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大學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)論文

音樂的鑒賞能力是當(dāng)代大學(xué)生必須具備的素質(zhì)之一，加強(qiáng)對(duì)非音樂專業(yè)學(xué)生音樂鑒賞能力的培養(yǎng)更是每個(gè)教育工作者義不容辭的責(zé)任，對(duì)此本人有如下設(shè)想：

首先應(yīng)將音樂鑒賞課程納入學(xué)校的培養(yǎng)方案，開設(shè)必修課程，課程的學(xué)時(shí)至少應(yīng)每學(xué)年34節(jié)課，每周兩節(jié)課。課程的內(nèi)容可以包括初級(jí)基本樂理、簡(jiǎn)單的中西音樂史、中國(guó)戲曲音樂作品結(jié)構(gòu)及藝術(shù)風(fēng)格分析等內(nèi)容。同時(shí)開設(shè)更多內(nèi)容的全院性選修課程，使學(xué)生全面了解音樂的歷史和演變過程，了解不同國(guó)家地區(qū)的音樂特點(diǎn)。如：開設(shè)古典音樂賞析和流行音樂賞析、戲曲賞析等課程，合格者獲得相應(yīng)的學(xué)分。目前我校已進(jìn)行了這方面的嘗試，大學(xué)生選修這方面課程的熱情非常高漲，這個(gè)現(xiàn)象充分體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)音樂知識(shí)的渴求。當(dāng)前我校正處在提高素質(zhì)教育教學(xué)改革階段，針對(duì)如何提高大學(xué)生音樂素質(zhì)，正在積極努力的進(jìn)行嘗試和探索，并取得了可喜的效果。

其次，有條件的學(xué)校圖書館可開設(shè)古典音樂欣賞數(shù)字教室。因音樂會(huì)的門票價(jià)格比較高，大多數(shù)學(xué)生不能經(jīng)常出入音樂廳。數(shù)字教室為學(xué)生提供資源，定期播放和下載一些影音資料。對(duì)音樂了解的越多，欣賞水平才會(huì)逐漸提高。

4結(jié)語(yǔ)。

總之，提高音樂鑒賞能力是現(xiàn)代大學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要組成部分。各類高校應(yīng)該注重學(xué)生音樂藝術(shù)的培養(yǎng)，使學(xué)生在實(shí)踐過程中不斷深入了解音樂，做到能夠欣賞音樂和理解音樂作品，從中得到藝術(shù)的享受。在這里我想引用音樂家約瑟夫·海頓的一句名言“藝術(shù)真正的意義在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量”。

大學(xué)生美術(shù)鑒賞論文

摘要：蒙娜麗莎，這是一個(gè)永遠(yuǎn)探討不完的問題。于美、智慧、永恒，三位一體，極致的搭配，再無超越的可能。就這樣，蒙娜麗莎帶給人們無限美好的遐想，也給人們無限沉重的壓力。自問世至今，將近五百年，后人不知做過多少品評(píng)和揣測(cè)，留下越來越多的迷局。每一幅杰出的藝術(shù)品背后，都有它自己的故事，而這些故事正是吸引欣賞者的原因。

關(guān)鍵詞：達(dá)?芬奇;女性美;思想寄托。

轉(zhuǎn)眼間，一學(xué)期又接近了尾聲。經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí),雖然在美術(shù)專業(yè)知識(shí)方面并未獲得太多的了解，然而，我卻從這門課中了解到很多美術(shù)方面的基本知識(shí)，并且了解到一些早期的繪畫作品，增長(zhǎng)了自己的見識(shí)。其中令我最為深刻的就是老師給我們講解有關(guān)達(dá)文西的相關(guān)知識(shí)時(shí)，給我們放了一個(gè)有關(guān)“蒙娜麗莎”的視頻。這個(gè)視頻主要講述了《蒙娜麗莎》的創(chuàng)作背景、畫中人物的身份之謎以及傳達(dá)的思想內(nèi)涵等等。在看這個(gè)視頻之前，我時(shí)常覺得《蒙娜麗莎》這幅作品沒有可貴之處，畢竟對(duì)美術(shù)方面沒有太多的關(guān)注與了解。而當(dāng)我看完之后，我終于理解了為什么那么多人稱它為經(jīng)典之作，為什么她的微笑會(huì)令那么多人神往。

《蒙娜麗莎》是意大利著名畫家達(dá).芬奇在1503年到1507年間創(chuàng)作的，它代表達(dá).芬奇的最高藝術(shù)成就。成功地塑造了資本主義上升時(shí)期一位城市有產(chǎn)階級(jí)的婦女形象。如今，蒙娜麗莎坐在盧浮宮一處顯要的位置，隔著厚厚的防彈玻璃，每天以我們熟知的、神秘而永恒的微笑迎候數(shù)以萬(wàn)計(jì)的來訪者。這些朝圣般的觀眾心中裝著各式疑問，他們渴望通過這一張溫柔嫻靜的臉龐讀出答案，然而離開時(shí)卻將更多的問題帶走。

畫中人物坐姿優(yōu)雅,笑容微妙,背景山水幽深茫茫,淋漓盡致地發(fā)揮了畫家那奇特的煙霧狀“空氣透視”般的筆法。畫家力圖使人物的豐富內(nèi)心感情和美麗的外形達(dá)到巧妙的結(jié)合,對(duì)于人像面容中眼角唇邊等表露感情的關(guān)鍵部位,也特別著重掌握精確與含蓄的辯證關(guān)系,達(dá)到神韻之境。

首先是微笑的神秘，有時(shí)覺得她笑得舒暢溫柔，有時(shí)又顯得嚴(yán)肅，有時(shí)像是略含哀傷，有時(shí)甚至顯出譏嘲和揶揄。在一幅畫中，光線的變化不能像在雕塑中產(chǎn)生那樣大的差別。但在蒙娜麗莎的臉上，微暗的陰影時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，為她的雙眼與唇部披上了一層面紗。而人的笑容主要表現(xiàn)在眼角和嘴角上，達(dá).芬奇卻偏把這些部位畫得若隱若現(xiàn)，沒有明確的界線，因此才會(huì)有這令人捉摸不定的“神秘的微笑”。

其次，蒙娜麗莎的真實(shí)身份為其添了一份神秘感。達(dá)芬奇不僅是文藝復(fù)興時(shí)期意大利杰出畫家，還在科學(xué)和哲學(xué)領(lǐng)域表現(xiàn)出過人能力，熱衷于用符號(hào)和密碼來傳遞信息。意大利國(guó)家文化遺產(chǎn)理事會(huì)主席西爾瓦諾·溫切蒂借助顯微鏡觀察油畫中蒙娜麗莎的眼睛，發(fā)現(xiàn)了微小字符。發(fā)現(xiàn)眼中字符為蒙娜麗莎的真實(shí)身份更添神秘色彩。溫切蒂推測(cè)，達(dá)·芬奇希望別人從蒙娜麗莎眼睛里發(fā)現(xiàn)她究竟是誰(shuí)。名畫問世后，人們對(duì)蒙娜麗莎的真實(shí)身份一直存在爭(zhēng)議。

流傳較廣的一種說法是，她真名為莉薩·蓋拉爾迪尼，是意大利佛羅倫薩一名商人的妻子;一些歷史學(xué)家認(rèn)為，蒙娜麗莎是達(dá)·芬奇的自畫像，因?yàn)檫_(dá)·芬奇是同性戀，感情生活不為人知，所以他把自己畫成女人形象;而美國(guó)作家丹·布朗在其所著的《達(dá)芬奇密碼》一書中提到，蒙娜麗莎這個(gè)名字可能是字謎，暗指一位埃及神明。

再次，《蒙娜麗莎》背景之謎也引起很多人對(duì)其的不斷的研究與探討。加利福尼亞大學(xué)教授卡羅·佩德雷蒂認(rèn)為，蒙娜麗莎身后的背景是意大利中部阿雷佐市布里阿諾橋附近的景色。佩德雷蒂的證據(jù)是，達(dá)·芬奇出生在距阿雷佐約100公里的芬奇鎮(zhèn)，并曾經(jīng)在阿雷佐生活過，這一地區(qū)的原始景觀與《蒙娜麗莎》的背景幾乎完全一樣，因此，達(dá)·芬奇很有可能采用這一地區(qū)的田園景色作為《蒙娜麗莎》的背景。當(dāng)佩德雷蒂的這一觀點(diǎn)在達(dá).芬奇繪畫國(guó)際研討會(huì)上宣布后，許多美術(shù)史專家都對(duì)他的研究結(jié)果表示肯定。

畫中的蒙娜麗莎，從微笑中不僅顯示出她的溫雅、高尚和愉快，也顯示出對(duì)新世界和新生活的歡欣和喜悅。這里沒有絲毫的懷疑和恐懼，沒有中世紀(jì)畫家筆下人物的呆板、僵冷和對(duì)世界充滿恐懼的蹤影。也不像中世紀(jì)畫像中那種作為神的奴仆的毫無生機(jī)的人，蒙娜麗莎是一個(gè)充滿著青春和生命力的有血有肉的形象。達(dá)·芬奇用他的“蒙娜麗莎”，展示了那個(gè)偉大時(shí)代的人們新的精神風(fēng)貌，揭示了人們對(duì)新生活的向往、樂觀與自信。同時(shí)，也表達(dá)了他對(duì)解脫神的枷鎖后的人以及人的美的熱情贊頌。蒙娜麗莎的微笑，使這一人物形象具有了無限深廣的意境。《蒙娜麗莎》具有了強(qiáng)烈的時(shí)代精神，蒙娜麗莎的微笑不僅成為了這幅肖像畫的重要特征，而且成為文藝復(fù)興時(shí)期女性美的典型，生動(dòng)地體現(xiàn)了一個(gè)新時(shí)代的精神美。

達(dá)·芬奇改變了以往畫肖像畫時(shí)采用側(cè)面半身或截至胸部的`習(xí)慣，代之以正面的胸像構(gòu)圖,透視點(diǎn)略微上升，使構(gòu)圖呈金字塔形，蒙娜·麗莎就顯得更加端莊、穩(wěn)重。在作畫時(shí)，勾起了達(dá)?芬奇對(duì)生母阿爾別的回憶，似乎從麗莎的身影中看到生母的形象，麗莎成了阿爾別拉的神秘化身。因此，大師在畫麗莎時(shí)，是用真誠(chéng)而純潔的情感去描繪的，他用對(duì)母親和情人的雙重情感來盡情描繪此人的肖像。不僅如此，他還把她作為一種理想，一種美的象征，作為人類世界的歡樂和光明來描繪，他要把自己的美感和體驗(yàn)，用畫筆傳達(dá)給所有的人。文藝復(fù)興的到來使神從神壇上走下來，成為有血有肉、有情有欲的人。

蒙娜麗莎，這是一個(gè)永遠(yuǎn)探討不完的問題。自問世至今，將近五百年，后人不知做過多少品評(píng)和揣測(cè)，留下越來越多的迷局。當(dāng)今，世上有研究《蒙娜麗莎》的專著數(shù)百部，而有近百名學(xué)者將此畫作為終身課題。時(shí)間的推移不會(huì)使疑團(tuán)得到解決，只會(huì)隨著研究的深入，將更多的疑惑留給后人。《蒙娜麗莎》的成功，在于作者準(zhǔn)確的捕捉到了模特兒最微妙的表情和最動(dòng)人的瞬間。達(dá)·芬奇這種現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法使蒙娜麗莎富有魅力的青春被永恒而鮮活的留在畫面上。《蒙娜麗莎》如亮麗的玫瑰刺破了午夜的黑暗與沉寂，給人們的心注入一縷芬芳與希望，成為畫家可以放開手腳傾心頌揚(yáng)真善美的象征，成為西歐人結(jié)束了漫長(zhǎng)中世紀(jì)痛苦生活的標(biāo)志，如恩格斯所說的“這是人經(jīng)受煎熬而取得的最偉大的進(jìn)步的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。這正是《蒙娜麗莎》歷史意義所在。

我們生活中離不開審美活動(dòng)的過程，即感受美、理解美、創(chuàng)造美或?qū)徝赖陌l(fā)現(xiàn)、藝術(shù)的構(gòu)思、情感的表達(dá)。因?yàn)槲覀冊(cè)趧?chuàng)作活動(dòng)中，“不僅是單純的美術(shù)技法，而是藝術(shù)情感的表達(dá)來實(shí)現(xiàn)審美的價(jià)值。”無疑，蒙娜麗莎是美的，她的美充分體現(xiàn)在人性美上，而不局限于女性特征;或者說，她的美已經(jīng)超越了性別阻隔，但這并不等于連性別都分辯不出。對(duì)于顯而易見的事實(shí)還要發(fā)出荒唐的疑問，若不是別有用心也是無聊之極了。面對(duì)一幅分明令人愉悅的肖像卻偏要說甚么面部麻痹癥，這簡(jiǎn)直令人憤慨。人們驚嘆達(dá).芬奇卓越的繪畫技巧：畫中人由面部五官到雙手，再到身體的其他部分，包括衣著穿戴，每一處都那么真實(shí)可感，幾乎伸手可及，這是憑空想象無法完成的。倘若沒有真實(shí)人物作參照，達(dá).芬奇縱然有天大的才氣也不可能畫得如此生動(dòng)細(xì)膩。有人要問，畫中人的眼神、她的笑意是那么遙遠(yuǎn)和不辯深意，那是其人所獨(dú)有的嗎?為什么今人就摹仿不出?其實(shí)這樣的問題很好解答。每一個(gè)了解繪畫的人都懂得，肖像畫并不等同于人物原型。一幅好的肖像畫首先要體現(xiàn)作者與表現(xiàn)對(duì)象間的互動(dòng);畫家將自己的智慧、情感、人生理念、精神渴求等等都融鑄進(jìn)了畫中人物，這樣觀眾從畫面上讀到的肯定比真實(shí)人物要豐富的多。我們了解了達(dá).芬奇的生平，認(rèn)識(shí)了他在諸多領(lǐng)域的非凡造詣之后，上述問題也就迎刃而解。既如此，那么畫中人究竟是誰(shuí)的妻子、叫什么名字就不重要了，她是達(dá)·芬奇全部藝術(shù)才情的匯聚，也是他理想人格的集中體現(xiàn)。從這個(gè)意義上說，她不是任何人的妻子，她是一個(gè)超乎常規(guī)限定的完美人性。

通過這次的學(xué)習(xí),我在個(gè)人的美術(shù)鑒賞和美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)掌握方面都得到了很大程度的提高,同時(shí)也改變了我一直以來對(duì)于美術(shù)的觀念。之前，我認(rèn)為美術(shù)并不重要，它只是為那些專業(yè)學(xué)生提供服務(wù)的，而現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)美術(shù)絕不僅僅是畫畫，它可以表現(xiàn)很多內(nèi)容，傳達(dá)很多我們內(nèi)心的情感。最重要的是學(xué)習(xí)它可以讓我了解更多不曾了解的“經(jīng)典”以及未曾接觸過的文化。

大學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)論文

當(dāng)代各大高校總是重視學(xué)生的技能培養(yǎng)，卻忘了學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)。讓我們一起來看看下面這篇論文，了解一下文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)有多重要。

一、前言。

隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的越來越激烈，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)要求也越來越高，不僅要求其有較高的專業(yè)素質(zhì)，而且要求其具有較高的人文素質(zhì)。然而，在實(shí)際教學(xué)中，各高校僅專注對(duì)大學(xué)生專業(yè)能力的培養(yǎng)，缺失對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，特別是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)嚴(yán)重不足，影響著大學(xué)生全面素質(zhì)的發(fā)展。對(duì)此，我國(guó)各高校應(yīng)亟待解決對(duì)當(dāng)代大學(xué)生文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)教育的培養(yǎng)。

1、文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)可能提高大學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。

語(yǔ)言運(yùn)用能力包括：聽、說、讀、寫四項(xiàng)基本能力，人們通過語(yǔ)言來實(shí)現(xiàn)情感交流與傳遞思想見解，在現(xiàn)實(shí)生活中語(yǔ)言占據(jù)越來越重要的地位。而如何提高大學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，可以通過文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)來實(shí)現(xiàn)，教授學(xué)生從文藝作品中獲得啟發(fā)。如文學(xué)作品，為學(xué)生提供更多的語(yǔ)言素材，作品中具有豐富的詞匯、句式及表現(xiàn)方法，學(xué)習(xí)和欣賞文學(xué)作品，學(xué)生可以從中獲得使用語(yǔ)言文字的技巧，語(yǔ)感得到提高，從而更好的本文由論文聯(lián)盟收集整理表達(dá)自己的觀點(diǎn)、想法與情感。此外，通過分析文學(xué)作品，能夠讓學(xué)生掌握立意論證、文章布局等技巧，學(xué)生具有較高的文學(xué)與藝術(shù)修養(yǎng)，有助于學(xué)生更好的利用文學(xué)與藝術(shù)傳情達(dá)意，從而實(shí)現(xiàn)更好、更有效的.溝通與交流。

2、文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)可以提高大學(xué)生的邏輯思維能力。

優(yōu)秀的文學(xué)作品具有豐富的哲理，有助于提高學(xué)生的形象思維能力。對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)藝術(shù)的熏陶，能夠陶冶學(xué)生的情操，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。愛因斯坦曾表示，藝術(shù)比知識(shí)更有想象空間，利于拓寬人的思維，無限的想象力推動(dòng)著知識(shí)的進(jìn)化。在實(shí)際教學(xué)中，將文學(xué)藝術(shù)的形象思維與科學(xué)的邏輯思維相結(jié)合，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的探究能力與創(chuàng)造能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

3、文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)可以提高大學(xué)生的審美能力。

大學(xué)生的審美能力是伴隨他們文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)的提高而提高，文學(xué)藝術(shù)使大學(xué)生的審美意識(shí)與審美范圍逐漸擴(kuò)大，涉及到科學(xué)技術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域。居里夫人曾認(rèn)為對(duì)科學(xué)研究與探討的過程是對(duì)美的探尋，而實(shí)際上的確如此，理論的研究與技術(shù)的創(chuàng)造本身就極具審美情趣，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為人類創(chuàng)造了更多美的奇跡。而對(duì)大學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，實(shí)際是指對(duì)他們進(jìn)行職業(yè)崗位的審美培養(yǎng)，使大學(xué)生熱愛自己今后從事的崗位，通過文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)在崗位中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。

