心得體會是一種自我反思的過程，幫助我們更好地認識自己和他人。小編特意為讀者整理了一些經(jīng)典的心得體會范文，供大家學(xué)習(xí)和借鑒。

名著心得體會

近日，本人讀完一本經(jīng)典名著《紅樓夢》，在閱讀過程中，自己也有所體會和感受。今天，就讓我來談?wù)勎业男牡皿w會吧。

第一段：從閱讀中感受到《紅樓夢》的千姿百態(tài)。

《紅樓夢》講述了賈家大院的起衰落，和賈寶玉、林黛玉等人的愛情悲劇。每個人物形象都栩栩如生，許多情節(jié)令人記憶深刻。而最讓我印象深刻的是閱讀過程中所感受到的千姿百態(tài)。在書中，有生動的閑話家常，有惡毒的冷嘲熱諷，也有深刻的哲理語言。作者曹雪芹將巨大的人性放在了所有人物之上，使這本書總是讓讀者感到驚喜，讓人無法確定百年前的中國是否真如書中描繪的那樣。

第二段：美好的詩意讓人陶醉。

《紅樓夢》無論是敘述態(tài)度還是語言藝術(shù)，都頗具特色。通過文字的描繪，讀者可以感受到書中的風(fēng)景和情感的魅力。尤其是詩意的描寫，常常讓我為之陶醉，感覺仿佛置身于書中所描繪的世界。例如書中黛玉的詩，天真浪漫。脫離了書中的情境，它依然是充滿魅力的一首詩。《紅樓夢》中詩詞歌賦的大量使用，為這本書增加了無限的文學(xué)藝術(shù)魅力。

第三段：復(fù)雜的命運和表示愛的方式。

《紅樓夢》讓我最為深入感受到的便是對命運和愛情的深刻考慮。書中所描繪的命運是十分復(fù)雜的，每個人物的命運都有著紛繁復(fù)雜的關(guān)聯(lián)。尤其是對愛情的描寫，不僅僅是傳統(tǒng)的愛情，更多的是用多種方式來表達對人物的情感。例如，林黛玉心中對斗草的感慨，對寶玉的表達等等。這種多種方式的表達，使本書的情感表現(xiàn)更為復(fù)雜、豐富。

第四段：社會與人性的特點。

《紅樓夢》中人性呈現(xiàn)了非常豐富的毛細血管，每一種人性都如切開一個泉眼，又是一番美妙景象，世間人的好與壞、冷靜與熱情、勇氣與懦弱、追求與放棄，人性之壯之美之丑之怨之憶之喜之哀之恨之等等都在這本書中得到細致的描述，背后除了我們可能得到啟示之外，也讓我們了解了歷史進程中的種種社會問題。

第五段：成全與否決。

《紅樓夢》所展示的顯然是一個完整復(fù)雜的世界，其細節(jié)非常清楚而完整，要是我們準(zhǔn)確還原，我們就能看到世界上所有人物的歷程、關(guān)聯(lián)、質(zhì)樸，符合情理一切發(fā)生的原因，正是這樣一個有機的世界讓人感到震撼。然而事實告訴我們，那世界上任何一個人也不是真正的活生生的，他們不是在現(xiàn)實生活中走著、吟唱著、孩童著，他們沒有流著血的疼痛與開心、失喜失笑、失望失信，他們只是《紅樓夢》中的人物，或者換言之，他們只是紙頁上的字，只是被創(chuàng)作者托起的文學(xué)象征，他們只是“文字的化身”，只是被創(chuàng)作者所設(shè)想“要不是那一串女兒香，他煙火里的塵緣可解？”。他們在芳草地上仙去了，歸人世間都不曾留下遺書，表情更不曾投放給我們。

綜上所述，《紅樓夢》是一本細思量并看過的好書，區(qū)別于一般的好書，它的魅力還在于書中表現(xiàn)出來的各種元素的彌散式地印在讀者腦海、心里，甚至是人生上。書中充斥著人性之美之丑之怨之憶之喜之哀之恨之等等細節(jié)，也喚醒讀者對歷史進程中的種種社會問題的思考。同時，也能激發(fā)我們對生活的思考，對社會的警醒和敬畏之意。從這個角度來看，閱讀《紅樓夢》絕對是值得我們?nèi)プ龅摹?/p>

名著+++心得體會

名著是文學(xué)界的瑰寶，它們不僅是文化的載體，更是智慧的結(jié)晶。我相信每個人都讀過不少名著，它們給我們帶來了很多收獲和啟發(fā)。下面我將從不同的角度談?wù)勎覍γ囊恍┬牡皿w會。

首先，名著給我們帶來了深刻的思考。在名著中，作者通過各種故事情節(jié)和人物塑造，引導(dǎo)讀者思考生活中的倫理道德問題、社會現(xiàn)象等重要議題。例如，我讀完《紅樓夢》后，深深地被賈寶玉的境遇觸動。他身處豪門世家，卻時常感到虛無和孤獨。通過賈寶玉的一系列遭遇，我開始思考什么是真正的幸福。同時，名著也給我提供了許多思維的啟示，讓我形成獨立思考的能力。

其次，名著拓寬了我的視野。世界上有那么多精彩的歷史和文化，名著通過各種手法將它們展現(xiàn)在我們面前。例如，《東游記》用幽默的筆調(diào)講述了一個普通人踏上西行求取真經(jīng)的故事，通過此書，我了解到了古代中國文化的一些特點和歷史背景。此外，名著還能帶我們?nèi)フJ識各種各樣的人物和角色。通過閱讀《傲慢與偏見》，我認識到自尊心強烈的伊麗莎白和自大狂妄的達西，這些人物形象栩栩如生，讓我感受到了不同個性的沖突和碰撞。

再次，名著給我提供了很多美的享受。有些名著的語言優(yōu)美動人，讓人陶醉其中。例如讀《紅樓夢》時，我對曹雪芹的文字非常著迷。曹雪芹在描寫人物形象和情感的細節(jié)上極其講究，仿佛是在以文字雕刻一樣。另外，名著也能帶給我一種審美的快感。當(dāng)我讀《傲慢與偏見》時，我對一對對的愛情線非常感興趣，他們之間的糾葛和最終的幸福結(jié)局給我?guī)砹撕芏嗝赖南硎堋?/p>

最后，名著對我的成長有著重要的影響。名著不僅教會了我如何讀書，還提供了許多生活的智慧和人生的經(jīng)驗。正是通過名著，我們可以更好地了解自己、認識世界。例如，我讀完《西游記》后，明白了一個人應(yīng)該勇往直前、克服困難，這對我的成長和面對人生中各種挑戰(zhàn)的勇氣大有裨益。此外，名著中的一些哲理和教誨也讓我懂得了人生追求真理、追求美好的重要性。

名著不僅是文學(xué)的瑰寶，更是我們心靈的饋贈。通過閱讀名著，我們可以獲得深刻的思考，拓寬自己的視野，享受美的享受，甚至對自己的成長產(chǎn)生重要的影響。因此，我相信在今后的生活中，我會繼續(xù)閱讀各種名著，來豐富自己的生活，提高自己的素養(yǎng)。

名著

名著是指被廣泛認可并流傳下來的具有重要意義的文學(xué)作品，它們以其深刻的思想、豐富的想象力和卓越的藝術(shù)水平打動了讀者的心靈。讀名著不僅能夠賞析文學(xué)的美，還可以通過作品中的人物、情節(jié)和主題深入思考人生的意義。在讀過幾部名著后，我深深體會到，名著不僅給我?guī)砹素S富的閱讀體驗，更讓我對人類的沖突、人性的復(fù)雜和情感的深度有了更深的認識。

首先，名著讓我見識到了人類的沖突。例如，查爾斯·狄更斯的《雙城記》中，法國大革命的背景下展現(xiàn)了人們的貪欲、憎恨和憤怒。小說中，人們?yōu)榱藱?quán)力、金錢和復(fù)仇而進行殘酷的斗爭。而在莎士比亞的悲劇《哈姆雷特》中，主人公哈姆雷特因為父親的死、母親的再婚和國家的混亂而陷入內(nèi)心的糾結(jié)和痛苦之中。這些沖突不僅展示了人類的弱點和欲望，更揭示出了人們在現(xiàn)實環(huán)境中經(jīng)歷的艱難選擇和抉擇。

其次，名著讓我認識到了人性的復(fù)雜。在蘇聯(lián)作家陀思妥耶夫斯基的長篇小說《罪與罰》中，主人公羅迪恩·拉斯科爾尼科夫因為貧困和病態(tài)的思想而犯下了兇殺罪，在后來的悔過中重新找到了人性的光輝。小說中描繪了羅迪恩的內(nèi)心世界，展現(xiàn)了他的恐懼、良心的煎熬和對生活的絕望。這部小說讓我深思人性的復(fù)雜性，一個人在惡劣環(huán)境下是否會墮落，是否能夠找到內(nèi)心的善良與正義。

再次，名著讓我思考情感的深度。在簡·奧斯汀的小說《傲慢與偏見》中，女主角伊麗莎白·班奈特與達西先生之間的故事展現(xiàn)了愛情的曲折之路。初次相遇，兩人因為偏見而互相厭惡；隨著時間的推移，他們逐漸改變對彼此的看法，最終走到了一起。這個故事描繪了現(xiàn)實中人們在愛情中經(jīng)歷的磨難和抉擇，讓我清楚地認識到愛情是需要付出努力和經(jīng)歷挫折的，而不是輕易就可以得到的。

