禮儀主持需要與來賓和參與者保持良好的互動,傳遞活動的主旨和正能量,使參與者感到愉悅和滿意。小編整理了一些關于禮儀主持的書籍和學習資料,供大家參考和學習。
結婚禮儀主持詞
尊敬的女士們,先生們,各位來賓朋友們:
大家好!(掌聲)
在這個美好的日子,在這個金秋時節(jié),我們迎來了一對幸福的新人。
漫天的花雨飄然而落,那份浪漫感動傳遍了四方,兩位相愛的人,當你們手挽手,走進這婚禮圣殿的一刻,所有的祝福、所有的感動,都會化作潮水般的掌聲在這一刻綻放,這掌聲將永遠伴隨著你們向著你們美麗的人生,永恒定格!
兩位新人從相識到相知,從相知到相戀,從相戀到相愛,經(jīng)過了一段漫長的歷程,今天他們終于攜手走進婚禮盛堂,這是他們真誠相愛的結果。現(xiàn)在吉祥的時刻已經(jīng)到來,本司儀在此鄭重地宣布:婚禮正式開始!
在這里讓我們用幸福的掌聲歡迎他們的到來吧!(有請新郎xx新娘xx入場)
結婚禮儀主持詞
一、開場(音樂:嗩吶)。
華堂異彩披錦繡,良辰美景笙歌奏,今日舉杯邀親友,鐘情燕爾配佳偶。
各位嘉賓,各位兄弟姐妹,各位長輩尊親,在下有禮啦!
首先歡迎大家在這愉悅完美的日子里如約來到——先生和——小姐的婚禮喜堂,此刻海明威大酒店是歡聲笑語、張燈結彩。好!良辰已到,恭請執(zhí)禮者各執(zhí)其禮,執(zhí)事者各執(zhí)其事,觀禮者助興圍觀,樂手笙簫鼓樂齊奏祥瑞之聲,大家請看現(xiàn)在花轎已到喜堂門前:
恭請新嫁娘小姐下轎——(督導調度新郎新娘從候場出走到花門下就位,新郎手中牽紅綢的一端,另一端交給新娘,新娘頭頂紅蓋頭,注意將中央金色裝飾頂在嘴頂端。新娘右手牽紅綢,左手執(zhí)蘋果)。
牽紅綢(音樂:鑼鼓步步高)。
1條紅絲綢,兩人牽繡球,月老定三生,牽手踏繡球嘍——新人駕到!
(舞臺前方設象征性火盆)玉鳳抬足邁盆火,兇神惡煞兩邊躲。喜從天降落福窩,好日子紅紅火火!邁火盆——)。
男左女右,喜神駕到,新人就位。
兄弟姐妹們,天圓地方,人海茫茫。梧桐鳳凰,兒女情長!有緣攜手在一齊,多虧了天地成全造美意。,恭請氏子孫先生攜新婚佳偶府小姐,懷虔誠之心,行恭敬之禮,面對龍鳳雙喜婚神,參拜天地謝姻緣!
新人跪,一叩首:詩題紅葉天授意,謝天賜良緣;有請再叩首:藍田種玉地作媒,謝地造美眷;有請三叩首,結發(fā)成婚由海盟,謝天地成全!(一拜天賜良緣定今生;二拜地造美眷配鸞鳳;三拜天地成全山海盟)天地禮畢,掌聲請起!
請新人相隔兩步相對而立。龍飛鳳舞結良辰,夫妻對拜喜盈門,新人跪—_(督導注意,請新人相向而立的時候提前將黃毯鋪好),白頭偕老夫妻恩愛,有請一拜;比翼齊飛事業(yè)添彩,有請二拜;早生貴子愉悅康泰,有請三拜。新人起!良緣必有宿命,大禮本自天成,一對有情人終成眷屬!
秤桿金秤桿亮,秤桿一抬挑吉祥(督導注意,說完此話后立刻將秤桿遞到主持人手中)來新郎,用這秤桿上十六顆如意星,挑出花堂的璀璨之星,挑出自己的愉悅之星!左一挑吉祥富貴,右一挑稱心如意,中間一挑挑出個金玉滿堂!
一個葫蘆分中間,一根紅線兩人牽,一朝同飲合巹酒,一生一世永纏綿。(督導注意,聽到此句立刻用托盤托上合巹酒),新人挽起雙手,愉悅從此開頭。同干共飲交杯酒,真情真愛心中留,有請干杯!共祝新人癡情緒濃,血脈相融,愛滿蒼穹。
(音樂:喜洋洋)好的兄弟姐妹們,先生和小姐傳統(tǒng)中式婚禮禮成,最后期望大家再一次響起祝福的掌聲,祝愿他們能夠永遠相親相愛,直到白頭。
婚禮策劃案婚結婚禮儀式主持詞
場地布置方案:可以用花朵拼成自己與愛人姓名的首字母裝飾在入口處。
主題色彩:奶油黃夢幻淺粉西芹綠。
新娘造型:裹胸式小裙擺直線型婚紗。
新郎造型:正式的淺色西服套裝或燕尾服。
伴娘造型:淺色系及膝絲質晚裝。
婚宴形式:西式婚宴。
餐桌裝飾:8—10人座圓形餐桌,用玫瑰并蹄蓮百合等作為主要的花材與水果元素結合進。
行花藝裝飾。
婚禮背景音樂:由樂隊演奏的live音樂。
婚禮蛋糕:橢圓形糖霜婚禮蛋糕,并用緞帶裝飾。
婚禮回禮:印有新人婚禮logo的音頻制品或包裝精巧的糖果。
在婚禮結束嘉賓離開時,他們會想:這實在像個童話故事般動人!
結婚禮儀主持詞
各位親朋好友們:
你們好!
吉日訂良緣,喜氣催人醉。今天是公元20xx年農歷x月x,寓示著“一世要發(fā)”,在這個孕育希望的日子里,一對年輕人,xxx和xxx,經(jīng)過相識、相知、相戀、相愛,即將要步入婚姻殿堂。此時此刻,我們歡聚在xx酒店共同見證他們幸福啟航。首先請允許我代表雙方父母對各位的到來表示熱烈的歡迎和衷心的感謝。
兩姓聯(lián)姻、二星和彩。應邀參加今天訂婚儀式的都是雙方的親戚和家人,有的'已經(jīng)認識,有的剛剛認識,有的我也不認識,因時間關系,不相識的一會兒相互敬酒時再作自我介紹。受夫婦的委托,榮幸主持今天的訂婚儀式,首先我代表夫婦以及父母向參加今天儀式的親朋好友表示熱烈的歡迎和真誠的感謝!大家辛苦了。現(xiàn)在我宣布準新郎、準新娘訂婚儀式正式開始!
結婚禮儀主持詞
各位來賓,各位親戚朋友們:
大家上午好!今天,艷陽高照,清風送爽,高朋滿座,齊聚一堂,歡聲笑語,天降吉祥。在這美麗而祥和的日子里,我們即將迎來xx先生和xx小姐的結婚慶典。請我們在座的.賓客以最誠摯的心迎接這美好的一刻!
結婚慶典儀式現(xiàn)在開始!
結婚禮儀的主持詞
合:大家下午好!
男:今天是陽歷的20xx年6月19號。
女:農歷20xx年五月十八。
男:在這個五六重合八九重逢的吉祥日子里。
男:在這久久期盼的吉日良辰。
女:在這令人難忘的美好時刻。
男:我們受兩位新人的囑托,來主持今天的答謝宴,
現(xiàn)在我宣布先生、女士答謝宴合:現(xiàn)在開始。
合:謝謝你們。
新郎同志,你幸福么?(回答)。
女:我也采訪一下我們的新娘啊,新娘同志,
新郎在結婚后有什么變化嗎?(回答)。
男:美酒化作愛情雨,女:夫妻恩愛天地新。男:在這里呢,
女:上聯(lián):吃,吃盡桌上美味不要浪費男:下聯(lián):喝,喝好幸福美酒可別喝醉。
合:橫批:吃好喝好謝謝大家!
文檔為doc格式。
結婚禮儀主持詞
1、各位來賓,各位朋友,女士們,先生們,大家好!一元復始,萬象更新;正月韶光,酒店內燈紅酒綠;今日好景,喜迎貴客賓朋。天浩浩,日融融;金翡翠,玉麒麟。男女來賓開口笑,高朋滿座客如云。
在這大好的日子里,xxx餐廳賓朋滿座,共同恭賀xx先生、xx小姐的結婚大典之喜,首先請允許我代表新朗新娘歡迎大家的光臨。(停頓掌聲)現(xiàn)在離吉時還有5秒鐘,讓我們共同期待,共同倒計時。5、4、3、2、1,(奏樂、鳴炮)。
2、各位來賓,現(xiàn)在就請在您伸出您那熱情而寶貴的雙手,用世界上最熱烈的掌聲,有請兩位新人閃亮登場!(掌聲)大家看,今天我們的新娘子在愛情的滋潤下,顯得是那么楚楚動人,新郎官也是人逢喜事精神爽,是那么的英俊瀟灑,風度翩翩,兩位佳人在莊嚴的婚禮進行曲中心貼著心、手牽著手,面帶著微笑向我們款步走來。朋友們,讓我們衷心的為他們祝福,為他們祈禱,為他們歡呼,為他們喝彩,讓我們再一次熱情鼓掌,祝福他們美好的未來!
