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李爾王經(jīng)典名著讀后感范文(16篇)

時(shí)間:2023-12-29 05:35:10 作者:ZS文王

通過寫讀后感,我們可以將自己的思考和情感與作者的觀點(diǎn)和情節(jié)進(jìn)行對比和交流。下面是一些讀后感范文的摘錄,希望可以為大家的寫作提供一些靈感。

經(jīng)典名著讀后感

《童年》、《在人間》和《我的大學(xué)》是高爾基著名的三部自傳體小說,描寫了作家童年、少年和青年時(shí)代的生活經(jīng)歷。我們可以從中看出青少年時(shí)代的高爾基對小市民習(xí)氣的深惡痛絕,對書籍的熱愛,對自由的熱烈尋求,對優(yōu)美生活的強(qiáng)烈向往......名著閱讀讀后感 《西游記》向人們展現(xiàn)了一個(gè)絢麗多彩的神魔天下,人們無不在作者富厚而大膽的.藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而,任何一部文學(xué)作品都是肯定社會(huì)生活的反應(yīng),作為神魔小說杰出代表的《西游記》名著閱讀讀后感 通過《西游記》中虛幻的神魔天下,我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一起上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。

孫悟空是《西游記》中第一主人公,是個(gè)非常了不起的英雄。他有無量的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈的反抗精力。他有著大英雄的不凡氣度,也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)警勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣”的雋譽(yù);與妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔,快意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。這就是孫悟空,一個(gè)光彩醒目的神話英雄讀后感。

李爾王名著讀后感

在暴風(fēng)雨中李爾命令風(fēng)、瀑布、電火(象征著風(fēng)、水、火三大元素)來摧毀這個(gè)世界,進(jìn)行末日審判。這場暴風(fēng)雨不僅是外在的、現(xiàn)實(shí)的,更是李爾內(nèi)心狂暴的暴風(fēng)雨的體現(xiàn)。李爾的命令、行為看似是要?dú)邕@外在的世界,其實(shí)是要?dú)缱约簝?nèi)心中固有的自我世界。而李爾之所以不命令地元素,是因?yàn)橄笳髦卦氐耐恋卦缫呀?jīng)喪失,他構(gòu)成自我世界的四大元素早已缺乏了其一。

從李爾的語言中可見其轉(zhuǎn)變,他開始承認(rèn)自己不再具有命令自然的能力(在羅馬神話中國王是有掌控氣候的能力),他是自然的奴隸,但他仍然要反抗自然,因?yàn)樽匀辉跒E用它的威力;他開始關(guān)心正義與邪惡,祈禱神靈發(fā)現(xiàn)逍遙法外的罪人、殺人的兇手、偽誓欺人的騙子、道貌岸然的逆?zhèn)惽莴F;他開始反思自我,雖然其自我評價(jià)(并沒有犯多大的罪、卻受了很大的冤屈)有失公允;他認(rèn)識(shí)到了自己困窮無告,開始珍惜身邊微賤的東西。這些都是國王李爾所絕不可能思考的,這些都表明那個(gè)將李爾封閉起來的自我世界已經(jīng)近于完全坍塌,李爾已經(jīng)能感到真正的自然以及存在于社會(huì)中的運(yùn)行規(guī)律以及人性中的高貴與丑惡。

最后來分析對高納里爾和里根的審判。我們看到李爾在瘋狂中又恢復(fù)了盛怒,堅(jiān)決要審判二女。李爾所陷入的深刻的自我矛盾與斗爭是因?yàn)槎稹km然這種痛苦使得李爾走出了自我世界,開始感受并看清真實(shí)的世界,但正是因?yàn)槔顮柛惺艿搅苏鎸?shí)的世界,他就愈發(fā)感到并了解了二女的殘忍,因?yàn)樗齻儎儕Z他的并不僅僅是王權(quán)、國王的尊嚴(yán)、王性,而且意圖剝奪的是他作為人的尊嚴(yán)。她們雖然打著教育李爾的旗號,但實(shí)質(zhì)做的卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了教育的范疇,直接違背了自然的原則。將父親放逐在狂暴的暴風(fēng)雨中,這無論如何都是逆天違性的,她們的狠毒,人性中的丑惡是無論如何都無法用教育來掩蓋的,理應(yīng)受到審判。

在審判過程中,李爾在瘋狂中反而透著一股清醒和理智,他要走請愛德伽做審判官,傻子做執(zhí)法的同僚。這二者是《李爾王》全劇中在瘋狂中看清自然、社會(huì)、人性的人物,并用他們看似瘋狂的語言提點(diǎn)李爾。李爾指控高納里爾的罪名是踢他的父王,而不是違背國王的命令。李爾的控訴更多地是偏向自然的關(guān)系、父女倫常的違背,而不是政治的,有關(guān)王權(quán)的。而他要剖開里根的身體也是為了要看看“究竟是什么天然的原因,她們的心才會(huì)變得這樣硬”。李爾已經(jīng)擺脫了以王權(quán)為核心的價(jià)值評判體系(由此又可證明他的自我世界已完全坍塌),轉(zhuǎn)而去尋找自然的原則,去探尋人性的根本。

經(jīng)典名著讀后感

《西游記》中的`四個(gè)主角形象塑造十分鮮明。

其中,我最喜歡的角色是孫悟空。孫悟空是勇敢的化身,七十二變和騰云駕霧的本領(lǐng)讓我每次無不嘆為觀止,他就像現(xiàn)代影視里的superman一樣除魔為道,維護(hù)正義。他熱愛自由,性行不羈,一直是西天取經(jīng)隊(duì)伍里的主力。