最后，讀名著給我?guī)砹素S富的閱讀體驗。名著之所以成為經(jīng)典，是因為它們包含了豐富的文學(xué)性，無論是描寫手法、語言運用還是角色設(shè)置，都值得我們?nèi)テ肺丁＠纾瑠W威爾的《1984》創(chuàng)造了一個極權(quán)主義的世界，通過對威權(quán)政府的揭露和對個人自由的追求，讓我對人類社會的政治控制和思想束縛有了更深刻的理解。而托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》則展現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷和人性的偉大，在史詩般的故事中，使我感受到了歷史的龐大和人類的沖動。

總之，名著不僅是文學(xué)的瑰寶，更是我們思考人生意義和價值觀的重要指南。通過閱讀名著，我體會到人類的沖突、人性的復(fù)雜和情感的深度。同時，名著也給予我豐富的閱讀體驗，讓我品味其中的藝術(shù)之美。希望未來還能有更多的名著陪伴著我，讓我從中不斷汲取智慧和力量，成長為更好的自己。

名著+++心得體會

第一段：引言（200字）。

名著是指那些具有經(jīng)典價值，代表著某一時期、某一文化特點的文學(xué)作品。它們以精湛的藝術(shù)表達、深邃的思想內(nèi)涵和對人性、社會等問題的深刻探索而著名。讀名著，可以讓我們感受到作者獨特的思維方式，思考生活中的種種問題，拓寬我們的視野，塑造我們的品格。隨著時間的推移，人們對于名著的閱讀和思考也在不斷深化，而這對我們的人生經(jīng)驗和思想境界都有著重要的影響。

第二段：名著對于我個人的影響（200字）。

作為一名讀者，對于名著的閱讀是我生活中的一部分。在讀《紅樓夢》時，我深受曹雪芹對于生死、愛情、權(quán)利等主題的思考所影響。《紅樓夢》這部書充滿了對人生的痛苦與無奈的描述，讓我認識到人生無法完全掌控，我們只能順其自然地接受現(xiàn)實的安排。在讀《傲慢與偏見》時，我被簡·奧斯汀對于社會等級觀念的批判所震撼。奧斯汀通過女主角伊麗莎白的視角，揭示了社會等級觀念對于人的自由、幸福產(chǎn)生的限制與傷害。這些名著引發(fā)了我對于人生、社會等方面的深思，并給予了我對于這些問題的不同思考角度。

第三段：名著對社會的影響（200字）。

名著不僅對個人有著深刻的影響，還對整個社會產(chǎn)生著重大的影響。例如，《1984》揭示了極權(quán)主義所導(dǎo)致的權(quán)力濫用和人類自由受限的恐怖，引發(fā)了讀者對于社會主義制度和權(quán)力運作的深思。這部作品在西方世界廣為傳播，對于政治系統(tǒng)的構(gòu)建和人權(quán)保護產(chǎn)生了深遠的影響。另外，《圍城》通過對中國封建社會的描寫，暗示了人們內(nèi)心的困惑與無奈。這種對內(nèi)心真實感受的關(guān)注和思考也反映在了當(dāng)前中國年輕一代對于自我意識和人生價值的追求上。

第四段：名著的教育價值（200字）。

名著是教育的重要資源，它們不僅可以提供知識和思想上的啟示，還可以培養(yǎng)學(xué)生的審美、情感和道德品質(zhì)。通過讀名著，學(xué)生們能夠培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，提高語言表達能力以及思考問題的能力。此外，名著也是培養(yǎng)學(xué)生情感修養(yǎng)的有效途徑。通過與文學(xué)作品中的人物一同經(jīng)歷、感悟他們的喜怒哀樂，學(xué)生可以培養(yǎng)同理心，提高情緒管理和交往能力。名著中眾多的英雄人物及他們的價值觀也給予了學(xué)生正面的道德引導(dǎo)。

第五段：結(jié)語（200字）。

名著是人類文明的瑰寶，它們記錄了我們的文化傳統(tǒng)、歷史經(jīng)驗和智慧思考。閱讀名著不僅可以豐富個人的精神世界，提高人文素養(yǎng)，還能夠引發(fā)對社會、人生等重大問題的思考。名著作家通過精心刻畫的角色和復(fù)雜的情節(jié)，將人類的智慧與情感傾注其中，給我們提供了獨特的思考角度和啟示。因此，我們應(yīng)該在生活中多讀名著，從中汲取營養(yǎng)，提高自己的思考能力和文化修養(yǎng)。

名著和心得體會

名著是人類文明的瑰寶，它們不僅是文學(xué)藝術(shù)的代表，更是智慧的結(jié)晶。通過閱讀名著，我們可以開闊視野，增長知識，培養(yǎng)良好的價值觀。然而，名著的意義遠遠不止于此。在閱讀名著的過程中，我們可以深入思考、思考并反思，從中獲得更多的心靈觸動。在我自己的閱讀經(jīng)歷中，最讓我感動和啟示的是《1984》、《紅與黑》、《了不起的蓋茨比》。通過閱讀這些名著，我對權(quán)力、愛情和人性有了更深刻的理解和領(lǐng)悟。

首先，喬治·奧威爾的《1984》通過對權(quán)力的揭露，給我留下了深刻的印象。小說中，奧威爾創(chuàng)造了一個被極權(quán)主義統(tǒng)治的世界，描述了人民活在壓迫和恐懼之下的景象。閱讀這本書的時候，我對權(quán)力的性質(zhì)和影響開始深入思考。我明白了權(quán)力如果落入了錯誤的手中，會對社會和個人帶來災(zāi)難性的后果。這讓我意識到，我們每個人都應(yīng)該對權(quán)力保持警惕，并時刻保持獨立思考的能力。

其次，斯塔德的《紅與黑》讓我對愛情有了更為深刻的認識。小說中的主人公熱納雷·塞爾比納是一個貧窮的農(nóng)村青年，為了追求愛情，他不惜一切代價地提升自己的社會地位。在他的努力和奮斗中，我看到了愛情的偉大和不可抗拒的力量。通過閱讀《紅與黑》，我明白了真正的愛情不應(yīng)該只是感情的發(fā)泄，而是要有堅持、奉獻和付出。愛情是一種精神追求和價值的體現(xiàn)，對于它，我們每個人都應(yīng)該懷抱一顆真誠和善良的心。

最后，《了不起的蓋茨比》給我留下了關(guān)于人性的深刻思考。小說中的蓋茨比是一個受過傷害的理想主義者，他為了追求心中的愛情和追求自己的“美國夢”，不惜一切代價。然而，他最終的悲劇令人唏噓。通過閱讀這本書，我意識到人性是復(fù)雜而多樣的，它包含著善良和邪惡、理性和情感等各種矛盾和沖突。正是這些矛盾和沖突，使得我們成為獨特而有趣的個體。同時，我也明白了人性中偉大和弱點是并存的，只有深入思考和反思，我們才能更好地理解和把握自己。

通過對上述名著的閱讀，我得以發(fā)現(xiàn)其中深層的思想和價值。通過深入思考和反思，我不僅增長了知識，更重要的是獲得了對人生和世界的更加深刻的理解。名著是一座智慧的寶庫，我們應(yīng)該珍視并不斷探索其中的寶藏。通過與名著的對話，我們可以找到自己的位置，找到答案，并為自己和社會做出更有意義和價值的貢獻。因此，在未來的歲月里，我將繼續(xù)閱讀名著，并從中獲取智慧和力量，為自己的成長和進步而努力。

木名著心得體會

作為一種古老而神奇的藝術(shù)形式，木雕自古以來就受到人們的喜愛與追捧。無論是古代的傳世佳作還是現(xiàn)代的藝術(shù)杰作，木雕藝術(shù)無疑是中國傳統(tǒng)文化中非常重要的一部分。而這其中尤其值得一提的，就是那些以木雕為中心的名著作品。這些名著作品通過精湛的工藝和悠遠的意境，展現(xiàn)了古代智慧與文化的瑰寶，令人嘆為觀止。在近期我有幸能夠參觀一次木名著展覽，從中深刻感受到了藝術(shù)的魅力。

第一段：展品的魅力。

展覽中展出了眾多的木名著作品，每一件都別具一格，充滿了獨特的魅力。例如，展覽中的《紅樓夢》，這一件作品以精湛的木雕工藝，完美地再現(xiàn)了古代風(fēng)格的美感。不僅如此，在每一個細節(jié)上都可以看到雕刻師傅的用心之處。整個作品不僅在雕刻技藝上表現(xiàn)出了高超的造詣，還通過細膩的手法展現(xiàn)了小說中人物的情感。這讓我深深地感受到，藝術(shù)不僅僅是技巧，更是一種對生活的審美和理解。

第二段：作品的意境。

除了技術(shù)和手法的表現(xiàn)，這些木雕作品還通過獨具一格的意境展示出了深厚的文化內(nèi)涵。例如，《西游記》的木雕作品通過逼真的表情和動感的造型，生動地再現(xiàn)了小說中的經(jīng)典場景。從作品中，我仿佛能夠看到孫悟空的狡黠和沙僧的老實，感受到他們的友情與信任。從中，我也更加深入地理解了書中的主題，體味到了作者對人性的思考和體驗。

第三段：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。

展覽中，我也看到了一些現(xiàn)代木雕作品，它們與傳統(tǒng)作品之間形成了一種獨特的對比。傳統(tǒng)木雕注重的是精細的手工藝和對細節(jié)的追求，而現(xiàn)代木雕則更加注重形式的創(chuàng)新和思想的表達。例如，《水滸傳》的木雕作品就展示了這種結(jié)合。它以一種新穎的方式呈現(xiàn)了小說中的英雄形象，同時還通過作品的裝飾和構(gòu)圖表達了作者對社會的思考。從中，我看到了木雕藝術(shù)在不同時期的變化和發(fā)展。