新郎新娘經(jīng)歷了曉露丹霞,花前月下,九夏芙蓉,三秋楊柳,終于盼來了這美好、激動的時刻。下面讓我們來采訪一下新郎官,你愿意取我們的'彭明慧小姐為妻嗎?現(xiàn)在給你一個機會,讓你對新娘說一句你此時最想說的一句話,讓它成為你永世的經(jīng)典。看來我們的新郎官深深地愛著我們的新娘子。我們再采訪一下美麗的新娘子。最欣賞新娘官哪一點?最討厭他哪一點?從新郎新娘簡短的話語中,我們感覺到了新娘新郎真是情意綿綿,讓我們祝他們的這份情這份愛化作永久的心心相連。
俗語說:“百年修得同船渡,千年修得共枕眠”,一對有情人要從相識、相知、相愛到最后走到一起是千年修來的福分,因此現(xiàn)在讓我們掌聲有請證婚人國土局土地執(zhí)法監(jiān)查師隊謝良仲先生為新人證婚。
(搶結婚證)。在結婚的時候,有一句話是這樣說的,:“誰搶到結婚證,誰就在以后的日子里,當家作主,現(xiàn)在我們就請伴郎伴娘代表新郎新娘搶結婚證。(當誰搶到結婚證后,主持人又說,“結婚證真好看,誰搶到誰做飯。”
今天,又有一對幸福的新人組建了一個新的家庭,但“建小家莫忘大家,可謂淑女佳婦;重恩情切記父母,堪稱孝子賢婿。”一對新人喜接良緣,我們說最應感謝的就莫過于雙方父母了,下面,讓我們以熱烈的掌聲,請雙方父母上臺就座。
水有源,樹有根,兒女不忘養(yǎng)育恩,現(xiàn)在就請新人給父母敬茶,并深情地大聲地叫一聲你應該叫的稱呼。請新郎給岳父岳母大人敬茶;請新娘給婆婆敬茶。(一杯濃濃的香茶,滲著新人對父母的感激與孝順,)(大家看,老人們接過兒媳、女婿敬的茶,是多么開心呀。采訪他們高不高興。叔叔,今天是不是很高興,那么為了表達高興的心情,您能不能面對全體來賓大笑三聲,可以嗎?看得出,老人家是非常開心,那我們就掌聲有請男方父親代表雙方父母講話。此時了,拜堂儀式就要開始了。請新郎新娘聽我的口令。一拜父母,(一、二、三)感謝父母多年的養(yǎng)育和教誨之恩。二拜來賓,感謝親朋好友的光臨與祝福。夫妻對拜,(有一個風俗,夫妻對拜的時候啊誰鞠躬鞠得越深說明誰愛對方愛得越深,現(xiàn)在就請新人聽好,一鞠躬,謝謝您選擇了我,再鞠躬,白頭偕老,三鞠躬,永結同心!
7、喝交杯酒。(繞個脖子)此時,愛情,美酒,樂曲圍繞著我們這對幸福的新人,讓我們錦上添花,用掌聲祝福新人美好姻緣結甜果,來年抱個胖娃娃。
8、今天是一個特別的日子,因此我也準備了一個特別的禮物特別的游戲送給你們,那就叫“風雨同舟”。這可是對你們建立新家的第一次考驗,看你們一生是否能夠風雨相伴,風雨同舟。這個游戲的規(guī)則是這樣的。時間一分鐘,新郎子需要蒙上眼睛,根據(jù)新郎官的提示,把剝好的糖12顆糖一一喂到新郎的嘴里,此時新郎口含一顆糖說"老婆,我愛你",直到含住12顆糖。再由新娘與新郎口對口將新郎的12糖一次"顆轉移"至自己口中,含著糖說三遍:"老公,我愛你"。再將糖吐到一個盤子里,大家檢查是否有被新人吞掉的糖,少一顆,就要熱吻十秒鐘,依次類推。清楚了嗎,現(xiàn)在計時開始。
9、游戲結束,我們感覺到真是一對幸福的愛人,在這幸福的時刻,讓我們有請主婚人新鋼釩熱軋板廠黨支部書記、副主任羅開林先生致辭。
10、吉日吉時傳吉語,新人新歲結新婚。各位來賓,最后我提議,讓我們再一次用最最熱烈的掌聲共同祝愿這對相愛的新人比翼雙飛,幸福美滿,也在新年的第一天祝愿在座的來賓們一帆風順,二世龍騰,三羊開泰,四季平安,五福臨門,六合同春,七星高照,八方進寶,九子登科,十全十美,萬事如意。今天的儀式就到此結束,祝大家吃好喝好,好謝謝各位,再見。
結婚禮儀主持詞簡單
尊敬的各位來賓、女士們、先生們:。
大家中午好!
紫燕喜翔黃道日,鴛鴦佳偶美景時,紅梅吐芳成連理,芝蘭永攜結伉儷。今天是公元20xx年x月x日。在這春風蕩漾、生機勃發(fā)、大吉大利的日子里,我們喜酒相逢,歡聚一起,共同慶賀xx先生xx女士兩位新人的結婚慶典。一會兒,婚禮的樂章將要娓娓響起,有情人的心靈將要在這里碰撞出最燦爛的火花,一對新人將要雙手相牽步入神圣的殿堂。此時,宴會大廳賓客盈門,高朋滿座,新朋老友歡聲笑語,情誼融融,全體嘉賓沉浸于對美好的期盼和無比的喜悅之中。
今天前來參加婚禮儀式的有來自xx單位的領導和一對新人的同事、同學、同鄉(xiāng)以及親朋好友等。尊敬的各位來賓,你們是友誼和吉祥的使者,你們的`光臨和你們身上帶來的祥云瑞氣,給今天的婚禮儀式增光添彩。在今天這個大喜的日子里,你們送來了溫暖,送來了友情,送來了吉祥,送來了最美好的祝福。在此,我代表一對新人及其雙方的家長、親人對大家的光臨和一片盛情表示衷心的感謝!同時,對給予今天的婚禮儀式以大力支持和費心操辦的各位先生、女士和為今天婚禮儀式提供熱情服務的攝像師、照相師、司機師傅以及其他各位朋友表示衷心的感謝!
結婚禮儀主持詞
親友、各位來賓:
夏日韶光,酒店內燈紅酒綠;今日好景,喜迎貴客賓朋。天浩浩,日融融;金翡翠,玉麒麟。男女來賓開口笑,高朋滿座客如云;詩情生細浪,花徑起香塵。兩情魚水今為伴;一天風月話詩心。雪冷霜嚴,青松白雪同傲歲;日高風暖,銀河酒店喜迎親。并蒂花下立,同心琥珀濃。滿堂喜氣人如玉,百年恩愛花常紅。新娘靚麗,眉下現(xiàn)一彎新月;新郎氣壯,胸中吐萬丈長虹。賓朋。天浩浩,日融融;金翡翠,玉麒麟。男帝女和歡,水仙含笑;花明柳眉,日朗風清。風風雨雨,暖暖寒寒,處處尋尋覓覓;鶯鶯燕燕,花花葉葉,卿卿暮暮朝朝。
新郎新娘經(jīng)歷了曉露丹霞,花前月下,九夏芙蓉,三秋楊柳,情深深,意濃濃,喜洋洋,樂陶陶,皓月瞄來雙燕影,丹心映出并頭梅,有情人終成眷屬,他們終于盼來了這美好的、激動人心的時刻!
各位親友、各位來賓女來賓開口笑,高朋滿座客如云;詩情生細浪。
今天是公元xxxx年x月x日,農歷xxxx年x月x日,星期x,現(xiàn)在是x點x分,一帆風順、二世龍騰、三羊開泰、四季平安、五福臨門、六合同春、七星高照、八方進寶、九子登科、十全十美、百年好合、千載良緣、萬事如意。良辰美景、黃道吉日,八八八,發(fā)發(fā)發(fā),我宣布xxx、xxx結婚典禮正式開始!
請新娘、新郎入席!奏樂、鳴禮炮!
星星聚在一起,天空最明亮;花朵聚在一起,大地最芬芳;智慧聚在一起,世界更美好;愛心聚在一起人類更輝煌!
結婚禮儀主持詞
尊敬的各位來賓、各位親朋好友:
大家好!一世良緣同地久,百年佳偶共天長。這天,陽光明媚,歌聲飛揚,歡聲笑語,天降吉祥,經(jīng)過了半年的尋覓,xxxx先生和女士最后找到了屬于自己的另一半,兩顆相戀已久的心,最后走到了一齊,攜手步入了神圣的婚姻殿堂,在今后日子里,他們將風雨同舟、相濡以沫、恩愛到老、攜手一生。值此完美時刻,請允許我代表二位新人及其家人,對能在百忙中光臨婚禮現(xiàn)場的各位來賓、各位親朋好友表示衷心的感謝和誠摯的問候!