唐僧,執(zhí)于善心善念,一心向佛,認(rèn)為世間的所有物都是善良的,卻多次因此被妖魔鬼怪捉去。他的善性太過于偏執(zhí),而不能明辨是非曲直,幾次錯(cuò)怪孫悟空并將其趕走,這也是我討厭唐僧的重要原因之所在。但因?yàn)樗恢眻?jiān)定著想要普渡眾生的信念,才團(tuán)結(jié)了取經(jīng)隊(duì)伍。

而豬八戒,他好吃懶做,做什么總想著吃和偷懶,不能消除雜念一心取經(jīng),幾次三番的慫恿取經(jīng)隊(duì)伍散伙,并多次在唐僧耳邊吹風(fēng),說孫悟空的壞話。但也在一直盡力努力的保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。

沙和尚,給我的感覺一直是憨厚老實(shí)、任勞任怨的形象。隊(duì)伍里的行李一直都是他在挑著,但他并沒有絲毫抱怨。他十分平和安靜,以至于很多時(shí)候讓人都忽略了他的存在。他在隊(duì)伍里能力最弱,到也在一直盡心盡力的做好自己的事情,不給別人添麻煩。

總而言之,《西游記》中塑造的師徒四人的形象、性格特點(diǎn)大相徑庭,但人物個(gè)性十分鮮明。其中不同性格的人相輔相成,組合了一只完美的取經(jīng)隊(duì)伍。

這對我們今后的寫作,塑造人物形象也有很大的幫助。所以,《西游記》是一部十分優(yōu)秀、具有價(jià)值意義的神魔小說,無論看多少遍都無法厭倦。

名著經(jīng)典讀后感

今年暑假,我讀了許多本名著,其中給我印象最深的是《老人與海》和《鋼鐵是怎樣煉成的》。

讀《老人與海》,最先吸引我的是他那驚心動(dòng)魄的故事情節(jié),其次是那優(yōu)美的語言。

“人不是為失敗而生的,一個(gè)人可以被毀滅,但不能被打敗。”《老人與海》中這句話我最難以忘記,人類的極限到底是多少,沒有人知道,人總是在迫不得已的情況下創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)活生生的奇跡,難以想象老人兩天孤身奮戰(zhàn)的情景發(fā)生在我身上將會(huì)是怎樣的結(jié)果,但老人平安歸航卻是必然的——盡管他只有簡陋的設(shè)備,但他卻有戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣。

在讀到大魚的血腥味被一群鯊魚嗅到了,爭相游來搶食,老人用魚叉、木棒等一切可以利用來攻擊的武器自衛(wèi),并最終趕走這群鯊魚,但大魚的肉已經(jīng)被吃光了。在生活中,有些損失是不可避免的,我們應(yīng)該以樂觀的態(tài)度來對待,不能斤斤計(jì)較。

小說歌頌了老漁夫不畏艱險(xiǎn),努力奮斗的精神,我也應(yīng)該向他學(xué)習(xí),不能滿足于現(xiàn)狀,積極向上,要有敢于面對困難的信心和勇氣,不能半途而廢。

《老人與海》已經(jīng)告訴了我許多生活的道理,但《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書更是讓我受益匪淺。

差不多沒有一個(gè)人甘心平平庸庸的生活,因?yàn)榧词故切〔菀才χ鵀榇禾煸鎏硪唤z綠色,希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是卻未必人人都會(huì)煉就一塊好鋼。

那么鋼鐵是怎樣煉成的?相信大家的腦海里一定會(huì)出現(xiàn)那烈焰熊熊的煉鋼場面,其實(shí),人生就如同煉鋼!沒有什么東西是與生俱來的,“鐵”變成“鋼”,只有一條途徑——煉!有人說保爾是天生的英雄,其實(shí),在這個(gè)世界上是沒有天生的英雄的。保爾之所以能夠成為英雄,完全是由于自身的努力,——在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場,面對生與死的.考驗(yàn),他沒有后退;在疾風(fēng)暴雪的建設(shè)工地,面對常人難以忍受的勞動(dòng)強(qiáng)度和饑寒,他沒有倒下;在雙目失明、疾病纏身的情況下,面對書稿丟失,身體情況惡化的無情打擊下,他仍沒有屈服,終于從一個(gè)出身貧苦的少年,成長為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強(qiáng)作風(fēng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

一個(gè)人只有樹立崇高的理想,造就優(yōu)良的素質(zhì),并有著執(zhí)著的追求,正確的生活目標(biāo),他才不會(huì)被不幸壓倒,才會(huì)在苦難的熊熊烈火中堅(jiān)強(qiáng)起來,成熟起來。

也正如保爾那句話,人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過:回首往事,他不會(huì)因?yàn)樘摱裙怅幎诤蓿膊粫?huì)因?yàn)檫^去的碌碌無為而羞愧,臨終之際,他能說:“我的整個(gè)生命和全部精力,都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而奮斗。”

我是21世紀(jì)的少年,遇不到像保爾所遇到的種種困難和考驗(yàn),我的人生之路應(yīng)該是怎樣的呢?我陷入了深深的思考。暑假過后,我即將成為一名中學(xué)生了,科目繁多,在學(xué)習(xí)主課的同時(shí),其他各門功課也要全面發(fā)展,課余時(shí)間也要多讀書。今后,我不管遇到什么困難,都要信心十足地去面對,堅(jiān)持到底,決不退縮。

我要感謝這兩本書。感謝它讓我學(xué)到了許多的知識(shí);感謝它讓我懂得了眾多的道理;感謝它讓我知道自己的不足并且及時(shí)改正自己的缺點(diǎn)。從而使自己成為一個(gè)對社會(huì)有用的人。

經(jīng)典名著讀后感

當(dāng)我鄭重地翻過最后一頁,讀完了這個(gè)情節(jié)曲折,跌宕起伏的故事時(shí),我的內(nèi)心猶如波濤洶涌的海浪,久久不能平靜。我想我真的被震憾了,被魯濱孫那頑強(qiáng)的毅力,永不放棄的精神深深震撼了。

我覺得人應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕困難、樂觀向上的精神,哪怕只有一線希望也要爭取,決不能放棄!天底下沒有什么人類克服不了的困難,只要我們像魯濱遜那樣有志氣、有毅力,憑自己的努力、信心、堅(jiān)強(qiáng),一切難題都將迎刃而解,取得最后的勝利!