第四段：藝術(shù)的意義。

通過參觀木名著展覽，我不僅僅欣賞到了這些藝術(shù)作品的美麗和精湛的工藝，更重要的是對藝術(shù)的意義有了一種更深入的理解。藝術(shù)不僅僅是一種表現(xiàn)形式，更是一種情感的傳遞和人文思想的展示。這些木雕作品通過細膩的手法和獨特的意境，展示了古代文化的魅力與智慧。它們不僅給我們帶來美的享受，更重要的是引領(lǐng)我們審美的視角和對于生活的思考。

第五段：個人感悟。

通過參觀木名著展覽，我對藝術(shù)的理解更加深入，也對傳統(tǒng)文化有了更加深刻的感受。木雕作品在逼真的造型和豐富的細節(jié)中蘊含著深刻的情感和智慧，仿佛是一本立體的書籍，讓人們從中汲取智慧和力量。同時，展覽中的現(xiàn)代木雕作品也給我留下了深刻的印象，它們在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合中展示出木雕藝術(shù)的活力和創(chuàng)造力。通過這次參觀，我更加堅信藝術(shù)的力量，也希望能夠通過自己的努力，為傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新做出一份貢獻。

通過參觀木名著展覽，我看到了藝術(shù)的魅力和木雕藝術(shù)的獨特之處。這些木雕作品不僅僅是藝術(shù)的展示，更是一份對古代智慧和文化的傳承。我深深感受到了藝術(shù)的力量和意義，同時也受到了啟發(fā)和鼓舞。作為一名普通人，我愿意通過自己的努力，為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展做出一份貢獻。因為，我們應(yīng)該珍視并傳承這些美麗而有力的藝術(shù)作品，讓它們繼續(xù)在時間的長河中閃光。

名著心得體會

名著是文學(xué)史上的珍品，它們一直以來都是人們崇敬的經(jīng)典之作。名著不僅具有強烈的文學(xué)價值，也是歷史和文化的見證。讀名著可以幫助我們開闊視野，提高思維能力，更加真實地了解歷史和文化。在本文中，筆者將從自己的角度出發(fā)，對名著的讀后感進行探討和心得分享。

第一段：名著的價值和重要性。

名著作為文化遺產(chǎn)，承載著國家和民族的文化傳統(tǒng)和歷史記憶。名著也是世界文化的重要組成部分，它們記錄了人類歷史的不同時期的思想、文化和社會變革，是人類文明發(fā)展的見證。因此，讀名著可以讓我們在感受文學(xué)的同時，了解社會、人性、文化、歷史等方方面面的知識，拓展我們的知識面和視野。

第二段：名著對人類精神的啟示。

名著不僅是知識的源泉，也是啟示和幫助我們成長的燈塔。名著中都是些真實可信的故事和道理，可以引導(dǎo)我們養(yǎng)成正確的價值觀和思維習(xí)慣，對我們的人格和修養(yǎng)也有深遠的影響。例如《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我們明白了勞動的重要性，先進生產(chǎn)技術(shù)的影響和精神文明建設(shè)的重要性；《紅樓夢》則是對人性和家庭倫理關(guān)系最深層的思考和描繪；《三國演義》則讓我們了解了歷史上那些令人痛惜的血腥哲理，正義和善惡的復(fù)雜性等。

第三段：名著對文學(xué)創(chuàng)作的啟示。

名著作為經(jīng)典之作，不僅是智慧的結(jié)晶，同時也是文學(xué)創(chuàng)作的寶庫。閱讀名著，我們可以收獲到很多的靈感和啟示，獲得啟示，幫助我們更好地創(chuàng)作出好的文學(xué)作品。通過借鑒名著的思想和文學(xué)手法，我們可以深刻的認識到文學(xué)的規(guī)律，領(lǐng)悟文學(xué)的藝術(shù)。無論是表現(xiàn)手法還是情感描繪，名著中都有大量的創(chuàng)意和思想，是我們完成文學(xué)作品的重要參考。

第四段：名著對生活的影響。

名著不僅讓我們升華了精神，更能影響到我們的生活和工作。這些影響主要表現(xiàn)在建立健康心態(tài)、提高專業(yè)技能和管理能力等方面。例如《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我們明白了要有敬畏，有責(zé)任，有使命感也要有協(xié)作精神和團體目標(biāo)；《簡·愛》則讓我們學(xué)會了形成健康的心理格局，強調(diào)自我意識和獨立精神，為我們今后的工作和生活打下堅實的基礎(chǔ)。

讀名著對于我來說很重要。我認為，讀名著可以幫助我們確定自己的人生方向，擴展人腦思維模式，對獲得成功非常重要。讀名著需要跳出自己現(xiàn)有的認知，走進作者的視界，領(lǐng)略經(jīng)典的風(fēng)采。閱讀名著不僅需要一定的耐心和精力，也需要一定的時間沉淀。當(dāng)你閱讀完一部名著之后，你會發(fā)現(xiàn)自己看待問題的角度和思維方式已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，生活和工作中也會更加明晰，更加富有創(chuàng)造性。

總之，讀名著是一種啟迪與享受，是一種思想的啟蒙和精神的陶冶，也是展現(xiàn)人生高度的一個重要環(huán)節(jié)。我們應(yīng)該學(xué)會閱讀名著，并通過不斷的閱讀和思考，不斷提升自己。

名著心得體會

導(dǎo)言：名著是指那些具有文學(xué)史意義和歷史文化價值的作品。每一本名著都具有其獨特的價值和魅力，將讀者帶入一個全新的世界，啟迪人們的智慧，觸動人們內(nèi)心深處的情感。本文將分享我讀名著的心得體會。

第一段：名著的獨特價值。

名著一般具有重要的思想內(nèi)涵和深刻的文化背景，這些文化背景是時代風(fēng)貌的集中展示，可以幫助我們更深入地了解文化與歷史。比如《紅樓夢》一書，它不僅是一部情感小說，也是一部有關(guān)中國封建社會的寫照，深刻地揭示了封建禮教和貴族生活的諸多弊端。此外，名著還具有一定的文學(xué)價值，具備精致的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)形式和獨特的創(chuàng)作風(fēng)格。

第二段：名著的閱讀方法。

讀名著要注重方法，一般可以采取反復(fù)閱讀和注釋的方法，反復(fù)閱讀可以幫助我們更加深入地領(lǐng)會小說中所蘊含的深層次思想，將細節(jié)揣摩到位；注釋可以幫助我們更好地理解古詞句和生字詞匯的含義和用法，從而進一步領(lǐng)略名著的魅力。

第三段：名著的對人生的啟示。

名著不僅僅是一堆文字的堆積，更是一部生命的追求。每一部名著都包含著人生的感悟和價值。比如，莎士比亞的《哈姆雷特》，剖析了人性和命運的關(guān)系，展現(xiàn)了人類在面對惡劣命運的時候所表現(xiàn)出的不同的選擇和態(tài)度，對于我們的生命觀和價值觀有著深刻的啟示。

第四段：名著的文化衍生。

名著的文化衍生是指借助名著的影響力，來進行一定的擴展和琢磨。比如，電影、電視劇，歌曲等都有可能借助名著的影響力來進行創(chuàng)作。《紅樓夢》的影響力之大，可以看出文化衍生的重要性。電視劇《紅樓夢》、舞臺劇《紅樓夢》、電影《紅樓夢》、歌劇《紅樓夢》等紛紛上演，成為名著文化的強大影響力。

第五段：名著的現(xiàn)代鉤沉。

名著是一個文化地產(chǎn)，也是對于傳承的一份責(zé)任。只有讓更多的人讀名著，欣賞名著的價值和魅力，才能讓名著保持其強勁的生命力和真正意義上的文化傳承。在這個數(shù)字閱讀時代，讀名著雖然有一定的難度，但是通過千奇百怪的讀書方法和多樣的閱讀方式，我們可以征服名著，也可以讓名著“現(xiàn)代化”。

結(jié)語：名著是世界文學(xué)的珍品，讀名著需要認真投入，以獲取它們所蘊含的豐富內(nèi)容和深刻意義。不僅可以啟迪我們的智慧，也可以觸動我們內(nèi)心深處的情感，讓我們更好地理解和感受世界。每個人都應(yīng)該致力于讀更多的名著，找到屬于自己的知識之路和人生智慧之路。

名著

名著是指被廣大讀者公認為具有深刻思想和藝術(shù)價值的著作。通過閱讀名著，我們可以獲得許多思想和體驗，從而拓寬自己的眼界和思維方式。在我閱讀了幾部有代表性的名著后，我深深體會到名著的重要性。

首先，名著是具有普遍價值的。經(jīng)典名著通常涉及到人類普遍關(guān)注的話題，如愛情、人性、社會等。無論時間如何推移，這些主題都是不可更改的。例如，《紅樓夢》通過描述賈府的興衰，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會的虛偽。雖然故事發(fā)生在古代封建社會，但人們對權(quán)利、財富和榮耀的追求始終存在。作為讀者，我們可以從中看到自己的影子，深刻反思自己的人生。

其次，名著是時代的鏡子。名著通常是作者對時代和社會現(xiàn)象的觀察和反思。通過描繪人物的遭遇和內(nèi)心的痛苦，名著表達了對社會問題的關(guān)注。例如，《老人與海》通過老漁夫與大海的斗爭，反映出個人與命運的搏斗，以及無論遭遇如何艱難都要堅持到底的精神。這樣的作品提醒我們要勇敢面對困難和逆境，堅持自己的信念。

