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深入淺談生態(tài)文明建設(shè)論文篇一

【摘要】黨的報(bào)告指出，建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。本文談?wù)勆鷳B(tài)文明建設(shè)的內(nèi)涵、地位與措施。

【關(guān)鍵詞】報(bào)告；生態(tài)文明；經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

一、生態(tài)與生態(tài)文明的內(nèi)涵

三百年的工業(yè)文明以人類征服自然為主要特征。世界工業(yè)化的發(fā)展使征服自然的文化達(dá)到極致；一系列全球性生態(tài)危機(jī)說(shuō)明地球再?zèng)]能力支持工業(yè)文明的繼續(xù)發(fā)展。需要開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新的文明形態(tài)來(lái)延續(xù)人類的生存，這就是生態(tài)文明。如果說(shuō)農(nóng)業(yè)文明是“黃色文明”，工業(yè)文明是“黑色文明”，那生態(tài)文明就是“綠色文明”。

生態(tài)，指生物之間以及生物與環(huán)境之間的相互關(guān)系與存在狀態(tài)，亦即自然生態(tài)。自然生態(tài)有著自在自為的發(fā)展規(guī)律。人類社會(huì)改變了這種規(guī)律，把自然生態(tài)納入到人類可以改造的范圍之內(nèi)，這就形成了文明。生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。

生態(tài)文明是人類文明的一種形態(tài)，它以尊重和維護(hù)自然為前提，以人與人、人與自然、人與社會(huì)和諧共生為宗旨，以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式為內(nèi)涵，以引導(dǎo)人們走上持續(xù)、和諧的發(fā)展道路為著眼點(diǎn)。劉驚鐸在其《生態(tài)體驗(yàn)論》中把生態(tài)文明定義為從自然生態(tài)、類生態(tài)和內(nèi)生態(tài)之三重生態(tài)圓融互攝的意義上反思人類的生存發(fā)展過(guò)程，系統(tǒng)思考和建構(gòu)人類的生存方式。生態(tài)文明強(qiáng)調(diào)人的自覺(jué)與自律，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融，既追求人與生態(tài)的和諧，也追求人與人的和諧，而且人與人的和諧是人與自然和諧的前提。可以說(shuō)，生態(tài)文明是人類對(duì)傳統(tǒng)文明形態(tài)特別是工業(yè)文明進(jìn)行深刻反思的成果，是人類文明形態(tài)和文明發(fā)展理念、道路和模式的重大進(jìn)步。

二、生態(tài)文明的突出地位

為什么報(bào)告把生態(tài)文明提到這么高這么重要的位置，放在五位一體總體布局中的突出地位？建設(shè)生態(tài)文明，是中國(guó)共產(chǎn)黨基于對(duì)當(dāng)今世界出現(xiàn)的能源資源環(huán)境瓶頸約束、氣候變化異常、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不可持續(xù)等問(wèn)題的科學(xué)分析，制定的一項(xiàng)具有里程碑意義的重大戰(zhàn)略對(duì)策。如何解決這一系列全球性的嚴(yán)峻問(wèn)題？一個(gè)非常重要的對(duì)策是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。從根本上挽救地球生物圈，改變?nèi)祟惖牟涣夹袨椤⒂^念、習(xí)慣。不管是什么政治制度，不管是什么階級(jí)階層，不管是什么民族種族，不管是什么宗教信仰，都能接受生態(tài)文明建設(shè)這一超意識(shí)形態(tài)的全人類共同利益原則，使人類利益原則恢復(fù)了本來(lái)的權(quán)威。這一決策既能夠贏得全國(guó)人民的擁護(hù)，更加積極主動(dòng)地投入到生態(tài)文明建設(shè)之中；又能夠把中國(guó)人民與世界各國(guó)人民緊密連接在一起，增強(qiáng)“地球村”的意識(shí)，共同保護(hù)地球生態(tài)系統(tǒng)。這是從根本上、源頭上治理全球一系列惡性循環(huán)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵。建設(shè)生態(tài)文明，當(dāng)然要加強(qiáng)保護(hù)、優(yōu)化和建設(shè)生態(tài)環(huán)境，但絕不是單純的保護(hù)和優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，而是關(guān)聯(lián)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化的重要紐帶。我們堅(jiān)持生態(tài)文明建設(shè)的根本目的是“保護(hù)地球，優(yōu)化自然生態(tài)，破解經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展難題，實(shí)現(xiàn)發(fā)展與環(huán)境雙贏，造福人類”，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)方式根本性變革，必須把推動(dòng)發(fā)展的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來(lái)，落實(shí)四個(gè)“著力”，五個(gè)“更多依靠”的要求。實(shí)現(xiàn)生活方式根本性變革，必須徹底改變?nèi)藗兩莩捱^(guò)度消費(fèi)的不良觀念、行為、習(xí)慣，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與財(cái)富增加并不能讓我們丟下艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。

三、生態(tài)文明建設(shè)的措施

建設(shè)生態(tài)文明，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù)，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過(guò)程。由于我國(guó)巨大的人口基數(shù)和經(jīng)濟(jì)規(guī)模，即使采用各種末端治理措施，也難以避免嚴(yán)重的環(huán)境影響。要真正實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，需要大規(guī)模開(kāi)發(fā)和使用清潔的可再生能源，實(shí)現(xiàn)對(duì)自然資源的高效、循環(huán)利用。這對(duì)于尚處于工業(yè)化時(shí)期的我國(guó)來(lái)說(shuō)，挑戰(zhàn)是巨大的。但作為后發(fā)國(guó)家，我們又具有積極借鑒和吸收其他國(guó)家經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)勢(shì)。我們必須抓住歷史機(jī)遇，采取有力措施，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。

要使生態(tài)文明觀深入人心，在全體公民中強(qiáng)化我國(guó)人口多、人均資源少、環(huán)境形勢(shì)嚴(yán)峻的國(guó)情意識(shí)；強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益相統(tǒng)一的效益意識(shí)；強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)指標(biāo)、資源指標(biāo)和環(huán)境指標(biāo)、人文指標(biāo)全面發(fā)展的政績(jī)意識(shí)；強(qiáng)化環(huán)境就是資源、環(huán)境就是資本，破壞環(huán)境就是破壞生產(chǎn)力，保護(hù)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的環(huán)保意識(shí)。在全社會(huì)形成了解國(guó)情、珍愛(ài)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)、崇尚自然、節(jié)約資源、造福后代的共識(shí)，使生態(tài)文明觀念成為13億中國(guó)人共同的價(jià)值觀念和自覺(jué)行動(dòng)。

（二）建設(shè)生態(tài)文明，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是關(guān)鍵。

要真正把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀上來(lái)，統(tǒng)一到經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的要求上來(lái)，樹(shù)立保住綠水青山也是政績(jī)的理念，把產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與節(jié)約資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境結(jié)合起來(lái)，走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，逐步改變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式粗放的狀況，達(dá)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的雙贏。

