在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得感悟，從而不斷地豐富我們的思想。優質的心得感悟該怎么樣去寫呢？下面是小編幫大家整理的優秀心得感悟范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
本周讀書感悟篇一
是我國著名心理學家、北師大教授、博士生導師林崇德最近寫給中小學教師的一本書。本書以創新意識、嚴密的邏輯、教學改革實驗的科學性、生動流暢的行文，從理論與實踐相結合、基礎研究與應用研究相結合的高度，對素質教育進行了詳細論述，回答了基礎教育改革中的諸多重要問題。
隱藏在冥想中，書中的許多觀點給了我們靈感，可以讓我們回憶。其中，第二章闡述的“教師素質”給我的感受最深。在這一章“認識自己：教師應該是怎樣的人？”一個需要詳細說明的問題。林老師很喜歡趙樸初的詩，看趙樸初的詩我很感動，很安慰。同時，我也增加了一些責任。我們來讀讀趙老的《教育的智慧》：不必在地平線上尋找英雄。在教學團隊中，它就在你面前。歷經千辛萬苦，我從不后悔，但我保證做一個心甘情愿的孩子。回顧過去十年？不怨不咽，守住丹心，默默為紅旗奉獻犧牲。苦從太平，無所比。幼苗茁壯成長，園丁喜歡它。少數人知道，平時辛苦，睡懶覺早起？潮濕、寒冷、溫暖和疲憊的洗澡都在我的腦海里。已經嘗試了所有可能的方法。又是一天，建筑是用好材料做的，這要靠今天的汗水和汗水。還有熱量，無窮大。趙老的詩充滿了對人民教師辛勤勞動的肯定和贊美。每一位老師在讀詩的時候都會感到興奮和安慰，同時也會更多地反思：詩里寫的我都做到了嗎？我配得上“老師”這個神圣的稱號嗎？在應對教育改革的浪潮中，教師能否跟上，決定著我們教師自身的努力，決定著我們是否具備適應教育改革所應具備的素質。那么，教師必須具備哪些素質呢？林通過近年來的理論研究和實驗研究，認為教師素質結構應包括教師職業理想、教師知識水平、教師教育觀念、教師教學監控潛能和教師教學行為與策略。在這里，我將與大家分享我的學習心得，互相鼓勵。
一、師德與詩魂——教師職業理想。
師德的本質是教育中的“事業”二字，即對教育有強烈的奉獻意識、責任感和意向；師愛是師德的靈魂。有人說“愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣”，因為這種愛是無私的、廣泛的、不相關的，原則上是一種有憐憫有憐憫的愛。這種愛是老師教育學生的基礎。學生一旦體會到這種感受，就會“親親老師”，“信其道”。教師的愛能產生強大的力量，不僅提高了眼前的教育質量，也促進了學生的成長和成功。因此，我們每一位老師都應該把學生當成自己的孩子，真誠地愛他們，努力讓學生真正感受到這種愛。
二是通過立體交叉更新——名教師的知識結構。
獲取知識的渠道越來越廣泛，更新知識的速度越來越快，我們的教育對象也越來越聰明。老師不學習，就會落后，難以應對學生的質疑。因此，教師要不斷學習豐富和更新自己的知識，即要有“本體論知識”，——教師扎實的本體論知識是其良好教學效果的基本保證。也要有必要的“文化知識”——像蜜蜂一樣向他人學習，提升文化底蘊從而贏得學生的信任和喜愛，從而拓展他們的精神世界，激發fdcew的求知欲，引領學生走向未來的人生道路；也要有豐富的“實踐知識”——、課堂場景知識和相關知識面對實現有目的的行為，即積累豐富的教學經驗；再加上必要的“條件知識”——，即教師應具備的教育學、心理學知識，這是事半功倍的重要條件；否則，從事不利于學生身心發展的教育將會事半功倍。
第三，我的學生必須能夠成為——教師的教育理念。
一個優秀的老師應該有這樣的自信：“我一定要能把學生教好；我的學生必須進步，成為人才。”這也是教師正確的教育理念。只有有了這種教育信念，我們才能支持我們克服一切困難，堅持不懈地鼓勵學生獲得學習的信心，為學習的成功而努力。賞識教育工作者周弘是我們學習的榜樣。