此外，名著可以開闊我們的思維方式。經(jīng)典名著往往包含了豐富多樣的文學(xué)風(fēng)格和藝術(shù)手法。通過閱讀名著，我們可以領(lǐng)略到作者的獨特思維和創(chuàng)造力。例如，莎士比亞的作品中充滿了戲劇性的沖突和語言的表達藝術(shù)，給人深刻的印象。這樣的閱讀經(jīng)歷會啟發(fā)我們創(chuàng)作和思考的方式，激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力。

最后，名著是培養(yǎng)情操和人文素養(yǎng)的重要途徑。名著中的人物經(jīng)歷了各種各樣的情感和境遇，他們的遭遇和抉擇不斷引起讀者的思考和情感共鳴。例如，《傲慢與偏見》中的伊麗莎白與達西之間的愛恨糾葛，引發(fā)了讀者對人際關(guān)系、婚姻和愛情的深思。通過與華兒一起經(jīng)歷了這些故事，我們逐漸成長為一個更加完善的人，擁有更寬廣的胸懷和洞察力。

在我讀完這些名著后，我意識到名著不僅是文學(xué)的瑰寶，更是揭示人性、探索社會、培養(yǎng)心靈的重要工具。通過閱讀名著，我們可以獲得智慧、鍛煉情感、擴展思維，成為一個更加全面發(fā)展的人。因此，我會繼續(xù)閱讀名著，不斷豐富自己的知識和體驗。

各名著心得體會

第一段是引言，介紹一下主題和意義。

“各名著心得體會”是我們讀書的重要方式之一，通過讀書，我們能夠拓寬視野、增長知識、改善心態(tài)，獲得許多寶貴的身心收獲。在這篇文章中，我將分享我對幾本經(jīng)典名著的心得體會，包括《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》、《論語》和《道德經(jīng)》。

第二段是介紹《紅樓夢》的主題和人物，以及我的心得體會。

《紅樓夢》是一部經(jīng)典的文學(xué)名著，它描寫了一個富貴家族的興衰歷程和人物的人性百態(tài)。在我的閱讀中，我深刻地領(lǐng)悟到了許多生活智慧，比如要珍惜當(dāng)下、要善待別人、要堅持自我等等。我也被書中的一些人物深深地感染和啟示，比如林黛玉，她的柔情和剛強，讓我體味到了女性的婉約之美和堅強之心。

第三段是介紹《西游記》的主題和人物，以及我的心得體會。

《西游記》是一部耳熟能詳?shù)墓糯裨捫≌f，它講述了唐僧帶著三個徒弟去西天取經(jīng)的故事。在我的閱讀中，我被書中的一些人物深深地吸引和感動，比如孫悟空，他的機智、勇氣和智慧，讓我領(lǐng)悟到了人類智慧和生命力的無窮魅力。我也被書中的一些情節(jié)和隱喻所感染和啟示，比如唐僧和他的徒弟們要順服天命、努力修行，才能成功地完成取經(jīng)的任務(wù)。

第四段是介紹《水滸傳》的主題和人物，以及我的心得體會。

《水滸傳》是一部經(jīng)典的古代小說，它講述了一群起義軍的英勇事跡和人性百態(tài)。在我的閱讀中，我被書中的一些人物深深地觸動和啟示，比如宋江，他雖然有錯失王位的遺憾，但是仍然堅守自己的信仰和原則。我也被書中的一些情節(jié)和背景所感染和啟示，比如當(dāng)時的政治和社會環(huán)境，讓我深刻地認識到了人性的復(fù)雜性和社會的變幻無常。

第五段是介紹《論語》和《道德經(jīng)》的主題和思想，以及我的心得體會。

《論語》和《道德經(jīng)》是兩部古代經(jīng)典著作，它們都有著深刻的思想和哲學(xué)內(nèi)涵。在我的閱讀中，我被書中的一些思想和觀念深深地感染和啟示，比如《論語》中的“己所不欲，勿施于人”和《道德經(jīng)》中的“無為而治”，都讓我深刻地認識到了人以德馨、國以治安的重要性，在日常生活中也得以運用。

最后是總結(jié)，強調(diào)讀書的價值和效益，以及我的閱讀體驗和愿景。

總之，通過閱讀這些經(jīng)典名著，我得以領(lǐng)悟到很多價值和智慧，獲得了許多身心上的收獲和啟示，改變了我的思維和行為方式。因此，我經(jīng)常會鼓勵周圍的人多讀書，多思考，多交流，希望每個人都能夠成長為更好的自己，展現(xiàn)出自己獨特的人生價值和意義。

四大名著名著心得體會

四大名著，指的是《紅樓夢》《西游記》《水滸傳》和《三國演義》這四部經(jīng)典文學(xué)作品。這些作品已經(jīng)成為中華文化的瑰寶，是我們民族精神的重要組成部分。在我看來，讀完這些名著之后，我體會到的不僅僅是其中所蘊含的歷史文化、道德倫理和人生哲理，更是通過這些作品深刻地認識和感受到了我們中華民族的文化底蘊和精神內(nèi)涵。

第一段：《紅樓夢》。

說起《紅樓夢》這部作品，我覺得它所蘊含的文化底蘊是非常深刻的。作品中描述了咱們中國古代的男女關(guān)系道德觀念、官場斗爭、家族財富等方面的問題，這些都是影響我們中華文化的重要因素。除此之外，作品中還包含了歷史人物、古詩詞、戲曲等底蘊，讀完這部小說后，讓我明白了古代文化在我們身邊。

第二段：《西游記》。

《西游記》這部作品是我最為喜歡的一部，因為它所蘊含的精神內(nèi)涵非常深刻，表達了中華民族的勇氣、智慧和忠誠。在《西游記》中，孫悟空、豬八戒、沙悟凈三位取經(jīng)人與師徒之間的友情、對正義的堅守、個性的追求等，都是我很欣賞的內(nèi)容。而他們所奮斗的西天取經(jīng)的事業(yè)，也昭示著我們中華民族對于道德、智慧和勇氣等的追求。

第三段：《水滸傳》。

《水滸傳》是一部很有特色的作品，作品中反映的是一個斗爭在地主階級與農(nóng)民之間的時代，而人物形象也跳出傳統(tǒng)的規(guī)矩，都是一些民間英雄人物。尤其是“晁蓋上梁山”的故事，更是表達了百姓亂象，權(quán)貴腐敗的疾苦。該書中印證了中華民族反抗外族侵略和封建專制統(tǒng)治的運動的精神和意識，也揭示了中國古代社會矛盾和斗爭的現(xiàn)實。

第四段：《三國演義》。

《三國演義》這部作品是我們中華民族文化中的一個寶藏。作為一部歷史小說，它反映了三國時期的政治、軍事和文化等多方面的內(nèi)容，更為重要的是，這部作品對于中華民族的忠誠、信用和勇氣等精神內(nèi)涵做了深刻的表述和升華。而在歷史演變中，這些精神內(nèi)涵也一直延續(xù)至今，成為我們民族的價值觀念。

第五段：總結(jié)。

在讀完四大名著之后，我感覺到對于中華文化底蘊的認識更深了一步。我也意識到，它們是我們中華民族文化的瑰寶，在現(xiàn)代社會具有極大的價值。而這些價值，不僅體現(xiàn)在其中所傳達的思想、情感和文化，更因為它所包含的文化思想和精神內(nèi)涵對于我們塑造全球性價值觀念有著重要的意義。讀完這些名著，更讓我愿意懷揣東方情詩里的精神內(nèi)涵，探索我中華民族文化的本真。

名著心得體會《家》

《家》是巴金先生創(chuàng)作的一部長篇小說，通過對于一個普通家庭的描寫，展現(xiàn)了封建社會到資本主義社會轉(zhuǎn)變的歷史進程，同時表達了對于家庭和社會這兩個命題的思考。讀完這部小說，我深受觸動，對于家庭和社會有了更深入的認識。以下是我對《家》的心得體會。

首先，小說通過描寫寂寥荒涼的北方農(nóng)村和缺乏愛的家庭環(huán)境，展現(xiàn)了家庭的困境和無力感。小說中的葉凡家庭的環(huán)境非常惡劣，家境貧寒，親人間缺乏溝通，父母對待子女冷漠甚至殘酷。這樣的家庭環(huán)境讓人感受到一種無望的絕望。葉凡雖然在這樣的環(huán)境下并沒有放棄自己對于幸福的追求，但是在這個家庭中，他卻無法獲得溫暖和愛，使得他內(nèi)心充滿了痛苦和苦悶。通過這樣的描寫，小說向讀者傳遞了家庭環(huán)境對于個人的重要性，以及一個良好家庭環(huán)境的必要性。

其次，小說通過葉凡成長的經(jīng)歷，展現(xiàn)了個人對于家庭的思考和選擇。葉凡到了上海后，接觸到了新的社會觀念和家庭觀念。他漸漸認識到家并不僅僅是指血緣關(guān)系，而是一種更加深刻的情感紐帶。在上海，他結(jié)識了革命志士孫少安，以及思想家戴定庵，他們的家庭觀念給了葉凡極大的觸動。通過與他們的交流，葉凡看到了一個積極健康的家庭模式，一個家庭可以成為個人的精神寄托和力量源泉。于是，葉凡決定回到了家鄉(xiāng)，希望改變家庭的現(xiàn)狀，為自己和家人創(chuàng)造一個更好的環(huán)境。