各位來賓,各位親朋好友,你們的到來,給這對新人送來了友誼,送來了吉祥,送來了你們發(fā)自心底的最完美的`祝福,在此,我再次代表二位新人及其家人表示感謝,多謝大家!
為什么要讓我來主持婚禮呢?據(jù)先生說,原因有以下三點:一是本人心寬體胖,一看就是家里不缺糧,帶動日子奔小康;二是本人長的安全,不會吸引新娘眼光,不會對新郎造成影響;三是和新郎官一比較,更顯得新娘子有眼光。因此,為了成全帥哥美女的心愿,保障婚禮的正常進行,真正起到綠葉配紅花的效果,我只好勉為其難,來一回無私奉獻。
現(xiàn)在我宣布:xxx先生和xx女士的結婚典禮儀式現(xiàn)在開始。
結婚禮儀主持詞
尊敬的各位來賓,女士們,先生們:
大家中午好!
非常的高興和大家相約這幸福的幸福的港灣。
我是主持人xxx,非常的榮幸為一對新人主持這場隆重的海洋婚禮。首先讓我們介紹一下光臨今天婚禮現(xiàn)場的各位貴賓,請介紹到的貴賓起身向大家示意一下;主婚、證婚、雙方父母入席。
還有新人的親朋好友們,歡迎你們。在此我瑾代表一對新人和他們的家人對各界賓朋的到來表示熱烈的歡迎和忠心的感謝,你們的到來給今天的.婚禮儀式增光添彩,也給今天的婚禮現(xiàn)場蓬蓽生輝。我代表相識相知的朋友們像一對新人深深地祝福,祝福有情人終成眷屬,祝愿一對情侶即將幸福的結合。
泰國結婚禮儀
泰國素有“黃袍佛國”的稱號,佛教被定為國教,每個男子到了一定年齡,都要出家當一次和尚,少則三個月,多則三五年,甚至終生,就連國王也不例外。如果一個男子沒有當過和尚,則不能視為成人,不但親戚朋友看不起,就連找對象也困難。佛教禮儀深入到社會生活,形成了傳統(tǒng)的風俗習慣,在婚禮儀式方面也明顯地表現(xiàn)出來。泰國是一個多民族的國家,各民族、各地區(qū)至今仍保留著本民族、本地區(qū)特有的結婚禮儀,可謂五彩繽紛,多姿多采。
在泰國南部的宋卡府乍汀泊縣的一些地方,經(jīng)常可以看見一些人圍著一棵大樹吹吹打打,歡歌曼舞,原來是當?shù)啬凶釉谂e行與大樹成親的儀式。同大樹結婚的儀式,同真正男女結婚的儀式一樣隆重熱鬧,充滿了歡樂的氣氛。根據(jù)當?shù)亓曀祝材隄M21周歲的男子都需舉行一次同大樹結婚的儀式。舉行這種儀式的時間多選在每年6月到8月間。完成儀式后,便出家當和尚,直到還俗后同女子戀愛結婚,建立家庭。
同大樹結婚,男方送的彩禮盛在銀制的大碗里,稱為龕瑪。龕瑪由龕瑪花和龕瑪菜組成。龕瑪花通常是25封檳榔果。龕瑪菜多為當?shù)厝讼矏鄣摹袄狻薄⒄嫒Α⒚谆ㄌ恰Ⅻc心、雞、椰子、枕頭、席子、蠟燭等。
婚禮儀式開始前,新郎身穿華麗的結婚禮服,在數(shù)十名打扮得花枝招展的少女簇擁下,由長鼓隊開道,浩浩蕩蕩地離家向舉行儀式的地方前進。少女們頭頂龕瑪,扭動腰肢,邊走邊跳著輕盈的舞蹈。新郎腰佩利劍,面部表情嚴肅,顯得威風而莊重。當新郎一行來到由村中長老選定的大樹前,少女們將彩禮陳列在“新娘樹”的面前。長者宣布婚禮儀式開始時,新郎拿出一打蠟燭,逐個點燃,一一插在每個龕瑪旁邊,然后長者朗誦經(jīng)文的有關章節(jié)。接著,新郎的父親將一些鮮花、檳榔果和幾枚銀元放在龕瑪里的枕頭上,村中最年長的老婦人代表“新娘樹”戶主出來接受禮物。當蠟燭熄滅時,婚禮儀式結束。主持儀式的長老將帶來的食品攤放在一片片香蕉葉上,所有參加婚禮儀式的人圍坐成一圈進餐,并向新郎表示良好祝愿。食品吃完后,大家在一起唱歌跳舞,一直歡樂到夜幕降臨方才離去。在當?shù)貍鹘y(tǒng)觀念中,樹木具有旺盛的生命力,同大樹結婚,可以得到佛祖的保佑,獲得忠貞的愛情,建立幸福美滿的家庭。
居住在泰國北部深山老林中的波克倫族人的婚禮簡樸、熱烈、快樂。婚札儀式在女方家舉行。女方家事先要修繕房屋、打掃衛(wèi)生、布置新房,準備喜宴,在這期間,新郎要委托一些朋友前去幫忙。舉行婚禮的那天,身著盛裝的新娘在等待新郎到來的時候,為了掩飾內心的焦急,常常會情不自禁地唱起優(yōu)美的山歌。
新郎一行到來,婚禮宣布開始。人們吃飯飲酒,并敲著鑼、鈸伴奏著唱歌。新郎新娘不能同客人們一道享用美酒佳肴,他們坐在房屋中央,面前掛著一床棉毯象征著保護措施,新郎泰然處之,新娘卻很羞怯。待男方向女方交過聘禮后,新郎新娘合吃一份飯。隨后,新娘用溫水給新郎洗腳,以除去路途上帶來的污濁;新郎送給新娘新衣服、手鐲等物,新娘當場穿上新衣服、戴上手鐲。儀式結束后,他們便成了一對夫婦,開始新的生活。
波克倫族姑娘的相貌是非常重要的',因每一個小伙子都希望找一個漂亮的妻子。當一對青年男女準備結婚時,小伙子要送給姑娘幾件終生使用的禮物,如項鏈、檳榔盒等,另外要送一些紅色和黑色的棉線,以便姑娘縫織婚后穿的衣服。姑娘回贈給小伙子的禮物是一件紅色的襯衣和一個她精心編織的煙荷包。婚禮大體上在男女雙方互贈信物后的一個星期舉行。
臘佤族青年男女以唱山歌的形式談情說愛。小伙子邊唱邊彈一種叫做“比亞”的樂器,這種樂器類似胡琴,用紅銅制成,拔動上面的弦可以發(fā)出悅耳的聲音。男青年將心中的愛慕之情用山歌歌詞表達出來,女青年是否接受對方的愛情也用山歌來回答。男女青年相愛到一定程度,小伙子托親友帶著現(xiàn)金、檳榔、蠟燭等物去女方家求婚,如果女方父母表示同意,便可商定舉行婚札的日期,隨后兩家開始準備工作。男方父母對戀愛、求婚采取不插手的態(tài)度,他們相信自己兒子的眼光,尊重兒子的選擇。
臨近婚期,小伙子和姑娘突然在某一天離家出走,姑娘被小伙子藏在他的一個親戚家里,隨后請幾位好朋友帶著酒去稟告女方家長,但不透露姑娘被隱藏在什么地方。男方父母這時殺一頭豬托人送到女方家,女方家用送來的豬肉置辦豐盛的酒席宴請親朋好友。接著,男方父母請村中長者給女方父母送一些錢,數(shù)額多少則根據(jù)姑娘長相、女方家地位以及男方家經(jīng)濟條件而定,名門閨秀則應多送一些。
婚禮要熱熱鬧鬧地進行三天,頭兩天是籌備日。第一天,男方家宰殺一頭大豬、八頭小豬、幾十只雞和幾壇酒。第二天,男方家請來幾位少女幫助春米,準備請客時用,請未婚男青年在村邊空地上搭起一座新房,供新婚夫婦居住,并請一些年歲大一些的人捕一些新鮮魚回來,交給少女們用芭蕉葉制成蒸魚。傍晚時分,新郎邀請全村少女去把新娘從隱藏的地方接到男方家,安置在剛剛落成的新房里,新郎準備豐盛的飯菜招待幫忙的人們。人們吃飽喝足后,盡情歡樂。午夜,少女們淘米蒸飯,小伙子們宰殺一頭豬和十幾只雞,煮好雞,燉好肉,全村人都來赴宴,而且要將這些東西全部吃光、人們用各種方式向新郎新娘表示良好祝愿。
第三天是送禮日。清晨,新郎家要給女方家和親友送豬肉和酒,每家一頭豬和一瓶酒。新郎在一群好友陪同下到送過禮的新娘的親友家拜訪,新娘的親友用送來的豬肉和酒設宴席招待新郎一行。傍晚,新娘在女友們陪同下,挑選一頭豬,并由親友宰殺后連同酒送到新郎家,新郎家邀請村里的青年男女幫助做成美味佳肴,男女兩家親友和村里的人前來赴宴,參加婚禮。人們先祭祀鬼神,然后開懷宴飲。席間人們唱歌跳舞,向新郎新娘賀喜,新郎新娘頻頻向客人們致謝,場面十分熱鬧。