1、開設(shè)文學(xué)藝術(shù)課程。

文學(xué)藝術(shù)課程，實(shí)質(zhì)是指鑒賞文學(xué)經(jīng)典作品的課程。在課堂教學(xué)中，挑選優(yōu)秀、經(jīng)典的中外文學(xué)作品進(jìn)行分析與鑒賞，尤其是要將作品中的精神、思想傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生從中獲得啟發(fā)，感受到文學(xué)作品的藝術(shù)美。同時(shí)，在課堂上應(yīng)讓學(xué)生積極發(fā)言，表達(dá)自己對(duì)文字作品的理解與感受，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的自我表達(dá)能力。對(duì)于文學(xué)藝術(shù)課程的教學(xué)模式可以依據(jù)學(xué)生與學(xué)校的具體情況來設(shè)置，以自由形式為主，最終提高學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。

2、編寫科學(xué)適用的教材。

提高大學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，主要是指拓展大學(xué)生的知識(shí)視野，使大學(xué)生的思想、情感、鑒賞能力得到提高。在編寫教材時(shí)應(yīng)注重文理學(xué)科的滲透，根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生現(xiàn)有實(shí)際水平編寫科學(xué)適用的教材，完善大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，注重對(duì)人文素質(zhì)類教材的編寫，進(jìn)而提高大學(xué)生對(duì)人文知識(shí)的興趣，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)。

3、充分發(fā)揮校園文化藝術(shù)活動(dòng)的作用。

各高校應(yīng)開展豐富多樣的校園文化藝術(shù)活動(dòng)，營(yíng)造積極有。

趣的文學(xué)氛圍，開展人文藝術(shù)節(jié)、沙龍活動(dòng)(如書法、繪畫、舞蹈、歌唱等)，社團(tuán)文化藝術(shù)節(jié)，舉辦各種人文、藝術(shù)講座(文學(xué)、音樂、美術(shù)、電影等)等，調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性，使其主動(dòng)參與到校園文化藝術(shù)活動(dòng)中，從中收獲快樂與知識(shí)。同時(shí)，在校園環(huán)境中也可以營(yíng)造一種文學(xué)氣息，如在校刊、黑板報(bào)上可以開設(shè)文藝專欄，讓有才能的學(xué)生在上面任意施展才華;在校園建筑中可以增添文學(xué)藝術(shù)形式，小橋、亭子等都能營(yíng)造出文學(xué)氛圍，使學(xué)生在潛移默化中得到文學(xué)藝術(shù)的陶冶。

4、引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中提高文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。

在教學(xué)中提倡理論要與實(shí)踐相結(jié)合，課堂教學(xué)中教師已經(jīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行了文學(xué)藝術(shù)的理論知識(shí)的熏陶，所以要引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用文學(xué)藝術(shù)等人文知識(shí)，解決實(shí)際問題，掌握實(shí)際應(yīng)用能力，從實(shí)踐中使自身的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)得到進(jìn)一步的提高，使文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)通過學(xué)生的言行舉止中表現(xiàn)出來，以展現(xiàn)大學(xué)生的整體人文素質(zhì)與人文魅力。

四、結(jié)語(yǔ)。

據(jù)調(diào)查，世界百?gòu)?qiáng)企業(yè)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生提出了新的要求，即大學(xué)生在掌握過硬的專業(yè)素質(zhì)之外，同時(shí)還應(yīng)掌握一定的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。因此，我國(guó)各高校在人才培養(yǎng)策略上應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生文學(xué)藝術(shù)的培養(yǎng)，開設(shè)文學(xué)藝術(shù)課程，開展校園文化藝術(shù)活動(dòng)，讓學(xué)生得到理論與實(shí)踐的雙重培養(yǎng)，提高大學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，使大學(xué)生成為技能與素質(zhì)型的通識(shí)人才，進(jìn)而符合社會(huì)的發(fā)展需求。

大學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)論文

摘要：本文談了音樂及大學(xué)生音樂鑒賞能力的培養(yǎng)。談了我校提高大學(xué)生音樂鑒賞能力的一些舉措。對(duì)非藝術(shù)專業(yè)院校的音樂課程改革提出了淺顯的建議。

音樂鑒賞能力是當(dāng)代大學(xué)生必備的素質(zhì)之一；是體現(xiàn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的一個(gè)重要方面。我校為提高大學(xué)生的音樂修養(yǎng)，開設(shè)了藝術(shù)、音樂鑒賞等方面的選修課程。高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)的開展也使更多學(xué)生更多的了解了音樂。但是根據(jù)對(duì)我校大學(xué)生最喜歡的音樂類型抽樣調(diào)查顯示，喜歡西方古典音樂的占12%；喜歡中國(guó)古典音樂的占15%；喜歡流行音樂的占73%，之所以喜歡古典音樂的學(xué)生比例較小，大多數(shù)學(xué)生反映聽不懂古典音樂，不知道如何了解和理解古典音樂，還有少數(shù)學(xué)生覺得古典音樂聽起來“都一個(gè)樣子”。這個(gè)調(diào)查讓我感到若想真正提高大學(xué)生的音樂鑒賞能力，需要采取一些更加新穎的途徑和方式，來普及大學(xué)生的音樂基礎(chǔ)知識(shí)、加強(qiáng)音樂欣賞的常識(shí)教育。

1音樂具備的基本特點(diǎn)。

音樂是由客觀世界和人類審美活動(dòng)創(chuàng)造出來的，不同時(shí)代、民族、國(guó)家、地區(qū)以及流派創(chuàng)造出的音樂都不相同，他們以各種形式、各種手段來表現(xiàn)不同內(nèi)容、含義的音樂。音樂的主要特征分為：

1。1抒情性。

音樂是表現(xiàn)感情的藝術(shù)，感情是指人的喜怒哀樂等心理活動(dòng)，是人對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)過程產(chǎn)生的心理體驗(yàn)。音樂最重要的內(nèi)容是情感的表現(xiàn)，是作者對(duì)世界的認(rèn)識(shí)、對(duì)社會(huì)的看法和對(duì)生活情感的體驗(yàn)。如貝多芬就因?yàn)榉浅釔鄞笞匀欢鴮懗隽恕短飯@交響曲》這一美麗的樂章。

音樂的抒情性在影視藝術(shù)中能夠最大限度地發(fā)揮作用，它能使觀眾在不知不覺中沉浸在音樂和畫面共同創(chuàng)造的氛圍中。如：電影《勇敢的心》插曲就是為表現(xiàn)幽靜的田園景色而配置的牧歌風(fēng)格的音樂；電視劇《鄉(xiāng)村愛情》的樂曲，就是為喜慶場(chǎng)面配置的歡樂而活躍的音樂；電影《辛德勒的名單》主題曲，就是為悲慘的場(chǎng)面配置的嗚咽而凄涼的音樂。

1。2時(shí)代性。

音樂的時(shí)代性是它又一重要特性。許多優(yōu)秀音樂作品都是作曲家對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的深刻體會(huì)、認(rèn)識(shí)和描寫。不同的時(shí)代產(chǎn)生不同的音樂，每個(gè)時(shí)代的音樂作品無不打上那個(gè)時(shí)代的烙印。如，我國(guó)三四十年代遭受日本帝國(guó)主義侵略和欺凌，音樂發(fā)出了全國(guó)人民不屈的怒吼和抗日的`呼聲，《黃河大合唱》、《義勇軍進(jìn)行曲》正是這一時(shí)代的代表作；目前我國(guó)正進(jìn)入一個(gè)改革開放，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新時(shí)期，家喻戶曉的《春天的故事》和《走進(jìn)新時(shí)代》正是反映這一時(shí)代特色最典型的音樂作品。

1。3民族性。

音樂是沒有國(guó)界的語(yǔ)言，音樂所表現(xiàn)的情感是人類共通的。但由于各國(guó)的地理環(huán)境、人文背景、審美標(biāo)準(zhǔn)不同，音樂語(yǔ)言的差異也就很大，這些差異就是民族性差異。音樂的民族性表現(xiàn)出一個(gè)民族千百年來逐步形成的審美習(xí)慣、審美趣味和審美理想。

1。4概括性。

音樂的概括性是由于音樂的不確定性決定的。音樂能抒發(fā)和表達(dá)一種情緒或感情以及外在環(huán)境的某些形象和狀態(tài)，但不能像文字或繪畫那樣具體精確地描繪。音樂的描繪是一種概括性的表達(dá)，它可以使人產(chǎn)生極為豐富的遐想和意境，這是任何文學(xué)語(yǔ)言所不能代替的。音樂對(duì)世間萬(wàn)物描寫的高度概括力主要由兩方面構(gòu)成：一是模仿，二是引起人們的遐想。

幾年來，我校為提高大學(xué)生的音樂鑒賞能力主要采取以下一些做法：

（1）每年聘請(qǐng)音樂方面的名人、名家、名校進(jìn)校園開設(shè)講座、演出數(shù)場(chǎng)，通過講解、演奏和現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)，讓學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中了解音樂，同時(shí)產(chǎn)生共鳴，引起興趣。

（2）加強(qiáng)地方音樂的了解和宣傳，組織學(xué)生研究當(dāng)?shù)匾魳贰?/p>

因?qū)W校地處蘇州，為使學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞本地區(qū)的音樂，學(xué)校經(jīng)常聘請(qǐng)當(dāng)?shù)赜忻睦デ⒃u(píng)彈表演藝術(shù)家來校講演。讓更多學(xué)生了解地方音樂，并學(xué)會(huì)如何欣賞這些音樂。

（3）組織有藝術(shù)特長(zhǎng)的學(xué)生成立各類樂團(tuán)，委派有經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)教師，排演經(jīng)典的中外優(yōu)秀作品，如，室內(nèi)樂團(tuán)排練約翰·斯特勞斯的圓舞曲《藍(lán)色多瑙河》；民樂團(tuán)排練《春江花月夜》；合唱團(tuán)排練《黃河大合唱》等。每次演出都將作品的詳細(xì)介紹提前公布，讓學(xué)生了解作品的作者、含義和所處的時(shí)代背景。這樣學(xué)生就不會(huì)盲目的去聽音樂會(huì)，以入門者的角度去欣賞音樂會(huì)。

（4）讓學(xué)生了解多元化的音樂，拓展視野提高欣賞能力。

學(xué)校還通過廣播等形式對(duì)不同風(fēng)格的音樂進(jìn)行播放，在播放前進(jìn)行詳細(xì)介紹，目的是讓學(xué)生可以深入了解作品，了解音樂風(fēng)格。播放的音樂健康、廣泛，具有代表性，讓學(xué)生對(duì)各個(gè)時(shí)期的音樂作品有直觀的認(rèn)識(shí)。如，中西方古典音樂，鄉(xiāng)村音樂，流行音樂，爵士音樂和戲曲等等。

（5）重視音樂藝術(shù)社團(tuán)的建設(shè)。

在學(xué)校里音樂類學(xué)生社團(tuán)也有很多，學(xué)校為這些社團(tuán)成立了專門的音樂社團(tuán)聯(lián)合會(huì)，加強(qiáng)社團(tuán)之間的合作與交流；委派了長(zhǎng)期固定的專業(yè)指導(dǎo)教師對(duì)社團(tuán)活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)，以提升活動(dòng)的水平和質(zhì)量；學(xué)校還結(jié)合質(zhì)量工程和素質(zhì)教育向這些社團(tuán)下?lián)茏銐虻幕顒?dòng)經(jīng)費(fèi)。這樣就使得音樂社團(tuán)的層次和影響力大大提高，吸引了更多學(xué)生的參與。為他們搭建了了解和學(xué)習(xí)音樂的平臺(tái)。

（6）加強(qiáng)大學(xué)生的社區(qū)演出活動(dòng)，讓大學(xué)生走出學(xué)校在一個(gè)更廣闊的平臺(tái)上表演，通過這樣的社區(qū)演出使大學(xué)生更能充分展示自我。也讓音樂藝術(shù)走進(jìn)百姓的生活中，這些活動(dòng)的參與使大學(xué)生對(duì)音樂有了更深刻的理解，提高了大學(xué)生整體的音樂素質(zhì)。

大學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)論文

新課標(biāo)中“指出要注重學(xué)生的全面發(fā)展，做到德智體美勞均衡”.藝術(shù)教育是其中的重要方面，音樂是一門課程，更是一門藝術(shù)。音樂有啟迪智慧，促進(jìn)智力發(fā)展的特殊功能。研究表明：常聽音樂能提高人的想象力和創(chuàng)造力，發(fā)展思維。俄國(guó)的著名音樂家柴可夫斯基說過，“我們注重音樂的教育不是為了培養(yǎng)音樂家，而是要培養(yǎng)一個(gè)合格的聽眾”.由此可見，音樂的作用不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生走上音樂這條道路，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，和鑒賞能力。音樂賞析是音樂教育中的重要組成部分，是音樂教學(xué)中必不可少的一大支柱。

那么學(xué)生的鑒賞能力應(yīng)該如何去培養(yǎng)呢？本人作為一名小學(xué)的音樂教師，結(jié)合平時(shí)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出如下幾個(gè)方面，供各位同行參考，也希望各位提出意見和建議。

一、在課上多播放或演奏古典音樂。

在音樂課堂上，教師做的不僅僅是教會(huì)學(xué)生唱書本上所寫的歌曲，還要讓學(xué)生們多欣賞其他曲目類型，特別是一些古典的音樂。

古典音樂是指西洋古典音樂，那些從西方中世紀(jì)開始至今的、在歐洲主流文化背景下創(chuàng)作的音樂，主要因其復(fù)雜多樣的創(chuàng)作技術(shù)和所能承載的厚重內(nèi)涵而有別于通俗音樂和民間音樂。特別是一些名家的作品，如貝多芬的《英雄》（第三交響曲）、《命運(yùn)交響曲》（第五交響曲）、《田園交響曲》（第六交響曲），肖邦的降e大調(diào)華麗大圓舞曲，降d大調(diào)圓舞曲“小狗圓舞曲”,升c小調(diào)圓舞曲，降a大調(diào)圓舞曲“離別圓舞曲”,巴赫的《勃蘭登堡協(xié)奏曲》《馬太受難曲》《b小調(diào)彌撒曲》等等。

古典音樂，已經(jīng)是一個(gè)文化范疇的概念。是西方并逐步意味著全球的主流音樂的一部分。確實(shí)如此，時(shí)至今日，西方古典音樂如同摩天大廈，而它周邊的是大片沒有影響力的小房子。前后的差距使西方古典音樂已經(jīng)可以用全球主流音樂，乃至為主流文化的代名詞了。()古典兩字已經(jīng)不代表時(shí)間或者歷史性，而是一個(gè)文化概念。由此可見古典音樂在音樂這一領(lǐng)域有著多么重要的地位。多聽古典音樂對(duì)提高音樂鑒賞能力有著極大的促進(jìn)作用。

二、把流行音樂引入課堂。

多年來，在音樂課的課堂上，教師講的從來都是書本上的歌曲或者是其中推薦的曲目。而對(duì)于流行音樂卻避而不談，在當(dāng)今的華語(yǔ)樂壇上的經(jīng)典之作很少進(jìn)入課堂之中。

流行音樂是一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志和烙印，如beyond的《海闊天空》《光輝歲月》等等，它已成為了一個(gè)象征，象征著那個(gè)時(shí)代的.流行符號(hào)，是華語(yǔ)樂壇經(jīng)久不衰的神話。又如小虎隊(duì)的《愛》《青蘋果樂園》等，都是經(jīng)典之作。如果在課堂上避開這些不談是不能夠培養(yǎng)全面的音樂鑒賞能力的，所以流行音樂引進(jìn)課堂非常之必要。

三、了解相關(guān)音樂歷史背景，體會(huì)音樂的內(nèi)涵。

每一段音樂都有它的創(chuàng)作背景，都是對(duì)于當(dāng)時(shí)時(shí)代的一種側(cè)面的反應(yīng)。如貝多芬等人的音樂就充滿著文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義的色彩，beyond樂隊(duì)是當(dāng)時(shí)香港樂壇的象征，是90年代的流行符號(hào)。

在學(xué)生欣賞這些音樂時(shí)，聽到的僅僅是旋律和歌詞是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，音樂的真正含義除了詞和曲，還有它所代表的時(shí)代背景。只有了解了這些藏在音樂深處的東西，才能真正讀懂音樂，才能體會(huì)到音樂打動(dòng)人的地方。

四、幫助學(xué)生賞析音樂。

小學(xué)生的欣賞能力有限，一些古典、高雅的音樂，他們還無法完全理解和欣賞，如莫扎特等人的作品，都有著極高的藝術(shù)成就。在學(xué)生們無法領(lǐng)悟的時(shí)候，教師就要幫助他們來欣賞。

比如，在音樂播放的時(shí)候告訴學(xué)生們哪部分的旋律是特別的，哪里有什么深刻的寓意，指出的部分讓學(xué)生們著重的去聆聽。在播放音樂結(jié)束以后，讓學(xué)生們寫出對(duì)這段音樂的看法和理解，字?jǐn)?shù)不限，這樣可使學(xué)生們更好地去思考音樂中的藝術(shù)成就和表達(dá)的情感，還有所反映的時(shí)代背景。寫出自己的感想能使學(xué)生加深對(duì)所聽過音樂的印象，可以防止課下的遺忘，從而達(dá)到提高鑒賞音樂能力的目的。

五、布置賞析作業(yè)。

在聽完下次賞析音樂之前，教師要將同學(xué)幾個(gè)人分成一個(gè)組，然后布置任務(wù)。預(yù)先告知他們下次要賞析的曲目是什么，然后幾名同學(xué)作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)，去了解這首曲子的作者、時(shí)代背景等信息，做到對(duì)下次賞析的曲子有一個(gè)大體的了解。這樣以來在下次上課的時(shí)候就不會(huì)顯得很倉(cāng)促，不能很好地欣賞音樂。