（三）建設(shè)生態(tài)文明，告別“黑色文明”是核心。

告別“黑色文明”要堅(jiān)定不移地抓好節(jié)能減排工作，這是建設(shè)生態(tài)文明的核心。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，“好”是基礎(chǔ)，“好”的體現(xiàn)之一是在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)做到節(jié)能減排。要讓節(jié)能降耗和污染減排成為兩根“高壓線”，加快利用先進(jìn)技術(shù)改造高耗能、高污染企業(yè)，堅(jiān)決淘汰落后的生產(chǎn)力，堅(jiān)定不移地走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

（四）建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)行嚴(yán)格的制度是保障。

完成硬指標(biāo)要出硬招數(shù)，不動(dòng)真格的換不來(lái)藍(lán)天碧水。要像控制人口、保護(hù)耕地一樣，實(shí)行嚴(yán)格的環(huán)境資源保護(hù)制度，嚴(yán)肅法律制度、環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)、執(zhí)法紀(jì)律、執(zhí)法手段，建立健全節(jié)能目標(biāo)責(zé)任和評(píng)價(jià)考核制度，將能耗降低和污染減排完成情況納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展綜合評(píng)價(jià)體系，實(shí)行政績(jī)督察制和行政問(wèn)責(zé)制，對(duì)那些我行我素、無(wú)視法紀(jì)、嚴(yán)重破壞生態(tài)環(huán)境的人要堅(jiān)決懲處，杜絕一切環(huán)境違法行為，絕不允許“少數(shù)人發(fā)財(cái)、人民群眾受害、全社會(huì)買單”的情況再出現(xiàn)。

深入淺談生態(tài)文明建設(shè)論文篇二

筆者針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)的現(xiàn)狀進(jìn)行了一項(xiàng)調(diào)查，本次調(diào)查采用問(wèn)卷形式，共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷100份，收回有效問(wèn)卷99份，有效率為99%，調(diào)查對(duì)象為合肥市5所高校學(xué)生。調(diào)查內(nèi)容涉及受訪者的日常行為（是否使用一次性筷子、是否關(guān)注垃圾的分類、是否踐踏草坪、是否關(guān)注塑料袋降解性）、大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明知識(shí)的了解情況、大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明是否與自己有關(guān)、大學(xué)生獲取生態(tài)文明知識(shí)的途徑（相關(guān)課程、參與環(huán)保社團(tuán)、宣傳、電視等）、大學(xué)生對(duì)于破壞生態(tài)環(huán)境行為的態(tài)度（積極制止、舉報(bào)投訴、不愿多管、無(wú)所謂）、大學(xué)生意）。

分別從大學(xué)生生態(tài)文明知識(shí)、生態(tài)文明行為及態(tài)度、對(duì)當(dāng)前生態(tài)文明的滿意程度等方面設(shè)計(jì)了26項(xiàng)選擇題，題量適中，難易程度一般，具有一定的層次性和代表性，基本上能反映調(diào)查對(duì)象生態(tài)文明意識(shí)的現(xiàn)狀及特點(diǎn)。

此項(xiàng)調(diào)查的結(jié)果顯示，當(dāng)代大學(xué)生的生態(tài)文明教育和意識(shí)方面呈現(xiàn)出如下特點(diǎn)：生態(tài)文明知識(shí)欠缺、生態(tài)文明意識(shí)未能轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)、大學(xué)生對(duì)目前生態(tài)文明現(xiàn)狀的滿意度不高。

大學(xué)生在生態(tài)文明方面知識(shí)欠缺，同時(shí)也反映出學(xué)校在生態(tài)文明教育方面的缺乏。簡(jiǎn)單的表現(xiàn)是對(duì)基本環(huán)保知識(shí)的欠缺，如有些同學(xué)對(duì)于世界環(huán)境日、世界水日等等都不了解。從問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果來(lái)看，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明知識(shí)的了解程度，不了解的人數(shù)占34%，了解的占66%，如：循環(huán)經(jīng)濟(jì)的3r原則、世界水日和世界環(huán)境日等生態(tài)文明知識(shí)，30%的大學(xué)生的答案是錯(cuò)誤的，這些問(wèn)題并不難，但是從調(diào)查的結(jié)果來(lái)看，回答的正確率卻不是很高，這說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明知識(shí)水平一般，大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明知識(shí)的掌握還不牢固。

2.2生態(tài)文明意識(shí)未能轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)

在調(diào)查中，絕大多數(shù)同學(xué)表示自己有這樣的意識(shí)，但在實(shí)際生活中，亂扔垃圾的現(xiàn)象卻隨處可見(jiàn)，生態(tài)文明意識(shí)沒(méi)有最終落實(shí)到行動(dòng)上。關(guān)于大學(xué)生對(duì)于破壞生態(tài)環(huán)境行為的態(tài)度的調(diào)查顯示，大學(xué)生積極參與保護(hù)生態(tài)環(huán)境、踐行生態(tài)文明理念的行為有所欠缺，大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的參與也只是處于一種非經(jīng)常化、非主動(dòng)化的狀態(tài)。經(jīng)常采取各種生態(tài)環(huán)保行為的比例沒(méi)有超過(guò)28%，主動(dòng)制止違背生態(tài)文明行為的只有被調(diào)查學(xué)生的24%，對(duì)于破壞生態(tài)環(huán)境的行為占53%的人持“不愿多管”的態(tài)度，5%的人“舉報(bào)投訴”，還有18%的人認(rèn)為“無(wú)所謂”。但大學(xué)生參與生態(tài)文明建設(shè)的意愿比較強(qiáng)烈，有62%的被調(diào)查學(xué)生愿意成為一名環(huán)保志愿者。

從受訪者的日常行為以及大學(xué)生對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)是否與自己有關(guān)的兩項(xiàng)調(diào)查結(jié)果來(lái)看，當(dāng)代大學(xué)生普遍認(rèn)為生態(tài)文明建設(shè)與自己有密切的關(guān)系，大學(xué)生應(yīng)該積極參與到生態(tài)文明建設(shè)中來(lái)，有一定的生態(tài)文明意識(shí)，但是將生態(tài)文明意識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)的比例較低。如認(rèn)為生態(tài)文明建設(shè)與自己有關(guān)系的比例達(dá)到85%，然而大學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)卻與之形成鮮明對(duì)比，如偶爾使用一次性筷子的比例45%，偶爾踐踏草坪的比例高達(dá)84%。可見(jiàn)，當(dāng)代大學(xué)生缺乏踐行生態(tài)文明的主動(dòng)性。