我們學(xué)習(xí)也一樣,必須相信自己有能力,這樣在學(xué)習(xí)過程中才會(huì)有一股動(dòng)力不斷促使我們前進(jìn)。辛勤的勞動(dòng)換來了令人欣慰的回報(bào)。

是啊!人生就是一艘蕩漾在生命長河中的小船,會(huì)經(jīng)受數(shù)不盡的風(fēng)風(fēng)雨雨,也會(huì)享受數(shù)不盡的萬里晴天。一個(gè)人要取得勝利,那就是自信、頑強(qiáng)和充分的勇氣,這一切的一切,都在于自己。

只要我們像魯濱孫一樣,在困境面前毫不退縮,有他那種不畏困難的精神,在絕境中求生的信念,有什么事情我們不會(huì)成功呢?現(xiàn)在的我們就象生活在溫室里的花朵,沒有經(jīng)受過人生真正的挫折,只有經(jīng)歷過磨難,才能成就一個(gè)真正堅(jiān)強(qiáng)的人。這就是《魯濱孫漂流記》告訴我的道理。

他在逆境中鍛煉了自己,成就了一番不平凡的事業(yè)。它教會(huì)我只有堅(jiān)持才能勝利,只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境,我的人生也會(huì)隨著這本書而起航,在人生的航海中,勇敢前進(jìn),永不放棄!

李爾王名著讀后感

自從學(xué)過威尼斯商人以后,我就開始喜歡上莎士比亞的戲劇。不是因?yàn)閯e的,主要是覺得他的語言是很風(fēng)趣的,即使是在被翻譯成中文以后。雖然讀起來可能在某些地方會(huì)覺得有些可笑、有些夸張,但那卻是在影射我們的生活,這其實(shí)最真實(shí)的。

再來說莎翁“四大杯具”之一的《李爾王》“當(dāng)我們生下地來的時(shí)候,我們因?yàn)閬淼搅诉@個(gè)全是些傻瓜的廣大的舞臺(tái)之上,所以禁不住放聲大哭”,我想這句話是很能揭示主旨的,什么是傻瓜,是那些心口如一而遭來不公待遇的人嗎是那些即使不被信任也依舊忠誠的人嗎莎士比亞告訴我們:當(dāng)然不是。恰恰相反,那些為了自身利益不惜拋棄真情的人么,不惜工于心計(jì)的人么才是這個(gè)世界最大的悲哀。如果有什么東西能夠超越情感而去統(tǒng)領(lǐng)這個(gè)世界的話,那必須是冰冷黑暗的。

武斷卻不是傻瓜的李爾王——書的前一部分,寫考狄利亞是三姐妹中最愛李爾的,卻因?yàn)樗龥]有虛假而華麗的詞藻而遭到父親的摒棄。我很氣憤,覺得李爾終究會(huì)遭到報(bào)應(yīng)的。果然,他最終被只愛財(cái)富的“好女兒”折磨得發(fā)狂了。有一點(diǎn)點(diǎn)解氣的同時(shí),我卻開始并不憎惡李爾了。因?yàn)楫?dāng)他流浪在風(fēng)雨交加的夜晚,他開始反思自我的錯(cuò)誤,開始意識(shí)到考狄利亞的真摯和兩個(gè)口蜜腹劍的女兒的卑劣時(shí),我已經(jīng)感受到了他心靈的柔軟,尤其在他決定與考狄利亞同死時(shí)。他不是一個(gè)真正的傻瓜,至少他是渴望愛的,至少在臨死之前他回歸了最純真的人性。

與李爾比較他的兩個(gè)大女兒,就卑劣的多了——雖然同樣是難逃命運(yùn)的懲罰,但她們至死也沒有明白自我錯(cuò)在了哪里。她們的人生里沒有親情,也沒有感情,僅有相互利用、相互傷害,去追求自認(rèn)為最重要的東西——利益。我想這樣的人是白走一遭的。

當(dāng)然書中還有一群從始至終都象征著正義與完美的人們,這就包皮括世界上最善良的人——考狄利亞,對于考狄利亞,我只能用完美來形容了,不明白是因?yàn)樗娴臎]有缺點(diǎn),還是李爾王中丑陋的人太多了。但相比昏庸的父親,狠毒而虛偽的兩個(gè)姐姐,考狄利亞是善良、誠實(shí)、懂得真愛、盛氣凌人的。雖然她的戲份很少,但必須是給讀者印象最深刻的。她是因?yàn)樯屏级鴵碛袣赓|(zhì)的,這樣的氣質(zhì)是容不得半點(diǎn)虛偽的。好人該有好報(bào),我本以為她能夠高貴地生活在法蘭西國王身邊,但很遺憾,這樣一個(gè)女孩最終還是因?yàn)闉楦赣H打抱不平而被害死了,難道善良也有錯(cuò)嗎也許這是杯具中注定的吧——把完美的毀滅掉。

我想,李爾王中的一些事情如果真的發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中,我是不能理解的,但也許世界真的就是這樣,只是我還沒有看到過它的黑暗。我不明白當(dāng)自我走出學(xué)校以后會(huì)應(yīng)對著怎樣的世界,我都期望遠(yuǎn)離諂媚和虛偽,堅(jiān)守每個(gè)人都與生俱來的純真,不去做因?yàn)橛鹼望而失去理智的“傻瓜”。或許現(xiàn)實(shí)生活是殘酷的,做到這很難,但不經(jīng)歷誰又明白善于惡,偽與善的標(biāo)準(zhǔn)呢。

