通過寫心得體會，可以更深入地了解自己的思考和成長過程。小編為大家收集了一些關(guān)于心得體會的范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

王陽明心學(xué)

王陽明（1472年－1529年），字旭，號陽明子，是中國明代著名的哲學(xué)家和軍事家。他被譽(yù)為心學(xué)創(chuàng)始人，他的學(xué)說被稱為陽明心學(xué)。陽明心學(xué)強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)心修養(yǎng)和實(shí)踐，主張通過心學(xué)實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)人的自我完善。在我個人的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻體會到了陽明心學(xué)的重要性以及如何應(yīng)用它使自己得到改變和進(jìn)步。

第一段：認(rèn)識與感悟。

陽明心學(xué)的核心是“知行合一”，即知識與行為相一致。在我的學(xué)習(xí)過程中，我逐漸認(rèn)識到，學(xué)習(xí)知識與實(shí)踐應(yīng)用是相輔相成的。只有將知識運(yùn)用到實(shí)際生活中，才能真正理解并體驗(yàn)它的價值。而陽明心學(xué)正是強(qiáng)調(diào)將學(xué)到的知識與自己的思考和實(shí)踐相結(jié)合，通過不斷的實(shí)踐和反思，使自己獲得真正的進(jìn)步和成長。

第二段：內(nèi)心的自我覺察。

陽明心學(xué)相信每個人內(nèi)心深處都有真理的種子，個體需要通過反思和覺察來尋找和發(fā)現(xiàn)這些真理。過去，我常常為事物表面的現(xiàn)象所迷惑，沒有仔細(xì)思考和覺察自己內(nèi)心的真實(shí)需求。然而，陽明心學(xué)教導(dǎo)我，通過內(nèi)心的自我覺察，我能更好地理解自己內(nèi)心的真實(shí)愿望和需要。這種覺察使我更加深入地認(rèn)識自己，并找到解決問題和改變自己的方法。

第三段：實(shí)踐與行動。

陽明心學(xué)認(rèn)為只有實(shí)踐和行動才能真正改變?nèi)说乃季S和行為，從而達(dá)到自我完善的目標(biāo)。我曾經(jīng)犯過很多錯誤，但我意識到只有通過實(shí)踐和行動才能真正改正錯誤，并取得進(jìn)步。陽明心學(xué)教導(dǎo)我們要從內(nèi)心深處行動起來，通過實(shí)踐來提高自己的認(rèn)識和能力，去解決自己的問題。我通過實(shí)踐以及日常的小小行動，逐漸改變了自己的思維方式和行為習(xí)慣，從而獲得了更好的結(jié)果。

第四段：修身齊家治國平天下。

陽明心學(xué)強(qiáng)調(diào)修身齊家治國平天下的思想。修身，即修養(yǎng)個人品德和道德；齊家，則是指家庭和睦，個人能夠做到孝敬父母、教育子女；治國，是指有能力參與社會公益事業(yè)，關(guān)心國家和民族的發(fā)展；平天下則為追求天下太平和社會和諧。在我個人的修行中，我學(xué)習(xí)到要從小事做起，注重個人道德修養(yǎng)，關(guān)心父母、家人的感受，并勇于承擔(dān)社會責(zé)任。通過這樣的修身齊家治國平天下的實(shí)踐，我深刻體會到了陽明心學(xué)的價值和意義。

第五段：心學(xué)的應(yīng)用和價值。

陽明心學(xué)并不是空洞的理論，它具有實(shí)際應(yīng)用和實(shí)踐的價值。在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)陽明心學(xué)教導(dǎo)的思維方式和行為方式對于解決問題和改變自己非常有效。它使我能夠更好地認(rèn)識自己，覺察內(nèi)心的真實(shí)需求，并通過實(shí)踐和行動來改變和完善自己。通過陽明心學(xué)的指導(dǎo)，我在自我修養(yǎng)和實(shí)踐中不斷進(jìn)步，更好地適應(yīng)社會的變化和需求。

總之，陽明心學(xué)的核心是知行合一，通過內(nèi)心的覺察和實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)個人的自我完善。在我個人的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，陽明心學(xué)幫助我理解和認(rèn)識真理，通過內(nèi)心的自我覺察和實(shí)踐行動來改變和提高自己。它教導(dǎo)我如何修身齊家治國平天下，使我成為一個更有責(zé)任感和道德感的人。陽明心學(xué)的應(yīng)用和實(shí)踐對于解決問題和個人發(fā)展具有重要的價值和意義。通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐心學(xué)，我相信我會不斷進(jìn)步，并取得更好的成就。

陽明心學(xué)心得體會

第一段：引言（200字）。

陽明心學(xué)是中國傳統(tǒng)文化中的重要學(xué)派之一，它強(qiáng)調(diào)人與天地萬物之間的內(nèi)在聯(lián)系，認(rèn)為人的心靈具有至高無上的力量。在學(xué)習(xí)陽明心學(xué)的過程中，我深受啟發(fā)和感悟。通過不斷探索和實(shí)踐，我逐漸領(lǐng)悟到陽明心學(xué)的關(guān)鍵觀點(diǎn)和思想精髓，我將在以下幾個方面談?wù)勎业捏w會和感受。

第二段：即“知行合一”（200字）。

陽明心學(xué)強(qiáng)調(diào)理論和實(shí)踐的統(tǒng)一，即知行合一。只有通過實(shí)踐，通過體驗(yàn)和感受，我們才能真正理解和理解陽明心學(xué)的奧義。陽明心學(xué)教導(dǎo)我們以持續(xù)不斷的實(shí)踐來培養(yǎng)自己的心性，從而提升個人的修養(yǎng)和整體素質(zhì)。通過不斷的實(shí)踐，我逐漸發(fā)現(xiàn)，只有真正親身體驗(yàn)并持之以恒，才能深化對陽明心學(xué)的理解，并將其應(yīng)用到實(shí)際生活中。

第三段：即“格物致知”（200字）。

陽明心學(xué)強(qiáng)調(diào)通過觀察和研究外界事物來認(rèn)識自己。這種觀察和研究是以深入思考和反思為基礎(chǔ)的，即格物致知。通過觀察外界事物，我們可以更好地了解事物的本質(zhì)和規(guī)律。同時，通過反思和自省，我們可以更清楚地了解自己的思考方式和心靈狀態(tài)。通過這種格物致知的方法，我們能夠更好地認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自身的問題，并通過改變自己來提高自己。

第四段：即“致良知”（200字）。

陽明心學(xué)認(rèn)為，每個人都有一種內(nèi)在的良知，只要我們聽從內(nèi)心的聲音，我們就能做出正確的選擇和判斷。陽明心學(xué)強(qiáng)調(diào)良知的重要性，并鼓勵我們發(fā)展和發(fā)揮內(nèi)在的良知。通過修養(yǎng)自己的心性和培養(yǎng)自己的良知，我們可以更加準(zhǔn)確地判斷事物的是非。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)只有真正傾聽自己內(nèi)心的聲音，并在行動中遵循自己的良知，我們才能做出真正正確的選擇。

