在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

學周易有感篇一

以前只是聽說過《周易》，有人說它是用來算命的，也有的說計算機的發明緣于《周易》的思想，反正在我心目中《周易》是深奧的，是很玄的學問。最近聆聽了《周易》的精彩講解，感觸頗深，也對《周易》有了初步的了解。

《周易》的確是中國傳統文化的根本，“易道廣大，無所不包，旁及天文、地理、樂律、兵法、韻學、算術，以逮方外之爐火，皆可援易以為說”。周易中哲學思想也尤能給人以啟迪，“滿招損，謙受益”、“禍福相因”、“過剛則折、以柔濟剛”等哲學思想，讀后深有感觸，尤其是其中“禍福相因”辯證思維對我有很大啟發。

想起我一朋友發生的事情，覺得我們在日常工作、生活中應常常思考這一道理，居安思危，困難的時候也要充滿希望。我有一友，住在一縣城，家庭條件很好，家有別墅、轎車，擁有嬌妻和可愛的兒子，工作條件很好，收入不錯。我友也好交往，有很多朋友，經常相聚，生活很有滋味。但我這個朋友也有弱點，就是平時經常和朋友在一起喝酒，常常喝醉，酒后還喜歡開車。我也常常告誡，但收效不大。

去年年底，我友酒后駕車出事，致人死亡，被刑事拘留，后賠償20余萬元才免去牢獄之災。事故后，我友常常自責，閉門不出。但經多位朋友勸導，人生之路很長，遇到挫折后還應振作，不能就此沉淪，我友才逐步走出這段灰暗日子，但此事帶來的影響可能一生中也很難忘懷。

正如《周易》中體現的“禍福相因”思想，人在順境時要考慮今后還會面臨的困難，否則，“樂不思蜀”，真的遇到困境時可能就難以承受了。我友在平時就犯了這個錯誤，人活太好了，太順了，未能居安思危，結果呢，就出了這樣的事故，于已于人都是極大的創傷。我友在困境時，開始也灰心喪氣，此時也應理解《周易》的“禍福相因”的哲學思想，應對未來存有希望，切不可就此不振。“塞翁失馬，焉知非福”，如果我友在今后人生之路上能謹記教訓，也許會有更好的生活。

《周易》的確是一本天書，深奧難懂，但領會其中做人做事的思想，會終生受益。用心學習，用心領會，從《周易》中尋找人生的道理，用《周易》的哲學思維指導生活和工作，人生之路也許會平坦許多。我在以后也將更多的學習《周易》，也希望更多的人了解《周易》。

學周易有感篇二

周易是我國古代哲學思想的重要組成部分，也是道家哲學的代表之一。自古以來，《周易》被奉為經典，并且對中國古代文化產生了重要影響。在學習《周易》的過程中，我深深地感受到了它的深邃和智慧。下面就讓我來談一談關于《周易》的一些心得體會。

首先，《周易》是一部博大精深的經典著作。其中的六十四卦是通過對陰陽、五行等自然現象的觀察和總結而得出的結論。《周易》中的每一個卦象都代表著一種特定的情景或境況，并以此為基礎推演出一種理性而有序的宇宙觀。通過學習《周易》，我發現其中的哲學思考，不僅僅是對自然現象的解讀，更是對人類社會、人生境遇的思考。要理解《周易》需要有深度的思考能力，透過表面現象看到其深層的思想內涵。

其次，《周易》強調變化的觀念。《周易》中提到了變革規律和時代變遷的法則。在卦象之間不斷的互動中，五行相克和相生的關系不斷在變化中發展。這表明了宇宙間的事物都不是靜止不變的，而是處于不斷演變的過程中。人生亦如此，只有順應變化，并靈活地適應變化，才能在不斷變化的環境中生存和發展。《周易》告訴我們，要把握機遇和變化的關鍵時刻，才能走向成功。

第三，《周易》注重平衡和和諧。在《周易》中，陰陽、五行相互交融、相互依存，無一過分偏向或壓制另一方。相反，它們能夠達到一種動態的平衡狀態，以確保整個宇宙能夠和諧運行。同樣地，人類社會中也需要平衡和和諧，包括政治、經濟、文化等各個方面的發展。只有保持平衡，才能實現和諧共處，實現持續不斷的良好發展。