教師還可以要求在下次上課的時(shí)候，某一個(gè)小組的同學(xué)給全班的同學(xué)介紹這首曲子的背景和思想感情。介紹的小組每次輪換，讓大家都可以上臺(tái)介紹。這樣不僅可以讓上臺(tái)的小組準(zhǔn)備的更加充分，也能讓學(xué)生更好的了解自己所介紹的音樂，既能提高學(xué)生們對(duì)音樂的理解，又能促進(jìn)團(tuán)隊(duì)之間的協(xié)作。對(duì)音樂鑒賞的能力有著極大的促進(jìn)作用。

綜上五個(gè)方面是我對(duì)于如何提高學(xué)生音樂鑒賞水平的看法，相信可以在很大程度上提高學(xué)生們的音樂鑒賞能力。在欣賞音樂的教學(xué)中，對(duì)學(xué)生的音樂欣賞進(jìn)行了有意識(shí)有目的地培養(yǎng)和培養(yǎng)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造能力。通過音樂欣賞豐富了學(xué)生的聽覺感知，擴(kuò)大了他們的音樂視野，積累音樂語(yǔ)匯，發(fā)展音樂思維，從而達(dá)到啟迪智慧、陶冶情操、培養(yǎng)審美情趣的目的也大大提高他們的音樂欣賞能力。

音樂的教育不是為了培養(yǎng)音樂家，而是為了讓學(xué)生們有一個(gè)良好的欣賞美的能力和良好的音樂素養(yǎng)。這樣學(xué)生才可以成為有思想、懂情趣、有溫度的人，這樣學(xué)生才能在以后的人生道路上走得更長(zhǎng)遠(yuǎn)、走得更穩(wěn)健。

大學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)論文

文學(xué)鑒賞活動(dòng)可以豐富人的想象力，增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言的理解和感悟能力，從理性的高度認(rèn)識(shí)、感受、欣賞、品評(píng)文學(xué)形象，深刻理解作品的內(nèi)涵。培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)鑒賞能力，能使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)社會(huì)，開拓視野，陶冶情操，增長(zhǎng)知識(shí)，提高自身的思想水平、文化素養(yǎng)和審美能力。

一.美讀品味，培養(yǎng)語(yǔ)感。

朗讀是培養(yǎng)和提高學(xué)生語(yǔ)感的最簡(jiǎn)易的方法，反復(fù)美讀，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言形式的感受更加細(xì)膩，學(xué)生會(huì)在不知不覺中獲得文學(xué)鑒賞的能力。

“所謂美讀，就是把作者的感情在讀的時(shí)候傳達(dá)出來，這無非如孟子所說的‘以意逆志’，設(shè)身處地，激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉，諸如此類。……美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相通了，無論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲。”這樣的美讀能把無聲的文字變成有聲的語(yǔ)言，能使學(xué)生將視覺符號(hào)轉(zhuǎn)化為聽覺形象，用心靈去與作者對(duì)話、交流，由感知美、欣賞美到體味作者精心構(gòu)筑起的藝術(shù)天地。

通過文學(xué)語(yǔ)言把握藝術(shù)形象，從而獲得思想上的啟發(fā)、情感上的體驗(yàn)，使整個(gè)心靈感到滿足充實(shí)，歡欣愉悅。反復(fù)美讀，把學(xué)生帶到作品所創(chuàng)造的情境中，讓學(xué)生在感悟中體味，感受語(yǔ)言，增強(qiáng)語(yǔ)感，提高鑒賞力。

二.啟發(fā)想象，深化理解。

“欣賞活動(dòng)更是一種確切意義上的再創(chuàng)造，再創(chuàng)造的主要方式是想象活動(dòng)。”想象和聯(lián)想是作品藝術(shù)的翅膀。教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生展開積極的聯(lián)想和想象活動(dòng)，激活學(xué)生的創(chuàng)造性思維，在頭腦中進(jìn)行文學(xué)形象的再創(chuàng)造，從而實(shí)現(xiàn)從一個(gè)文本到另一個(gè)文本的跳躍。如從《荷塘月色》中寫荷葉“像亭亭的舞女的裙”，聯(lián)想到周邦彥《蘇幕遮》中的名句“葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，感想搖曳多姿無限美態(tài)的動(dòng)人荷葉；寫月色“薄薄的青霧浮起在荷塘里……又像籠著輕紗的夢(mèng)”，使學(xué)生聯(lián)想到杜牧《泊秦淮》中“煙籠寒水月籠沙”那朦朧迷離的月色。在這詩(shī)與散文相交融的比較閱讀教學(xué)中，讓學(xué)生陶醉在如詩(shī)如畫的世界里，既增強(qiáng)了美感，培養(yǎng)了想象力，又深刻理解了作品。

三.感受形象，審美判斷。

文學(xué)作品從來就沒有離開過生活。文化內(nèi)涵厚重，審美趣味濃郁，其內(nèi)容包羅了人文歷史、社會(huì)生活與自然景觀的極其豐富性。作品中的自然美、社會(huì)美、人性美、道德美、藝術(shù)美、意境美等，所有這些美又都用語(yǔ)言文字這個(gè)文化載體呈現(xiàn)出來，為學(xué)生提供了無限的審美觀照。

在鑒賞的過程中必須感受形象，從有限的描寫中推測(cè)、聯(lián)想，對(duì)原作品進(jìn)行補(bǔ)充、擴(kuò)展、聯(lián)系、對(duì)比的想象，在作者的頭腦中形成更加豐富、鮮明、豐滿的人物的形象。如孫犁的《荷花淀》，充滿詩(shī)情畫意，美不勝收。景美，人更美。景，美在清新，美在豐富的內(nèi)涵；人，美在質(zhì)樸，美在崇高的精神。景烘托了人，人美化了景，充分展示了以水生嫂為代表的抗日根據(jù)地婦女們?nèi)缤籽蟮砗苫ㄒ粯用利惖膬?nèi)心世界，使學(xué)生受到感染，心靈得到美化。如朱自清的《春》所描繪的欣欣向榮的春天之美；峻青的《海濱仲夏夜》勾勒出的一幅美麗的海濱仲夏夜水墨畫，這些都能給學(xué)生以大自然的美感，獲得美的享受，陶冶美的情操。這就是憑借對(duì)藝術(shù)形象的`真實(shí)感受和審美經(jīng)驗(yàn)作出的審美判斷。

四.不同體裁，側(cè)重鑒賞。

文學(xué)作品體裁樣式的不同，其鑒賞的重點(diǎn)也應(yīng)各有側(cè)重。如詩(shī)歌的鑒賞可側(cè)重意境，鑒賞意境時(shí)，不停留于客觀因素和主觀感情的交融滲透的理解上，而應(yīng)崇尚那高雅蘊(yùn)藉的余味不盡的意境。

散文可側(cè)重于探究其深邃的意境以及靈活自由的表現(xiàn)手法，既要欣賞散文寓意之物象，又要推本溯源，領(lǐng)悟其中所含之理、所寓之情；品味意境后，再琢磨作品體現(xiàn)意蘊(yùn)的特殊的藝術(shù)手法。

小說應(yīng)側(cè)重于剖析復(fù)雜多變的人物形象。而另外兩要素環(huán)境、情節(jié)都是為人物服務(wù)的，環(huán)境為人物活動(dòng)提供廣闊的背景，情節(jié)是推動(dòng)和展示人物性格特征的重要因素，而小說中的人物形象又是多元的復(fù)雜的，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)多側(cè)面多角度多思維的分析方法，從而洞察人物的性格特征以及由其所表現(xiàn)出來的特定環(huán)境和反映出的時(shí)代風(fēng)采。

文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)和提高，必須廣泛的閱讀和積累，這樣既能使學(xué)生吸納人類優(yōu)秀文化的精髓，增加文化積淀，提高文化修養(yǎng)，又能培養(yǎng)起高尚的人文情感，不斷提高藝術(shù)鑒賞力和審美能力。

陳玉煥，河南南陽(yáng)理工學(xué)院教育學(xué)院教師。

大學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)論文

為了響應(yīng)國(guó)家“深化基礎(chǔ)教育改革,大力推行素質(zhì)教育”的號(hào)召,現(xiàn)行的高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)提倡教師要注重培養(yǎng)學(xué)生健康的人格、高尚的情操,要通過音樂鑒賞活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生的感受能力和審美能力,這既是音樂教學(xué)的重要內(nèi)容,也是音樂教學(xué)的目標(biāo)之一。具體來說,培養(yǎng)高中生的音樂鑒賞能力有助于提高他們的道德素養(yǎng),陶冶他們的情操,有助于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)評(píng)價(jià)能力,有助于啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。在本文中,筆者將結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),談一些培養(yǎng)學(xué)生音樂鑒賞能力的方法,以期為廣大同仁提供一些教學(xué)上的借鑒。

一、營(yíng)造良好的氣氛,培養(yǎng)學(xué)生欣賞音樂的興趣。

高中生經(jīng)過了小學(xué)和初中階段的音樂學(xué)習(xí)后,已經(jīng)具備了一定的音樂基礎(chǔ)知識(shí),但是缺乏音樂鑒賞能力。因此,教師要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)音樂中的美,體會(huì)其中蘊(yùn)含的情感。那么如何讓學(xué)生置身于音樂旋律中,感受音樂之美呢?教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍,讓他們能感受到音樂的存在。比如:教師在課前認(rèn)真?zhèn)湔n,準(zhǔn)備充足的教學(xué)素材,音響資料要形象、準(zhǔn)確、生動(dòng),要以抒情性的樂曲為主,而且要適時(shí)地挑選學(xué)生喜歡的流行歌曲,面對(duì)喜歡的音樂作品,學(xué)生會(huì)產(chǎn)生濃厚的鑒賞興趣。另外,營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍,教師還應(yīng)當(dāng)注重與學(xué)生構(gòu)建良好的關(guān)系,要使課堂動(dòng)靜結(jié)合,“動(dòng)”就是讓學(xué)生以飽滿的情緒聆聽音樂,進(jìn)而積極思考、大膽發(fā)問,而且“動(dòng)”要有秩序、有規(guī)律;“靜”是指讓學(xué)生集中注意力,專注思維。動(dòng)靜有機(jī)結(jié)合形成了一種嚴(yán)謹(jǐn)而不威懾、寬松而不渙散的課堂氛圍,在這樣的環(huán)境中,教師教得愉快、學(xué)生學(xué)得輕松,他們自然會(huì)對(duì)音樂欣賞有濃厚的興趣,而音樂鑒賞活動(dòng)也會(huì)順利高效地進(jìn)行下去,取得較為理想的效果。

二、選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。

美國(guó)著名教育學(xué)家、心理學(xué)家布魯納曾經(jīng)說過:“學(xué)習(xí)的最好刺激就是對(duì)學(xué)習(xí)材料產(chǎn)生興趣。”在音樂鑒賞教學(xué)中,雖說鑒賞對(duì)象是音樂作品,但欣賞的主體是學(xué)生,他們是有主觀能動(dòng)性的個(gè)體。因此,教師要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生,重視他們對(duì)音樂的點(diǎn)滴感受,要在尊重和理解學(xué)生的基礎(chǔ)上,選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,如此才能使學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展,才能夠激發(fā)出他們欣賞音樂的興趣,才能夠使學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力,在音樂鑒賞過程中提高感受能力和審美能力。比如,在引導(dǎo)學(xué)生欣賞故去《春江花月夜》時(shí),教師可以先講述樂曲的內(nèi)容:作品描繪了月亮在東山升起,小舟在江面蕩漾,花影在兩岸搖曳的江南美景。之后讓學(xué)生聽樂曲,并提問:“樂曲中使用了哪幾種樂器?”大部分學(xué)生能夠答出使用了琵琶、簫、箏幾種樂器,之后教師可以用多媒體播放“漁舟唱晚”的畫面,并讓學(xué)生根據(jù)這三種樂器的音色和表現(xiàn)力來欣賞這首樂曲。在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生結(jié)合已學(xué)知識(shí)和優(yōu)美的畫面,充分發(fā)揮自己的想象力,自由地翱翔于音樂的空間中,體會(huì)到了這首樂曲的意境,感受到了民族音樂的魅力,同時(shí)也激發(fā)了他們對(duì)民族音樂的熱愛。

三、教師要正確引導(dǎo)學(xué)生的審美情趣。

在實(shí)施新課程改革后,高中音樂教材中的內(nèi)容有了明顯的改變,但是大部分音樂作品是學(xué)生不熟悉的。雖然高中生喜歡聽音樂,但基本上都是流行歌曲。所以對(duì)音樂課本中的樂曲,尤其是民族音樂提不起學(xué)習(xí)興趣。針對(duì)這種情況,教師要結(jié)合學(xué)生的興趣愛好,多選擇一些學(xué)生喜歡,或者與學(xué)生實(shí)際生活聯(lián)系緊密的流行音樂作為鑒賞內(nèi)容,這樣既可以激發(fā)學(xué)生欣賞音樂的興趣,也能夠使學(xué)生吸收流行音樂中的有益元素,增強(qiáng)他們的音樂體驗(yàn),提高他們的音樂鑒賞能力。事實(shí)上,流行音樂與民族音樂有著內(nèi)在的聯(lián)系,很多流行歌曲的素材選自于民族音樂,如:周杰倫的《青花瓷》《發(fā)如雪》等采用了民族音樂中的“宮調(diào)式”;阿牛的.《桃花朵朵開》中運(yùn)用民族打擊樂增強(qiáng)了樂曲的歡樂氣氛;王力宏的《花田錯(cuò)》將京劇唱腔與說唱巧妙結(jié)合在一起,體現(xiàn)了音樂無國(guó)界的特點(diǎn);還有李玉剛的《新貴妃醉酒》《國(guó)色天香》等都是帶有京劇元素的流行歌曲……此類例子不勝枚舉。在音樂鑒賞課上,教師可以用專業(yè)化的音樂知識(shí)幫助學(xué)生分析他們喜愛的流行歌曲,使學(xué)生明白各類流行音樂的特征,進(jìn)而培養(yǎng)和提高他們對(duì)流行音樂的辨別能力。

具備了這方面的能力,學(xué)生就會(huì)主動(dòng)獲取與評(píng)價(jià)流行歌曲相關(guān)的知識(shí)。而且他們會(huì)在辨別和評(píng)價(jià)中逐步提高音樂鑒賞能力。此外,音樂鑒賞教學(xué)中,教師可以,把一些詩(shī)詞、散文有選擇的與合適的音樂進(jìn)行匹配,引導(dǎo)學(xué)生感受音樂和文學(xué)完美的結(jié)合。總而言之,在高中音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力,教師要以學(xué)生的知識(shí)水平、興趣愛好為依據(jù),多引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主體驗(yàn)和學(xué)習(xí)探究,擴(kuò)大他們的音樂視野、提升他們的音樂感知力、發(fā)展他們的思維能力,這樣,學(xué)生能夠深入理解音樂作品,產(chǎn)生較強(qiáng)烈的審美熱情,提高自己的音樂鑒賞能力,進(jìn)而促進(jìn)他們藝術(shù)素養(yǎng)的全面發(fā)展。

大學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)論文

摘要：文學(xué)鑒賞能力是了解和欣賞文學(xué)作品的一種能力，讀者通過閱讀文學(xué)作品，得到一種審美認(rèn)識(shí)。

作為大學(xué)生需要提高審美認(rèn)識(shí)來提高自身的發(fā)展，文學(xué)鑒賞能力可以有效地提高大學(xué)生的審美認(rèn)識(shí)，提高大學(xué)生的審美能力。

本文主要對(duì)當(dāng)前大學(xué)生文學(xué)鑒賞能力進(jìn)行分析，就如何提高大學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力提出合理的建議。

文學(xué)鑒賞能力是一種審美能力，提高大學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力可以有效地提高大學(xué)生對(duì)于文學(xué)作品的認(rèn)識(shí)，使大學(xué)生更好地欣賞文學(xué)作品。

教育部為了更好地促進(jìn)大學(xué)生的發(fā)展，提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)和文學(xué)鑒賞能力。

文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)對(duì)于大學(xué)生的發(fā)展有著十分重要的作用，全面大學(xué)生不僅需要提高自身的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)，同樣需要提高自身的文化素養(yǎng)，全面發(fā)展的大學(xué)生才是國(guó)家和社會(huì)需要的人才，才能更好地為國(guó)家的建設(shè)服務(wù)。

文學(xué)鑒賞能力是國(guó)家對(duì)于大學(xué)生教育目標(biāo)的要求之一，文學(xué)鑒賞能力是審美能力的一種，是大學(xué)生需要不斷提高的能力。

大學(xué)生的發(fā)展是全面的發(fā)展，需要大學(xué)生不斷提高自己各方面的能力，提高自身的整體素質(zhì)。

(一)提高學(xué)生的審美能力。

文學(xué)作品是關(guān)于現(xiàn)實(shí)生活的再現(xiàn)，文學(xué)作品通過真實(shí)、優(yōu)美的語(yǔ)言描繪出社會(huì)生活的百態(tài)。

通過對(duì)文學(xué)作品的欣賞閱讀，了解作品所表達(dá)的思想感情，了解作品中塑造的人物形象。

通過人物形象和思想感情的感悟體會(huì)出作者的審美理想和態(tài)度，使大學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到社會(huì)本質(zhì)與真實(shí)面貌。

閱讀文學(xué)作品可以使學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)逐漸提高，得到情感上的體驗(yàn)和心靈上的愉悅。

另外，文學(xué)作品中優(yōu)美的語(yǔ)言、豐富的情節(jié)和多彩的人物形象會(huì)給人們帶來心靈上的體驗(yàn)，使大學(xué)生通過閱讀獲得美的感受和熏陶。

文學(xué)作品是社會(huì)生活的真實(shí)寫照，通過文學(xué)作品的閱讀，大學(xué)生可以逐漸地認(rèn)識(shí)社會(huì)，去發(fā)現(xiàn)生活的真善美，增加生活知識(shí)，提高對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。

另外大學(xué)生通過文學(xué)閱讀還可以增加自己的文化知識(shí)，提高對(duì)于文化的認(rèn)識(shí)，提高自己對(duì)于文化的欣賞能力。

尤其是古典文學(xué)的欣賞可以增加大學(xué)生的文化積淀，提高文化素養(yǎng)。

對(duì)于文學(xué)作品的欣賞需要長(zhǎng)時(shí)間的閱讀欣賞，通過閱讀，大學(xué)生可以感受文學(xué)作品中優(yōu)美的語(yǔ)言，豐富多樣的人物形象和文學(xué)作品的曲折結(jié)構(gòu)。