經(jīng)典名著讀后感

“我常問到你經(jīng)濟(jì)情況,怕你開支浩大,演出太多,有傷身體與精神的健康;主要是因?yàn)槲疑钪粋€(gè)藝術(shù)家在西方世界中保持獨(dú)立多么不容易,而惟有經(jīng)濟(jì)有切實(shí)保障才能維持人格的獨(dú)立。并且父母對兒女的物質(zhì)生活總是特別關(guān)心。再過一二十年,等你的孩子長大以后,你就會(huì)體驗(yàn)到這種心情。”

羨慕傅聰有一個(gè)好父親。

翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過程中,先后寫了近百封家書給他,教導(dǎo)他立身行事、愛國成才,把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書》——是一本教導(dǎo)中國孩子如何做人的書。

靜靜翻開《傅雷家書》,如深沉父愛一樣,有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如,身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素,不顧重重的困難,堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書籍,從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲,還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想,不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞,為的是讓兒子明白:作為一名炎黃子孫,他是足以驕傲的,因?yàn)樽鎳兄鵁o盡的文化財(cái)富,一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著!

這不禁讓我想起我的父親。父親是個(gè)嚴(yán)肅而又幽默的人,小時(shí)候,記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋,給我講歷史故事、唐詩宋詞。而現(xiàn)在,隨著我的開銷越來越大,父親也外出賺錢,許久才回來一次。而他卻沒有像傅雷一樣,不知疲倦地給我寫信。但是我知道,父親仍是很愛我的。

天下父親,或許不會(huì)像母親一樣,天天守候在我們身旁。他們的愛,一直很安靜。作文。

經(jīng)典名著讀后感

前段時(shí)間,我讀了《中華上下五千年》,感觸深刻。我印象最深其中一篇名為“百家爭鳴”的文章。

乍看題目——百家爭鳴。哎喲,媽哎!百家?嚇?biāo)廊伺叮?/p>

其實(shí),百家爭鳴的“百”并不是實(shí)數(shù),而是形容各種學(xué)派數(shù)目之多。實(shí)際上,當(dāng)時(shí)比較強(qiáng)盛的只有儒、墨、道、法、名、陰陽六家。此外,還有,兵家、農(nóng)家、縱橫家、雜家等等一系列思想家。每一家的主張各不相同。

儒家的創(chuàng)始人是秦秋末期的孔子,他主張恢復(fù)西周的典章制度和道德規(guī)范。戰(zhàn)國時(shí)代,孟軻繼承和發(fā)揚(yáng)了孔子的學(xué)說。他講究“仁義”,而且特別強(qiáng)調(diào)“義”,把它當(dāng)作判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。

后來,人們把儒家學(xué)說又稱為“孔孟之道”。

儒家的另一位大思想家荀子,即荀況。荀子雖是儒家,可是跟孟子的思想不一樣。他主張變革。法家的代表人物韓非、李斯都是他的學(xué)生。

法家的學(xué)說同儒家不同,代表人物韓非反對儒家提倡的“禮”和“仁”,認(rèn)為那是行不通的。他主張“法治”,即由政府頒布一定的法令和制度。這些都是為了加強(qiáng)君主集權(quán),所以那些改革的政治家都贊成法家的學(xué)說。秦王贏政就一方面重用李斯,一方面還特地召見了韓非。

道家的創(chuàng)始人是春秋末期的老子。到了戰(zhàn)國時(shí)代,莊子(莊周)發(fā)揚(yáng)了他的學(xué)說。道家的主張又與法家不同,他們反對繁瑣苛刻的法令,認(rèn)為這是天下不安定的根源,主張“無為而治”,要統(tǒng)法者滿足現(xiàn)狀,不要有所作為,一切聽其“自然”。

道家的學(xué)說反映了不滿現(xiàn)實(shí)卻又逃避現(xiàn)實(shí)的思想。

墨家又有另外的看法。墨家的創(chuàng)始人是那位止楚攻宋的墨子(墨翟)。他認(rèn)為社會(huì)之所以動(dòng)亂,是由于人們不相愛,所以提出“兼愛”和“非攻”的主張,反對損害別人,反對戰(zhàn)爭。他還要求任用賢人,使“饑者得食,寒者得衣,勞者得息”。

形形色色的學(xué)派,形形色色的主張,使人眼花繚亂。我認(rèn)為,社會(huì)動(dòng)亂,是因?yàn)椤藗兌继珗?jiān)持自己的想法,都認(rèn)為自己是對的,都不懂得“退一步海闊天空”。其實(shí),為一點(diǎn)小事大動(dòng)肝火,值嗎?對了怎么樣?錯(cuò)了又怎么樣?真應(yīng)了那句話:“世人黑白分,往來爭榮辱。”

但是,每個(gè)觀點(diǎn)也都有些道理,如果能夠汲百家之長,補(bǔ)自己之短,世間就會(huì)安定許多。

李爾王名著讀后感2

從上中學(xué)就很喜歡莎士比亞,那時(shí)有學(xué)他的《威尼斯商人》,為其中精彩的劇情美妙的語言所傾倒,之后又學(xué)了《羅密歐與朱麗葉》,生死與共沖破世俗禁錮的感情讓我心生向往,中學(xué)時(shí)期學(xué)習(xí)莎翁的這兩部劇均為經(jīng)典讓我折服,卻又覺得意猶未盡。那時(shí)又因條件有限,時(shí)間緊張,沒有能再看到莎翁別的劇本,直到大學(xué)了才有時(shí)間有機(jī)會(huì)再次與莎翁《李爾王》相遇。