第四，《周易》鼓勵修養和修身養性。《周易》中強調修身齊家治國平天下，即需要從個體做起，通過修煉自身，達到人自己的完善。個人修養和修身養性的目的不僅僅是為了個人的幸福，更是為了能夠對社會和大眾作出更多的貢獻。只有通過個體的完善，才能帶動整個社會的進步和發展。

最后，《周易》強調道德和倫理的重要性。在《周易》中，人們不僅需要順應自然的道德，還需要考慮社會倫理。只有在道德和倫理的指導下，人類社會才能實現和諧與平衡。《周易》提出了“君子”和“小人”這兩種不同的人格類型，并倡導人們學習“君子”的道德品質和行為準則。

總結起來，《周易》是一部具有深刻思想和智慧的經典著作。通過學習《周易》，我深刻體會到了它所蘊含的智慧和哲學。它通過闡述變化、平衡、修養和道德的重要性，向人們傳遞了一種深藏于宇宙和人生中的智慧。只有通過深入研究，才能在《周易》中獲得更多更深刻的心得體會。我相信，《周易》的智慧將繼續影響和啟發著人們，指引我們走向更加美好的未來。

學周易有感篇三

有機會閱讀了《易經》覺得它沒有那么神秘，它是科學的，它就在我們的身邊，我們天天的生活起居，工作事業，健康幸福，都受這些哲理的左右。我們以科學的態度對待這些哲理，就形成了人生感悟，這些感悟回答了人生n個怎么辦。為我們的生活解惑，減壓，導航。我選幾個對自己深有感慨的哲理與大家分享一下。

感悟之一：養精蓄銳把握機會-學會定位，《易經》告訴人們：人在不同的年齡階段的定位是不同的，而又是承前啟后相互銜接密不可分的，因而又是不能超越的。人生的路固然是曲折的，但我們還必須得按部就班地一步一個腳印地從頭走起，該受的苦你必須要受，該喝的蜜你必須要喝，不可越雷池一步。

感悟之二：目標明確果斷前行戰勝疏懶，要找聰慧者，要找我們的啟蒙老師作為指導，而不是老師來找我們，如果啟蒙老師指出我們的缺點和錯誤，就應該積極主動地去接受，去改正。

感悟之三：等待時機慧眼明察走向成熟

，等待是一種聰明、等待是一種積蓄、等待是一種信念。人們之所以等待，是由于時機還沒成熟，一旦時機到，事半功倍。

感悟之四：冷靜反省心安理得避免爭執，我們必須學會反省，當我們做事之前反省了，每個細節都考慮到了，辦事才能得心應手，即使遇到挫折由于預先考慮的明白，心里也會有預備，不至于最后會把事情辦咂，甚至走向歧途。當我們做事之后反省了，花旗參從中得到經驗教訓，就可以為以后的成功鋪好路。

感悟之五：相親相愛和平共處趕走孤獨，愛需要相互幫助，愛需要相互依靠，愛需要理解，愛需要交流，愛需要磨合，愛需要緣分，愛可以趕走孤獨。

感悟之六：和睦相處平易近人融入團體，我們常說，要想做事，首先必須會做人，只有把做人放到第一的位置上，我們的事業才能夠蓬勃發展。而做人就是講究人緣，要想有人緣，就必須與團體打成一片。而要想融入團體，就必須積極主動地與他人溝通交流，了解他人的心聲，想他人所想，助他人所難，方能得他人之心。

感悟之七：謙虛謹慎虛若懷谷切忌得意忘形，在這個復雜多變的社會里，人們的心越來越浮躁了，浮躁就會讓人變得得意忘形，得意忘形我們就會失去很多。為了讓鮮花常伴于我們身邊，讓事業不斷前進，讓我們從現在就開始謙遜謹慎，虛懷若谷吧。人生中有很多西洋參哲理，如果能從中體會到幾個就會豁達，人的一生固然不能一帆風順，經常有磕磕碰碰，坎坎坷坷之事，但歡欣、喜悅的日子也會時常光顧我們。我們要想歡欣、喜悅起來，必須學會開懷豁達，要想共同進步，必須齊心協力;如果世人都參照《易經》生活、工作，世界就一片光明。

學周易有感篇四

周易是華夏文化中歷史悠久的一部經典文化遺產，是許多中國智慧和文化精髓的載體。周易最初的形態是以六十四卦為核心的一部卜筮文獻，被譽為“精典中的精典”。周易不僅是治國安邦、尊老愛幼、嚴守婚姻的源頭，也是中華文化的經典之一。而周易誦讀，則是體驗周易文化的重要方式之一。