2.3大學(xué)生對(duì)目前生態(tài)文明現(xiàn)狀的滿意度不高

部分大學(xué)生肯定了我國(guó)生態(tài)文明的總體現(xiàn)狀較好的同時(shí)，也肯定了不同主體在生態(tài)文明建設(shè)中所取得的成績(jī)，但是對(duì)于這些成績(jī)大學(xué)生并不太滿意，認(rèn)為還有改善的空間。合肥作為中部經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)，大學(xué)生對(duì)本市的生態(tài)文明滿意度主要集中在比較滿意上，但是從宏觀的角度上即對(duì)整個(gè)國(guó)家的生態(tài)文明狀況的滿意度不高。綜上所述，此項(xiàng)調(diào)查顯示，當(dāng)代大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)有所欠缺，高校生態(tài)文明教育有待進(jìn)一步加強(qiáng)。大學(xué)生作為具備一定環(huán)境知識(shí)、生態(tài)文明意識(shí)和法律常識(shí)的群體，理應(yīng)成為生態(tài)環(huán)境保護(hù)、生態(tài)文明建設(shè)的傳播者和踐行者，同時(shí)也要成為環(huán)保民主監(jiān)督方面的重要力量，不應(yīng)僅僅止步于對(duì)自己行為的約束，更重要的是影響和帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)共同投身于生態(tài)文明建設(shè)。當(dāng)前大學(xué)生在環(huán)境保護(hù)中的公眾參與意識(shí)欠佳，這一現(xiàn)狀和大學(xué)生作為未來(lái)生態(tài)文明建設(shè)骨干力量的要求還有較大差距。因此，提高大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)和生態(tài)文明意識(shí)、提升大學(xué)生參與環(huán)境保護(hù)行為的水平，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)的知行轉(zhuǎn)化能力刻不容緩。

加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的培養(yǎng)是時(shí)代發(fā)展的客觀要求，也是新時(shí)期高校德育教育的新要求。提高大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)，應(yīng)該從學(xué)校教育、具體實(shí)踐和自我修養(yǎng)三個(gè)方面入手，以生態(tài)文明理念引領(lǐng)大學(xué)生活，并將這一理念付諸實(shí)踐。

3.1學(xué)校開(kāi)設(shè)生態(tài)文明教育課程，構(gòu)建生態(tài)文明校園

學(xué)校環(huán)境教育能提高學(xué)生的環(huán)境意識(shí)。高校應(yīng)針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明知識(shí)欠缺、生態(tài)文明意識(shí)淡薄的現(xiàn)狀，開(kāi)設(shè)相關(guān)的生態(tài)文明知識(shí)系列課程和定期講座，對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的生態(tài)文明知識(shí)教育，有利于培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)文明知識(shí)，提高大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)、環(huán)境保護(hù)和責(zé)任意識(shí)。只有讓大學(xué)生懂得生態(tài)環(huán)境保護(hù)、合理開(kāi)發(fā)利用的資源能源的重要性，樹(shù)立正確的生態(tài)價(jià)值觀，才能在大學(xué)生的心靈深處構(gòu)筑起牢固的生態(tài)屏障。高校開(kāi)設(shè)的生態(tài)文明教育課程并不是對(duì)生態(tài)文明作最簡(jiǎn)單的描述，而是要將生態(tài)文明知識(shí)與當(dāng)今大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)及國(guó)家的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，給予大學(xué)生關(guān)于生態(tài)文明的最科學(xué)、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R(shí)講解，提高大學(xué)生的生態(tài)文明知識(shí)和生態(tài)文明意識(shí)。校園是大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的主要場(chǎng)所，也是生態(tài)文明教育的重要基地。學(xué)校能否為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的生態(tài)文化氛圍至關(guān)重要。

營(yíng)造良好的校園氛圍，建設(shè)美好的校園環(huán)境和創(chuàng)造和諧的氛圍，讓學(xué)生時(shí)時(shí)處于一種良好的生態(tài)氛圍之中，能使學(xué)生在優(yōu)美的環(huán)境中受到感染和熏陶。因此，通過(guò)校園生態(tài)文化建設(shè)可以提高大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)，有利于大學(xué)生健康成長(zhǎng)。為此，學(xué)校黨團(tuán)組織應(yīng)積極開(kāi)展有關(guān)生態(tài)文明活動(dòng)，加大生態(tài)文明的宣傳力度和規(guī)模，提高生態(tài)文明活動(dòng)的質(zhì)量，培養(yǎng)大學(xué)生自愿參加生態(tài)文明活動(dòng)的興趣和熱情，讓學(xué)生在活動(dòng)中真切體驗(yàn)到生態(tài)文明的重要性。例如，學(xué)校可以利用專題講座，觀看生態(tài)科普電影、電視片、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，讓學(xué)生充分融入到一種以保護(hù)環(huán)境為己任的氛圍之中。高校可以通過(guò)各種學(xué)生社團(tuán)組織進(jìn)行生態(tài)文明知識(shí)及其重要性的宣傳教育，用良好的人文環(huán)境和生態(tài)環(huán)境感化學(xué)生，將生態(tài)文明價(jià)值觀念融入校園文化，構(gòu)建生態(tài)文明校園，使生態(tài)文明觀念深入人心。

3.2組織開(kāi)展生態(tài)環(huán)保活動(dòng)，使生態(tài)文明意識(shí)落到實(shí)處

實(shí)踐對(duì)于心靈的啟迪要遠(yuǎn)大于書(shū)本知識(shí)。實(shí)踐比書(shū)本更真切，更能啟迪人的心靈，與大自然的零距離接觸，也更能培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)自然的情感，樹(shù)立和增強(qiáng)生態(tài)文明的信念。古人曾說(shuō)：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，實(shí)踐能讓我們獲得在書(shū)本中所收獲不到的知識(shí)。因此，“高校應(yīng)在積極開(kāi)展生態(tài)文明教育過(guò)程中堅(jiān)持實(shí)踐育人，將實(shí)踐活動(dòng)作為培養(yǎng)學(xué)生文明意識(shí)的有效載體”，經(jīng)常組織開(kāi)展生態(tài)環(huán)保活動(dòng)，加大活動(dòng)的頻率和規(guī)模，培養(yǎng)良好的生態(tài)文化氛圍。生態(tài)文明本身是一個(gè)實(shí)踐認(rèn)知的過(guò)程，可以通過(guò)實(shí)地調(diào)查和觀察活動(dòng)對(duì)我國(guó)生態(tài)文明現(xiàn)狀進(jìn)行親身體驗(yàn)，讓學(xué)生更深刻地意識(shí)到生態(tài)文明建設(shè)的重要性。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)課堂教學(xué)的補(bǔ)充，對(duì)學(xué)生進(jìn)行興趣培養(yǎng)和品德教育，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“綠色”行為習(xí)慣，教育學(xué)生從我做起，從小事做起，重在參與，以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行生態(tài)文明的基本要求，樹(shù)立勤儉節(jié)約的消費(fèi)觀念，不奢侈、不浪費(fèi)，節(jié)約用水用電，不隨手扔廢棄物，不使用一次性餐具，不踐踏草坪等等。