其實(shí)《李爾王》講的是個(gè)簡單的家庭故事,一個(gè)父親與他的三個(gè)女兒的故事。李爾王是個(gè)富有的國王,他有三個(gè)女兒,有一天他覺得自我年紀(jì)大了,不能再很好地管理國家了,于是他決定把國家分給三個(gè)女兒。他問大女兒:說說你有多愛我吧!大女兒說她世界上最愛的人就是父親,她愿意用所以的金錢與權(quán)力來愛父親,李爾王聽了很滿意,分給了大女兒一半的土地與兵力。之后他問二女兒:你有多愛我呢二女兒說她愿意為父親付出一切,包括自我的生命,所以她最愛的人是父親。李爾王也很滿意,又分了剩下的一半土地與兵力給了二女兒。輪到了三女兒了,李爾王問她:你愿意用什么來愛我呢三女兒很誠懇地回答說:我此刻一無所有,所以沒法拿什么來愛你父親,但請相信我是愛你的。李爾王很不滿意三女兒的回答,認(rèn)為她是在敷衍,根本不愛自我。于是決定不再要這個(gè)不孝順的女兒了,當(dāng)然也不會(huì)分給她半點(diǎn)財(cái)產(chǎn)。故事講到那里或許沒什么吸引人的地方,但精彩還在后面,分光了財(cái)產(chǎn)的李爾王一無所有,有一天他想去大女兒那里看看,卻被大女兒嫌棄厭惡,掃地出門。他在二女兒那里也是一樣待遇,最終是三女兒出現(xiàn)了并愿意奉養(yǎng)李爾王,那里是故事的高潮,當(dāng)初說怎樣愛他的大女兒和二女兒在他沒財(cái)沒勢后開始露出丑陋的嘴臉,忘恩負(fù)義地將老父親拒之門外,不善言辭沒分到任何財(cái)產(chǎn)的小女兒才是最愛父親的,她愿意用自我此刻擁有的東西去愛父親。看到那里,我不禁有些動(dòng)容,李爾王的糊涂,大、二女兒的陰險(xiǎn)狡詐,三女兒的真誠孝心構(gòu)成了比較,這個(gè)故事表面看起來是發(fā)生在英國皇室,但實(shí)際卻在我們身邊。

你的身邊也有這樣類似的故事吧,不孝的子女,凄涼的父母,令人心寒,從我們呱呱墜地開始,父母教我們說話,走路,吃飯,耐心地教會(huì)我們成長,父親付出了多少辛苦,在父母年老體衰該由我們反過來奉養(yǎng)他們的時(shí)候,有的人卻早已經(jīng)忘記了父母辛辛苦苦養(yǎng)育了他十幾年的恩情。當(dāng)烏鴉還明白反哺之情時(shí),我們應(yīng)當(dāng)感到慚愧了。當(dāng)?shù)嗡髂軗Q來涌泉相報(bào)時(shí),作為父母,他們會(huì)十分幸福。而我們要做到飲水思源,用感恩之心回報(bào)培育我們成長的父母,回報(bào)幫忙過我們的朋友們。《李爾王》的故事還讓我想到了真誠,人與人的交往中,要擦亮自我的眼睛,有的人說得很好,但轉(zhuǎn)身就把你出賣了,而有的人是真誠對待你,不會(huì)對你說甜言蜜語卻能在你困難時(shí)拉你一把,前一種人不能交,后一種人要好好把握,千萬不要像李爾王那樣唄甜言蜜語蒙蔽自我的雙眼,看不清他人的內(nèi)心,最終悲慘的還是自我。路遙知馬力,日久見人心僅有長期相處,才會(huì)辨別真善美假丑惡。

大學(xué)生活沒有了高中的緊張的學(xué)習(xí)壓力,我們能夠在愜意的午后,捧著一壺?zé)岵瑁芬槐竞脮米x書充實(shí)自我,不負(fù)完美的'大學(xué)青春年華。

經(jīng)典名著讀后感

古人曰:“浩浩長江難望斷,山河依舊滄桑。豪杰立馬覓何方;中流擎巨浪,暮雨落平崗。鐵馬金刀猶入夢,征鼓羽扇琴聲。今朝把盞話庭堂;三國英雄事,縱酒倍酣暢。”假期里,我讀了《三國英雄傳》這本書,深有感觸。

這本書講了漢朝末年,以張角三兄弟為首的黃巾軍起義爆發(fā)后,各路諸侯紛紛聽從朝廷命令開始剿滅起義軍。起義失敗后,各路諸侯互相攻打,后來形成了魏、蜀、吳三足鼎立之勢。劉、曹、孫三者之間的恩恩怨怨導(dǎo)致三國實(shí)力衰弱,最后以姜維長嘯沓中,結(jié)束了這段“金戈鐵馬硝煙起,是非成敗笑談中”的歷史。

這本書中有多達(dá)980個(gè)人物,有二十八位英雄,八位猛士和九位神箭手,但給我印象最深的是排名二十八位英雄第二,九位神箭手之三的趙云。

趙云,字子龍,忠心貫日,一身虎膽;神飛槍,蓋世無雙;長虹劍,所向披靡。長坂坡一戰(zhàn)殺兵近萬,斬將三十八名,令曹操等眾人驚恐不已;北蒼山一戰(zhàn)燒毀曹操精心聚集的糧草并解救了被張頜和徐晃圍困的將軍黃忠。劉備死后年近70的趙云做大軍的先鋒,連斬五名曹將,大敗魏軍。可惜后來趙云病重,不久便離開了人世。劉禪含淚追封他為大將軍,謚號順平侯,厚葬于成都西郊靜惠山下。后人稱趙云為“常勝將軍”。

趙云一生忠心于劉備,英勇善戰(zhàn),不怕任何艱難險(xiǎn)阻,比起他來,我覺得自己十分慚愧。去年我在練鋼琴八級考級曲的時(shí)候,第二首一直彈不好。我彈了很久也沒進(jìn)展,于是心煩意亂的`我干脆不彈了,在書柜中取出《三國英雄傳》看了起來。當(dāng)讀到“長坂坡一戰(zhàn)”時(shí),心想:趙云在千軍萬馬中救出幼主,面對重重困難都不怕,我這么一點(diǎn)點(diǎn)小困難怕什么?于是我合上了書,重新開始練習(xí),一遍又一遍,經(jīng)過一個(gè)多小時(shí)的努力,我終于掌握了節(jié)奏,彈準(zhǔn)了音符,后來考級獲得了良好等級。

《三國英雄傳》這本書告訴我自信是成功的秘訣,堅(jiān)持是成功的鑰匙,它給了我知識(shí)和力量,《三國英雄傳》真是一本好書!