第五段：總結(jié)（200字）。

陽明心學(xué)作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸領(lǐng)悟到陽明心學(xué)的核心理念，如知行合一、格物致知和致良知。這些理念無一不強(qiáng)調(diào)個人內(nèi)在世界的力量和重要性。在今后的生活中，我將更加努力地傾聽自己內(nèi)心的聲音，實(shí)踐陽明心學(xué)的原則，以提升自己的修養(yǎng)和整體素質(zhì)，為社會做出更多積極的貢獻(xiàn)。同時，我也希望宣揚(yáng)和傳承這一傳統(tǒng)文化，讓更多的人都受益于陽明心學(xué)的智慧和力量。

陽明心學(xué)線下分享心得體會

陽明心學(xué)是中華文化傳統(tǒng)中的重要部分，至今仍被廣泛應(yīng)用于人生哲學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)力、管理和事業(yè)成功等領(lǐng)域。最近我有幸參加了一次陽明心學(xué)的線下分享會，與來自不同領(lǐng)域的人們互相交流學(xué)習(xí)。在這篇文章中，我將分享我的心得體會，以便更多的人能夠深入了解并從陽明心學(xué)中受益。

第二段：什么是陽明心學(xué)。

陽明心學(xué)是由明代思想家王陽明所創(chuàng)立，他強(qiáng)調(diào)“致良知”，即人們內(nèi)在的道德本質(zhì)。陽明心學(xué)認(rèn)為人的本性都是善良、有良知，只是在生活中受到種種因素的影響而迷失了自己的本質(zhì)。因此，陽明心學(xué)提倡通過覺醒良知、順應(yīng)天理、實(shí)踐立人之道來輔助個人修復(fù)本性，成就自身的人生價值。

陽明心學(xué)在現(xiàn)代社會中的應(yīng)用非常廣泛。在企業(yè)管理中，領(lǐng)導(dǎo)者可以通過陽明心學(xué)的原則，來建立起一種尊重員工、信任他們的文化氛圍。這有助于激發(fā)員工的工作激情和創(chuàng)造力，并增強(qiáng)他們的自我管理能力。此外，在政治、文化、藝術(shù)、教育等領(lǐng)域，陽明心學(xué)的原則也可以被應(yīng)用于領(lǐng)導(dǎo)、教育、管理和創(chuàng)新方面，助力人們實(shí)現(xiàn)更加良好和有益的社會發(fā)展。

在陽明心學(xué)線下分享會上，我)收獲了很多有價值的收獲。與來自不同背景和領(lǐng)域的人們交流，我更深刻地理解了陽明心學(xué)中“致良知”的重要性和內(nèi)涵。尤其是在與其他與會者的互動交流中，我逐漸發(fā)現(xiàn)了所謂的“共情”能夠讓人與人之間能夠建立起更加密切和互動的關(guān)系。此外，我還學(xué)到了如何通過自我認(rèn)知和自我管理的方法來提升個人的哲學(xué)思考水平，培養(yǎng)個人忍耐力、自我約束力、和適應(yīng)性；同時尊重他人、互相理解和協(xié)作。

第五段：總結(jié)。

在結(jié)合自己在陽明心學(xué)分享會的體驗(yàn)和對陽明心學(xué)的理解，我深深感受到這個理論的實(shí)際性、實(shí)用性和深層次的感召力。無論是在自我修煉、個人發(fā)展、企業(yè)管理、社會改革等不同領(lǐng)域，陽明心學(xué)都為人們提供了一種寶貴的人生哲學(xué)和理念。我相信，只要我們堅(jiān)信“致良知”的理念，掌握其實(shí)踐技巧，就一定能夠充分發(fā)揮個人潛能，讓自己的生命更加充實(shí)有意義。

王陽明心學(xué)

第一段：引入王陽明心學(xué)的背景和概述（200字）。

王陽明（1472年-1529年）是中國明代思想家、軍事家和教育家。他以其獨(dú)特的心學(xué)理論而聞名于世，這一理論成為中國哲學(xué)史上重要的學(xué)派之一。王陽明心學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與理論相結(jié)合，通過內(nèi)省和修煉心性來達(dá)到真理和道德的完善。本文將從思維轉(zhuǎn)變、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、道德觀念、人際關(guān)系、與現(xiàn)代生活的關(guān)聯(lián)等方面，介紹我對王陽明心學(xué)的心得體會。

第二段：心學(xué)的思維轉(zhuǎn)變（200字）。

王陽明心學(xué)強(qiáng)調(diào)“致良知”和“知行合一”，這在我看來是一種思維上的轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)觀念中，人們往往將良知和行為分別看待，良知只是一種道德或倫理上的準(zhǔn)則，而行為則有時與良知相悖。然而，王陽明心學(xué)告訴我們，只有當(dāng)我們將良知與行為合二為一時，我們才能實(shí)現(xiàn)真正的道德準(zhǔn)則。這種思維轉(zhuǎn)變對我的影響很大，我開始更加關(guān)注自己的內(nèi)心聲音，將良知融入到我的行為中，以實(shí)踐來驗(yàn)證自己的信條。

第三段：實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的重要性（200字）。

王陽明心學(xué)注重實(shí)踐和體驗(yàn)，他認(rèn)為“良知”和“行”必須緊密結(jié)合。通過實(shí)踐，我們可以將道義原則轉(zhuǎn)化為具體的行動。我曾有一次為朋友寫作業(yè)，感觸頗深。在這個過程中，我不僅發(fā)現(xiàn)自己的知識和動手能力得到了提升，而且感受到了幫助他人的喜悅。這使我懂得了為他人著想的重要性，并堅(jiān)信通過實(shí)踐來培養(yǎng)內(nèi)在的道德品質(zhì)。

第四段：修身齊家治國平天下（200字）。

王陽明心學(xué)的目標(biāo)是通過內(nèi)省和改善個人行為來改善整個社會。他認(rèn)為個人修身齊家治國平天下是統(tǒng)一的進(jìn)程。這一理念對現(xiàn)代社會仍然具有重要意義。我們常常抱怨社會不公或者政府腐敗，但往往忽視了我們自己的責(zé)任。只有通過自我反省和修身，我們才能對我們的家庭和社會產(chǎn)生積極的影響。所以，我學(xué)到了用實(shí)際行動來改變自己，影響身邊的人和社會的重要性，并且努力實(shí)踐這一理念。