泰國山地民族魯阿人的婚禮通常選擇收獲后舉行,這個民族至今保留著“搶婚”成親的習俗。婚禮前約半年時間、青年男女由戀愛成熟而訂婚,雙方交換銀煙斗、煙草和其他小巧玲瓏而富于紀念意義的小禮品。收獲季節(jié)一過,姑娘每天都焦急不安地等待心上人的到來,但是究竟哪一天她將被“搶”到男方家成親,她對此一點也不知道,因為男方家對女方家是嚴守秘密的。
某天夜晚,在漆黑的夜幕掩護下,新郎同十幾個小伙子悄悄來到女方家,躡手躡腳地進入姑娘的閨房,新郎一把抓住她的手腕,在伙伴們幫助下連推帶拉地將新娘拖下樓來,然后背著她一溜小跑地離去。新娘“奮力掙扎”,并且“大聲呼叫”,但無濟于事。新娘的家人明知發(fā)生了什么事情,但默不吭聲。
待新郎一行離去后,新娘的父親匆匆忙忙地跑去向魔頭(即村長,當?shù)胤Q魔頭)報告女兒被“搶”走的事情。魔頭立即召集村中年長者,趕到新郎家“問罪”。新郎家擺宴招待魔頭一行,新郎父親出面作陪,并解釋自己的兒子深深愛著那位姑娘,請求魔頭和各位長者成全這一對年青人。宴席結束時,魔頭高興地答應幫忙,并祝愿新婚夫婦美滿幸福。接著,雙方家長坐在一起,并邀請雙方親戚參加,商討新娘的身價錢。雙方經(jīng)過一番舌劍唇槍的討價還價,最后確定一個雙方都能接受的數(shù)額。在付錢時,女方家通常會要求再增加一些,男方也總是勉強答應下來,但當男方付清后,女方又會從中退回一些,魯阿人傳統(tǒng)觀念認為,這樣做不至于使男方家破產。
次日清晨,開始為期五天的婚禮活動。男方殺豬、釀酒,并派人通知遠近的親戚朋友,邀請他們前來參加盛會。村中的人紛紛前來幫忙,他們在臨近男方家的地方為新婚夫婦建起一幢新房。魯阿人的婚禮宴席非常豐盛,為準備宴席要宰殺許多豬、牛、雞,還有大量大米、蔬菜、酒、水果等,參加者眾多,場面隆重,耗資巨大。
每逢歲末年初,是泰國木杜族青年男女談情說愛的好日子。每到傍晚時分,年青人們成群結隊地來到村外叢林中的空地上,燃起兩堆篝火,男的圍著一堆,女的圍著一堆,唱歌跳舞,直到深夜。臨分手時,小伙子突然搶走自己相中的姑娘的頭巾,姑娘如果有意,便裝著害羞而不去索回自己的頭巾。從此,這對青年男女經(jīng)常約會,小伙子用竹片制作的口弦撥彈出各種蟲叫的聲音,表達自己的愛慕之情,姑娘將蘭花插在頭上,標志內心對小伙子的愛。
男女青年在征得各自父母的同意后,兩家便可以商定一個合適的日子舉行婚札。
貴州結婚禮儀
“游方”:黔東南苗族青年戀愛方式。農閑或趕集或節(jié)慶時,男青年結伴來到特定的地點,用吹木葉、打口哨等信號邀請女青年,女青年結伴應邀前去對唱情歌。游方的地點稱游方坡,必須是公開的地點。男女青年在游方中相識,之后經(jīng)過對唱情歌和單獨接觸增進彼此的了解,直到確定戀愛關系。
“牽羊”:貴陽、平壩等地苗族青年的戀愛方式。在“跳花場”上,小伙子們圍成圓圈,邊吹蘆笙邊跳舞。姑娘們現(xiàn)場圍觀后,掏出一條長帶拴在某男的腰帶上,表示愛慕之情。小伙子若看上就收下繡球,離開舞場互表情意。
“踩月亮”:威寧一帶苗族戀愛習俗。夜晚,小伙子們走出家門拿著蘆笙或木葉,來到山坡或高地上,邊吹邊唱,逗引姑娘。姑娘們聽見,便出門與小伙子對歌“踩月亮”。
“搶發(fā)髻”:黔西北苗族聚居區(qū)的戀愛風俗,每逢趕場或花場,姑娘身著盛裝,頭戴發(fā)髻,到歌場游玩。小伙則追趕姑娘,邊跑邊追。追上姑娘就假裝搶發(fā)髻,姑娘愿意讓小伙搶走,表明有愛慕之情,反之則沒有中意。
“背背帶織錦”:織金一帶苗族男女青年的傳情形式。每年花坡場上,苗族女青年背著背帶織錦到花場。背帶上繡著的美麗圖案,表明自己未選定對象。小伙子從背帶上刺繡出的圖案、顏色、式樣等工藝來衡量姑娘是否手巧。男女青年在花坡場上互相對歌、談心。經(jīng)過一段時間的相互往來,彼此都中意對方,雙方可選定吉日締結婚姻。
“湊柴米,吃年飯”:威寧一帶苗族青年的戀愛形式。每年初,鄰寨的姑娘們湊油、鹽、柴、米、肉等忙著辦盛宴,未婚小伙則吹起蘆笙串寨吃年飯。小伙子若遇上意中人,可留下多玩幾日。如沒有被姑娘相中,則繼續(xù)串寨吃年飯,選求意中人。
“掐手傳情”:松桃的苗族青年男女的戀愛形式。每逢“四月八”、“龍舟節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日及其他對歌場合中,通過多次的對歌等方式,某男對某女產生愛慕之情,便伸手輕掐女方小指,試探女方態(tài)度。女方回應,表示接受男方情意,如果不愿意,以不理會為拒絕。
“榔梢”:逢趕場或年節(jié)日,男女青年來到集鎮(zhèn)上唱歌、彈月琴、吹木葉,挑選意中人。小伙子看上某姑娘,用歌表達自己的意愿。姑娘若對小伙子滿意,便雙方繼續(xù)對歌。增進了解。
“甩糠包”:“糠包”內裝五顏六色的谷糠,外由彩線縫成。姑娘們手拿糠包向對面小伙子們甩去,尋求意中人。在多次拋糠包的過程中,增進了解。若姑娘對某一位小伙子有好感,就將隨身帶的小禮物贈送給對方。
“打報古”:“報古”是布依語中對男性接親者的稱呼結婚時,女方寨中孩童聚集在村外面,用稀泥、水槍等投向男性接親者。其意思是:你們來接我們寨中的姑娘,就要給你們添點麻煩。
“要荷包”:都勻布依族婚俗。鬧新房時先唱“荷包歌”,兩人一對,一個主唱,一個幫腔。唱滿1 2首“荷包歌”才得一個荷包。荷包里裝著白果、花生等物,取意早生貴子。參加唱“荷包歌”的人非常多,持續(xù)時間長,有時一唱就是一整夜。
“行歌坐月”:侗族男女青年到十四五歲時,三五個姑娘,不分輩分,聚在一起,或做針線或紡織;男子攜牛腿琴和琵琶,結伴前往姑娘家唱歌作樂,深夜以至黎明才散。有的地方叫“爬窗”、“坐倉腳”、“晾月”、“走寨”等。
“討糖”:男女青年在“玩山走寨、行歌坐月”過程中,小伙子中意一個姑娘,就以“討糖”為名求愛:“聽說小妹糖很甜,哥想吃糖沒帶錢。”姑娘同意就答:“小妹有糖糖太酸,大哥吃了腰會彎。”小伙回答說:“大哥想糖眼望穿,小妹糖酸心不酸。”通過“討糖”,姑娘離開,小伙緊追上去。若姑娘已有意中人,就說:“小妹有糖早賣完,大哥吃糖別處嘗。”
“踩腳后跟”:黔東南一帶侗族青年的交往活動。侗族小伙看上姑娘,就會在趕場的時候,跟在身后故意踩對方腳后跟。對方中意,跟著小伙走。不中意,就不理睬。小伙發(fā)現(xiàn)對方不跟出來,再進場另覓對象。
“吃細茶”:侗族男女青年相好,征得家長同意,就擇定吉日,男方帶糖和細茶登門。女方父母將糖擺列桌上,將細茶泡好,請族中長輩和親友來吃,表示女兒訂婚。此后有人提親,父母就直言相告:“我家妹崽已吃過細茶了。”
“吃新人茶”:侗族青年結婚之日,喜氣洋洋的洞房內,桌上都擺著糖果和茶水,招待賀喜的客人。客來,唱歌或說吉利話。新郎新娘將香茶斟滿,托起紅漆茶盤送茶給客人“吃新人茶”。