然而，小說同時也表達了對于傳統(tǒng)家庭觀念的批判。葉凡回到家鄉(xiāng)后，想要將家庭重新建設(shè)得更加溫暖美滿，但是卻遭到了家族成員的冷嘲熱諷和反對。在小說中，家族成員的觀念受制于傳統(tǒng)封建觀念和思維，他們無法接受葉凡的改變，甚至對他產(chǎn)生了敵視和排斥。對于這一點，小說表達了作者對于傳統(tǒng)家庭觀念的批判。雖然葉凡最終未能實現(xiàn)自己的理想，但是他的努力讓讀者反思了傳統(tǒng)家庭觀念所帶來的固守和僵化的弊端。

最后，小說通過對于家庭和社會的呈現(xiàn)，提出了對于社會的思考。家是社會的基本單位，而社會又是家的底層基礎(chǔ)。小說通過葉凡和他家庭成員們的交流和互動，展示了家庭和社會之間的復(fù)雜關(guān)系。家庭是個體的起點，同時也構(gòu)成了整個社會的根基。良好的家庭環(huán)境會培養(yǎng)出更加健康、積極向上的個體，進而推動整個社會的發(fā)展與進步。因此，家庭和社會的關(guān)系緊密相連，相互影響。

綜上，巴金先生的《家》通過葉凡這個普通人物的家庭經(jīng)歷和社會閱歷，對于家庭和社會這兩個命題進行了深入的思考。這部名著不僅揭示了家庭的困境和個人對于家庭的思考選擇，還對傳統(tǒng)家庭觀念進行了批判，并提出了家庭和社會關(guān)系的重要性。讀完這部小說，我對于家庭和社會有了更為深入的認識，也更加意識到家庭對于個人與社會的重要性，同時也更加觸動了我對于社會的思考。

名著讀心得體會

名著是世界文學(xué)寶庫中的瑰寶，每一本名著都蘊含著深刻的思想和感人的故事。讀名著不僅可以增長知識，增強語言表達能力，更重要的是能夠讀懂作者的用心和思想。在讀完一本名著之后，我對其中的故事和人物產(chǎn)生了深刻的感悟，這讓我對名著的價值有了更加深刻的認識。

第一段：讀名著拓寬了視野。

通過讀名著，我可以了解到各個時代不同社會背景下的文化和歷史。比如，《紅樓夢》是一部以賈府為背景的小說，通過對官宦人家的生活進行描寫，使我對封建社會的生活和文化有了更加深刻的認識。而《魯濱遜漂流記》則讓我了解了歐洲探險家的故事和他在荒島上的生活，讓我對那個年代的探險精神和人性的探討有了更加深入的思考。

第二段：名著中的人物塑造。

名著中的人物形象往往是栩栩如生的，他們的性格和命運都深深地感染著讀者。讀到《傲慢與偏見》這本書時，我深深被書中的伊麗莎白·班內(nèi)特的個性所吸引，她聰明、獨立、機智，不愿妥協(xié)自己的幸福，這使我對自尊和堅持的重要性有了更加深刻的理解。同時，《老人與海》中的老漁夫圣地亞哥給我留下了深刻的印象，他孤獨地在大海中追逐他的夢想，他的堅持和勇敢讓我明白了堅韌不拔的力量。

第三段：名著中的主題和思想。

名著的主題和思想是深入人心的，它們常常觸動了讀者內(nèi)心深處的某種情感。比如，《傲慢與偏見》中，作者通過對階級觀念和婚姻觀念的諷刺，反映了社會的偏見和局限性。這使我反思了自己是否有不合理的偏見，并從中學(xué)會更加包容和寬容。《1984》這本書揭示了一個高度集權(quán)的社會對個體自由的壓制，讓我深感個人權(quán)利的重要性，也更加重視自己的思想獨立性和品德修養(yǎng)。

第四段：名著的藝術(shù)魅力。

名著之所以被稱為經(jīng)典，是因為它們具有獨特的藝術(shù)魅力。無論是細膩的敘述手法、豐富的人物形象還是意蘊深遠的情節(jié)，都讓人陶醉其中。《呼嘯山莊》是一部對愛情和命運的真實寫照，書中的情節(jié)緊湊，情感真摯。讀過這本書后，讓我明白愛情可以攀登高峰，也可以墜入深淵。《傲慢與偏見》和《簡愛》則以細致入微的描寫和扎實的情感邏輯贏得了讀者的心，讓我深刻感受到了文學(xué)的魅力。

第五段：名著的價值與意義。

名著不僅具有藝術(shù)價值，更重要的是它們給人以智慧和啟示。通過讀名著，我學(xué)會了思考和理解別人的情感。例如，《圍城》中的方鴻漸讓我看到了一個自卑而又傲慢的人物，從他的矛盾心理，我看到了年輕一代的無奈和迷茫感，也讓我看到了社會環(huán)境對人性造成的束縛。此外，《麥田里的守望者》是一本讓我至今難以忘懷的書，作者以純粹的愛和對社會虛偽的不滿為主題，讓我明白了真誠和堅持的力量。

名著讀心得體會是一段旅程，這段旅程中我們到過不同的故事背后，讀懂了不同的作者情感和思想，也讓自己得到了成長和人生啟示。名著是智慧的源泉，也是心靈的精神食糧，值得我們每個人用心去品味和閱讀。

名著寫心得體會

第一段：引言部分（200字）。

名著是人類文化遺產(chǎn)的重要組成部分，它們以其深刻的思想、豐富的情感和精湛的藝術(shù)形式為讀者提供了獨特的閱讀體驗。我在閱讀名著的過程中，深受啟迪，體會頗多。下面我將以幾部我閱讀的名著為例，分享我的心得體會。

第二段：關(guān)于名著一（200字）。

《魯濱遜漂流記》是我最喜歡的名著之一。主人公魯濱遜被困在荒無人煙的小島上，他用自己的聰明才智創(chuàng)造出了一個舒適的生活。這本書教會了我堅持與勇敢。在困境中，魯濱遜沒有放棄，而是努力尋找解決辦法，克服了身處絕境的困難。這讓我明白了困境實際上是機遇，只要我們保持勇敢和堅持，就能克服困難，并迎來成功。

第三段：關(guān)于名著二（200字）。

另一本我喜歡的名著是《傲慢與偏見》。小說中，女主角伊麗莎白·班內(nèi)特以其聰明和堅定的個性吸引了富有的鄰居達西先生，并最終達成幸福的婚姻。這本書教會了我不要輕易相信表象和刻板印象，而要學(xué)會看到每個人的內(nèi)在價值。常常我們會因為外表或別人的評價而形成刻板印象，而使我們錯失結(jié)交優(yōu)秀朋友的機會。通過這本書，我明白了要以內(nèi)在品質(zhì)為判斷標(biāo)準(zhǔn)。

第四段：關(guān)于名著三（200字）。

《紅樓夢》是一部經(jīng)典的中國名著，它以其復(fù)雜的人物關(guān)系和深入的社會刻畫給人留下深刻印象。讀完《紅樓夢》，我感受到了人性的復(fù)雜和人生的無常。小說中的人物命運多舛，有的才華橫溢卻命途多舛，有的墮落卻得到了幸福。這使我明白了人生沒有絕對的公平，只有努力和機遇同時到來，我們才能獲得成功。

第五段：總結(jié)（200字）。

通過閱讀名著，我不僅在原著中領(lǐng)略到作者的智慧和思想，也在其中得到了許多啟示和教益。名著讓我理解了生活的真諦和處世之道，擴展了我的思維和眼界，培養(yǎng)了我對文學(xué)的興趣。我深信，通過閱讀名著，我們可以更好地理解他人和自己，提升自己的思考能力和人生智慧。因此，我會繼續(xù)閱讀名著，并從中獲取更多的收獲。

名著心得體會

讀了名著《愛的教育》明白一條是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心（或是痛苦）的能力，進而才有可能把孩子培養(yǎng)成為一個真正的有愛心的善良的人。

愛是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神，教育在線中的朱永新教授高舉的愛的旗臶的新教育實驗；李鎮(zhèn)西的“走進心靈”的教育，似乎無不凝聚著愛的核心。

反思自我的成長經(jīng)歷，尤其是在多年的教育實踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎？

記得，我還是學(xué)生的時候，我就發(fā)誓成為一個善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候，我在學(xué)校住宿，在同寢室中，我的人緣很好，因為，我當(dāng)時做人的準(zhǔn)則就是：無論是誰，只要有事求我，我就必須答應(yīng)他；既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個有困難的人。那時，我家里也不富裕，我吃和穿都很節(jié)省，可是只要有同學(xué)跟我借錢，只要我兜里還有錢我就一定會借。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了，每天我都會有無窮的快樂，每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個燦爛輝煌的日子。

再后來，我當(dāng)了一名老師。在教育教學(xué)中，我首先教育孩子要學(xué)會關(guān)愛他人，關(guān)愛他人是現(xiàn)代社會中人所必備的素質(zhì)之一，只有關(guān)心他人勝過關(guān)心自己的人，才能把自我融入到使周圍的人都快樂的大我之中，實現(xiàn)自我的人生價值。人與人之間需要互相關(guān)心，互相愛護，互相幫助，相互提高。學(xué)會幫助他人，也就學(xué)會了關(guān)愛自己。我給他們講了這樣一個故事，充分說明了關(guān)愛與合作對人的健康成長至關(guān)重要：上帝到天堂和地獄去考察，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯，但是，天堂里的人卻精神煥發(fā)，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢？原來，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長勺子舀湯喝，勺柄太長，總是喝不上，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈；在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛；在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。

雨，能滋生萬物;愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。

正如一首歌中唱到的：“愛別人就等于愛自己！”蘇霍姆林斯基認為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛心的孩子，他就會對教師的愛很敏感，并以好心還好心；而教師的愛，最重要的是為了學(xué)生獲得知識，若是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上，成績自然就好，成績好了，那作為老師的你不也會更加快樂了嗎？師愛是一種激勵學(xué)生個性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛，請你愛你的學(xué)生吧！