積極參與環(huán)保公益活動(dòng)，在保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的實(shí)踐活動(dòng)中提升自己的生態(tài)文明素質(zhì)。同時(shí)，逐步使建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)的理念成為大學(xué)生的共識(shí)，自覺(jué)開(kāi)展生態(tài)環(huán)境保護(hù)活動(dòng)。在活動(dòng)中提高自身的生態(tài)文明意識(shí)和素養(yǎng)，提高生態(tài)文明的踐行能力，將生態(tài)文明的理念轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，將生態(tài)文明建設(shè)落到實(shí)處。在開(kāi)展生態(tài)文明教育活動(dòng)過(guò)程中堅(jiān)持“育人”為先，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，積極參與環(huán)保公益活動(dòng)，提高自身綜合素質(zhì)和思想道德品質(zhì)。

3.3加強(qiáng)生態(tài)文化修養(yǎng)，自覺(jué)保護(hù)生態(tài)環(huán)境

加強(qiáng)生態(tài)文明知識(shí)的學(xué)習(xí)，積極參加學(xué)校開(kāi)設(shè)的生態(tài)保護(hù)課程，瀏覽有關(guān)生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面的書(shū)籍和網(wǎng)頁(yè)，了解生態(tài)文明知識(shí)、政策、方針及建設(shè)生態(tài)文明的意義和重要性，不斷豐富自身的生態(tài)文明知識(shí)體系，注重自身生態(tài)文明素質(zhì)的培養(yǎng)。樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念，倡導(dǎo)適度消費(fèi)、循環(huán)消費(fèi)，養(yǎng)成不浪費(fèi)、不破壞的良好生活習(xí)慣，選擇文明健康的生活方式，倡導(dǎo)綠色生活方式，樹(shù)立尊重自然，保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)，從自身做起，從小事做起，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，積極參加學(xué)校和社會(huì)組織的各種環(huán)保活動(dòng)，注意平時(shí)的生活小節(jié)，節(jié)約用水用電、愛(ài)護(hù)校園的一草一木，從現(xiàn)在做起，努力建設(shè)一個(gè)美麗、和諧的、可持續(xù)發(fā)展的綠色校園，注重循環(huán)利用，牢固樹(shù)立生態(tài)文明觀念，積極推進(jìn)和參與學(xué)校及全社會(huì)的生態(tài)文明建設(shè)。

傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)生態(tài)文明思想。中國(guó)古代樸素的生態(tài)文明理論主要以“天人合一”的思想為核心，主張尊重自然界一切生命的價(jià)值，把人與自然的和諧作為至上要義，其精髓主要是：尊崇自然“好生之德”，效法天地“厚德載物”。古代樸素的生態(tài)文明思想是我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的理論來(lái)源之一，也是高校生態(tài)文明教育的寶貴資源。加強(qiáng)自身的生態(tài)文化修養(yǎng)，還依靠扎根于內(nèi)心的生態(tài)環(huán)保理念，所謂君子“慎獨(dú)”。就是要運(yùn)用道德的規(guī)范作為調(diào)節(jié)機(jī)制，需要人類發(fā)自內(nèi)心的自覺(jué)行為來(lái)保證。當(dāng)然，單純地依靠?jī)?nèi)心的革命是不現(xiàn)實(shí)的，所以，為了走出生態(tài)危機(jī)的困境還需要法律的約束和保障，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的環(huán)境法制教育，使他們知法、懂法、守法，成為我國(guó)環(huán)境保護(hù)方針政策的宣傳者和執(zhí)行者。

提高大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)是一個(gè)長(zhǎng)期漸進(jìn)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，每一位教育工作者和受教育者都應(yīng)參與其中，相互交流、協(xié)作、提高，彼此加強(qiáng)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)識(shí)，大學(xué)生自覺(jué)地投身于生態(tài)文明建設(shè)中，參與學(xué)校開(kāi)展的各種生態(tài)環(huán)保的活動(dòng)，讓自己在這些活動(dòng)中提高生態(tài)文明意識(shí)，樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)環(huán)境的生態(tài)文明理念，同時(shí)也要將這些意識(shí)付諸實(shí)踐，從我做起，從小事做起，重在參與，積極參與生態(tài)環(huán)境保護(hù)活動(dòng)，做一個(gè)生態(tài)文明的領(lǐng)導(dǎo)者和實(shí)踐者。只要人人參與，從身邊做起，從點(diǎn)滴小事做起，生態(tài)文明建設(shè)必將取得豐碩的成果，大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)也必將不斷提高。

深入淺談生態(tài)文明建設(shè)論文篇三

摘要：我國(guó)目前面臨著生態(tài)環(huán)境急劇惡化的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，針對(duì)這種情況，中央提出了生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略。本文正是在生態(tài)文明建設(shè)的背景下，探究村屯綠化工作，并提出相關(guān)建議。

關(guān)鍵詞：生態(tài)環(huán)境；生態(tài)文明建設(shè)；村屯綠化

生態(tài)文明建設(shè)是我國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要內(nèi)容，它要求人與自然要和諧，社會(huì)要可持續(xù)發(fā)展，為后人留下更多的生態(tài)資產(chǎn)。而村屯綠化工作既是響應(yīng)黨中央生態(tài)文明建設(shè)的有效路徑，更是提升村屯綠化覆蓋率，改善農(nóng)村居民生態(tài)環(huán)境的強(qiáng)力措施。

1村屯綠化工作的必要性

村屯環(huán)境長(zhǎng)久以來(lái)一直是污染治理與環(huán)境監(jiān)管的死角，幾乎處于“自治”狀態(tài)，再加上污染治理措施、設(shè)施以及公共環(huán)境服務(wù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿足村屯現(xiàn)實(shí)需要，進(jìn)而造成村屯環(huán)境狀況不佳。因此開(kāi)展村屯綠化工作[1]，綠化、美化村屯環(huán)境是當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)背景下的新農(nóng)村建設(shè)迫切需要解決的問(wèn)題。此外，開(kāi)展村屯綠化工作，也是各級(jí)林業(yè)局積極響應(yīng)黨中央關(guān)于加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的號(hào)召的有效途徑，是促進(jìn)地方生態(tài)效益發(fā)揮的強(qiáng)力保障，是農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的必然選擇，是推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)步伐的強(qiáng)大助力。