第二段： 對周易誦讀的理解

周易是由二十四節氣、八卦、六十四卦等構成的，這些元素結合，便構成了周易的核心內容。在其中，每一個卦象都有獨特的含義和象征意義，可以通過誦讀來領悟其中的精華和內涵。周易誦讀，一種深度體驗周易文化的方法，通過一個一個卦的解讀和詮釋，可以幫助我們理解如果在自己的生命中面對不同的挑戰和抉擇，如何正確選擇方向，以及如何從不同的角度看待自己的生命和世界。

第三段： 周易誦讀對人類精神健康的積極影響

周易誦讀不僅對于我們的思想觀念有著積極的影響，它同時也是一種對人類精神健康的重要療法。通過誦讀周易，我們可以沉淀內心，平和內心的情緒波動，并且通過思考解讀其意和說明自己的問題，從而提高自己的智慧和內在的平靜感。誦讀周易，可以有效的幫助我們排除內心的負面情緒，提升自己的精神素質，達到身心健康的目的。

第四段： 周易對于社會和家庭和諧的作用

周易所包含著關于家庭和社會的思想與原則，給現代社會的發展和社會組織的建立帶來了積極的指導和幫助。誦讀周易可以幫助我們領悟生活與對待人群的方式，以及依據六十六卦的性質來分析問題、解決難題，并可以提高我們的溝通能力和思考能力，將自己的生命價值體現在大家的生命價值體系中。同時，在家庭生活中，通過誦讀周易對關系的把握，減少誤會和矛盾，增加夫妻和睦，子女孝順，親情和諧，家庭更加和睦美滿。

第五段： 我的周易誦讀心得

在我誦讀周易的過程中，我領悟到了很多人生的道理，學到了如何在人生的道路上進行正確的進退和如何避免人生之路上的一些困境和迷茫。與此同時，在誦讀周易中，我還學會了獨立思考，學會了更好的溝通和交流，在我的生活和工作中也顯得更加智慧和自信。我相信隨著我對周易的深入了解和領悟，我會變得更加自信、堅定。誦讀周易，將成為我今后生命中一個重要的自我提升方法，讓我的生命更加有價值、充實和有意義。

學周易有感篇五

天時變化，與人類社會的變化是息息相關的。四季更輪往復，正如世間一治一亂;晝夜晨昏交替，又似政權一起一伏。人的一生，像潮水般有起有落;人世的悲歡與離合，恰似月亮的陰晴與圓缺，草枯草長，國合國分;一盈一虛，一陰一陽。

人是自然的一分子，人世就是自然的化身，這一思想在《周易》這部書中得到了集中的體現。當你讀幾頁《周易》后，就會被這其中闡述的道理深深吸引，為中國古人的智慧而發出由衷的贊嘆。

《周易》曰：“乾道變化，各在性命，保和太和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。”乾陽之氣的作用變化無窮，能使萬物各自端正屬性和壽命，保持住太和之氣，以利于體現正道。乾陽之氣凌駕在萬物之上，使天下顯得安寧。當正午陽光強烈的時候，花草林木伸展著枝條，綠葉正努力進行這光合作用，處處一派生機盎然的樣子。到了晚上，星月當空時，枝葉又都收斂了。此時，晝屬陽，夜屬陰。人類社會也是一樣，當政治清明，君臣勤政時，賢能得志，人民富裕，萬向咸寧，四海升平。當政治昏暗，奸佞當道時，焚書坑儒，盜賊蜂擁，生靈涂炭，軍閥割據。此時，治屬陽，亂屬陰。

《周易》向我們傳遞的，正是這一思想。《周易》的精髓，也正在于這些思想。治時，不要過于得意，因為夏天來了，秋天就不會遠了;亂時，也不要過于悲觀，因為冬天到了，春天就不會遠了。甚至，人們不必畏懼死亡，死亡是任何人都無法逃避的。就像果子熟了會落，晴空久了會雨一樣，沒有什么值得畏懼的，一切都是遵循著自然的規律在正常地運行。

《周易》讓我們明白了許多。為人立世，凡是都要遵循自然的規律。符合自然的，就是值得提倡的;違背自然的，就是不可取的。而如今，人類卻想方設法地要征服自然、改造自然。人類自以為科技已經很先進了，似乎可以與大自然一較高下。但人類殊不知道，在自然面前，人類永遠是幼稚的孩童，一旦大自然報復人類，那災難將是毀滅性的。

讀《周易》，就是為了了解自然與人類的關系。我們積極地學習《周易》，推廣《周易》的博大精神，不僅是為了向世界展示中國 古人的智慧，更是為了人類未來的和平幸福。所以，我認為，靜下心來，認真地研究研究《周易》，是十分有意義的!