名著李爾王讀后感2

《李爾王》是莎士比亞四大悲劇之一,而我也于這個(gè)寒假期間,看了看這本書。此書講述的是一個(gè)國王自食惡果的故事。讀完本書,我覺得書中的那個(gè)年老昏聵、剛愎自用、目光無識(shí)“李爾王”實(shí)在是可悲。他好像不懂得人情世故一樣,分不清好與壞,僅僅憑著兩個(gè)大點(diǎn)兒女兒平常多說的那些奉承、好聽的話。就將自己的江山和權(quán)利分給了她們。卻把誠實(shí)率直善良不會(huì)取悅父王的小女兒科第麗霞驅(qū)逐到國外。以至于被兩個(gè)大女兒所拋棄,最后還連累了小女兒,自己則在悲痛瘋癲中死去。

可以說,悲劇的發(fā)生是由這個(gè)糊涂虛偽的老國王一手造成的。為了滿足自己的虛榮之心,他不僅害了自己,而且害了那個(gè)善良天真的小女兒——科第麗霞。在我看來他是遭到了天遣,可謂是自食其果。當(dāng)然,那兩個(gè)壞女兒的做法也是讓人沒法容忍的。她們?yōu)榱俗约旱睦妫谧约旱母竿趺媲耙粋€(gè)勁兒的夸耀、吹噓,好來騙取父親對自己的歡心,從而為自己將來那背信棄義的理想打好基礎(chǔ)。然而,正當(dāng)兩個(gè)女兒都向他獻(xiàn)媚花言巧語,哄得他興高采烈的時(shí)候,往往小女兒科第麗霞沒有搖尾乞憐似的向他奉承,她不怕和他頂撞,也因此大大掃了他的興。一怒之下,這位被蒙著雙眼的可悲國王就把對自己唯一忠心的小女兒趕出了家門。而沒有了絆腳石的兩位大女兒也如愿以償?shù)模玫搅死顮柾醴纸o她們盼望已久的家產(chǎn)。之后,她們便拋棄了原先深愛著她們的老國王。當(dāng)然,惡人有惡報(bào),我可以說,她們的一生是最不完美的,她們沒有得到別人真誠的愛。有的,僅僅是和她們當(dāng)初同樣目的一個(gè)男人無盡的擺弄。她們不光害了別人,也葬送了自己的幸福。

同樣的,那個(gè)害了自己同父異母的哥哥和父親的私生子愛特門,到頭來也是一無所有。他同那兩個(gè)可悲又可恨的女人一樣,為了金錢和權(quán)力,拋棄了原本屬于自己的幸福。

然而,這一切的一切都與當(dāng)時(shí)那黑暗的社會(huì)有著不可分割的關(guān)系。這個(gè)故事雖是發(fā)生在遙遠(yuǎn)的古國,可我們現(xiàn)實(shí)的生活中也有太多太多這樣的例子。無論是誰都會(huì)喜歡甜言蜜語的人,喜歡聽夸贊的話。這就是人生,但我們不能因?yàn)楝F(xiàn)象和外表而失去理智成為下一個(gè)李爾王,“金光燦燦的并不全是黃金!”

經(jīng)典名著讀后感

最近我讀了一本叫《海底兩萬里》的書,這本書是由著名科幻小說家凡爾納寫的。本書主要說了一位教授在抓海怪的時(shí)候無意中上了一只潛水艇,跟著尼摩船長一起周末周游海底世界的故事。

其中有幾個(gè)故事我記憶深刻,第一個(gè)讓我感動(dòng)的故事就是海底葬禮。這個(gè)故事說一位船員為了就大副獻(xiàn)出了生命,船長和大家把這位船員葬在海底,并在海底舉行了葬禮。這個(gè)故事中我感覺到船員們都非常熱愛大海,就是死也要死在大海里。

第二個(gè)故事是消失的大陸,這個(gè)故事說船長約教授一起出去海底漫步,但是船長其實(shí)是想讓教授看一個(gè)東西——大西洋洲。讀到這里,我覺得船長好厲害,居然發(fā)現(xiàn)了科學(xué)家爭論多年的大西洋洲。

后來,我又把這本書讀了好幾遍,發(fā)現(xiàn)寫得特別真實(shí)。而且,我還發(fā)現(xiàn)好多感覺特別真實(shí)的`書竟然都是假的。比如我特別愛看的《八十天環(huán)游地球》和《魯濱遜漂流記》,竟然都是科幻小說,簡直不可思議。

我覺得凡爾納真是太了不起了,從他所處的年代,幻想出來的未來的東西,現(xiàn)在都變成了現(xiàn)實(shí)。

經(jīng)典名著讀后感

如果你一夜之間從富翁變成了身無分文的“野人”,如果你從一棟別墅突然移居到一座廖無人際的荒島,如果你從原本衣食無憂的日子突然變的一無所有。如果這三種情況同時(shí)出現(xiàn)發(fā)生在你身上,身處廖無人際的荒島中身無分文的你,會(huì)怎么做?會(huì)勇敢面對?或是自生自滅?相信許多人都會(huì)選擇自身自滅吧,但是偉大的魯濱遜先生卻沒有!他不僅沒有,還在這荒島中快樂的生活了28年。