“看人戶”:土家族婚姻,經(jīng)媒人介紹,女方母女到男家進行探訪,看男方人才、家境、住房等。女方回家時男方送一套衣服,如果女方接受,就向男方索取鞋樣,縫雙布鞋給男方,表示親事說成。女方不受衣服,婚事終止。
“燒大香”:男女雙方共同選定吉日,男方請人挑上糖、粉條、豬腿、龍鳳燭、大香等茶食禮品到女家,燃燒大香,表示定親。
“打婚床”:土家族人注重打婚床,以此象征男方富貴貧賤。打婚床的木匠是父母健在、兒女聰慧的“福人”。木材一般選用棗子樹、柿子樹等,意為早生貴子。婚床長六尺六寸、寬四尺六寸,含“福祿”之意,用紅色打底刷漆。
“洞房爭強”:土家族婚禮中,執(zhí)事人宣布“拜堂已畢”,新郎就伸手揭新娘蓋頭帕,揭下來就意味著日后男比女強。而新娘則將蓋頭帕四角吊的銅錢咬住不放,以示不服,并使勁掙脫“牽娘”的手,同新郎一起向洞房跑去。土家族人認為,誰先坐上床,以后這個家就由誰做主。
“雞卦問親”:威寧、赫章、水城一帶彝族婚姻“憑證”。彝稱“呀取祖”。屆日由媒人帶男家父或母及隨行人,備炒面、酒及布料等禮物去女家行“燒雞吃”儀式。女家殺公、母雞各一只招待,吃雞時請長者看雞卦以卜婚姻吉兇,用紅綠絲線將雞卦扎成兩對,男女雙方各持一對,作為婚姻憑證。
“半路放馬”:彝族嫁女,在赴男家的半路時,行“半路放馬”儀式。將新娘扶下馬休息片刻再上路。即使男女雙方是鄰居,也要繞道來舉行“放馬儀式”。其家教觀念認為新娘既嫁,已成男家人,完成一生旅程后,其靈魂想回娘家亦只能到此,不能回娘家祠堂。
“踩雞蛋”:彝族新娘出嫁,到男家門口時,由送親的親兄弟扶下馬,男家請一位兒女雙全的婦女牽著手,跨過放在地上的馬鞍,再踩碎放在一木勺下的雞蛋,以寓平安。
“丟布禮”:定親第三年,男方打扮一新,備一段藍色布匹到新娘家。新娘出門,新郎將布匹扔向新娘,伴娘將布匹圍在新娘腰間,新郎就接新娘回去。
“男不迎親”:仡佬族婚姻新郎不去迎親。遵義、仁懷等地,迎親隊伍由男子組成,在媒人、押禮先生帶領下前往女家迎親。
“過門換三雙鞋”:在迎親這天,新娘要換三雙鞋。早穿白底布鞋,出娘家門時換一雙鞋,到男家門口時再換一雙鞋。這習俗意味著新娘自出生直至嫁到夫家,心地純凈,貞潔無瑕。
“打濕親”:新娘娶進夫家時,跨門進屋,用夫家準備好的清水灑向接親人。這樣,可讓清水淋去邪魔以求吉利。
此外,松桃苗族自治縣的'仡佬族有“行走”、“裝香”、“報日子”等習俗。
“破姓開親”:據(jù)傳水族社會中的潘、韋二姓,歷史上行異姓開親。后人口繁衍漸增,男女婚配失調,同姓各支代表開會,“殺白水牛”祭祖,“倒栽杉樹”,“破姓開親”,故今潘、韋二姓內部開親習以為常。
“吃小酒”、“吃大酒”:男女雙方定親后,男方選定吉日,抬著豬仔去女家“吃小酒”。正式迎親時,抬大豬到女家“吃大酒”。
“取八字”:定親宴席的桌上擺四碗酒,其中一碗底下放有新娘生辰八字紅紙條,由男方代表抬碗取字,每抬一碗就喝掉一碗,一直抬到有紙條的一碗為止。
“燒糖茶”:回族的訂婚禮節(jié)。男方買兩斤紅糖和兩斤茶葉,由媒人送給女家,女家分送給內親各家,表明女兒訂婚。
“鑿壁談婚”:荔波瑤族的戀愛方式。瑤族“干欄式”吊腳樓上,靠正門的廂首,在臨街面板壁上鑿有一小孔,瑤語稱“k笛”。入夜,小伙們前往寮房游方玩耍,閨中淑女靠著枕頭,通過“k笛”同戶外的后生們談情,互唱《撈丟崽》。如此哥來妹往,姑娘起床開門,把小伙子們迎入堂屋,端上糯米飯和米酒招待。此后,意中人避開同伴,獨自到“k笛”孔邊與姑娘互換信物。經(jīng)數(shù)月或一兩年,姑娘嫁妝齊備,感情成熟,就唱《碗筷歌》,準備婚嫁。
“搶腰帶”:瑤山瑤族以“搶腰帶”建立戀情。女子十七八歲即加入“搶腰帶”隊伍,利用趕場、陀螺節(jié)、婚禮、祭祖等活動,吹簫、對歌,向男方表露心跡。雙方情投意合,便雙雙離開隊伍,單獨對歌、敘談,并將腰帶拴于腰間與情人相會。
“響碓”或“響房”:荔波瑤族新娘來到男家門口時,陪郎輕扣大門,新郎母親開門迎新娘入屋,手把手領到石碓旁,讓新娘舂響瑤家當天的第一響碓聲,表明新娘勤快賢惠,日后生活歡快。
“上樓梯”:壯族新娘接進男家叫上樓梯。是源于壯族居住的“干欄式”建筑。屆時,男家備桶米,上放銀首飾,置于樓梯角。新娘脫外衣,提米桶隔級而上。
“討八字”:毛南族婚俗中隆重的禮儀。屆時,男方邀約舅爺、姑爺?shù)葍扔H帶禮物往女家。女家用男方帶去的筆墨把姑娘生辰八字寫在“鸞鳳單”上,然后大擺筵席宴請賓客。
湖南結婚禮儀
首先,了解一下湖南婚嫁風俗之少數(shù)名族,在少數(shù)民族中,青年男女的擇偶、定親和婚禮比漢族要五光十色,有許多還保持著初始古樸的特色。少數(shù)民族青年互相結識、物色目標常在喜慶節(jié)日或趕集赴會的途中。苗族的四月八、六月六、趕秋的歌會活動,侗族的“玩山趕坳”,都是青年男女集會結交的極好時機。湘西苗族還有跳月的習俗,童男處女于清風月夜,到林中山巔,對歌跳舞。志同道合者,雖不相識,亦可相約訂親。湘西苗族婚禮中,要舉行洗“和氣臉”的典禮。新娘抵達夫家時,男方的老一輩端來一盆清水,清水中放一只銀手鐲,新娘和夫家人共用這盆清水洗臉。聽說,洗了“和氣臉”,全家能夠清泰安全,天倫之樂。其次, 湖南民間成婚風俗,即是在送席的時分,有付席還有正席,岳爸爸媽媽做的即是正席,當然還包括了物與錢,物體主要即是包含了魚、肉、雞,在一盤米上面放紅包,紅包至少大概是幾千,這席錢娘家即是把其放在箱底,再跟著新娘送回,究竟身為女兒女婿,也有贍養(yǎng)岳父岳母的職責,湖南究竟不是男權社會了,而是對女人十分尊敬的一個省份,通常湖南的爸爸媽媽都很垂青女孩子,把女孩的位置看的'很高,不像北方還存在著大男子主義。再有一種即是付席,這即是給新娘的一些直屬親戚,那即是物品與金錢,桂圓即是物品,錢即是給女方的外婆外公爺爺奶奶為一級,還有即是叔叔,伯伯,舅舅,阿姨。姑姑為一級,最后即是女方的兄弟姐妹,報價都是二三百元的姿態(tài),也即是有三級區(qū)別,白叟看的更為重要,即是要靠自個的財力,當然,也大概給的更重。
最后就是,湖南婚嫁習俗之哭嫁,哭嫁是湖南省部分區(qū)域的風俗,特別是郴州、永州、衡陽一些區(qū)域婚嫁風俗中的重要一項婚俗。哭嫁,不僅是出嫁姑娘自己哭,而且母女同哭,伴嫁姑娘同哭、對哭。哭的內容過程繁瑣且多,如哭爸媽、哭舅爺舅娘、哭弟弟小妹、哭爺爺奶奶等等,要是在現(xiàn)場看的話估量你也會跟著哭起來,那場面適當?shù)恼饝亍R灿邪殉黾耷巴淼亩Y儀、開臉、梳頭、祭祖等各項儀典,作為哭嫁內容的。到了晚上,哭嫁抵達高潮。出嫁姑娘與伴嫁姑娘一道,按出嫁禮儀,一項一項哭,簡直哭個通宵。哭嫁,是表達傾訴心腸的方法,也與傳統(tǒng)哭了才會家道昌盛,哭了娘家郎家才興旺的信仰有關。
回族結婚禮儀