2村屯綠化工作建議

2.1轉(zhuǎn)變舊觀念，確立新理念

村屯綠化工作需要切實(shí)轉(zhuǎn)變思想觀念，按照建設(shè)生態(tài)良好、生活富足的文明社會(huì)要求，將村屯綠化作為提高農(nóng)村居民生活水平、改善農(nóng)村居民居住環(huán)境，建設(shè)生態(tài)文明農(nóng)村的重要內(nèi)容來(lái)抓。首先，確立村屯綠化新理念[2]，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的植樹(shù)造林工作注重綠化荒山的觀念，充分利用各個(gè)村落自身的環(huán)境優(yōu)勢(shì)，大搞村屯四旁植樹(shù)等村屯綠化工作。其次，轉(zhuǎn)變綠化美化工作是林業(yè)局園林部門工作的傳統(tǒng)觀念，確立城鄉(xiāng)一體化、農(nóng)村城市化新的建設(shè)理念，將村屯綠化工作作為各個(gè)鄉(xiāng)村的自覺(jué)行動(dòng)。最后，轉(zhuǎn)變林業(yè)局園林部門關(guān)于村屯綠化工作的傳統(tǒng)觀念，切實(shí)確立全社會(huì)、鄉(xiāng)村全員參與到村屯綠化工作中來(lái)的新理念。在村屯綠化工作實(shí)際開(kāi)展過(guò)程中，不但需要號(hào)召鄉(xiāng)村全體成員參與到村屯綠化工作中來(lái)，還可以讓有義務(wù)植樹(shù)任務(wù)的企事業(yè)單位也參與到農(nóng)村村屯綠化工作中來(lái)。

2.2加強(qiáng)管理，整合資源

在村屯綠化工作的開(kāi)展過(guò)程中，還要注意加強(qiáng)各項(xiàng)管理，整合各種資源，形成村屯綠化工作合力。比如做好資金預(yù)算管理、各項(xiàng)財(cái)政資金整合以及保障綠化用地等。首先，各縣建設(shè)局要切實(shí)做好村屯綠化工作的基礎(chǔ)服務(wù)以及村屯綠化規(guī)劃的指導(dǎo)工作，各縣林業(yè)局要確保各個(gè)鄉(xiāng)村能夠選擇和栽植適合當(dāng)?shù)丨h(huán)境的苗木，并協(xié)助各個(gè)鄉(xiāng)村購(gòu)買種植所需各種苗木、果樹(shù)等，最后幫助一些貧困的村落合理修復(fù)生態(tài)環(huán)境。其次，建立長(zhǎng)效機(jī)制以加強(qiáng)管護(hù)村屯綠化建設(shè)。[3]在設(shè)計(jì)村屯綠化方案的過(guò)程中，應(yīng)引導(dǎo)全村群眾參與到設(shè)計(jì)過(guò)程中來(lái)，充分體現(xiàn)全村群眾的主體地位，爭(zhēng)取他們的意見(jiàn)，確保村屯綠化建設(shè)方案更加科學(xué)合理，這也有助于吸引全村群眾積極參與到后期綠化建設(shè)工作中來(lái)。最后，要想做好村屯綠化工作，還需要對(duì)農(nóng)村居民開(kāi)展各種新知識(shí)、新技術(shù)的培訓(xùn)，提升他們的管理技術(shù)和技術(shù)知識(shí)，使他們能夠在村屯綠化工作中發(fā)揮更大的作用。

2.3因地制宜，生態(tài)優(yōu)先

開(kāi)展村屯綠化工作，還需要結(jié)合各地自然環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，因地制宜、分類指導(dǎo)、量力而為，采用靈活多樣的綠化形式和科學(xué)合理的綠化布局，使村屯綠化既能反映鄉(xiāng)村特色的綠化風(fēng)貌，又能反映鄉(xiāng)村地形特征和時(shí)代特點(diǎn)。對(duì)原本存在的綠化成果要充分利用好，做到保護(hù)與發(fā)展并重，建設(shè)與改造并舉。比如在開(kāi)展村屯綠化工作的過(guò)程中，地方林業(yè)局要建立長(zhǎng)效管理機(jī)制，既要尋求發(fā)展，又要保護(hù)好鄉(xiāng)村原有的綠化成果、古樹(shù)名木和森林資源。生態(tài)優(yōu)先則是指要將改善村屯環(huán)境作為村屯綠化工作的首要目標(biāo)。在村屯綠化工作中，要以村屯綠化為主，突出喬木樹(shù)種的比例，做到喬、灌、花、草、藤的科學(xué)搭配，針闊混交，常綠與落葉結(jié)合，從而建設(shè)一個(gè)功能齊備、層次豐富、結(jié)構(gòu)合理的村屯綠色生態(tài)系統(tǒng)，構(gòu)建一個(gè)優(yōu)美的村屯綠化景觀體系，將村屯綠化工作的生態(tài)效益最大程度地發(fā)揮出來(lái)。此外，還可以盡可能多栽種一些生態(tài)經(jīng)濟(jì)型樹(shù)種，大力發(fā)展庭院林業(yè)經(jīng)濟(jì)，最終實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)結(jié)合，既美化村屯環(huán)境，又能夠給鄉(xiāng)村居民帶來(lái)一定經(jīng)濟(jì)效益。

參考文獻(xiàn)：

深入淺談生態(tài)文明建設(shè)論文篇四

1、加強(qiáng)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)是踐行科學(xué)發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展的需要。

科學(xué)發(fā)展觀就是按照客觀規(guī)律發(fā)展的總的看法和根本觀點(diǎn)，它的基本內(nèi)涵包括兩個(gè)方面：即全面發(fā)展和協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。全面發(fā)展，不僅僅是經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，更是以人為中心，著眼于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)、社會(huì)等各個(gè)方面的發(fā)展；協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展就是各個(gè)方面的發(fā)展要相互促進(jìn)、相互銜接，既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，滿足當(dāng)代人的基本要求，又要考慮未來(lái)發(fā)展的需要。黨的十五大報(bào)告明確提出實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。十六大以來(lái)黨中央相繼提出發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建立資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會(huì)，建設(shè)生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。十七大報(bào)告進(jìn)一步提出建設(shè)生態(tài)文明的新要求，把到2020年建設(shè)成為生態(tài)良好的國(guó)家作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)之一。十七屆五中全會(huì)明確提出“樹(shù)立綠色發(fā)展、低碳發(fā)展的理念”，將“綠色發(fā)展”寫(xiě)入“十二五”規(guī)劃并且獨(dú)立成篇。報(bào)告首次單篇論述“生態(tài)文明”，第一次把生態(tài)文明建設(shè)放在總體布局的高度來(lái)論述。一系列對(duì)生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)的提出，表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化和我國(guó)走綠色發(fā)展道路的決心和信心。

2、生態(tài)文明建設(shè)是新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和體現(xiàn)重要成效的需要。

黨的第十六屆五中全會(huì)提出建設(shè)“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的社會(huì)主義新農(nóng)村。這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)特別是“鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔”的實(shí)現(xiàn)必須以良好的生態(tài)環(huán)境作為基礎(chǔ)，只有整治農(nóng)村“臟亂差”的人居環(huán)境，并對(duì)自然生態(tài)環(huán)境進(jìn)行逐步恢復(fù)和綜合保護(hù)才能推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)。因此農(nóng)村的生態(tài)文明是新農(nóng)村建設(shè)的一個(gè)重要目標(biāo)，它不僅是對(duì)新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)行評(píng)價(jià)的關(guān)鍵性指標(biāo)，更是新農(nóng)村建設(shè)成效的重要體現(xiàn)。