4。天賦的頂點——教師的自我監控潛能。
這種自我監控。
潛力表現為教師在教育教學活動中的那種“知其然，又知其所以然”的品質。教師教學監控潛力包括：課前的計劃與準備性、課堂的反饋與批判性、課堂的控制與調節性、課后的反省性。大凡著名特級教師都有著良好的反思習慣，像于漪、袁蓉就是最好的榜樣。
五、技術加藝術——教師的外部行為表現。
教學行為是教師工作的主要表現，因此，教學行為是教師素質的外化形式，它既是一種技術，更是一門藝術。衡量教師教學行為是否恰當能夠從六個方面去做，即教學行為的明確性、教學方法的多樣性、教學任務的合理性、教學策略的啟發性、學生參與的用心性、教學評估的有效性。
總之當教師不容易，當一名好教師更不簡單。但是我們既然選取了這個職業，就就應無怨無悔，并且要為爭取做一名優秀教師而不懈努力。如果成不了優秀，起碼也要對得起“教師”這個神圣的稱號，對得起我們自己的良心，對得起把孩子托付給我們的家長，對得起敬仰我們教師的可愛又淘氣的孩子們。
本周讀書感悟篇二
日本著名兒童小提琴教育家鈴木鎮一在與孩子們的接觸中發現，每一對父母教育孩子說話走路的那個階段，孩子進步最快。因為父母總是用最欣賞最得意的目光關注著孩子從零開始的每一點進步，即使孩子學說話說得再差、再遲，父母也從不會抱怨，只會不斷鼓勵、贊賞;孩子學走路，摔跤再多，父母也從不會嘲笑他，只會堅持不懈地幫助他。結果，每一個正常的孩子都學會了說話走路。在這里父母教育孩子時使用的正是“賞識教育”的方法。
正所謂“沒有種不好的莊稼，只有不會種莊稼的農民”。農民怎樣對待莊稼，決定了莊稼的命運;家長怎樣對待孩子，決定了孩子的命運。同樣，老師怎樣對待學生，也在很大程度上決定了學生的命運。學生就像黃山上的松樹，千姿百態，各有所長。他們的身上難免有這樣那樣的缺點。老師是眼里不容沙子，揪住學生的缺點不放，把他批評得“體無完膚”呢?還是以寬容的心態，盡力找出他的優點，給予正確的引導，讓賞識、贊揚、鼓勵化作一種力量，激勵他自省、自律、自強呢?明智的老師當然會選擇后者。
哲人詹姆士說過：“人類本質中最殷切的要求是渴望被肯定。”而賞識、贊揚、鼓勵正是肯定一個人的具體表現。美國心理學家曾經對800名男性進行了30多年的追蹤研究，發現成就最大者與成就最小者在智力上沒有顯著的差異，而他們在自信心、進去心、堅持性、不屈不撓、不自卑等非智力因素上有較大的差異。推而廣之，學生成績不良，并非完全智力上的原因，若只從智力上著眼提高學生成績是徒勞的，只有從改善非智力因素入手，消除他們在非智力心理因素上的不良品質，才能使他們固有的智力優勢得以發展。智力因素相當于種子，非智力因素相當于土壤，只有土壤肥沃，種子才能茁壯成長。而肥沃的土壤的構成成分我認為最基礎的就是“賞識”這一元素。賞識是一座橋梁，是師生精神相融，心靈交匯的橋梁。只有賞識才能樹立學生的自信心，才能激發他無窮無盡的創新思維。在一次次的被賞識下，就會形成積極的心理暗示，學生就會自然而然地向著人們期望的方向發展，從而達到教育與被教育的目的。
那么教師怎樣架設這座橋梁呢?在與學生的接觸中我堅持“優點不說不得了，缺點少說逐漸少”的原則，經常給學生以期待和鼓勵，增強學生的積極心理暗示。學生一旦明白了自己的閃光之處，也就點燃了心靈的火，同時也會看到自己還存在著“暗”。剛入校時，戴天同學或許在其他人眼里不是個優秀的孩子，然而在我看來，他也有許多不為人知的優點：成績不太理想，但勤奮有余;學習十分繁忙，但踏實有序。聽他媽媽說，他在初中階段因為物理化學成績差，害怕因為自己影響班級的總成績，而對考試產生了畏難情緒，進而形成了孤僻的性格。針對戴天同學在政治歷史學科方面的優勢，我幾次找他談心，鼓勵他在高二年級分科時選擇文科，他聽從了我的建議。在進入文科班后，他得到了其他老師和同學的重新評價，逐漸改變了以往的孤僻性格，變得開朗了，而且在最近結束的階段性測試中，他以優異的成績擠入了班級的前10名。
