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中學(xué)體育分組教學(xué)模式探析論文

摘要：體育教育是我國的體育教育中的基礎(chǔ)教育部分，體育的教學(xué)活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生的身體綜合素質(zhì)得到提升的關(guān)鍵之處，體育教學(xué)活動(dòng)是非常需要引起重視的。傳統(tǒng)的體育教學(xué)缺少分組教學(xué)模式，教師運(yùn)用分組教學(xué)模式能讓體育課程的開展更加有針對(duì)性，因此，分組教學(xué)模式在體育教學(xué)中的運(yùn)用就顯得非常重要。

體育教育對(duì)提升學(xué)生的身體素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的抵抗力，培養(yǎng)學(xué)生良好的運(yùn)用習(xí)慣有著至關(guān)重要的作用。體育教育是素質(zhì)教育中的重要環(huán)節(jié)，也是素質(zhì)教育實(shí)現(xiàn)成功的重要之處，很多學(xué)校、教師、家長忽略了體育教育的重要作用，認(rèn)為體育課程的開設(shè)是浪費(fèi)時(shí)間的，這樣的認(rèn)識(shí)是十分錯(cuò)誤的，良好的身體素質(zhì)是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，體育課程是增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)的必經(jīng)之路，因此，如何讓學(xué)生更好的融入到體育教學(xué)過程中是教師需要不斷進(jìn)行探索的。

1按照體育能力進(jìn)行分組。

階段的學(xué)生之間的體育能力就會(huì)產(chǎn)生很大的差異，很多學(xué)生因?yàn)樽陨淼纳眢w素質(zhì)、心理素質(zhì)等之間的不同，體育能力的差異也很大，教師可以先測(cè)試學(xué)生的體育能力，然后再按照不同的體育能力進(jìn)行分組，根據(jù)學(xué)生的體質(zhì)情況以及所能承受的體育訓(xùn)練進(jìn)行分組，不同的組進(jìn)行不同的體育訓(xùn)練，以達(dá)到每個(gè)學(xué)生都能接受與自身體育素質(zhì)相當(dāng)?shù)捏w育訓(xùn)練。例如，教師可以在“短途跑”的教學(xué)過程中，不再按照傳統(tǒng)的男女分開訓(xùn)練的模式，而是讓體育成績好，身體素質(zhì)好的學(xué)生分為一組，給予較高的訓(xùn)練要求，而成績較差、體能素質(zhì)較差的學(xué)生分為一組，給予的訓(xùn)練要求相對(duì)低一些，其余的中等學(xué)生分為一組，這樣進(jìn)行分組訓(xùn)練，同樣實(shí)力的學(xué)生被分到同一組，在訓(xùn)練的過程中也會(huì)形成相互比拼的現(xiàn)象，增強(qiáng)學(xué)生的體育精神鍛煉，在不斷超越自我的同時(shí)超越其他隊(duì)友，最終得到更好的成績。學(xué)生在分組訓(xùn)練的過程中會(huì)不斷的提升對(duì)自身的要求，期望達(dá)到更好的目標(biāo)，進(jìn)入更好的組里進(jìn)行訓(xùn)練，也使學(xué)生的競(jìng)爭能力得到提升。這樣的分組訓(xùn)練既能避免一些學(xué)生因?yàn)樽陨淼某煽儾缓枚械阶员埃材茏尦煽兒玫膶W(xué)生在同組隊(duì)員的影響下更加努力的進(jìn)行訓(xùn)練，這樣相得益彰的分組訓(xùn)練，能讓學(xué)生的訓(xùn)練動(dòng)力和積極性都有所提升，同時(shí)，在盡可能的完成教師所給出的訓(xùn)練目標(biāo)時(shí)，學(xué)生也會(huì)體驗(yàn)到成功，讓學(xué)生進(jìn)行體育訓(xùn)練的自信心不斷提高，從而增強(qiáng)自身鍛煉的積極性。

2按照學(xué)生興趣進(jìn)行分組。

在階段，學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力比較大，很多學(xué)生在體育課上也得不到很好的釋放。很多教師認(rèn)為讓學(xué)生在體育課上進(jìn)行統(tǒng)一的訓(xùn)練才是增強(qiáng)學(xué)生體育能力的關(guān)鍵，然而，現(xiàn)在的學(xué)生個(gè)性都比較強(qiáng)，興趣愛好也廣泛，只是一味的進(jìn)行傳統(tǒng)模式的教學(xué)會(huì)讓學(xué)生失去興趣。教師只注重完成自己的教學(xué)目標(biāo)，有時(shí)往往忽略了學(xué)生的興趣愛好，傳統(tǒng)的體育教育是教師這節(jié)課安排了什么運(yùn)動(dòng)，學(xué)生就必須被動(dòng)的接受，不能進(jìn)行選擇，而分組教學(xué)則不同，學(xué)生可以充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，選擇自己喜歡的體育項(xiàng)目進(jìn)行學(xué)習(xí)、訓(xùn)練，教師要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體性差異，在教學(xué)過程中盡量滿足大多數(shù)同學(xué)的興趣要求。例如，在有關(guān)球類的課上，教師可以準(zhǔn)備幾樣球，讓學(xué)生根據(jù)自身的興趣來進(jìn)行選擇，有的男生會(huì)比較喜歡籃球、足球，女生則大多數(shù)喜歡乒乓球、排球，教師可以進(jìn)行分組訓(xùn)練，分組給予指導(dǎo)，讓學(xué)生在充分放松的狀態(tài)下進(jìn)行體育課程的進(jìn)行，學(xué)生一般都會(huì)選擇自己的強(qiáng)項(xiàng)進(jìn)行鍛煉，在不斷的增強(qiáng)自身的能力時(shí)，許多學(xué)生會(huì)想要換一個(gè)項(xiàng)目嘗試一下，這樣的教學(xué)方式可以讓學(xué)生在自身的強(qiáng)項(xiàng)不斷加強(qiáng)的基礎(chǔ)上多涉獵、參與一些其他體育活動(dòng)，增加自身的體育素質(zhì)。教師讓學(xué)生按自身的興趣進(jìn)行分組訓(xùn)練，既能增加學(xué)生參加體育運(yùn)動(dòng)的積極性，又能讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下獲得更好的經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生的強(qiáng)項(xiàng)得到更好的發(fā)揮，教師與學(xué)生之間的關(guān)系也更加融洽，課堂氛圍也更活躍，可謂是一舉多得。

3按照教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分組。

在傳統(tǒng)的體育教學(xué)過程中，每節(jié)課就只進(jìn)行一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)的訓(xùn)練或測(cè)試，學(xué)生能夠接觸到的體育運(yùn)動(dòng)相對(duì)較少，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也不高，很多女同學(xué)更是不太喜歡上體育課，教師可以按照教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分組，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分組訓(xùn)練，選擇恰當(dāng)?shù)姆纸M形式，讓學(xué)生在小組內(nèi)完成教師的教學(xué)目標(biāo)，掌握應(yīng)該掌握的體育知識(shí)和技能。很多體育教師容易在教學(xué)過程中忽略比賽這個(gè)促進(jìn)學(xué)生增強(qiáng)體育能力的途徑，讓學(xué)生進(jìn)行分組比賽是使學(xué)生在不斷的完善自我的同時(shí)提高對(duì)于體育知識(shí)和體育技能的掌握，在教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行比賽，能夠激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭意識(shí)，使學(xué)生更好的參與到教學(xué)中來。例如，在一節(jié)鍛煉學(xué)生腰部力量的體育課上，教師可以將男生女生進(jìn)行分組訓(xùn)練，男生可以進(jìn)行俯臥撐的訓(xùn)練，女生可以進(jìn)行仰臥起坐的鍛煉，讓學(xué)生進(jìn)行小組之間的比賽，通過比賽的方式檢驗(yàn)學(xué)生的實(shí)際能力，提高學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉的信心。教學(xué)內(nèi)容的不同分組的方式也就不同，教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容靈活的將學(xué)生進(jìn)行分組，有些學(xué)生可能對(duì)于這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)并不在行，但在其他的運(yùn)動(dòng)類型方面卻表現(xiàn)出很強(qiáng)的能力，教師要掌握好學(xué)生的各項(xiàng)特征，在課前進(jìn)行備課，讓學(xué)生在不斷變幻分組的情況下避免出現(xiàn)自卑的心理，失去對(duì)于體育訓(xùn)練的熱情，要讓學(xué)生感受到參與體育運(yùn)動(dòng)的快樂，從心里愛上這門課程。在的體育課程中，教師要善于運(yùn)用分組模式激發(fā)學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)的積極性以及進(jìn)行體育鍛煉的動(dòng)力，體育教學(xué)的分組模式對(duì)于教師和學(xué)生有著雙向促進(jìn)的作用，教師要在不斷的完善自身的專業(yè)素質(zhì)的同時(shí)，基于學(xué)生的體育能力、興趣愛好、教學(xué)內(nèi)容等進(jìn)行分組教學(xué)，讓學(xué)生的體育課獲得更好的身體以及心靈上的體驗(yàn)。

城市管理創(chuàng)新模式探析論文

1.1工程建設(shè)的廣泛性和附屬性。

隨著城市化水平的提高，社會(huì)對(duì)城市園林生態(tài)建設(shè)的要求越來越高，園林建設(shè)已經(jīng)不單單只是建造一些公園花園，還有對(duì)廣場(chǎng)綠化、公路旁綠化的建設(shè)、小區(qū)社區(qū)等居住場(chǎng)所的建筑周邊綠色設(shè)計(jì)。園林工程建設(shè)的廣泛性和附屬性開始逐步體現(xiàn)出來。

1.2工程營造的藝術(shù)性。

園林工程在逐漸發(fā)展過程中，其藝術(shù)性也隨之提高，在建筑小區(qū)的建造，植物的選取和栽種等方面講求藝術(shù)性，達(dá)到給人以美的感受的效果。園林建造的專業(yè)技術(shù)人員對(duì)針對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)際情況去設(shè)計(jì)出最佳的理念，運(yùn)用最大的創(chuàng)造性去發(fā)揮最大的潛能。在園林設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師會(huì)根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)情況對(duì)綠化配植、植物朝向、植物方位、植物形態(tài)等做出合理的設(shè)計(jì)，以保證其美的姿態(tài)。

1.3實(shí)施對(duì)象多是活體的特殊性。

園林工程就是對(duì)有生命的活體進(jìn)行施工，通過各種有生命特征的花卉、綠草、灌木等的栽植和配置，發(fā)揮綠色植物的生態(tài)功能和四季變化特征，以達(dá)到凈化空氣、美化環(huán)境、吸煙除塵、隔音等功能，創(chuàng)造一個(gè)更好的生活環(huán)境。

1.4施工的季節(jié)性和管護(hù)的長期性。

園林工程很重要的就是其季節(jié)性非常明顯，綠化的種植要求適時(shí)適地地種植。在園林施工時(shí)，施工過程容易收到受自然條件影響，所以園林施工最難控制它的施工質(zhì)量。此外，園林建筑工程不僅僅包括綠化的種植，還包括日后的長期管理護(hù)養(yǎng)。只有長期的護(hù)養(yǎng)，才能保證綠色植物的存活和成長，才能達(dá)到園林景觀的要求和效果。

1.5建設(shè)材料市場(chǎng)價(jià)格的不穩(wěn)定性。

因?yàn)榫G化工程的材料和其他工程的材料相比較，它的價(jià)格變動(dòng)較大，植物的種植受氣候影響較大，所以植物的量和價(jià)格都是很難控制的。所以在建設(shè)材料購買時(shí)，需要抓住時(shí)機(jī)，不然會(huì)對(duì)園林工程的造價(jià)帶來巨大的影響。

2園林工程施工中存在的主要問題。

2.1園林工程施工管理不到位，組織計(jì)劃性不強(qiáng)。

園林綠化企業(yè)一直被稱為“城市農(nóng)民”，因?yàn)樗麄兪窃诮ㄔO(shè)過程中，不僅忽視了管理，也不重視施工現(xiàn)場(chǎng)管理。落后的管理模式，使得很多組織計(jì)劃表現(xiàn)出強(qiáng)烈的暫時(shí)性，沒有具體的施工組織計(jì)劃。

2.2施工人員素質(zhì)有待進(jìn)一步的提高。

工程施工人員素質(zhì)的高低直接關(guān)系到園林工程施工的質(zhì)量，關(guān)系到設(shè)計(jì)與實(shí)施理念的設(shè)計(jì)與實(shí)施。中國是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的國家，中國的人口組成，農(nóng)民所占比例最大，這是農(nóng)民已成為中國的建筑工人的必然選擇。文化和工程建設(shè)的質(zhì)量和技能水平普遍較低，給中國的園林工程建設(shè)水平帶來了很大的限制。重視施工人員素質(zhì)的培養(yǎng)是以事實(shí)為基礎(chǔ)，著眼于建設(shè)水平的客觀要求。另一方面，園林建設(shè)涉及種植，這是從一般建設(shè)項(xiàng)目明顯不同，對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募夹g(shù)提出了更高的要求，施工人員不僅要掌握常用的施工技術(shù)，而且對(duì)植物的生長習(xí)性和規(guī)律有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。

2.3園林工程現(xiàn)場(chǎng)的施工管理不規(guī)范。

就目前的城市園林綠化施工來說，其施工過程中并沒有統(tǒng)一規(guī)范的經(jīng)營、管理措施，現(xiàn)階段施工現(xiàn)場(chǎng)大多采用粗放的養(yǎng)護(hù)、管理模式，這一模式的技術(shù)含量較低。比如說一些植物修剪但是長期以來并沒有人修剪，再比如說除草工作長期無人進(jìn)行，出現(xiàn)這些問題的原因還是管理工作不到位造成的。此外，現(xiàn)場(chǎng)管理工作不到位的另一個(gè)表現(xiàn)在于園林工程遭破環(huán)的現(xiàn)象嚴(yán)重。現(xiàn)階段，一些單位或者是居民的法制觀念較為淡薄，經(jīng)常會(huì)做出侵占城市公用綠地的行為。同時(shí)，園林工程中的花草、樹木受到攀折的問題嚴(yán)重。此外，園林工程還存在著管理技術(shù)、力量相對(duì)薄弱以及景觀造景技術(shù)嚴(yán)重落后且缺乏新意等問題。另外，管理工作中還存在方法滯后，賞罰機(jī)制不完善等問題，這些問題嚴(yán)重的影響了我國城市園林綠化的質(zhì)量。

3園林工程管理方法的創(chuàng)新。

3.1施工前的管理方法。

（1）組織現(xiàn)場(chǎng)勘察。對(duì)于所有的工程來說，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行勘察是對(duì)工程最起碼的重視。園林工程建設(shè)的場(chǎng)所是工人們休閑和愉悅身心的地方，如果施工規(guī)模過大，園林公司很難做到完美的設(shè)計(jì)和實(shí)施整個(gè)方案，這時(shí)，就需要將不同的.部分交給不同的施工單位來進(jìn)行。但是，這時(shí)就要注意工程的銜接問題，如果銜接不好就可能造成整個(gè)園林施工的效果。還有一項(xiàng)重要的工作，就是植物的移栽，如果該移栽的植物沒有處理，就會(huì)影響到工程的進(jìn)度。所以為了達(dá)到園林工程最好的施工效果，就要在工程開始之前對(duì)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行勘察。（2）施工組織設(shè)計(jì)的編制。對(duì)整個(gè)園林工程的施工進(jìn)行組織設(shè)計(jì)的編制，可以很好的降低園林工程的施工控制和管理的困難性，園林工程的施工建設(shè)是一項(xiàng)非常復(fù)雜的工程，使得園林工程的施工控制與管理工作變得較為困難，這樣就可以很好的保證園林工程的施工質(zhì)量。施工組織設(shè)計(jì)工作具體包括園林的工程項(xiàng)目、施工方法、施工特點(diǎn)等內(nèi)容。（3）施工圖紙?jiān)O(shè)計(jì)交底。一個(gè)工程最核心的東西應(yīng)該是設(shè)計(jì)圖紙，在園林工程實(shí)施之前，工作人員需要將園林工程施工建設(shè)圖紙?jiān)O(shè)計(jì)好，然后才能進(jìn)行后面的工程，這樣可以保障施工建設(shè)的合理性和規(guī)范性，可以在符合建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)的前提下，設(shè)計(jì)出更好、更新穎的園林。所以，在工程建設(shè)時(shí)，需要對(duì)園林設(shè)計(jì)進(jìn)行嚴(yán)格的對(duì)待，嚴(yán)格按照?qǐng)D紙進(jìn)行施工建設(shè)。

3.2園林工程施工現(xiàn)場(chǎng)管理。

（1）成品保護(hù)。需要利用紙板、泡沫箱、塑料布等對(duì)工程中所需要的植被材料進(jìn)行保護(hù)，防止其他工程進(jìn)行施工時(shí)對(duì)成品造成損害。如果成品的面積較大，就要對(duì)成品進(jìn)行封鎖，等所有工程全部完工后進(jìn)行解封。如果不小心成品遭到污染等問題，就要對(duì)成品進(jìn)行及時(shí)補(bǔ)救，把損害降到最低。（2）工藝與工序的質(zhì)量管理。整個(gè)園林工程可以分為很多個(gè)施工部分，在對(duì)不同部分進(jìn)行施工，想要保證每個(gè)部分的施工質(zhì)量，保證施工銜接的完美，就要制定詳細(xì)的施工程序，并請(qǐng)專業(yè)人員對(duì)材料等進(jìn)行檢查。（3）材料質(zhì)量管理。園林工程在施工時(shí)需要很多的材料，對(duì)材料質(zhì)量的控制的好壞直接決定了整個(gè)園林工程的質(zhì)量。土建、綠化等材料的投入，都需要進(jìn)過嚴(yán)格的檢測(cè)程序，如果合格，才能投入使用。所以，在園林工程施工時(shí)，保證投入材料的質(zhì)量、施工方法的先進(jìn)性和施工技術(shù)的合理性，是工程質(zhì)量是否合格的重要保證。

3.3落實(shí)園林工程的養(yǎng)護(hù)工作。

一般而言，園林工程的綠化、維修、養(yǎng)護(hù)工作有著一定的復(fù)雜性與專業(yè)性，同時(shí)維護(hù)工作也具有長期性等特點(diǎn)。在進(jìn)行城市中社區(qū)園林的綠化、保養(yǎng)工作時(shí)，一定要遵守可持續(xù)性的原則，切實(shí)的做好每個(gè)環(huán)節(jié)中的工作，避免出現(xiàn)“重建輕養(yǎng)”等問題。一方面，可以建立一支的專業(yè)技術(shù)過硬、施工能力強(qiáng)的隊(duì)伍進(jìn)行園林的養(yǎng)護(hù)。另一方面，可以簽訂相應(yīng)的園林維護(hù)責(zé)任書，將維護(hù)工作中的責(zé)任具體到人，同時(shí)明確養(yǎng)護(hù)過程中的標(biāo)準(zhǔn)。此外，還可以通過建立獎(jiǎng)懲體系的方式，實(shí)時(shí)的督促養(yǎng)護(hù)工作，確保園林工程養(yǎng)護(hù)工作的質(zhì)量。

4小結(jié)。

綜上可知，想要做好園林工程，既要了解到工程建設(shè)的現(xiàn)狀，又要深刻認(rèn)識(shí)到工程建設(shè)中質(zhì)量控制和管理的重要性，并將其放在第一的位置。通過對(duì)園林工程項(xiàng)目的質(zhì)量、養(yǎng)護(hù)、施工進(jìn)度等管理和控制，保證園林施工建設(shè)的最終質(zhì)量。

作者:李小斌單位:廣西桂林市園林建設(shè)工程管理處。

參考文獻(xiàn)。

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[2]張洪鵬，唐艷紅.園林施工管理工作中存在的問題分[j].農(nóng)林科研，（10）：1~2.

[3]安亮.探討園林工程施工管理的控制要[j].山西建筑，（10）：225~226.

中學(xué)體育分組教學(xué)模式探析論文

摘要：隨著素質(zhì)教育的不斷深入，教育教學(xué)模式發(fā)生了翻天覆地的變化。在新時(shí)期背景下，社會(huì)越來越重視學(xué)生的身體素質(zhì)，中學(xué)體育教育也迎來了新一輪的革新契機(jī)。在日常教學(xué)中，只有在傳統(tǒng)教學(xué)模式的基礎(chǔ)上不斷地改革、創(chuàng)新，才能夠滿足現(xiàn)代中學(xué)生體育學(xué)習(xí)的要求，把學(xué)生的目光吸引到體育教學(xué)的課堂上來，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

受身體素質(zhì)、個(gè)人興趣等方面的影響，中學(xué)體育教學(xué)一直存在著兩級(jí)分化的現(xiàn)象。隨著近幾年來將某些體育項(xiàng)目分?jǐn)?shù)納入中考總成績后，體育教學(xué)才被人們所逐漸重視。但是，由于學(xué)生身體差異性和興趣愛好等方面的原因，不同學(xué)生接受體育項(xiàng)目的能力各不相同，從而使得部分學(xué)生對(duì)上好體育課存在壓力。分類教學(xué)模式具有很強(qiáng)的針對(duì)性，在全面調(diào)動(dòng)學(xué)生體育學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)參與積極性的同時(shí)，能夠使班級(jí)內(nèi)每個(gè)層次的學(xué)生身體素質(zhì)都能夠在原有基礎(chǔ)上得到一定提升。因此，為了從整體上提升高中生的身體素質(zhì)，對(duì)于分類教學(xué)模式的運(yùn)用，教師應(yīng)給予足夠重視。

首先，應(yīng)不斷豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。體育教學(xué)應(yīng)全面適應(yīng)學(xué)生的興趣愛好，對(duì)于學(xué)生的想法、意愿給予足夠尊重，相關(guān)體育活動(dòng)的設(shè)計(jì)與組織也要充分考慮到是否有助于學(xué)生的自主運(yùn)動(dòng)鍛煉，突破傳統(tǒng)教條化、僵硬化的教學(xué)內(nèi)容局限。其次，應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性與積極性。在體育課堂教學(xué)中，應(yīng)多為學(xué)生提供實(shí)踐學(xué)習(xí)、鍛煉的時(shí)間與空間，適當(dāng)減少理論講解。最后，要注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)、鍛煉習(xí)慣的培養(yǎng)。日常教學(xué)中，教師在講解動(dòng)作要領(lǐng)時(shí)應(yīng)多為學(xué)生講解一些含有運(yùn)動(dòng)化、健康教育內(nèi)容的基礎(chǔ)知識(shí)。

二、豐富體育課堂項(xiàng)目選擇。

要想高效地實(shí)施體育分類教學(xué)模式，教師在選擇體育項(xiàng)目過程中，不僅要對(duì)當(dāng)?shù)仨?xiàng)目進(jìn)行深入發(fā)掘，還應(yīng)積極引進(jìn)一些學(xué)生比較感興趣的、新穎的、多樣化的體育項(xiàng)目，以此來調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。比如：在初一階段，可以為學(xué)生提供7～9個(gè)體育項(xiàng)目，并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身興趣愛好與特長來選擇其中的一項(xiàng)；到了初二、初三之后，可以結(jié)合實(shí)際需求適當(dāng)增加體育項(xiàng)目增加，或者將課程合理劃分成選修、必修課程。如，健康基礎(chǔ)知識(shí)、教育等國家規(guī)定必須要講授的內(nèi)容就要?jiǎng)澐值奖匦拚n程中，而對(duì)于體操、武術(shù)等學(xué)生比較感興趣的項(xiàng)目，就可以設(shè)置為選修課程。這種分類教學(xué)模式的科學(xué)運(yùn)用，不僅能夠全面激發(fā)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)興趣，也有助于培養(yǎng)其形成正確的終身體育理念，提高中學(xué)生的身體素質(zhì)。

三、優(yōu)化傳統(tǒng)教學(xué)組織形式。

首先，在體育課堂教學(xué)中，教師應(yīng)積極突破傳統(tǒng)統(tǒng)一化、標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)模式，優(yōu)化學(xué)生自由活動(dòng)的授課形式。教師可以按照少數(shù)服從多數(shù)，以及學(xué)生的興趣愛好為依據(jù)，將學(xué)生合理劃分成幾個(gè)小組，從而有效實(shí)施分類教學(xué)。在此過程中，教師應(yīng)多為學(xué)生提供一些實(shí)踐操作機(jī)會(huì)，讓學(xué)生通過親身參與去體驗(yàn)體育鍛煉的快樂，并從中積累到更多適合自己的運(yùn)動(dòng)方式與技能。其次，教師應(yīng)充分利用體育課程具有的較強(qiáng)的競(jìng)技性與娛樂性，組織學(xué)生開展一些多樣化的體育競(jìng)賽，從而引導(dǎo)學(xué)生積極、主動(dòng)地參與到競(jìng)賽當(dāng)中，并在比賽中發(fā)現(xiàn)自身存在的不足，并在教師的.指導(dǎo)、幫助下，進(jìn)一步提升體育綜合素養(yǎng)。

四、教師要根據(jù)學(xué)生的興趣和愛好進(jìn)行科學(xué)分組。

體育運(yùn)動(dòng)不是專屬于學(xué)校的，所以教師在中學(xué)體育教學(xué)中不僅要讓學(xué)生上好體育課，鍛煉好身體，還要培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)與習(xí)慣。體育教師需要幫助每一位學(xué)生找到自己所鐘愛的運(yùn)動(dòng)，通過對(duì)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，讓它融入到學(xué)生的生活之中，為學(xué)生今后的生活注入活力，使學(xué)生始終保持身心健康。因此，體育教師要根據(jù)學(xué)生的興趣愛好和身體素質(zhì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的分組，滿足學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，提高學(xué)生體育的積極性，從而提高課堂效率。

五、分類進(jìn)行體育教學(xué)評(píng)價(jià)。

中學(xué)體育教師應(yīng)正確認(rèn)識(shí)到，一次體育運(yùn)動(dòng)的結(jié)束并非意味著體育課程的結(jié)束。教師應(yīng)利用課后時(shí)間針對(duì)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)做出全面、客觀的評(píng)價(jià)與指導(dǎo)。而在分類教學(xué)中，教師對(duì)采用的評(píng)價(jià)模式也要做出合理分類，從初一開始為學(xué)生構(gòu)建運(yùn)動(dòng)檔案，并結(jié)合學(xué)生每次的表現(xiàn)情況進(jìn)行分類評(píng)價(jià)，進(jìn)而從整體上提高中學(xué)生的身體素質(zhì)，促進(jìn)其全面發(fā)展。

六、結(jié)語。

中學(xué)體育教師應(yīng)正確認(rèn)識(shí)到，在日常教學(xué)中加強(qiáng)分類教學(xué)模式的運(yùn)用對(duì)提升課堂教學(xué)效率、提升學(xué)生整體體育素養(yǎng)的重要性。為此，在實(shí)踐教學(xué)中，教師應(yīng)科學(xué)靈活地運(yùn)用分類教學(xué)模式設(shè)計(jì)、組織各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，突破傳統(tǒng)體育教學(xué)模式的束縛，充分滿足學(xué)生的發(fā)展需求和興趣愛好，促進(jìn)其身心健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]王景堯.論創(chuàng)新教學(xué)在高中體育教學(xué)中的應(yīng)用[j].考試周刊,(92):108.