學周易有感篇六

周易是中國傳統文化中的一部重要經典，以其博大精深的哲學思想和獨特的預測方法而聞名于世。日前，我有幸參加了一次關于周易的演講，并在聽完后深感受益匪淺。下面，我將對演講內容進行回顧和總結，并分享一下我的心得和體會。

首先，演講者向我們介紹了周易的起源和發展。周易是中國古代智慧積淀，源自于中國先賢長期的觀察和實踐總結。它的核心理念是“道法自然”，即“符合道的規律，順從大自然的規律”。通過觀察自然現象，人們發現了一些規律，如四季更替、陰陽變化等，而這些規律也被運用到推測未來和解讀現象中。由此可見，周易是以人與自然的關系為基礎的，強調順應自然和諧共存。

其次，演講者還向我們詳細解讀了《易經》的卦象。《易經》中有八卦和六十四卦，每個卦象都代表著一種狀態或者變化。這些卦象分別有特定的名稱和象征意義，通過閱讀和解析卦象，可以推測未來的發展趨勢和判斷事物的好壞吉兇。比如，八卦中的乾卦象征著積極向上、堅定不移的特質，而坤卦則代表柔順、包容的品質。了解不同的卦象意義，有助于我們更好地理解自身處境，作出明智的決策。

接著，演講者還介紹了周易的預測方法。他指出，周易的預測方法有兩種主要形式，一種是通過占卜的方式來預測未來，另一種是通過解讀變化的過程來推測事物的發展。無論哪種方法，都需要我們保持警覺性和敏銳度，關注周圍的變化和跡象。只有通過觀察和思考，我們才能夠準確地預測未來的趨勢，并做出正確的判斷和決策。這一點對于個人的生活和事業規劃，以及國家和社會的發展，都具有重要意義。

另外，演講者還分享了關于周易的應用案例。他提到，周易的預測方法不僅可以應用于個人的生活、事業規劃中，還可以應用于國家和社會層面。許多歷史人物，如孫權、曹操等，都借助于周易的預測方法，在關鍵時刻作出了明智的決策。同時，周易也被廣泛用于企業管理和市場預測等領域，幫助人們把握商機，提高決策的準確性和效果。這些案例表明，周易具有實際的應用價值，可以為我們的生活和工作帶來啟發和幫助。

最后，演講者呼吁我們要以積極的態度對待周易，并且要結合實際加以運用。他指出，周易不是迷信或者神秘的東西，而是一種有益于我們成長和發展的思考方式。通過學習和應用周易，我們可以提高我們的預測能力和決策水平，更好地把握自己的生活和未來。同時，我們還應該保持謙虛和敬畏之心，尊重和借鑒中國傳統文化的智慧。

總之，通過這次關于周易的演講，我對周易有了更深入的理解和認識。周易教給我們順應自然、把握變化的智慧，是一部具有現實意義和實踐價值的經典之作。我相信，只要我們能夠虛心學習和運用周易的思想，就能夠在個人和社會的發展中取得更好的成就。讓我們一起用周易的智慧，為未來的成功鋪平道路。

學周易有感篇七

8月20日，北京大學馬克思學院副院長、教授、博士生導師孫熙國先生作了《周易與人生智慧》專題報告。聽了孫教授的講解，我對《周易》有了更加深入的理解。

《周易》號稱“群經之首，大道之源”，是中華民族之魂，它深刻地揭示了宇宙的奧秘和大自然的變化規律，千百年來在中國產生了重大而深遠的影響。同時它又是一部哲學著作，《周易》的思想已經深深地扎根于國人的思維方式、生活方式、處世方式之中。