3、加強(qiáng)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境建設(shè)是構(gòu)建“美麗中國(guó)”的需要。

“美麗中國(guó)”成為報(bào)告中最受普通群眾歡迎、最能使社會(huì)各界產(chǎn)生共鳴的的詞匯。我們對(duì)人類與大自然的關(guān)系的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了從“人定勝天”到“必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念”再到建設(shè)“美麗中國(guó)”這一認(rèn)識(shí)過(guò)程，說(shuō)明我們黨的執(zhí)政理念正在發(fā)生變化，趨向于更加尊重自然，尊重人與自然的和諧關(guān)系。“美麗中國(guó)”首先強(qiáng)調(diào)的是生態(tài)文明的自然之美，同時(shí)它也體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展的和諧之美。我國(guó)農(nóng)村占地面積大，人口眾多，所以農(nóng)村的生態(tài)文明建設(shè)對(duì)于“美麗中國(guó)”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要。

二、農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)存在的問(wèn)題

1、農(nóng)民生態(tài)文明觀念缺乏，生態(tài)文明建設(shè)主觀動(dòng)力不足。

阜新地區(qū)農(nóng)民的生態(tài)文明意識(shí)在國(guó)家和地方政府的大力宣傳和大的環(huán)境的熏陶下正在逐步的提高，但整體上看大多數(shù)農(nóng)民受教育程度不高、環(huán)境保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中很難運(yùn)用科學(xué)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，仍然以傳統(tǒng)的加大化肥和農(nóng)藥的使用量的方式來(lái)提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)量，消耗了大量的資源能源的同時(shí)也給農(nóng)村生態(tài)環(huán)境造成一定的破壞和污染。農(nóng)民不能夠從理論、實(shí)踐上對(duì)什么是科學(xué)發(fā)展、怎樣科學(xué)發(fā)展、什么是生態(tài)文明、怎樣實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)，缺乏科學(xué)發(fā)展和生態(tài)文明的理念，所以在農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)中嚴(yán)重缺乏主觀能動(dòng)性，作為農(nóng)村主體的農(nóng)民在生態(tài)文明建設(shè)中很少能夠參與進(jìn)來(lái)。

2、生產(chǎn)生活方式的落后是生態(tài)文明建設(shè)的重要制約因素。

受到長(zhǎng)期以來(lái)形成的生產(chǎn)生活方式的影響，阜新地區(qū)許多村莊里沒(méi)能形成規(guī)范的生產(chǎn)生活習(xí)慣，依然以分散式的生活方式為主，這樣就很難把生活生產(chǎn)垃圾進(jìn)行有效的收集處理。所以村民讓生活廢水放任自流、把生活垃圾秸稈、禽畜糞便等隨意堆放。對(duì)于生產(chǎn)生活垃圾即便是處理，現(xiàn)在的處理辦法就是用農(nóng)用車把這些垃圾運(yùn)到山溝里，直接倒掉，或?qū)⒔斩挿贌簦L(zhǎng)期處于放任自流或自生自滅的狀態(tài)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)比較多的停留在以家庭為單位的生產(chǎn)狀態(tài)，集約化程度低，所以在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中缺乏機(jī)械化和科學(xué)化。農(nóng)村的這種生產(chǎn)生活狀況，長(zhǎng)此以往會(huì)造成水體、大氣等方面的污染，不但建設(shè)不了生態(tài)文明，還會(huì)加劇生態(tài)的惡化。

3、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和城市的工業(yè)發(fā)展給農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)增加了壓力。

為了發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，很多農(nóng)村都陸續(xù)創(chuàng)辦了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，并且鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的數(shù)量在逐漸增多，這就使得農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)也帶來(lái)了相應(yīng)的環(huán)境問(wèn)題。另外，由于城市用地緊張，缺乏用于存放工業(yè)垃圾的大片土地以及存在環(huán)境污染問(wèn)題，一些工業(yè)企業(yè)或是搬遷至農(nóng)村地區(qū)、或是把農(nóng)村作為它的垃圾處理廠，把大量的工業(yè)垃圾堆放在農(nóng)村。城市工業(yè)向農(nóng)村的搬遷給農(nóng)村地區(qū)帶來(lái)了一定的經(jīng)濟(jì)效益，但大量垃圾的堆放和工業(yè)生產(chǎn)中廢水廢氣廢渣的排放也給其造成了嚴(yán)重的土壤、空氣和水質(zhì)等環(huán)境污染，給農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)增加了更大的壓力。

4、不健全的生態(tài)文明建設(shè)機(jī)制使生態(tài)文明建設(shè)缺乏制度保障。

良好的行為需要制度的約束，農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)不能僅僅停留在以政府為主體所制定的政策和項(xiàng)目上，更重要的是必須形成健全的可行的有關(guān)生態(tài)保護(hù)的法律法規(guī)體系，使各級(jí)政府職能部門形成聯(lián)動(dòng)機(jī)制。雖然我國(guó)已經(jīng)制訂了《環(huán)境保護(hù)法》來(lái)保護(hù)環(huán)境問(wèn)題，但在某些方面還存在一定欠缺，比如沒(méi)有明確界定在生態(tài)建設(shè)問(wèn)題上政府、企業(yè)、個(gè)人應(yīng)承擔(dān)怎樣相應(yīng)的法律責(zé)任，很難對(duì)農(nóng)村生態(tài)建設(shè)產(chǎn)生強(qiáng)有力的督促和約束。另外專業(yè)的環(huán)境保護(hù)機(jī)構(gòu)的設(shè)置還不完善，很容易出現(xiàn)基層政府在生態(tài)建設(shè)工作中職責(zé)不清，分工不明，這種情況下很難建立系統(tǒng)的環(huán)境保護(hù)管理體系。

三、推進(jìn)農(nóng)村生態(tài)文明可持續(xù)發(fā)展的路徑

1、提高農(nóng)民的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，樹(shù)立生態(tài)文明理念，形成生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)在動(dòng)力。