[2]劉向東.分類教學(xué)在高中體育教學(xué)中的應(yīng)用[j].學(xué)周刊,2013(5):123.

企業(yè)文化模式探析

引言。

從我國當(dāng)前企業(yè)文化的實(shí)踐狀況來看，企業(yè)文化在企業(yè)持續(xù)發(fā)展中的重要性已得到廣為認(rèn)同，但實(shí)踐結(jié)果往往不盡如人意，成功的企業(yè)并不多，造成這一現(xiàn)狀的根本原因是，管理者們喜歡可以量化，可以測(cè)量和可以操作的東西，他們偏好的概念和工具是能夠產(chǎn)生效果的，但這些往往只是企業(yè)文化的一些表面因素，他們忽視了那些真正起作用的企業(yè)文化模式與力量，因此如何解開這種實(shí)踐困境也就構(gòu)成了本文選題的動(dòng)機(jī)審視當(dāng)前國內(nèi)外企業(yè)文化研究與我國企業(yè)文化實(shí)踐之現(xiàn)狀，可以說，更深一步探討企業(yè)文化模式在企業(yè)持續(xù)發(fā)展中的作用機(jī)制，不僅是理論的需要也是實(shí)踐的呼喚。在當(dāng)前這種背景下，較深入、系統(tǒng)地剖析企業(yè)文化的作用模式，對(duì)于推動(dòng)企業(yè)文化理論研究的深入發(fā)展，讓我們的企業(yè)家和管理者準(zhǔn)確把握企業(yè)文化及其作用的本質(zhì)，提高企業(yè)文化實(shí)踐績效，進(jìn)而提高我國企業(yè)管理水平具有重要意義。

本文的研究目的也就是要通過對(duì)企業(yè)文化作用模式的研究，以求把握企業(yè)文化的管理本質(zhì)，為企業(yè)文化戰(zhàn)略具體工作的實(shí)施理清頭緒。最終目的是試圖為提高企業(yè)文化實(shí)踐質(zhì)量，為解決文化實(shí)踐中存在的種種問題做出些許貢獻(xiàn)。

(一)靜態(tài)運(yùn)作模式。

企業(yè)文化首先是一個(gè)逐漸形成過程，是一個(gè)從“無力文化”到“強(qiáng)勢(shì)文化”的發(fā)展過程(魯森斯，2010,第87頁)。這個(gè)過程從自發(fā)到自覺的過程，需要主體的創(chuàng)建努力。，需要一系列基礎(chǔ)性的工作，我們可以相對(duì)地把這個(gè)基礎(chǔ)設(shè)計(jì)和基礎(chǔ)導(dǎo)入過程，這個(gè)為企業(yè)文化奠基的一系列工作稱為文化的靜態(tài)模式。企業(yè)文化靜態(tài)運(yùn)作模式是相對(duì)于企業(yè)文化活動(dòng)和企業(yè)文化行為而言的，是指對(duì)企業(yè)文化創(chuàng)建和培育養(yǎng)成過程所做的基礎(chǔ)性工作。

1.企業(yè)物質(zhì)文化的奠基。從發(fā)生學(xué)角度來說，先有企業(yè)，后有企業(yè)文化。企業(yè)文化不是預(yù)先設(shè)定的，它要建立在企業(yè)本身的發(fā)展基礎(chǔ)之上，與企業(yè)特征、企業(yè)事業(yè)領(lǐng)域、企業(yè)發(fā)展規(guī)模、企業(yè)經(jīng)營狀況緊密相連。不同的企業(yè)有不同的文化，這種文化差異首先是由企業(yè)性質(zhì)決定的。因此形成生產(chǎn)加工業(yè)、商業(yè)、服務(wù)業(yè)、運(yùn)輸業(yè)、建筑業(yè)、金融業(yè)等企業(yè)及其企業(yè)文化類別。從廣義文化角度，任何企業(yè)實(shí)際上從誕生的那一天起就開始在形成自己的文化。企業(yè)物質(zhì)文化是企業(yè)文化的發(fā)源地。等到企業(yè)的物質(zhì)基礎(chǔ)形成，生產(chǎn)經(jīng)營規(guī)模發(fā)展到一定階段，文化就開始反過來成就企業(yè)。企業(yè)文化發(fā)展與企業(yè)的發(fā)展，依存于企業(yè)命運(yùn)。當(dāng)一個(gè)企業(yè)倒閉的時(shí)候，企業(yè)文化就失去依托。對(duì)企業(yè)文化的功能應(yīng)充分肯定但不能無限夸大。

2.企業(yè)核心文化的提煉。企業(yè)精神與價(jià)值觀是企業(yè)文化品格的遺傳密碼，對(duì)它的提煉是企業(yè)核心文化的提煉，它在整個(gè)企業(yè)文化中起著支配的地位。要將這個(gè)在其內(nèi)部形成共識(shí)的精神滲透在企業(yè)的一切象征性客體中，這個(gè)過程是一個(gè)關(guān)鍵的過程，可視為靜態(tài)文化模式的首要內(nèi)容。企業(yè)精神口號(hào)可以說是企業(yè)本質(zhì)特征和優(yōu)秀品格的最高表達(dá)方式。但企業(yè)精神絕不是靠幾個(gè)人“設(shè)計(jì)”出來的，不是領(lǐng)導(dǎo)層或管理層一廂情愿“創(chuàng)造”出來的，它是通過企業(yè)和企業(yè)人在長期的事業(yè)奮斗中、在企業(yè)所經(jīng)歷的無數(shù)成功和失敗的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中、在企業(yè)創(chuàng)造物質(zhì)或精神產(chǎn)品的追求中體驗(yàn)、思考、凝結(jié)、提煉出來的。可以設(shè)計(jì)的只不過是這種內(nèi)在精神文化表達(dá)形式和方式的文字符號(hào)。

3.企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的制定。企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略是企業(yè)立足現(xiàn)實(shí)條件和企業(yè)愿景，在對(duì)企業(yè)面臨未來風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)、優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)的分析基礎(chǔ)上，群策群力作出的謀求長遠(yuǎn)發(fā)展和應(yīng)對(duì)形勢(shì)變化的超前期的、預(yù)測(cè)性的發(fā)展規(guī)劃或計(jì)劃方案。企業(yè)的總體規(guī)模戰(zhàn)略、市場(chǎng)竟?fàn)帒?zhàn)略、技術(shù)開發(fā)戰(zhàn)略、投資戰(zhàn)略、產(chǎn)品開發(fā)戰(zhàn)略、人力資源戰(zhàn)略、企業(yè)形象戰(zhàn)略等的科學(xué)制定，應(yīng)該視為企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。進(jìn)人新世紀(jì)，隨著低碳經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，企業(yè)的社會(huì)責(zé)任已成為企業(yè)戰(zhàn)略的重要組成部分，對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和能源的可持續(xù)利用，已成為世界共識(shí);勞工權(quán)益保護(hù)和社會(huì)公益承擔(dān)狀況成為企業(yè)獲得社會(huì)認(rèn)可的重要標(biāo)志，也是國際企業(yè)文化發(fā)展的大趨勢(shì)(胡望斌，2010)。企業(yè)擔(dān)負(fù)著全社會(huì)賦予給它的使命，為社會(huì)的繁榮、發(fā)展和人類進(jìn)步盡它的義務(wù)。所以企業(yè)戰(zhàn)略不僅是經(jīng)營戰(zhàn)略，還要以其他戰(zhàn)略相配合才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。

4.企業(yè)制度文化的建立。現(xiàn)代企業(yè)制度是由企業(yè)內(nèi)部契約關(guān)系作基礎(chǔ)的。企業(yè)制度是企業(yè)管理的規(guī)范和要求，是一整套經(jīng)過長期實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)出來的企業(yè)管理的原則和規(guī)則。它是在生產(chǎn)經(jīng)營實(shí)踐活動(dòng)中所形成的，對(duì)人的行為帶有強(qiáng)制性，并能保障一定權(quán)利的各種規(guī)定。從企業(yè)文化的層次結(jié)構(gòu)看，企業(yè)制度屬中間層次，它是精神文化的表現(xiàn)形式，是物質(zhì)文化實(shí)現(xiàn)的保證。企業(yè)制度是一整套行為規(guī)范的總和，這些規(guī)范不但規(guī)定一個(gè)文化群體成員的活動(dòng)方向、方式，還有一套懲罰違反規(guī)范的機(jī)制。規(guī)范是群體文化價(jià)值觀念的外在表現(xiàn)，同時(shí)又以器物形式加以固定化、直觀化。規(guī)范體系的外顯性有助于人們了解一個(gè)企業(yè)的文化。如用工制度、安全制度、財(cái)務(wù)制度等。

5.企業(yè)文化設(shè)施的建設(shè)。企業(yè)文化設(shè)施是指企業(yè)文化的物質(zhì)依托以及器物性、外顯性展示的載體、手段和材料。文化建設(shè)需要物質(zhì)支撐，需要硬投人和軟投人，文化設(shè)施建設(shè)是硬投人。企業(yè)文化設(shè)施包括文化活動(dòng)場(chǎng)館載體、文化活動(dòng)傳播載體、文化活動(dòng)宣傳載體等三大類。對(duì)設(shè)施的建設(shè)和維護(hù)，是企業(yè)文化管理的重要內(nèi)容。

6.企業(yè)環(huán)境文化的形成。企業(yè)工作環(huán)境主要指自然生態(tài)環(huán)境、人工自然環(huán)境、建筑設(shè)施環(huán)境、工作崗位環(huán)境這4部分和崗位環(huán)境、生活環(huán)境、生產(chǎn)環(huán)境、企業(yè)園區(qū)環(huán)境和社區(qū)環(huán)境等5個(gè)方面。這一切工作又都是企業(yè)環(huán)境文化建設(shè)的具體工作，屬于企業(yè)文化的靜態(tài)管理范疇。

7.企業(yè)經(jīng)營文化的設(shè)計(jì)。企業(yè)經(jīng)營文化是指滲透在企業(yè)全部生產(chǎn)經(jīng)營過程中和融合在企業(yè)產(chǎn)品或服務(wù)體系中的文化建設(shè)，是企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)的主要內(nèi)容。企業(yè)經(jīng)營文化具有對(duì)外對(duì)內(nèi)兩個(gè)方向的沖擊力或文化訴求力。優(yōu)秀的廣告設(shè)計(jì)、產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、企業(yè)環(huán)境設(shè)計(jì)不僅能積累企業(yè)文化資產(chǎn)，而且對(duì)外可展示企業(yè)形象和企業(yè)特質(zhì);對(duì)內(nèi)可增強(qiáng)員工對(duì)企業(yè)的認(rèn)同和信念。

(二)動(dòng)態(tài)運(yùn)作模式。

相對(duì)于前述靜態(tài)文化，企業(yè)動(dòng)態(tài)文化是指通過企業(yè)組織的各種類型的文化活動(dòng)而展開的對(duì)企業(yè)文化的建設(shè)活動(dòng)，它是企業(yè)文化不斷積累和增值的要求。我們把對(duì)這類文化活動(dòng)的管理、協(xié)調(diào)和組織稱為動(dòng)態(tài)文化管理。文化是一種歷史的沉淀物，但又是一種涌動(dòng)的潮流，具體可選擇的文化活動(dòng)模式有：

1.生產(chǎn)技術(shù)型文化活動(dòng)。在企業(yè)日常的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中，由企業(yè)倡導(dǎo)或由員工自發(fā)組織，圍繞企業(yè)生產(chǎn)問題開展的群眾性技術(shù)活動(dòng)。如企業(yè)中進(jìn)行的技術(shù)革新、業(yè)務(wù)交流、操作表演、技能對(duì)壘、合理化建議、質(zhì)量管理等一系列綜合性和群眾性的技術(shù)活動(dòng)。應(yīng)該通過生產(chǎn)技術(shù)型文化形成企業(yè)內(nèi)部鉆研技術(shù)、學(xué)習(xí)技術(shù)、尊重技術(shù)、崇尚技術(shù)的良好風(fēng)氣，通過各種技術(shù)性文化活動(dòng)，鼓勵(lì)各個(gè)崗位上的員工，愛崗敬業(yè)、精于技能、干中學(xué)習(xí)、勇于成才。

2.生活福利型文化活動(dòng)。企業(yè)文化是人的文化，也是由人和為了人所倡導(dǎo)、開發(fā)、建設(shè)、實(shí)施的文化。員工對(duì)企業(yè)的歸屬感和向心力離不開企業(yè)對(duì)員工的關(guān)心和企業(yè)民生問題的實(shí)際解決。企業(yè)從物質(zhì)生活、福利待遇、醫(yī)療保障、社區(qū)服務(wù)等方面關(guān)心員工，可提高企業(yè)的內(nèi)聚力和吸引力，在員工心目中形成一種以廠為家的自豪感。比如保障員工的經(jīng)濟(jì)利益，維護(hù)員工的經(jīng)濟(jì)收人，通過適時(shí)協(xié)商調(diào)整工資、獎(jiǎng)金和不同工種的補(bǔ)貼;改善企業(yè)工作環(huán)境和工作條件，美化和綠化、凈化廠區(qū)，重視廢水、廢氣、廢渣治理;建立完備的退休養(yǎng)老制度，為企業(yè)員工提供良好的醫(yī)療保健，開辦方便的服務(wù)設(shè)施和服務(wù)項(xiàng)目等。

3.文體娛樂型文化活動(dòng)。文體娛樂活動(dòng)是最有動(dòng)員力、最有吸引力、參與性最強(qiáng)的一種文化活動(dòng)，也是通常所理解的狹義文化活動(dòng)。企業(yè)文體娛樂活動(dòng)可以分為3類：一是競(jìng)技體育活動(dòng)，二是文藝表演活動(dòng)，三是興趣愛好活動(dòng)。文化活動(dòng)的最大特點(diǎn)是集體參與，使員工產(chǎn)生正如前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所說的那種“我們是一群人”的群體意識(shí)和強(qiáng)烈的“我們感”.同時(shí)，定期開展的文藝活動(dòng)，能給員工提供展示才華和陶冶情操的機(jī)會(huì)，定期開展的體育活動(dòng)，能使員工在競(jìng)技比賽中產(chǎn)生自尊自強(qiáng)的感受，興趣小組活動(dòng)，能使企業(yè)里非正式群體的正面積極作用得以發(fā)揮。

4.教育培訓(xùn)型文化活動(dòng)。指企業(yè)定期不定期組織的以培養(yǎng)現(xiàn)代化技術(shù)、管理和操作人才為目的的培訓(xùn)教育類文化活動(dòng)。如企業(yè)組織的各種形式的科普講座，新知識(shí)新學(xué)科講座，各種形式的體驗(yàn)式培訓(xùn)，短途游學(xué)團(tuán)等。組織員工參加各種社會(huì)培訓(xùn)、外出學(xué)習(xí)考察、進(jìn)修學(xué)習(xí)等對(duì)開拓員工視野，理解工作價(jià)值作用非凡。當(dāng)代企業(yè)文化把共同的價(jià)值觀作為靈魂，企業(yè)文化的本質(zhì)特征是員工共享文化，集體共識(shí)的感受才能產(chǎn)生文化的韌性約束和微妙暗示。這就是企業(yè)文化的雙向作用，企業(yè)人在文化創(chuàng)造中提升自己，企業(yè)文化在教育培訓(xùn)過程中提升企業(yè)人。企業(yè)的教育培訓(xùn)型文化就起著這樣的作用。

5.輿論宣傳型文化活動(dòng)。指有效利用各種宣傳媒介，在企業(yè)中造成一種本企業(yè)特定的輿論環(huán)境，以宣傳企業(yè)的精神、風(fēng)格、價(jià)值觀、企業(yè)制度和新人新事，溝通和通報(bào)企業(yè)重大事件和信息。輿論宣傳可以利用的媒介有紙質(zhì)媒介、電子媒介、實(shí)物媒介等。墻報(bào)、專欄、黑板報(bào)、印刷品、廣播、閉路電視、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、標(biāo)語牌、廠區(qū)雕塑、企業(yè)報(bào)刊、廣告畫冊(cè)等。構(gòu)成企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)的企業(yè)識(shí)別口號(hào)、企業(yè)識(shí)別標(biāo)志、企業(yè)識(shí)別色彩、企業(yè)識(shí)別音樂、企業(yè)識(shí)別環(huán)境這樣五大系統(tǒng)的建設(shè)和完善是輿論宣傳型文化活動(dòng)的整體途徑。

6.公共關(guān)系型文化活動(dòng)。這里指的是各類有創(chuàng)造、有新意、有吸引力、有時(shí)代特點(diǎn)的公共關(guān)系主題或?qū)ｎ}活動(dòng)。按照心理學(xué)的原理，人們的情感發(fā)生機(jī)制是由活動(dòng)升活動(dòng)中的相互關(guān)系斗情感產(chǎn)生這3個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成的。企業(yè)內(nèi)部的文化活動(dòng)可以為企業(yè)員工創(chuàng)造溝通的機(jī)會(huì)，從而增進(jìn)員工間的感情。有創(chuàng)意的文化活動(dòng)，打破企業(yè)里慣性工作所形成的沉悶感，激發(fā)員工的“興奮灶”,為工作生活豐富化提供條件。有創(chuàng)意的文化活動(dòng)可將企業(yè)的靜態(tài)文化轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)文化，靜態(tài)形象轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)形象。使企業(yè)及其員工在一段時(shí)間內(nèi)沉浸在某種文化氛圍之中，從而激發(fā)企業(yè)活力，推動(dòng)企業(yè)發(fā)展。

7.制度創(chuàng)新型文化活動(dòng)。企業(yè)制度創(chuàng)新應(yīng)包括企業(yè)經(jīng)營機(jī)制的創(chuàng)新、管理體制的創(chuàng)新和各項(xiàng)規(guī)章制度的創(chuàng)新。這種文化活動(dòng)，主要是通過各類座談會(huì)、診斷會(huì)、征詢會(huì)、合理化建議、經(jīng)驗(yàn)交流、學(xué)習(xí)考查等形式進(jìn)行的。制度創(chuàng)新對(duì)企業(yè)文化建設(shè)也具有特別重要的意義。企業(yè)的制度性文化建設(shè)是企業(yè)總體文化建設(shè)的保障，在建設(shè)現(xiàn)代企業(yè)制度的過程中，需要企業(yè)通過文化創(chuàng)新去探求新的發(fā)展之路，而這種創(chuàng)新又需要調(diào)動(dòng)每個(gè)企業(yè)員工的智慧和創(chuàng)造性，發(fā)掘企業(yè)內(nèi)部的人力資源。制度創(chuàng)新型文化是企業(yè)深層次的文化建設(shè)，它實(shí)際上又包含兩個(gè)層面，一是制度建設(shè)，二是制度創(chuàng)造。它們已成為現(xiàn)代企業(yè)文化資源發(fā)掘和企業(yè)文化資產(chǎn)積累的重要途徑。

8.習(xí)俗禮儀型文化活動(dòng)。企業(yè)文化建設(shè)實(shí)際上滲透在企業(yè)一些細(xì)微的習(xí)慣和行為特點(diǎn)中，企業(yè)的習(xí)俗和禮儀，能對(duì)人們的行為方式產(chǎn)生廣泛和重要的影響。一種企業(yè)文化，如果想維持興盛局面，就需要用一些儀式和習(xí)俗來體現(xiàn)和強(qiáng)化企業(yè)價(jià)值觀念。而企業(yè)文化活動(dòng)的一個(gè)重要功能就是通過有新意、創(chuàng)意、有藝術(shù)感染力的文化形式，把日常枯燥乏味的、司空見慣的事情變得生動(dòng)起來，變得有意義起來。而習(xí)俗禮儀型文化活動(dòng)就起著這樣的重要作用。

二、目前我國中小企業(yè)文化建設(shè)中存在的問題。

中小企業(yè)文化建設(shè)中存在著一些偏差的理論，可謂眾說紛紜。有人認(rèn)為，企業(yè)文化對(duì)企業(yè)沒有用處;有人認(rèn)為，無論企業(yè)出了什么問題，都?xì)w咎于企業(yè)文化問題，從而忽視了企業(yè)文化真正的意義和作用;有人認(rèn)為，企業(yè)文化和精神文明建設(shè)、思想政治工作是一碼事，只是換個(gè)新名詞而已;很多企業(yè)搞企業(yè)文化就是為了給企業(yè)貼上幾個(gè)標(biāo)簽，搞幾個(gè)朗朗上口的響亮口號(hào);也有一些企業(yè)認(rèn)為，搞了內(nèi)部報(bào)刊、內(nèi)部bbs、文化活動(dòng)，在電視上頻頻亮相，多進(jìn)行企業(yè)宣傳就是企業(yè)文化;有一種和速成論正好成相反的觀點(diǎn)，認(rèn)為企業(yè)文化聽起來好聽，做起來太難，也沒有人力物力財(cái)力去搞，何必自討苦吃;有人認(rèn)為，認(rèn)為企業(yè)文化通過學(xué)習(xí)，照搬照抄就可以建立起來了;除此之外，還有的認(rèn)為是企業(yè)的規(guī)章制度，企業(yè)員工的文明禮貌，道德風(fēng)范，企業(yè)的知名度等種種錯(cuò)誤的看法，這些都是不全面、不科學(xué)、不深刻的。

企業(yè)的價(jià)值是企業(yè)文化的核心。價(jià)值觀念作為企業(yè)體系和企業(yè)行為存在的理想狀態(tài)的穩(wěn)定信念，是整個(gè)企業(yè)的靈魂。然而，在企業(yè)發(fā)展的實(shí)際過程中，由于價(jià)值觀念的偏向和意識(shí)觀念落后所帶來的損害，往往不可避免。論文格式當(dāng)然，這種損害并不是主觀上蓄意要阻擋企業(yè)發(fā)展，而是憑主觀意志辦事，不顧發(fā)展的客觀規(guī)律，超出現(xiàn)實(shí)環(huán)境所提供的條件和可能承受的壓力盲目地提倡企業(yè)發(fā)展，最后導(dǎo)致了“激進(jìn)后遺癥”,反而阻礙了正常的企業(yè)發(fā)展。

(二)企業(yè)文化與企業(yè)發(fā)展相脫離。

企業(yè)的文化建設(shè)與企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)和經(jīng)濟(jì)利益是緊密聯(lián)系在一起的，優(yōu)秀企業(yè)文化的形成與企業(yè)的發(fā)展壯大和經(jīng)濟(jì)效益的提高是相互作用的。然而，當(dāng)前我國中小企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者在文化建設(shè)上往往與企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益之間的關(guān)系處理不當(dāng)。

1.缺乏統(tǒng)一完整的企業(yè)經(jīng)營理念和長期發(fā)展戰(zhàn)略。企業(yè)文化的形成源-企業(yè)家文化仍然停留在傳統(tǒng)階段，未能自我形成理念、境界方面的根本革命，阻礙了企業(yè)文化向更高層次飛躍。實(shí)踐表明，企業(yè)家的理念和價(jià)值觀決定著企業(yè)家文化的發(fā)展方向及所處的層次，是企業(yè)文化建設(shè)最關(guān)鍵的因素。然而，許多企業(yè)家的理念與價(jià)值觀卻只限于經(jīng)濟(jì)方面。如只有較低層次的經(jīng)濟(jì)理念、經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀，沒能發(fā)展到高層次的政治理念和政治價(jià)值觀等。

2.缺乏對(duì)“品牌資本”的認(rèn)識(shí)。中小企業(yè)缺乏對(duì)“品牌資本”的認(rèn)識(shí)，沒有把品牌作為企業(yè)的運(yùn)作中心，沒有建立起客戶對(duì)品牌強(qiáng)烈的忠誠度和崇敬感，沒有利用各種方式為品牌創(chuàng)造更大的價(jià)值。因此，要注意培育和形成良好的企業(yè)整體價(jià)值和品牌文化，注重塑造企業(yè)形象、產(chǎn)品形象和職工隊(duì)伍形象，達(dá)到凝聚人心、鼓舞士氣、激勵(lì)企業(yè)干部職工團(tuán)結(jié)奮斗、努力拼搏的目的，不斷提高企業(yè)的整體素質(zhì)和市場(chǎng)競(jìng)爭力。