我一次又一次的捧著英國作家笛福寫的《魯濱遜漂流記》,一次又一次的感慨魯濱遜的偉大。這本書主要講的是魯濱遜沉船遇難后淪落到了一個(gè)了無人跡的荒島后是怎樣克服種種困難在荒島生活的。即使這是個(gè)荒島,但是魯濱遜卻憑著自己頑強(qiáng)的毅力和樂觀的生活態(tài)度,戰(zhàn)勝了種種困難并回家。還讓這片荒島變的不在像荒島。他剛來到荒島發(fā)現(xiàn)了一艘船,并從船里帶回了許多吃的和工具還有生活用品。他砍下樹木建了一座簡單的房子。不僅如此,他還學(xué)著種下了水果蔬菜。后來還打敗了幾個(gè)食人肉者并救下了“星期五”。在幾年后,魯濱遜幫助了一位英國船長,并和星期五乘他的的船回到了英國。

這本書的每一個(gè)情節(jié),每一個(gè)段落,都是那樣的感人肺腑,使人經(jīng)久不忘。當(dāng)我讀到魯濱遜打敗食人肉者并救下了星期五的時(shí)候,我覺得魯濱遜是如此的勇敢!但我同時(shí)也感覺自己是如此的脆落,如果換做是我看到這一幕,我肯定哪涼快哪呆去了。還有一點(diǎn)實(shí)在讓我佩服,魯濱遜居然在荒島中淡定的生活了28年!如果是我,別說28年了,就算是28個(gè)小時(shí)都很是困難!魯濱遜可真是厲害啊!這里面還有許許多多的情節(jié)會(huì)讓你感慨的。我每次讀這本書時(shí),就感覺自己去身臨其中。

對比起魯濱遜先生,我覺得自己是如此的不堪一擊,而且沒有一絲的獨(dú)立精神。假如我要一個(gè)人去旅游的話,我必須帶一本我沒有看過的書和我的手機(jī)。無聊的時(shí)候,可以看看書,可以和朋友聊聊天,打一打游戲。還需要父母給我準(zhǔn)備好錢。如果我沒有手機(jī)和書本,我一定會(huì)很無聊的。如果我沒有父母給我準(zhǔn)備的錢,我哪來的食物?拿來的生活用品?哪來的住處?可見我多么依賴父母!可偉大的魯濱遜先生剛來到荒島時(shí)既沒有手機(jī)也沒有錢,甚至任何生活用品都沒有!但是他還是沒有選擇放棄生活,他那種樂觀的生活態(tài)度和積極向上的心值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)!我覺得魯濱遜先生那樂觀的生活態(tài)度就像我們的學(xué)習(xí)態(tài)度一樣,不能因?yàn)橐淮纬煽兊涞暮艽缶吐姆艞墝W(xué)習(xí),而是應(yīng)該像魯濱遜先生一樣找到更好的學(xué)習(xí)方法更加努力,說不定你下次考出來的成績將會(huì)是你的最高紀(jì)錄呢!我決定我以后不能再那么的依賴父母了,而是應(yīng)該要自己慢慢獨(dú)立,學(xué)會(huì)自己照顧自己。明天和意外不知道那個(gè)先來到,所以我們要自己獨(dú)立。

讀完這本書我明白了很多,明白了無論什么時(shí)候都要有樂觀的態(tài)度,要慢慢的培養(yǎng)獨(dú)立精神。

《經(jīng)典名著》讀后感

1

這些人都陪過書中的小主人公——英子在一起,在看第一章的時(shí)候,作者介紹了駱駝,它們的神態(tài),細(xì)嚼慢咽的動(dòng)作,個(gè)個(gè)都描寫得活靈活現(xiàn),讓人似乎身臨其境;第二章講了好幾個(gè)人,宋媽,妞兒和瘋子——秀貞,在惠安館里,開始作者還以為秀貞是和她玩"過家家",后來英子把她那塊很漂亮的表送給了秀貞;英子記得,秀貞跟她說過,小桂子(就是秀貞的孩子)脖子后頭正中間有一塊青色的胎記,而妞兒的脖子后邊正中間也有一塊胎記,于是,英子帶著妞兒去找秀貞,秀貞立馬帶著妞兒趕火車去了;因?yàn)槟翘煜轮鴥A盆大雨,英子發(fā)高燒,昏迷了十天.

第三章的題目很有趣,是:"我們看海去."這是一個(gè)小偷兒跟英子說的,雖然我不喜歡偷東西的小偷,但是不知為什么,似乎是林海音的語言打動(dòng)了我,我覺得這個(gè)小偷很好玩,很可憐,看到他被人家抓到的時(shí)候,好像一只老鷹在欺負(fù)一只小雞,而且還要聽著周圍人的罵聲.第四章題目就很明顯了,題目是:"蘭姨娘."這章里講的是德先叔和蘭姨娘,德先叔是一個(gè)大學(xué)生,因?yàn)槟菚r(shí)候要槍斃大學(xué)生,于是躲到了英子家里來;后來蘭姨娘也來了,雇她的人家不要她了;后來,蘭姨娘和德先叔一起走了.

第五章的題目也很新穎,是:"驢打滾兒."剛看到這個(gè)題目的時(shí)候,我還以為林海音要寫驢怎樣打滾兒的.結(jié)果不是;內(nèi)容主要是,宋媽的小栓子死了,小丫頭子不見了,宋媽很傷心,宋媽和英子在找小丫頭子歇息的時(shí)候,看見有人買一種叫:"驢打滾兒"的吃的,那是把黃米面煮熟了,里面包黑糖,再在綠豆粉里滾一滾,很香;找不到小丫頭子了,宋媽就騎著驢走了.

最后一章,題目讓覺得有些傷感:"爸爸的花兒落了."沒錯(cuò),英子的爸爸去世了,爸爸的石榴掉了,花兒也落了.