這些文學(xué)作品都會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，大學(xué)生在耳濡目染的過程中可以有效地提高文學(xué)寫作能力。

通過對(duì)文學(xué)作品的閱讀欣賞，大學(xué)生可以很好地了解文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)布局，提高文學(xué)創(chuàng)作能力。

通過文學(xué)作品的欣賞，讀者可以感受到文學(xué)作品中作者的寫作手法和寫作意圖，文學(xué)作品中優(yōu)美的語(yǔ)言也可以為學(xué)生今后的文學(xué)寫作提供參考，一些文學(xué)作品中的寫作手法也可以為自己所用，進(jìn)而提高自己的文學(xué)寫作水平。

大學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)對(duì)于學(xué)生以后欣賞文學(xué)作品有著十分重要的作用，同時(shí)也可以提高學(xué)生的文學(xué)寫作水平，提高學(xué)生的審美能力。

文學(xué)鑒賞能力的提高對(duì)于學(xué)生通過文學(xué)作品認(rèn)識(shí)社會(huì)，對(duì)于大學(xué)生能力的培養(yǎng)和文學(xué)作品的發(fā)展都有著十分重要的意義。

大學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力是大學(xué)生文化素養(yǎng)提高的要求，也是大學(xué)教育目標(biāo)之一。

(一)提高大學(xué)生的閱讀興趣。

提高大學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力首先需要大學(xué)生主動(dòng)地閱讀文學(xué)作品，只有通過文學(xué)閱讀才能夠提高文學(xué)鑒賞能力。

對(duì)于文學(xué)作品的欣賞需要學(xué)生積極主動(dòng)地進(jìn)行文學(xué)閱讀，興趣是最好的教師，因此提高大學(xué)生的文學(xué)閱讀興趣可以使學(xué)生主動(dòng)閱讀文學(xué)作品，提高文學(xué)鑒賞能力。

當(dāng)代的大學(xué)生由于各種豐富的實(shí)踐活動(dòng)逐漸忽略了文學(xué)閱讀，大部分學(xué)生會(huì)選擇上網(wǎng)來打發(fā)時(shí)間，閱讀的學(xué)生逐漸減少，因此文學(xué)鑒賞能力的提高也遇到了一定的困難。

一方面，學(xué)校可以通過組織文學(xué)閱讀比賽來提高學(xué)生的文學(xué)作品閱讀量。

可以通過評(píng)選文學(xué)作品閱讀量最多的人，通過表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極地借閱文學(xué)作品進(jìn)行閱讀，提高學(xué)生的閱讀興趣。

另一方面可以組織大學(xué)生文學(xué)作品交流會(huì)來提高學(xué)生的文學(xué)閱讀。

通過學(xué)生之間的文學(xué)交流可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于文學(xué)作品的認(rèn)識(shí)，提高閱讀的興趣，增加文學(xué)作品閱讀量。

學(xué)生通過閱讀自己感興趣的文學(xué)作品，感受到文學(xué)作品的魅力，從而提高文學(xué)鑒賞能力。

在大學(xué)中開設(shè)文學(xué)作品鑒賞課程可以為學(xué)生欣賞文學(xué)作品提供鑒賞的方法，提高鑒賞水平。

在高校中開展文學(xué)鑒賞課程作為文學(xué)課程的選修課，提高學(xué)生的上課積極性。

一方面文學(xué)鑒賞課程需要為學(xué)生提高文學(xué)鑒賞的方法。

文學(xué)鑒賞課程中教師需要為學(xué)生提供文學(xué)鑒賞的方法和技巧，文學(xué)鑒賞課程通過對(duì)文學(xué)作品中的人物、語(yǔ)言、情節(jié)和結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，體會(huì)文章的深刻含義和巧妙的布局。

另一方面，文學(xué)鑒賞課程為學(xué)生的文學(xué)鑒賞提供途徑。

文學(xué)鑒賞課程為學(xué)生的文學(xué)鑒賞提供了條件，學(xué)生可以在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行文學(xué)賞析，對(duì)于那些課下沒有主動(dòng)閱讀文學(xué)作品的學(xué)生來說是一個(gè)很好的機(jī)會(huì)。

(三)注重對(duì)文學(xué)作品的思考分析，寫讀書筆記。

文學(xué)鑒賞能力的提高需要學(xué)生對(duì)文學(xué)作品閱讀之后，還需要進(jìn)行思考。

一部比較好的文學(xué)作品不僅語(yǔ)言有著自己的特色，故事情節(jié)和人物形象都蘊(yùn)含著作者的獨(dú)具匠心。

一方面，文學(xué)作品的欣賞需要讀者反復(fù)閱讀才能夠體會(huì)作者的寫作用意，文學(xué)作品中的人物形象也需要讀者通過反復(fù)的思考才能真正體會(huì)人物形象的豐富性。

另一方面，通過寫讀書筆記可以提高讀者對(duì)于文學(xué)作品的認(rèn)識(shí)，在寫讀書筆記的時(shí)候，讀者會(huì)對(duì)文中的語(yǔ)言和人物進(jìn)行仔細(xì)地揣摩，使讀者產(chǎn)生思考，更加深刻地體會(huì)文學(xué)作品的內(nèi)涵。

(四)閱讀經(jīng)典的文學(xué)作品。

經(jīng)典的文學(xué)作品是經(jīng)過時(shí)間的考驗(yàn)得到大眾和文學(xué)界認(rèn)可的，具有較高的文學(xué)價(jià)值，通過閱讀經(jīng)典的文學(xué)作品可以有效地提高大學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。

由于文化的多元化和豐富性，文學(xué)作品也是豐富多樣，但是其中也有一些文學(xué)價(jià)值不高的文學(xué)作品混入其中，對(duì)于大學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力的提高不會(huì)有很大的幫助，甚至?xí)?duì)大學(xué)生的心理健康造成不良影響。

大學(xué)生提高文學(xué)鑒賞能力需要選擇經(jīng)典的、有較高文學(xué)價(jià)值的書籍進(jìn)行閱讀，只有通過閱讀經(jīng)典的文學(xué)作品才能更好地提高文學(xué)鑒賞能力。

另外，經(jīng)典的文學(xué)作品有著較高的文學(xué)價(jià)值。

經(jīng)典的文學(xué)作品經(jīng)過作者長(zhǎng)時(shí)間的醞釀寫作而成，文章的'語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和人物形象都是經(jīng)過錘煉的，同時(shí)經(jīng)典的文學(xué)作品經(jīng)過時(shí)間的考驗(yàn)仍然經(jīng)久不衰，因此具有很好的文學(xué)價(jià)值。

大學(xué)生只有通過閱讀經(jīng)典的文學(xué)作品才能夠了解文學(xué)的價(jià)值，提高文學(xué)作品的欣賞能力。

三、結(jié)語(yǔ)。

隨著教育改革的深入，高校大學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)逐漸增加，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)綜合型人才是國(guó)家和社會(huì)對(duì)于高校的要求。

大學(xué)生整體素質(zhì)的提高需要培養(yǎng)大學(xué)生全面的能力。

大學(xué)生不僅需要掌握專業(yè)知識(shí)，同時(shí)還需要提高人文素質(zhì)，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。

文學(xué)鑒賞能力作為大學(xué)生人文素質(zhì)的一種，需要大學(xué)生在大學(xué)期間能夠通過閱讀文學(xué)作品，提高自身的文學(xué)鑒賞能力。

文學(xué)鑒賞能力的提高，對(duì)于增加學(xué)生的文化素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展有著積極的作用。

參考文獻(xiàn)。

社會(huì)教育模式下影視鑒賞在雙語(yǔ)教學(xué)中的作用論文

本項(xiàng)目在前期探索成功的臨床實(shí)習(xí)階段雙語(yǔ)教學(xué)改革(雙語(yǔ)教學(xué)查房、雙語(yǔ)匯報(bào)病情和雙語(yǔ)病例討論等）的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步深化教學(xué)改革[1]。在《內(nèi)科學(xué)》實(shí)踐課中開展雙語(yǔ)教學(xué)，并在雙語(yǔ)教學(xué)優(yōu)秀師資團(tuán)隊(duì)構(gòu)建、教學(xué)建設(shè)、多媒體建設(shè)、案例式教學(xué)和pbl教學(xué)融合雙語(yǔ)教學(xué)等方面開展研究，探索適合本校實(shí)際的、高效可行的《內(nèi)科學(xué)》實(shí)踐課雙語(yǔ)教學(xué)模式，以進(jìn)一步推動(dòng)本院雙語(yǔ)教育的發(fā)展，使學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)科學(xué)知識(shí)的同時(shí)提高醫(yī)學(xué)英語(yǔ)水平，為培養(yǎng)出能應(yīng)用外語(yǔ)思考、用外語(yǔ)解決實(shí)際問題能力的、適應(yīng)我國(guó)當(dāng)前衛(wèi)生需求的復(fù)合型醫(yī)學(xué)專業(yè)人才打下基礎(chǔ)。

1對(duì)象。

選取本院近3年臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生為研究對(duì)象并開展《內(nèi)科學(xué)》實(shí)踐課的雙語(yǔ)教學(xué)。

2雙語(yǔ)教學(xué)準(zhǔn)備階段。

2.1雙語(yǔ)教學(xué)師資團(tuán)隊(duì)建設(shè)選擇具有豐富專業(yè)知識(shí)和臨床經(jīng)驗(yàn)、英語(yǔ)聽說讀寫表達(dá)能力強(qiáng)、有中級(jí)以上職稱者承擔(dān)雙語(yǔ)教學(xué)任務(wù)，組建內(nèi)科學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)小組；由醫(yī)院聘請(qǐng)外教對(duì)雙語(yǔ)授課教師進(jìn)行定期的（每周一次）英語(yǔ)口語(yǔ)培訓(xùn)；鼓勵(lì)教師出外學(xué)習(xí)和參加相關(guān)的學(xué)生會(huì)議，提高雙語(yǔ)教學(xué)教師的整體水平，構(gòu)建一個(gè)高水平的師資團(tuán)隊(duì)。

2.2編寫內(nèi)科學(xué)實(shí)踐課雙語(yǔ)教學(xué)配套教材在參照內(nèi)科學(xué)理論課雙語(yǔ)教學(xué)教材的前提下，根據(jù)臨床雙語(yǔ)教學(xué)的需要，編制一批難度適宜、操作可行的《內(nèi)科學(xué)》實(shí)踐課雙語(yǔ)教學(xué)教材。主要包括中英文對(duì)照的臨床操作指南、病例、臨床日常用語(yǔ)等。

2.3購(gòu)買和自建《內(nèi)科學(xué)》雙語(yǔ)教學(xué)多媒體資源根據(jù)本教學(xué)模式的需要，課題組將適當(dāng)購(gòu)買一批高質(zhì)量的《內(nèi)科學(xué)》雙語(yǔ)教學(xué)多媒體資源（視聽教材、網(wǎng)絡(luò)課件或網(wǎng)絡(luò)課程）；并發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)建有特色的《內(nèi)科學(xué)》雙語(yǔ)教學(xué)網(wǎng)絡(luò)資源，搭建《內(nèi)科學(xué)》雙語(yǔ)教學(xué)資源平臺(tái)。

3雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)施階段。

3.1雙語(yǔ)教學(xué)集體備課在每次雙語(yǔ)教學(xué)課程一周，本教學(xué)小組全體教師舉行集體備課，先由一人試講，然后進(jìn)行討論，統(tǒng)一本次雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，特別要統(tǒng)一本次課中學(xué)生應(yīng)掌握的英語(yǔ)內(nèi)容。

3.2課前培訓(xùn)考慮到學(xué)生在理論課程階段只有少部分課程開展雙語(yǔ)教學(xué)，所以，在開始實(shí)踐課的雙語(yǔ)教學(xué)前對(duì)即將參加雙語(yǔ)教學(xué)的學(xué)生進(jìn)行課前培訓(xùn)。內(nèi)容包括：本教學(xué)模式的必要性和意義、本教學(xué)模式的方法和教學(xué)流程、在教學(xué)中學(xué)生應(yīng)該如何配合，及相關(guān)的教學(xué)注意事項(xiàng)。讓學(xué)生先了解，熟悉本教學(xué)模式的情況，為正式開展雙語(yǔ)教學(xué)做好準(zhǔn)備。

3.3每次課的課前要求把學(xué)生分成6~8人一組，每次課前一周先告訴學(xué)生本次課程的內(nèi)容、需要操作的內(nèi)容及需要討論的案例。并根據(jù)本次課的內(nèi)容提出數(shù)個(gè)問題，要求學(xué)生課前先預(yù)習(xí)相關(guān)的材料（中英對(duì)照)，小組長(zhǎng)組織組員查閱期刊和網(wǎng)絡(luò)資源，進(jìn)行自學(xué)和小組協(xié)作性學(xué)習(xí)，查找并歸納老師所提問題的答案。在每次實(shí)踐課程中，要求每組推舉一個(gè)成員來匯報(bào)對(duì)問題的學(xué)習(xí)情況。

3.4床邊病例討論為中心雙語(yǔ)教學(xué)采用引導(dǎo)式、提問式雙語(yǔ)教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生如何采集病史并抓住主要癥狀，培養(yǎng)學(xué)生如何進(jìn)行規(guī)范性的體格檢查從而獲得陽(yáng)性體征，培養(yǎng)學(xué)生如何通過癥狀體征和必要的實(shí)驗(yàn)室檢查結(jié)果得出可能的診斷，培養(yǎng)學(xué)生如何分析產(chǎn)生癥狀的可能病因，同時(shí)還應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生如何與患者溝通，并強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德與人文關(guān)懷。

學(xué)生盡量用英語(yǔ)匯報(bào)病史。依照臨床教學(xué)程序，教師帶學(xué)生到病床前，要求學(xué)生盡量用英語(yǔ)匯報(bào)病史、體格檢查及實(shí)驗(yàn)室檢查情況，并提出初步診斷、鑒別診斷及初步的診療計(jì)劃或診療中遇到的問題及進(jìn)一步的處理措施等，不足之處由其他學(xué)生補(bǔ)充。

3.5總結(jié)教師進(jìn)行提問，與學(xué)生進(jìn)行討論并總結(jié)（總結(jié)病史、體查及英語(yǔ)運(yùn)用情況)，整個(gè)過程師生均要求盡量用英語(yǔ)表達(dá)，讓每一個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)鍛煉，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。部分內(nèi)容運(yùn)用多媒體配合進(jìn)行教學(xué)及總結(jié)，加深學(xué)生對(duì)所學(xué)病例的臨床知識(shí)和專業(yè)能力的理解。

4教學(xué)效果評(píng)價(jià)。

在每批學(xué)生的內(nèi)科學(xué)課程結(jié)束時(shí)，舉行學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，發(fā)放授課質(zhì)量評(píng)估表和問卷調(diào)查表，反饋對(duì)內(nèi)科學(xué)臨床實(shí)習(xí)雙語(yǔ)教學(xué)的意見與建議。53.7%的學(xué)生認(rèn)為雙語(yǔ)教學(xué)能提高專業(yè)英語(yǔ)水平，同時(shí)學(xué)生的自我表達(dá)能力、與患者交流的能力和自信心也得到了很大的提高，大家的積極性也較高。但大部分學(xué)生認(rèn)為，在校期間進(jìn)行的內(nèi)科學(xué)理論課雙語(yǔ)教學(xué)，只是初步掌握了部分的相關(guān)醫(yī)學(xué)詞匯和表達(dá)方法，距離應(yīng)用及交流還有相當(dāng)大的距離。同時(shí)還有部分英語(yǔ)或醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)比較差的學(xué)生認(rèn)為雙語(yǔ)教學(xué)對(duì)其提高不大，14.2%的學(xué)生認(rèn)為雙語(yǔ)教學(xué)增加了學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，影響對(duì)臨床知識(shí)的學(xué)習(xí)。從總體效果判斷，該教學(xué)模式達(dá)到了內(nèi)科學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)目的。由學(xué)生對(duì)各教員的授課質(zhì)量進(jìn)行評(píng)估，并就教學(xué)中的一些內(nèi)容進(jìn)行問卷調(diào)查，發(fā)放調(diào)查表92份。回收92份，有效問卷92份，結(jié)果見表1。

5討論。

傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)教育模式中教專業(yè)理論知識(shí)的老師不教英語(yǔ)，而教英語(yǔ)的老師不懂醫(yī)學(xué)知識(shí)的現(xiàn)象，容易造成學(xué)生學(xué)科知識(shí)間的脫節(jié)，難以將英語(yǔ)與他們所學(xué)到的醫(yī)學(xué)知識(shí)相聯(lián)系，從而難以培養(yǎng)出既懂專業(yè)又懂英語(yǔ)的復(fù)合型醫(yī)學(xué)專業(yè)人才[2]。在現(xiàn)行的實(shí)習(xí)住院醫(yī)師及護(hù)士培訓(xùn)過程中，也是只側(cè)重專業(yè)理論及實(shí)踐知識(shí)，忽視專業(yè)英語(yǔ)的培訓(xùn)，不利于住院醫(yī)師及護(hù)士的全面發(fā)展和學(xué)習(xí)國(guó)外醫(yī)學(xué)進(jìn)展。《內(nèi)科學(xué)》教學(xué)的根本目的是讓醫(yī)學(xué)生掌握《內(nèi)科學(xué)》專業(yè)領(lǐng)域的基本知識(shí)和技能，而雙語(yǔ)教學(xué)的目的應(yīng)該是在掌握專業(yè)課基本知識(shí)技能的基礎(chǔ)和前提下，提高學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)專業(yè)英語(yǔ)的認(rèn)識(shí)和應(yīng)用能力，把重點(diǎn)放在英語(yǔ)教學(xué)而忽視專業(yè)知識(shí)和技能的培養(yǎng)的做法是舍本逐末的[3—5]。所以教學(xué)活動(dòng)的一切環(huán)節(jié)都應(yīng)該圍繞著這個(gè)中心，采用學(xué)生能接受、能理解的.授課方式。本院采取的雙語(yǔ)教學(xué)模式，65.7%的學(xué)生認(rèn)為對(duì)臨床知識(shí)的學(xué)習(xí)無影響，20.1%的學(xué)生認(rèn)為此種教學(xué)模式對(duì)臨床知識(shí)的學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用，只有14.2%英語(yǔ)基礎(chǔ)較差的同學(xué)認(rèn)為雙語(yǔ)教學(xué)對(duì)臨床知識(shí)的學(xué)習(xí)有影響，提示在以后的臨床實(shí)踐雙語(yǔ)教學(xué)過程中應(yīng)盡量選取英語(yǔ)水平較好的學(xué)生進(jìn)行。本院根據(jù)教師的英語(yǔ)能力和學(xué)生的接受能力確定了學(xué)生課前預(yù)習(xí)、課前培訓(xùn)及中英文穿插講解的授課模式，在目前師資與學(xué)生外語(yǔ)能力普遍不高的情況下，這種過渡方式更有利于保證學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的掌握，同時(shí)兼顧對(duì)專業(yè)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)，這與國(guó)內(nèi)其他醫(yī)學(xué)院校的做法較一致[6]。問卷調(diào)查結(jié)果顯示大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為雙語(yǔ)教學(xué)對(duì)提高學(xué)生專業(yè)英語(yǔ)水平、增強(qiáng)醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)閱讀能力及提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和自學(xué)能力等方面均有幫助。但同時(shí)部分英語(yǔ)基礎(chǔ)一般的學(xué)生認(rèn)為需花較大精力進(jìn)行課前預(yù)習(xí)及課后鞏固，會(huì)增加學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。在教學(xué)方式的選擇上，20.5%的同學(xué)希望以后授課能增加雙語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容，52.5%同學(xué)認(rèn)同中英文穿插講解，只有小部分同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該減少雙語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容。