1.觀念創(chuàng)新不足。觀念創(chuàng)新即觀念的創(chuàng)造革新，就是要改變?nèi)藗儗?duì)某種事物的錯(cuò)誤的、背時(shí)的或不利于實(shí)踐的既定看法和思維模式，換一個(gè)新的觀察角度，得出一個(gè)新的結(jié)論或形成一個(gè)新的觀點(diǎn)，從而采取新的態(tài)度和方法去行為的過程。

然而，中小企業(yè)的觀念創(chuàng)新是不足的，這是由于傳統(tǒng)文化和管理體制的影響，從中小企業(yè)的現(xiàn)狀看，情況似乎并不樂觀，觀念陳舊、制度僵化、管理落后、技術(shù)進(jìn)步停滯等等，與外部環(huán)境對(duì)企業(yè)的客觀要求相比，十分令人擔(dān)憂。究其根本原因，在于缺乏創(chuàng)新，尤其是在思想觀念上的創(chuàng)新。雖然有相當(dāng)多的企業(yè)在改革開放中煥發(fā)出創(chuàng)新精神，呈現(xiàn)欣欣向榮、蒸蒸日上的景象，但也不容忽視，仍然有不少企業(yè)及領(lǐng)導(dǎo)者，依舊陶醉于“昨日黃花”之中，懼怕革新和變革，企業(yè)經(jīng)營每況愈下，日子越來越不好過。

2.管理創(chuàng)新滯后。所謂管理創(chuàng)新，是指為了更有效地運(yùn)用資源以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而進(jìn)行的創(chuàng)新活動(dòng)或過程。大多數(shù)中小企業(yè)的中高層領(lǐng)導(dǎo)，特別是高層領(lǐng)導(dǎo)面對(duì)新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)和壓力，缺乏明顯的危機(jī)意識(shí)、管理意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。企業(yè)一般管理人員缺乏必要的培訓(xùn)教育，對(duì)新理論、新思想和新方法知之甚少。這無疑制約了人們觀念的轉(zhuǎn)變，束縛了企業(yè)的觀念創(chuàng)新，使得企業(yè)難以引入先進(jìn)的管理思想和管理技術(shù)，造成企業(yè)無法真正實(shí)現(xiàn)管理創(chuàng)新。

企業(yè)文化建設(shè)是自上而下的過程。中小企業(yè)家在企業(yè)文化中居于主導(dǎo)地位，他在其企業(yè)中的地位及對(duì)企業(yè)的影響更強(qiáng)于國有企業(yè)。因而，他們的創(chuàng)業(yè)意識(shí)、經(jīng)營思想、管理風(fēng)格、品質(zhì)、個(gè)性等對(duì)企業(yè)文化的內(nèi)容具有決定性的作用。正如托馬斯·彼得斯和羅伯特·沃特曼在《追求卓越》中所說：“我們強(qiáng)烈地感受到，優(yōu)秀公司之所以優(yōu)秀，是因?yàn)樗鼈兙哂幸幌盗歇?dú)特的文化特質(zhì)，這使得它們與其他公司大不相同……但通過調(diào)查，我們確實(shí)發(fā)現(xiàn)幾乎每一個(gè)優(yōu)秀公司都有一兩個(gè)很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)人，他們似乎對(duì)于公司經(jīng)營成功貢獻(xiàn)頗多，起到頭等重要作用。”甚至有人說，沒有企業(yè)家，就沒有企業(yè)文化。

中小企業(yè)家在企業(yè)文化建設(shè)中的作用表現(xiàn)在：

(1)他們是企業(yè)文化建設(shè)的倡導(dǎo)者，沒有企業(yè)家發(fā)自內(nèi)心的沖動(dòng)、愿望，沒有他們的自覺性和主動(dòng)性，就不會(huì)有企業(yè)文化建設(shè)的行動(dòng)。在這方面，中小企業(yè)文化建設(shè)和國有企業(yè)的文化建設(shè)有明顯區(qū)別。紅桃k總裁謝圣明曾講：國有企業(yè)的文化建設(shè)往往由企業(yè)內(nèi)部的政工部門主管，而中小企業(yè)是由老板親自抓。前者往往是上級(jí)強(qiáng)調(diào)得多，以布置任務(wù)為主，企業(yè)在落實(shí)過程中容易形成流于形式、應(yīng)付檢查的作風(fēng)。而中小企業(yè)是由于巨大的生存和發(fā)展壓力，企業(yè)文化建設(shè)必然成為企業(yè)經(jīng)營過程的內(nèi)在需要，其自覺性和主動(dòng)性較強(qiáng)。

(2)中小企業(yè)家是企業(yè)文化理念的提出者。中小企業(yè)家往往依據(jù)自己的文化素養(yǎng)和思想境界，并根據(jù)企業(yè)發(fā)展的狀況、環(huán)境的變動(dòng)等提出企業(yè)的價(jià)值觀、經(jīng)營理念、行為準(zhǔn)則等。我們可以很容易地看到，一個(gè)中小企業(yè)，不管它的文化是健康的，還是病態(tài)的，無不和老板本人的品格有關(guān)。原因就在于，所有的文化理念幾乎都源于老板。

(3)中小企業(yè)家是企業(yè)文化的推行者。海爾總裁張瑞敏曾講：企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)是牧師，不斷地布道，使員工接受企業(yè)文化，使員工的價(jià)值觀和企業(yè)的目標(biāo)結(jié)合起來。

如何使老板的追求變成企業(yè)員工的追求，使老板提出的價(jià)值觀成為企業(yè)員工共同信奉的價(jià)值觀，使老板恪守的行為準(zhǔn)則成為員工自覺接受的行為準(zhǔn)則，要遵守心理學(xué)規(guī)律。在中小企業(yè)文化建設(shè)過程中，應(yīng)遵循一定的心理機(jī)制。

(1)運(yùn)用心理定勢(shì)。運(yùn)用心理定勢(shì)機(jī)制，對(duì)于企業(yè)新員工尤為重要。新職工剛剛進(jìn)廠，頭腦尚屬一片“空白”,如果能夠及時(shí)地對(duì)他們進(jìn)行企業(yè)價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范、經(jīng)營哲學(xué)等方面的培訓(xùn)和教育，使之入腦入心，就會(huì)使他們從一開始就形成與企業(yè)文化相協(xié)調(diào)的心理定勢(shì)，并對(duì)其今后的行為發(fā)揮指導(dǎo)和制約作用。我國許多的中小企業(yè)，在對(duì)新職工的最初培訓(xùn)中，并不是業(yè)務(wù)為先，而是由老板、企業(yè)文化主管部門進(jìn)行企業(yè)文化、企業(yè)優(yōu)良傳統(tǒng)的教育，即是運(yùn)用了心理定勢(shì)機(jī)制。

(2)利用從眾心理。從眾，是在群體影響下放棄個(gè)人意見而與大家保持一致的社會(huì)心理行為。從眾，也是個(gè)體尋求自我保護(hù)的一種手段。人們常講“槍打出頭鳥”,“出頭的椽子先爛”等等，這也說明許多人愿意追隨集體，甘心放棄獨(dú)立。這種從眾心理的優(yōu)劣暫且不論，但在企業(yè)文化建設(shè)中，如果能夠善用之，確實(shí)能起到使某些員工改變初衷，進(jìn)而追隨企業(yè)主流文化的效果。

(3)培養(yǎng)認(rèn)同心理。認(rèn)同，是指?jìng)€(gè)體將自己和另一個(gè)對(duì)象引為同類，從而產(chǎn)生彼此等同、密不可分的感覺。在企業(yè)文化建設(shè)中，老板首先要取得員工的認(rèn)同，讓員工覺得信得過、靠得住，一旦對(duì)老板產(chǎn)生了認(rèn)同感，員工就會(huì)自然接受老板倡導(dǎo)的價(jià)值觀念、行為規(guī)范。從而形成老板所期望的企業(yè)文化。培養(yǎng)認(rèn)同心理，要求老板為人正派、辦事公道、以身作則、善待員工。四是加強(qiáng)心理強(qiáng)化，強(qiáng)化是指通過對(duì)某種行為的肯定或否定，使其重復(fù)出現(xiàn)或被制止。強(qiáng)化有正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化兩種形式。正強(qiáng)化是指運(yùn)用物質(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)來保持和增進(jìn)對(duì)實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)有利的行為及其出現(xiàn)的頻率;負(fù)強(qiáng)化是指在不良行為或消極行為出現(xiàn)后，給與行為當(dāng)事人某些他不喜歡的東西，或取消他喜歡的東西，從而使之降低甚至消除消極行為發(fā)生。將心理強(qiáng)化機(jī)制運(yùn)用于企業(yè)文化建設(shè)，就是及時(shí)表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與企業(yè)文化相一致的思想和行為，批評(píng)或懲罰與企業(yè)文化相違背的思想和行為。如陜西偉志集團(tuán)在企業(yè)中開展評(píng)選最佳孝子活動(dòng)，對(duì)孝子予以獎(jiǎng)勵(lì)，甚至對(duì)其家人也予以獎(jiǎng)勵(lì)。這種活動(dòng)有力地強(qiáng)化了集團(tuán)“愛國、愛家、愛他人”的文化。

中小企業(yè)文化建設(shè)，還有賴于建立完善的實(shí)施措施，采取合理的措施、手段和方法。這些措施包括：

1.設(shè)立專門的企業(yè)文化建設(shè)機(jī)構(gòu)。其基本職能是研究企業(yè)文化、傳播企業(yè)文化，負(fù)責(zé)對(duì)企業(yè)員工進(jìn)行培訓(xùn)和教育，了解社會(huì)、企業(yè)員工對(duì)本企業(yè)文化的看法、態(tài)度，向老板提出企業(yè)文化建設(shè)的建議和改革意見等。

2.創(chuàng)建宣傳企業(yè)文化的媒介，使其成為企業(yè)文化的載體和窗口。企業(yè)文化媒介以弘揚(yáng)企業(yè)文化、塑造企業(yè)形象為宗旨，應(yīng)展現(xiàn)企業(yè)創(chuàng)業(yè)歷程，宣傳企業(yè)文化的深刻內(nèi)涵和精髓。在我國，較大規(guī)模的中小企業(yè)一般都有自己的企業(yè)文化內(nèi)部報(bào)刊，如紅桃k的《儒商報(bào)》，新亞集團(tuán)的《新亞縱橫》，思達(dá)集團(tuán)的《思達(dá)導(dǎo)刊》，華為公司的《華為人報(bào)》等。這些報(bào)刊不僅在內(nèi)部交流，而且大部分采取贈(zèng)送的形式在社會(huì)上廣為發(fā)行，實(shí)際上已成為半公開的大眾傳播媒介，對(duì)企業(yè)文化的塑造和傳播起了非常重要的作用。

3.善于用生動(dòng)形象的形式傳播企業(yè)文化。企業(yè)價(jià)值觀的內(nèi)容是抽象的，抽象的價(jià)值觀可以通過具體的形式表現(xiàn)。如故事、笑話、漫畫、圖形、禮儀等都可以生動(dòng)地表述企業(yè)文化。海爾的做法提供了有益的啟示。張瑞敏講：嘆圣經(jīng)》之所以在西方受到歡迎，就是在里面穿插著人們喜聞樂見的故事。推廣某個(gè)概念，配合講故事的形式是一種很可取的方法。“如海爾人都知道砸冰箱的故事，大地瓜洗衣機(jī)故事等。這些故事就是在傳播企業(yè)的質(zhì)量理念、創(chuàng)新理念。在美國有”化妝帝國皇后“美譽(yù)的玫琳·凱為了推行其敢于冒險(xiǎn)、富于創(chuàng)新的文化，經(jīng)常向員工講述的故事是：有一次，一個(gè)人對(duì)愛迪生說，他在發(fā)明蓄電池時(shí)，一共失敗了25000次。但是這位卓越的發(fā)明家如此回答：不，我并沒有失敗，我發(fā)現(xiàn)了24999種蓄電池不能用的原因。用生動(dòng)的形式傳達(dá)抽象的文化理念，更容易為職工所接受。

4.打造企業(yè)英雄。在企業(yè)的創(chuàng)業(yè)發(fā)展過程中，總有一些人作出了突出貢獻(xiàn)。在這些人身上，也總是能體現(xiàn)企業(yè)的精神。樹立企業(yè)英雄，可以激發(fā)員工的模仿心理，在行為和思想上向英雄看齊，從而使企業(yè)精神深入人心。海爾曾樹立了”秀鳳沖頭“、”云燕鏡子“、”申強(qiáng)銅鉤“、”曉玲扳手“等一系列企業(yè)英雄模范，將海爾‘舊事日畢、日清日高”的經(jīng)營理念表現(xiàn)得淋漓盡致。

5.完善內(nèi)部溝通網(wǎng)絡(luò)。企業(yè)文化的形成有賴于溝通的暢通。企業(yè)文化既可以通過正式的溝通渠道培育，如企業(yè)慶典、員工培訓(xùn)等，也可以通過非正式溝通渠道傳播。如個(gè)人聚會(huì)、禮節(jié)性走訪等。由于中小企業(yè)往往具有家族制的親緣關(guān)系或共同創(chuàng)業(yè)后的非正式團(tuán)體存在，這些人際關(guān)系紐帶對(duì)于健康的企業(yè)文化的培育十分重要。同時(shí)，相對(duì)于等級(jí)森嚴(yán)、機(jī)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰衅髽I(yè)，中小企業(yè)內(nèi)部溝通渠道比較靈活、簡練，并且富有人情味，這既有利于企業(yè)文化的迅速傳播和培育，又有利于企業(yè)文化的維持和鞏固。當(dāng)然，應(yīng)盡量避免非正式溝通渠道的消極影響。企業(yè)內(nèi)部溝通渠道網(wǎng)絡(luò)是實(shí)現(xiàn)企業(yè)價(jià)值觀的非常有效的工具，用各種細(xì)致的方式溝通企業(yè)內(nèi)部人們的思想，影響人們的心理，可以產(chǎn)生強(qiáng)大的心理力量，激發(fā)職工對(duì)企業(yè)的歸屬感。因而，企業(yè)應(yīng)充分利用老板給員工寫信、朝會(huì)、例會(huì)、培訓(xùn)、表彰大會(huì)、、建議、反映意見等多種形式，形成暢通的溝通網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。

6.通過廠名、商標(biāo)、品牌體現(xiàn)企業(yè)文化。

商標(biāo)、品牌屬于企業(yè)文化的表層，這種表層文化能夠也應(yīng)該反映企業(yè)的深層文化。在信息時(shí)代，消費(fèi)者并非一定去直接接觸產(chǎn)品，通過品牌、商標(biāo)可以推知企業(yè)精神，企業(yè)也可以通過商標(biāo)、廠名直接、形象地展示自己的價(jià)值觀。如深圳華為公司的“華為”名稱，我們可以從字面上理解為“奮發(fā)有為的中國人”,正好與該公司的“愛祖國，愛人民，愛生活和愛事業(yè)”的企業(yè)精神相契合。

結(jié)論。

本文在總結(jié)企業(yè)文化建設(shè)和管理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在理論上從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩個(gè)方面把企業(yè)文化分為：企業(yè)文化養(yǎng)成-文化的靜態(tài)運(yùn)作模式;企業(yè)文化積累—文化的動(dòng)態(tài)運(yùn)作模式。從企業(yè)文化管理角度，前者是指對(duì)文化創(chuàng)建、文化培育、文化養(yǎng)成的管理，后者是指對(duì)各類文化活動(dòng)、文化行為、文化擴(kuò)散的管理;前者是對(duì)企業(yè)文化資產(chǎn)形成和確立過程的管理，后者是對(duì)企業(yè)文化資產(chǎn)積累和增值的管理。從企業(yè)文化建設(shè)角度來說，前者是基礎(chǔ)性的工作，后者是擴(kuò)展性的工作。總結(jié)企業(yè)文化管理運(yùn)作的規(guī)律性和實(shí)踐中存在的問題，歸納企業(yè)文化管理運(yùn)作模式的發(fā)展，有利于為當(dāng)代企業(yè)文化建設(shè)和管理的推進(jìn)提供更具體的、可操作的實(shí)踐參考依據(jù)。

中學(xué)體育分組教學(xué)模式探析論文

中學(xué)體育教學(xué)中，學(xué)生對(duì)體育課的認(rèn)知往往還只停留在“玩”的層面，而在新課改不斷深化的大環(huán)境中，分組教學(xué)模式逐漸成為中學(xué)體育教學(xué)中的一種有效的教學(xué)方法，其有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)體育課的興趣，符合國家所倡導(dǎo)的終身體育的理念，是一種值得研究的教學(xué)模式。

新課標(biāo)倡導(dǎo)中學(xué)體育課的教學(xué)目標(biāo)要堅(jiān)持以健康為中心，提升學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力。然而在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，中學(xué)體育教師的教學(xué)模式往往缺乏廣泛性與針對(duì)性，所傳授的技術(shù)動(dòng)作也不能滿足多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，甚至導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)體育課的反感及個(gè)體差異的無限擴(kuò)大。因此，中學(xué)體育教師應(yīng)不斷更新教學(xué)觀念，合理應(yīng)用分組教學(xué)模式，重視學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的體育運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，最終促使其全身心地健康發(fā)展。

分組教學(xué)的方法有很多，但無論怎樣分組都要以學(xué)情為依據(jù)，以實(shí)施有效教學(xué)為目的。

1.依據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分組。

體育教師應(yīng)立足于教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分組練習(xí)。通過合理的分組及小組內(nèi)分工，讓每一個(gè)學(xué)生都得到鍛煉。例如，在接力跑的學(xué)習(xí)中，教師就應(yīng)注意小組內(nèi)性別的平均、跑步能力的平均，小組內(nèi)安排了一個(gè)強(qiáng)者就要對(duì)應(yīng)安排一個(gè)弱者，使學(xué)生能夠在分組競(jìng)賽中不斷提升自己，充分挖掘?qū)W生的潛能。再如，在“短跑”教學(xué)中，教師可以將學(xué)生分成幾個(gè)小組，小組內(nèi)進(jìn)行討論，并確定一個(gè)提升起跑速度的方法，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力，展現(xiàn)自己的聰明才智，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

2.依據(jù)學(xué)生個(gè)體的興趣愛好進(jìn)行分組。

正所謂：興趣是最好的老師。學(xué)生只有對(duì)體育運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生興趣，才能主動(dòng)地投入其中。同時(shí)，高中生的學(xué)習(xí)與升學(xué)壓力較重，所以不把體育當(dāng)作一門重要的課程來學(xué)習(xí)，沒有認(rèn)識(shí)到體育運(yùn)動(dòng)的重要性。因此，中學(xué)體育教師應(yīng)重視分組教學(xué)法，依據(jù)學(xué)生個(gè)體的特點(diǎn)、興趣及愛好進(jìn)行分組，鼓勵(lì)學(xué)生參與體育鍛煉。如，根據(jù)學(xué)生的興趣為學(xué)生分組，學(xué)生的喜好相同，自然共同語言就比較多，能夠有效提升學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能與水平。

3.依據(jù)學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能水平情況。

教學(xué)中，應(yīng)盡力為學(xué)生提供可供其選擇的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。同時(shí)，依據(jù)新課標(biāo)的要求，學(xué)校應(yīng)盡力為學(xué)生提供相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)器材以及運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地。而教師則可以依據(jù)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能水平情況進(jìn)行分組。如，在“籃球”這個(gè)項(xiàng)目的教學(xué)中，教師就可以依據(jù)學(xué)生的身體素質(zhì)與技能水平等，將學(xué)生分為初學(xué)隊(duì)、基礎(chǔ)隊(duì)和精英隊(duì)三個(gè)隊(duì)伍。要求初學(xué)隊(duì)進(jìn)行基本功練習(xí)，糾正學(xué)生的錯(cuò)誤動(dòng)作；基礎(chǔ)隊(duì)可以自主練習(xí)，強(qiáng)化籃球動(dòng)作的熟練程度；而對(duì)精英隊(duì)，可以讓他們與其他班級(jí)的高手進(jìn)行比賽。這樣，就能使籃球教學(xué)充分滿足不能層面的學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，使不同層次的學(xué)生都能夠得到相應(yīng)的訓(xùn)練，并最終得到一定的發(fā)展。

中學(xué)體育教學(xué)中，另一項(xiàng)重要工作就是建立完善的評(píng)價(jià)體系，不能單純地將成績作為評(píng)價(jià)的重點(diǎn)，還應(yīng)充分考慮學(xué)生的體能、素質(zhì)等方面的情況。例如，在“跑步”這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中，如果只是單純地以時(shí)間快慢來判定成績，就有失公平。甚至?xí)髿⒉糠趾筮M(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。對(duì)此，教師可以靈活地選擇評(píng)價(jià)方式，如，記錄學(xué)生學(xué)習(xí)前與學(xué)習(xí)后的速度水平，衡量學(xué)生的進(jìn)步程度等，肯定學(xué)生的努力。

分組教學(xué)模式的有效實(shí)施，能夠讓體育教師依據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，因材施教；學(xué)生在分組學(xué)習(xí)中，能夠充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，積極參與體育運(yùn)動(dòng)；另外，分組教學(xué)模式的實(shí)施，為學(xué)生提供了更多的運(yùn)動(dòng)機(jī)會(huì)和練習(xí)時(shí)間，在提高學(xué)生身體素質(zhì)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)身體與心理的均衡發(fā)展；此外，分組教學(xué)模式能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。在分組教學(xué)中，為了贏得比賽，學(xué)生會(huì)更加團(tuán)結(jié)，能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。總之，分組教學(xué)模式不同于其他傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師根據(jù)學(xué)生的身體素質(zhì)、能力水平等情況，給學(xué)生分組，有針對(duì)性地組織教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)的積極性；此外，分組教學(xué)模式符合新課改的發(fā)展要求，能夠幫助教師明確教學(xué)目標(biāo)，有效分組，幫助高中生樹立終身運(yùn)動(dòng)的理念，促進(jìn)其身心的全面發(fā)展。

企業(yè)文化與企業(yè)管理新模式淺析論文

虛擬企業(yè)管理模式的興起,為我國企業(yè)的發(fā)展提供了重要的借鑒意義。企業(yè)經(jīng)營者應(yīng)盡快轉(zhuǎn)變觀念,在充分利用企業(yè)內(nèi)部資源的前提下,積極開發(fā)外部資源,通過多層次、多角度的合作,變競(jìng)爭者為合作者,從追求一個(gè)企業(yè)的“單贏”變?yōu)閮蓚€(gè)企業(yè)的“雙贏”及多個(gè)企業(yè)的“群贏”。

21世紀(jì)是以高速發(fā)達(dá)的信息技術(shù)為核心的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,企業(yè)外部市場(chǎng)環(huán)境競(jìng)爭越來越激烈，市場(chǎng)機(jī)遇稍縱即逝,單靠企業(yè)自身的力量已難于適應(yīng)這種環(huán)境的變化。因此,以“雙贏”為目的的企業(yè)合作成為企業(yè)適應(yīng)現(xiàn)代競(jìng)爭環(huán)境的最好模式。虛擬企業(yè)是企業(yè)多種合作模式之一，“虛擬”概念最初來自計(jì)算機(jī)的虛擬存貯器，1991年，“虛擬”被移植到管理模式上。美國艾科卡(iacocca)研究所學(xué)者普瑞斯、戈德曼和內(nèi)格爾為國會(huì)提交了一份題為《21世紀(jì)制造企業(yè)研究：一個(gè)工業(yè)主導(dǎo)的觀點(diǎn)》的研究報(bào)告，在報(bào)告中富有創(chuàng)造性地提出了“虛擬企業(yè)”的概念,即在企業(yè)之間，以市場(chǎng)為導(dǎo)向建立動(dòng)態(tài)聯(lián)盟，以便能夠充分利用整個(gè)社會(huì)的資源，在激烈的競(jìng)爭中取勝。1992年，william?鄄davidow和michaels．malone給出了虛擬企業(yè)的定義：“虛擬企業(yè)是由一些獨(dú)立的廠商、顧客、甚至同行的競(jìng)爭對(duì)手，通過信息技術(shù)聯(lián)成臨時(shí)的網(wǎng)絡(luò)組織，以達(dá)到共享技術(shù)、分?jǐn)傎M(fèi)用以及滿足市場(chǎng)需求的目的。虛擬企業(yè)沒有中央辦公室，也沒有正式的組織圖，更不像傳統(tǒng)組織那樣具有多層次的組織結(jié)構(gòu)。”由此可見，虛擬企業(yè)是由幾個(gè)有共同目標(biāo)和合作協(xié)議的企業(yè)組成，成員之間可以是合作伙伴，也可以是競(jìng)爭對(duì)手。這就改變了過去企業(yè)之間“你死我活”的輸贏(win-los)關(guān)系，而形成一種共贏(win-win)關(guān)系。虛擬企業(yè)通過集成各成員的核心能力和資源,在管理、技術(shù)、資源等方面擁有得天獨(dú)厚的競(jìng)爭優(yōu)勢(shì),通過分享市場(chǎng)機(jī)會(huì)和顧客,實(shí)現(xiàn)共贏目標(biāo),以便在瞬息萬變、競(jìng)爭激烈的市場(chǎng)中有更大的獲勝機(jī)會(huì)。