第五段：現(xiàn)代生活中的應(yīng)用（300字）。

王陽明心學(xué)的理念在現(xiàn)代社會同樣有著重要的應(yīng)用。在繁忙和焦慮的城市生活中，人們往往迷失了自己的內(nèi)心。王陽明心學(xué)提醒我們，通過內(nèi)省和體驗(yàn)，我們可以重新獲得心靈的安寧。對我而言，我開始學(xué)會在日常生活中尋找一些寧靜的時間，讓自己遠(yuǎn)離紛繁的事務(wù)和社交媒體的干擾，反思自己的價值觀和人生目標(biāo)。這不僅幫助我更好的了解自己，還幫助我更好地與他人相處，促進(jìn)了我與家人和朋友之間更良好的關(guān)系。

總結(jié)：回顧王陽明心學(xué)的思想和教導(dǎo)，并指出對我個人的重要影響（100字）。

通過學(xué)習(xí)和了解王陽明心學(xué)，我明白了修身齊家治國平天下的重要性，以及個人改變與社會進(jìn)步相輔相成的關(guān)系。通過實(shí)踐、內(nèi)省和體驗(yàn)，我開始從內(nèi)心出發(fā)，尋求道德和真理的指引。我的行為也更加合乎良知和道德準(zhǔn)則。王陽明心學(xué)的理念已經(jīng)滲透到我的生活中，使我更加忠實(shí)于自己的信仰，并努力用實(shí)際行動來改變自己和身邊的人，為共建一個更美好的社會做出貢獻(xiàn)。

陽明心學(xué)天心得體會

陽明心學(xué)是中國傳統(tǒng)文化中的重要學(xué)派之一，其核心理念是“天心即人心”。我通過學(xué)習(xí)陽明心學(xué)深入理解了這一理念，并在生活中實(shí)踐，感受到了它的學(xué)理價值和實(shí)踐意義。在這篇文章中，我將從認(rèn)識自我、人際關(guān)系、治理國家、經(jīng)營企業(yè)以及個人修養(yǎng)五個方面來展開對陽明心學(xué)天心得體會的探討。

首先，陽明心學(xué)以認(rèn)識自我為基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)文化中，人被視為天地之間最重要的存在。陽明心學(xué)通過強(qiáng)調(diào)天心與人心的一致性，使我們意識到自己與整個世界相互依存，從而提醒我們認(rèn)識自我，認(rèn)識自己的內(nèi)心世界與外部環(huán)境的相互關(guān)系。在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我嘗試通過內(nèi)省，反思自己的思想、情感和行為，以更深入地了解自己。這使我更加自信，更加清楚自己的目標(biāo)和追求，從而更好地發(fā)揮自己的潛力。

其次，陽明心學(xué)在人際關(guān)系中具有重要意義。在現(xiàn)代社會中，人與人之間的關(guān)系變得日益復(fù)雜。陽明心學(xué)強(qiáng)調(diào)了心與心的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)了人與人之間的共情和共鳴。在我的實(shí)踐中，我學(xué)會了傾聽他人，理解他們的想法和感受。這使我能夠與他人建立更深入的溝通和信任，有效解決問題和處理沖突。在工作和生活中，我發(fā)現(xiàn)通過與他人交流和合作，不僅能夠創(chuàng)造更好的結(jié)果，還能夠獲得更多的成就感和滿足感。

第三，陽明心學(xué)天心得體會在治理國家方面也具有重要意義。一個國家的治理涉及到廣大人民的福祉和國家的繁榮。陽明心學(xué)指導(dǎo)著我們尊重每個人的尊嚴(yán)和權(quán)益，并理解每個人的痛苦和需求。在我看來，一個成功的國家領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備這種共情和共鳴的品質(zhì)。通過引導(dǎo)整個社會的心思和行為，他們可以創(chuàng)造一個更加公正和諧的社會，實(shí)現(xiàn)國家的和諧發(fā)展和人民的幸福。

第四，陽明心學(xué)在經(jīng)營企業(yè)中也具有重要的價值。企業(yè)作為一個復(fù)雜而多元的組織，需要有效地管理和協(xié)調(diào)各個方面的利益和需求。陽明心學(xué)提倡坦誠、互助和共贏的價值觀念，引導(dǎo)著企業(yè)家和領(lǐng)導(dǎo)者誠實(shí)守信，關(guān)注員工的需要和發(fā)展，秉持公正和道義。在我的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)采用這種態(tài)度和方法能夠構(gòu)建一個有利于員工發(fā)展和企業(yè)長期發(fā)展的良好環(huán)境。我也看到了一些企業(yè)在激勵員工、處理困難和建立信任方面的成功經(jīng)驗(yàn)。

最后，陽明心學(xué)強(qiáng)調(diào)個人修養(yǎng)和實(shí)踐。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中，我意識到修養(yǎng)是心靈和品格的培養(yǎng)，是通過不斷的努力和自我反省來實(shí)現(xiàn)的。陽明心學(xué)提醒我們在日常生活中關(guān)注細(xì)節(jié)，培養(yǎng)正直和仁愛的品質(zhì)，通過實(shí)際行動來培養(yǎng)高尚的品格。在我的實(shí)踐中，我嘗試著積極踐行這些理念，從而感受到了內(nèi)心的平靜和力量，使我的生活更加充實(shí)和有意義。

總之，陽明心學(xué)天心得體會在個人認(rèn)識、人際關(guān)系、治理國家、經(jīng)營企業(yè)以及個人修養(yǎng)等方面都具有重要意義和價值。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐陽明心學(xué)的核心理念，我切身體會到了它的智慧和應(yīng)用價值。我相信，通過更多的人學(xué)習(xí)和踐行陽明心學(xué)，我們可以構(gòu)建一個更加和諧、美好的社會。

陽明心學(xué)線下分享心得體會

自從第一次接觸陽明心學(xué)以來，我一直被其魅力所吸引。陽明心學(xué)哲學(xué)的基礎(chǔ)在于人心，融合了道家與佛家思想，是一種可以真正解決人類問題的哲學(xué)。最近，我參加了一次陽明心學(xué)線下分享會，有幸與其他陽明心學(xué)的追隨者們交流，獲得了迫切需要的啟發(fā)和指引。

二、分享會現(xiàn)場：精彩紛呈。

與陽明心學(xué)有著同樣興趣的人們在一起交流和分享自己的見解是一件愉快的事情。當(dāng)我們座無虛席的聚在一起時，講師為我們介紹了陽明心學(xué)的基本哲學(xué)，并講述了自己的人生經(jīng)歷，非常勵志。接著，講師帶領(lǐng)我們逐一深入探究陽明心學(xué)，談?wù)撊伺c道的關(guān)系，讓我們意識到人一定要具備“知行合一”的能力。最后，我們一起分享自己的心得體會，彼此交流啟發(fā)，更堅(jiān)定了我們對陽明心學(xué)的愛好和信仰。

三、分享會后的反思：重新審視自我。

陽明心學(xué)最大的特點(diǎn)就是將人的內(nèi)在心靈與行為融為一體。于是，在分享會結(jié)束后的第一時間，我重新審視了自己的思想與行為是否真正地知行合一。如果沒有，那么我會努力去做到。在分享會期間，講師說到“行動式的哲學(xué)就是真正的哲學(xué)”，這讓我領(lǐng)悟到，我們必須始終關(guān)注生活與行動的本質(zhì)，才能不斷成長和進(jìn)步。