調(diào)查顯示，在雙語(yǔ)教學(xué)過程中，學(xué)生一致認(rèn)為教師和學(xué)生的英語(yǔ)水平影響雙語(yǔ)教學(xué)的關(guān)鍵因素，教師的專業(yè)英語(yǔ)水平應(yīng)達(dá)到發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)、表達(dá)流利。可見，提高專業(yè)教師英語(yǔ)水平是雙語(yǔ)教學(xué)量提高的關(guān)鍵[7]。與其他高校附屬醫(yī)院的雙語(yǔ)教學(xué)一樣，本院內(nèi)科學(xué)專業(yè)教師外語(yǔ)水平參差不齊，部分任課教師英語(yǔ)功底不深、口語(yǔ)水平較差是目前急需解決的問題'雙語(yǔ)教學(xué)對(duì)授課教師提出了更高要求，不僅要求其精通醫(yī)學(xué)知識(shí)，還要求能夠運(yùn)用準(zhǔn)確、流利的英語(yǔ)講解專業(yè)知識(shí)，在雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)施過程中及課程結(jié)束后，學(xué)生普遍反應(yīng)專業(yè)和專業(yè)英語(yǔ)學(xué)習(xí)均有所長(zhǎng)進(jìn)，教師鼓勵(lì)學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行回答和提問，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和參與熱情，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的臨床思維能力和英語(yǔ)應(yīng)用能力。筆者通過編寫雙語(yǔ)教學(xué)教程、示范性教學(xué)及在臨床工作中滲透英語(yǔ)教學(xué)等教學(xué)模式，讓帶教老師在雙語(yǔ)教學(xué)的過程中專業(yè)英語(yǔ)得到進(jìn)一步的錘煉和提高'雙語(yǔ)教學(xué)的開展能達(dá)到在教學(xué)上互補(bǔ)長(zhǎng)短、步步深入的作用，有利于培養(yǎng)適應(yīng)我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的復(fù)合型醫(yī)學(xué)專業(yè)人才。

淺談音樂教育與影視音樂鑒賞的相輔相成論文

音樂是一種反映人類情感的藝術(shù)，能給學(xué)生帶來豐富的情感體驗(yàn)。音樂欣賞課隨著教學(xué)改革的深入正發(fā)生著改變。這些年影視行業(yè)的風(fēng)生水起產(chǎn)生了越來越多的好作品，其中不少音樂插曲給觀眾留下了深刻的印象。在音樂教學(xué)中，應(yīng)該努力發(fā)掘一些好的、有影響力的影視音樂，來為學(xué)校的音樂欣賞課程增添活力。

一、利用影視音樂激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

優(yōu)秀的影視作品都會(huì)有優(yōu)秀的配樂，很多影視作品之所以能深入人心，不乏音樂推波助瀾的作用。從影視音樂入手，可以激發(fā)學(xué)生們對(duì)音樂的興趣。例如電視劇《康熙王朝》的主題歌《向天再借五百年》，其歌詞震撼人心，旋律磅礴大氣，既抒發(fā)了珍惜時(shí)光、不畏坎坷的胸臆，又因旋律的跌宕起伏而讓聽者感到熱血澎湃、豪情滿懷。該曲在大江南北廣為傳唱，獲得了“中國(guó)改革開放30年優(yōu)秀電視劇歌曲”的美譽(yù)。通過對(duì)這一類型歌曲的鑒賞，必定會(huì)使學(xué)生對(duì)音樂有著更積極的向往，從而激發(fā)他們?cè)谝魳返缆飞蠈W(xué)習(xí)的激情。

二、通過網(wǎng)絡(luò)了解更多的影視音樂作品，提升學(xué)生的音樂鑒賞水平。

在科技飛速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)逐漸滲透到了人們的生活當(dāng)中，手機(jī)、電腦等都成為了影視音樂傳播的新渠道。對(duì)于90后學(xué)生來說，上網(wǎng)搜索音樂是他們更熟悉和喜愛的方式，也是科技進(jìn)步對(duì)于教學(xué)發(fā)展做出的重大貢獻(xiàn)之一。譬如在《藍(lán)色多瑙河》的欣賞教學(xué)中，單憑教師在課堂上的曲式結(jié)構(gòu)分析和分段式欣賞講解，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，也達(dá)不到理想的.教學(xué)效果。教師可以通過網(wǎng)絡(luò)搜索到曲作者約翰·施特勞斯的音樂傳記影片《翠堤春曉》。該片生動(dòng)地演繹了這位“圓舞曲之王”的成長(zhǎng)之路，描繪了《藍(lán)色多瑙河》創(chuàng)作時(shí)戲劇化的情景。影片一播放，一下子就吸引了學(xué)生的注意力。這樣將賞、教、學(xué)集于一體，提升了學(xué)生學(xué)習(xí)的專注度，也豐富了學(xué)生對(duì)古典音樂的認(rèn)知理解。

三、通過實(shí)踐活動(dòng)與影視音樂的結(jié)合來提高學(xué)生的音樂創(chuàng)造力。

眾所周知，影視中音樂（或音響）與畫面同步，能營(yíng)造出一種強(qiáng)烈的氛圍，感染觀眾的情緒。比如在電視劇《西游記》當(dāng)中，豬八戒娶親卻被孫悟空捉弄，所用的樂曲節(jié)奏輕快、滑稽歡樂，將豬八戒的憨傻、孫悟空的古靈精怪刻畫得惟妙惟肖。而在三打白骨精那場(chǎng)戲中，唐僧不辨是非要將孫悟空趕走時(shí)，音樂旋律逐漸下行突又拔升，如泣如訴，既表達(dá)了孫悟空的委屈難過，又表達(dá)了唐僧對(duì)大弟子憐恨交加的矛盾心情。通過對(duì)這些不同類型音樂的鑒賞，能培養(yǎng)學(xué)生的音樂感悟能力。結(jié)合情景劇、朗誦等形式的實(shí)踐，讓學(xué)生自行尋找、選擇合適的配樂來傳情達(dá)意，體現(xiàn)主題，以提高學(xué)生對(duì)音樂的創(chuàng)造能力。

四、將課堂教學(xué)與影視音樂有機(jī)融合，塑造學(xué)生正確的人生觀與世界觀。

在音樂創(chuàng)作的過程中，詞曲作者將自己的真情實(shí)感融入了每一個(gè)音符、每一個(gè)字詞，達(dá)到以情動(dòng)人、以情感人的創(chuàng)作目的，用以推崇自己認(rèn)可的人文精神和價(jià)值觀。如大家所熟知的《送別》一曲，曾被電影《城南舊事》選做主題歌。主人公與好友分別之際，那種惆悵黯然、欲言又止的憂傷被音樂傳達(dá)得淋漓盡致。這樣真摯的情感和深邃的意境，正是中國(guó)傳統(tǒng)文化的典型特征，不也正是課堂上所要表達(dá)的么！

再比如藝術(shù)片《百年恩來》的主題曲《你是這樣的人》，雖然歌詞中始終沒有提到被歌頌的人名，但無處不流露出對(duì)周恩來總理的緬懷和思念。當(dāng)旋律伴隨著影像緩緩流淌時(shí)，當(dāng)十里長(zhǎng)街送總理的舉世奇觀出現(xiàn)時(shí)，很多學(xué)生也被周總理寬廣的胸襟、巨大的人格魅力所深深感染并流下了淚水。如果說作者想要借歌曲謳歌偉人波瀾壯闊的一生，他已經(jīng)做到了；如果說作者想要借歌曲傳頌偉人留下的精神財(cái)富，他也做到了。自信活躍、個(gè)性張揚(yáng)的90后學(xué)生們和父輩們一樣，感受到了偉人直擊人心的人格力量，也激發(fā)了他們對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的熱愛。一首好的歌曲影響之大，由此可見一斑。

伴隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，影視音樂進(jìn)入校園已成為一種潮流。將其與音樂欣賞這門學(xué)科的學(xué)習(xí)有效結(jié)合起來，可以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀與世界觀，培養(yǎng)高尚的審美情操，為未來增添更多精彩。

參考文獻(xiàn)：

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[3]曾田力，雷偉.電影電視劇音樂分享教程[m].北京：中國(guó)傳媒出版社，2013.

大學(xué)生心理健康課中影視賞析的運(yùn)用論文

摘要：重視教育，重視人才培養(yǎng)一直是我國(guó)深入貫徹落實(shí)的一項(xiàng)基本國(guó)策。近年來，我國(guó)對(duì)小學(xué)生的各方面綜合素質(zhì)的培養(yǎng)愈加重視，教育形式與方法也越來越多元化、信息化。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速進(jìn)步與發(fā)展，影視資源進(jìn)入到了小學(xué)語(yǔ)文課堂當(dāng)中，影視資源進(jìn)入到教學(xué)的領(lǐng)域中充分體現(xiàn)了其獨(dú)具特色的價(jià)值，有效地提升了學(xué)生們對(duì)學(xué)習(xí)的熱情以及積極性。讓枯燥乏味的課堂變得生動(dòng)有趣，變得引人入勝，同時(shí)又能增強(qiáng)學(xué)生們的自主創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生們的語(yǔ)文素質(zhì)修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：影視資源；教學(xué)領(lǐng)域；小學(xué)語(yǔ)文。

影視資源應(yīng)用于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中是近年來新興的一種教學(xué)方式，這樣的教學(xué)方法打破了傳統(tǒng)教學(xué)方法的死板陳舊，能有效的拓展學(xué)生們的視野而不是局限在課堂之上，也能給學(xué)生們的寫作帶來更多的素材。學(xué)生們也能從影視資源當(dāng)中學(xué)到很多東西，例如學(xué)習(xí)人際交往溝通、生活常識(shí)等信息。

一、影視資源對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的作用。

1.提升學(xué)生們對(duì)課文的興趣。

要讓學(xué)生們對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行更好的了解首先要讓他們對(duì)課文有一定的興趣，而傳統(tǒng)教學(xué)方式相對(duì)枯燥乏味無法激起學(xué)生們的興趣。影視資源可以適時(shí)的出現(xiàn)在課文開篇教學(xué)之前。像一些關(guān)于小動(dòng)物的課文可能書本上只有一些簡(jiǎn)單的文字介紹以及幾張黑白照片，影視資源可以把活潑可愛的小動(dòng)物活靈活現(xiàn)帶到學(xué)生們眼前，有效的雞種學(xué)生們的注意力，提升對(duì)課文的興趣，使學(xué)生能夠更加直觀的了解文字和圖像之間的真實(shí)性，可以在看、聽、說中更加深入的了解課文的內(nèi)容，這也符合這個(gè)年齡階段學(xué)生的心理特點(diǎn)。相信等視屏結(jié)束時(shí)，學(xué)生們已經(jīng)迫不及待的想要進(jìn)入課文當(dāng)中去了。

2.讓學(xué)生們發(fā)現(xiàn)更多的寫作素材。

小學(xué)生們對(duì)于外界世界沒有足夠的認(rèn)識(shí)，接觸面較狹隘，因此寫作素材也相對(duì)較少。這在一定程度上阻礙了學(xué)生們的寫作水平的提升。影視資源帶給學(xué)生們的不僅僅是娛樂，還有更多的值得一聊的話題，能有效的激發(fā)學(xué)生們的思考意識(shí)，讓學(xué)生們參與到對(duì)某些問題的探討當(dāng)中去，這也給寫作帶來了更多的可以寫的題材。近年來有很多訪談?lì)惞?jié)目做得很好，可以作為影視資源讓學(xué)生們觀看。訪談?lì)惞?jié)目一般涉及的話題較多，涉及面相當(dāng)廣。學(xué)生們平時(shí)寫作所能運(yùn)用的題材一般為日常生活中接觸到的事、物或者人，但訪談?lì)惞?jié)目能讓學(xué)生們接觸到更多的話題。很多法制節(jié)目也能讓學(xué)生們接觸到以前可能從來沒有接觸過的法律常識(shí)問題等。

3.豐富小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方式。

小學(xué)生們的接受能力不像成人一樣成熟，有的課本知識(shí)不能很好的讓學(xué)生們理解，這時(shí)候也可以運(yùn)用影視資源。影視資源能夠運(yùn)用兒童話的語(yǔ)言以及生動(dòng)的圖片來讓學(xué)生們更容易理解書本知識(shí)。

4.了解更多課外知識(shí)。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)當(dāng)僅僅是書本知識(shí)的教學(xué)，更應(yīng)當(dāng)拓展到更多的課外知識(shí)，教師們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生們多學(xué)習(xí)一些課外知識(shí)，多閱讀課外書。很多文學(xué)著作也能通過影視資源來更好地了解。像《百家講壇》這類視屏資源能讓學(xué)生們更容易讀懂三國(guó)，了解三國(guó)。

二、影視資源對(duì)十提升學(xué)生們綜臺(tái)素質(zhì)的作用。

1.拓寬學(xué)生們的視野。

如果只是單純的坐在教室里對(duì)著書本學(xué)習(xí)，那么學(xué)生們所能看到的僅僅是書本，僅僅是幾張紙。這樣的教育對(duì)于學(xué)生們來說無法豐富其生活閱歷，對(duì)外面的世界也了解甚少，就像井底之蛙。如果換作是影視，那情況就不一樣了，影視資源所包含的信息量相當(dāng)之大，可以有與日常生活有關(guān)的信息，也有與科學(xué)技術(shù)有關(guān)的信息，還能有與大自然有關(guān)的信息等等。影視資源運(yùn)用在小學(xué)語(yǔ)文的教育當(dāng)中能有效的幫助學(xué)生們貼近生活，走近科學(xué)，感受自然，開闊視野。

2.強(qiáng)化人際交往能力、溝通能力。

人際交往能力、溝通能力對(duì)于小學(xué)生的心理素質(zhì)、文化素質(zhì)的培養(yǎng)都有很好的促進(jìn)作用。孩子們?cè)谌粘Ｉ钪邢埠媚７乱恍┦挛铮@對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教育來說應(yīng)當(dāng)有效地利用起來，例如最常見的就是模仿成人世界的居家過日子，常常是男孩扮演父親，女孩扮演母親。教師應(yīng)當(dāng)在課堂上給學(xué)生們播放有關(guān)口語(yǔ)交際的影視資源，學(xué)生們口語(yǔ)就其中的對(duì)話或者一些動(dòng)作進(jìn)行相應(yīng)的模仿，在模仿的過程中，教師們可以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)學(xué)生們理解其表達(dá)的意思或者適合運(yùn)用的場(chǎng)景等。學(xué)生們能通過影視資源了解更多的人際交往過程中的`一些東西，并經(jīng)過模仿而進(jìn)行體會(huì)從而能更好的表達(dá)，能有效的提升學(xué)生們的人際交往能力與溝通能力。

3.激起寫作的興趣。

學(xué)生們的寫作能力對(duì)于其綜合素質(zhì)的發(fā)展有著很大的影響，而很多學(xué)生不喜歡寫作。有效的激發(fā)學(xué)生們對(duì)寫作的興趣能在一定程度上提升其自身綜合素質(zhì)的發(fā)展。影視資源較課本而言的主要優(yōu)勢(shì)就在其生動(dòng)的表達(dá)方式能更吸引人。寫作是為了激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)造力，對(duì)于小學(xué)生們來說可能很喜歡一些童話故事，教師們可以讓學(xué)生們嘗試著創(chuàng)作自己喜歡的童話故事。這時(shí)候可以適時(shí)的播放一些與童話故事有關(guān)的影視資源來吸引學(xué)生們，激發(fā)其靈感也激發(fā)其對(duì)創(chuàng)作的興趣。動(dòng)的影像會(huì)激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，會(huì)具有主動(dòng)性的把看到的事物描繪出來。

三、結(jié)語(yǔ)。

總之，影視資源是用視覺的沖擊性來代替以往教師單純的講解，無論是從內(nèi)容上還是從形式上都會(huì)讓學(xué)生更快更好的接受以往單調(diào)的詞語(yǔ)講解。這基本上就會(huì)讓學(xué)生自覺的沉浸在語(yǔ)文知識(shí)的海洋里，從看、聽、說三方面，更好的接受和理解中華民族文化中的瑰寶，使學(xué)生更加容易的直觀形象的學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

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作者:張敬雙單位:吉林省長(zhǎng)春市蓮花山旅游度假區(qū)勸農(nóng)山鎮(zhèn)中心小學(xué)。