當然，真正要運用賞識教育，也不是一件容易的事。賞識不等于簡單的鼓勵加表揚，如果一味的表揚、夸獎，有些學生一定會飄飄然，翹尾巴，甚至飛上天。所以，在鼓勵加表揚的同時，還要有針對性的不斷幫助學生建立新的目標，讓其有努力的方向。只有這樣，才能使學生不斷的從一個高度到另一個更高的高度。高二(2)班學生馬云志十分調皮，上課經常無故插嘴。剛開始我有些不滿，但幾次下來我發現他的插嘴通常是因為對某個問題有自己的獨特見解。于是，我沒有在大家面前直接批評他，課后我把他叫到辦公室，他以為我會狠狠地批評他破壞了課堂紀律，但我卻一張嘴就夸獎他頭腦活絡，對問題看法獨到，很有深度，值得老師和同學們學習。他一聽我這樣說，緊張的情緒有所緩解。接著我又耐心的與他探討了怎樣維護課堂紀律問題，分析了他在課堂插嘴也有打擾老師正常授課的不足。他聽后非常誠懇的向我保證，以后不會再也不多說話了。我搖了搖頭，告訴他對問題有看法有想法就要說出來，只是要注意表達的時間。如果在老師講完課后說出自己的觀點與大家共同探討，不是更好嗎?他得到我的肯定后，高興的跑開了。從此，他不再打斷我的講課，而是集中注意力認真聽講，我在講完后也會主動的問大家對什么問題有自己的見解，可以說出來與大家討論。于是我的課堂上，學生都能主動發言，學生的'思想閘門一旦打開，智慧的洪流就源源不斷的流淌出來了。
這樣的事例還有很多，在這里我就不一一贅述了。當我面對一個個活生生、富有獨特個性的學生時，我總是竭力去尋找他們的優點，哪怕這個優點在別人眼里是那么的微小，只要我能出自真心地贊揚、鼓勵，他們都會心動，都會在內心深處感到莫大的鼓舞，都會在潛移默化中撼動他們的靈魂。因為我知道，一次心動，足以影響人的行動;一次行動，足以改變人的一生。讓我們都用欣賞的目光看待自己的學生吧，那樣我們對學生就少了苛求，多了寬容;少了埋怨，多了理解;少了指責，多了尊重。我們就能創設寬松和諧、積極向上的氛圍，為他們一步步地走向成功鋪路架橋。
本周讀書感悟篇三
讀書是人生中最快樂的事，因為書可以給你帶來歡樂、感動，甚至悲傷，甚至憤怒……書像一個個五彩斑斕的夢，又像是一只只載著希望、夢想的'小船，在記憶的波濤上航行……書中講的是一個個不同尋常的人生，講的是一個個發人深省的道理，講的是一個個不為人知的秘密……所以我沒理由不喜歡讀書，我愛讀書，書是我一生中不可缺少的朋友。
在平時教育教學工作中，一般是在學生出現問題后才進行處理。這種處理法不是不好，而是很容易給學生造成一種我有問題你才關注我的不良感受，從而給順利地解決問題帶來一定的難度。基于此，我們應做好事先預防工作，通過主動了解學生學習和生活，及時發現學生可能出現問題的端倪，及時幫助學生調整狀態、改變情緒、轉變思路，從而防止問題的發生或加重，從而做到防患于未然。
當學生不可避免地出現了問題時，有時是需要我們的批評教育，從而使其認識到錯誤之所在，迅速地改正錯誤。但是批評教育不能簡單地等同于指責、責罵、怪罪。一般來說，應該把批評教育的出發點建立在對學生的真誠、友善、尊重等基礎之上，把批評的最終目的定位在以后的改進和發展上，而不是責怪，而不是追究過去，而不是諷刺挖苦，如果這樣的話，不僅對教育學生效果不佳，而且很會傷害學生的心靈，會影響師生關系的良性發展。