國內(nèi)學(xué)者則認(rèn)為,虛擬企業(yè)是指兩個(gè)或多個(gè)擁有核心能力的企業(yè)或項(xiàng)目組,依托信息網(wǎng)絡(luò)資源,以業(yè)務(wù)包干形式獨(dú)立完成策略聯(lián)盟的某一子任務(wù)塊,通過共享彼此的核心能力,使共同利益目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的統(tǒng)一體。在企業(yè)運(yùn)作中,通過策略聯(lián)盟和業(yè)務(wù)外包兩種形式達(dá)到彼此核心能力的共享。這里的核心能力,是一種競(jìng)爭能力,是知識(shí)經(jīng)濟(jì)下企業(yè)具有的與眾不同和難以模仿的能力,是企業(yè)生產(chǎn)、技術(shù)、管理、銷售、服務(wù)、商標(biāo)和專利等技能或資產(chǎn)的有機(jī)融合。對(duì)于虛擬企業(yè)的實(shí)質(zhì)，曾有臺(tái)灣學(xué)者精辟地指出，“虛擬企業(yè)的基本精神在于突破企業(yè)的界限，延伸企業(yè)的企圖，借用外部資源進(jìn)行整合，倡導(dǎo)經(jīng)理盡可能將所有的事分包給其他成員，企業(yè)將變得小型化、分散化。公司內(nèi)部投資盡可能小，以適應(yīng)對(duì)市場(chǎng)的快速響應(yīng)，從而獲得全球競(jìng)爭優(yōu)勢(shì)”。我們認(rèn)為，所謂虛擬企業(yè)，是當(dāng)市場(chǎng)出現(xiàn)新機(jī)遇時(shí)，具有不同資源與優(yōu)勢(shì)的企業(yè)為了共同開拓市場(chǎng)，共同對(duì)付其他的競(jìng)爭者而組織的、建立在信息網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)之上的共享技術(shù)與信息，分擔(dān)費(fèi)用，聯(lián)合開發(fā)的、互利的企業(yè)聯(lián)盟體。

二、虛擬企業(yè)的主要特點(diǎn)。

（一）企業(yè)組織界限模糊。

以科斯為代表的交易費(fèi)用學(xué)派認(rèn)為，企業(yè)是作為價(jià)格機(jī)制的替代物出現(xiàn)的。企業(yè)在“內(nèi)化”市場(chǎng)交易的同時(shí)產(chǎn)生了額外的管理費(fèi)用，當(dāng)管理費(fèi)用的增加與市場(chǎng)交易費(fèi)用節(jié)省的數(shù)量相等時(shí)，企業(yè)的邊界就定格于此。所以，傳統(tǒng)企業(yè)與市場(chǎng)之間的界限是清晰的、涇渭分明的。虛擬企業(yè)跨越了科斯的企業(yè)邊界理論，使單個(gè)企業(yè)能夠?qū)儆谄渌髽I(yè)的大量外部資源納入自我發(fā)展軌道，企業(yè)的邊界變得越來越模糊。對(duì)于虛擬企業(yè)而言，外部協(xié)調(diào)和外部治理要比內(nèi)部協(xié)調(diào)重要得多，這直接影響到企業(yè)治理結(jié)構(gòu)的安排，向以企業(yè)內(nèi)部資源配置效率為核心的傳統(tǒng)治理結(jié)構(gòu)安排提出了挑戰(zhàn)。虛擬企業(yè)不是法律意義上的完整的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，不具備獨(dú)立的法人資格。一些具有不同資源及優(yōu)勢(shì)的企業(yè)為了共同的利益或目標(biāo)走到一起聯(lián)盟，組成虛擬企業(yè)，這些企業(yè)可能是供應(yīng)商、顧客，也可能是同業(yè)中的競(jìng)爭對(duì)手。這種新型的企業(yè)組織模式打破了傳統(tǒng)的企業(yè)組織界限，使企業(yè)界限變得模糊。

（二）扁平化的組織結(jié)構(gòu)。

傳統(tǒng)企業(yè)大多采用工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代等級(jí)森嚴(yán)的金字塔式縱向管理模式，這使得企業(yè)的管理鏈條過長，缺乏隨條件而變化的柔性與靈捷性，導(dǎo)致企業(yè)面對(duì)市場(chǎng)的反應(yīng)“如恐龍般遲鈍”。虛擬企業(yè)則不同，它通過社會(huì)化協(xié)作和契約關(guān)系，使得企業(yè)管理組織扁平化、信息化，削減了中間層次，使決策層貼近執(zhí)行層。企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)是“橄欖型”或“啞鈴型”，組織的構(gòu)成單位就從職能部門轉(zhuǎn)化成以任務(wù)為導(dǎo)向、充分發(fā)揮個(gè)人能動(dòng)性和多方面才能的過程小組，使企業(yè)的所有目標(biāo)都直接或間接地通過團(tuán)隊(duì)來完成。組織的邊界不斷被擴(kuò)大，在建立起組織要素與外部環(huán)境要素互動(dòng)關(guān)系的基礎(chǔ)上，向顧客提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品或服務(wù)。企業(yè)能隨時(shí)把握戰(zhàn)略調(diào)整和產(chǎn)品方向轉(zhuǎn)移、組織內(nèi)部和外部團(tuán)隊(duì)的重新構(gòu)成，以戰(zhàn)略為中心建立網(wǎng)絡(luò)組織，通盤考慮顧客滿意和自身競(jìng)爭力的需要，不斷進(jìn)行動(dòng)態(tài)演化，以對(duì)環(huán)境變化做出快速響應(yīng)。

（三）學(xué)習(xí)型組織。

虛擬企業(yè)競(jìng)爭的核心是學(xué)習(xí)型組織。學(xué)習(xí)型組織提倡“無為而治”的有機(jī)管理，突破了傳統(tǒng)的層次組織。虛擬企業(yè)在經(jīng)營過程中，往往處在十分復(fù)雜的動(dòng)態(tài)變化中，經(jīng)營者必須根據(jù)環(huán)境的變化不斷地做適應(yīng)性調(diào)整。虛擬企業(yè)的學(xué)習(xí)過程不僅僅局限在避免組織犯錯(cuò)誤或脫離既定目標(biāo)和規(guī)范上，而是鼓勵(lì)打破常規(guī)的探索性試驗(yàn)，是一種允許出現(xiàn)錯(cuò)誤的、復(fù)雜的組織學(xué)習(xí)過程。它在很大程度上依賴反饋機(jī)制，是一個(gè)循環(huán)的學(xué)習(xí)過程。

（四）動(dòng)態(tài)聯(lián)盟。

實(shí)體企業(yè)組織結(jié)構(gòu)復(fù)雜，具有很大的剛性，當(dāng)某部門沒有存在必要時(shí)，就面臨著艱巨的組織結(jié)構(gòu)變革，如人員變動(dòng)、職位調(diào)整等。虛擬企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)并不是一成不變的，是個(gè)動(dòng)態(tài)的聯(lián)合體，可能是臨時(shí)性的，也可能是長期性的，其范圍和規(guī)模可根據(jù)需要進(jìn)行調(diào)整。一個(gè)單位可以同時(shí)或先后加入數(shù)家虛擬企業(yè),加盟或退出手續(xù)簡單,通過協(xié)商即可解決，不像傳統(tǒng)企業(yè)機(jī)構(gòu)調(diào)整時(shí)常有的任命或罷免程序,減少了來自“人”方面的障礙。因此,組織具有動(dòng)態(tài)的規(guī)模可調(diào)能力,可以最低的成本對(duì)外部需求做出敏捷變化,實(shí)現(xiàn)資源的最佳配置。

（五）“合作競(jìng)爭”的觀念。

傳統(tǒng)的競(jìng)爭觀念是擊敗對(duì)手才算贏，有道是“同行是冤家”。虛擬企業(yè)的出現(xiàn)使人們逐漸意識(shí)到，沒有競(jìng)爭對(duì)手、沒有上下游供應(yīng)鏈的配合，就沒有企業(yè)生存的條件。這樣，昔日“你死我活”的競(jìng)爭對(duì)手，面對(duì)共同的生存需要和長遠(yuǎn)利益，今天必須在戰(zhàn)略聯(lián)盟中握手言歡。“合作競(jìng)爭”已成為企業(yè)戰(zhàn)略中使用最頻繁的詞語，成為企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略的核心。當(dāng)結(jié)為合作競(jìng)爭伙伴關(guān)系的企業(yè)能夠持續(xù)地追求產(chǎn)品和服務(wù)的更多的新價(jià)值時(shí)，作為供應(yīng)商或顧客的企業(yè)都能在各自市場(chǎng)中具備較強(qiáng)的競(jìng)爭優(yōu)勢(shì)，而局限在顧客與供應(yīng)商之間傳統(tǒng)交易關(guān)系中的競(jìng)爭者則難以與之匹敵而逐漸退卻。以合作競(jìng)爭的方式通過伙伴關(guān)系建立合作、共享資源，這種經(jīng)營理念和經(jīng)營模式不僅是整合傳統(tǒng)資源、有效利用或開發(fā)新資源的重要手段，而且也是規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)、減少交易成本、不斷聚合企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭能力的戰(zhàn)略手段，同時(shí)，還是企業(yè)之間優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、實(shí)現(xiàn)“1＋1〉2”的雙贏目標(biāo)的有效手段。

三、虛擬企業(yè)運(yùn)作的幾種類型。

通過協(xié)議、委托租賃等方式將生產(chǎn)車間外化，而企業(yè)自身只生產(chǎn)產(chǎn)品中最關(guān)鍵的部分,或者提供品牌、設(shè)計(jì)等,其他生產(chǎn)任務(wù)則交給一些專業(yè)公司完成,把全部精力放在確保和提高自身核心能力之上。馳名世界的耐克公司即采用這種形式，其耐克鞋，只有氣墊系統(tǒng)由耐克公司自己生產(chǎn)，其余業(yè)務(wù)均由外部供應(yīng)商來完成，而公司則集中精力進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)、品牌經(jīng)營和成本銷售。日本的任天堂、香港的金利來，也根本沒有屬于自己的廠家，整個(gè)生產(chǎn)過程全通過外包來完成。

（二）人員虛擬。

人員虛擬是一種借腦、集智活動(dòng)，是企業(yè)將外部的智力資源與自身的智力資源相結(jié)合，以彌補(bǔ)自身智力資源不足的一種管理模式。隨著市場(chǎng)競(jìng)爭的日益加劇，科學(xué)技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)越來越大。但是，由于市場(chǎng)需求變化加快以及技術(shù)開發(fā)的復(fù)雜性顯著增加，即使是大型企業(yè)，要完全依靠自身力量來贏得競(jìng)爭優(yōu)勢(shì)也非易事。因此，越來越多的企業(yè)開始借助外部的人才資源以彌補(bǔ)自身智力資源的不足。如樂凱公司聘請(qǐng)麥肯錫、羅蘭貝格咨詢公司的管理專家為其做戰(zhàn)略規(guī)劃、管理咨詢。而有的企業(yè)可以不設(shè)人力資源部門,對(duì)員工的培訓(xùn)直接委托專門的'培訓(xùn)機(jī)構(gòu)來完成。

（三）功能虛擬。

這是一種局部虛擬化的運(yùn)作模式。一般而言，任何企業(yè)的資源相對(duì)于整個(gè)外部市場(chǎng)來說都是極其有限的。因而，在企業(yè)內(nèi)部，總有一些部門的功能由于受到資源限制而顯得弱一些，有時(shí)甚至形成功能“真空”。在這種情況下，企業(yè)可以實(shí)施功能虛擬化策略，即借用外部力量來改善劣勢(shì)部門的功能。功能虛擬化形式包括虛擬營銷、虛擬儲(chǔ)運(yùn)、虛擬廣告設(shè)計(jì)、虛擬結(jié)算和虛擬制造等。如微軟、康柏、松下、愛立信等著名廠商進(jìn)入中國市場(chǎng)都是采用虛擬營銷的方式來實(shí)現(xiàn)的，全球最大的互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備提供商思科系統(tǒng)公司則成功地采用了虛擬結(jié)算和虛擬制造系統(tǒng),使其具有強(qiáng)大的競(jìng)爭力。

（四）品牌虛擬經(jīng)營。

品牌策略對(duì)每一個(gè)虛擬企業(yè)來說都是非常重要的，需要虛擬企業(yè)將自己的核心功能當(dāng)作名牌商品一樣去培育、維護(hù)，以提高其知名度、美譽(yù)度和忠誠度，贏得較強(qiáng)的市場(chǎng)競(jìng)爭能力。品牌虛擬經(jīng)營實(shí)現(xiàn)了品牌與生產(chǎn)的分離，它使生產(chǎn)者更專注于生產(chǎn)，從而使品牌持有者從繁瑣的生產(chǎn)事務(wù)中解脫出來，專注于技術(shù)、服務(wù)與品牌推廣。耐克是品牌虛擬經(jīng)營戰(zhàn)略最為成功的企業(yè)之一。從20世紀(jì)70年代初開始，耐克決定把精力主要放在設(shè)計(jì)與營銷上，具體生產(chǎn)則承包給勞動(dòng)力成本低廉的其他國家和地區(qū)的廠家，以此降低生產(chǎn)成本，正是這種虛擬經(jīng)營，使耐克在國際市場(chǎng)上獲得了強(qiáng)大的成本競(jìng)爭優(yōu)勢(shì)。再如深圳意丹奴服飾有限公司，既不是制造商,也不是批發(fā)商,更不是零售商,它只是品牌商,它的工作就是塑造品牌、維護(hù)品牌。它通過表象策劃、物流系統(tǒng)、訓(xùn)練中心和信息工作四項(xiàng)品牌管理支柱很快地整合了制造商、加盟商,僅用了兩年多時(shí)間便使200萬元的公司資產(chǎn)發(fā)展到2億元。

（五）戰(zhàn)略聯(lián)盟。

指幾家擁有不同關(guān)鍵資源，彼此的市場(chǎng)有某種程度區(qū)隔的公司，為了彼此的利益進(jìn)行戰(zhàn)略聯(lián)盟，交換資源，以創(chuàng)造競(jìng)爭優(yōu)勢(shì)。如微軟初出茅廬時(shí)就將“視窗”與ibm公司聯(lián)盟。“視窗”是優(yōu)秀的面向?qū)ο蟮挠脩粲押媒缑妫琲bm則是久負(fù)盛名的pc制造商，雙方在聯(lián)盟中共贏。而世界著名的康柏電腦公司為了迅速攻進(jìn)個(gè)人電腦市場(chǎng)，獲得競(jìng)爭優(yōu)勢(shì)，一開始就與十多家知名的軟硬件公司結(jié)成戰(zhàn)略聯(lián)盟，而大部分零件均采用外包加工方式生產(chǎn)，本身只掌握快速的研究、開發(fā)能力及行銷網(wǎng)絡(luò)。如此輕巧的高彈性組合，配合低價(jià)策略，使它迅速進(jìn)入個(gè)人電腦市場(chǎng)，成為全球個(gè)人電腦的第一品牌。日本的jvc公司與法國的辛普森公司兩者間實(shí)質(zhì)是互換技能,辛普森公司需要產(chǎn)品技術(shù)和制造技術(shù),而jvc公司則需要知道如何在分散的歐洲市場(chǎng)上銷售錄像機(jī)產(chǎn)品,由于優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),二者聯(lián)盟取得了成功。

四、虛擬企業(yè)的重要意義。

虛擬企業(yè)的出現(xiàn)常常使參與聯(lián)盟的企業(yè)追求一種自身能力達(dá)不到的超常目標(biāo)，即這種目標(biāo)要高于企業(yè)運(yùn)用自身資源可以達(dá)到的限度。因而，企業(yè)自發(fā)要求突破自身組織界限，與其他對(duì)此目標(biāo)有共識(shí)的企業(yè)實(shí)現(xiàn)全方位的戰(zhàn)略聯(lián)盟，共建虛擬企業(yè)，這樣才有可能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。

虛擬企業(yè)管理模式的興起,為我國企業(yè)的發(fā)展提供了重要的借鑒意義。

首先,應(yīng)把提高核心競(jìng)爭力作為自己的首要任務(wù)。

核心競(jìng)爭力是指企業(yè)創(chuàng)造附加價(jià)值最高的、并且是競(jìng)爭對(duì)手難以模仿的能力,如企業(yè)擁有的著名品牌、專有技術(shù)、銷售網(wǎng)絡(luò)、專門人才等。虛擬企業(yè)運(yùn)作模式告訴我們，只有企業(yè)擁有較強(qiáng)的核心競(jìng)爭力，才可通過把自己處于弱勢(shì)的職能虛擬化，借助外部資源實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，獲得更大的發(fā)展。

其次,應(yīng)在充分利用內(nèi)部資源的前提下,積極開發(fā)外部資源。

企業(yè)經(jīng)營者應(yīng)盡快轉(zhuǎn)變觀念,在充分利用企業(yè)內(nèi)部資源的前提下,積極開發(fā)豐富的外部資源,通過多層次、多角度的合作,變競(jìng)爭者為合作者,從追求一個(gè)企業(yè)的“單贏”變?yōu)閮蓚€(gè)企業(yè)的“雙贏”及多個(gè)企業(yè)的“群贏”。

再次，借助虛擬企業(yè)模式,提高顧客服務(wù)水平。

顧客服務(wù)在國外已成為除產(chǎn)品、價(jià)格、渠道、促銷以外的第五個(gè)營銷組合要素,組建虛擬服務(wù)企業(yè)是提高顧客服務(wù)水平的有效途徑。

城市管理創(chuàng)新模式探析論文

在新的歷史時(shí)期，檔案管理是社會(huì)主義文化的一個(gè)重要組成部分，一定要迅速和有效地提供檔案材料，做一個(gè)重要的角色。

因此，檔案管理服務(wù)模式創(chuàng)新是勢(shì)在必行。

隨著計(jì)算機(jī)，電子載體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展的記錄管理服務(wù)模式的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)“三個(gè)轉(zhuǎn)變”：第一，服務(wù)內(nèi)容的創(chuàng)新，數(shù)量要求向質(zhì)量的轉(zhuǎn)變;第二，服務(wù)方式的創(chuàng)新，從被動(dòng)到主動(dòng)服務(wù)的轉(zhuǎn)變服務(wù);第三，服務(wù)手段的創(chuàng)新，從傳統(tǒng)的手工管理模式向現(xiàn)代管理模式轉(zhuǎn)變。

1檔案管理工作所面對(duì)的問題。

檔案管理作為一種客觀實(shí)體，它的作用是潛在的，要有一定的科學(xué)管理方法，再能最大化的發(fā)揮它的作用。

要想實(shí)現(xiàn)檔案管理的創(chuàng)新，要從社會(huì)需要的角度出發(fā)，檔案信息為服務(wù)內(nèi)容，多種服務(wù)方式為手段，創(chuàng)造一個(gè)廣闊的發(fā)展空間合理利用檔案，達(dá)到檔案信息資源共享。

1.1管理意識(shí)薄弱。

事實(shí)上，科技管理部門保存的一些文件沒有應(yīng)有的作用，由于缺乏信息太多，也不能起到參考作用。

不重視檔案管理工作，相反的還要投入資金作為管理費(fèi)用，不認(rèn)為科技檔案直接獲得經(jīng)濟(jì)利益，同時(shí)也盡量減少壓縮等價(jià)的物理成本管理，科技檔案的機(jī)構(gòu)，資金和人員。

因?yàn)榭萍紮n案種類多數(shù)量在不斷上升，這種現(xiàn)實(shí)的情況，也造成科技檔案管理和資金有限，設(shè)施陳舊，缺乏人力。

1.2管理技術(shù)落后。

投資不足、低水平的自動(dòng)化管理。

由于現(xiàn)有的軟、硬件的檔案管理、投資管理落后，基本上處于手動(dòng)操作，落后的管理模式，難以適應(yīng)信息化建設(shè)的要求，在檔案管理。

一些決策者對(duì)檔案管理沒有足夠的重視，重文書檔案，輕科技檔案的現(xiàn)象普遍存在，科技檔案用得著的時(shí)候重要，用不著的時(shí)候不重要。

這樣就造成了企業(yè)檔案管理基礎(chǔ)設(shè)施、科學(xué)技術(shù)的落后。

電子時(shí)代的到來為檔案管理服務(wù)模式的創(chuàng)新提供了技術(shù)支撐。

首先，計(jì)算機(jī)的應(yīng)用和推廣。

計(jì)算機(jī)已滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，在檔案工作中，計(jì)算機(jī)的工作涉及改變操作的文件歷史完全是由另一方面，將大量的文檔簡單化，重復(fù)的手工勞動(dòng)逐漸被電腦所取代，大大提高工作效率。

第二，新的電子載體(材料)和應(yīng)用的出現(xiàn)。

紙張?jiān)谝郧皫缀跏俏ㄒ坏妮d體檔案，20世紀(jì)80年代后，大量的新載體，如磁帶、磁盤、光盤、電子文件和數(shù)字相機(jī)圖像數(shù)據(jù)。

電子媒體的文件管理工具的應(yīng)用，過去的一些文件材料由現(xiàn)代計(jì)算機(jī)磁盤，光盤等存儲(chǔ)介質(zhì)代替。

第三就是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和應(yīng)用，它可以將手工的改為電子，既方便又快捷，方便信息共享。

圖1是電子檔案管理流程。

2.1服務(wù)內(nèi)容創(chuàng)新。

檔案管理不只是收集好文件就算完成工作了，要充分挖掘管理人員的潛力，通過持續(xù)改進(jìn)，豐富和創(chuàng)新的工作內(nèi)容，將工作推進(jìn)服務(wù)向高層次，高水平的發(fā)展。

檔案工作者應(yīng)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的服務(wù)模式，加強(qiáng)檔案編研工作，在許多地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造優(yōu)勢(shì)成就中發(fā)揮了突出的作用。

檔案編研工作是充分挖掘和發(fā)揮檔案資源的作用，及時(shí)將相關(guān)的信息轉(zhuǎn)化成編研成果，直接到中心工作，使成果發(fā)揮最大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

2.2服務(wù)方式創(chuàng)新。

加大對(duì)檔案管理資金的投入，提高管理人員的素質(zhì)，對(duì)他們進(jìn)行定期的'培訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)管理檔案工作的重要性。

妥善保管好檔案，合理利用，建立科學(xué)化、信息化、人性化、高效化的管理體系。

優(yōu)化檔案資源配置，實(shí)現(xiàn)資源共享。

2.3服務(wù)手段創(chuàng)新。

現(xiàn)在是一個(gè)信息科技化的時(shí)代，傳統(tǒng)的手工管理模式已經(jīng)適應(yīng)不了現(xiàn)在的需求。

因此，我們必須加快檔案信息化建設(shè)的步伐，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于檔案管理工作，改變傳統(tǒng)的手工操作管理模式，實(shí)現(xiàn)管理現(xiàn)代化。

人事檔案應(yīng)利用現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)，通過文字、聲音、圖像和其他形式的信息處理，統(tǒng)一存儲(chǔ)，實(shí)現(xiàn)同一事物的多種形式，從而改變了檔案信息只有利用書面材料來表達(dá)的缺陷。

3結(jié)語。

綜上所述，加強(qiáng)文件檔案管理，組織、指導(dǎo)檔案科學(xué)技術(shù)研究使檔案管理人員有更高層次的意識(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)檔案管理意識(shí)，檔案管理提高技術(shù)和現(xiàn)代管理水平，充分發(fā)揮檔案管理在企業(yè)和國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。

【參考文獻(xiàn)】。

[1]胡曉霞.新形勢(shì)下加強(qiáng)企業(yè)科技檔案管理工作芻議[j].機(jī)電兵船檔案，(3).

[2]王軍.淺論中小企業(yè)檔案管理現(xiàn)代化[j].中國民營科技與經(jīng)濟(jì)，第12期，總第238期.