作為農(nóng)村主體的農(nóng)民是生態(tài)文明建設(shè)主要力量，如果沒(méi)有農(nóng)民這一主體的積極參與，生態(tài)文明建設(shè)很難突飛猛進(jìn)的進(jìn)行。所以針對(duì)我們上述分析的農(nóng)民環(huán)境保護(hù)意識(shí)普遍不高的現(xiàn)狀，我們?cè)谵r(nóng)村生態(tài)環(huán)境建設(shè)中要走可持續(xù)發(fā)展的道路。首先應(yīng)從改變農(nóng)村建設(shè)這一主體對(duì)人與自然環(huán)境關(guān)系的認(rèn)識(shí)，提高他們的環(huán)保意識(shí)和生態(tài)文明意識(shí)。我們要曉之以理，動(dòng)之以情把生態(tài)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)結(jié)合起來(lái)，可以利用新聞報(bào)刊上的一些具體事例現(xiàn)身說(shuō)法對(duì)村干部和村民進(jìn)行宣傳，使他們了解生態(tài)環(huán)境的惡化輕則會(huì)使人的身體健康受到危害，重則會(huì)危及到整個(gè)人類社會(huì)的繁衍生息，意識(shí)到現(xiàn)在某些方面已經(jīng)出現(xiàn)了問(wèn)題，只有我們?nèi)巳岁P(guān)心環(huán)境，人人參與環(huán)境的保護(hù)，才能為我們營(yíng)造綠水藍(lán)天，才能有一個(gè)良好的生存環(huán)境；還可以通過(guò)豐富多彩的調(diào)查培訓(xùn)活動(dòng)，深入老百姓當(dāng)中了解老百姓對(duì)農(nóng)村生態(tài)建設(shè)的想法，及時(shí)解決他們?cè)谏鷳B(tài)環(huán)境建設(shè)中面臨的問(wèn)題；要發(fā)揮農(nóng)民的主體性作用，讓他們成為真正的生態(tài)環(huán)境的建設(shè)者和建設(shè)成果的享受者，這樣就會(huì)提高農(nóng)民在生態(tài)文明建設(shè)中的積極性、主動(dòng)性，從而成為農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的強(qiáng)大力量。

2、進(jìn)一步完善生態(tài)環(huán)境的相關(guān)制度法律法規(guī)，為生態(tài)文明建設(shè)提供強(qiáng)有力的制度保障。

在農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)中，要根據(jù)實(shí)際情況逐步完善相應(yīng)的制度，制定相應(yīng)的法律法規(guī)，使農(nóng)村的生態(tài)建設(shè)工作能夠有完善的政策和法律作為支撐，有章可循、有法可依，從而順利地進(jìn)行生態(tài)環(huán)境的改進(jìn)建設(shè)。例如阜新地區(qū)十家子鎮(zhèn)盛產(chǎn)瑪瑙，瑪瑙產(chǎn)業(yè)比較發(fā)達(dá)。但是多年來(lái)無(wú)組織的群眾自發(fā)性開(kāi)采和挖掘，已經(jīng)嚴(yán)重地?fù)p毀了當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛埠痛笃母兀患彝プ鞣皇降默旇Ъ庸I(yè)也顯現(xiàn)出了對(duì)環(huán)境的危害。瑪瑙加工過(guò)程中摻雜了許多化工原料的廢水在得不到統(tǒng)一合理的處理情況下，而大量排放已經(jīng)出現(xiàn)了一部分村民的吃水困難的問(wèn)題，現(xiàn)在還沒(méi)有一個(gè)成文的法規(guī)來(lái)明確規(guī)定這種隨意排放會(huì)受到什么樣的處罰，所以村民即便知道自己的行為已經(jīng)出現(xiàn)了相對(duì)嚴(yán)重后果，但為了個(gè)人的經(jīng)濟(jì)利益仍然是我行我素。這種類似情況在其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)也都存在，當(dāng)務(wù)之急是結(jié)合本地區(qū)的具體情況制定出地方性的環(huán)境保護(hù)政策和法規(guī)，以這種法律的強(qiáng)制力來(lái)保護(hù)生態(tài)環(huán)境，來(lái)支撐生態(tài)文明建設(shè)。

3、加大技術(shù)投入，發(fā)展循環(huán)農(nóng)業(yè)綠色農(nóng)業(yè)。

循環(huán)型農(nóng)業(yè)就是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中，運(yùn)用技術(shù)手段合理利用農(nóng)業(yè)資源，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的廢物資源化，其目標(biāo)是減少自然資源的消耗量，從而保護(hù)農(nóng)業(yè)資源與環(huán)境。阜新地區(qū)2014年底畜禽的養(yǎng)殖數(shù)量為：豬560萬(wàn)頭、牛60萬(wàn)頭、羊350萬(wàn)只、禽類7500萬(wàn)只，據(jù)有關(guān)部門測(cè)算，1000頭奶牛日產(chǎn)糞尿50噸，1000頭肉牛日產(chǎn)糞尿20噸，1000頭豬每日約排放糞便2噸，1000只蛋雞日產(chǎn)糞便2噸，據(jù)此推算阜新地區(qū)畜禽日產(chǎn)糞便近20萬(wàn)噸。如果運(yùn)用相關(guān)的技術(shù)來(lái)建沼氣池，不僅避免了任意堆放糞便對(duì)環(huán)境造成的污染，還解決了農(nóng)村的燃?xì)夂陀袡C(jī)肥問(wèn)題。阜新市擁有近700萬(wàn)畝耕地，如果發(fā)展循環(huán)農(nóng)業(yè)實(shí)行秸稈還田技術(shù)會(huì)替代大量的化肥，發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)減少大量農(nóng)藥的使用，這樣就會(huì)降低因過(guò)量使用化肥農(nóng)藥對(duì)土壤、大氣、水體的污染，避免因大量燃燒秸稈而造成的霧霾等空氣質(zhì)量問(wèn)題的出現(xiàn)，使阜新地區(qū)不僅可實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，還可建設(shè)我們山青水綠的美麗家園。

4、合理引進(jìn)投資項(xiàng)目，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展相結(jié)合。

農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展除了依靠農(nóng)牧業(yè)的自身發(fā)展外，還要依賴于外來(lái)投資和建設(shè)項(xiàng)目來(lái)加快發(fā)展速度。要以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要對(duì)外來(lái)的投資建設(shè)項(xiàng)目加以必要的選擇，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)要考慮到其對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響，不能以犧牲農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境為代價(jià)來(lái)?yè)Q取經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。在項(xiàng)目建設(shè)當(dāng)中，加大監(jiān)督與管理力度，防范可能造成的環(huán)境污染與生態(tài)災(zāi)害，對(duì)于已經(jīng)引進(jìn)的存在環(huán)境污染的企業(yè)應(yīng)當(dāng)及時(shí)整改，將影響降到最低；合理開(kāi)發(fā)利用農(nóng)村自然資源，引進(jìn)和扶持風(fēng)能、太陽(yáng)能、溫泉熱能等經(jīng)濟(jì)效益高污染小的生態(tài)產(chǎn)業(yè)和綠色產(chǎn)業(yè)來(lái)提高農(nóng)民收入，減少農(nóng)村環(huán)境的污染，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展相結(jié)合。