《城南舊事》一本很好的書,悲悲喜喜,快快樂樂,都在這本書里展現(xiàn)了,從喜到悲,這本書讓我們體驗(yàn)到了生活中的悲歡離合,是一本你看完了放不下,還要看一遍的書.

經(jīng)典名著讀后感

《三國演義》這部斷代歷史小說可謂是家喻戶曉婦孺皆知。它主要講述了東漢末帝漢獻(xiàn)帝軟弱無能,一時(shí)間亂賊四起。遂分成魏、蜀、吳三國,三國國主曹操、劉備、孫權(quán)爭霸一事。最后于司馬炎統(tǒng)一三國,建立國家,國號為晉。證實(shí)了:“天下大勢,分久必合,合久必分”一話。

文中的蜀國是一個(gè)悲劇!而造成者是誰?劉備?諸葛亮?劉禪?都有過!在赤壁大戰(zhàn)之后,劉備建立的蜀國蒸蒸日上,一連奪取了四郡!而關(guān)羽――那個(gè)知書達(dá)理的大將,一時(shí)被勝利沖昏了頭腦,失去了荊州,自己的性命也在吳國了結(jié)。劉備為了自己的私情,不顧大臣的勸阻,不顧吳蜀的情分執(zhí)意要攻打吳國。結(jié)果呢?可謂是弄巧成拙!不但70萬大軍灰飛煙滅,自己也在白帝城逝世。是的,為兄弟報(bào)仇沒有錯(cuò),但也應(yīng)該聽取意見,找準(zhǔn)時(shí)機(jī)呀!劉備去世后,諸葛亮六出祁山,攻打魏國,可每一次都是無功而返。不是被那個(gè)昏君劉禪給“召”回來,就是后勤跟不上,還六出!弄得是民不聊生,《出師表》中也說:“今天下三分,益州疲倦,國困民虛,決敵之字,唯仰錦耳”打仗把國家折騰的沒有一點(diǎn)生機(jī)。諸葛亮一死,宦官如雨后春筍般冒了出來,姜維雖好,但也獨(dú)立難撐,九進(jìn)中原也無功而返,蜀國就被輕易的滅掉了!

打仗有什么好?折騰的國破民亡,國困民虛!反把自己的性命也搭了進(jìn)去。單說現(xiàn)在,巴基斯坦、阿富汗、也門……到處烽火連年。不就是為了勢力嗎?不就是為了金錢嗎?難到世界和平起來就不好嗎?古代有多少君王多少國家都是因?yàn)榇蛘潭鴨噬∪祟愌剑》畔履銈兊奈淦鳎屖澜绯錆M和平吧!讓三國的悲劇不要再重演了。

經(jīng)典名著讀后感

《史記》是西漢漢武帝時(shí)期的“史圣”司馬遷的著作,記載了上起三皇五帝,下至漢武帝時(shí)期中國三千年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等多方面的歷史,為“二十四史”之首。

我十分佩服司馬遷在史書著作上的創(chuàng)新方式,“二十四史”中大多是使用編年體。以時(shí)間順序?qū)憵v史,而《史記》以人物傳記為主,并吸收了編年、紀(jì)事等體裁的長處,創(chuàng)造了歷史書籍的紀(jì)傳體的新體裁。其它史書記載的歷史都很短,就是著名的《資治通鑒》,也只是記載了從戰(zhàn)國至五代十國的一千多年的歷史。而《史記》卻記載了三千多年的中國歷史,是“二十四史”中記載年代最長的史書。

我更佩服司馬遷那種絕不違背真理的不屈精神。司馬遷雖然是朝廷的史官,但在《史記》中卻并不體現(xiàn)最高統(tǒng)治者漢武帝的意志,司馬遷寫《史記》秉筆直書,他的文章公正,史實(shí)可靠,不空講好話,不隱瞞壞事。在某些方面,敢于批評朝廷,這是封建統(tǒng)治者所不能允許的。他在《史記》中直言不諱地記載了漢武帝迷信神仙,千方百計(jì)祈求不死之藥的荒謬行為,惹惱了漢武帝。而當(dāng)時(shí)正好發(fā)生了李陵兵敗投降事件,李陵攻打匈奴戰(zhàn)敗被俘,司馬遷替李陵說了幾句解釋的'話,觸怒了漢武帝,便把他投下監(jiān)獄處以宮刑。宮刑既殘酷地摧殘人體和精神,也極大地侮辱人格。司馬遷當(dāng)然不愿意忍受這樣的刑罰,悲痛欲絕的他甚至想到了自殺。可之后他想到,人總有一死,但“死或重于泰山,或輕于鴻毛”,死的輕重意義是不一樣的,他覺得自我如果就這樣自殺,就像牛身上少了一根毛,是毫無價(jià)值的,他毅然選擇了宮刑。他僅有一個(gè)信念,那就是必須要活下去,必須要把《史記》寫完,正因?yàn)檫€沒有完成《史記》,他才忍辱負(fù)重地活了下來,最終完成了《史記》。

《史記》中,我最感興趣的是《秦始皇本紀(jì)》。我覺得秦始皇做出的最大貢獻(xiàn)是統(tǒng)一了中國,統(tǒng)一了文字、貨幣等,為中華禮貌的強(qiáng)盛打下了基礎(chǔ)。但他也十分殘暴,焚書坑儒、廢黜百家,修皇陵,活埋了上萬人,是個(gè)殘虐的暴君,所以秦朝才短短十五年便滅亡了。

《史記》這本書是司馬遷在巨大恥辱下寫成的著名史書。讓我明白了許多治國的道理,治國不能太殘暴,但也不能偷懶放松。我要讀更多的好書,學(xué)習(xí)更多的知識(shí),開創(chuàng)一個(gè)繁榮、富強(qiáng)的新時(shí)代。

經(jīng)

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