四、分享會感受：認(rèn)識了更多志同道合的朋友。

除了讓我重新審視自我，分享會還讓我結(jié)識了一些志同道合的朋友。和他們交流過后，我發(fā)現(xiàn)，他們中的大部分人都是非常關(guān)心道德、文化、人類和社會問題的。這些問題正是陽明心學(xué)所強(qiáng)調(diào)的，分享會期間，我們一起探討了很多熱門問題，比如“如何在當(dāng)今社會中保持心靈清明”等，而討論過程中更是充滿了智慧和啟發(fā)。

五、最后的思考：陽明心學(xué)的精神可以影響更多人。

通過這次陽明心學(xué)線下分享會，我感到，通過學(xué)習(xí)和交流，可觀察到人們的思想和行為有重大轉(zhuǎn)變的可能性。研究陽明心學(xué)哲學(xué)，并試圖將其思想應(yīng)用于我們的現(xiàn)今社會，是我們每個人肩負(fù)的一份責(zé)任。我們可以把我們所學(xué)到的只言片語，分享給更多感興趣的人，并幫助他們理解人與世界的關(guān)系。如此，濃厚的陽明心學(xué)的精神就會在更大的范圍蔓延，并產(chǎn)生更深遠(yuǎn)的影響。

總之，通過陽明心學(xué)線下分享會這次活動，我再次領(lǐng)悟到了陽明心學(xué)的魅力。陽明心學(xué)思想和哲學(xué)，通過這次分享會中精彩的講座和深入的探討，讓我重新審視了自己的人生和思想，更加感慨于陽明心學(xué)的價值所在，希望陽明心學(xué)的哲學(xué)能夠影響更多的人，幫助他們樹立“知行合一”的意識，與世界和諧共處。

陽明心學(xué)天心得體會

陽明心學(xué)是中國歷史上的一種重要哲學(xué)思想，被譽(yù)為“心學(xué)之宗、心學(xué)之宗師”。它在大約500年前的明代達(dá)到了巔峰，為中國的哲學(xué)界帶來了一道新的風(fēng)景線。其核心理念是“致良知”和“格物致知”，它強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)在心靈與外部世界的互動，以及人與天的和諧關(guān)系。在我學(xué)習(xí)陽明心學(xué)的過程中，我體會到了很多，下面我將就“天心”這一概念進(jìn)行探討和總結(jié)。

首先，天心是指宇宙的心靈或天的心思。在陽明心學(xué)中，一直有天人合一的思想，認(rèn)為人與天之間是密不可分的，人的心和天的心是相通的。而天心則是宇宙的主導(dǎo)力量，是人心的根源。陽明心學(xué)強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)心是一個完整的宇宙，個體的內(nèi)心即是廣大的心靈，與天之心相通。我們生來具有天心，但由于外界環(huán)境和個人的習(xí)慣所制約，我們?nèi)菀资ヅc天心的聯(lián)系。正如陽明所說：“毋失天機(jī)，吾人于人處，然則充天地。”意思是要不斷努力不斷改進(jìn)自己，才能使自己與天地相通，達(dá)到人與天合一的境界。

其次，天心是強(qiáng)調(diào)與自然和諧發(fā)展的道德準(zhǔn)則。陽明心學(xué)認(rèn)為，人作為一個有意識的個體，應(yīng)該是與自然和諧共生的，不僅要尊重自然，也要尊重他人。只有這樣，我們的心才能與天心相合，實(shí)現(xiàn)心靈的安寧和達(dá)到道德的境界。陽明心學(xué)強(qiáng)調(diào)行動的重要性，行動是實(shí)現(xiàn)道德境界的橋梁，只有通過實(shí)際行動才能將心中的思想付諸于實(shí)踐。所以陽明在他的《傳習(xí)錄》中說:“我立心于道，以天下民為已任也。”意思是他立志在道德之路上，將天下眾生的幸福和福祉視為自己的責(zé)任和使命。從中，我們可以看出陽明心學(xué)對天心的理解實(shí)際上是希望通過自己的努力達(dá)到天心的境界。

然后，天心也是指人的內(nèi)心深處最純真、最完美的一面。陽明心學(xué)認(rèn)為人的內(nèi)心是自由而真實(shí)的，只有去除了外在的干擾和雜念，才能感悟到人性的本質(zhì)和內(nèi)心的純真。在心學(xué)中，人們常說“心即理”，即心即是天心。只有通過覺悟和修行，才能實(shí)現(xiàn)心與道的合一，達(dá)到天心的境界。因此，在陽明心學(xué)中，修身為本是最重要的，只有修身才能達(dá)到天心的高度。

最后，天心還可以理解為人與自然、人與他人和諧相處的心態(tài)。陽明心學(xué)強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧關(guān)系，提倡順應(yīng)自然，尊重自然的生態(tài)平衡和自然規(guī)律。同時，我們還需要保持與他人的和諧關(guān)系，陽明強(qiáng)調(diào)“知行合一”，即理論和實(shí)踐的結(jié)合，只有這樣才能真正做到“以己養(yǎng)人”。只有與他人和諧相處，才能體會到人性的善良、仁愛和慈悲，從而達(dá)到天心的境界。

總之，陽明心學(xué)的天心概念給我?guī)砹撕芏嗟乃伎己蛦l(fā)。它讓我明白了自己與天地的關(guān)系、人與人之間的關(guān)系，以及自我提升和實(shí)現(xiàn)道德的重要性。它教會了我尊重自然、關(guān)心他人和保持內(nèi)心的純真。我相信通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐陽明心學(xué)的理念，我能夠更好地與天心相合，實(shí)現(xiàn)內(nèi)在心靈的和諧與達(dá)到道德境界。同時，我也會努力將陽明心學(xué)的智慧與天下眾生分享，希望能夠?yàn)樯鐣倪M(jìn)步和人類的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。

陽明心學(xué)異業(yè)同道心得體會

陽明心學(xué)是中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀思想文化遺產(chǎn)之一，它融合了儒、道、佛等多種思想，強(qiáng)調(diào)每個人天性本善，都有一種內(nèi)在的“知行合一”的能力。在學(xué)習(xí)陽明心學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)與許多不同領(lǐng)域的人士（如教育家、醫(yī)生、企業(yè)家等）交流，發(fā)現(xiàn)我們同樣抱持著一種追求真理、探究人性內(nèi)在世界的共性信念。下面我將分享我的異業(yè)同道體會。