深入淺談生態(tài)文明建設(shè)論文篇五

1978年改革開(kāi)放以來(lái)，黨和國(guó)家確定了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基本政策，同時(shí)對(duì)地方官員的考核也主要是根據(jù)當(dāng)?shù)豨dp的增長(zhǎng)情況。這樣的考核模式在當(dāng)時(shí)具有很強(qiáng)的進(jìn)步意義，是馬克思主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的結(jié)果。但是，歷經(jīng)35年的發(fā)展，單純考核傳統(tǒng)gdp已很難滿足實(shí)際需求，更造成了政府層面對(duì)于環(huán)境保護(hù)的消極態(tài)度。為了更好地發(fā)揮政府在環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明構(gòu)建上的重要作用，應(yīng)該構(gòu)建綠色gdp考核制度。

謂綠色gdp是指：一個(gè)國(guó)家或地區(qū)在考慮了自然資源與環(huán)境因素影響之后經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的最終成果，即從現(xiàn)行g(shù)dp中扣除環(huán)境資源成本和對(duì)環(huán)境資源的保護(hù)服務(wù)費(fèi)用，其計(jì)算結(jié)果可稱之為“綠色gdp”綠色gdp核算的基本思路是將資源和環(huán)境獨(dú)立出來(lái)，建立資源和環(huán)境賬戶，作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系的補(bǔ)充，在此基礎(chǔ)上對(duì)現(xiàn)行g(shù)dp進(jìn)行扣減和調(diào)整，從而得出綠色gdp。簡(jiǎn)單地說(shuō)，綠色gdp=傳統(tǒng)gdp -資源環(huán)境損害+環(huán)保部門新創(chuàng)造價(jià)值。對(duì)綠色gdp的實(shí)際測(cè)算，目前集中在對(duì)資源環(huán)境損失的測(cè)算上。可以說(shuō)，綠色gdp這個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量指標(biāo)，實(shí)質(zhì)上代表了國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的凈正效應(yīng)。綠色gdp占gdp的比重越高，就表明國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的正面效應(yīng)越高，負(fù)面效應(yīng)越低，反之亦然。可見(jiàn)，綠色gdp不僅能反映經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)水平，而且能夠體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與自然保護(hù)和諧統(tǒng)一的程度，可以很好地表達(dá)和反映可持續(xù)發(fā)展觀的思想和要求。通過(guò)綠色gdp核算有利于真實(shí)衡量和評(píng)價(jià)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)效果，克服片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度的傾向和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，從根本上改變gdp唯上的政績(jī)觀，增強(qiáng)公眾的環(huán)境資源保護(hù)意識(shí)。可以說(shuō)，綠色gdp核算概念的提出，找到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)、有效利用資源的結(jié)合點(diǎn)，實(shí)行綠色gdp核算成為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)重要切入點(diǎn)。

與此同時(shí)，要把綠色gdp這一科學(xué)的概念轉(zhuǎn)化為實(shí)際操作還需要一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程。這緣于綠色gdp核算面臨的兩大挑戰(zhàn)：一是對(duì)資源耗減和環(huán)境污染造成的損失進(jìn)行量化困難；二是綠色gdp對(duì)資源耗費(fèi)的估價(jià)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，不同的人得出的結(jié)論是不同的，所以有一個(gè)可操作性和可比性的問(wèn)題。但是由于綠色gdp所具有的優(yōu)越性，開(kāi)展綠色gdp核算肯定是一個(gè)發(fā)展方向。

（二）產(chǎn)業(yè)升級(jí)、結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型是根本保障

當(dāng)前的中國(guó)經(jīng)濟(jì)正處于轉(zhuǎn)型期，要克服即將到來(lái)的“劉易斯拐點(diǎn)”所引發(fā)的勞動(dòng)力成本上升的負(fù)面影響，突破“中等收入陷阱”的障礙，必須轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，從“高投入、高耗能、高污染和低產(chǎn)出”的棕色經(jīng)濟(jì)向“低投入、低耗能、低污染和高產(chǎn)出”的綠色經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變。真正踐行“綠色經(jīng)濟(jì)”戰(zhàn)略，才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型的宏偉目標(biāo)。

以浙江省為例，2014年伊始省政府就做出了“五水共治”的重大決定，其實(shí)就是生態(tài)文明建設(shè)“倒逼”機(jī)制的體現(xiàn)。表明了浙江省政府將經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn)從“數(shù)量”轉(zhuǎn)移到“質(zhì)量”上來(lái)，把 “環(huán)境”回歸到“民生”的本質(zhì)上來(lái)。“五水共治”最重要的還是要從產(chǎn)業(yè)升級(jí)和結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型出發(fā)，“騰籠換鳥(niǎo)”實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)的綠色化，只有這樣才能從根本上解決環(huán)境污染問(wèn)題。當(dāng)前應(yīng)該重點(diǎn)建設(shè)一批具有節(jié)能環(huán)保特點(diǎn)的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，以產(chǎn)業(yè)促環(huán)保、以環(huán)保倒逼產(chǎn)業(yè)升級(jí)，走出一條經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相結(jié)合的新路子來(lái)。

（三）環(huán)境保護(hù)稅制改革

環(huán)境保護(hù)稅制體系是指在稅收體系中與環(huán)境資源利用和保護(hù)有關(guān)的各種稅種、稅目和稅收政策的總稱，旨在實(shí)現(xiàn)特定的環(huán)境政策目標(biāo)，籌集環(huán)境保護(hù)資金，調(diào)節(jié)納稅人的環(huán)境保護(hù)行為。環(huán)境保護(hù)稅是一種庇古稅，其核心精神就在于“誰(shuí)污染，誰(shuí)治理”。

通過(guò)對(duì)污染行為附加環(huán)境保護(hù)稅使污染行為的成本變高，使得企業(yè)放棄采取污染環(huán)境的行為。因?yàn)榄h(huán)境污染問(wèn)題具有外部性，具有負(fù)的外部性的行為會(huì)使得供給大于合理的供給，也就是說(shuō)，污染的供給大于合理的污染供給。環(huán)保稅的目的就是讓那些污染的企業(yè)承受自身污染所帶來(lái)外部性的成本，這樣企業(yè)的生產(chǎn)成本升高，污染必然會(huì)下降。

我國(guó)現(xiàn)行稅制，沒(méi)有設(shè)置專門的環(huán)境保護(hù)稅種，與環(huán)境保護(hù)有關(guān)的內(nèi)容大多散見(jiàn)于各稅種之中。其中涉及環(huán)保的內(nèi)容主要有下列幾個(gè)方而：一是有關(guān)企業(yè)“三廢”的稅收減免。包括免除、先征后返增值稅及減免征企業(yè)所得稅；是節(jié)能、治污等環(huán)保技術(shù)和環(huán)保投資的所得稅減免；三是限制污染產(chǎn)品和污染項(xiàng)目的消費(fèi)稅、車船使用稅稅收調(diào)節(jié)；四是開(kāi)征資源稅、城鎮(zhèn)土地使用稅和耕地占用稅，促進(jìn)自然資源有效利用；五是開(kāi)征城市維護(hù)建設(shè)稅為城鎮(zhèn)環(huán)保建設(shè)籌集資金。