無論學生犯了什么錯誤，以及該錯誤所帶來的影響程度如何，我們在具體處理時，要注意“就事論事”、“以禮相待”，而不能動輒就不分場合，不注意方式方法，對犯錯學生點名批評，對犯錯學生諷刺挖苦，對犯錯學生責罵怪罪……，因此我們在對待犯錯學生，要注意場合，要注意方式方法。首先應該要注意場合。在問題比較嚴重時，最好跟學生單獨交談，不要當著眾人直接點名批評。因為每個人都有自尊心，不管他是怎樣差勁，也不希望在大庭廣眾之下出丑。其次，要注意方式方法，甚至語音語調，也就是要對學生以禮相待。只有這樣，學生才會覺得你是為了他好，你是在幫助他，這樣他自然才會講心理話，才會最終解決問題。
有時當我們看到或聽說學生犯錯時，我們情緒一般會受到影響，而這種影響向來是負面影響居多。另外，學生犯錯，大多是無意的，犯錯后，情緒還是比較沖動。因此從這兩方面來看，我們和學生都需要冷靜，先坐下來，熄熄“火”，嘗試調整一下自己的情緒，然后再作了解，再作分析，再作處理。如果當場處理的話，一方面當事人還處在情緒激動、失去理智的情況下，不容易客觀面對現實；另一方面，如果我們不在現場，也就不了解情況，不便做出正確的判斷，容易誤判，很容易給學生帶來無意的傷害。
處理問題的最終目的在于幫助學生找到產生問題的原因，做到尋因究果，從而避免同樣問題的再次發生。
可以說每個人的內心深處都有一股積極向上的力量，教育的目的就在于喚醒和開發當事人的內在的積極力量。因此我們千萬不要把自己作為中心，似乎自己什么都懂，學生只要按照我們的要求、命令就能解決問題。所以我們要避免說教性的、命令式的口氣，而要多用支持性的、商量性的語氣說話，才能更容易讓學生從心里接受我們的教育。
思維定勢在我們的日常生活中普遍存在著。我們在教育教學工作中也不乏有這樣或那樣的思維定勢。比如由于對一個學生有成見，我們處理這個學生的過錯時，就很容易戴著“有色眼鏡”看他的過錯，就很容易先入為主，就很容易肆意猜測。
其實，每個學生都是一個發展中的獨特的個體。我們不能用一成不變的眼光來看學生，而要及時掌握學生的有關情況，耐心地、細心地了解事情的前因后果，然后再做出判斷。也就是我們要克服思維定勢，從產生問題的學生角度來思考問題、分析問題，真正了解他們的想法，從而找到產生問題的關鍵所在。
對待問題學生，需要科學的處理方法和技巧，需要把耐心、細致的工作作風投入其中，只有這樣才能真正地幫助學生健康成長。
本周讀書感悟篇四
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。回想每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。
本學期，張校長提出了一個令人深思的問題：今天我們怎樣做教師？通過假期的讀書活動，同時結合自己的教育教學實際，我覺得做一名優秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功！
一、博大而熾熱的愛，在愛中不斷認識自我
名言說：“熱愛是最好的老師。”是的，對于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛的事業和學生。名師魏書生認為：埋怨環境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達，埋怨學生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會自覺地去改變自己把外在的壓力轉化成巨大的動力，不斷地學習，引千道清泉、集百家之長提升自己、充實自己。“捧著一顆心來，不帶半根草去。”陶行知先生的這句話，標示了有效教師高尚的師德境界。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過責任。”教育尤其需要熱情，需要愛，沒有愛就沒有教育，沒有博大而熾熱的愛，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過程中站立起來的，都是在無私奉獻、無私的愛中不斷認識自我。