我個人同意孫教授的觀點：《周易》全書之理集中體現在乾卦和坤卦上，即一陰一陽，一正一反。但是，整個世界是沒有絕對的，也就是說，世界上所有的人、事、物都不可能呈現真正的全陰或全陽，都是陰與陽相互結合而成的。也就是說，整部書里的道理都是建立在這兩卦相互合作又相互對抗的基礎上的。乾卦代表天道的規律，“天行健，君子以自強不息！”是剛強的代表；坤卦代表地道的規律，“地勢坤，君子以厚德載物！”是柔弱的代表。簡單的說，世界上的所有事物都是有兩個對立的方面相互結合而成的，也就是常說的事物都有正反兩面，但這兩面不會是絕對的，是以你中有我，我中有你的方式存在的，是無法分清的，人也是如此。《周易》這本書的性質，很多人將其看作是一本占卜之書，持這一觀點的學者非常多，北大已故國學大師張岱年老先生就是這樣認為的。對于算卦這一說法，也不能完全說《周易》沒有這個功能，但在我看來，《周易》只是一種推理加預測的學問，更多的是一種推理，而推理的依據就是書里所展示的各種卦的表現形式。在個人看來，應該是在知道了人的前因之后，通過分析，看符合哪一卦所揭示的道理，再對照此卦來進行推理分析，得出事物以后的走向，進行預測；而算卦則是先拿一個卦來往事物身上套，也不問前因后果，隨便就用各種方法得出來的卦進行解釋，這明顯是不負責任的；當然，易有多種解法，對于高手來說，不管你是得的是哪一卦，他都可以通過對細微的觀察來知道大致，然后根據對易的理解來預測，而非局限于卦辭的說法。我同意孫教授的看法，《周易》是一部綜合性的文化典籍，是我們祖先實踐方式和生活經驗的總結，是我們祖先對世界的看法認知，它反映了西周時期古人的世界觀和方法論。

《周易》主要闡明的是人生知變、應變、適變的三大法則。世間萬物無時無刻不在變，唯一不變的就是“變化”。正所謂要“以不變應萬變”，我們要適應這個不斷在變的世界，要以平靜的心態來應對各種變化。很多時候，突然而來的事情把一切都改變了，一切計劃都被攪亂了，易經告訴我們，事情往往是“山窮水復疑無路，柳暗花明又一村”。西方諺語里也說：上帝為你關上一扇門的同時，同時也為你打開了另一扇窗。所以我們要以平和的心態來應對人生成敗，盡自己最大努力去做、去追求，安然等到結果的到來。

世間的變化不是亂變，有規律的變。學習易經就是要把握這種變化的有序和規律，這和馬克思主義哲學里的抓住事物發展的規律異曲同工。這種能力是需要培養的，是完全可以后天養成的，這就要求我們平時要多學、勤思，培養洞察大局的眼光。另外，還要主動地適變、應變。“窮則變，變則通，通則久”，要能預測到所做的事情有沒有遠大的前途。若前途渺茫，就要主動生變，盡可能盡早地減少損失，完后去謀求另一番洞天。

通過周教師對《周易》深入淺出的講解，我對個人與社會的關系有了更深刻的認識,也為我的將來指明了方向。

一要與人為善,人是社會中的人,不能脫離社會環境而生存,任何人要有所成就必須借力于社會環境和其他人,所以就要與人為善,努力地幫助別人,營造一個適合個人發展的社會環境。

二要厚德載物,要用寬廣的胸懷對待別人的失誤與不足。要會協調和駕馭矛盾,工作學習中會產生矛盾。

三要耐得住寂寞,“初九,潛龍勿用”。如果時機不到,就要修養素養，靜以待時,時機來臨,舉而用之。人生當中每一段積累都不會白費 ,機會永遠屬于那些有準備的人。四要有恒心,“立心勿恒,兇。”現實世界錯綜復雜,工作學習生活中我們面臨太多的選擇,很容易迷失方向。我們必須平心靜氣地思考,規劃出一條切實可行的路徑,然后耐心地走下去。時機到來之前,我們要學會等待、耐心等待。等待是痛苦的,未來有著極大不確定性,是對信心、韌性、心智的極大考驗。同時又可能是黎明前的黑暗。

作為一名青年干部，我們要牢記所肩負的使命，應當把目光放得更遠些，把自身發展想得更寬些，把本職工作做得更好些。用業績來回報組織的培養，用才智來答謝領導的信任，用不懈的努力來爭取更大的進步。同時要居安思危、反驕破滿，比學趕超、奮勇爭先，努力推進跨越式科學發展。