淺談如何應(yīng)對(duì)古裝影視劇對(duì)大學(xué)生德育的影響論文

摘要：古裝影視劇對(duì)大學(xué)生的歷史認(rèn)同感、社會(huì)責(zé)任感和審美價(jià)值觀方面都有著不可忽視的影響,對(duì)此高校應(yīng)該在大學(xué)生德育方面加以重視,政府應(yīng)該完善影視監(jiān)管體系,推進(jìn)古裝影視劇分級(jí)播出制度,傳媒業(yè)應(yīng)該強(qiáng)化古裝影視劇從業(yè)者的社會(huì)責(zé)任感,使古裝影視劇發(fā)揮其正能量。

古裝影視劇指以古代為時(shí)代背景,身著古裝、模仿古人生活習(xí)慣的電視劇及電影。它借古人表達(dá)現(xiàn)代人的思想感情、審美情趣。它有一定歷史依據(jù),但是更多的存在自由虛構(gòu),趨向于娛樂性、商業(yè)化。古裝劇按題材大致可分為:歷史劇、武俠劇、傳奇劇、宮斗劇、宮廷劇、戲說劇等。[1]主要觀看群體是年輕觀眾。因其盛行,古裝風(fēng)格、題材、境界各異的作品對(duì)大學(xué)生的品德養(yǎng)成產(chǎn)生了不可忽視的影響。

古裝影視劇作為目前受大學(xué)生歡迎的一種影視類型,在大學(xué)生群體中受到廣泛關(guān)注,而大學(xué)生群體正處于人生觀、價(jià)值觀、世界觀的確立期,所以研究古裝影視劇對(duì)大學(xué)生德育的影響是十分有價(jià)值的。

歷史正劇創(chuàng)作態(tài)度嚴(yán)肅,忠實(shí)于原著和歷史真實(shí),遵循歷史發(fā)展規(guī)律,創(chuàng)作原則為“大而不虛,小而不拘”。在實(shí)景感受歷史正劇中,在深沉厚重歷史環(huán)境中,在對(duì)英雄人物仰慕崇拜中,優(yōu)秀的古裝影視劇有助于中華傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng),例如《大秦帝國(guó)之裂變》中講述了秦孝公在國(guó)家危難之際繼位,在六國(guó)夾縫中生存,立志改革,后重用商鞅實(shí)行變法才有大秦帝國(guó)的崛起。該劇將愛國(guó)情懷、國(guó)家大義、依法治國(guó)、務(wù)實(shí)精神等體現(xiàn)得淋漓盡致。大學(xué)生在這樣的古裝影視劇的耳濡目染下,不僅強(qiáng)化了對(duì)中華文化的認(rèn)同,而且強(qiáng)化了熱愛祖國(guó)的信念,培養(yǎng)集體主義、愛國(guó)主義情懷,崇敬英雄并感受他們的人格魅力,同時(shí)增強(qiáng)民族自豪感和凝聚力,以新的認(rèn)識(shí)與觀念面對(duì)人生,提高自身品德修養(yǎng),樹立正確的“三觀”,從而牢牢把握自己的命運(yùn)。

優(yōu)秀古裝影視劇切實(shí)對(duì)大學(xué)生起到了鼓舞與教育作用。例如歷史正劇《于成龍》講述了“天下第一廉吏”于成龍秉公辦事、剛正不阿、高風(fēng)亮節(jié)、大公無私的為官生涯,劇中他體現(xiàn)出的一身正氣為即將踏入社會(huì)的大學(xué)生樹立了榜樣,他的為官精神更是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的具體體現(xiàn)。他清正廉潔的品行和強(qiáng)大的人格魅力都通過該劇傳達(dá)出來,他“利為民所謀”的政治抱負(fù)也向當(dāng)今社會(huì)傳遞了正能量,該劇通過弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華民族精神,鼓舞與教育著當(dāng)代大學(xué)生,同時(shí)增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

優(yōu)秀古裝影視劇對(duì)于劇中歷史人物的塑造表現(xiàn),不僅在于客觀實(shí)在地反映特定歷史背景下的原貌,同時(shí)也加入創(chuàng)作人員對(duì)于當(dāng)時(shí)特定背景下人物形象的理解。更離不開古裝影視創(chuàng)作者對(duì)整體故事情節(jié)與剪輯節(jié)奏的精確把握和對(duì)劇中的政治、戰(zhàn)場(chǎng)斗爭(zhēng)的細(xì)致鋪排,以故事懸念、沖突的變化等來加強(qiáng)劇情的推動(dòng)與前進(jìn)。優(yōu)秀的古裝影視劇雕琢于劇中的每一個(gè)細(xì)節(jié),使其具有了獨(dú)特的審美文化特征。這些文化潛移默化地影響著大學(xué)生的審美,使他們心情愉悅的同時(shí)也塑造其積極的審美價(jià)值觀,進(jìn)而能夠正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己,適應(yīng)社會(huì)發(fā)展,形成健康樂觀、積極上進(jìn)的生活態(tài)度。

(一)學(xué)校:重視古裝影視文化精神與學(xué)校教育的統(tǒng)一。

大學(xué)是人發(fā)展的重要時(shí)期,國(guó)家提倡在專業(yè)課之外開設(shè)通識(shí)教育課程。大學(xué)影視鑒賞是學(xué)校教育的重要組成部分,國(guó)家教育部也提出有條件的高校應(yīng)把電影鑒賞課程納入通識(shí)課中去,因此在大學(xué)開設(shè)影視鑒賞通識(shí)課是切實(shí)可行的。[6]大學(xué)生觀看影視劇的過程是接受和認(rèn)識(shí)的過程,影視鑒賞課程開設(shè)的目的是為了幫助學(xué)生不再被影視劇的內(nèi)容及節(jié)奏“帶著走”,而是可以理智地去思考和判斷作品傳達(dá)的信息。進(jìn)行影視課程教育遠(yuǎn)不是組織大學(xué)生觀看幾部電影、電視劇那么簡(jiǎn)單,影視作品會(huì)傳遞出大量信息,這些信息中有的利于大學(xué)生的身心健康,有的則會(huì)損害大學(xué)生心理健康。觀看愛國(guó)主義題材的影片可以強(qiáng)化大學(xué)生的愛國(guó)主義信念,增強(qiáng)大學(xué)生的民族自信心;了解經(jīng)典影視劇片段可以提高大學(xué)生的`藝術(shù)品位。高校應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),重視并積極開設(shè)影視鑒賞課程,配備專業(yè)教師對(duì)大學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。高校影視教育老師可以從不同的角度分析影視作品傳遞出的價(jià)值觀、社會(huì)影響力及拍攝手法等,幫助大學(xué)生深刻理解作品內(nèi)容。

(二)政府:完善影視監(jiān)管體系,推進(jìn)古裝影視劇分級(jí)播出制度。

抵制粗俗古裝影視劇的有效手段之一是完善監(jiān)管機(jī)制,改變現(xiàn)存的評(píng)價(jià)體系。拋開一味追求“收視率”和“票房”的數(shù)字指標(biāo),監(jiān)管機(jī)制中應(yīng)該設(shè)置對(duì)古裝影視劇主要人物、故事情節(jié)“底線”的審查,對(duì)于“過界”部分,監(jiān)管部門應(yīng)該追究相關(guān)創(chuàng)作者的責(zé)任,予以警告、整改、禁播等處分。我國(guó)相關(guān)部門首先進(jìn)行立法完善,對(duì)制作播出并依靠低俗古裝影視劇獲取利益的公司進(jìn)行嚴(yán)懲,提高其違法成本;其次是相關(guān)出版部門、工商行政管理部門、公安部門等加強(qiáng)影視劇監(jiān)管審核,對(duì)于宣傳暴力、色情、迷信以及篡改歷史博眼球等對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響的古裝影視劇禁止其宣傳播出。

(三)傳媒:強(qiáng)化古裝影視劇從業(yè)者的社會(huì)責(zé)任。

古裝影視劇的主創(chuàng)人員要盡力獲得優(yōu)秀的文化資源,并不斷創(chuàng)新,做到“別人沒有的我有,別人有的我更優(yōu)秀,別人優(yōu)秀的我更獨(dú)特”,用優(yōu)秀的文化資源去吸引并感染大學(xué)生觀眾。歷史史實(shí)是古裝影視劇創(chuàng)作的立足點(diǎn),創(chuàng)作者有責(zé)任引導(dǎo)大學(xué)生從中獲得真實(shí)的歷史體驗(yàn)與知識(shí),其中最重要的是將歷史知識(shí)教育與合乎邏輯的故事情節(jié)結(jié)合起來。

大學(xué)生處在人生觀、價(jià)值觀形成確立的重要階段,其價(jià)值取向決定了以后社會(huì)的價(jià)值取向。大學(xué)生是古裝影視劇的主要受眾,我們應(yīng)該正視古裝影視劇對(duì)他們的影響,加強(qiáng)大學(xué)生德育教育,不斷增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的文化自信心,培養(yǎng)大學(xué)生成為勇于擔(dān)當(dāng)、樂于奉獻(xiàn)的棟梁之才。

參考文獻(xiàn)。

[3]嚴(yán)紅蘭.當(dāng)前歷史題材影視創(chuàng)作的價(jià)值觀問題[j].江西社會(huì)科學(xué),(4).

大學(xué)生心理健康課中影視賞析的運(yùn)用論文

心理健康是指一種既可以高效率，又能保持持續(xù)穩(wěn)定的心理狀態(tài)，包括意識(shí)障礙、思維障礙、注意障礙和智能障礙等。良好的心理健康狀態(tài)一般有三個(gè)方面的標(biāo)志：第一，具備完整的人格、積極健康的情緒和健康的心理。有自尊、自愛、自信心和自知之明；第二，具備充分的自我安全感，擅長(zhǎng)與人交往，有良好的人際關(guān)系；第三，心理健康的人對(duì)未來的工作、學(xué)習(xí)生活充滿希望，能夠?qū)⒗碚摵蛯?shí)際相結(jié)合，不整天沉迷于幻想。

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，教育事業(yè)也日益龐大起來，而當(dāng)代大學(xué)生更是被人民賦予厚重期望。機(jī)遇與挑戰(zhàn)并肩，大學(xué)生作為特殊年齡段的特殊群體，不僅承載著父母、老師的期望，還面臨著比其他同齡群體更多的心理壓力。他們正處于一生當(dāng)中精力最充沛的年齡段，無論是身體機(jī)能還是智力思維方面，都處于人生的“黃金階段”，但他們所面臨的來自學(xué)業(yè)、深造、就業(yè)、戀愛等方面的壓力是處于其他階段群體所沒有的。大學(xué)生的心理疾病主要有智力障礙、意識(shí)障礙、人格障礙和病理障礙等四個(gè)方面。據(jù)研究顯示，全國(guó)大學(xué)生中，大約有30%的人存在不同程度、不同方面的心理障礙或問題。可見，大學(xué)生心理健康狀況不容忽視。據(jù)了解，目前有一項(xiàng)以了解大學(xué)生心理健康為目的的調(diào)查，顯示了一個(gè)非常令人吃驚的結(jié)果：我國(guó)大學(xué)生中，將近三分之一的人對(duì)生活感到不滿意且缺乏安全感；超過一半的大學(xué)生容易感到孤獨(dú)和憤怒。我院近年來也頻頻出現(xiàn)類似情況的學(xué)生，有的同學(xué)把交際作為大學(xué)生活的主要任務(wù)，寧愿拋棄原則而隨波逐流。通過這項(xiàng)調(diào)查結(jié)果，我們可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生的心理健康問題突出，且許多學(xué)生有心理障礙但不自知，這本身就是一個(gè)很重要的心理問題。因此，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生心理健康教育日趨重要，加強(qiáng)大學(xué)生改善心理狀況更是目前的重要問題之一。

三、體育鍛煉的重要性。

當(dāng)代大學(xué)生心理健康問題日益突出。因此，體育鍛煉對(duì)于每位大學(xué)生都有重要意義。其實(shí)，大學(xué)生在大學(xué)期間的鍛煉往往是非常重要的。在大學(xué)期間養(yǎng)成每日鍛煉的習(xí)慣，對(duì)將來不管是工作還是學(xué)習(xí)生活都受益無窮。據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，我國(guó)大學(xué)生曾總結(jié)出“8-18”的經(jīng)驗(yàn)。也就是說，我們每天從8小時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間中，抽出1小時(shí)進(jìn)行體育鍛煉的話，其學(xué)習(xí)效率將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于8小時(shí)的學(xué)習(xí)效率。由此我們可以得知，體育鍛煉對(duì)于當(dāng)代每位大學(xué)生的.心理健康發(fā)展都有重要意義。

（一）體育鍛煉有利于提升大學(xué)生的智力發(fā)展水平。智力水平的正常發(fā)展，對(duì)大學(xué)生完成學(xué)業(yè)有重要影響。學(xué)習(xí)并非易事，不管從長(zhǎng)遠(yuǎn)還是近期看，都是一項(xiàng)艱苦的腦力活動(dòng)，大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常會(huì)遇到許多問題和挫折。因此，大學(xué)生要想順利完成學(xué)業(yè)，掌握更多的理論與技能知識(shí)，就必須要有積極健康的心理。和諧健康的心理狀態(tài)是大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)的重要保障之一，而體育鍛煉是促進(jìn)大學(xué)生提升智力發(fā)展水平的重要手段之一。加強(qiáng)體育鍛煉，促進(jìn)心理健康。心理健康的人能充分發(fā)揮個(gè)人潛能，集中注意力，智力水平得以充分發(fā)展。

（二）體育鍛煉有利于大學(xué)生改善人際關(guān)系。當(dāng)今社會(huì)，由于高科技的廣泛應(yīng)用，人們的交往形式多樣。網(wǎng)絡(luò)化、虛擬化交往增強(qiáng)，現(xiàn)實(shí)生活中，人與人之間的交往日益減少。然而，心理健康的人能夠保持心理平衡，努力發(fā)展自己的人際關(guān)系。因此，體育鍛煉有利于大學(xué)生改善人際關(guān)系。在體育鍛煉中，人與人之間可以不分國(guó)籍、不分地域、不分性別、不分年齡聚在一起，秉持“友誼第一，比賽第二”的原則，友好交往，使更多大學(xué)生在體育鍛煉中找到歸屬感和自豪感，有利于心理健康發(fā)展。

（三）體育鍛煉有利于促進(jìn)大學(xué)生形成心理健全的人格。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生容易產(chǎn)生失眠、焦慮，甚至感冒、發(fā)燒等生理癥狀。體育鍛煉能夠促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。在體育鍛煉中，大學(xué)生不僅可以感受到鍛煉與競(jìng)爭(zhēng)，還能感受到團(tuán)隊(duì)合作的重要性，也能切身體會(huì)到體育鍛煉對(duì)人體發(fā)展的促進(jìn)作用，從而促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展，培養(yǎng)心理健全的人格。

（四）體育鍛煉對(duì)大學(xué)生形成堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)有積極影響。當(dāng)代大學(xué)生大都是獨(dú)生子女，從小在家長(zhǎng)、老師的呵護(hù)下長(zhǎng)大，容不得學(xué)生受一點(diǎn)傷，導(dǎo)致許多大學(xué)生意志品質(zhì)得不到鍛煉。加強(qiáng)體育鍛煉，不管是跑步還是其他體育項(xiàng)目，不管是平時(shí)練習(xí)還是比賽，都會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生“繼續(xù)堅(jiān)持”還是“放棄”的想法，堅(jiān)持下去的學(xué)生最終一定培養(yǎng)出頑強(qiáng)意志和不輕易放棄的信念。學(xué)生通過參加不同的體育活動(dòng)，不但有利于培養(yǎng)頑強(qiáng)意志、堅(jiān)持不懈的品質(zhì)，還有助于培養(yǎng)同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)友愛和相互照顧，有利于集體凝聚力的形成，從而促進(jìn)心理健康發(fā)展。

（一）對(duì)體育學(xué)困生心理健康產(chǎn)生負(fù)面影響。對(duì)于體育學(xué)困生，部分地區(qū)學(xué)校老師可能會(huì)采取輕視態(tài)度，認(rèn)為沒有必要在他們身上浪費(fèi)時(shí)間。在常規(guī)的體能測(cè)試中，如女生800米長(zhǎng)跑、仰臥起坐等，對(duì)于體育學(xué)困生來說，這具有一定困難度。但有些老師對(duì)他們進(jìn)行侮辱、嘲諷，還拿成績(jī)相要挾，這是非常不合理、非常不科學(xué)的。每個(gè)人都有不同的長(zhǎng)短處，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到每位學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，用發(fā)展的眼光看待。再者，筆者認(rèn)為各大高校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)體育項(xiàng)目的推廣或教育，使學(xué)生、老師都意識(shí)到體育鍛煉的重要性以及參與性。

（二）對(duì)體育尖子生心理健康產(chǎn)生消極影響。體育鍛煉對(duì)于體育尖子生或特長(zhǎng)生也有可能帶來消極影響。一方面，老師以及學(xué)生本人對(duì)體育的過度重視，過多的壓力反而弄巧成拙。體育尖子生或特長(zhǎng)生經(jīng)常參加各大高校的體育項(xiàng)目比賽，為了想極力贏得比賽，而不分地晝夜強(qiáng)加練習(xí)，最終可能導(dǎo)致學(xué)生拉傷或是更嚴(yán)重的傷害，這是非常不利于學(xué)生的身心健康發(fā)展的。另一方面，體育尖子生過度重視體育鍛煉，從而忽視理論知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)。有些學(xué)生因?yàn)檎爝M(jìn)行體育鍛煉，犧牲掉文化課學(xué)習(xí)時(shí)間，曠課、請(qǐng)假等屢見不鮮。從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展看，這也是不利的。

六、結(jié)語(yǔ)。

身為當(dāng)代高校的教師，我們應(yīng)該重視對(duì)大學(xué)生心理健康課程的教學(xué)，除了開設(shè)心理健康課程外，更應(yīng)該每學(xué)年組織一次心理健康座談會(huì)，深入了解并幫助大學(xué)生解決心理困惑或問題。再者，還應(yīng)該重視大學(xué)體育課程的教學(xué)方法，將體育鍛煉對(duì)大學(xué)生心理健康發(fā)展的積極影響發(fā)揮到極致。綜上所述，大學(xué)生心理健康是當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)與教育中需要高度重視的問題之一。體育鍛煉既可以使大學(xué)生增強(qiáng)體魄、塑造良好形象，也可以促進(jìn)大學(xué)生智力水平發(fā)展，使大學(xué)生培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)及形成健全的人格，這些都有利于大學(xué)生身心健康發(fā)展。