第二段：教育界實(shí)踐。

教育造就人才，教師是教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。而陽明心學(xué)強(qiáng)調(diào)個體內(nèi)在的“知行合一”，認(rèn)為每個人都有自己的“天理”。在教與學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)孩子們的每一個想法都有其真實(shí)性和重要性。只有真正體察孩子們內(nèi)在的需求和想法，才能創(chuàng)造出適合他們的教育方式和方法。學(xué)生應(yīng)該是學(xué)習(xí)的主動者，要讓他們樹立自我學(xué)習(xí)的意識和方法，以便他們將來能夠自己掌握學(xué)習(xí)的能力。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我不僅注重課程的內(nèi)容，還注重學(xué)生的內(nèi)在情感和價值觀的培養(yǎng)。陽明心學(xué)幫助我去發(fā)現(xiàn)教育的本質(zhì)是培養(yǎng)出真正的人才，而非單純的知識灌輸。

第三段：醫(yī)學(xué)界實(shí)踐。

作為醫(yī)生，我接觸到了許多生離死別的場景，在面對病人時我認(rèn)為陽明心學(xué)的知行合一和天理思想很重要。醫(yī)護(hù)人員要做到不僅僅是治療病人的疾病，還要了解病人的精神狀態(tài)和直接的心理狀況。病人往往需要的不僅僅是治療方案，更需要的是在內(nèi)心獲得一種寧靜感。朱熹有云：“人于窮困之時，以天命自絕命；于富貴之際，以天命自私命。”即使面對絕境，也不能忘記個體內(nèi)在的價值與意義，面對生命時要能擁抱它，不屈縮，不妥協(xié)，用所剩的時間來更好地完成人類的理想。

第四段：商業(yè)界實(shí)踐。

在商業(yè)場景中，許多企業(yè)家不僅僅是追求利潤的極致，更是追求自己內(nèi)心的成長和提升。企業(yè)家要有一種思考方式，了解自己的價值情感，以及找到將這些情感轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動的方法。在商業(yè)領(lǐng)域運(yùn)用陽明心學(xué)思想，不僅僅可以提高品質(zhì)和競爭力，還可以使企業(yè)家在困難面前保持鎮(zhèn)靜和信心，并著眼未來，為社會做出更大的貢獻(xiàn)。

第五段：結(jié)語。

通過學(xué)習(xí)陽明心學(xué)，我們可以發(fā)現(xiàn)各個領(lǐng)域之間有著異業(yè)同道的精神，都在探究同一個主題：人性。無論從事何種行業(yè)，陽明心學(xué)都能提供一種思考方式和實(shí)踐方法，幫助人們探尋自我內(nèi)心的真實(shí)需求和追求。在探索與尊重內(nèi)在天理的過程中，我們能夠建立高度共鳴，獲得線索和啟示，并在各個領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行融會貫通。我們可以用線性思維、多元思維等多種方法去探索各種問題，最終指向一個共同的目標(biāo)：探究人性這個永恒主題。我們可以通過探究自己內(nèi)在的人性需要和價值觀，來找到自己的人生成長之路，建立與他人共生的安全感和歸屬感。巨大價值的剝離只不過是時間序列的一部分，但價值鏈的擴(kuò)展是耐心精神的生命線，是陽明心學(xué)在不同領(lǐng)域內(nèi)的定位。

學(xué)習(xí)陽明心學(xué)心得體會

任何人都是有良知的，即使是盜賊、匪寇，內(nèi)心也有“良知”。人生在世，應(yīng)該不斷地發(fā)現(xiàn)良知，實(shí)踐良知。

世界紛繁蕪雜，誘惑眾多，在生命過程中，如何摒棄誘惑，堅(jiān)守本心，是我一直思考的問題。作為一名法律工作者，在工作過程中，見識了太多人性中赤裸裸的“惡”，如果沒有一顆良知之心，是極容易墮落的。在利益與誘惑面前，我也曾動搖過、糾結(jié)過。通過學(xué)習(xí)陽明心學(xué)，使自己堅(jiān)定了一個信念：把自己活成一束光，照亮自己，溫暖別人，然后自己所期望的那些美好都會向自己飛奔而來。

陽明心學(xué)，顧名思義，一門修煉自己強(qiáng)大內(nèi)心的學(xué)問。縱觀王陽明的一生，他之所以在困難面前游刃有余，戰(zhàn)無不勝，攻無不克，關(guān)鍵在于他在面對各種難題時，首先做到“心靜”。心靜了，做事情時全神貫注，內(nèi)心的潛力便會被激發(fā)出來，外界的環(huán)境便無法影響他，問題隨之迎刃而解。

我在年輕時，經(jīng)常處于一種浮躁、茫然的狀態(tài)，做事情時經(jīng)常感覺心煩意亂，缺乏耐心，工作效率低下。通過學(xué)習(xí)陽明心學(xué)，我找到自己的問題所在：心不靜，心境自然不會擺脫各種偏頗情緒的干擾，做事情不專注，自然導(dǎo)致效率低下。現(xiàn)在無論遇到什么問題，我都及時提醒自己靜下心來。當(dāng)心靈清澈、明凈，不受任何現(xiàn)象拖滯時，反而能得心應(yīng)手的處理各種看似棘手的問題。

陽明心學(xué)告訴我們：不論是做學(xué)問，還是做其他事情，務(wù)必要有一個必定成功的心，也就是我們常說的：堅(jiān)定的信念，是成功的基礎(chǔ)。

在日常生活中，各種困難和問題紛至沓來，成為橫亙在我與目標(biāo)之間的攔路虎。人生是一場考驗(yàn)勇氣與毅力的競賽，在這過程中，如何克服畏難情緒，知難而進(jìn)？通過學(xué)習(xí)陽明心學(xué)，我相信：堅(jiān)定的信念是克服畏難情緒的良方。因?yàn)槲页浞忠庾R到：我們做任何事，如果信念不堅(jiān)定，內(nèi)心的力量會匱乏，便無法做到全力以赴，事情自然不會成功。

王陽明說：知行合一。知是行之始，行是知至成。

只有把問題落實(shí)到行動上，才能得到最終的答案，即“立足于行”，在事上磨煉自己。

我們?nèi)魏稳说娜松疾豢赡芤环L(fēng)順，我也一樣。在生命過程中也曾遭遇當(dāng)時看似無解的難題，痛苦、絕望如影隨形，食不知味、夜不能寐。怎么辦？我一遍遍的拷問自己。生活還要繼續(xù)，問題必須解決。陽明心學(xué)像一束光，照亮我陷入困厄的心。它使我明白：生活把這苦難賜予你，是來磨煉你的意志，考驗(yàn)?zāi)愕哪芰Φ摹Ｍㄟ^不斷的解決生命中的難題，我的意志力愈發(fā)堅(jiān)定，內(nèi)心愈發(fā)強(qiáng)大。

我心光明，一切皆光明。

潘麟陽明心學(xué)心得體會

作為一種具有深厚歷史底蘊(yùn)的哲學(xué)思想，心學(xué)作為一種重要的心靈成長之道被廣泛傳播至今，而陽明心學(xué)則是其中的代表之一。為了更好地理解和應(yīng)用陽明心學(xué)，我在日常生活中不斷探索，以下為我的心得體會。