有人說：“愛自己的孩子是本能，是人；愛別人的孩子是偉大，是神。”此時此刻，我內(nèi)心閃現(xiàn)出的這一句話，不由得讓我相信老師的偉大的。

所想，思他們所思，憂他們所憂。真誠地孩子們打成一片，怎么會看不到孩子心中的世界！古人云：“信其師，親其道。”

愛工作、愛自己的職業(yè)同樣非常重要。經(jīng)常聽老師抱怨“我忙，沒有時間啊。”平時學(xué)校布臵的一些額外工作任務(wù)，他們都以沒有時間來推托。還有很多老師怕上公開課，究其原因之一：忙啊！一節(jié)公開課得準(zhǔn)備幾個小時；原因之二：怕啊！精心準(zhǔn)備幾個小時還不一定能上好，一見有人聽課心里就緊張害怕。所謂的“忙”“怕”，也許是自己的文化底蘊不足，對自己的工作還不是那么熱愛。蘇霍姆林斯基提到的那位有30年教年的歷史老師課上得那樣精彩，以致視導(dǎo)員都聽得入迷忘了記錄。當(dāng)別的老師問他花多長時間來備這節(jié)課時，他說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”我們的老師能用終身的時間來準(zhǔn)備一節(jié)課嗎？能用15分鐘的現(xiàn)場時間準(zhǔn)備出一節(jié)好課嗎？我們教育的對象是學(xué)生，教師的課堂設(shè)計應(yīng)適合本班學(xué)情，根據(jù)學(xué)情有目的，有針對性地實施教學(xué)，那么這樣學(xué)生就會樂學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外，確實還需要不斷的學(xué)習(xí)，用豐厚的知識去充實自己，不是有句話“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎？”。如果剛畢業(yè)時這桶水還是滿的，假如不讀書，時間每過去一年，我們的知識就會忘記一些，這桶水就會漏掉一些，當(dāng)時間過去了十幾年乃至幾十年時，我們的知識也許只限于教科書那些了，比學(xué)生多不了多少，這樣怎么能上好課？怎么能不怕上課？如果我們持之以恒地讀書，不斷的補充知識，那時間每過去一年，我們的知識就會增添一些，一桶水也許會變成一缸水，一河水，量變可以引起質(zhì)變。“那我們上課時就能更加自如地分配自己的注意了。”還會怕上課嗎？還會嫌時間不夠用嗎？“教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生”，這應(yīng)該成為每一個教師努力的方向，教師要精心設(shè)計教學(xué)，凸現(xiàn)知識的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學(xué)習(xí)的樂趣，讓學(xué)生們真正愛上學(xué)習(xí)。“教師要學(xué)會敬畏”，敬畏真理，敬畏權(quán)威，敬畏生命。“敬畏真理”這是毫無疑問的，課堂上，當(dāng)教師在知識傳授時出現(xiàn)錯誤，要勇于承認、及時改正；碰到自己也不確定的問題，可以和學(xué)生一起探討，真理面前，人人平等。“敬畏權(quán)威”就是對那些有德之人，有廣博知識的人，有才華的人，把他們當(dāng)成是我們隊伍中較為優(yōu)秀的普通一員，既學(xué)習(xí)他們的長處，也寬容他們的不足。“敬畏生命”這使我聯(lián)想到“尊重”兩個字，每一個學(xué)生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當(dāng)成“小孩”來糊弄。記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的。

四大名著名著心得體會

《四大名著》是中國古典小說的代表作之一，被稱為中國文學(xué)的瑰寶。其中包括《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》和《三國演義》。這些著作既是中國古代文化的一部分，也是中國現(xiàn)代文明的繼承者。今天，筆者將分享自己在閱讀《四大名著》過程中所得到的心得體會。

第二段：《紅樓夢》。

《紅樓夢》是中國文學(xué)史上的巨著，在文學(xué)史上有著不可撼動的地位。小說以賈寶玉的成長故事為主線，表現(xiàn)了一個富貴世家的衰落和一個人物的起承轉(zhuǎn)合。筆者在讀這本書時，被小說的獨特文學(xué)表達和深刻的人物刻畫所吸引。在小說中，賈寶玉、薛寶釵、林黛玉等人物形象鮮明，脾性各異，令人印象深刻。同時，小說中豐富的情節(jié)和隱晦的意象，深刻地揭示了傳統(tǒng)中國社會的風(fēng)貌和人性的虛偽。

第三段：《西游記》。

《西游記》講述了唐僧和三個徒弟—孫悟空、豬八戒、沙僧—為取經(jīng)而在西行路上遇到的奇遇和挑戰(zhàn)。這本書以超越時間和空間的旅行故事為主線，探討了人性的弱點和毛病。筆者在閱讀《西游記》時，深深感受到人性的微妙和多變。孫悟空對自己的理解和生命的意義，豬八戒對財富和女性的追求，沙僧對旅途艱難和目的地的忠誠，唐僧對困境的堅韌和信仰的力量，這些都是引人深思的話題。

第四段：《水滸傳》。

《水滸傳》是小說史上的一座豐碑，它以宋江為主人公，描繪了晚明時期流寇起義的歷史事件。小說表現(xiàn)了社會上下階層矛盾的尖銳和人物的真實形象。讀這本書時，筆者感受到了小說中眾多人物的非凡氣質(zhì)和形象。好比宋江，他的人物形象模糊、多面、真實，兼有人情味和威武性；魯提轄，慈祥善良，儒雅正直，又忠勇堅毅；林沖，豁達坦率，對世間垢病抱著過江熱的心態(tài)，無論是發(fā)現(xiàn)冤獄，還是緩解財政危機，堅信為官不為無情，以私斷公案表達對好人好事的支持。

第五段：《三國演義》。

《三國演義》是中國文學(xué)歷史上的經(jīng)典之作，主要描寫了三國時代，即220年到280年之間的歷史。小說采用多種文學(xué)形式，生動地描繪了“三國”的政治和社會變革。筆者在讀《三國演義》時，感受到這本書強烈的審美和歷史感。書中所述的文化和思想價值傳遞給我們觀眾一種強烈的情感，將一個有機人體類比到一個有機社會中，通過恰如其分的語言，詳細地展現(xiàn)了一種特定的時期民眾的思想、政治和道德觀念。

第六段：結(jié)論。

中國古典小說《四大名著》具有深刻的思想內(nèi)涵和廣闊的文化意義。這些作品雖然誕生于故舊的舊時代，但依然對我們產(chǎn)生了深遠的影響。它們是我國文化底蘊和民族精神的重要來源。這些巨著帶給了世人很多的思考和啟示，它們的人性考量、歷史批判、觀念轉(zhuǎn)移、文化現(xiàn)代性使得它們在文化傳承、文化形態(tài)的轉(zhuǎn)化過程中產(chǎn)生積極而重要的作用，為文化的潛在發(fā)展提供了新的走向和方向。讀完這些書，我們能夠重新審視文化和歷史，感受到豐富多彩的人生和寬廣無垠的世界。

讀名著心得體會

讀名著心得體會要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的讀名著心得體會樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀名著心得體會優(yōu)秀5篇】，供你選擇借鑒。

寒假里，我最喜歡做的事莫過于讀《昆蟲記》了，讀完后，輕輕合上書，細細回味著書中的描寫，有時還會翻到其中的章節(jié)再進行欣賞，我的心中會泛起一陣陣波瀾。

《昆蟲記》是一本描寫昆蟲習(xí)性的書，是法國昆蟲學(xué)家法布爾的傳世佳作。在法布爾的筆下大現(xiàn)身手，連那些在我們眼里微不足道的小昆蟲也表現(xiàn)出它們最好最獨特的一面：天生的攀巖家——狼蛛、“偽素食者”——蟈蟈兒、黑肚皮的塔藍圖拉毒蛛、裝死的黑歩甲、吃枯露菌的甲蟲、南美潘帕斯草原的食糞蟲……這些小生靈在法布爾的筆下活靈活現(xiàn)，像人一樣有了靈性，會唱歌，會跳舞，有歡喜，有悲哀。

看完這本書后，我對描寫隧蜂“守門人”的話還記憶猶新：“也許三個月以前，那時它還很年輕，他曾經(jīng)為了自己和自己的后代在這里單槍匹馬地辛勤工作，每天都干得筋疲力盡，一直到現(xiàn)在才得以休息。不，它仍然沒有停下勞動，它還在用微薄的余力守衛(wèi)著這個家。已經(jīng)不能再做母親了，可它依然能夠為家人守衛(wèi)大門，抵擋“不速之客”。《昆蟲記》這本書是我看過的千千萬萬本書里印象最深刻的書，它讓我了解昆蟲，更讓我了解生命。

一部世界昆蟲的史詩，一個有人類杰出代表法布爾與自然界眾多平凡子民——昆蟲共同譜寫的一部生命樂章;一部永遠解讀不盡的書;一部一個人耗費一生的光陰來觀察、研究昆蟲的書。一人竟能一生為昆蟲寫書，這可真是個奇跡。《昆蟲記》在法布爾的筆下，讓我覺得昆蟲就是我，我就是昆蟲。

昆蟲，在房屋的每一個不為人知的角落悄無聲息的忙碌著，但我們對它又了解幾分呢？

周末，我懷著讀科普書的心情翻開了昆蟲記，按照從前的習(xí)慣，我翻開書做的第一件事是找內(nèi)容簡介。“它融作者畢生研究成果和人生感悟與一爐，以人性關(guān)照蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文。”看到這里，我覺得它已經(jīng)不再是一本科普書了，于是，我懷著一種敬畏的心情繼續(xù)閱讀。