[摘要]隨著檔案載體形式以及檔案管理理論的不斷發(fā)展，檔案管理工作已經(jīng)出現(xiàn)了新的特點(diǎn)，面對(duì)新時(shí)期的新特點(diǎn)，檔案管理部門必須結(jié)合新形勢(shì)的發(fā)展，創(chuàng)新檔案管理工作，實(shí)現(xiàn)檔案管理工作的高效化、規(guī)范化與系統(tǒng)化。

本文首先概述了檔案管理創(chuàng)新的基本原則，進(jìn)而分析了當(dāng)前我國檔案管理部門創(chuàng)新管理所面臨的問題，最后有針對(duì)性的提出了解決完善措施，可以為檔案管理創(chuàng)新工作提供合理的參考。

引言。

創(chuàng)新是適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展的需要，也是實(shí)現(xiàn)自身進(jìn)步的根本途徑。

對(duì)于檔案管理工作同樣如此，也必須注重通過創(chuàng)新來實(shí)現(xiàn)檔案管理工作水平的提高。

近年來隨著檔案載體形式的不斷革新，對(duì)檔案資料的收集整理、保存以及使用管理都產(chǎn)生了不同程度的影響，這些新的情況都要求檔案管理工作部門必須通過開拓創(chuàng)新，來實(shí)現(xiàn)檔案管理工作的變革，提升檔案管理工作層次，推動(dòng)檔案管理工作在新時(shí)期的發(fā)展進(jìn)步。

1檔案創(chuàng)新管理基本原則。

(1)檔案管理創(chuàng)新應(yīng)該與檔案管理基礎(chǔ)體系相結(jié)合。

檔案管理工作經(jīng)過長時(shí)間的發(fā)展，已經(jīng)形成了相對(duì)完整的管理理論以及管理方法，形成了具有一定特色的檔案管理體系，因此，為了提高檔案創(chuàng)新管理效果，檔案管理創(chuàng)新工作應(yīng)該與檔案管理基礎(chǔ)體系相結(jié)合，通過對(duì)檔案管理基礎(chǔ)體系進(jìn)行創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)檔案管理工作的新突破。

(2)檔案創(chuàng)新管理必須結(jié)合實(shí)際開展。

中學(xué)體育分組教學(xué)模式探析論文

1.1分組教學(xué)模式有效的提高了學(xué)生解決問題的能力。

分組教學(xué)模式的應(yīng)用，有效地培養(yǎng)了學(xué)生自身對(duì)問題進(jìn)行分析與解決的能力。在開展體育課堂教學(xué)中，教師通過分組，讓學(xué)生自主地進(jìn)行課堂問題的解決。在分組學(xué)習(xí)的過程中，各組的組員需要自主地進(jìn)行問題的解決，實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。例如，在進(jìn)行籃球教學(xué)的過程中，教師可以通過分成不同的籃球小組進(jìn)行比賽，讓學(xué)生找到隊(duì)伍中所存在的體育技能問題，并且對(duì)問題進(jìn)行進(jìn)一步地分析與解決，進(jìn)而有效地提高課堂的教學(xué)效果，學(xué)生的分析問題與解決問題的能力也可以得到大幅度提高。

1.2分組教學(xué)平衡了學(xué)生的身心同步發(fā)展。

在體育課堂教學(xué)中，應(yīng)用分組教學(xué)模式，教師可以更好地掌握課堂教學(xué)節(jié)奏，更加靈活地分配課堂教學(xué)時(shí)間。分組的教學(xué)模式讓學(xué)生的練習(xí)時(shí)間得到了很好的保證，對(duì)于學(xué)生的身體素質(zhì)提高有著良好的保證。與此同時(shí)，學(xué)生通過分組學(xué)習(xí)，提高了對(duì)于體育鍛煉的認(rèn)識(shí)，并且重視體育鍛煉，更好地配合教師完成教學(xué)目標(biāo)。

1.3分組教學(xué)提高了學(xué)生的溝通交流能力。

分組教學(xué)模式的開展，使學(xué)生在體育課堂學(xué)習(xí)的過程中，溝通交流能力得到了很好地鍛煉，為提高學(xué)生對(duì)外界環(huán)境的適應(yīng)能力奠定了良好的基礎(chǔ)。在分組教學(xué)的過程中，學(xué)生通過積極地參與分組之間的交流，通過團(tuán)隊(duì)協(xié)作完成體育教學(xué)任務(wù)，其自身合作能力、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、交流能力、溝通能力可以得到良好的培養(yǎng)，并且促進(jìn)了學(xué)生集體榮譽(yù)感的形成，為形成良好的課堂氣氛奠定了基礎(chǔ)。

在進(jìn)行分組教學(xué)模式的選擇上，要充分地考慮學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)水平，并且結(jié)合學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，選擇合適的分組方式，以便適應(yīng)學(xué)生自身能力成長的需求。合理的分組設(shè)置，可以更好地提高學(xué)生的自我成長，并且循序漸進(jìn)地為學(xué)生安排學(xué)習(xí)目標(biāo)，幫助學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在項(xiàng)目的選擇上，要選擇學(xué)生可以獨(dú)立完成的，避免目標(biāo)設(shè)計(jì)過難造成學(xué)生心理負(fù)擔(dān)過大情況的發(fā)生，避免影響學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，打消學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。合理的分組教學(xué)模式選擇，是保證學(xué)生心理健康成長的基礎(chǔ)。例如，在進(jìn)行跑步教學(xué)的.過程中，教師可以對(duì)以往教學(xué)模式進(jìn)行改進(jìn)，根據(jù)學(xué)生的不同水平進(jìn)行分組，讓能力水平接近的學(xué)生在一組進(jìn)行教學(xué)，進(jìn)而提高學(xué)生之間競(jìng)爭激烈程度，鼓勵(lì)學(xué)生最大限度地發(fā)揮自身的潛力，更好地提高學(xué)生的身心素質(zhì)。

分組教學(xué)模式的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，并且教學(xué)過程中始終圍繞學(xué)生來開展教學(xué)活動(dòng)。分組教學(xué)模式的選擇，要真正地對(duì)學(xué)生的興趣進(jìn)行考慮，關(guān)注學(xué)生主觀能動(dòng)性的培養(yǎng)，深入的研究個(gè)體差異。例如，開展球類活動(dòng)的教學(xué)上，可以通過學(xué)生不同的球類興趣，分成不同的學(xué)習(xí)小組，教師對(duì)不同的小組進(jìn)行不同的講解與示范，更好地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)積極性。一旦學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到保證，學(xué)生就會(huì)有充沛的學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)而后續(xù)教學(xué)活動(dòng)的開展也就有了足夠的保障。

分組教學(xué)過程中，要根據(jù)當(dāng)堂體育教學(xué)的基本技術(shù)知識(shí)與內(nèi)容，選擇合理的分組方式。在教學(xué)過程中，要對(duì)于教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行提前的分析與設(shè)計(jì)，對(duì)教學(xué)中理論知識(shí)與實(shí)際練習(xí)的比例進(jìn)行合理安排，并且可以通過比賽來對(duì)學(xué)習(xí)的過程進(jìn)行檢驗(yàn)。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來設(shè)置教學(xué)方式，是保證當(dāng)堂教學(xué)工作順利完成的重要保證，也是保證整個(gè)教學(xué)課程開展成果的關(guān)鍵。

學(xué)生的體質(zhì)有很大的不同，并且不同年紀(jì)、不同性別的學(xué)生體質(zhì)差異是很大的。如果在不對(duì)學(xué)生體質(zhì)情況有著深入了解的情況下，盲目地開展分組教學(xué)，其教學(xué)效果必然不會(huì)十分理想。現(xiàn)階段，我國中學(xué)體育教學(xué)主要以分班授課為主要的教學(xué)方式，按照學(xué)生的年齡進(jìn)行分班，采用男女混合的上課教學(xué)方式。這種上課方式不能滿足學(xué)生的差異化需求，難以保證課堂教學(xué)工作的實(shí)效性。學(xué)生的身體體質(zhì)的差異，需要在分組過程中進(jìn)行慎重的考慮，并且根據(jù)學(xué)生的年齡與性別的不同，針對(duì)于不同年齡、性別的學(xué)生的心理與生理特點(diǎn)，安排有針對(duì)性的教學(xué)任務(wù)，開展個(gè)性化的教學(xué)活動(dòng)，是分組教學(xué)模式開展的重要原則。

3結(jié)語。

綜上所述，我國教學(xué)水平不斷提高，體育教學(xué)工作越來越融入了個(gè)性化的教學(xué)方法。在中學(xué)體育教學(xué)過程中，分組教學(xué)模式的應(yīng)用，有效的提高了體育課程教學(xué)效果，并且提高了學(xué)生參與體育學(xué)習(xí)的積極性，更好地提高了學(xué)生的身心素質(zhì)，保證了中學(xué)階段學(xué)生健康的成長。

企業(yè)文化建設(shè)論文：企業(yè)文化模式研究

企業(yè)文化管理，而非企業(yè)文化建設(shè)。

企業(yè)文化建設(shè)是一個(gè)有終點(diǎn)的過程，而企業(yè)文化管理是一項(xiàng)長期的沒有終點(diǎn)的動(dòng)態(tài)過程。我們都很清楚，當(dāng)今世界，變化是我們生命中的常態(tài)。我們所面臨的環(huán)境時(shí)刻在變，它已經(jīng)成為一個(gè)動(dòng)態(tài)的環(huán)境；我們所面臨的未來不再穩(wěn)定，它已經(jīng)成為一個(gè)移動(dòng)的標(biāo)靶。因此，在決策時(shí)，我們必然要允許不確定性的存在。

面對(duì)我們要解決的方方面面的問題，關(guān)鍵是要把不確定性納入決策框架之內(nèi)。同時(shí)，當(dāng)事情的復(fù)雜程度在不斷增大時(shí)，我們唯一的選擇是設(shè)法去簡化它，去清晰它——這就是任何的變革不要輕易動(dòng)搖組織的根基：關(guān)鍵價(jià)值驅(qū)動(dòng)要素、組織的愿景、組織存在的價(jià)值、根植于員工心中的信仰，廣為接受的處事原則，以及公認(rèn)的價(jià)值取向；同時(shí)，任何變革、任何管理都要緊緊圍繞我們的根基。這就是我們所說的企業(yè)文化管理在組織中的實(shí)踐，它是一項(xiàng)長期的沒有終點(diǎn)的動(dòng)態(tài)過程。而企業(yè)文化建設(shè)本身僅僅是去確立我們的愿景、使命和價(jià)值取向，至于如何將這些內(nèi)容轉(zhuǎn)化為組織的行為和員工的行為則沒有過多的關(guān)注，其是一個(gè)有終點(diǎn)的過程。

企業(yè)文化建設(shè)不針對(duì)管理，不針對(duì)管理問題，而企業(yè)文化管理是管理的一種具體方式。企業(yè)文化的概念對(duì)于許許多多的企業(yè)管理者、員工、管理咨詢專家、教授、學(xué)者們來說都耳熟能詳，今天大部分企業(yè)管理者都已經(jīng)認(rèn)識(shí)到企業(yè)文化的重要性。即使許多人都把這一流行的名詞應(yīng)用于經(jīng)營中，但他們?nèi)匀粚⑽幕曌髋c管理不相干的事物。實(shí)際上，現(xiàn)在很多企業(yè)都在進(jìn)行的，抑或是請(qǐng)咨詢顧問機(jī)構(gòu)操作的企業(yè)文化建設(shè)、企業(yè)文化策劃就是在很大程度上為了企業(yè)文化而企業(yè)文化，比如策劃一些公司的企業(yè)文化口號(hào)，讓員工參加一些簡單的培訓(xùn)，把公司的價(jià)值觀等內(nèi)容貼在墻上，放進(jìn)櫥窗里，寫到文件中，教育員工要尊重顧客等等建設(shè)企業(yè)文化的努力通常都收效甚微。在我們看來，企業(yè)文化是管理思想的體現(xiàn)，企業(yè)文化通過對(duì)員工行為和組織行為潛移默化的影響，對(duì)組織戰(zhàn)略的實(shí)施起著舉足輕重的作用。管理者們必須清楚組織文化是影響個(gè)人行為和組織行為的重要變量。對(duì)企業(yè)文化的變革又不能僅僅盯著文化本身，若要真正的進(jìn)行企業(yè)文化管理，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人就必須集中精力于企業(yè)文化管理的重要方面：領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、愿景及戰(zhàn)略、績效考評(píng)、組織架構(gòu)及公司氛圍營造等等。既然是文化管理，文化就要引領(lǐng)和支撐企業(yè)管理的方方面面：戰(zhàn)略、組織、流程、人力資源、領(lǐng)導(dǎo)……我們的研究表明，成功的公司都有明確的核心價(jià)值觀，他們的員工都能自覺的以這些價(jià)值觀作為自己行動(dòng)的指南，在不經(jīng)意間踐行著公司的價(jià)值準(zhǔn)則，公司的文化成為其管理者和員工衡量自己行為和工作的標(biāo)準(zhǔn)。讓公司的所有人理解這些價(jià)值觀，清楚的知道公司為什么要倡導(dǎo)這些價(jià)值觀？這些價(jià)值觀到底包含哪些內(nèi)容？這些價(jià)值觀的確立對(duì)于我們每一個(gè)員工到底意味著什么？……讓他們很輕易的接受這些價(jià)值觀并使其體現(xiàn)在公司日常工作中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事上是價(jià)值觀管理、也是企業(yè)文化管理的真諦。

企業(yè)文化建設(shè)重建設(shè)，企業(yè)文化管理關(guān)注文化變革。我們從具有幾千年封建文化傳統(tǒng)和幾十年的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)走來，企業(yè)的內(nèi)部文化（包括企業(yè)文化、群體文化和個(gè)人文化）與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求往往不相適應(yīng)或相互抵觸。例如，落后的企業(yè)管理造成了嚴(yán)重的人員管理問題，突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：不尊重人的現(xiàn)象十分普遍：用人制度老化：考核與分配制度不合理；管理方式落后；民主管理的實(shí)際效果不佳；家長制與官僚主義嚴(yán)重；內(nèi)部溝通不暢等。與此相應(yīng)，大多數(shù)員工長期以來形成的信念和行為方式與優(yōu)秀的企業(yè)文化也顯得格格不入。現(xiàn)有的管理方式往往并不能發(fā)掘員工的最佳狀態(tài)，不能激勵(lì)員工發(fā)揮潛能。因此，加人世界貿(mào)易組織之后，國內(nèi)企業(yè)基本都面臨著組織文化的變革這一緊迫任務(wù)。(企業(yè)文化論文)而與此形成鮮明對(duì)照的是，由于很多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者自身個(gè)性的局限性、對(duì)于企業(yè)文化認(rèn)識(shí)的片面性和（或）文化變革的困難，抑或是管理顧問公司對(duì)于文化的認(rèn)識(shí)不到位，在企業(yè)文化（管理咨詢）工作過程中只重建設(shè)新文化不重變革舊文化，結(jié)果是新文化缺乏生存和發(fā)展的土壤，產(chǎn)生水土不服，難以存活，更別提發(fā)揮積極作用。在國內(nèi)企業(yè)的組織文化管理過程中，必須合理地處理好破和立的關(guān)系，沒有對(duì)舊文化的有效變革，就不會(huì)有新文化的成長與發(fā)展。

企業(yè)文化建設(shè)強(qiáng)調(diào)活動(dòng)化，而企業(yè)文化管理強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)化。現(xiàn)在有些企業(yè)一提企業(yè)文化，馬上就想照搬成功企業(yè)的ci策劃，模仿知名企業(yè)管理和企業(yè)文化建設(shè)的一些形式，熱衷于搞理念設(shè)計(jì)、文藝活動(dòng)、統(tǒng)一服裝、統(tǒng)一標(biāo)識(shí)什么的，有些企業(yè)還直接請(qǐng)廣告公司做ci形象設(shè)計(jì)，認(rèn)為這樣就是在搞企業(yè)文化。結(jié)果使得很多所謂的企業(yè)文化千篇一律，失去了企業(yè)鮮明的'個(gè)性和特色，變成了所謂工業(yè)企業(yè)中標(biāo)準(zhǔn)件的組合，而忽略了在這些形式下面企業(yè)文化真正的內(nèi)涵和基礎(chǔ)。在筆者看來，每個(gè)企業(yè)的成長都有自己的軌跡和個(gè)性，而企業(yè)文化管理就是通過自覺的、有組織的行為，把企業(yè)已有的、內(nèi)在的文化進(jìn)行總結(jié)、提煉、優(yōu)化和更新，把企業(yè)的“游戲規(guī)則、基本假設(shè)”明晰化，并通過預(yù)期組織和個(gè)人的未來，讓每一個(gè)員工都清楚地知道工作目標(biāo)和運(yùn)行規(guī)律，清楚自己應(yīng)當(dāng)做什么，不應(yīng)當(dāng)做什么，使企業(yè)的管理變得順暢自如。

任何企業(yè)或者組織都是獨(dú)一無二的，即使是生產(chǎn)同樣產(chǎn)品的企業(yè)，其企業(yè)現(xiàn)狀和員工構(gòu)成，以及領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值取向和管理思想都是不一樣的，企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營方式也可能有種種差異。任何一種管理模式都有它適用的條件，要正確看待優(yōu)秀企業(yè)文化形成和發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件，不要簡單的肯定和照搬照抄某種文化模式，單純克隆優(yōu)秀企業(yè)文化的表層形式而不考慮企業(yè)自身的性質(zhì)、行業(yè)特點(diǎn)和文化的背景，不從企業(yè)實(shí)際出發(fā)搞什么企業(yè)文化建設(shè)，這樣的企業(yè)文化是沒有意義的，難以持續(xù)的，也不可能形成文化的推動(dòng)力。因此，我們崇尚的是尊重企業(yè)自身特點(diǎn)、自身發(fā)展歷程、自身文化基因的企業(yè)文化管理，其必須腳踏實(shí)地，結(jié)合企業(yè)內(nèi)部環(huán)境和管理實(shí)踐，在這些實(shí)際情況的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展，最終形成獨(dú)具特色的企業(yè)文化。

企業(yè)文化建設(shè)容易政治化，而企業(yè)文化管理強(qiáng)調(diào)日常化，職能化。企業(yè)文化和思想政治工作混為一談，這是一種很普遍的現(xiàn)象。現(xiàn)在很多企業(yè)，特別是國有企業(yè)，一談到企業(yè)文化，總會(huì)與精神文明或群眾文化、業(yè)余活動(dòng)混為一談。咨詢過程中經(jīng)常聽到類似的話語：為了豐富員工的業(yè)余生活，建設(shè)企業(yè)文化，這些年，我們加強(qiáng)了精神文明建設(shè)，成立了很多興趣小組，比如足球、籃球、音樂小組等，我們還組織了大量的活動(dòng)。這些都是企業(yè)文化建設(shè)政治化的具體體現(xiàn)。

我國企業(yè)改革已經(jīng)進(jìn)行了30多年，但直到今天，思想政治式的企業(yè)文化觀點(diǎn)仍然根深蒂固，有很多人仍將企業(yè)文化等同于政治思想工作，認(rèn)為企業(yè)文化是企業(yè)黨委或黨支部的事或者工會(huì)的事情。在實(shí)際工作中，片面強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)而忽視企業(yè)價(jià)值理念的塑造，忽視企業(yè)文化的管理，這是對(duì)企業(yè)文化的淺化。

從負(fù)責(zé)企業(yè)文化工作的部門也能看出這兩者最為明顯的差異。目前，很多的企業(yè)，企業(yè)文化工作主要由政工部門負(fù)責(zé)。在筆者看來，企業(yè)文化管理應(yīng)該是一個(gè)日常的職能工作，在直線管理方面，由公司高層統(tǒng)管，當(dāng)然，高層必須花費(fèi)大量的時(shí)間來進(jìn)行企業(yè)文化管理方面的工作，它應(yīng)該貫穿整個(gè)企業(yè)管理的方方面面，所以理應(yīng)由一個(gè)具體的職能部門來負(fù)責(zé)，而不應(yīng)該讓企業(yè)文化工作政治化。

中學(xué)體育分組教學(xué)模式探析論文

摘要：長期以來，中學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)會(huì)往往是少數(shù)人干、多數(shù)人看的狀態(tài)，《新課改》出臺(tái)以后，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)單位及學(xué)校師生都以重視全員參與為運(yùn)動(dòng)會(huì)的基調(diào)，并企業(yè)改革傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)會(huì)模式。新時(shí)期，學(xué)校更應(yīng)該探索以學(xué)生為主體，設(shè)計(jì)出符合學(xué)生身心發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)提升的新型運(yùn)動(dòng)會(huì)模式。本文以此為切入點(diǎn)，提出一些有益的建議，為中學(xué)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)研究者提供一些可資借鑒的材料。

關(guān)鍵詞：學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)；模式。

1990年，國家教委頒布了《學(xué)校體育工作條例》，里面明確規(guī)定，學(xué)校每年至少舉行一次全校性運(yùn)動(dòng)會(huì)。學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會(huì)是學(xué)校體育教育成果的綜合性體現(xiàn)。然而，在以往的很多中學(xué)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)上，我們看到，學(xué)校往往只停留在單一的體育內(nèi)容和較粗淺的模式上。體育項(xiàng)目種類少、集體項(xiàng)目數(shù)量少，學(xué)生缺乏對(duì)體育精神的體驗(yàn)，很難通過運(yùn)動(dòng)會(huì)了解到終身體育鍛煉的真諦，以及團(tuán)隊(duì)協(xié)作、自信心、責(zé)任感、使命感、責(zé)任感等美好的品質(zhì)。因此，中學(xué)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的模式需要迫切的改革。

一、體育運(yùn)動(dòng)會(huì)內(nèi)容要豐富，要注意其技巧性、集體性和競(jìng)技性。

舉辦一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)會(huì)，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)起所有學(xué)生的積極性。根據(jù)中學(xué)生的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)的體育競(jìng)賽項(xiàng)目應(yīng)該能夠激發(fā)出學(xué)生的體育熱情和集體榮譽(yù)感，應(yīng)適合絕大多數(shù)學(xué)生的身體發(fā)育年齡特點(diǎn)，讓大家產(chǎn)生踴躍參與的熱情。而且，設(shè)計(jì)的項(xiàng)目要盡可能豐富多彩，符合學(xué)生的心理特點(diǎn)和喜好等。為了設(shè)計(jì)出更多人參與的項(xiàng)目，可以將體育項(xiàng)目的難易程度做分級(jí)考慮，給那些身體素質(zhì)稍差一些的學(xué)生多一些的考慮和機(jī)會(huì)，讓不同層次的項(xiàng)目滿足不同身體素質(zhì)的學(xué)生。同時(shí)，可以設(shè)計(jì)一些趣味性和技巧性多一些的項(xiàng)目，如接力比賽和障礙賽等等，讓大家充分體會(huì)到合作的快樂和成功的喜悅。

二、組織形式多樣化，且有一定的新穎性。

中學(xué)生較之小學(xué)生有了相對(duì)成熟的思維和想法，他們對(duì)低級(jí)簡單的活動(dòng)不會(huì)有更多的興趣，因此，要考慮到他們的年齡特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出一些多種多樣形式的比賽項(xiàng)目，刺激學(xué)生的感官和身心，讓他們真正的從內(nèi)心熱愛體育競(jìng)技項(xiàng)目，樂于參與運(yùn)動(dòng)會(huì)項(xiàng)目。例如，學(xué)校可以設(shè)計(jì)一些健美操、團(tuán)體操、拔河、各種姿勢(shì)的跑跳等，也可以讓男女生混合比賽，也可以讓低年級(jí)和高年級(jí)搭配起來比賽，也可以老師帶隊(duì)參與學(xué)生的活動(dòng)等等，無論何種形式的體育項(xiàng)目，都是為了增加學(xué)生對(duì)自身能力的認(rèn)識(shí)，對(duì)集體榮譽(yù)的捍衛(wèi)，對(duì)責(zé)任感使命感的提升，因此，在中學(xué)運(yùn)動(dòng)會(huì)的項(xiàng)目組織形式上應(yīng)多下工夫，新穎的活動(dòng)不僅看起來好玩有趣，而且參與起來能讓學(xué)生有更多的收獲，縮小師生間的距離，加深學(xué)生間的情誼，能起到相對(duì)于平時(shí)體育活動(dòng)的事半功倍的效果。

三、運(yùn)動(dòng)會(huì)項(xiàng)目的選擇要與體育教學(xué)相結(jié)合。

運(yùn)動(dòng)會(huì)是日常體育教學(xué)活動(dòng)的集中體現(xiàn)。是一次練兵，也是一次檢閱。因此，在體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的項(xiàng)目選擇上，要與平時(shí)的體育教學(xué)相結(jié)合。不能不顧及學(xué)生日常的活動(dòng)項(xiàng)目、活動(dòng)難易程度以及熟練程度，設(shè)置一些超出學(xué)生駕馭范圍的較有難度的項(xiàng)目。因?yàn)橐坏┻@樣讓學(xué)生感到生疏的項(xiàng)目出現(xiàn)，學(xué)生受體育競(jìng)技精神鼓舞，承擔(dān)超出自己能力的比賽，將很容易出現(xiàn)身體受傷的情況。或者由于不熟悉項(xiàng)目，比賽現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)混亂的局面，不僅對(duì)運(yùn)動(dòng)會(huì)活動(dòng)的舉辦是一種失敗的選擇，同時(shí)，也會(huì)挫傷學(xué)生的自尊心和自豪感，違背了體育精神和舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)的初衷。因此，教師在運(yùn)動(dòng)會(huì)項(xiàng)目的選擇上要充分考慮學(xué)生日常學(xué)到的體育知識(shí)，并在日常的體育項(xiàng)目的練習(xí)中反復(fù)鞏固知識(shí)，力求讓學(xué)生在運(yùn)動(dòng)會(huì)中正常發(fā)揮，完美的展示出日常所學(xué)，切實(shí)的掌握好運(yùn)動(dòng)技巧，并且真正利用體育項(xiàng)目鍛煉好身體。

四、運(yùn)動(dòng)會(huì)的項(xiàng)目要有一定教育性。

運(yùn)動(dòng)會(huì)是一次全員參與的盛會(huì)。在項(xiàng)目的設(shè)定上要遵循學(xué)生的成長規(guī)律和身心發(fā)展水平。同時(shí)，還要關(guān)注到項(xiàng)目的意義，即運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的設(shè)置要有一定的教育性。例如，短跑是為身體協(xié)調(diào)能力、體育素質(zhì)比較好的學(xué)生設(shè)置的，而拔河比賽是身體強(qiáng)壯的同學(xué)參與的項(xiàng)目。這兩項(xiàng)比賽項(xiàng)目都是少數(shù)同學(xué)參與的項(xiàng)目。那么，為了教育學(xué)生集體的力量是無窮的，就還要設(shè)置一些技巧性的趣味性的比賽項(xiàng)目，比如鉆呼啦圈，比如盲人跑，比如傳球等等，這樣的全員參與項(xiàng)目，可以讓學(xué)生們凝聚起集體感，也調(diào)動(dòng)了一些身體素質(zhì)差些學(xué)生的積極性和主動(dòng)些，讓大家感受到活動(dòng)趣味多樣的同時(shí)，有了教育意義，體現(xiàn)出運(yùn)動(dòng)會(huì)的真諦。

五、時(shí)間安排要靈活，層次要分明。

傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)會(huì)大多集中在一天或者兩天內(nèi)完成，這樣有的學(xué)生報(bào)的項(xiàng)目多，就需要比賽完這一項(xiàng)，迅速投入到下一項(xiàng)的準(zhǔn)備中，或者有時(shí)遇到兩項(xiàng)比賽時(shí)間撞車，還需要舍棄其中一項(xiàng)。不僅會(huì)損傷學(xué)生的比賽積極性，造成遺憾，而且造成學(xué)生調(diào)整狀態(tài)不及時(shí)，影響后續(xù)的比賽項(xiàng)目，影響比賽結(jié)果和參賽者心情。新的中學(xué)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)應(yīng)充分考慮到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和運(yùn)動(dòng)會(huì)的比賽時(shí)間安排，讓運(yùn)動(dòng)會(huì)不僅不耽誤學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且能夠起到勞逸結(jié)合，讓學(xué)生們?cè)诔錆M期盼中，按部就班的完成比賽。因此，學(xué)校可以將一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)會(huì)的實(shí)踐安排在幾日內(nèi)完成，將田徑賽項(xiàng)目、趣味性項(xiàng)目等穿插進(jìn)行，也可以上午進(jìn)行教學(xué)工作，下午課余時(shí)間進(jìn)行比賽項(xiàng)目。這樣，比賽項(xiàng)目可以豐富學(xué)生的課外生活，而且可以在相對(duì)有序的節(jié)奏中進(jìn)行，也能夠?qū)Ⅲw育運(yùn)動(dòng)會(huì)向更深層次方向發(fā)展。