學周易有感篇八

周易思維是中國古代思想寶庫中的瑰寶之一，深受許多學者和智者的青睞。作為一種辯證唯物主義的思維方法，周易思維具有獨特的價值和意義。通過學習和應用周易思維，我深刻認識到其對我們個人的成長和發展、社會的進步和和諧，以及世界的和平與繁榮都有著重要的作用。以下是我對周易思維的一些體會和心得。

首先，周易思維強調變化和動態。周易思維認為世界是一個變化不居的整體，萬物都在不斷運動、變化和發展之中。只有通過對變化的把握和理解，我們才能更好地應對各種挑戰和機遇。與傳統的二元思維相比，周易思維更加強調系統思考和全局觀念，注重把握全局和抓住主要矛盾，從而找到解決問題的最佳路徑。

其次，周易思維注重平衡和協調。周易思維認為，世界上的一切事物都是相互關聯、相互制約的。沒有什么是絕對的，一切都是相對的。因此，周易思維強調平衡和協調，追求事物的和諧發展。在實踐中，我們要堅持中庸之道，既不偏激地過分強調一方，也不過分妥協和屈服。只有在各種因素的平衡和協調中，我們才能找到最適合的解決方案和取得最好的效果。

再次，周易思維講究因果和變通。周易思維認為，事物之間存在著因果關系，任何事物的發展都是有原因和條件的。我們必須通過分析和研究事物的內在規律，找出事物發展的根源和動力，從而做出正確的判斷和決策。同時，周易思維也強調變通和靈活性。面對復雜多變的問題，我們不能固執地墨守成規，而應根據事物的變化和需求，及時調整思路和方向，靈活應對。

此外，周易思維注重整體和個體的統一。周易思維認為，整體決定個體，個體又影響整體。只有把握整體和個體之間的關系，才能真正理解和把握事物的運行規律。在處理個人問題時，我們要考慮整個人生和社會環境的因素，避免片面夸大個體的價值和利益。在處理社會問題時，我們要關注個體的需求和意愿，尊重個體的權益和尊嚴。只有通過整體和個體的合理統一，才能實現社會和個人的共同發展。

最后，周易思維強調人的自覺和自省。周易思維認為，人是自然界的一部分，人的行動和思想都受到自然規律的制約。只有明白自己的位置和局限，認識到自己的責任和義務，才能真正追求自由和幸福。周易思維提倡善于發現和發揮自身的優勢，同時也要正視和改變自身的不足。通過不斷地自我審視和反思，我們可以不斷提高自己的品德和智慧，達到個人和社會的雙贏。

總而言之，周易思維是一種寶貴的思想財富，具有廣闊的應用前景。通過學習和應用周易思維，我們可以拓寬思維方式和方法，提高問題解決的能力，推動個人和社會的進步和發展。盡管周易思維并非萬能的，但它卻為我們提供了一種寶貴的思想資源，幫助我們應對日常生活和社會發展中的各種挑戰和問題。相信在不斷學習和實踐中，我們能夠更好地應用周易思維，為個人和社會的繁榮和和諧作出貢獻。

學周易有感篇九

為了區別每一個人類個體，人類發明了姓名，其實即使在原始社會，沒有文字和語言，我們的老祖宗也是在意識里有區分某甲某乙的概念，并最終形成了對人代號的出現。姓名與人生息息相關，在周易里，姓名與人生的關系更是可以預測和推理，證明了姓名確實影響著人生。今天讓我們一起來了解下吧。

《易經》是中華民族的瑰寶，是前人智慧的結晶，是經的住考驗的預測方法，曾經在我國古代的軍事、人文思想中起過重要的影響，人們相信：世間的萬物皆應太極運轉，獨陽不生，獨陰不長，木、火、土、金、水，循環不止，是天地萬物循規蹈矩的原因，人的一切行為都在數理的運轉中，無人可以逆勢而轉，這些思想在古代哲學中根深蒂固，姓名也相應的被納入了數理的運轉中，結合了周易的姓名學也自成一派，在周易預測學中占了一席之地。

嚴格的說姓名本是心理學，姓名對人的影響本是一種心理作用我相信：一個人的名字對其人的存在有影響，比如在未見其人而先聞其名的時候，一個響亮的、具有高尚意義的名字可以先在聞者心間建立一個良好的形象，這就給其人帶來了良好的影響，反之則可能帶來不良的影響。

