能使老師與學生、同學與同學之間的關系更加和諧、融洽、友善，使校園的文明氛圍更加濃厚。

文明祭掃手抄報內容文字篇五

1.一旦學會了眼睛的語言，表情的變化將是無限的。——泰戈爾

2.謙恭有禮，人人歡迎。——托馬斯。福特

3.不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的——貝爾奈

4.人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧。——荀子

5.道之以告德，齊之以禮——論語

6.在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。——莎士比亞

7.衣食以厚民生，禮義以養其心。——元·許衡

8.文明就是要造就有修養的人——羅斯金良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛默生

9.懷著善意的人，是不難于表達他對人的禮貌的。——盧梭

10.美德是精神上的一種寶藏，但是使它生出光彩的則是良好的禮儀。——約翰·洛克

11.侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。——司馬光

12.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭

13.讓，德之主也，讓之謂懿德。——《左傳》

14.夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮

15.生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀。——愛獻生

16.沒有寬宏大量的心腸，便算不上真正的英雄。——俄。普希金

17.侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非

18.忍耐是痛苦的，但它的結果是甜蜜的。——法。盧梭

19.寬宏精神是一切事物中最偉大的。——歐文

20.禮貌是村民應該特別小心地養成習慣的第一件大事。

21.禮義生于富足，盜竊起于貧窮。——王符

22.一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。——歌德

23.學禮完善自我，懂禮形神俱佳，守禮誠信社會，用禮耀我中華。——趙書

25.禮儀周全能息事寧人。——儒貝爾