六、要吸收更多的同學(xué)或教師參加裁判工作。

中學(xué)生已經(jīng)具備一定的自律能力和自立能力，因此，也能夠在運(yùn)動(dòng)會(huì)中成為老師的得力助手。吸收更多的同學(xué)和教師參與到裁判工作中，可以讓學(xué)生更多的了解到體育項(xiàng)目的規(guī)則、內(nèi)容，體育精神實(shí)質(zhì)，也能夠切實(shí)的幫助體育老師減輕工作任務(wù)。因此，可以調(diào)動(dòng)起有熱情的同學(xué)和老師參與到裁判工作中。

總之，新時(shí)期，中學(xué)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)應(yīng)該開拓出新的方向，摸索出新的模式，讓全體師生在其中收益。

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對(duì)阿里巴巴盈利模式的探析論文

社交網(wǎng)絡(luò)的最初目標(biāo)和作用是滿足人與人之間的交流溝通需求，而正因?yàn)樯缃痪W(wǎng)絡(luò)在信息傳播上的便捷性和開放性，為建立于其之上的營銷模式提供了基礎(chǔ)。社交網(wǎng)絡(luò)營銷的成本較低，且傳播速度快、影響力大，實(shí)際營銷效果突出，是營銷體系中不可或缺的一部分，也是今后營銷的重要方向。明確社交網(wǎng)絡(luò)營銷的贏利模式，并掌握具體有效的營銷策略，才能為營銷成功打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

一、社交網(wǎng)絡(luò)營銷的主要渠道。

社交網(wǎng)絡(luò)營銷的產(chǎn)生源于社交功能突出的網(wǎng)絡(luò)站點(diǎn)，故其主要的營銷渠道就應(yīng)當(dāng)是有著相當(dāng)社交屬性的網(wǎng)站。首先，社交網(wǎng)站作為基礎(chǔ)性的網(wǎng)絡(luò)社交工具，是社交網(wǎng)絡(luò)營銷的重要渠道之一。社交網(wǎng)站又有著諸多分類，除微信、微博和人人等一般性社交網(wǎng)站外，優(yōu)酷和sns等也有著很強(qiáng)的社交屬性[1]。在該平臺(tái)上，企業(yè)可通過建立賬號(hào)定期發(fā)布最新的產(chǎn)品信息，以獲得客戶的廣泛關(guān)注并進(jìn)行進(jìn)一步的消費(fèi)行為。其次，電子社區(qū)類網(wǎng)站如軟件類網(wǎng)站、貼吧、天涯等聚集了大量有著共同愛好的人群，其愛好相對(duì)統(tǒng)一，也就為營銷提供了針對(duì)性、專門性、便捷性。商家通過發(fā)布有趣的相關(guān)信息并與社區(qū)用戶進(jìn)行互動(dòng)交流，柔和地進(jìn)行產(chǎn)品推廣，能夠起到很好的營銷作用。

二、社交網(wǎng)絡(luò)營銷的贏利模式。

（一）專門社區(qū)的構(gòu)建與經(jīng)營。

要想實(shí)現(xiàn)社交網(wǎng)絡(luò)營銷模式的實(shí)踐應(yīng)用并達(dá)到贏利目的，首先即應(yīng)構(gòu)建起專門化的專門社區(qū)，匯聚有著相對(duì)統(tǒng)一愛好和共同話題的用戶人群，保證營銷的目標(biāo)性，也為進(jìn)一步的營銷工作提供高度的針對(duì)性。比如，通過搭建興趣社區(qū)，以電子產(chǎn)品交流社區(qū)為例，在不斷擴(kuò)大該社區(qū)影響力的過程中會(huì)吸引更多數(shù)量的、具備同樣愛好的用戶，該社區(qū)為其提供了話題交流討論和信息溝通的良好平臺(tái)，也為企業(yè)進(jìn)行社交網(wǎng)絡(luò)營銷提供了便利。企業(yè)通過全面的相關(guān)信息服務(wù)和產(chǎn)品推介，讓用戶產(chǎn)生消費(fèi)欲望，進(jìn)而發(fā)生消費(fèi)行為，為企業(yè)提供了產(chǎn)品贏利。

（二）個(gè)性專門化的營銷策略。

相較于傳統(tǒng)的市場(chǎng)營銷，社交網(wǎng)絡(luò)營銷能夠有更加完善的營銷策略，其策略還能夠根據(jù)客戶的需求和喜好變化進(jìn)行即時(shí)調(diào)整，大大提高了營銷的準(zhǔn)確性。比如，通過對(duì)社交網(wǎng)絡(luò)中用戶日常評(píng)論的分析和整理，企業(yè)能夠掌握用戶的主要喜好和具體需求，在此基礎(chǔ)上企業(yè)可針對(duì)性地制定相應(yīng)營銷策略，結(jié)合不同客戶的具體需求提供相應(yīng)的產(chǎn)品，保證營銷產(chǎn)品的多樣化和個(gè)性化，提高了營銷成功率[2]。同時(shí)，個(gè)性專門化的營銷策略避免傳統(tǒng)營銷策略對(duì)于客戶的嚴(yán)重打擾，保證了企業(yè)與客戶之間的良性關(guān)系，為品牌價(jià)值的經(jīng)營提供重要保證。

（三）產(chǎn)品服務(wù)的不間斷創(chuàng)新。

創(chuàng)新意味著對(duì)陳舊的打破，也意味著新的吸引力。企業(yè)在進(jìn)行社交網(wǎng)絡(luò)營銷時(shí)，通過不斷的產(chǎn)品服務(wù)創(chuàng)新，能夠避免單一化和呆板化造成的審美疲勞和吸引力下降，實(shí)現(xiàn)品牌價(jià)值的進(jìn)一步強(qiáng)化；同時(shí)，能夠與時(shí)俱進(jìn)地滿足客戶變化中的實(shí)際需求，保證營銷策略的有的放矢，提高營銷成功率。企業(yè)可利用社交網(wǎng)絡(luò)與客戶進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng)交流，獲取客戶對(duì)于產(chǎn)品和服務(wù)的意見建議，從而幫助企業(yè)進(jìn)行產(chǎn)品的創(chuàng)新與創(chuàng)造，開發(fā)出符合客戶需求的新產(chǎn)品和新服務(wù)，保證企業(yè)的銷售水平，為企業(yè)帶來更多的經(jīng)濟(jì)利潤。

三、社交網(wǎng)絡(luò)營銷的執(zhí)行策略。

（一）建立并維護(hù)屬于自身的開放平臺(tái)。

企業(yè)或商家要實(shí)際執(zhí)行社交網(wǎng)絡(luò)營銷策略，并預(yù)期在營銷中獲得實(shí)際盈利，就應(yīng)當(dāng)首先建立起屬于自身的社交開放平臺(tái)，不斷獲取活躍用戶，為自身社交網(wǎng)絡(luò)營銷提供營銷標(biāo)的[3]。而在建立起開放平臺(tái)之后，還應(yīng)當(dāng)對(duì)平臺(tái)進(jìn)行有效維護(hù)，使?fàn)I銷主動(dòng)權(quán)掌握在自己手中。首先，企業(yè)可通過設(shè)立專門的互動(dòng)機(jī)制，由專人代表企業(yè)回復(fù)評(píng)論用戶，保證自身的發(fā)聲，也避免惡意評(píng)論造成輿論的惡化。其次，可通過篩選社交用戶中的領(lǐng)袖用戶，借助其力量進(jìn)行營銷宣傳，定期發(fā)布企業(yè)相關(guān)產(chǎn)品，提高產(chǎn)品的知名度，也為企業(yè)帶來更多的目標(biāo)客戶和消費(fèi)者，確保社交網(wǎng)絡(luò)的有效性和實(shí)效性。

（二）構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)特色的碎片化重聚體系。

社交網(wǎng)絡(luò)的高度發(fā)達(dá)，加上電子媒介的日益普及，人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)當(dāng)中花費(fèi)的時(shí)間將進(jìn)一步碎片化，這既提高了網(wǎng)絡(luò)信息的傳播力度、廣度和傳播效率，同時(shí)也容易造成用戶群體的碎片化分布。企業(yè)應(yīng)當(dāng)充分借助碎片化的.優(yōu)勢(shì)，利用其信息傳播效率的長處，借助于社交網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)用戶群體的聚合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)用戶需求的有效聚合。比如，企業(yè)通過搭建專門的信息交流平臺(tái)，通過受眾需求的自我選擇來選取用戶聚合“地點(diǎn)”，打造屬于企業(yè)的專門社區(qū)平臺(tái)[4]。在此基礎(chǔ)上，讓該平臺(tái)中的用戶需求得到黏合和誘發(fā)，以優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品服務(wù)打動(dòng)用戶群，將其轉(zhuǎn)化為消費(fèi)者，獲取高效率的社交網(wǎng)絡(luò)營銷模式。

（三）創(chuàng)建用戶群高參與度的消費(fèi)社區(qū)。

消費(fèi)社區(qū)的創(chuàng)建是社交網(wǎng)絡(luò)營銷工作的重要部分，是實(shí)現(xiàn)該營銷模式贏利的重要前提。企業(yè)應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合消費(fèi)產(chǎn)品和消費(fèi)模式的特點(diǎn)，主動(dòng)創(chuàng)建屬于該特定消費(fèi)群體的消費(fèi)社區(qū)，讓其能夠自由地進(jìn)行消費(fèi)心得和消費(fèi)預(yù)期的抒發(fā)表達(dá)，方便企業(yè)在原有的營銷模式和消費(fèi)模式基礎(chǔ)上進(jìn)行強(qiáng)化和提升。在該消費(fèi)社區(qū)中，目標(biāo)用戶會(huì)主動(dòng)依據(jù)自身需求進(jìn)行產(chǎn)品的搜索和選擇，企業(yè)只要參與其中完成產(chǎn)品的生產(chǎn)制作和提供，就能夠搭建起完整的社交網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)鏈條，為企業(yè)提供相應(yīng)的產(chǎn)品創(chuàng)收。而該消費(fèi)社區(qū)的進(jìn)一步完善經(jīng)營還能為企業(yè)帶來高黏性用戶，實(shí)現(xiàn)營銷體系的長足發(fā)展。

結(jié)語。

社交網(wǎng)絡(luò)營銷模式與傳統(tǒng)營銷模式有著很大不同，其中雖然需要企業(yè)的主觀努力，消費(fèi)者在營銷模式中的主動(dòng)選擇，會(huì)為營銷過程實(shí)現(xiàn)提供更大的成功率和發(fā)生效率。對(duì)于企業(yè)而言，應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到該營銷模式的重要價(jià)值，建立并維護(hù)屬于自身的開放平臺(tái)，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)特色的碎片化重聚體系，并逐步創(chuàng)建用戶群高參與度的消費(fèi)社區(qū)，打造起完善的社交網(wǎng)絡(luò)營銷系統(tǒng)。企業(yè)的營銷更具針對(duì)性，營銷的實(shí)際回報(bào)會(huì)大大強(qiáng)化企業(yè)的營銷實(shí)力，對(duì)于企業(yè)穩(wěn)步發(fā)展無異于錦上添花。

參考文獻(xiàn)：

[2]王昊宇.社交網(wǎng)絡(luò)營銷策略及盈利模式探討[j].品牌，，（12）：46.

企業(yè)文化建設(shè)論文：企業(yè)文化模式研究

企業(yè)文化的西學(xué)東薦已經(jīng)是二十余年前的事情了，但是中國企業(yè)對(duì)企業(yè)文化的建設(shè)熱潮方興未艾，去年中國煙草協(xié)會(huì)對(duì)各地?zé)煵莨具M(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)的倡導(dǎo)便是明證。中國企業(yè)對(duì)企業(yè)文化的日益關(guān)注是一種好現(xiàn)象，起碼說明中國的企業(yè)開始認(rèn)真地進(jìn)行自我思辨和總結(jié)。但是我們也應(yīng)該同時(shí)警惕中國企業(yè)文化熱背后的一些誤區(qū)和錯(cuò)誤。

現(xiàn)在中國企業(yè)對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)多有偏差，普遍的誤區(qū)有二：

1.企業(yè)越顯得有“文化”，說明企業(yè)文化建設(shè)搞得越有聲有色。

這其實(shí)是泛文化的想法在作祟。泛文化使得企業(yè)文化的外延擴(kuò)大到社會(huì)文化的層面，從而以社會(huì)文化的思路進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)，這起碼違背了企業(yè)文化定義中的第一點(diǎn)：企業(yè)文化是企業(yè)固有的屬性，而不是通過策劃和包裝而成。

泛文化的突出特征是把企業(yè)的文化以中國文化為依托，以社會(huì)主流價(jià)值觀為倡導(dǎo)，從而讓企業(yè)的文化體系既顯得厚重有文，又體現(xiàn)了企業(yè)的與時(shí)俱進(jìn)。比如某企業(yè)提出“和”文化，為了賦予其厚重內(nèi)涵，從而尋章摘句于《易經(jīng)》，引典溯源于《論語》。通過這種形式進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)，筆者覺得倒不如讓企業(yè)的員工學(xué)習(xí)中國的古典文化來的快些。但是如果企業(yè)的員工一個(gè)個(gè)都能熟背四書五經(jīng)了，中國企業(yè)或許真能進(jìn)入世界500強(qiáng)！

非著名相聲演員郭德綱曾自嘆說“相聲如果不搞笑，那就太搞笑了”。筆者同樣認(rèn)為“企業(yè)如果太文化，就不是企業(yè)文化了”。

2.企業(yè)文化建設(shè)就是對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行總結(jié)提煉、形成文化體系（手冊(cè)）和文化的宣傳貫徹三個(gè)方面。

首先這個(gè)層次的文化建設(shè)要比上一個(gè)誤區(qū)有所進(jìn)步，但是也僅限于此。很多的企業(yè)文化咨詢公司為企業(yè)進(jìn)行文化咨詢，業(yè)務(wù)大致如此，不出其右。

就像判斷管理的效度一樣，企業(yè)文化有效的標(biāo)準(zhǔn)亦是“有用”，

文化之用在于管理。

其實(shí)企業(yè)文化的作用，并不像那種普遍的認(rèn)識(shí)那樣是用來增加企業(yè)員工凝聚力的，盡管這是文化的一個(gè)很重要作用。但只局限于此的作用，則對(duì)企業(yè)文化的作用實(shí)在小看了。企業(yè)文化的作用在于其強(qiáng)大的輻射功能到管理的各個(gè)方面，企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)的魂魄所在和調(diào)子所在，管理的各個(gè)方面必須與此統(tǒng)一協(xié)調(diào)，這就是文化管理的實(shí)質(zhì)所在。

企業(yè)文化與戰(zhàn)略的關(guān)系就像木梯的兩端，其首要關(guān)鍵在于匹配，而在匹配前提下，文化的作用應(yīng)該更大的發(fā)揮，即戰(zhàn)略應(yīng)為企業(yè)文化引領(lǐng)下的企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略。

企業(yè)文化的建設(shè)，一直是一個(gè)中國式的概念，脫胎于中國的精神文明建設(shè)。但是企業(yè)文化建設(shè)的說法是欠妥的，因?yàn)樗雎粤似髽I(yè)文化在企業(yè)運(yùn)營中的重要作用，從而把企業(yè)文化孤立起來，就文化而論文化，為了文化而文化。其實(shí)真正的企業(yè)文化應(yīng)用應(yīng)該稱之為企業(yè)文化管理。

企業(yè)文化管理是一種全新的管理理論，它以價(jià)值觀管理為核心，涉及企業(yè)戰(zhàn)略、人力資源、品牌等各方面，又與企業(yè)上至領(lǐng)導(dǎo)下至員工關(guān)系緊密。該理論從探索企業(yè)的關(guān)鍵成功要素開始，從而分析定位企業(yè)固有的關(guān)鍵核心價(jià)值觀，然后通過相關(guān)的行為準(zhǔn)則，貫徹于企業(yè)的管理諸面，從而系統(tǒng)的解決企業(yè)的核心問題。這是一個(gè)系統(tǒng)的工程，牽一發(fā)而動(dòng)全身，但是文化管理一經(jīng)成功，則會(huì)迅速提升組織績效，推動(dòng)企業(yè)持續(xù)增長。

價(jià)值觀管理作為企業(yè)文化管理的核心，是有原因的。雖然埃德加？沙因認(rèn)為基本假設(shè)才是企業(yè)文化的本質(zhì)，其余則為衍生物，但是基本假設(shè)不易作和測(cè)量，更談不上管理。再者，就企業(yè)文化的層次理論而言，價(jià)值觀影響企業(yè)的規(guī)范、模式，再影響人為飾物，因此價(jià)值觀是人為飾物、行為規(guī)范和行為模式三層次的形成力量和能量來源，從而把它作為企業(yè)文化管理的核心是無可厚非且可行的。

伴隨著中國企業(yè)市場(chǎng)化程度的日益加深，對(duì)中國企業(yè)的外部適應(yīng)能力和內(nèi)部的管理整合能力提出了新的挑戰(zhàn)。以企業(yè)文化為綱，開辟一條真正的企業(yè)文化管理道路，對(duì)中國企業(yè)的系統(tǒng)變革和績效提升無疑是值得堅(jiān)持和篤行的管理之道。

企業(yè)文化建設(shè)論文：企業(yè)文化模式研究

摘要：企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展過程中必不可少的一部分，良好的企業(yè)文化不僅可以提高員工的道德水準(zhǔn)和文化素養(yǎng)，對(duì)內(nèi)形成強(qiáng)大的向心力、凝聚力和約束力，形成企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展不可缺少的道德規(guī)范和精神力量，還有助于營造良好的企業(yè)環(huán)境，對(duì)企業(yè)發(fā)展產(chǎn)生積極的作用，促進(jìn)企業(yè)資源的科學(xué)合理配置，進(jìn)而提升企業(yè)綜合實(shí)力和核心競(jìng)爭力。所以，構(gòu)建高效健康的企業(yè)文化模式具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

引言企業(yè)文化是企業(yè)取得良好生存發(fā)展的根本動(dòng)力，是推動(dòng)企業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展的重要源泉，尤其是在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭環(huán)境中，企業(yè)文化可以給企業(yè)帶來長遠(yuǎn)發(fā)展的價(jià)值追求與精神動(dòng)力，不僅能夠促使企業(yè)員工形成明確的積極向上的人生目標(biāo)，還能夠滿足滿足企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的發(fā)展要求，促使企業(yè)全局價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。每個(gè)成功的企業(yè)都有符合自身特色和發(fā)展需求、并具有深刻內(nèi)涵的企業(yè)文化體系，這對(duì)推動(dòng)企業(yè)朝著高效、健康的方向發(fā)展具有重要的積極作用。因此，我們必須要重視企業(yè)文化的建設(shè)及其基本模式的研究與分析。

企業(yè)文化模式是指具有一定程式化或格式化，并且相對(duì)固定的企業(yè)文化構(gòu)成方式及其特征。經(jīng)過整合之后的企業(yè)文化特質(zhì)可以形成某種文化構(gòu)型，當(dāng)這種文化構(gòu)型在企業(yè)文化共同體的相互作用和互動(dòng)中經(jīng)過反復(fù)多次的推敲和驗(yàn)證之后便具有一定的普適性、穩(wěn)定性，如此，便形成了某種企業(yè)文化模式。企業(yè)文化模式的構(gòu)建主要包括企業(yè)精神、企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)、團(tuán)體意識(shí)、企業(yè)風(fēng)氣、企業(yè)目標(biāo)、價(jià)值觀念、企業(yè)風(fēng)俗、企業(yè)道德。當(dāng)前，企業(yè)文化模式基本類型可以分為以下四種：

（1）活力型：這是一種較為創(chuàng)新的文化模式，此種文化模式的企業(yè)內(nèi)部具有充滿創(chuàng)造力和活力的工作環(huán)境，員工勇于爭先創(chuàng)優(yōu)、敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，企業(yè)鼓勵(lì)員工具有一定的自主權(quán)和積極主動(dòng)性。

（2）協(xié)同型：這是一種比較人性化的企業(yè)文化模式，這種企業(yè)比較重視團(tuán)隊(duì)士氣，強(qiáng)調(diào)組織凝聚力，以友好協(xié)作為主體,鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)合作、參與和協(xié)商,重視關(guān)心客戶和員工,以創(chuàng)造一種非常友好和諧的工作環(huán)境。

（3）市場(chǎng)型：多適應(yīng)于隨時(shí)參與競(jìng)爭的企業(yè)公司,企業(yè)內(nèi)部成員比較關(guān)心成功和聲譽(yù),重視對(duì)可度量目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和具有競(jìng)爭性的活動(dòng),也就是說，企業(yè)內(nèi)部具有一個(gè)競(jìng)爭壓力十足的工作環(huán)境。

（4）層級(jí)型：較多適用于大型集團(tuán)化企業(yè)，企業(yè)運(yùn)行的有效性和穩(wěn)定性是企業(yè)關(guān)注的一個(gè)長期目標(biāo)，這種文化模式的企業(yè)具有比較正式的、具有層次性的工作環(huán)境，每一個(gè)階層的員工工作行為都必須要有章可循。

儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族在數(shù)千年的歷史中創(chuàng)造的震驚世界的燦爛文化,儒家思想所蘊(yùn)含的行為準(zhǔn)則、價(jià)值取向、思維方式、文化內(nèi)涵等,具有強(qiáng)烈的民族性、歷史性,至今仍然制約著人民的道德準(zhǔn)則，影響著我們的生活。所以說,儒家傳統(tǒng)文化為現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)提供了現(xiàn)實(shí)的淵源和歷史的借鑒。儒家文化更適合打造具有中國氣派、中國特色、中國風(fēng)格的企業(yè)文化范式,儒家倫理能較好地調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系、人際關(guān)系,其重視人的價(jià)值,可調(diào)動(dòng)人的積極性,對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到西方理性文化所不具備的作用。在這種思想上建立起來的企業(yè)文化模式主要通過價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則來約束企業(yè)管理,將員工的價(jià)值選擇提升到現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展需求之中,通過對(duì)儒家思想的創(chuàng)新和改造,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的結(jié)合。

發(fā)展階段的小型企業(yè)適于選擇富于變化的企業(yè)文化模式。在企業(yè)的初創(chuàng)時(shí)期,因?yàn)椴痪邆湟欢ǖ母?jìng)爭優(yōu)勢(shì)，所以這個(gè)階段的企業(yè)文化要避免虧損,應(yīng)該依靠生存,設(shè)計(jì)“求生存,求發(fā)展”的企業(yè)文化,這樣才能激發(fā)員工的工作熱情,使其以發(fā)展的眼光去看待企業(yè),進(jìn)而為企業(yè)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。在企業(yè)成長時(shí)期,建立制度管理機(jī)制是其發(fā)展的首要任務(wù),所以企業(yè)要設(shè)計(jì)“制度建設(shè)”型的企業(yè)文化,并確保整個(gè)制度文化的建設(shè)都具有穩(wěn)妥的特點(diǎn),在穩(wěn)中求發(fā)展。在企業(yè)成熟期，文化模式建立就要考慮多元化了。企業(yè)應(yīng)該根據(jù)公司多元化、集團(tuán)化、國際化發(fā)展的要求,樹立深層次的文化國際品牌,進(jìn)一步鞏固和提高企業(yè)文化的影響力、滲透力,完善公司企業(yè)文化體系,促使企業(yè)文化的內(nèi)層、外層、核心高度統(tǒng)一。

企業(yè)之間的并購必然會(huì)帶來不同企業(yè)文化之間的撞擊，合理地促進(jìn)不同企業(yè)文化之間的相互兼容、接納、共生與交互是企業(yè)文化融合、促使企業(yè)健康發(fā)展的重點(diǎn)內(nèi)容。所以，企業(yè)文化融合模式主要是針對(duì)并購式的大型企業(yè)而言的。在多元融合性企業(yè)文化模式中，企業(yè)各方首先要以客觀的眼光來審視對(duì)方文化，分析并購公司的企業(yè)文化特點(diǎn),努力緩解文化沖突，找到雙方文化的契合點(diǎn),然后要本著兼容并蓄、接納吸收、共存共贏、交流互補(bǔ)的合理規(guī)則進(jìn)行文化融合。這是因?yàn)槠髽I(yè)文化的'融合遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比企業(yè)資產(chǎn)重組更為困難。

企業(yè)在初期開創(chuàng)階段，和大企業(yè)或者成熟企業(yè)相比，不管是在發(fā)展速度還是在規(guī)模等方面都不具備絕對(duì)的競(jìng)爭優(yōu)勢(shì)，知名度和影響力都不夠，在業(yè)內(nèi)沒有足夠的實(shí)力與同行競(jìng)爭，如果企業(yè)文化太激進(jìn)，不但有可能贏不到利潤，反而還有可能虧損。而且，開創(chuàng)初期的企業(yè)更多考慮的事情是如何能夠獲得短期、暫時(shí)的利潤，根本沒有足夠的時(shí)間來規(guī)劃太長遠(yuǎn)的事情。為了取得長遠(yuǎn)發(fā)展，企業(yè)必須穩(wěn)步前進(jìn)，逐漸積聚發(fā)展資金。所以，在這個(gè)階段，企業(yè)未來獲得基本的生存與發(fā)展，一定要圍繞企業(yè)目標(biāo)建立與現(xiàn)階段相適應(yīng)的保守型文化模式。