二、在不泯的童心面前，時刻警醒自我
“多改變自己，少埋怨環境”是魏書生老師總結的涵養性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學生進入最佳的學習狀態，激發他們生動、活潑、主動的學習與發展。在今后的工作中，以名師們為榜樣，努力成為學生的良師益友。
三、在學習與反思中，不斷發展自我
陶行知先生早就說過：“教師必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。”只有學而不厭的先生，才能教出學而不厭的學生。可見要成為有效教師對于學習的至關重要要有深刻認識，要把學習作為自身發展、勝任教學的需要。
美國心理學家波斯納提出：“如果一個教師僅僅滿足于獲得經驗而不對經驗深入的思考，那么既便是有 xx年的教學經驗，也許只是一年工作的 xx年來的最深、最明了的體會。
從古人的“萬般皆下品，唯有讀書高”到今人的“書籍是人類靈魂進步的階梯”，無不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個知識爆炸的時代，“書到用時方恨少“的感覺會經常出現在每個人的身上。于是人人都想讀書，把活到老學到老作為至理名言，可是在讀書的過程中，許多人只體會到讀書的無比之苦，我卻更多地感悟到讀書的無限之樂。我不是把讀書當成一種任務，也不是把讀書單純的當成一種無所事事時候的消遣，而是把讀書當成一種心靈之旅，當成一種和古之先賢、智者名士進行跨越時空的對話、交流的過程，當成一種消除疲憊，洗去煩惱的精神生化的過程。
書，是良師，更是益友。
好讀書，是年輕時候養成的習慣，但是不得不承認，隨著年齡的增長，工作量和各種社會關系的增多，年少時候那種單純的安心的讀書的心境難以追回，再加上每天的各種事務踏至紛來，每天可以有一段長的讀書時間就顯的彌足珍貴，所以，我這樣的年紀和工作的特點使我在讀書上不得不養成自己的特點，一是要讀書首先是選書。雖說是開卷有益，但是時間有限，所以必須有選擇的讀書，把有限的時間放在好的，適合的書籍上。在選書上，不看庸俗無聊，不求高深專業，但要切實有用；不過于專一，而追求廣博，讀書如交友，只是呆在一個小圈子里，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經史子集，古今中外，各種書都要盡可能涉獵一。二是隨時備書,“見縫插針”。沒有大片的時間可用來讀書，只能是把片刻的閑暇時間利用起來。有時間就拿出來翻上兩頁，享受一下。就算是一本大部頭的書籍，只要發揮愚公移山的精神，日積月累，持之以恒，總會在不知不覺中，輕松搞定；三是有計劃，雖說讀書的時間少，但是，不能找借口，不能放任，每天必須要擠出一段時間讀書，我把這個稱之為：每天多走一點路，意思是在每天要停下來休息的地方，要再堅持一下，多看一會兒書，在多走一點路。四是要用腦讀書，多做批注，常寫心得體會。用眼讀書，獲得一種簡單的快樂，用心讀書，贏得一片安寧，一種豐潤，用腦讀書，在思考中完成和作者的對話，那么收獲的除了快樂，安寧，更是一種洗禮和升華的過程。子曰：學而不思則惘，思而不學則殆。讀書學習和獨立思考必須結合起來，才能收到最優化的效果。五是讀書以致用。有人說，現代人讀書很功利。我倒是覺得，讀書是不能過于功利，那樣讀書讀不好，讀不深，讀不出快樂。但是讀書也要有目的性，那就是讀書必然是直接或間接為了我們工作，生活服務的，這就是讀書的目的性。讀書是要用的。讀書不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長不出嬌艷的玫瑰。讀書可以死讀，但千萬不能讀死，所以讀書應該是要結合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書成為我們的良師益友，成為我們工作生活中前進的階梯。