漸漸地，我發(fā)現(xiàn)這本書已經(jīng)不僅僅是在講昆蟲了。在這當(dāng)中，人與蟲之間似乎有一條無形的鏈條將他們緊緊聯(lián)系起來。從昆蟲們帶有人的思想感情可以看出作者對昆蟲抱有深厚親切的感情，字里行間似乎都是在寫一個人，一群人，而不是一只又一只小昆蟲。

法布爾把昆蟲們當(dāng)成人，當(dāng)成自己的孩子，在他看來，昆蟲與人有相同之處，昆蟲是生靈，雖然在大多數(shù)人眼中他們是低級的但他們有時是特別聰明的。在書中，昆蟲的一舉一動都被記錄了下來：他們的聰明乖巧，兇狠殘忍。但有一點沒有變，他們都是廣闊天地中的小小的生靈，是人類的朋友。

在某些昆蟲擅長的領(lǐng)域中，比如蜜蜂釀蜜，我們自認做不到。但密封門日復(fù)一日為我們提供鮮美的蜂蜜，我們卻還在憎惡著昆蟲。

昆蟲就算再渺小，也有一些用處，不能因為他們中的一些面目可憎，作惡多端，就直接否定它們存在的意義，哪怕只是小小的一只螞蟻。

并不是所有的昆蟲都對人類百害而無一益，昆蟲不應(yīng)該遭到這樣的排斥與厭惡。

《阿q正傳》讀完了，《阿q正傳》的形象便印在我的心中。《阿q正傳》是一個被那個時代所拋棄的人，他一無所有，只靠打工度日。盡管他“真能做”，但社會的沉重壓迫和剝削，使他時時處于生命危機，受盡欺凌。他用“精神勝利法”來自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。被別人打時，他自我安慰說：“是兒子打老子。”他的“精神勝利法”可謂天下第一。來自：作文大全阿q是悲哀的。他并不懶惰，他是靠自我的勞動獲得食物的；阿q也有夢想，他想有一個家，享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠是卑賤、微不足道的。此刻，我們已經(jīng)遠離阿q那個時代了，但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。

一個膽小的人受到別人的欺辱，嘴上雖然不敢說，但心中必須是憤憤不平，在背后說那人的壞話，將那人罵得體無完膚了。

一位機關(guān)干部受到上級領(lǐng)導(dǎo)的批評，心中必須想：“總有一天，你“下”了，我“上”了，你就會栽到我手里……”

阿q的“造反有理”似乎也流傳至今。

一個孩子看到父親吸煙，而自我卻受到了父親的管制不準(zhǔn)吸煙，便覺得這個社會太不公平了！

可笑卻又頑固的阿q精神依然存在，存在于所有人心中……。

平衡的現(xiàn)象很常見，平衡的圖畫、平衡的文字、平衡的建筑……天平是平衡的，世界唯有平衡才能穩(wěn)定，平衡是不可缺少的。事物需要平衡，心理也需要平衡，看見的東西需要平衡，看不見的更缺不了平衡。可是，這種平衡一旦被扭曲，就不再是原先的平衡了。

我看過魯迅先生的“阿q正傳”，雖只是粗略地看了一遍，對主人公阿q卻留有很深的印象。阿q的“一精一神勝利法”，可說是無人不知，無人不曉。這種阿q一精一神就是一種心理平衡的扭曲形態(tài)。

阿q經(jīng)常到處惹麻煩，總被別人打，但他并不悲痛沮喪，并沒有感受到失敗的痛苦。被打之后，總是笑著說：“兒子打老子”，然后很快地將這件事忘記。一般來說，不管有錢沒錢，都要到酒店去喝幾口酒，下次還不改，仍是被打。有一次他又招惹上了一個人，那人叫王胡，王胡打了他之后說：“這不是兒子是打老子，是人打畜牲。”阿q連連答應(yīng)，可是王胡一走，他又說兒子打老子了。這種一精一神勝利法倒也好處不少，整天笑口常開。可是他的處理方法不對，不應(yīng)當(dāng)將事忘記，而是應(yīng)當(dāng)記住，不去再做類似的事了，這樣，偶爾用用這種方法，也其樂無窮。

阿q被比他厲害的人打過之后，不服氣。這時候，若過來的比他弱小的人，那就倒霉了，那個人就要被阿q好好欺負一番了。那次被那個假洋鬼子打了一下，不快活。正好一個小尼姑過來了，阿q就將她打了一頓解氣。那個小尼姑氣憤地跑了，罵他，他反倒哈哈大笑。這樣阿q就獲得了心理上的平衡，嘗到了勝利的喜悅。

像阿q這樣的人，此刻也有，異常是欺負弱者這一行為，在學(xué)生中是常見的。可是，阿q這樣與那時候的背景有很大的關(guān)系，是時代創(chuàng)造了阿q，是時代造就了“一精一神勝利法”，是時代扭曲了人的心理。

魯迅的這本書，真實的反應(yīng)了那個時代人民的生活，阿q的杯具想必是千千萬萬人的結(jié)局吧。難怪魯迅先生要“棄醫(yī)學(xué)文”來矯正國人“扭曲的平衡”。

《水滸傳》是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說。作者施耐庵以北宋宋江起義的史料為主要依據(jù)，成功塑造了一百零八位英雄的形象。

這部小說主要寫了一百零八位好漢的英雄事跡。如《火并王倫》《大破連環(huán)馬》等。在這眾多好漢中我最喜歡的是大頭領(lǐng)，人稱呼保義，及時雨，孝義三郎的宋江。他被晁蓋義士救上梁山后，對晁蓋忠心耿耿。晁蓋西去后他擔(dān)任臨時大頭領(lǐng)。他代領(lǐng)梁山好漢“替天行道”，消滅了許多的惡勢力。在《五虎上將打童貫》一集中。他很有威嚴地說：“我梁山五虎何在?”嚇得敵軍抱頭鼠竄。最后梁山好漢推選他為當(dāng)之無愧的大頭領(lǐng)。

讀完《水滸傳》，我的腦海中只剩下兩個字，一個是“忠”，而另一個則是“義”。書中，楊志逼著吳用問這兩個字的意思，吳用毫不猶豫的答道：“忠：對上絕無二心。義：對友絕無二心。”楊志把刀架在宋江的脖子上，大聲喝道：“這你應(yīng)當(dāng)如何去做?”吳用掏出一把刀斬釘截鐵地說：“吳用愿意以命相換!”說著便刺向自己。吳用這一壯舉，是對“義”最好的詮釋。看到這里，讓我記起了那件事：一天我和好朋友，一塊踢球。因為頑皮，球砸破別人家的玻璃，當(dāng)時我害怕極了，看到氣勢洶洶的房主，我不敢承認自己的錯誤。在房主的逼問下，我的好朋友站了出來，替我承認了錯誤。我害羞地低下了頭，心想這個朋友，我交定了。

每次讀起《水滸傳》，總是給我?guī)砹瞬灰粯拥母惺堋Ｄ鞘帤饣啬c的文字，栩栩如生的人物，波瀾壯闊的場景，一次又一次地打動了我，感染著我。我愛《水滸傳》，我愛讀書!

觀名著心得體會

名著是文學(xué)的瑰寶，它凝聚著作者的智慧和思想，引領(lǐng)著讀者進入一個全新的世界。通過閱讀名著，我們可以提升自己的審美素養(yǎng)，增長知識，培養(yǎng)品格。在我多年的閱讀經(jīng)歷中，我特別喜歡《紅與黑》、《基督山伯爵》、《簡·愛》這三部名著。它們寫實而震撼的故事情節(jié)，以及深刻的人性思考，深深地觸動了我，給我?guī)砹松羁痰乃伎己蛦⒌稀?/p>

首先，我想談?wù)劇都t與黑》對我的影響。這是一部關(guān)于年輕人沖擊舊世界的小說。主人公朱利安·索雷爾是一個有野心的年輕人，他為了爬上社會的階梯，不惜違背道德和倫理。在這個過程中，他交織出一系列復(fù)雜的愛情糾葛和心理斗爭。通過閱讀這部小說，我深感到人性的復(fù)雜和社會的無情，也更加明白了一個人應(yīng)該怎樣去處世、選擇和權(quán)衡。

接下來，我想說說《基督山伯爵》。這部小說講述了主人公愛德蒙·唐泰斯的復(fù)仇之路。在被冤枉入獄后，愛德蒙憑借著機智和毅力脫困，重獲新生。他變成了基督山伯爵，利用他強大的財富和影響力，讓那些陷害他的人得到了應(yīng)有的報應(yīng)。通過這個故事，我明白了仇恨并不能解決問題，如果陷入仇恨的泥淖，我們將無法享受到人生的美好，而只會讓自己陷入痛苦和煎熬。

最后，我想談?wù)劇逗啞邸方o我?guī)淼膯⑹尽Ｃ信鹘呛啞凼且粋€堅強而獨立的女性。她沒有背景，沒有財富，但卻以她的內(nèi)心和智慧征服了貴族羅切斯特先生。這個故事告訴我們，不要被外在的條件束縛和限制，唯有通過內(nèi)心的力量和努力才能實現(xiàn)自己的價值。簡·愛的故事一直激勵著我，讓我相信只要我們相信自己，努力不懈，我們就能夠取得成功。