回族當中有句俗話:“一家女兒百家奔。”當回族姑娘長到十六七時,就有人上門提親。提親一般都是男方家通過各種途徑看準女方家的姑娘后,請媒人去提親。回民請媒人一般要兩個以上,一個代表男方家的媒人,一個代表女方家的媒人。男方家的媒人提親時,要帶上茶、糖等四色禮,并通報男方家的姓名、家庭經(jīng)濟狀況和教派等情況,有的還詳細介紹男方家小伙子的相貌、性格、文化程度、手藝等,女方家長聽后覺得大體合適,便給男方家媒人給話。女方家也請媒人到男方家看家道,并由男女雙方媒人安排姑娘、小伙子在集市或親戚朋友家見面,看男女雙方相互能否看上相貌人品。見面后如無反對意見,男方家父母或其他人帶上四色禮,小伙子還要帶上見面錢,在媒人的陪同安排下正式見面。姑娘一般由姑媽或嫂嫂領著當面看女婿,媒人此時問小伙子和姑娘同意不同意。小伙子此時給姑娘見面錢,一般同意就接收,不同意則不接收。有些地方姑娘收了小伙子的見面錢后還給小伙子回贈小禮品。過去回族女子怕羞,不敢在客人或父母面前說婚姻事,不敢張口說同意不同意。在這種情況下,父母或媒人就觀察表情,如果低頭微笑,就說明同意;如果沉臉、哭泣或發(fā)脾氣,則說明不同意,就不強迫,但也有不少父母包辦的婚姻。
隨著社會的發(fā)展變化,現(xiàn)在有些青年男女互相早巳認識,彼此也了解,互有愛慕之心,但還要請媒人給雙方家庭說明情況,走個過場,否則會受到諷刺。回民擇偶不“合八字”
不管是自由戀愛的,還是經(jīng)人介紹的,只要雙方表示同意,則要盡快準備“定茶”。
(二)定茶。
有些地方的回族也叫“說色倆目”或“道喜”。定茶一般要選擇主麻日(星期五),男方家要準備回民喜歡喝的花茶、綠茶、陜青茶、龍井、毛尖等各種高中檔茶葉,還要準備一些紅糖、白糖、桂圓肉、核桃仁、葡萄干、紅棗、花生米、芝麻等等,然后分別包成一斤重的小包,每個小包上放一條紅紙,表示是喜慶的事。另外,還給未婚妻送二至三套合體、漂亮的衣服,由男方父母和未婚夫一起送去。女方家要宰雞、宰羊,以糖茶、宴席熱情款待。吃完宴席,雙方當著眾親戚朋友的面,互道“色倆目”,表示這門婚姻大事已經(jīng)定下和許諾,今后一般不再變更和許配他人。女方家在送客人時,還要給男方家以適當?shù)幕刭浂Y,表示意志堅定,決不反悔。
(三)插花。
回族也叫“定親”,有的地方還叫“提盒子”,也叫納聘禮,意思是為姑娘插朵美麗的花。
插花一般是在女方喝了“定親茶”以后,媒人根據(jù)女方的需要,由男方納合理的聘金,回民叫“麥哈爾”,并適當購置一些化妝用品、日常生活用品、四季服裝或布匹材料、手表、自行車、錄音機等等,以及送相當?shù)难b飾品,如手鐲、戒指、耳環(huán)等,還要準備一只羊、一百斤大米和若干糖、茶等。如果不贈送聘禮,則婚姻無效。這些東西一般由女方或男方長輩或同輩婦女去陪同購買。
插花一般都定在主麻日,男方由一位阿訇等帶領,父母和嫂子或奶奶、嬸子跟隨。女方家也有一位阿訇或回族老人在家迎客,接盒子接聘禮。女方家還要炸油香、宰羊、過“爾麥里”。“爾麥里”,即由男女雙方請的阿訇或懂得伊斯蘭教義的人,誦讀《古蘭經(jīng)》有關章節(jié),其余人聆聽。“爾麥里”過后,兩家人和親戚一起赴宴,這時相互寒暄,講婚配和攀親的重要意義。最后由雙方商量結婚的大致日期,以便做好準備。
插花這天,有些地方的回民由嫂子或奶奶故意將一對青年男女安排在一起吃飯、干活兒,增進了解,加深感情。
送聘金沒有規(guī)定,一般是根據(jù)男方的經(jīng)濟條件量力而行,不強迫。通常情況下,不得少于一兩純銀,但無論多少都要履行這一習俗。回民認為,贈送聘金,一方面是為了防止男子對婚姻大事不嚴肅,朝三暮四,隨意離婚,從經(jīng)濟上有所牽制;另一方面也是保障女子生活的一項措施。長期以來,在回族當中形成了男子如果無理提出離婚或中斷婚姻關系,男方所贈的聘禮和東西不能索回。
但有些地方的回民,由于受中國封建社會買賣婚姻的影響,所索聘禮越來越多,數(shù)額越來越大,給家庭貧窮者的生活帶來一定的困難。
(四)娶親。
回族青年男女結婚不看黃道吉日,一般都是以伊斯蘭教的主麻日或主麻日的前日以及陰歷雙日為佳期。在結婚的前一兩天,由男方帶一只羊、一百斤大米和半斤重的大饅頭、油香若干個,送到女方家去,這叫催裝禮,意為請女方家老小放心,保證姑娘過門后,好光陰賽蜜糖。女方家接受催裝禮后要盡快做準備。結婚當天上午,如女方家住得較遠,接親車要早點出發(fā),主要是怕與懷孕的婦女相見,要圖吉利。寧夏涇源等回族聚居區(qū)在娶親這天,男方家還要請一位結婚不久的新媳婦去接親,臨去時還要帶些核桃之類的東西,到女方家后先把核桃之類的東西撒到院子里,乘人不注意時趕忙到客屋吃飯;之后,陪同新娘上車。女方家一般在結婚頭一天要設宴款待親戚朋友和鄰里鄉(xiāng)親。來的人一般都要給新娘送衣服、襪子、鞋、毛巾被、布料和錢,回民管它叫“填箱”。結婚這天上午,姑娘要洗大凈,這叫“離娘水”。要絞臉,用交*的線絞掉臉上的汗毛。梳妝完之后,要穿上紅色的棉襖,即使是炎熱的夏天也要穿上,這叫“厚道”,主要是講究吉慶,如果穿得太薄,則認為是“薄情寡意”,頭上要搭上一塊紅綢子或紅紗頭巾,將新娘的面孔蓋得嚴嚴實實。然后從近鄰和親友中請幾位上有老、下有小、夫妻和睦、兒女雙全的人去送親,回民也叫吃“宴席”。在送親途中,若遇其他娶親人馬,新娘子要互相交換腰帶,以防“沖喜”。
接親車快到男方家大門口時,新郎要由姐夫帶上跑步迎上去,圍著接親車轉一圈,故意碰一下車,這叫“撞親”。到大門口時,恭賀新喜的人要自動排成兩行,迎接新娘和送親的賓客,并向來賓道“色倆目”問好。然后將賓客安排到客屋先喝茶、入席。男方家還要從新房門口到大門口,鋪上紅氈或毛毯子,沒有條件的,新娘的哥哥或舅舅要抱著新娘走進洞房。無論如何,新娘的鞋是不能沾土的。同時,將新娘的陪嫁物和箱子也抬進院里的桌子上,待男方家給了開箱錢或搭門簾錢后,女方家陪新娘的嫂子或新郎才揭新娘頭上的“搭婦巾”。
(五)念“尼卡哈”及其他。
當新娘子人了洞房,送親客人進屋后,主人一方面安排接待客人,一方面請阿訇給新郎新娘念“尼卡哈”:在堂屋正中設一張方桌,上方坐阿訇,左右坐證婚人和父母親,地下鋪上毯子,新郎、新娘跪或站在上面,聆聽阿訇的教誨,阿訇宣讀《古蘭經(jīng)》有關片斷,再用漢語作一番解釋,其大意是:結婚是成人的標志,是夫婦做人的開始,從此做人應盡種種責任;要嚴守教律,孝敬父母,待人謙虛,主持家務,奉公守法,上進求學等。然后阿訇面對證婚人問新郎:“你愿娶她為妻嗎?”新郎如愿意則應馬上表態(tài)。再問新娘:“你愿意嫁給他嗎?”新娘如表示愿意,阿訇就宣布,從今天起,你們二位正式結為夫妻,并告新郎、新娘互敬互愛,白頭到老。證婚儀式結束后,新郎、新娘準備人洞房時,教長或家長將早已準備好的果子、糖、棗子、核桃、花生向新郎、新娘身上撒去,意為感謝真主賜給的良緣,祝新郎、新娘長生到老,早生貴子。有些地方新人人洞房時,將喜棗、喜糖等撒向圍觀的群眾,以表示喜慶的施舍,眾人皆從地上搶著揀,回民把撒喜也叫撒金豆。