大家都在讀書，但是，每個人讀書的方法、感受和收獲是不一樣的。說了我的讀書的方法，在說說我讀書的各種體會和收獲。總結起來，應該是“三開”。
開心養氣。我在讀書之中，收獲的開心，快樂分四個層次。一是最為簡單直接的快樂，一段快意恩仇的故事，一個精采絕倫的比喻，一個構思精妙，啞然失笑的結尾……這些都會讓我怡然自樂，欣然發笑。二是讀書讓心靈安寧，拋開煩惱的快樂。這時候讀書已經深入其中，忘記身邊的種種事情，溶入到書的世界里。這時候讀書，因為書的世界不同，會有激情如火，也會有沉靜似水，也會有百般無奈，感慨嘆氣。這種在書的世界中暢游，與書的內容同呼吸，共命運的感覺就是讀書的第二層快樂。三是獨立思考，對話交流的快樂。這時候讀書不是讀了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪尋梅……總之是在契合兩歡的氛圍下的對話、交流、碰撞、引申。四是讀書有用。這種快樂就不在讀書之中了，而是在讀書之后的一種反饋。這是在生活和工作中能夠“書到用時不恨少”，能夠信手拈來，娓娓道來，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂自然而來了。
修身養性，怡悅身心，幾乎是眾多讀書人對讀書作用的一致性的評價。許多人把讀書弄墨說成是附庸風雅，這句含有貶義的話卻道出了一個事實，讀書對一個人的修養，氣質有很大的塑造力，這種塑造是潤物無聲，潛移默化的，但又是實實在在，明顯改觀的，古代不就有“士別三日，刮目相看”的典故嗎。當然這個“三日”不是指三天，而是代指一段時間的意思。總之，腑有詩書氣自華，經常讀書的人總會給給人們一種感覺，那是從舉止言談中流露出來的。
開闊視野。書籍是向上的臺階和平臺，是望遠鏡也是顯微鏡。因為書籍我們能夠擺脫地域的限制，視野的狹隘，從而站的更高看的更廣，看的更遠，看的更深。有句說：視野決定事業。我們要走出大山，跳出峽谷，目的就是為了開闊視野，學習外面先進的科技，成功的經驗和高效的方法。而我認為，要達到這樣的目的，讀書無疑是最為便捷，最為經濟，最為高效的方法。從《世界是平的》，我們一下子打開了視野，模糊遙遠的地方被拉成了“一馬平川”，讓我們如此清晰的感受到了全球化的腳步如此接近，一下子把我們也拉入了在太陽升起后，一起奔跑的動物行列之中，危機就在眼前，可是，機遇和希望也同樣的實實在在，為了生存和發展，必須用力加速向前跑，必須“率先”沖在前，不是大吃小，而是快贏慢。
開拓思路。思路決定出路。以科學和發展觀念指導，解放思想，革新觀念，是我們事業成功與否的關鍵。讀書學習是我們真正掌握科學發展觀，不斷開拓思路，革新觀念的重要途徑之一。書是先賢們智慧的濃縮，是其他人其他地方的先進、成功經驗的總結，是“大補”之品，需要認真研讀，反復推敲，不斷咀嚼。我看李瑞環的《學哲學，用哲學》，其中許多的話語短小精煉卻意深旨遠，比喻通俗恰當，卻引入深思。有許多的警示之語，也有許多的諄諄教導，總能讓我玩味其中，收獲頗豐。
本周讀書感悟篇五
“沒有誰是一座孤島，每本書都是一個世界”，讀完這本書，心底涌起一股暖流。這本書并沒有跌宕起伏的情節，開始甚至有點無聊，不過隨著人物關系的慢慢展開，它變得有趣起來，尤其是瑪雅的出現，帶給aj和島上人們的變化，人們心底的那棵關愛之花慢慢綻放。這本書用平實的語言，娓娓道來，平淡中透出溫柔，溫暖沁入人心，讓人難忘。一本書能兼具平淡，甚至無聊和溫暖治愈，正是它的魅力所在吧！