經(jīng)過初期的準(zhǔn)備發(fā)展，企業(yè)開始進(jìn)入發(fā)展階段，也就是成長期，此階段企業(yè)的各方面優(yōu)勢(shì)開始逐漸顯露，知名度持續(xù)上升，企業(yè)開始盈利，并且利潤呈上升趨勢(shì)。而發(fā)展是企業(yè)在此階段最重要的目標(biāo)，所以為了實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)，并迎合現(xiàn)階段企業(yè)特點(diǎn)就順勢(shì)形成了穩(wěn)健型文化模式。因?yàn)榘l(fā)展期是企業(yè)成長過程中最關(guān)鍵的階段，只有穩(wěn)健型的文化模式才能支撐其成功邁進(jìn)下一個(gè)階段，否則會(huì)因?yàn)槭ズ芏嘤欣麢C(jī)會(huì)而不能夠發(fā)展壯大，有的甚至?xí)舱邸Ｋ裕穗A段的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)一定要全面考慮、慎重選擇發(fā)展策略與企業(yè)文化，確保整個(gè)企業(yè)的文化制度建設(shè)都能夠有助于企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。

成熟階段的企業(yè)整個(gè)操作流程都在規(guī)范化，盈利水平持續(xù)上升，基本上可以達(dá)到一個(gè)最高點(diǎn)，從整體看已成規(guī)模并具備足夠的發(fā)展實(shí)力。此時(shí)的企業(yè)所有活動(dòng)都富有一定的競(jìng)爭性，企業(yè)文化從內(nèi)到外都強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭，開始在行業(yè)中躍躍欲試，不僅重視跟競(jìng)爭者的市場(chǎng)競(jìng)爭，經(jīng)常采取多種措施與行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者企業(yè)群體進(jìn)行較量，還在企業(yè)內(nèi)部通過各種方式激勵(lì)自己的員工競(jìng)爭以提高效率，將競(jìng)爭機(jī)制全面引進(jìn)企業(yè)文化模式當(dāng)中。因?yàn)檫@階段是企業(yè)發(fā)展的黃金期，在此階段企業(yè)雖然非常關(guān)心未來的發(fā)展?fàn)顩r，但是他們希望自己能夠晉級(jí)行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者隊(duì)伍，更加重視自身綜合實(shí)力的全面提升。

經(jīng)歷過成熟期的全面發(fā)展，企業(yè)不管在綜合實(shí)力還是規(guī)模上都是屈指可數(shù)的，但是，隨著企業(yè)發(fā)展后勁的不足，成本消耗會(huì)在此階段不斷增加，如果不能采取有效控制措施，最終會(huì)導(dǎo)致企業(yè)利潤不斷下滑，被迫進(jìn)入收縮期。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者為了延緩企業(yè)衰落，適應(yīng)更加激烈的競(jìng)爭，必須要不斷調(diào)整發(fā)展策略。此階段，因?yàn)槲磥戆l(fā)展的不確定性，企業(yè)的預(yù)期意識(shí)不斷增強(qiáng)，企業(yè)的經(jīng)營目標(biāo)開始轉(zhuǎn)變?yōu)橹\求再生，如果經(jīng)營不善，準(zhǔn)備隨時(shí)轉(zhuǎn)產(chǎn)，于是，在這種形勢(shì)下就形成了適應(yīng)企業(yè)發(fā)展特點(diǎn)的風(fēng)險(xiǎn)型文化模式，這種文化模式非常適合此階段的發(fā)展實(shí)況，具有絕對(duì)的憂患意識(shí)和超前意識(shí)。

結(jié)語：

企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展過程中不可或缺的軟實(shí)力要素，它可以凝聚企業(yè)發(fā)展力量，塑造企業(yè)良好形象，促進(jìn)企業(yè)更好更快地發(fā)展。但是文化模式具有多樣性，在不同的發(fā)展階段，企業(yè)要慎重、全面選擇適應(yīng)企業(yè)發(fā)展階段特色的文化模式，這樣才能促進(jìn)企業(yè)更好更快地發(fā)展，有助于企業(yè)做大做強(qiáng)。

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[政治論文]三自一導(dǎo)教學(xué)模式探析

思想政治課“導(dǎo)行教學(xué)模式”研究思想政治教學(xué)過程不僅是學(xué)生對(duì)馬克思主義常識(shí)和思想政治理論的認(rèn)知，更應(yīng)是由知到行的逐步轉(zhuǎn)化過程。“導(dǎo)行”就是指教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析并解決問題，明確各種情況下應(yīng)采取的行為對(duì)策，促使學(xué)生積極踐行的過程。這是思想政治課的教學(xué)活動(dòng)向更高層次的延伸，是思想政治課教學(xué)的真正價(jià)值所在。如果思想政治課教學(xué)達(dá)到辨析導(dǎo)行、學(xué)以致用的境界，學(xué)生知行一致、言行統(tǒng)一，也就實(shí)現(xiàn)了應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，切實(shí)提高了思想政治課的實(shí)效性。所以，“導(dǎo)行教學(xué)模式”是思想政治課又一重要的教學(xué)模式。

1、陶行知先生的“教學(xué)做合一”的教學(xué)論。陶行知先生提出以生活為中心并通過生活來表現(xiàn)的生活教育思想。為了實(shí)現(xiàn)生活教育的目的，陶行知又倡導(dǎo)了一種新型教學(xué)方法論，即“教學(xué)做合一”。作為教學(xué)方法就是要解決“學(xué)非所用，用非所學(xué)”，達(dá)到“學(xué)用一致’。它有兩層含義，一是教育要與生活密切聯(lián)系，教學(xué)內(nèi)容及方式要面向生活，面向社會(huì)，實(shí)現(xiàn)“學(xué)以致用”的教學(xué)目標(biāo)。其二是指在課堂教學(xué)中，師生共同活動(dòng)，即“做”，教師引導(dǎo)活動(dòng)即“教”，學(xué)生參與活動(dòng)即“學(xué)”，師生在活動(dòng)中共同完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)“教學(xué)做合一”原則。其實(shí)，我國幾千年來，歷史上的不少思想家、教育家都力主知、行合一。孔子提出“立志、博學(xué)、審問、慎思、明辨、時(shí)習(xí)、篤行”,荀子也提出“道雖邇，不行不至”，“事雖小，不為不成”,“聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之”。漢朝王充,宋朝朱熹、張戴，明清的王夫之等更明確地把學(xué)習(xí)過程分為學(xué)、思、習(xí)、行四個(gè)緊密聯(lián)系、相互促進(jìn)的階段。陶行知先生則以生活為核心，將學(xué)習(xí)過程四個(gè)階段融為一體，提出“教學(xué)做合一”，進(jìn)一步強(qiáng)化了教與學(xué)的實(shí)效性，為思想政治課“導(dǎo)行”教學(xué)模式的建立提供了依據(jù)。

2、現(xiàn)代心理學(xué)關(guān)于思想品德形成的理論。現(xiàn)代心理學(xué)強(qiáng)調(diào)，思想品德整個(gè)形成過程需要完成兩個(gè)轉(zhuǎn)化：一是社會(huì)思想、社會(huì)道德內(nèi)化為受教育者的思想觀點(diǎn)、道德信念；二是受教育者的思想道德觀念、信念外化為道德、行為。皮亞杰認(rèn)為主體是通過同化和順應(yīng)的方式內(nèi)化的；班杜拉認(rèn)為，個(gè)體道德規(guī)范是通過模仿、認(rèn)同和強(qiáng)化的途徑將外在文化規(guī)則內(nèi)化的。皮亞杰更多的強(qiáng)調(diào)內(nèi)部過程，而班杜拉雖然考慮了內(nèi)部過程，但他的著重點(diǎn)則放在外界榜樣的模仿上，認(rèn)為新行為就是榜樣化，他強(qiáng)調(diào)“替代強(qiáng)化”，認(rèn)為替代過程能產(chǎn)生大量的行為效果。這些理論表明，思想品德的教育不能脫離外部的行為而只求觀念的獲得，相反，必須在知與行的相互轉(zhuǎn)化中，內(nèi)化思想道德，展現(xiàn)思想道德，從而為思想政治課“導(dǎo)行模式”的建立提供了心理學(xué)依據(jù)。

3、馬克思主義認(rèn)識(shí)論關(guān)于認(rèn)識(shí)的辨證過程的理論。人的認(rèn)識(shí)過程包括感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐兩次飛躍。也就是說，從感性認(rèn)識(shí)到達(dá)理性認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)的過程并沒有完成，認(rèn)識(shí)的最終目的是實(shí)踐，只有從理性認(rèn)識(shí)再回到實(shí)踐，認(rèn)識(shí)達(dá)到了自身的目的，才算實(shí)現(xiàn)了一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過程。因此，思想政治課“導(dǎo)行模式”是符合認(rèn)識(shí)的辨證過程的教學(xué)模式，通過“導(dǎo)行模式”可以使思想政治課最終實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的目的。

4、思想政治課教學(xué)的現(xiàn)實(shí)要求。應(yīng)當(dāng)看到，思想政治課在解決學(xué)生知與不知的矛盾中取得了一定的成效，而知與行矛盾的解決還缺乏有效的教學(xué)模式。長期以來，思想政治課教學(xué)過多地強(qiáng)調(diào)認(rèn)知部分的灌輸教育，忽視了情感熏陶、行為的引導(dǎo)，知與行兩張皮的狀況在一定程度制約了思想政治課的實(shí)效性。所謂行，即指人們的行為習(xí)慣，它是在一定的政治觀點(diǎn)、道德信念和思想感情指導(dǎo)支配下形成的，是衡量一個(gè)人思想品德的優(yōu)劣和政治覺悟高低的重要標(biāo)志。在從知到行的轉(zhuǎn)化過程中，行是轉(zhuǎn)化的歸宿，是教育的終極目的。只有當(dāng)學(xué)生自覺地將他所獲得正確的道德觀、政治觀、人生觀和世界觀付諸行動(dòng)，并表現(xiàn)出一種穩(wěn)定的傾向性，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣時(shí)，思想政治課教學(xué)才能算是真正取得了成功。可見，思想政治課“導(dǎo)行模式”的探索正是思想政治課教學(xué)的現(xiàn)實(shí)需要。

二、教學(xué)目標(biāo)。

思想政治課“導(dǎo)行模式”的教學(xué)目標(biāo)是由知、信、行三個(gè)維度構(gòu)成的多維結(jié)構(gòu)。與之相適應(yīng)包括由知到信的內(nèi)化環(huán)節(jié)和由信到行的外化環(huán)節(jié)，最終落腳于行為目標(biāo)。

知，即教師引導(dǎo)學(xué)生感知教材，理解內(nèi)容，明白道理，形成觀念，解決學(xué)生不知與知的矛盾，不僅讓學(xué)生知道“做什么”，而且要使學(xué)生知道為什么做。

信，即教師引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)化知識(shí)，不僅認(rèn)知理論而且產(chǎn)生深刻的情感體驗(yàn)，對(duì)理論的真理性確信不移，從而讓學(xué)生知道“必須做什么”，“自覺做什么”，“堅(jiān)持做什么”。

行，即教師引導(dǎo)學(xué)生外化知識(shí)，用形成的觀點(diǎn)、信念激發(fā)情感，指導(dǎo)行為，付諸行動(dòng)。通過指導(dǎo)實(shí)際行動(dòng)，認(rèn)識(shí)行為的意義，提高調(diào)節(jié)行為的能力，進(jìn)一步深化認(rèn)知，堅(jiān)定信念。

三、實(shí)施條件。

導(dǎo)行模式的關(guān)鍵是導(dǎo)。如何導(dǎo)？受導(dǎo)對(duì)象的行必須在主體與客體，內(nèi)因與外因相互作用下實(shí)現(xiàn)，內(nèi)部矛盾與外部矛盾相互作用構(gòu)成了其行為的動(dòng)力系統(tǒng)。所以，導(dǎo)行一方面要系統(tǒng)提供充分的外部刺激，以引起受教育者內(nèi)部思想發(fā)生變化，另一方面也要充分了解其內(nèi)部矛盾，引發(fā)內(nèi)部行為需要，通過強(qiáng)化積極反應(yīng)，進(jìn)行教育引導(dǎo)，使其在所學(xué)理論指導(dǎo)下，自覺確立行動(dòng)綱領(lǐng)，選擇行為方式，將內(nèi)化的知識(shí)外化為言行。為此，導(dǎo)行模式必須要有三個(gè)條件：

1、了解學(xué)生的行為需要。導(dǎo)行的切入點(diǎn)是激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部矛盾，這就要求教師課前要深入學(xué)生，調(diào)查了解學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的認(rèn)知困惑和行為需要，以便引導(dǎo)和激發(fā)。

2、提供學(xué)生行為的參照系。如果說前者是內(nèi)部引導(dǎo)的條件，那么提供學(xué)生行為參照系就是外部引導(dǎo)。班杜拉認(rèn)為，人的學(xué)習(xí)活動(dòng)是一個(gè)人的認(rèn)知、行為和環(huán)境三者交互作用的過程，即通過觀察他人在特定環(huán)境中的行為，審視他人所接受的強(qiáng)化，把他人的示范作為媒介的模仿活動(dòng)。因此，導(dǎo)行模式的第二個(gè)基本條件就是要給學(xué)生提供行為參照系，主要是樹立具有典型意義的示范榜樣，可以是現(xiàn)身說法；可以是傳媒演示，包括圖片、幻燈、錄音、錄像、電視卡通片、多媒體等等；也可以是想象模擬等內(nèi)隱的示范形式。示范的榜樣行為若能被認(rèn)同，產(chǎn)生“認(rèn)同感”，就會(huì)使學(xué)習(xí)者愿意主動(dòng)去操作榜樣的行為。在這里，提供的榜樣示范必須與所學(xué)知識(shí)相關(guān)聯(lián)，與學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)水平大致相匹配，這樣一方面容易使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生仿效的心理傾向，同時(shí)也使學(xué)生的行為模仿有理論知識(shí)的依托，使教與學(xué)在導(dǎo)行中得到了統(tǒng)一。

3、創(chuàng)設(shè)學(xué)生知行轉(zhuǎn)化的外部氛圍。其一是教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，充分運(yùn)用多種課堂教學(xué)的形式和手段，為學(xué)生知行轉(zhuǎn)化創(chuàng)設(shè)條件。如角色小品，模擬法庭等是行之有效的活動(dòng)形式。其二師生要建立平等融洽的交往環(huán)境，才能為教師的導(dǎo)行提供有效的環(huán)境基礎(chǔ)。

4、拓寬學(xué)生行為的外部空間。導(dǎo)行模式是課堂教學(xué)模式，但是，課堂教學(xué)的空間畢竟狹窄，學(xué)生在課堂的活動(dòng)行為在一定程度上還帶有“實(shí)驗(yàn)”的成分，如果導(dǎo)行僅限于此，就會(huì)中斷思想政治課的教學(xué)過程，堵塞知行轉(zhuǎn)化的途徑。所以，教師在導(dǎo)行過程中要為學(xué)生提供更大的行為空間，讓它延展到學(xué)生的家庭、社會(huì)中去。如提出明確的課外行為要求，參與社區(qū)活動(dòng)等，把課堂的導(dǎo)行教學(xué)與課外活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來，才能使導(dǎo)行模式真正取得實(shí)效。

四、教學(xué)程序。

思想政治課《導(dǎo)行教學(xué)模式》一般由5個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成，其操作程序如下：

教師行為=導(dǎo)入目標(biāo)啟發(fā)感染范型提示情景引導(dǎo)點(diǎn)撥指引。

教學(xué)程序激發(fā)動(dòng)機(jī)感悟明理模仿領(lǐng)悟變式延伸評(píng)價(jià)踐行。

學(xué)生行為產(chǎn)生行為需要明確行為要求模仿示范榜樣比較思考遷移參與評(píng)價(jià)提升。

1、激發(fā)動(dòng)機(jī)：這是教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)。教師根據(jù)教材內(nèi)容的目的要求和學(xué)生的心理特點(diǎn)，運(yùn)用一定的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行目標(biāo)導(dǎo)向，引發(fā)學(xué)生的行為需要，讓學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，激發(fā)行為動(dòng)機(jī)。導(dǎo)入的方法可采用影視導(dǎo)入、情景導(dǎo)入、故事導(dǎo)入、熱點(diǎn)導(dǎo)入等。

2、感悟明理：這是教學(xué)的啟發(fā)環(huán)節(jié)。教師引導(dǎo)學(xué)生感知教材，理解內(nèi)容，解決學(xué)生“不知”到“知”的矛盾。即明白“行為”的道理。在這一環(huán)節(jié)中，教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，但同樣是師生教與學(xué)的雙向活動(dòng)，教師的主導(dǎo)作用主要是解疑釋難，啟發(fā)引導(dǎo)；與此同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)自問自議自辯，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，達(dá)到理解教材，感悟明理的目的。

3、模仿領(lǐng)悟：這是教學(xué)的導(dǎo)思環(huán)節(jié)。僅僅明白了行為的道理還難以導(dǎo)入行為。教師還要進(jìn)一步樹立榜樣，鼓勵(lì)模仿，引導(dǎo)學(xué)生在模仿中思考，質(zhì)疑，深化，領(lǐng)悟，解決信與不信的矛盾。

4、變式延伸：這是教學(xué)的內(nèi)化環(huán)節(jié)。明理領(lǐng)悟還只是認(rèn)同，要變知為行還必須使知識(shí)內(nèi)化。這就需要教師創(chuàng)設(shè)和利用特定的教育環(huán)境，化境為情，融情入境，以理激情，以情激情，使師生產(chǎn)生強(qiáng)烈的'情感共鳴，由情入理，變式遷移，使學(xué)生內(nèi)化知識(shí)，形成觀念，達(dá)到辯析導(dǎo)行，學(xué)以致用的境界。

5、評(píng)價(jià)踐行：這是教學(xué)過程的踐行環(huán)節(jié)。思想政治課的導(dǎo)行模式是開放型模式，因?yàn)檎嬲男胁皇窃谡n堂而是在課外，因此，作為教學(xué)過程的延伸，必須進(jìn)入這第五個(gè)環(huán)節(jié)。在這一環(huán)節(jié)中，教師點(diǎn)撥導(dǎo)引，師生共同評(píng)價(jià)，提升認(rèn)識(shí)和情感，并乘勢(shì)拓展，布置課外實(shí)踐活動(dòng)，延伸課堂教學(xué)，形成輻射力，真正實(shí)現(xiàn)思想政治課由知到行的轉(zhuǎn)化。

五、教學(xué)策略。

思想政治課“導(dǎo)行教學(xué)模式”的相關(guān)教學(xué)策略主要有以下幾種：

1、互動(dòng)策略：成功地實(shí)施思想政治課的導(dǎo)行模式的過程，應(yīng)該是既充分地發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用，又充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用。只有教師的導(dǎo)，沒有學(xué)生作為主體的參與，既難實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)的內(nèi)化，更難實(shí)現(xiàn)學(xué)生知行的轉(zhuǎn)化。因此，導(dǎo)行的過程應(yīng)該是師生的互動(dòng)過程。在師生互動(dòng)中，教師的導(dǎo)是關(guān)鍵，首先，教師要導(dǎo)出學(xué)生的主動(dòng)自學(xué)和思考，要導(dǎo)出師生的共同探究，相互交流，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知層次上的互動(dòng)。其次，教師要極力營造寬松的氛圍，創(chuàng)設(shè)和諧的情境，情境交融，情感互動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)通情達(dá)理，促使內(nèi)化，為導(dǎo)行作好鋪墊。

2、示范策略：班杜拉通過大量心理學(xué)實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)者所觀察到的榜樣人物的行為后果乃是決定模仿學(xué)習(xí)的重要因素。班杜拉還發(fā)現(xiàn)其他許多影響模仿的因素，如榜樣人物在學(xué)習(xí)者心目中地位高易被模仿；榜樣人物與學(xué)習(xí)者兩者特征越相似越易模仿等等。因此，教師在教學(xué)過程中要以先進(jìn)人物的行為作示范；更要以自身的規(guī)范行為方式作示范；還要用學(xué)生的規(guī)范行為作示范。為了使榜樣教育取得更好的效果，給學(xué)生樹立的示范榜樣，其形象應(yīng)具有典型性，事跡要有突出性，既要有感染力，又要有思想性，既要有具體行動(dòng)，又要有高尚情操。同時(shí)還要善于運(yùn)用榜樣呈現(xiàn)的不同方式，要針對(duì)不同年齡學(xué)生的模仿特點(diǎn)采用不同的榜樣教育策略。巧妙地運(yùn)用榜樣示范是導(dǎo)行模式的重要策略。

3、活動(dòng)策略：強(qiáng)調(diào)實(shí)踐、強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)的感性活動(dòng)的決定作用，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的本質(zhì)所在，也是導(dǎo)行模式的核心和落腳點(diǎn)。因此，在導(dǎo)行模式的運(yùn)行過程中，教師要把活動(dòng)作為聯(lián)系學(xué)生本人與外部教育影響的中介，作為溝通學(xué)生主體觀念和行動(dòng)的橋梁和紐帶。

六、教學(xué)評(píng)價(jià)。

一個(gè)模式的教學(xué)價(jià)值只有通過科學(xué)的客觀評(píng)價(jià)才能清晰地體現(xiàn)出來。對(duì)思想政治課導(dǎo)行教學(xué)模式的教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該包含兩個(gè)部分，第一部分主要用于評(píng)價(jià)該堂課的整個(gè)教學(xué)過程是否符合導(dǎo)行模式的目標(biāo)和環(huán)節(jié)，以及導(dǎo)行模式適用情況。第二部分是對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，需要從知到行兩方面進(jìn)行判斷評(píng)價(jià)，并且要聯(lián)系學(xué)生在學(xué)校、家庭、社會(huì)各方面的表現(xiàn)作系統(tǒng)的綜合評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)需要客觀慎重，因?yàn)樗粌H涉及到對(duì)教學(xué)模式及其效果的評(píng)判和改進(jìn)，更重要的是它將涉及到對(duì)學(xué)生思想行為現(xiàn)狀的評(píng)判和今后的發(fā)展方向的導(dǎo)向。因此，這種評(píng)價(jià)一定要立足于學(xué)生的提高和發(fā)展，應(yīng)是過程評(píng)價(jià)與終極評(píng)價(jià)相結(jié)合。

七、教學(xué)說明。

1、思想政治課的導(dǎo)行模式側(cè)重于在導(dǎo)行訓(xùn)練中讓學(xué)生體會(huì)思想道德觀點(diǎn)和情感，實(shí)踐思想道德認(rèn)識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)知行的統(tǒng)一。因此，它對(duì)初、高中思想政治課的教學(xué)都普遍適用。不過，它更適用于行為操練較強(qiáng)，而認(rèn)知相對(duì)較淺的教學(xué)內(nèi)容。

2、思想政治課導(dǎo)行模式的諸環(huán)節(jié)是教學(xué)模式的一般結(jié)構(gòu)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的具體情況和教學(xué)對(duì)象的不同特點(diǎn)，可以靈活運(yùn)用。

[政治論文]三自一導(dǎo)教學(xué)模式探析

90年代初，東北師范大學(xué)和吉林省撫松縣第三中學(xué)聯(lián)合開展了農(nóng)村初中思想政治課的教改實(shí)驗(yàn)研究，致力于思想政治課由“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，從改革課堂教學(xué)模式入手，著重探索了通過優(yōu)化教學(xué)過程，增強(qiáng)思想政治課德育實(shí)效的途徑。

1.“知信行和諧發(fā)展”教學(xué)模式的形成。

思想政治課的學(xué)習(xí)過程是認(rèn)知過程、情感過程和意志過程的統(tǒng)一。它既是馬克思主義基本常識(shí)的學(xué)習(xí)認(rèn)知過程，又是思想品德的發(fā)展過程。其本質(zhì)是以學(xué)習(xí)馬克思主義基本常識(shí)為先導(dǎo)的社會(huì)主義政治思想道德品質(zhì)的形成過程。思想政治課教學(xué)的基本規(guī)律是：學(xué)生在教師引導(dǎo)下主要解決“無知”和“有知”、“認(rèn)知”和“情感”、“認(rèn)知”和“行為”等三對(duì)矛盾；這三對(duì)矛盾的依次解決，思想政治課的教學(xué)過程呈現(xiàn)“明理”、“篤信”、“力行”等三個(gè)階段性變化（即知、信、行等三個(gè)階段）；在這個(gè)過程中，學(xué)生在教師指導(dǎo)下依據(jù)思想政治課的教學(xué)目的和要求，把社會(huì)主義的思想政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范內(nèi)化為個(gè)人的思想信念，進(jìn)而又外顯為品德行為，從而實(shí)現(xiàn)知、情、信、意、行等品德要素的相互轉(zhuǎn)化與和諧發(fā)展，全面達(dá)到思想政治課的知識(shí)、能力和思想品德等三項(xiàng)教學(xué)任務(wù)的要求。這個(gè)規(guī)律描述了思想政治課教學(xué)中知、信、行等要素相互轉(zhuǎn)化與和諧發(fā)展的基本過程，因而稱之為“知信行相互轉(zhuǎn)化與和諧發(fā)展規(guī)律”。它揭示了思想政治課教學(xué)過程內(nèi)在的順序結(jié)構(gòu)，說明了教學(xué)過程各基本要素的相互轉(zhuǎn)化關(guān)系，從而為思想政治課教學(xué)模式改革奠定了理論基礎(chǔ)，指明了改革實(shí)驗(yàn)的方向和道路。

依據(jù)思想政治課教學(xué)的基本規(guī)律和教學(xué)所面臨的實(shí)際問題，針對(duì)其教學(xué)的主要矛盾，東北師范大學(xué)洪俊、吉林撫松三中宿俊等老師構(gòu)想并提出了思想政治課的新型課堂教學(xué)模式――“知信行和諧發(fā)展”教學(xué)模式（簡稱“知信行模式”）。其基本結(jié)構(gòu)為“入心――明理――解惑――力行”。