這種撒喜的習俗早在元末明初就已盛行。據(jù)《清源全氏族譜》“麗史”篇載,“西域回回那兀吶,選民間女子入其室,為金豆撒樓下,命女子攫取以為戲笑”。可見過去有些富商是用真正的豆粒黃金來撒喜,后來勞動人民因沒有黃金,就用自己喜愛的棗子、糖、花生、核桃等來代替。
撒喜以后,開始耍新郎,不能讓他隨便進洞房,新郎一般要請姐夫等人保駕或掩護,準備沖進洞房。如不慎被恭喜的人擋住了,要將鍋底黑粉、墨汁等往新郎面上抹,直到抹成“黑包公”時才放進洞房。有些地方不耍新郎耍公婆。當新娘人洞房后,眾鄉(xiāng)親把公婆簇擁到院子里,耳朵上掛兩串紅辣椒,頭上戴上破草帽,脖子里掛一個銅鐘,反穿皮襖,倒騎毛驢,在眾人的逼迫下,讓公婆騎上毛驢轉圈圈,逗笑話。回族群眾認為,結婚三天沒大小,不耍不熱鬧。山東泰安和曹縣的回民婚禮習俗也很有趣,新娘子在媒人帶領下,和婆家所有的親戚見面,新郎拿著墨碗隨從,新娘見一位親戚,用毛筆在他臉上畫一下,誰的臉上畫得最多,誰就最受新娘尊敬。
有些地方當天晚上的晚飯由新娘做長面,以示茶飯水平。吃過晚飯,開始鬧洞房,大家民主推薦一位能說會道、幽默風趣的人當司儀,出點子,串節(jié)目,新郎、新娘在威逼和笑聲中表演夫妻共啃一塊糖、說。
繞口令。
等各種節(jié)目。
鬧房結束后,新郎、新娘要交換禮品。新郎要給新娘送一個裝著20元或50元錢的小紅包,新娘給新郎送一個紅布蛋蛋或“針扎子”,表示恩愛夫妻、同甘共苦、永不分離。新郎還要問新娘是否懂得伊斯蘭教的最基本教義,如答上,才能度蜜月,答不上新郎表示再教授,新娘要樂于接受才行。
第二天拂曉,新郎的嫂子要將熱水和湯瓶放在新郎、新娘的屋門口,新娘、新郎都淋浴。吃罷早飯后,新郎的奶奶和其他人,要領著新娘認婆家大小。有的地方新娘三天不出門,到第四天才開始認大小。認長輩時,新娘要長長叫一聲,長輩要響亮地答應一聲,,然后要略表心意,給新娘見面禮物或錢,以示紀念。
(六)表針線。
回民也叫擺針線,一般都在結婚的當天下午或第二天上午舉行。
擺針線,過去是為了看新娘子的針線活做得如何,將她未過門時給公婆做的鞋、丈夫的衣服、繡花枕套、荷包等一一展示出來讓眾人欣賞。同時,選一個才思敏捷、能說會道的人即興編詞演說,夸耀稱贊和渲染,向眾人們介紹新娘是個心靈手巧、精明能干的人。
現(xiàn)在擺針線,主要是眾人看看娘家給新媳婦陪嫁了什么東西,男方家給新婚夫婦購置了什么家具、電器以及生活用品。當擺針線儀式準備好時,男方家選請一位說客,贊揚女方家買的東西又多又好,心實禮厚。說完贊揚詞,說女方家把金山一樣的一口子人送來了,還陪這么多東西,我們頂恩不起,向女方家親戚道“色倆目”。
女方家一般也要請說客,回敬男方,渲染夸獎男方家富裕大方,給后代安置了一個幸福美滿的好家庭。有的地方說完表針線歌,還要替媒人、廚子說一段,贊揚他們的功勞。
(七)回門。
婚禮后三天或七天,新郎要準備禮品陪同新娘回門,也叫回娘家,看望岳父母及親屬。岳父母家也要事先做好準備,款待女婿女兒。寧夏固原、涇源等地的回民習慣用雞腿來款待重要客人和親友。除此以外,新娘家親戚還要一家挨一家的請新郎、新娘吃飯,并給新娘回贈禮物。回門的當晚,新郎要趕回家中,新娘一般住上三五天或一星期后再由娘家人送回家或新郎自己來接回家。
在海南省三亞市羊欄鎮(zhèn)回輝、回新兩個回民村莊人口約7000人,村里有蒲、海、江、李等姓氏。據(jù)史料記載他們有唐代來瓊的阿拉伯和波斯船員及商人的后裔、有宋元明清歷代從大陸遷入海南的后裔,但大多數(shù)是宋明過瓊的占城人后裔,即現(xiàn)在越南占族人的后裔。海南回族婚禮獨具一格。他們并不禁止同其他民族通婚,但對方應信仰伊斯蘭教,婚禮按照伊斯蘭教儀式舉行。
回族的青年男女經(jīng)過自由戀愛成熟并告知父母征得同意后,由男方委托村中得高望重的長輩為媒到女方家提親。訂婚日男方的家長在本村長輩和好友親朋的陪同下,攜禮金、檳榔、飾品、糕點等禮物前往女家。姑娘親自出來接待,并熱情接受禮品,表示雙方愿意結合,隨即雙方家長商量締結良緣的良辰吉日。婚禮多從星期四起至星期日結束共四天。
唐代結婚禮儀
古人結婚,大約是要有以下幾個程序。
周《禮記·昏義》,規(guī)定六禮,即:納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。此后歷代大體沿襲這一禮制。
首先是納采。男方欲與女方結親,必請媒妁往女方提親,得到應允后,再正式向女家納“采擇之禮”。也就是俗話說的父母之命,媒妁之言。顧名思義,媒,指謀合二姓之人;妁,指斟酌二姓之人。媒人出來混,其實按照古代的行規(guī),手上是要有家伙的。
一是斧,二是秤。
有斧是源于《詩經(jīng)·豳風·伐柯》中的詩句:伐柯伐柯,匪斧不克。取妻如何?匪媒不得。有秤,講究的是門當戶對。古人在門當戶對方面講究很多,比如有良賤不婚,例如賈寶玉不能娶晴雯當正室,賈璉不能扶正尤二姐都合其中之義。當然也有例外,比如宋代有榜下?lián)裥鲋L,正所謂書中自有顏如玉,只要中進士,自然有富家小姐自動送上門。類似現(xiàn)在考上公務員,就不愁沒有女人。
自然,還有另一種比較特殊形態(tài)的婚姻,比如涉外婚姻。大體來說漢唐時代的和親,不管皇室還是民間,相對是比較寬松的。唐朝中后期,控制的相對嚴格一些,比如規(guī)定,非常駐戶口的番人原則上是不能在當?shù)厝⑵薜模幢闶怯刑瞥G卡的胡人娶了漢女,也不能帶回番地。邊境就更嚴,自從無憂城之變后(吐蕃嫁了個女子到唐朝的維州,生了兩個兒子,長大之后開關獻城與吐蕃,然后吐蕃改維州為無憂城。古龍的《陸小鳳》里鳳舞九天一節(jié)大概就是影射這段故事),就開始嚴管了。宋朝,也有個典故,慶歷增幣。遼要和親,宋回答,要女人沒有,寧肯給錢。不要說鼻涕宋,在這方面做的比漢唐可高多了。元朝制度,以張教主為例,如果娶的是趙敏,那他就自動入蒙古籍(從蒙)。娶小昭,那色目mm就降一個等級(從夫)。娶周止若,沒問題。娶殷離,那時是沒問題,現(xiàn)在小熊就要舉報他近親結婚。娶殷楊氏,那他可就真要后悔,不管在蝦米時代,都要算通奸。明朝,重八哥蔫壞,不許留在中原漢地蒙古,色目人族內自行婚配,只許與漢人通婚,看上去互不吃虧,實際上娶胡姬的不少(比如明末守寧武關的周遇吉,老婆就是蒙古人),但肯嫁女兒去放羊的,卻不多。清朝,只許旗人娶漢女,不許旗女嫁漢人。這就不厚道了。
說完幾種特殊情況,繼續(xù)說納采禮儀。最重要的一環(huán),就是奠雁。在按六禮而行的婚姻中,除了納征(下聘)以外,其余五禮均需男方使者執(zhí)雁為禮送與女家。因為雁是侯鳥,隨氣候變化南北遷徙并有定時,且配偶固定,一只亡,另一只不再擇偶。古人認為,雁南往北來順乎陰陽,配偶固定合乎義禮,婚姻以雁為禮,象征陰陽和順,也象征新娘的忠貞專一。切記,一定要是活雁,事后還要放生的,不然不吉利。當然,即便是在古代,大雁也不容易入手,所以可以用鵝,也可以是雉鳥代替。別的禮物就不多說了。