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大學(xué)生心理健康課中影視賞析的運(yùn)用論文

摘要大學(xué)生的心理健康教育問題并不是學(xué)校單方面的事情，而是由家庭、學(xué)校和社會(huì)共同對(duì)學(xué)生的健康教育進(jìn)行指導(dǎo)，開展多形式和多渠道的心理健康教育，使三條途徑的健康教育影響形成一個(gè)最大的合力。

性偏差是指大學(xué)生在性發(fā)育過程中的一種不良反應(yīng)，比如迷戀黃色書刊和雜志、看黃色影視劇等，他們不屬于心理障礙。但這些不良行為會(huì)給大學(xué)生帶來很多負(fù)面影響，應(yīng)給予一定的干預(yù)，要采取轉(zhuǎn)移注意力的方法，讓他們轉(zhuǎn)向其他有益于身體健康的文體活動(dòng)。睡眠障礙睡眠障礙主要是睡眠量不正常和睡眠中出現(xiàn)異常行為。大學(xué)生的睡眠障礙主要有失眠、夢(mèng)魘、過度思睡等，造成原因是多方面的，如身體疾病等。而且，失眠常常是由生活、學(xué)習(xí)壓力造成的，也可能是神經(jīng)癥的伴隨物。所以長(zhǎng)期的失眠會(huì)導(dǎo)致大腦功能的紊亂，嚴(yán)重影響身體健康。

二、齊抓共管，合力創(chuàng)造心理健康的教育管理環(huán)境。

高校要切實(shí)開展大學(xué)生心理健康教育的有關(guān)課程，比如，開設(shè)戀愛與心理教育課、心理健康課等，向?qū)W生傳授和普及心理健康方面的知識(shí)。首先，用教學(xué)的形式，通過給學(xué)生系統(tǒng)的心理知識(shí)培訓(xùn)，讓學(xué)生的心理發(fā)展由“自發(fā)”向“自覺”過渡。其次，開設(shè)興趣活動(dòng)小組，授課教師將激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和加強(qiáng)學(xué)生的思維品質(zhì)訓(xùn)練相結(jié)合。這樣，不僅活動(dòng)氣氛輕松，學(xué)生可以自由地學(xué)習(xí)、討論和研究，提高自主創(chuàng)新思維能力，還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，磨煉學(xué)生的學(xué)習(xí)意志，增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和拼搏精神，提高藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶情操。

開展形式多樣的心理輔導(dǎo)活動(dòng)。

學(xué)校要定期開展一些比較有針對(duì)性的、與大學(xué)生生活密切相關(guān)的心理健康知識(shí)方面的活動(dòng)，在參與中真正體會(huì)到心理健康教育方面的知識(shí)。在內(nèi)容方面，要充分考慮到當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際需要，強(qiáng)調(diào)大學(xué)生的情感、認(rèn)知和行動(dòng)的全面投入;在組織上結(jié)合各個(gè)班級(jí)和各個(gè)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)來深入開展心理健康教育方面的有關(guān)知識(shí)，也可對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)或者小組輔導(dǎo)。通過這些生動(dòng)有趣的活動(dòng)，讓大學(xué)生真正地體會(huì)到實(shí)實(shí)在在的心理健康教育，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己、管理自己、接納自己，認(rèn)識(shí)掌握了周圍環(huán)境，并不斷與其相適應(yīng)，增強(qiáng)他們應(yīng)對(duì)困境和壓力的能力和勇氣，并鼓舞學(xué)生尋求生活的真諦。

學(xué)科的教學(xué)不僅僅是知識(shí)教育的過程，也是學(xué)生心理活動(dòng)的過程和心理發(fā)展過程。任課教師在教學(xué)實(shí)踐中一旦發(fā)現(xiàn)問題，要及時(shí)疏導(dǎo)，真正做到既教書又育人。同其他心理教育的方式相比，學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育知識(shí)不僅有廣泛性，而且有整體性。因?yàn)樗皇轻槍?duì)具體的某一學(xué)生的心理問題來輔導(dǎo)，而是針對(duì)廣大學(xué)生普遍的心理問題和心理傾向來咨詢和輔導(dǎo)，這種教育是隱形的，它用潛移默化的方式方法將心理影響積淀在學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)中。所以，學(xué)科教學(xué)中的心理健康教育更具有靈活性。

提高高校教師的心理素質(zhì)。

隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的不斷加快，生活壓力越來越大，人們的心理發(fā)生著巨大變化，使一些高校教師的心理產(chǎn)生了壓抑感和沖突感。教師的行為影響著學(xué)生的行為和思想，所以教師不健康的心理必然會(huì)影響大學(xué)生的心理健康。現(xiàn)代教師良好的心理素質(zhì)應(yīng)包括對(duì)教育事業(yè)的熱愛、對(duì)所教學(xué)科和學(xué)生的熱愛、對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著、充沛的精力和樂觀的人生態(tài)度、崇高的品德、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)風(fēng)格和正確的人生價(jià)值觀、富有創(chuàng)新精神和良好的人格特征等。大學(xué)生的心理健康教育必須以了解大學(xué)生為基礎(chǔ)，營(yíng)造和諧的氣氛為前提，教師通過自我調(diào)節(jié)情緒的能力，用自身的健康心理去影響學(xué)生，教育學(xué)生。

注重學(xué)生家長(zhǎng)與社會(huì)力量的參與。

大學(xué)生的心理健康教育問題并不是學(xué)校單方面的事情，而是由家庭、學(xué)校和社會(huì)共同對(duì)學(xué)生的健康教育進(jìn)行指導(dǎo)，開展多形式和多渠道的心理健康教育，使三條途徑的健康教育影響形成一個(gè)最大的合力。我們要逐漸改變傳統(tǒng)的只要學(xué)習(xí)好就是發(fā)展好的教育教學(xué)觀念，指導(dǎo)學(xué)生家長(zhǎng)在家庭教育中要?jiǎng)?chuàng)造良好的家庭環(huán)境，使學(xué)生在幸福的環(huán)境中成長(zhǎng)，在平等、民主、和睦的家庭環(huán)境中陶冶健康的心理品質(zhì)。而且還要調(diào)動(dòng)社會(huì)廣大力量，凈化社會(huì)環(huán)境，通過學(xué)生積極參與社會(huì)精神文明建設(shè)，在文明的社會(huì)環(huán)境中塑造學(xué)生健康的心理品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)。

大學(xué)生心理健康課中影視賞析的運(yùn)用論文

藝術(shù)心理定勢(shì)是藝術(shù)心理學(xué)中一個(gè)極為重要的課題，它對(duì)任何一種藝術(shù)心理活動(dòng)如藝術(shù)感知、藝術(shù)記憶、藝術(shù)思維、藝術(shù)想象等方面都起著各種神奇和積極的作用。同時(shí)，在影視創(chuàng)作過程中，藝術(shù)心理定勢(shì)也發(fā)揮著重要的作用。藝術(shù)心理定勢(shì)是藝術(shù)創(chuàng)作主體在過去長(zhǎng)期的社會(huì)生活、學(xué)習(xí)和藝術(shù)實(shí)踐中形成的較為確定和穩(wěn)固的藝術(shù)心理態(tài)勢(shì)。

在影視藝術(shù)領(lǐng)域，成功的影視藝術(shù)創(chuàng)作者在以往的創(chuàng)作實(shí)踐中往往會(huì)形成比較特定的、獨(dú)特的藝術(shù)心理定勢(shì)，這些定勢(shì)常常會(huì)引導(dǎo)著他們對(duì)影片內(nèi)容、影片風(fēng)格、影片表現(xiàn)形式的選擇和運(yùn)用，以致直接影響其創(chuàng)作風(fēng)格的形成。例如，受到其藝術(shù)心理定勢(shì)的影響和作用，張藝謀形成了其特有的“理想與現(xiàn)實(shí)整合的審美走向”,陳凱歌形成了其特有的“激昂而沉重的電影風(fēng)格”.

藝術(shù)心理定勢(shì)在影視創(chuàng)作過程中的作用具有正負(fù)兩方面的作用，藝術(shù)心理定勢(shì)是藝術(shù)創(chuàng)作期待中的主要元素，與藝術(shù)審美息息相關(guān)，然而藝術(shù)心理定勢(shì)帶來的保守和僵化，忽視了作品藝術(shù)美的多樣性和豐富性。研究藝術(shù)心理定勢(shì)在影視創(chuàng)作過程中的作用不單單從它的表面來研究，還要研究它的構(gòu)成元素、特性、功能等。

一、藝術(shù)心理定勢(shì)的構(gòu)成元素在影視創(chuàng)作過程中的應(yīng)用。

（一）創(chuàng)作主體的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

創(chuàng)作主體的世界觀、人生觀和價(jià)值觀是藝術(shù)心理定勢(shì)中首要的一個(gè)基本元素。古今中外有著輝煌作品的偉大藝術(shù)家都是自覺不自覺地遵循著唯物主義的世界觀和方法論以及人生觀去深入了解他那個(gè)時(shí)代的社會(huì)生活，捕捉住時(shí)代的重大主題，從而真摯而又熱烈地表達(dá)了自己的崇高理想和對(duì)真理的追求，從而獲得作品的成功。例如中國(guó)文學(xué)作品中杜甫的沉郁頓挫、蘇軾的曠達(dá)豪邁；影視創(chuàng)作中馮小寧對(duì)“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”主題的情有獨(dú)鐘、劉恒對(duì)京城小人物生存狀態(tài)的形象再現(xiàn)，等等。

（二）創(chuàng)作主體的生活經(jīng)驗(yàn)和人生經(jīng)驗(yàn)。

每個(gè)人都有各自不同于他人的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，而這種社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)會(huì)在一定程度上決定創(chuàng)作主體看問題的角度和創(chuàng)作定勢(shì)。在影視創(chuàng)作中，影視創(chuàng)作就是創(chuàng)作主體的審美表現(xiàn)。影視創(chuàng)作表面上往往表現(xiàn)的是外在的人、事、景、物，但實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)的其實(shí)是創(chuàng)作主體自身生命迸發(fā)出來的火花以及他的心靈世界。例如出身農(nóng)村的張藝謀在其影視作品中總是試圖探索和表現(xiàn)中國(guó)的鄉(xiāng)土氣息和中國(guó)鄉(xiāng)土情感，張藝謀導(dǎo)演早期的影片《紅高粱》中每一個(gè)畫面都淋漓盡致地顯示了中國(guó)的鄉(xiāng)土氣息和中國(guó)特有的情感世界，如血紅色的高粱地、血紅色的花轎、血紅色的染坊、血紅色的戰(zhàn)場(chǎng)、血紅色的天空等。影片中所有的影視藝術(shù)元素取材于我們的現(xiàn)實(shí)生活卻又區(qū)別于我們的現(xiàn)實(shí)，電影中的音樂元素、色彩元素都散發(fā)著濃濃的中國(guó)鄉(xiāng)土氣息，表達(dá)著深深的中國(guó)情感。

（三）創(chuàng)作主體的藝術(shù)觀和藝術(shù)修養(yǎng)。

主體的藝術(shù)觀和藝術(shù)修養(yǎng)是藝術(shù)心理定勢(shì)的核心元素。藝術(shù)心理定勢(shì)中各個(gè)基本元素都會(huì)影響著藝術(shù)觀和藝術(shù)修養(yǎng)的形成與發(fā)展，然而它們也都以藝術(shù)觀和藝術(shù)修養(yǎng)作為核心，有機(jī)地融合在一起，構(gòu)成一個(gè)鞏固而穩(wěn)定的藝術(shù)心理體系。在影視創(chuàng)作中，正因?yàn)閯?chuàng)作者建立了自己獨(dú)到的藝術(shù)觀和藝術(shù)修養(yǎng)，所以他所創(chuàng)造的藝術(shù)作品容易給觀賞者帶來獨(dú)特的藝術(shù)美的芬芳，永遠(yuǎn)鼓舞著人們向著理想的境界升華。例如，在張藝謀的影片中，尤其張藝謀導(dǎo)演的早期影片《紅高粱》《大紅燈籠高高掛》等，其特有的現(xiàn)實(shí)主義審美精神、色彩濃烈粗獷的畫面效果、聲光藝術(shù)的唯美形式感等藝術(shù)觀和藝術(shù)修養(yǎng)展現(xiàn)得淋漓盡致。

（四）創(chuàng)作主體的創(chuàng)作需求和創(chuàng)作訴求。

創(chuàng)作主體的創(chuàng)作需求和訴求是藝術(shù)心理定勢(shì)形成的特殊條件，它集合了各個(gè)基本元素所提供的特殊養(yǎng)料、特殊內(nèi)容和特殊條件，形成有機(jī)的綜合體。創(chuàng)作主體只有在頭腦中有了明確的創(chuàng)作旨趣、創(chuàng)作需求和動(dòng)機(jī)，才會(huì)創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術(shù)作品。例如，張藝謀導(dǎo)演在其作品中一直探尋著中國(guó)鄉(xiāng)土氣息和中國(guó)情感世界，這一情結(jié)使其作品形成了獨(dú)特的張藝謀電影風(fēng)格，而這種情結(jié)來源于張藝謀早年的農(nóng)村生活，于是他把這種情結(jié)放到了自己的作品中，并對(duì)其不斷地創(chuàng)新和探索。張藝謀的電影《我的父親母親》在拍攝之前，張藝謀先有了要表現(xiàn)鄉(xiāng)間普通人的生活面貌和純潔愛情的創(chuàng)作需求和創(chuàng)作訴求，而后在藝術(shù)心理定勢(shì)的作用下才會(huì)有這部?jī)?yōu)秀的作品的問世，而不是信手拈來。

二、藝術(shù)心理定勢(shì)的特性在影視創(chuàng)作過程中的應(yīng)用。

（一）習(xí)慣意識(shí)與習(xí)慣無意識(shí)的統(tǒng)一。

在影視創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作主體為了更好地表現(xiàn)自己的作品，總是有意識(shí)、無意識(shí)地選擇某一種創(chuàng)作風(fēng)格、某一個(gè)場(chǎng)景、某一個(gè)鏡頭、某一個(gè)細(xì)節(jié)為創(chuàng)作的作品服務(wù)，這就是藝術(shù)心理定勢(shì)的習(xí)慣意識(shí)與習(xí)慣無意識(shí)特性在影視創(chuàng)作過程的應(yīng)用和表現(xiàn)。創(chuàng)作主體在創(chuàng)作和總結(jié)自己的作品時(shí)能明確地指出自己的創(chuàng)作個(gè)性和創(chuàng)作風(fēng)格，這屬于藝術(shù)心理定勢(shì)的習(xí)慣意識(shí)部分；然而在他們的創(chuàng)作過程中的習(xí)慣性無意識(shí)部分，他們卻較少能體會(huì)并總結(jié)出來并且認(rèn)為這一部分是無意中選擇的，例如在一個(gè)影片中，導(dǎo)演很巧妙地拍攝河水的漣漪泛動(dòng)，可是當(dāng)記者問到時(shí)，他卻說沒意識(shí)到。

（二）持續(xù)穩(wěn)定性與變異性的統(tǒng)一。

藝術(shù)心理定勢(shì)具有持續(xù)穩(wěn)定性的特征，但也不是一成不變的，隨著時(shí)代的變遷和創(chuàng)作主體經(jīng)歷等主客觀條件的變化，它也表現(xiàn)出了一定的變異性。例如張藝謀電影創(chuàng)作之路便是其藝術(shù)心理定勢(shì)的持續(xù)穩(wěn)定性與變異性統(tǒng)一的體現(xiàn)，從電影《紅高粱》中紅色嫁衣、紅色高粱穗、紅色染坊、紅色高粱酒、紅色的天地，到電影《大紅燈籠高高掛》紅色燈籠，無不被大紅色充斥著，給人以強(qiáng)烈的視覺震撼力。于是火一樣的大紅色成為張藝謀電影的象征性色調(diào)。但是1991年《大紅燈籠高高掛》雖然沿襲了《紅高粱》電影中的紅色，紅色的意義卻悄然發(fā)生了變化，紅色不再表示頑強(qiáng)的生命力，而代表著封建禮教的壓迫和殘害。張藝謀是中國(guó)電影第五代導(dǎo)演的代表人物，從《紅高粱》《大紅燈籠高高掛》《我的父親母親》《菊豆》《秋菊打官司》到《一個(gè)都不能少》，十幾年的創(chuàng)作之路經(jīng)歷了藝術(shù)叛逆、理想世界，最終將藝術(shù)、理想與現(xiàn)實(shí)完美整合作為自己影視創(chuàng)作的審美取向，從而彰顯了張藝謀電影藝術(shù)風(fēng)格的逐步成熟。

（三）群體相似性與個(gè)體差異性的統(tǒng)一。

每個(gè)人的人生經(jīng)歷和生活閱歷不同，往往會(huì)表現(xiàn)出不同的藝術(shù)創(chuàng)作心理定勢(shì)，同時(shí)每個(gè)人的人生經(jīng)歷和生活閱歷又有相似的部分，這樣就會(huì)表現(xiàn)出相似的藝術(shù)創(chuàng)作心理定勢(shì)。中國(guó)各代電影導(dǎo)演既保持了其年代的電影藝術(shù)風(fēng)格，又表現(xiàn)出了不同的特色和手法。例如第五代導(dǎo)演張藝謀和第六代導(dǎo)演賈樟柯分別代表了不同時(shí)期的電影創(chuàng)作人，在電影創(chuàng)作方面，他們體現(xiàn)了共同的特點(diǎn)：對(duì)其所處年代的特色定位、對(duì)電影新的創(chuàng)作藝術(shù)手法、角度的創(chuàng)新，在主題、選材、人物、敘事、鏡頭、畫面等方面，都力求標(biāo)新立異，試圖通過影片展現(xiàn)年代特色、人文氣息。但同時(shí)他們也表現(xiàn)出了明顯的個(gè)體差異性，作為第五代導(dǎo)演之一的張藝謀追求理想與現(xiàn)實(shí)完美整合的審美取向，而第六代導(dǎo)演之一的賈樟柯卻把創(chuàng)作放在了給予中國(guó)現(xiàn)實(shí)以強(qiáng)烈的人文關(guān)注。