所謂“入心”，指教師通過創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生接受并積極參與教學(xué)，做好學(xué)習(xí)新知識(shí)的心理準(zhǔn)備。這是針對(duì)中學(xué)生普遍不愿學(xué)政治課的情況，為扭轉(zhuǎn)課堂上的消極心理定勢(shì)而設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)。這個(gè)環(huán)節(jié)通常采取“創(chuàng)設(shè)情境”教學(xué)方式，主要運(yùn)用活動(dòng)情境法、故事情境法、演示情境法、詩歌名言法、榜樣示范法、問題情境法等教學(xué)方法。

所謂“明理”，指教師引導(dǎo)學(xué)生感知教材，理解教材，明白道理，形成觀點(diǎn)。這個(gè)環(huán)節(jié)主要解決馬克思主義常識(shí)的認(rèn)知問題。“明理”是思想政治課的突出特點(diǎn)之一，它是學(xué)生提高思想覺悟和能力的基礎(chǔ)和前提。這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)通常采用“自學(xué)指導(dǎo)”教學(xué)方式，運(yùn)用自學(xué)閱讀、討論、講解相結(jié)合的方法。

所謂“解惑”，指教師通過設(shè)疑、激疑、質(zhì)疑、辨析、解疑等方法，引導(dǎo)學(xué)生探究發(fā)現(xiàn)，從理論與實(shí)踐的結(jié)合上消除學(xué)生學(xué)習(xí)中的疑惑和情感障礙，使他們形成堅(jiān)定的信息。“解惑”既是情感教育過程，也是進(jìn)一步“明理”過程。通過“解惑”，情理實(shí)現(xiàn)交融，認(rèn)識(shí)和情感都得到升華。“解惑”是知信行模式的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是這種模式同其他模式的主要區(qū)別。這一環(huán)節(jié)主要采用以問題情境法和討論辨析法為核心的“探究發(fā)現(xiàn)”教學(xué)方式。

所謂“力行”，指教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析和解決問題，明確各種條件下應(yīng)采取的行為對(duì)策，促使學(xué)生積極踐行所學(xué)的理論要求和行為規(guī)范，并逐步養(yǎng)成習(xí)慣。“力行”是學(xué)生“知行統(tǒng)一”和“言行一致”的重要環(huán)節(jié)。它既是行為教育過程，又是意志訓(xùn)練過程。在這一過程中，學(xué)生主要解決兩類實(shí)際問題。一類是主觀世界的改造問題，即個(gè)人思想品德的修養(yǎng)問題。這類問題主要通過行為養(yǎng)成教育的方式解決。另一類是客觀世界的改造問題，即解決社會(huì)矛盾，協(xié)調(diào)人際關(guān)系的問題。這類問題主要通過能力訓(xùn)練方式解決。“力行”環(huán)節(jié)所運(yùn)用的教學(xué)方法，主要是引導(dǎo)學(xué)生參與活動(dòng)的行為指導(dǎo)法、活動(dòng)指導(dǎo)法、社會(huì)實(shí)踐法、品德修養(yǎng)法、作業(yè)法、練習(xí)法，等等。由于行為教育是一個(gè)相當(dāng)長的過程，因而“力行”環(huán)節(jié)始于課堂，終于課后。在課堂上，“力行”環(huán)節(jié)主要是使學(xué)生了解行為要求和掌握行為基本方式。要使行為要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)，還必須經(jīng)過課后的訓(xùn)練和鍛煉，特別是學(xué)校其他德育活動(dòng)和措施的密切配合。

知信行模式的特點(diǎn)在于：

（1）這種模式的核心和基本依據(jù)是思想政治課內(nèi)在的教學(xué)規(guī)律和德育目標(biāo)要求。它是為實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)服務(wù)的，它的各個(gè)環(huán)節(jié)順序體現(xiàn)了思想品德各要素的相互轉(zhuǎn)化過程。

（2）這種模式不同于一般的教學(xué)方法運(yùn)用程式，它是為全面實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而實(shí)行的素質(zhì)教育模式。它的各個(gè)環(huán)節(jié)各有其特定的任務(wù)和工作方式，彼此聯(lián)系并密切配合，共同完成一節(jié)課的任務(wù)。

（3）這種模式追求課堂的“樂學(xué)”情境，力求師生活動(dòng)積極，氣氛熱烈而有秩序，教師不累，學(xué)生輕松，效率較高，形成優(yōu)化教學(xué)狀態(tài)。

（4）這種模式不是一成不變的。作為教學(xué)基本模式，知信行模式的結(jié)構(gòu)要具有一定的穩(wěn)定性，但運(yùn)用時(shí)又要根據(jù)具體條件做適當(dāng)調(diào)整。為適應(yīng)教學(xué)的不同要求和不同類型知識(shí)學(xué)習(xí)的需要，知信行模式有兩種變式：

“入心――解惑――明理――力行”和“入心――明理――力行”。

（5）這種模式不是萬能的，也不是唯一的。它主要解決新課教學(xué)中的傳授知識(shí)、培養(yǎng)情感、引導(dǎo)行為等問題。思想政治課教學(xué)中的其他問題，如復(fù)習(xí)、練習(xí)、作業(yè)、考試、社會(huì)調(diào)查、參觀訪問、演講報(bào)告、撰寫小論文等等，仍需要其他教學(xué)模式來解決。因此，知信行模式只是思想政治課課堂教學(xué)的一種基本模式，它還需要其他模式的輔助。

2.“知信行和諧發(fā)展”教學(xué)模式的應(yīng)用原則。

課堂教學(xué)模式的應(yīng)用受到多方面因素的制約。知信行模式只有在一定條件下才是最有效的，它的應(yīng)用要遵循下列三個(gè)原則：

（1）堅(jiān)持以情感教育為中心：情感教育在思想政治課中具有極為重要的作用。學(xué)生能否接受教育影響，取決于他們的態(tài)度和情感。積極的情感和接受的態(tài)度，是德育影響內(nèi)化為學(xué)生思想品德的關(guān)鍵。以往思想政治課的德育實(shí)效性不強(qiáng)，主要原因之一在于教學(xué)模式忽視了情感的教育。因此，知信行模式把情感教育置于教學(xué)過程的中心，并使其主導(dǎo)教學(xué)方向。這是知信行模式的本質(zhì)要求，也是發(fā)揮其功效的根本所在。

以情感教育為中心，關(guān)鍵在于把情感教育貫穿于教學(xué)過程的始終和使整個(gè)課堂具有強(qiáng)烈的情緒感染力。“入心”、“解惑”是知信行模式中實(shí)施情感教育的兩個(gè)主要環(huán)節(jié)。常用的情感教育方法主要有：情境陶冶法、情緒感染法、道德兩難法、活動(dòng)體驗(yàn)法、品德評(píng)價(jià)法，等等。這些方面都是以情感的兩極性、情境性和感染性等特點(diǎn)及其規(guī)律為依據(jù)的。情感教育的有效實(shí)施，還取決于教師的情緒狀態(tài)和師生間的情感溝通。思想政治課教師應(yīng)當(dāng)像演員一樣善于運(yùn)用表情、語言、姿態(tài)表達(dá)自己的情緒感受，當(dāng)喜則喜，當(dāng)憂則憂。冷漠無情是思想政治課教學(xué)的致命大忌。

（2）密切聯(lián)系中學(xué)生的生活實(shí)際。這是指思想政治課教學(xué)從內(nèi)容到方法都要盡可能地接受中學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。以往思想政治課教學(xué)實(shí)效性不強(qiáng)的重要原因之一，是脫離中學(xué)生的生活實(shí)際。特別是一些例證材料和中學(xué)生的生活相距甚遠(yuǎn)，感知性、情境性、行為示范性都不強(qiáng)，學(xué)生難以理解和接受，很難受到強(qiáng)烈的情緒感染和深刻的思考教育。教改實(shí)驗(yàn)表明，提高思想政治課教學(xué)實(shí)效的關(guān)鍵，在于緊密聯(lián)系中學(xué)生的生活實(shí)際。這是思想政治課理論聯(lián)系實(shí)際和啟發(fā)式教學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)。一般來說，中學(xué)生感興趣的問題是理論同他們生活實(shí)際的矛盾。這些矛盾是學(xué)生在生活中感受最深的，也是他們渴望在思想政治課上得到說明和解決的。它們既是學(xué)生關(guān)心的“熱點(diǎn)”，也是令學(xué)生困惑的難點(diǎn)。這些矛盾反映了學(xué)生在教師指導(dǎo)下解決問題同他們獨(dú)立解決問題之間的水平差異。把握了這些矛盾，也就獲得了思想政治課的教學(xué)動(dòng)力。

在知信行模式中，聯(lián)系中學(xué)生實(shí)際有各種不同的方式。在“入心”環(huán)節(jié)，主要是運(yùn)用來自中學(xué)生生活、能夠?yàn)橹袑W(xué)生了解和引起他們情緒共鳴的實(shí)際材料，創(chuàng)設(shè)情境；在“明理”環(huán)節(jié)，主要是運(yùn)用中學(xué)生熟悉和能夠接受的實(shí)際材料說明理論，幫助學(xué)生形成觀點(diǎn)；在?“解惑”環(huán)節(jié)，主要是利用理論和中學(xué)生實(shí)際生活的，設(shè)疑激疑，引導(dǎo)他們思考和探索，解決問題；在“力行”環(huán)節(jié)，主要是指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)周圍的環(huán)境和可能遇到的實(shí)際問題，幫助他們?cè)诰唧w的生活實(shí)踐中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

（3）引導(dǎo)學(xué)生探究發(fā)現(xiàn)。傳統(tǒng)的思想政治課主要采取“接受學(xué)習(xí)”方式，“應(yīng)試教育”又使這種學(xué)習(xí)方式變?yōu)閱渭兊摹皺C(jī)械記憶學(xué)習(xí)”方式。這些學(xué)習(xí)方式使學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)習(xí)積極性很差。思想政治課的學(xué)習(xí)不僅是接受馬克思主義常識(shí)的過程，而且是探索社會(huì)和人類奧秘的過程。只有在主動(dòng)探索中，學(xué)生才能做到理論和實(shí)踐的密切結(jié)合，才能形成正確的思想觀點(diǎn)、較強(qiáng)的認(rèn)識(shí)能力和自覺的道德行為。因此，知信行模式采取“接受學(xué)習(xí)”和“探究發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”結(jié)合，以“探究發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”為主的學(xué)習(xí)方式。在思想政治課中，“探究發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”主要是在理論與現(xiàn)實(shí)矛盾形成的“問題情境”中，開展積極的'思考和討論辯論。

思想政治課的“探究發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”主要有兩種方式：

一種是以掌握知識(shí)為目的探究發(fā)現(xiàn)。

在這個(gè)過程中，學(xué)生接觸的是各種現(xiàn)象性材料，探究發(fā)現(xiàn)的是社會(huì)的規(guī)律和本質(zhì)，要掌握的是理論同實(shí)際的結(jié)合、本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一、原因和結(jié)果的聯(lián)系。這是一個(gè)由具體到抽象、由感性到理性的過程，如法律、商品、貨幣、國家等概念的學(xué)習(xí)過程，等等。

另一種是以培養(yǎng)能力和提高覺悟?yàn)槟康牡奶骄堪l(fā)現(xiàn)。

這是一個(gè)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)理論觀察、分析和解決問題的過程。在這個(gè)過程中，學(xué)生面對(duì)的是待解決的具體問題以及具體的行為對(duì)象和行為條件，要探究的是應(yīng)采取的具體行為方式、行為對(duì)策和行為步驟，最終形成的是科學(xué)文明的行為習(xí)慣。

例如，在《孝敬父母》一課的教學(xué)中，教師不只要求學(xué)生會(huì)敘述“孝敬父母”的大道理，更注重引導(dǎo)學(xué)生正確處理同父母之間的矛盾。如通過關(guān)于“當(dāng)你和父母為選擇自己喜歡的電視節(jié)目發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)該怎么辦？”和“星期天你想出去玩，但父母不同意，應(yīng)該怎么辦？”等問題的討論，幫助學(xué)生理解和明確處理此類矛盾的基本原則與恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒ǎ瑸閷W(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中能夠正確地解決矛盾和養(yǎng)成孝敬父母的習(xí)慣奠定基礎(chǔ)。“探究發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方式能夠把“入心”、“明理”、“解惑”、“力行”等方面的教學(xué)要求統(tǒng)一起來實(shí)施。它有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲望和探索興趣，也有利于學(xué)生消除認(rèn)知和情感的障礙，因而它是思想政治課學(xué)習(xí)的一種有效方式。

3.教學(xué)模式改革實(shí)驗(yàn)的初步效果。

知信行模式作為素質(zhì)教育型教學(xué)模式，能有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)教學(xué)任務(wù)的全面完成和學(xué)生素質(zhì)的全面提高，使思想政治課的德育主渠道作用得以有效發(fā)揮。

教學(xué)模式的改革也有效地提高了撫松三中政治教師的素質(zhì)。教改實(shí)驗(yàn)使他們基本轉(zhuǎn)變了教學(xué)觀念，掌握了科學(xué)的教學(xué)模式，業(yè)務(wù)能力有了很大提高。在教師隊(duì)伍整體素質(zhì)提高的基礎(chǔ)上，一位名不見經(jīng)傳的青年教師脫穎而出，連續(xù)在市、縣等各級(jí)教學(xué)競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)，被評(píng)為市級(jí)學(xué)科帶頭人和縣級(jí)教學(xué)能手。

“知信行和諧發(fā)展”教學(xué)模式的建立，是思想政治課課堂教學(xué)模式改革的初步嘗試。對(duì)它的認(rèn)識(shí)還有待于深化，其結(jié)構(gòu)模式和方法體系也有待進(jìn)一步完善。我們?cè)概c各地的同仁一道，不斷探索由“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌做貢獻(xiàn)。

[政治論文]三自一導(dǎo)教學(xué)模式探析

90年代初，東北師范大學(xué)和吉林省撫松縣第三中學(xué)聯(lián)合開展了農(nóng)村初中思想政治課的教改實(shí)驗(yàn)研究，致力于思想政治課由“應(yīng)試教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）”向素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的轉(zhuǎn)軌，從改革課堂教學(xué)模式入手，著重探索了通過優(yōu)化教學(xué)過程，增強(qiáng)思想政治課德育實(shí)效的途徑。

1.“知信行和諧發(fā)展”教學(xué)模式的形成。

思想政治課的學(xué)習(xí)過程是認(rèn)知過程、情感過程和意志過程的統(tǒng)一。它既是馬克思主義基本常識(shí)的學(xué)習(xí)認(rèn)知過程，又是思想品德的發(fā)展過程。其本質(zhì)是以學(xué)習(xí)馬克思主義基本常識(shí)為先導(dǎo)的社會(huì)主義政治思想道德品質(zhì)的形成過程。思想政治課教學(xué)的.基本規(guī)律是：學(xué)生在教師引導(dǎo)下主要解決“無知”和“有知”、“認(rèn)知”和“情感”、“認(rèn)知”和“行為”等三對(duì)矛盾；這三對(duì)矛盾的依次解決，思想政治課的教學(xué)過程呈現(xiàn)“明理”、“篤信”、“力行”等三個(gè)階段性變化（即知、信、行等三個(gè)階段）；在這個(gè)過程中，學(xué)生在教師指導(dǎo)下依據(jù)思想政治課的教學(xué)目的和要求，把社會(huì)主義的思想政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范內(nèi)化為個(gè)人的思想信念，進(jìn)而又外顯為品德行為，從而實(shí)現(xiàn)知、情、信、意、行等品德要素的相互轉(zhuǎn)化與和諧發(fā)展，全面達(dá)到思想政治課的知識(shí)、能力和思想品德等三項(xiàng)教學(xué)任務(wù)的要求。這個(gè)規(guī)律描述了思想政治課教學(xué)中知、信、行等要素相互轉(zhuǎn)化與和諧發(fā)展的基本過程，因而稱之為“知信行相互轉(zhuǎn)化與和諧發(fā)展規(guī)律”。它揭示了思想政治課教學(xué)過程內(nèi)在的順序結(jié)構(gòu)，說明了教學(xué)過程各基本要素的相互轉(zhuǎn)化關(guān)系，從而為思想政治課教學(xué)模式改革奠定了理論基礎(chǔ)，指明了改革實(shí)驗(yàn)的方向和道路。

依據(jù)思想政治課教學(xué)的基本規(guī)律和教學(xué)所面臨的實(shí)際問題，針對(duì)其教學(xué)的主要矛盾，東北師范大學(xué)洪俊、吉林撫松三中宿俊等老師構(gòu)想并提出了思想政治課的新型課堂教學(xué)模式――“知信行和諧發(fā)展”教學(xué)模式（簡稱“知信行模式”）。其基本結(jié)構(gòu)為“入心――明理――解惑――力行”。

所謂“入心”，指教師通過創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生接受并積極參與教學(xué)，做好學(xué)習(xí)新知識(shí)的心理準(zhǔn)備。這是針對(duì)中學(xué)生普遍不愿學(xué)政治課的情況，為扭轉(zhuǎn)課堂上的消極心理定勢(shì)而設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)。這個(gè)環(huán)節(jié)通常采取“創(chuàng)設(shè)情境”教學(xué)方式，主要運(yùn)用活動(dòng)情境法、故事情境法、演示情境法、詩歌名言法、榜樣示范法、問題情境法等教學(xué)方法。

所謂“明理”，指教師引導(dǎo)學(xué)生感知教材，理解教材，明白道理，形成觀點(diǎn)。這個(gè)環(huán)節(jié)主要解決馬克思主義常識(shí)的認(rèn)知問題。“明理”是思想政治課的突出特點(diǎn)之一，它是學(xué)生提高思想覺悟和能力的基礎(chǔ)和前提。這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)通常采用“自學(xué)指導(dǎo)”教學(xué)方式，運(yùn)用自學(xué)閱讀、討論、講解相結(jié)合的方法。

所謂“解惑”，指教師通過設(shè)疑、激疑、質(zhì)疑、辨析、解疑等方法，引導(dǎo)學(xué)生探究發(fā)現(xiàn)，從理論與實(shí)踐的結(jié)合上消除學(xué)生學(xué)習(xí)中的疑惑和情感障礙，使他們形成堅(jiān)定的信息。“解惑”既是情感教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）過程，也是進(jìn)一步“明理”過程。通過“解惑”，情理實(shí)現(xiàn)交融，認(rèn)識(shí)和情感都得到升華。“解惑”是知信行模式的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是這種模式同其他模式的主要區(qū)別。這一環(huán)節(jié)主要采用以問題情境法和討論辨析法為核心的“探究發(fā)現(xiàn)”教學(xué)方式。

[1][2][3][4]。

中學(xué)體育分組教學(xué)模式探析論文

隨著教育改革的深入與發(fā)展，多樣化教學(xué)模式成為改革的核心與關(guān)鍵，備受矚目。多樣化教學(xué)成為體育教學(xué)發(fā)展與進(jìn)步的重要途徑，與學(xué)生綜合素養(yǎng)的形成息息相關(guān)。基于此，面對(duì)新的教育環(huán)境，中學(xué)體育教育教學(xué)要與時(shí)俱進(jìn)，積極改革，突破傳統(tǒng)教學(xué)思想束縛，轉(zhuǎn)變理念，善于創(chuàng)新，構(gòu)建更加高效的教學(xué)模式，推動(dòng)體育教學(xué)的順利開展。

1.深入分析中學(xué)體育教育面臨的問題。

1.1中學(xué)體育教育模式落后，缺乏與時(shí)俱進(jìn)與創(chuàng)新在當(dāng)前的體育教育中，比較突出的問題是受重視程度不夠，體育教育在整個(gè)中學(xué)生學(xué)習(xí)中比例較小，教學(xué)目的以娛樂性為主。具體講，在教學(xué)過程中，以游戲?yàn)橹鳎瑢W(xué)生只是進(jìn)行簡單的模仿，教師忽略動(dòng)作要領(lǐng)的講解，使得學(xué)生很難掌握有效的體育知識(shí)。從表面上看，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行了體智能的培養(yǎng)，但是，表面化嚴(yán)重，尚未對(duì)體育教育的內(nèi)涵進(jìn)行深入研究，知識(shí)缺乏全面性，無法有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，不利于培養(yǎng)對(duì)體育課程的興趣。另外，在當(dāng)前的中學(xué)體育教育的開展中，體育設(shè)施存在陳舊的現(xiàn)象，教師缺乏對(duì)體育設(shè)施功能的深入了解，很容易誘發(fā)使用不當(dāng)?shù)那闆r，不利于教學(xué)實(shí)踐的開展，甚至造成意外傷害，直接影響體育教學(xué)的順利開展。1.2缺乏完善與系統(tǒng)的體育教學(xué)體系，很難實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)目標(biāo)的準(zhǔn)確傳遞對(duì)于中學(xué)階段的體育教育而言，其根本目的是增加學(xué)生的體育知識(shí)與常識(shí)，鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)，讓學(xué)生了解更多體育知識(shí)，改善學(xué)生精神風(fēng)貌。但是，在目前的中學(xué)體育課程設(shè)置中，尚未對(duì)這一精神與內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)的要求，缺乏系統(tǒng)的教學(xué)體系，僅僅將體育教學(xué)的目的定義為常規(guī)的體育項(xiàng)目與體育常識(shí)，尚未對(duì)體育運(yùn)動(dòng)精神進(jìn)行積極的傳遞，尤其是缺乏對(duì)體育運(yùn)動(dòng)保健知識(shí)的傳授。這種較為粗放的教學(xué)模式制約了體育教學(xué)質(zhì)量的提升。

2.1在體育教育中滲透快樂教學(xué)思想，營造活躍的教學(xué)氛圍立足新課改，基本的指導(dǎo)思想為快樂教學(xué)，將其更好地與教學(xué)實(shí)踐相融合。快樂教學(xué)的優(yōu)勢(shì)是打破傳統(tǒng)教學(xué)中的單一性，更顯生動(dòng)性與活潑性。在體育教育中，要注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的`積極性與熱情，促使其能夠深刻體會(huì)到體育運(yùn)動(dòng)的魅力，感受體育課程的吸引力，通過體育課程的學(xué)習(xí)，真正感受到快樂。因此，在進(jìn)行體育課程設(shè)計(jì)的時(shí)候，要全面考慮，多方思考，增添一些益智類、冒險(xiǎn)類的體育比賽，培養(yǎng)學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中的競(jìng)爭觀念，構(gòu)建良好的教學(xué)氛圍。2.2體育教學(xué)內(nèi)容要力求生活化，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)體育知識(shí)的反饋與感知從傳統(tǒng)的體育教學(xué)效果可以發(fā)現(xiàn)，其內(nèi)容與生活較遠(yuǎn)，存在嚴(yán)重的脫節(jié)性，不利于學(xué)習(xí)興趣的提升。為此，教師需要以社會(huì)發(fā)展實(shí)踐為基礎(chǔ)，重視對(duì)教學(xué)內(nèi)容與方向進(jìn)行轉(zhuǎn)變，積極更新，拉近與生活的距離。具體講，要對(duì)體育內(nèi)容設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新，融入生活理念與個(gè)人價(jià)值，應(yīng)用生活中的體育知識(shí)開展教學(xué)，在提高興趣的同時(shí)，增強(qiáng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的感悟。2.3增強(qiáng)體育課程實(shí)用化水平，達(dá)到學(xué)以致用的目的對(duì)于中學(xué)體育教學(xué)的根本目的，在本質(zhì)上講是要增強(qiáng)學(xué)生的身體與心理素質(zhì)，增強(qiáng)意志力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。因此，中學(xué)體育教學(xué)需要重視將體育知識(shí)與實(shí)用化體育進(jìn)行融合，提升體育知識(shí)在實(shí)際生活的運(yùn)用，這也是深化體育教學(xué)改革、增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣的重要方式。

3.1發(fā)揮多媒體教學(xué)對(duì)體育教學(xué)的輔助功能為了促進(jìn)中學(xué)體育多樣化教學(xué)的有序開展，需要重視開展多媒體教學(xué)，這與新課改的基本要求相契合。多媒體的優(yōu)勢(shì)是能夠較好地吸引學(xué)生的注意力，提升興趣，營造教學(xué)情境，整個(gè)教學(xué)更顯真實(shí)性。多媒體輔助教學(xué)的開展是強(qiáng)化對(duì)體育教學(xué)內(nèi)容與形式的補(bǔ)充，與新時(shí)期教育改革思想相統(tǒng)一。3.2立足學(xué)生特點(diǎn)追求體育教學(xué)內(nèi)容與手段的多樣化對(duì)于體育教學(xué)，學(xué)生之所以興趣不高，主要原因是教學(xué)內(nèi)容與手段過于單一，靈活性不足，內(nèi)容枯燥，很難真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。因此，要追求教學(xué)內(nèi)容與手段的多樣化，促使學(xué)生能夠結(jié)合興趣與自身實(shí)際，進(jìn)行體育項(xiàng)目的合理選擇，使得其能夠充分發(fā)揮自己的特長，這對(duì)多樣化教學(xué)的推進(jìn)具有重要作用。綜上，在教育改革不斷推進(jìn)過程中，中學(xué)體育教學(xué)將多樣化教學(xué)模式融入教學(xué)實(shí)踐，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，深入分析教學(xué)中的不足與問題，掌握多樣化體育教學(xué)模式的核心與關(guān)鍵，形成針對(duì)性的應(yīng)對(duì)策略，在根本上加快中學(xué)體育教育改革的推進(jìn)，為全面提升中學(xué)生綜合素養(yǎng)提供堅(jiān)實(shí)的保障。

參考文獻(xiàn)：

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