陽明心學(xué)是由朱熹的弟子王守仁發(fā)展演變而來，它強(qiáng)調(diào)“知行合一”的理念，認(rèn)為只有在“心性本善”的基礎(chǔ)上，才能實(shí)現(xiàn)知行合一，最終達(dá)到“格物致知”的境界。其核心思想是：心即理，理即道，道即作為。在陽明心學(xué)中，一個人的心就是道，也就是心性本身。因此，人們要通過理解自己的心性，才能從內(nèi)到外地改變自己。

第二段，理解心性。

陽明心學(xué)強(qiáng)調(diào)要理解自己的心性，這包括從學(xué)問中理解，也包括通過日常生活經(jīng)驗(yàn)的鑄煉對心性進(jìn)行深入思考。從我的體驗(yàn)中來看，我們每個人的心性都是不同的，因?yàn)槊總€人的性格、經(jīng)歷等都是不一樣的。而理解自己的心性需要一個細(xì)心地思考和觀察的過程。只有當(dāng)我們真正理解自己，我們的心性才能變得更加清晰，我們才能更好地認(rèn)識自己。

第三段，理解他人的心性。

陽明心學(xué)認(rèn)為，了解自己的心性也需要關(guān)心他人的心性，因?yàn)橐粋€人的心性定居影響他人。理解他人的心性同樣需要觀察、交流和同理心等高層次的哲學(xué)思維和能力。新時代要塑造一個社會風(fēng)氣良好的社會環(huán)境，理解他人的心性重要性顯得尤為關(guān)鍵。

第四段，心靈成長。

對于陽明心學(xué)，我們不僅需要理解人的心性，還需要在實(shí)踐中不斷地深化我們對內(nèi)心的理解，以促進(jìn)我們個人的心靈成長。因此，對于“知行合一”的道路，我們需要耐心、毅力和對于理解自我和他人的高度認(rèn)識。不放棄，不屈服，不辜負(fù)我們所經(jīng)歷的種種，正是陽明心學(xué)對于我們每個人的殷切期望。

第五段，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活體會陽明心學(xué)的價值。

從我的角度出發(fā)，陽明心學(xué)當(dāng)下尤為重要。在快節(jié)奏的社會生活中，人們往往關(guān)注外界環(huán)境、功利價值和人際關(guān)系等外在因素，而忽視了內(nèi)心的成長和修煉。而陽明心學(xué)就強(qiáng)調(diào)我們正視我們的內(nèi)心，調(diào)理我們的心境狀態(tài)，關(guān)注格物致知的道路，推進(jìn)人類心靈成長的進(jìn)程。在我們的人生旅程中，陽明心學(xué)的“知行合一”可以幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)自己的價值，更深入地理解自己，擁有更加充實(shí)美好的人生。因此，只有在我們在日常生活中運(yùn)用陽明心學(xué)的思想，才能得到我們想要的精神收獲和愉悅，實(shí)現(xiàn)心靈成長和人生的價值。

學(xué)習(xí)陽明心學(xué)心得體會

接觸陽明心學(xué)已有大半年，今天重新梳理陽明先生的龍場悟道的四個詞：立志、勤學(xué)、改過、責(zé)善。感悟有所不同。

立志：先前的理解認(rèn)為就是我們要確定一個人生的目標(biāo)，比如我要創(chuàng)業(yè)、我要成為老板、要升職、要賺錢等等，但是通過學(xué)習(xí)，漸漸感悟到，原來自己以前所謂的目標(biāo)其實(shí)已經(jīng)偏離了圣人之道。圣人之道的志向是，無我利他，一定是要為他人的幸福而努力。要拋棄心中的小我，成就心中的大我，不是每個人都要可以成為圣人，但是我們必須要有圣人的志向，朝著這個方向去走，去為他人的幸福而努力。因此我重新立志要做一個對社會有用的人。對他人友善、對工作認(rèn)真、對家人關(guān)愛。

勤學(xué)：先前認(rèn)為勤學(xué)無非就是好好學(xué)習(xí)，努力對知識技能的掌握。通過學(xué)習(xí)漸漸發(fā)覺，所有認(rèn)為的知識其實(shí)都是術(shù)，這些東西只有在道的.引導(dǎo)下才能發(fā)揮作用。術(shù)是可以學(xué)的，而道不是靠學(xué)的，是要靠我們一點(diǎn)點(diǎn)去感悟體會的。心-道-德-事業(yè)，要想成就我們的事業(yè)，我們首先要在心上面下功夫，在道上面下功夫。因?yàn)槲覀兠總€人內(nèi)心深處蘊(yùn)藏著巨大的寶藏，需要我們不斷的去挖掘，而挖掘的唯一途徑就是時刻磨練自己的心，提高自己的心靈品質(zhì)。有了高尚純凈的心靈品質(zhì)，才能有無窮的智慧和激情去保持學(xué)習(xí)的熱情，去為社會做貢獻(xiàn)。

改過：先前認(rèn)為，改過就是犯錯后的改正。但是通過學(xué)習(xí)，我慢慢領(lǐng)悟到，改過其是一個磨練內(nèi)心的過程，沒有之前認(rèn)為的那么簡單和膚淺。責(zé)己其實(shí)很難，是要真正敢于在內(nèi)心深處捅刀子，要敢于去剖析自己所犯的錯誤。絕對不是輕描淡且就草草了事的。沒有感受到心痛的責(zé)己是沒有用的。也是不能徹底算改過。改過的前提就是要深刻的剖析自己。無論多大的錯誤哪怕是盜匪，只要知道錯，知道悔改，只要反省深刻都是可以改過的，都是可以恢復(fù)良知的，也都是可以重新走上正道的。因?yàn)槿巳诵闹卸加辛贾?/p>

責(zé)善：先前很糾結(jié)，很怕說別人不好會引起他人的反感，因此很少去指出他人的不好。學(xué)習(xí)了陽明心學(xué)后，我感悟到，責(zé)善朋友之道也，這事朋友之間相處應(yīng)該具備的品質(zhì)。只要是發(fā)自內(nèi)心沒有惡意的責(zé)善，再加之正確委婉的方式，所有的責(zé)善都是幫助朋友進(jìn)步。理解了這一點(diǎn)，自己對于別人的責(zé)善，也開始從開始的抗拒，怨恨轉(zhuǎn)變了心態(tài)去接受，去反思，去諸己。

立志、勤學(xué)、立志、責(zé)善，這四個詞我認(rèn)為不同階段我一會有不同的認(rèn)識和感悟。牢記這幾個詞，不斷的用心去感受他們的含義，用這四個詞去鞭策自己。

潘麟陽明心學(xué)心得體會

我是一位普通高中生，近來在學(xué)習(xí)心理學(xué)和哲學(xué)知識時，獲得了關(guān)于“心學(xué)”的啟示，這個啟示是我在讀完“潘麟陽明心學(xué)”的過程中得到的。