三、藝術(shù)心理定勢(shì)的功能在影視創(chuàng)作過程中的應(yīng)用。

（一）在藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)產(chǎn)生上具有積極作用。

中國(guó)現(xiàn)代杰出的戲劇家曹禺在介紹他的作品《雷雨》的經(jīng)驗(yàn)時(shí)說：“我沒有明確地想過主題是甚么，我只感覺有個(gè)東西非寫不快似的。”這就是過去已經(jīng)形成的藝術(shù)心理定勢(shì)中的習(xí)慣意識(shí)和習(xí)慣無意識(shí)起著積極作用的表現(xiàn)。在影視創(chuàng)作中，張藝謀獨(dú)特的心理定勢(shì)為《紅高粱》的創(chuàng)作目的和創(chuàng)作動(dòng)機(jī)打下了良好的基礎(chǔ)，用《紅高粱》中紅色的高粱地、紅色的高粱酒、紅色的戰(zhàn)場(chǎng)、紅色的天空，高唱著不屈的民族精神和民族氣節(jié)。

（二）提高影視創(chuàng)作題材的選擇速度。

藝術(shù)心理定勢(shì)對(duì)影視創(chuàng)作題材的選擇速度特別敏銳和迅速，它幾乎在藝術(shù)感知的同時(shí)就已經(jīng)給藝術(shù)賦了形，并善于由此產(chǎn)生某些藝術(shù)聯(lián)想，也更加容易動(dòng)情。例如對(duì)于一部抗日戰(zhàn)爭(zhēng)片，一個(gè)導(dǎo)演可以選擇以表達(dá)抗日期間的艱難歷程為主題，而另一個(gè)導(dǎo)演則可以選擇以頌揚(yáng)抗戰(zhàn)人民的奮勇和頑強(qiáng)。由此可以看出不同的創(chuàng)作主體的不同心理定勢(shì)對(duì)影視創(chuàng)作題材的選擇速度是不一樣的。創(chuàng)作主體的感知往往就是心理定勢(shì)對(duì)題材的選擇和即興的藝術(shù)賦形。

（三）在影視創(chuàng)作的構(gòu)思階段對(duì)創(chuàng)作思維的導(dǎo)向作用。

一個(gè)專業(yè)詩(shī)人只會(huì)按照他原有的詩(shī)的心理定勢(shì)去構(gòu)思詩(shī)篇；一個(gè)油畫家只會(huì)按照他原有的油畫的心理定勢(shì)去發(fā)揮他的專長(zhǎng)；一個(gè)影視導(dǎo)演只會(huì)按照他原有的影視的心理定勢(shì)去編導(dǎo)影片。由此看出，他們的藝術(shù)心理定勢(shì)中都早已形成各自不同專業(yè)的習(xí)慣意識(shí)和習(xí)慣無意識(shí)，而形成的這種不同專業(yè)的習(xí)慣意識(shí)和習(xí)慣無意識(shí)在影視創(chuàng)作的構(gòu)思階段對(duì)創(chuàng)作思維起到導(dǎo)向作用。

（四）增強(qiáng)影視創(chuàng)作者對(duì)藝術(shù)美的選擇。

所謂物化意象，就是創(chuàng)作者在創(chuàng)作心理定勢(shì)特別是創(chuàng)作心理定勢(shì)中意象物化技能心理指導(dǎo)力的導(dǎo)向和作用下，按照已經(jīng)構(gòu)思好的藝術(shù)意象和藝術(shù)美的規(guī)律，選擇最優(yōu)美最神奇的藝術(shù)語(yǔ)言、表現(xiàn)方法和藝術(shù)形式，恰到好處地、惟妙惟肖地表現(xiàn)出來。例如張藝謀的電影《大紅燈籠高高掛》影片中每一個(gè)畫面都被壓抑的灰色和大紅色占滿，灰色的墻面、灰色的地面、灰色的天空構(gòu)成了監(jiān)獄似的牢籠，代表著封建禮教的壓迫，而其中一排排大紅色的燈籠在灰色監(jiān)獄中微弱的閃爍，象征著對(duì)封建禮教的反抗，這一切藝術(shù)元素都是創(chuàng)作主體的心理定勢(shì)對(duì)藝術(shù)美的選擇。

（五）提高影視創(chuàng)作者藝術(shù)欣賞和藝術(shù)審美的能力。

藝術(shù)心理定勢(shì)是藝術(shù)心理學(xué)中一個(gè)極為重要的課題，也是一個(gè)影視創(chuàng)作中必不可少的因素。當(dāng)今社會(huì)中外有很多研究藝術(shù)心理定勢(shì)的學(xué)者，但仍未對(duì)其研究透徹。因此我們要從更多方面來研究藝術(shù)心理定勢(shì)這個(gè)課題，只有這樣藝術(shù)心理定勢(shì)在影視創(chuàng)作過程中才能發(fā)揮更大的積極作用。

【參考文獻(xiàn)】。

[1]張紅蕓。審美心理定勢(shì)的雙重性及審美超越[j].文學(xué)界（理論版），（1）。

[2]杜晉芳。審美心理定勢(shì)對(duì)培養(yǎng)審美能力的影響[j].文學(xué)教育（下），（9）。

[3]成立。變形、定形與完形--鑒賞心理與創(chuàng)作心理比較分析[j].學(xué)術(shù)月刊，1988（5）。

社會(huì)教育模式下影視鑒賞在雙語(yǔ)教學(xué)中的作用論文

pbl(project-basedlearning)，即基于項(xiàng)目的教學(xué)模式，能最大程度地激發(fā)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣，在學(xué)前教育專業(yè)雙語(yǔ)班英語(yǔ)分段課程教學(xué)中具有很強(qiáng)的可行性和應(yīng)用潛力。有層次有步驟的pbl“項(xiàng)目工程”，使得學(xué)生在“虛實(shí)幼兒英語(yǔ)課堂項(xiàng)目”中實(shí)現(xiàn)知識(shí)獲取和技能培養(yǎng)的雙向互動(dòng)，這對(duì)培養(yǎng)高素質(zhì)學(xué)前雙語(yǔ)人才具有不容忽視的意義。

一、引言。

隨著我國(guó)幼兒教育的發(fā)展，學(xué)前教育專業(yè)招生火爆。然而目前我國(guó)高校學(xué)前教育專業(yè)雙語(yǔ)班英語(yǔ)課程設(shè)置存在諸多問題，仍采用較為傳統(tǒng)的教學(xué)模式，所培養(yǎng)的學(xué)生很難勝任未來幼兒英語(yǔ)教學(xué)。將pbl教學(xué)模式細(xì)化滲透到學(xué)前教育專業(yè)雙語(yǔ)班的英語(yǔ)分段課程教學(xué)中，培養(yǎng)具備實(shí)踐教學(xué)能力的高素質(zhì)學(xué)前雙語(yǔ)人才顯得尤為重要。

pbl(project-basedlearning)，即基于項(xiàng)目的教學(xué)模式，是一種以學(xué)生為中心，以項(xiàng)目研究活動(dòng)為形式，并以獲得語(yǔ)言技能、學(xué)科知識(shí)，以及提高各項(xiàng)能力為最終目標(biāo)的教學(xué)模式。

根據(jù)學(xué)前教育專業(yè)雙語(yǔ)班的專業(yè)特色和該專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)，學(xué)校課題組從總體上來設(shè)計(jì)pbl“項(xiàng)目工程”，結(jié)合學(xué)生實(shí)際和社會(huì)需求，有層次提出每次不同的“項(xiàng)目任務(wù)”。學(xué)生通過全程實(shí)際參與、實(shí)際體驗(yàn)，在“虛實(shí)幼兒英語(yǔ)課堂項(xiàng)目”中實(shí)現(xiàn)知識(shí)獲取和技能培養(yǎng)雙向互動(dòng)。教師從整體上主導(dǎo)整個(gè)項(xiàng)目過程，是“項(xiàng)目設(shè)計(jì)師”及“教練”，不斷驅(qū)動(dòng)學(xué)生進(jìn)入新知識(shí)、新技能的學(xué)習(xí)、體驗(yàn)，在不知不覺中讓學(xué)生掌握教材的各個(gè)知識(shí)點(diǎn)和幼兒雙語(yǔ)教學(xué)的各項(xiàng)技能。由此可見，pbl教學(xué)模式在學(xué)前教育專業(yè)雙語(yǔ)班英語(yǔ)教學(xué)中具有很強(qiáng)的可行性和應(yīng)用潛力，能最大程度地激發(fā)學(xué)前教育專業(yè)雙語(yǔ)班學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

在充分調(diào)查我校該專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀和了解省內(nèi)外兄弟院校該專業(yè)英語(yǔ)課程建設(shè)情況基礎(chǔ)上，學(xué)校課題組提出細(xì)化滲透pbl教學(xué)模式在學(xué)前教育雙語(yǔ)班英語(yǔ)分段課程教學(xué)中的有效運(yùn)用，提升該專業(yè)學(xué)生幼兒雙語(yǔ)教學(xué)的職業(yè)技能和綜合素質(zhì)，提升我校學(xué)前雙語(yǔ)人才培養(yǎng)質(zhì)量。

學(xué)前教育專業(yè)雙語(yǔ)班英語(yǔ)分段課程教學(xué)，即將英語(yǔ)課程教學(xué)劃分為三個(gè)階段：英語(yǔ)基礎(chǔ)課階段、學(xué)前英語(yǔ)專業(yè)基礎(chǔ)課階段和學(xué)前英語(yǔ)專業(yè)技能課階段。根據(jù)學(xué)前教育專業(yè)雙語(yǔ)班人才培養(yǎng)的總目標(biāo)和不同階段的教學(xué)目標(biāo)，有步驟分層次設(shè)計(jì)系列“項(xiàng)目”，從不同側(cè)面訓(xùn)練學(xué)生專業(yè)知識(shí)與技能。

在儲(chǔ)備階段，提高基本技能，即把語(yǔ)音、口語(yǔ)訓(xùn)練作為項(xiàng)目，強(qiáng)化學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)的訓(xùn)練和口語(yǔ)表達(dá);在提升階段，增強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)，即把英語(yǔ)閱讀、英語(yǔ)寫作作為項(xiàng)目，培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的英文功底，提高其幼兒英語(yǔ)教學(xué)過程中的創(chuàng)新能力;在體驗(yàn)階段，培養(yǎng)教學(xué)技能，即把虛實(shí)幼兒英語(yǔ)課堂作為項(xiàng)目，鍛煉學(xué)生的英語(yǔ)教學(xué)技能，積累更多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。課題組通過構(gòu)建科學(xué)的、符合英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律的學(xué)前教育專業(yè)雙語(yǔ)班的英語(yǔ)分段課程教學(xué)，把項(xiàng)目任務(wù)細(xì)化并滲透到不同階段的教學(xué)過程中，使pbl教學(xué)模式在學(xué)前教育專業(yè)雙語(yǔ)班英語(yǔ)教學(xué)中發(fā)揮出了巨大潛力。(附學(xué)前教育專業(yè)雙語(yǔ)班項(xiàng)目工程示意圖，如圖一)。

通過該示意圖可看出，學(xué)前教育專業(yè)雙語(yǔ)班英語(yǔ)分段課程教學(xué)是一個(gè)項(xiàng)目工程。通過統(tǒng)籌安排，課題組把教學(xué)任務(wù)分成若干個(gè)子項(xiàng)目，既注意到了難度梯度又顧及到了前后間的銜接。教師根據(jù)學(xué)生英語(yǔ)綜合水平和子項(xiàng)目要求，在學(xué)生自由結(jié)合基礎(chǔ)上，均衡分配項(xiàng)目小組。在項(xiàng)目的設(shè)計(jì)過程中，項(xiàng)目小組在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，制定具體的項(xiàng)目計(jì)劃，其中包括時(shí)間安排、實(shí)施步驟、資料來源等。制定項(xiàng)目計(jì)劃過程中及時(shí)與教師溝通，最終的計(jì)劃要得到老師的認(rèn)可，不認(rèn)可的.地方要及時(shí)進(jìn)行修改，直至得到認(rèn)可為止。

在項(xiàng)目的實(shí)施過程中，項(xiàng)目小組每個(gè)成員齊心協(xié)力地通過各種途徑查閱相關(guān)資料，并對(duì)于所查找到的資料進(jìn)行研究，成員之間相互學(xué)習(xí)、相互啟發(fā)，最后把學(xué)習(xí)成果制作成手抄報(bào)，或是ppt文件，或是英文小短劇(englishshortplay)等各種形式的項(xiàng)目成果。在項(xiàng)目成果的展示和交流過程中，教師通過組織學(xué)生進(jìn)行“三方”評(píng)價(jià)(即項(xiàng)目完成者自評(píng)、同學(xué)互評(píng)和教師主評(píng))，給出本項(xiàng)目所涉及知識(shí)點(diǎn)的總結(jié)，幫助學(xué)生有針對(duì)性地找出差距，在實(shí)踐與創(chuàng)新活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)自身薄弱環(huán)節(jié)，明確主攻方向，提升英語(yǔ)專業(yè)技能和綜合素質(zhì)。

pbl教學(xué)模式下，學(xué)前教育專業(yè)雙語(yǔ)班學(xué)生在全程實(shí)際參與、實(shí)際體驗(yàn)有層次的“項(xiàng)目任務(wù)”過程中，理解和認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)學(xué)習(xí)過程是一個(gè)發(fā)現(xiàn)和探索知識(shí)的過程，是知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合的過程。pbl教學(xué)模式在學(xué)前教育專業(yè)雙語(yǔ)班英語(yǔ)分段課程教學(xué)中的細(xì)化與滲透，充分激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣與熱情，更是很好地培養(yǎng)了學(xué)生積極主動(dòng)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)習(xí)慣;激勵(lì)了學(xué)生勤于實(shí)踐、樂于探究的科學(xué)精神，更是培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)會(huì)合作、尊重他人、有責(zé)任心、有使命感的團(tuán)隊(duì)精神。因此，pbl教學(xué)模式在學(xué)前教育專業(yè)雙語(yǔ)班英語(yǔ)分段課程教學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用對(duì)培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)表達(dá)能力、反應(yīng)能力及綜合英語(yǔ)能力起到了積極的作用，同時(shí)也對(duì)培養(yǎng)高素質(zhì)學(xué)前雙語(yǔ)人才做出了一份不容忽視的貢獻(xiàn)。

四、pbl教學(xué)模式在學(xué)前教育專業(yè)雙語(yǔ)班英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)用中的遇到的一些問題。

1、教師方面的問題。

此次實(shí)踐研究中，在教學(xué)一線實(shí)施pbl教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)的老師，多是一線優(yōu)秀英語(yǔ)教師，通過參加課題組培訓(xùn)，基本掌握了適用于該專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)的pbl教學(xué)模式的理念和具體實(shí)施辦法。但是，由于缺乏學(xué)前教育專業(yè)技能，行業(yè)英語(yǔ)的特點(diǎn)無法充分體現(xiàn)。今后，學(xué)校和課題組會(huì)通過進(jìn)修或幼兒園觀摩學(xué)習(xí)等手段加強(qiáng)此類一線教師的雙師培訓(xùn)，逐步建立一支高素質(zhì)、懂理論、有技巧實(shí)施pbl教學(xué)模式的師資隊(duì)伍。

2、學(xué)生方面的問題。

學(xué)前教育專業(yè)雙語(yǔ)班的學(xué)生雖然有一定的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣和較強(qiáng)的唱、跳、演專業(yè)技能，但是英語(yǔ)基礎(chǔ)差，如沒有標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)音、口語(yǔ)知識(shí)和基本的交際語(yǔ)技能;現(xiàn)代化教學(xué)手段缺乏，如制作課件和運(yùn)用電子教具等，這些都是影響pbl教學(xué)模式有序推行的障礙。今后，學(xué)校和課題組會(huì)通過大力增加教學(xué)技能訓(xùn)練項(xiàng)目，如語(yǔ)音教學(xué)技能、口語(yǔ)教學(xué)技能、游戲教學(xué)技能、繪本故事教學(xué)技能、歌曲歌謠律動(dòng)教學(xué)技能以及現(xiàn)代化教學(xué)手段技能。

3、教材方面的問題。

目前市場(chǎng)上沒有專門針對(duì)pbl教學(xué)模式所使用的學(xué)前教育行業(yè)英語(yǔ)的教材，大多數(shù)教材無法緊跟行業(yè)變化，內(nèi)容呆板，無法使學(xué)生體會(huì)到pbl教學(xué)模式帶來的體驗(yàn)樂趣。今后，學(xué)校和課題組會(huì)組織相關(guān)人員根據(jù)學(xué)前教育專業(yè)雙語(yǔ)班英語(yǔ)教學(xué)及學(xué)生的特點(diǎn)，著手編訂一套專門針對(duì)pbl教學(xué)模式所使用的學(xué)前教育行業(yè)英語(yǔ)的教材，以解必要之需。

4、實(shí)習(xí)存在的問題。

此次實(shí)踐研究中，“虛實(shí)幼兒英語(yǔ)課堂項(xiàng)目”中真實(shí)教學(xué)資源比重較少，學(xué)生真實(shí)教學(xué)體驗(yàn)不足。今后，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)幫助和合作實(shí)習(xí)幼兒園配合的配合下，課題組進(jìn)一步增加學(xué)生實(shí)習(xí)見習(xí)機(jī)會(huì)，以增加“虛實(shí)幼兒英語(yǔ)課堂項(xiàng)目”中的真實(shí)體驗(yàn)項(xiàng)目。

五、結(jié)語(yǔ)。

在學(xué)前教育專業(yè)雙語(yǔ)班英語(yǔ)教學(xué)中，引入pbl教學(xué)模式，突破了傳統(tǒng)教育理念，根據(jù)學(xué)生實(shí)際和社會(huì)需求有層次地實(shí)施“虛實(shí)幼兒英語(yǔ)課堂項(xiàng)目”，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力，這是一種創(chuàng)新的嘗試，值得在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷改進(jìn)并加以大力推廣，希冀能為兄弟院校的學(xué)前教育專業(yè)培養(yǎng)具備實(shí)踐教學(xué)能力的幼兒英語(yǔ)教育高素質(zhì)人才提供借鑒。