過了納采,接下來就是問名。男方遣媒人到女家詢問女方姓名,生辰八字。取回庚貼后,卜吉合八字。卜吉兇。庚貼里的花活可就多了。比如生肖就有講究,例如,女性忌諱屬虎,屬羊。當然,道高一尺,魔高一丈。那時沒有身份識別系統(tǒng)。女方事先請術士改庚帖,可算是家常便飯。比如虎有上山虎,下山虎之分,大體可以改作牛或兔。所以說女性年齡實在難猜。清稗類鈔里有一則笑話,有個女的虛改庚帖,“。。。。。。任杭州太守時,妻受四品封。叔子卒后十余年,諸子將為母稱七十觴,先期營辦,恭人笑止之云:某日,非吾真生辰也。"可怕啊,娶得這么個太太,實在是人生一大不幸。抄一首生肖歌,大家欣賞:子鼠見羊萬年愁,不叫白馬見青牛,虎見巳蛇如刀割,兔子見龍不長久,酉雞不與犬相見,亥豬不可見猿猴。別的還有很多說頭,就不一一列舉了,免得煮酒里嫁不出去老姑娘們對小熊有意見。天地良心,小熊可是最尊重婦女的。
雙方合過八字,覺得可以,那就進入下一個環(huán)節(jié):納吉。男方問名、合八字后,將卜婚的吉兆通知女方,并送禮表示要訂婚的禮儀。也要行奠雁禮。也是下正式婚書。有一整套簽字等等程序。現(xiàn)在大概算是登記以及婚前財產公正程序。然后是第四步,納征。也叫納幣。通俗一點,就是送聘禮。各代價碼是不太一樣的。早期,用帛淄,然后金,銀,不一而足。南宋《夢梁錄·嫁娶》里記載:上戶金一兩,銀五兩,彩緞六表里,雜用絹四十匹。中戶金五錢,銀四兩,彩緞四表里,雜用絹三十匹。下戶銀三兩,彩緞三表里,雜用絹一十五匹。近代就更不用說。順便說說大陸老電影里的一個細節(jié),一個八路上前方,情妹妹大多會向他要一個鞋樣子,代表這門親事就算定了。
這其實和古風有點關系,古人男方會送絲線這些玩意,女方回禮就是鞋襪這些,象征和諧的意思。反過來看國軍老電影,大多送一方手帕蝦米的。不是小熊羅唆,這就不吉利。送鞋底,一來有好口彩,二來實用,跑的快,跳的高,還很舒適,即便是閃都比別人閃的帥。手帕呢,揮舞投誠?捂?zhèn)?血書遺囑?怎么看怎么不吉利。送過財禮,下來就是請期。算好良辰吉日,就準備娶新媳婦過門。然后即是最重要的一步。
親迎。簡而言之就是新郎親自迎娶新娘回家的禮儀。新郎親迎,古代是要御車至女家,儐相贊引拜其岳父母以及諸親。里頭禮節(jié)一套,然后迎新娘出來上車,新郎御輪三周,先歸。新娘乘后車,女家親屬數(shù)人伴送,稱“送親”。注意新娘所乘之馬車,一般都由女方自備,事后三月要由男方送回。謂之“反馬”。也就是現(xiàn)代意義上的三個月試用期過了,才能正式上崗。不是處女還可以退貨,這點最符合中國文化的的核心精神。好!!!!古時還有催妝詩,障車等等說頭。比如,唐朝時云陽公主出嫁,男方儐相是陸暢,作的催妝詩是:“云安公主貴,出嫁五侯家。天母親調粉,日兄憐賜花。催鋪百子帳,待障七香車。借問妝成未,東方欲曉霞”。宮女們因為覺得陸暢操吳音,才思敏捷,都愿跟他開玩笑,宮中才女宋若蘭、宋若昭作詩道:“十二層樓倚碧空,鳳鸞相對立梧桐。雙成走報監(jiān)門衛(wèi),莫使吳歈(吳地的歌曲)入漢宮。”陸酬曰:“粉面仙郎選圣朝,偶逢秦女學吹簫。須教翡翠聞王母,不奈烏鳶噪鵲橋。”(古代就這么風雅,儐相公然和伴娘中的twins調情)。現(xiàn)在不行,無厘頭的成分居多試看。
誤區(qū)一,拜堂亂拜,現(xiàn)在說得夫妻對拜,說得是兩個人頭碰頭,大大這可不是梁山泊上鴛鴦盜結義啊,古禮,女的先拜,男方回禮,如是者四,這才是王道,夫道,正道。此外說說拜堂地點誤區(qū),所謂青廬結拜,其實是北朝禮俗,在唐朝的時候經(jīng)過變革,才改在堂上。《世說新語》里記載漢朝時,曹操與袁紹去劫了別人的青廬,攪鬧婚禮,其實是劫外國人的婚禮,類似于今天中國人沖進教堂去搶個洋妞。
誤區(qū)二,亂穿衣服。現(xiàn)如今,國人習慣亂穿,中式婚禮,旗袍配唐裝,(天啊,難道是紅白喜事一起辦?),沒見過正宗的中式婚禮著裝嗎,鳳冠霞帔,這種高級貨怎么也比民國四馬路的職業(yè)標準套裝強的多。西式婚禮,戴錯花環(huán)(一不是野戰(zhàn)排,二不是參加奧運會,三不是至尊寶,戴錯位置,形勢,到底是為什么),戴錯戒指(訂婚,結婚都搞不清楚),穿錯婚紗(明明是新媳婦,偏穿老姑娘出嫁的顏色)。
誤區(qū)三,新房交杯酒,又稱合巹。古語有“合巹而醑”,巹的意思本來是一個瓠分成兩個瓢:“以一瓠分為二瓢謂之巹,婿之與婦各執(zhí)一片各執(zhí)一片以醑。(由此類推,葫蘆娃一定要禁播)。男方要記住,喝完之后,要把杯子倒過來,取陰陽和順之意。不然這輩子就要被老婆欺負了。還有鞋子要放好,不能被老婆鞋子踩到。衣服也不能被壓到等等。
當然新婚之夜最重要的是,驗紅。先抄一首小令,代言男人之苦:
今夜盛排席宴,。
準擬尋芳一片.
春去已多時,。
問甚紅深紅淺?
不見,不見,。
還你一方白絹。
婚禮禮儀中,入洞房之后,還有若干注意事項。
其一,卻扇,古時,新婦多用扇遮臉,需待交拜后去之。稱為“卻扇”,和前面說過的催妝詩一樣,男方也要做卻扇詩。抄一首:不須面上渾妝卻,留著雙眉待畫人.城上風生蠟炬寒,錦帷開處露翔鸞,巳知秦女升仙態(tài),休把圓輕隔牡丹.莫將畫扇出帷來,遮掩春山滯上才.若道團圓似明月,此中只須放桂花。當然,要是卻扇之后,發(fā)現(xiàn)是鐘無鹽再世,那你也只有把希望寄托在驗紅了,頂好是貨不對版,可以退貨。
包頭結婚禮儀
包頭生活不容易,城市不大,消費卻有點高,男人在外邊打拼不容易,只有能持家的包頭女人才能作為堅強的后盾。
俗話說得好“每個成功男人的背后都有一個偉大的女人”,娶到了一個包頭女人,你就完成了事業(yè)的一大半,包頭女人,她不僅在事業(yè)上給予你支持,給你出謀劃策,關鍵是還能在生活上不讓你操一點心。
丈母娘首選
包頭丈母娘比較認同本地女婿。
想娶包頭妹子,包頭丈母娘的要求就是:女婿至少得能與丈母娘溝通。大家都知道,包頭很多的老一輩基本都不會說普通話,講個普通話都感覺別扭得很,所以我們包頭的丈母娘還是比較認同本地女婿的。
風俗習慣很重要
包頭媳婦更適應包頭的習俗。
雖說結婚是兩個人的事,但是過日子就是兩家人的事了。基本上包頭人的結婚流程,擺酒席等等這些規(guī)矩。包頭人都是從小在這樣的風俗里耳濡目染長大的`。
包頭女人識大體
包頭女人夠實在
咱們講的都是包普話
只有本地人才能聽得懂的包普話,“給剛個產哇,看剛一個都定死你的哇?“我們都是包頭人啊!
你要是娶的不是本地姑娘,等哪天你喝醉躺在大街上給老婆打個電話,搞半天都聽沒懂你在講什么,那怎么好,你就等著今晚躺大街吧!
飲食習慣得同步
包頭人酸甜苦辣樣樣齊全,還有花樣繁多的各種小吃,外地人還真不一定能夠適應。
婚姻過到最后過的還是細節(jié)。還是我們包頭的飲食最實在!
外面再燈紅酒綠也比不上看著孩子挽著老婆去步行街吃小吃,去廣場散步。
不用愁孩子上學遷什么戶口,買什么地段的房。
不用看個爸媽挑日子,訂機票。
想回家了,開個車用不了多久就到家了,城區(qū)動動腳走路也可以走到。
逛個街也能隨時約到一起玩朋友。