“潘麟陽明心學(xué)”是我近來讀到的一本書，它涵蓋了哲學(xué)、心理學(xué)、歷史、文學(xué)等多個領(lǐng)域的知識，作者將這些知識融合在一起，以麟陽明心學(xué)為主線，揭示了心學(xué)的豐富內(nèi)涵。

心學(xué)，是一門關(guān)于人的心靈的哲學(xué)，主要表現(xiàn)為思維方式和生活方式。麟陽明心學(xué)則是對心學(xué)的一種解釋和延伸，它注重實(shí)踐和道德的特點(diǎn)，提出了“理氣一體”、“格物致知”、“知行合一”、“性善論”的思想。

閱讀這本書的過程中，讓我感觸最深的便是“知行合一”的思想。我們常聽到“知道不等于做到”，這個道理與我們生活中的實(shí)際情況很相符。我們在學(xué)習(xí)知識的過程中，掌握了諸多理論和技巧，卻無法將它們運(yùn)用到生活中，這就與我們掌握的知識脫節(jié)了。與此相反，只有將知識運(yùn)用到生活中，才能真正掌握這個知識，快速提高自己的才能和素質(zhì)。

其次，格物致知這個思想也給了我很大的幫助。格物致知教導(dǎo)我們在觀察事物的同時，也要觀察自己，即使是最小的事情，也要去思考它所包含的哲理。每一個人都應(yīng)該用正確的態(tài)度去面對每一個事物，通過不斷地加深理解，來實(shí)現(xiàn)逐漸增長的目標(biāo)。

在我的日常學(xué)習(xí)和生活中，我也正在逐漸實(shí)現(xiàn)“知行合一”。我注意到了自己的許多缺點(diǎn)，并在實(shí)踐中努力改正它們。此外，“格物致知”也成為我的習(xí)慣，每次碰到新事物和新概念，我都會深入思考，思考它和以前學(xué)習(xí)的東西有什么聯(lián)系，并擴(kuò)展一些新的思維方式。

總之，“潘麟陽明心學(xué)”的思想讓我意識到，要想學(xué)得更好，成為一名更有素質(zhì)的人，只有通過實(shí)踐來將知識變成自己的能力。而“格物致知”可以使我們迅速適應(yīng)新情況的需要，通過不斷地學(xué)習(xí)和思考，逐漸成為一個更加全面的人。

學(xué)習(xí)陽明心學(xué)心得體會

當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編整理的讀《陽明心學(xué)的管理智慧》有感，希望能夠幫助到大家。

陽春三月收到讀書會寄來的白立新先生新書《陽明心學(xué)的管理智慧》，因是傳統(tǒng)春節(jié)后復(fù)工，事物繁雜，期間斷斷續(xù)續(xù)閱讀完此書。合上書本、整理思緒，思考這篇讀書筆記要如何書寫？我想就結(jié)合自身和企業(yè)的發(fā)展經(jīng)歷去思考，從創(chuàng)業(yè)生涯和在學(xué)習(xí)讀書中有沒有得到領(lǐng)悟并學(xué)以致用，剛好給自己一個梳理和回憶的機(jī)會。

我在參加了浙江方太集團(tuán)董事長茅理翔先生蒞臨東莞講授關(guān)于家業(yè)長青、二代傳承的講座，茅老先生那種濃厚的家國情懷、深厚的儒家思想以及清晰的現(xiàn)代化家族管理模式一下子觸動了心靈，讓我聆聽到了孔子學(xué)說、儒家思想、德治天下、現(xiàn)代化管理之間的完美融合；對于個人、家庭、企業(yè)、國家有了不同的認(rèn)知和感悟。茅老先生闡釋了“修身、齊家、治國、平天下”的`含義，這句話出自《禮記.大學(xué)》：

古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。

圣賢古人就已經(jīng)知道通過降低自己的欲望，減少自己的貪念，來讓自己頭腦清醒，是非曲直分明。正念分明后就要努力在待人處事的各方面做到真誠二字，努力斷惡修善，久而久之自己的修養(yǎng)就起來了，有智慧了，這時就可以把自己的家庭經(jīng)營好了，家庭是國家的縮影，把自己家庭的經(jīng)營好了的人也一定可以把國家治理好，一個能把自己國家治理好的人，那么他(她)也一定能讓世界充滿和諧，天下太平。

通過這次講座所接收的信息和后期方太集團(tuán)基業(yè)長青學(xué)院八天的現(xiàn)場深度學(xué)習(xí)參悟，回來后馬上總結(jié)制定了公司的發(fā)展目標(biāo)和企業(yè)文化，為以后建立現(xiàn)代化家族式管理打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，爭取做到知行合一。學(xué)習(xí)導(dǎo)入了方太的企業(yè)文化理念和制定建立了我們企業(yè)文化的價值觀、使命、愿景、精神、總方針。

天熠價值觀：人品、產(chǎn)品、企品三品合一。

天熠使命：成為同行業(yè)中受人尊敬的企業(yè)。

天熠精神：敬業(yè)、協(xié)作、學(xué)習(xí)、創(chuàng)新。

天熠愿景：做時尚花皮領(lǐng)域的“隱形冠軍”

天熠總方針：不斷創(chuàng)新、追求卓越！

因?yàn)橛辛藢W(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，我的認(rèn)知不斷地提升，始終堅(jiān)持心存善念、胸懷天下。陽明心學(xué)的管理智慧就是要開啟人的良知，讓大家自發(fā)、自覺、開心負(fù)責(zé)的工作。人當(dāng)然是第一要素，只有人品好、有品質(zhì)、品德，才能用心做好事情，做好產(chǎn)品，那企業(yè)的品牌自然就會建立起來，客戶自然就會對你的企業(yè)贊許，社會對你的企業(yè)滿意，員工對你的企業(yè)認(rèn)同，企業(yè)就會越來越好，自然就會生機(jī)盎然，這就是發(fā)心為客戶創(chuàng)造價值，不能急功近利。要做到這點(diǎn)也不是一帆風(fēng)順的，是要經(jīng)歷一番曲折和坎坷，需要感悟和沉淀之后，才會慢慢走上知行合一、致良知的“人事雙修”道路。

學(xué)習(xí)陽明心學(xué)心得體會

我想先說一說我在接觸陽明心學(xué)之前的一些個人經(jīng)歷，主要講的是我在心理學(xué)方面獲得的幫助。我能在一開始接觸心學(xué)的時候就有很強(qiáng)烈的親近感，主要?dú)w功于我的那段經(jīng)歷。