首先，姓名對一個人的性格傾向有著強烈的誘導作用，不同的姓名誘導著不同特點的的性格。我們知道“性格即命運”，性格改變了，思維方式、行事方式也就改變了，命運自然就被影響了。通過對一個人性格傾向的誘導來間接地影響人的命運正是姓名影響人的命運的主要方式之一。

其次，不同的姓名有著不同的理數和理數配置。良好的理數配置會有助于風調雨順運勢環境的形成，不良的姓名理數配置則會給人帶來非常駁雜的運勢環境。

第三，姓名通過其理數五行來影響一個人的八字五行是姓名影響人的命運的另一個重要方式。姓名理數五行及其組合對一個人八字五行所起的作用有著很大的差別。一個優良名字的理數五行對其八字起著弱補強調的作用，對改善自身的運勢非常有利；而一個不良名字的理數五行則會對其八字缺陷起到助紂為虐的作用。

第四，姓名在精神方面的誘導作用，如自我暗示以及人們對一個人名字的喜惡也是影響其命運的一個重要因素。

姓名與人生之間千絲萬縷的關系，目前尚不能準確衡量，但是可以肯定的是，姓名對人生的際遇確實能產生影響，如果你有興趣研究，不妨就在周易這個無邊的智慧海洋里去尋找答案吧。

學周易有感篇十

春秋時期的孔子曰：“周易，雖病矣，其尚治也久矣。”周易是我國古代文化遺產中的重要組成部分，也是一門源遠流長的哲學學科。近年來，周易不僅在中國得到越來越多的關注，也在世界范圍內逐漸受到重視。在學習周易的過程中，我體驗到了它的魅力，并從中獲得了豐富的心得體會。以下是我對學習周易的心得體會的總結和分享。

首先，我認為學習周易能夠幫助我們理解宇宙萬物的變化規律。周易的核心觀念是“易”字的含義，即“變化”。根據《周易》中的卦象和爻辭，我們可以了解到自然界和人類社會中各種事物的變化過程和規律。通過對變化規律的研究，我們可以更好地理解世界的運動和演變，從而為我們的日常生活和事業做出科學的判斷和決策。

其次，學習周易可以培養我們的觀察力和思維能力。周易的研究需要我們細心觀察和分析卦象以及其中的變化。這不僅要求我們具備敏銳的觀察力，還要求我們有辨識問題聚焦本質的能力。同時，在解讀卦象的過程中，我們需要運用邏輯思維，提煉事物的本質和關系，從而揭示隱藏在現象背后的真相。通過長期的學習和實踐，我們的觀察力和思維能力將得到極大的提升。

第三，學習周易可以培養我們的哲學思維和思考方式。周易的內容涉及到宇宙的本原、人生的價值和道德倫理等哲學問題。它要求我們超越現實的表象，追求事物的本質和真理。學習周易的過程是思辨的過程，它能夠激發我們的思維活力，培養我們的哲學思考能力。通過研究周易，我們可以思考人生的意義、道德的選擇以及和諧世界的構建等重大問題，從而提升自己的人文素養和思維深度。

第四，學習周易可以幫助我們認識自己，發展自己的個性和潛能。在《周易》的卦象和爻辭中，我們可以找到與自身特質和性格相對應的卦象，從而了解自己的優點和缺點，發現自己的潛能。通過對自己的深入認識，我們可以明確自己的目標和方向，并制定出符合自身特點和優勢的發展策略。同時，學習周易也提醒我們要不斷修身養性，做到“克己復禮”，不斷提升自己的道德修養和人格魅力。

最后，學習周易可以培養我們的智慧和人文精神。《周易》中充滿著深邃的智慧和豐富的人文精神，它教導我們要學會順應自然，保持謙虛和包容的心態。學習周易讓我深刻體會到“道法自然”的真諦，讓我明白人與自然的和諧是智慧的源泉。同時，《周易》也教導我們要堅持仁義道德，培養忍讓、寬容、擔當的精神，推動社會的進步與發展。

綜上所述，學習周易是一門富有價值和意義的學科。通過學習周易，我們可以更好地理解宇宙萬物的變化規律，培養觀察力和思維能力，發展哲學思維和思考方式，認識自己并發展個性和潛能，培養智慧和人文精神。在我看來，學習周易并不只是獲取知識的過程，更是一種智慧與生活的交融，一種對世界的思考和關懷。希望越來越多的人能夠走進周易，感受其魅力，從中獲得啟迪和提升。