aj費克里，在一個偏僻的島上，開著唯一的一家書店。他人到中年，卻遭遇愛妻去世，書店危機，獨自生活的他，孤獨冷漠，持續消沉，生活陷入困境。兩歲瑪雅的到來，打破這一局面，就在aj丟失價值不菲的珍本《帖木兒》的早上，“意外”獲得了這個孩子。從此，這個孩子把他和另外幾個人的生命緊緊聯系在一起，愛與被愛，付出與接受都遵循內心的意愿，最終相依走出人生困境。瑪雅的出現，給aj的生活帶來了美好，從他決定留下瑪雅的那一刻起，愛融化了他內心的冰川，使他內心的善良和柔軟展現出來，也把他對書的熱愛延續到生活中，盡管最后，aj因病去世，書店老板的一生走完了，但島上書店還在繼續，讀書的氛圍，對書和生活的熱愛周而復始，愈加洶涌。
開始在人們眼里aj是一個自私冷漠的人，后來變成一個讓人喜愛的人。在我眼里，他開始的自私和冷漠，其實是他的自我封閉，他把自己封閉起來，是想要守住自己心中那一塊珍貴的地方，他害怕一旦走人人群，就會消失不見，畢竟作為文學博士，有著自己的讀書品味，喜歡的是純粹的文學，不同于島上人們喜歡的是雜志和暢銷書。他雖然固執，但很真實，一切選擇由自己的內心出發，干凈的不加絲毫掩飾和偽裝。由于aj的守候，書店給島上人們提供了所需的精神世界，讓更多的人滿足精神的需要，找到內心的寄托。這本書雖然寫了aj的一生，但真正打動我的是其中aj對書和閱讀的熱愛，讓我覺得讀書是一件多么美好的事情，書店是這個世界上最美好的地方。從此，我的心里有了一塊aj和島上書店的地方。
讀書可以改變一個人的精神狀態，填補內心的空白，沒有書店的地方，算不上一個好地方，島上不能沒有書店，島上書店改變了人們的生活狀態，改變了身邊的一切，因為有了書店，有了瑪雅和aj，島上的人們開始喜歡讀各種書，有了讀書的氛圍，書店成為島上的文化中心。書本對每個人都會或多或少的產生影響，即使短期內看不到，其實已經在悄然發芽，所以，讓我們多讀書吧，什么時候都不算晚，正如書中的警長那樣。
這是一本溫暖的書，一本告訴我們閱讀和愛的書。教會我們什么是愛，包括愛人的能力和對愛的感知。告訴我們愛與被愛的能力，付出與接受的意愿，能拯救陷于孤獨絕境中的我們。書中有的不僅僅是愛與溫暖，還有書對于人的影響。讓我們記住，我們會成為我們所愛的那樣，是愛成就了我們，我們不全是長篇小說，也不全是短篇故事，最后的最后，我們成為一部人生作品集。
本周讀書感悟篇六
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情.這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話.這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼.而面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎.。
本周讀書感悟篇七
讀書是一種提升自我的藝術。玉不琢不成器，人不學不知道。讀書是一種學習的進程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界。讀萬卷書，行萬里路說的正是這個道理。
讀詩令人高雅，讀史令人明智。讀每本書都會有不同的收獲。懸梁刺股、螢窗映雪，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每個人的終生尋求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜布滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點一滴地積累，你會發現自己是世界上最富有的人。
讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩令人感悟人生的辛酸，讀李白的詩令人領悟官場的洶涌，讀魯迅的文章令人認清社會的黑暗，讀巴金的文章令人感到未來的希望。每本書都是一個朋友，教會我們如何往看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的作業，瀏覽書籍，感悟人生，助我們走好人生的每步。
書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術，由于讀書，人生才更出色！
讀書，是好事，讀大量的書，更值得稱贊。
讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生好讀書，不求甚解，每有會心，便悵然忘食。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。
一名叫亞克敦的英國人，他的書齋里雜亂的堆滿了各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這里是否是有一種敬佩之意油然而升。由于有了書，就象鳥兒有了翅膀嗎！
然而，我們很輕易疏忽的是：有好書其實不一定能讀好書。正如這位亞克敦，固然他零零碎碎地記住了很多知識，可當人家問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這里的緣由只有一個，那就是他不善擅長讀書，而只會依葫蘆畫瓢。
朱熹說過：讀書之法，在按部就班，熟讀而精思。
所謂按部就班，就是學習、工作等依照一定的步驟諑漸深進或進步。也就是說我們其實不要求書有幾千乃至幾萬，根本的目的在于對自己的書要層層深進，點點把握，關鍵還在于掌控自己的讀書速度。至于熟讀，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而精思則是按部就班，熟讀的必定結果，也必定是讀書的要決。有了細致、精練的思考才能更高一層的理解書所要講的道理。
因而可知，讀書不在于多而在因而否讀的精。象亞克敦，他徒有萬卷圖書，而不會讀，我們可以絕不猶豫地說：實在他一本書也沒有讀完。
現在的我們，這類有書即是沒書的現象是記憶猶心，也就是不會讀書。就說語文課本，大家都以為沒甚么看頭；這樣一來，把握的知識也相對較為浮淺。因此更何況是其他書呢？我們讀書提倡：拳不離手，曲不離口。面對現在劇烈競爭的社會，更需要我們的善讀。
本周讀書感悟篇八
一書友借我一本陳從周先生的大作《說園》，草草讀過，便被索去，丁點筆記也沒做成。但僅靠這點水般掠讀，竟也有了些許游園鑒景的眼力，足下歷過南北園林處處，終有了許多入心入腦的領悟。
此書，今亦名《梓翁說園》，蓋因先生晚年別號梓室，自稱梓翁。
《說園》，人譽“大家小文”，作者卓然大師，此書卻小而含菁。先生從園林建造的立意、組景、動觀、靜觀、疊山理水、建筑栽植諸多方面，娓娓敘來，文筆清麗典雅、說理處處入心。詩詞歌賦隨意入文大有園林里移步換景、景隨步移之妙趣。陳先生畢生從事園林藝術的研究，足跡遍布五湖四海，踏遍天下名園。用他的話說是“半生湖海，未了柔情”。那么，有人把學問當財源來做，有人把學問當臉面來做，有人把學問當喜好來做，有人把學問當事業來做，先生則是把學問當生命來做了。《說園》沒有凌厲深奧的西方化學術觀點，沒有咄咄的說教語氣，而是深入淺出的論述，謙恭平和的治學態度。文中傾注了作者對園林藝術的深摯感情。有真正的熱愛，才能寫出真正充滿感情的文字。
陳先生推崇的園林境界和詩詞的境界一樣，天然即最佳，“雖由人作，宛自天開”。耐看耐聽，經得起細細推敲，蘊藉有余味。穿山引水，花木栽植、亭臺水榭，一切的人工斧鑿痕跡要盡可能地掩飾和隱藏，成就自然之美，符合中國哲學中“天全”、“化育”的思想。人在園中如處山林，有濠濮之趣。