可以說，正是一段心理咨詢的經(jīng)歷，幫助我走到現(xiàn)在修習(xí)陽明心學(xué)的路上。在三年前，我參加了我們市的一個心理咨詢師體驗(yàn)班。半年多的時間里，我在靜坐冥想，或者說是半催眠的狀態(tài)下，收獲了很多以往沒有的體驗(yàn)，主要就是理清了個人的意識和潛意識的關(guān)系，打通了“心”與“腦”的鏈接通道，從那時起我對世界的看法有了轉(zhuǎn)變，個人的精神氣質(zhì)，家庭關(guān)系，工作狀態(tài)，都從那個時候開始有了明顯的改觀。（分清心和思維不是一回事，是心學(xué)入門的第一個障礙）。

在那段時間里，我首先接觸的一個觀念就是愛的秩序，如果愛的秩序混亂，人的`情緒狀態(tài)就會固化在一個混沌之中，感到處處不如意，體驗(yàn)不到幸福和真正的喜悅。最讓人感到舒服的愛的秩序是什么呢？這里的排序是，第一位是自己，接下來是配偶，親人，朋友，事業(yè)。

正如陽明先生講到的，有我的一點(diǎn)靈明，才有世間萬物的感應(yīng)，所以出發(fā)點(diǎn)是自己，配偶是自己的另一半，夫妻關(guān)系和諧是家庭的基礎(chǔ)，有了基礎(chǔ)，孝順父母，教育子女，都能更順暢。子女，父母，兄弟姐妹等都是有血緣關(guān)系的，對他們的愛是自然的事，這也是良知的一種體現(xiàn)。工作和事業(yè)只是我們修行的途徑，關(guān)鍵還是修好自己。（工作和生活只是人生的載體，而不是人生本身。這個次序清楚了，就很容易理順了）。

初次聽到這樣的新概念“愛的秩序”的時候，我感到豁然開朗，從此，我不再糾結(jié)于別人的眼光，而是專注于自己的感受，一段時間，我暫時放下了一些曾經(jīng)在乎的事情，專心做回自己，可以說真是打開了一扇心門。（“心即理”是人與世界的相對位置，這個位置定了，才能談到其他）。

以上是我接觸心學(xué)前的經(jīng)歷，下面說說加入陽明心學(xué)群以來，我對一些概念的體會。

其一，心即理，知行合一，致良知，這些概念強(qiáng)調(diào)的是以“心”感知萬物，用心觀察萬物。以前看待事物會受到外物的誘惑，或者他人情緒的干擾，自己的注意力和情緒就隨之波動；現(xiàn)在對待事情能以平穩(wěn)的心態(tài)看待，就是能穩(wěn)住自己的心緒，并盡量保持覺醒的狀態(tài)。關(guān)于心的感應(yīng)，我想分享一段小說里的描述：

科幻小說《三體》中一段描寫，說的比較有趣，寫的是一只螞蟻，爬在一個墓碑上，從它的視角看，就是凸起和凹陷的一些路線，它并不能感知到全貌，（即使看到全貌也不能辨識出這是墓碑，它并沒有這樣的概念）。

其實(shí)很多概念，名詞都是人特有的思維辨識的結(jié)果，是心體落在事物上的感應(yīng)。

用這樣的感知方式去觀察事物，觀察人，我感到了人的渺小，就像一個螞蟻?zhàn)咴谑篱g，并不知道它自己在經(jīng)歷什么，我也感受到了人對于這個世界的感知是從自己的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)歷得到的，放下自己原有的經(jīng)驗(yàn)，以“空白”的心態(tài)感知萬物，就會有全新的視角，也會進(jìn)入“無我”的狀態(tài)。（這就是不自欺的“心有敬畏”）。

人的一般狀態(tài)下，監(jiān)察功能并不能總是起作用，但要時常感知省察，就不會偏離太多。而這種省察，不是用腦，是不慮而知的。要達(dá)到這樣的境界，是時常要省察自己是否有私欲攀附。所謂“私欲”，我的理解就是基于“人道求有”的自己判斷，就是主觀意愿，有時事情本來是一個樣子，經(jīng)過觀察后形成感知，再通過語言，文字描述出來，就變成了自己特有的“認(rèn)知”，這種認(rèn)知時常會偏離事物的原貌。

其二，我對自己的要求是，不要追求學(xué)習(xí)的速度，圍繞很少的幾個概念反復(fù)琢磨和實(shí)踐就好，所謂大道至簡，把精力用在感悟上，而不是一詞一句的學(xué)習(xí)上。陽明心學(xué)承接了古圣先賢的大智慧，并向世間撒下智慧種子。學(xué)習(xí)陽明心學(xué)后，我感到自己站在高處，一覽眾山小，一個直觀的體現(xiàn)就是看書的時候比較快了，也比較容易看出書里的宏觀架構(gòu)，也能感受到作者對人性的描寫的用意。比如，《白鹿原》。

潘麟陽明心學(xué)心得體會

在我讀完潘麟陽的《陽明心學(xué)》后，我的思考和認(rèn)識有了非常大的提升。通過學(xué)習(xí)陽明心學(xué)，我發(fā)現(xiàn)自己的理解能力和思考能力有了很大的提高。

陽明心學(xué)告訴我們，人的內(nèi)心非常重要，因?yàn)閮?nèi)心是我們行為的源泉。如果一個人的內(nèi)心充滿了善良和正能量，那么他的行為也自然會體現(xiàn)出這些品質(zhì)。同樣的，如果一個人的內(nèi)心充滿了負(fù)面能量，那么他的行為也會和這些負(fù)面能量相匹配。

通過學(xué)習(xí)陽明心學(xué)，我開始直面自己內(nèi)心中的問題。我意識到自己有時候會有比較消極的情緒和想法，這些情緒和想法可能會影響到我的行為。因此，我開始積極改善自己的內(nèi)心，學(xué)會控制和引導(dǎo)自己的情緒。

同時，陽明心學(xué)也告訴我們，人是和世界相互作用的。我們的內(nèi)心和外界相互影響，我們的行為也會影響到周圍的人和環(huán)境。這讓我認(rèn)識到了自己的責(zé)任感和使命感。我開始關(guān)注自己的行為對周圍人和環(huán)境的影響，盡量做到對周圍的人和環(huán)境有益。

在學(xué)習(xí)陽明心學(xué)的過程中，我也學(xué)到了一些實(shí)用的方法。例如，陽明心學(xué)提倡“致良知”，就是要我們通過內(nèi)心的反思來了解自己的本性和偏見，從而掌握自己的思想和行為。這個方法對我非常有幫助，我開始意識到自己的行為和想法中存在的一些偏見和錯誤，并且嘗試改正。

總的來說，學(xué)習(xí)陽明心學(xué)讓我更加關(guān)注自己內(nèi)心的狀態(tài)，并且認(rèn)識到自己在和周圍的人和環(huán)境互動中的責(zé)任和影響。通過學(xué)習(xí)陽明心學(xué)，我開始積極改善自己的內(nèi)心和行為，盡量做到對周圍的人和環(huán)境有益。我相信，這些思考和認(rèn)識將會對我未來的成長和發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。