通過閱讀這些名著，我收獲了許多。首先是審美素養(yǎng)的提升。名著往往承載著豐富的文化和藝術(shù)的魅力，通過閱讀，我不僅能夠欣賞到優(yōu)美的語言和深刻的人物描寫，還能夠感受到作者對生活和人性的獨到見解。其次，是知識的豐富與積累。名著中所呈現(xiàn)的歷史背景、社會風(fēng)貌以及人性的探討給我?guī)砹藦V闊的知識層面和思維空間。最重要的是，名著中蘊含的人性思考給我?guī)砹藢ψ晕业姆此己蛦l(fā)。通過對人物性格、行為和思想的觀察，我更加深入地認識了人性的復(fù)雜和真實。

總的來說，觀名著是一種難得的體驗，它開闊了我的眼界，增長了我的見識。通過閱讀名著，我不僅與優(yōu)秀的作品相遇，更與作者的思想對話，與古往今來的人類智慧對話。名著給予我們的不僅僅是一紙紙的文字，而是一種心靈上的滋養(yǎng)和熏陶。希望在未來的日子里，我能夠繼續(xù)閱讀名著，與偉大的文學(xué)作品共同成長。

名著心得體會

《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯阿姆斯特朗先生,他進行了深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明,實際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子，讀教育名著心得體會。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。

本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具旋轉(zhuǎn)起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。

還有一個活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時是何等地激動。她已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。

實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢？在報告文學(xué)《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學(xué)校考試幾乎門門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級,數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時,她語出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果，心得體會《讀教育名著心得體會》。

“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬的被認為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長并沒有認識清楚。而且，數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細心地分析。《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導(dǎo)，無論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。

蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》，其中有一條就是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心（或是痛苦）的能力，進而才有可能把他培養(yǎng)成為一個真正的有愛心的善良的人。

再看自己的成長經(jīng)歷，尤其是在自己的教育實踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎？

記得，上大學(xué)的時候，我就發(fā)誓要成為一個善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候，我遠離家鄉(xiāng)在遙遠的河南，在同寢室中，我的人緣很好。因為，我當(dāng)時做人的準(zhǔn)則就是：大家都遠離家鄉(xiāng)都很不容易，因此，無論是誰，只要有事求我，我就必須答應(yīng)他；既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個有困難的人。記得當(dāng)時，也是冬天，每天晚上，打開水很費勁，因為我的暖水壺是全宿舍僅有的兩個之一。于是，許多人，都用我的水，到最后我總是只剩一點點，更多的時候是一點也沒有。可是，我每天還是排著長隊去打水，但是豪無怨言。

再后來，我當(dāng)了一名老師。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。

愛孩子們吧，即使他暫時不能理解你，終有一天，他會明白你的愛。就像你自己在小的時候，對父母的愛護，當(dāng)成了管教或者根本不放在心上，可如果有一天當(dāng)你有了自己的孩子，你就會常常記掛起，你的父母，看著你的孩子，忽然間就像回到了你自己的小時候，想起了在你母親的懷里，或是父親拉著你的小手的樣子。愛是永恒的！為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛，請你愛你的學(xué)生吧！

正如一首歌中唱到的：“愛別人就等于愛自己！”蘇霍姆林斯基認為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛心的孩子，他就會對教師的愛很敏感，并以好心還好心；而教師的愛，最重要的是為了學(xué)生獲得知識，若是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上，成績自然就好，成績好了，那作為老師的你不也會更加快樂了嗎？讓我們都擁有一顆愛心吧！

四大名著名著心得體會

“四大名著”是指《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》和《三國演義》，是中國文學(xué)中最重要的四部小說。這四部作品都反映了中國古代封建社會的政治、經(jīng)濟、文化和社會矛盾，揭示了歷史的真相，同時也展現(xiàn)了人性的偉大和悲壯。它們被譽為中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作，也是世界文學(xué)史上獨具特色的珍貴遺產(chǎn)。

第二段：《紅樓夢》帶給我的啟示。

《紅樓夢》是一個關(guān)于愛情、財富、權(quán)力、婚姻等問題的故事。雖然它寫的是封建社會的故事，但是它對于當(dāng)今社會的影響依舊不容忽視。通過看《紅樓夢》，我領(lǐng)悟到了尊重他人、珍視親情、追求真善美等方面的道理。同時，我也意識到現(xiàn)代的婚姻、愛情和家庭與古代并沒有多少不同，因為它們都是與人的情感密切相關(guān)的重要問題，需要我們用心經(jīng)營。

第三段：《西游記》讓我學(xué)會了堅持。

《西游記》講述的是師徒四人取經(jīng)之路中所遇到的各種困難與挑戰(zhàn)。在讀這部作品的時候，我深刻地體會到了一個人只有堅持并不斷前行，才能克服自己的恐懼，逐步成長，最終實現(xiàn)目標(biāo)。這是在人生道路上一條寶貴的財富，是我們需要時刻銘記的理念。

第四段：《水滸傳》讓我看到了人性的真相。

《水滸傳》是一部有關(guān)弱肉強食的故事，它展現(xiàn)了古代中國社會的黑暗面，也反映了人性的丑惡面。在讀中我意識到，人性不是單一的，它包含著正義和邪惡兩面。而我們面對日益復(fù)雜的現(xiàn)代社會，我們面對的也不僅僅是善良和美好，更多的是矛盾與競爭。學(xué)會面對、提升自我，引領(lǐng)善良向前，是我們對于人性的回答。

第五段：《三國演義》給了我關(guān)于歷史與人物塑造的新思考。

《三國演義》通過敘述三國時期的故事，全面展現(xiàn)了人性的善惡、國家的興衰與沉浮。它保持著中國古典小說的傳統(tǒng)魅力，同時也深刻地反思著歷史的發(fā)展，對歷史人物的塑造給予了特別的關(guān)注。我在閱讀《三國演義》時，不禁思考，是歷史塑造了人物，還是人物在歷史中塑造了自己？答案并不固定，它需要我們對于歷史與人物的精準(zhǔn)把握與運用。

總結(jié)：四大名著是中國文學(xué)中最重要的四部作品，它們反映了封建社會的政治、經(jīng)濟、文化和社會矛盾，揭示了歷史的真相，同時也展現(xiàn)了人性的偉大和悲壯。通過閱讀這四部作品，我不僅僅受益于文化知識的提升，更重要的是，它們給了我關(guān)于生活、情感、人性、歷史等各個方面的思考和啟示。我相信，這些啟示和思考，將對于我的成長和人生之路產(chǎn)生積極的影響。

心得體會寫名著

作為一名閱讀愛好者，讀名著一直是我喜歡的選擇之一。隨著時間的推移，我學(xué)到了很多，無論是在個人生活還是學(xué)術(shù)領(lǐng)域。在閱讀名著時，我拓展了自己的思維能力和閱讀技能，并且更好地理解了歷史、文化和人類的本質(zhì)。在本文中，我想分享一下我讀名著的心得體會，以幫助那些也想深入閱讀文學(xué)作品的人。

1.謹慎而欣賞地閱讀名著。

在開始讀名著時，我會預(yù)先簡單了解一下作者和他或她的作品。這可以讓我更有針對性地閱讀，深入到里面去。盡管不應(yīng)在把一個作品簡單地“完成”之前就開始深入研究，仍然應(yīng)該盡量了解其故事和主題。同時，在閱讀時，我會細心地考慮描寫、對話和口吻，以理解作者的寫作風(fēng)格和用詞方式。這樣子，我能夠充分感受到名著的美和想象力。

2.找到名著的核心主題。

名著的核心主題可能會是一個抽象的概念，如愛和厭惡，也可能是更現(xiàn)實的對話，如權(quán)力、自由和社會正義等。通過理解這些主題，我可以更深入地了解小說的意義和經(jīng)驗與作者的觀點和想法。此外，核心主題可以幫助我更好地理解小說中特定情節(jié)的目的以及人物的行為動機。

3.時刻強調(diào)人物的性格和動機。

人物的性格與動機是名著的基礎(chǔ)元素之一，因為這直接關(guān)系到故事的敘述和人物的發(fā)展。在閱讀名著時，我總是關(guān)注小說中的每一個人物角色。通過觀察不同的人物與其交互時的表現(xiàn)和舉止，我可以更好地理解故事的情節(jié)，人物之間的關(guān)系，以及作者希望通過這些角色傳達什么信息。

4.不斷思考小說的意義和影響力。

名著不僅能夠提供人們娛樂和閱讀體驗，還能深刻地影響我們的生活。隨著我對不同名著的探索，我會思考名著的意義和影響力，并將其應(yīng)用到我的現(xiàn)實生活中。閱讀名著可以讓我了解自己的內(nèi)心，提高我的反思能力，幫助我與他人更深入地交流。

5.運用學(xué)到的知識來寫書評和分享。

最后，閱讀名著的一個很好的體現(xiàn)是把它分享出來。通過寫書評和與其他人交流，我可以分享我的讀書經(jīng)歷并學(xué)習(xí)其他人的讀書經(jīng)驗，這樣我能更好地理解名著以及其他讀者的觀點。閱讀的同時，我會同時記錄讀書過程中的感受和體會，包括對情節(jié)、主題和人物的理解等，并寫下一些筆記來幫助我回憶。有時，我的思考和筆記也可以轉(zhuǎn)化為寫作的文章和博客，并與其他人分享。

總之，閱讀名著需要謹慎而欣賞的態(tài)度，考慮到作品的主題和角色的動機。通過不斷地思考和探索，我學(xué)到了很多知識和思考能力，并將其應(yīng)用到我的日常生活中。我希望與大家分享這些閱讀經(jīng)驗，希望通過我們的專注與努力，閱讀名著可以為我們提供更深層次的思考和生活體驗。