范本可以培養(yǎng)我們的審美能力和文學(xué)鑒賞力，提高我們對(duì)優(yōu)秀作品的欣賞水平。2在下面的范文范本中，我們可以感受到不同作者的思想碰撞和創(chuàng)作熱情，也可以學(xué)到一些寫作上的細(xì)節(jié)處理。

一名黨員如何樹立正確的人才觀

樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度不僅能有效減少學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的抵觸心理，增加學(xué)生的聽課和學(xué)習(xí)成績(jī)，也能讓學(xué)生更好地融入到學(xué)習(xí)當(dāng)中去。為大家分享樹立正確學(xué)習(xí)態(tài)度的方法，希望能幫助你們!

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，首先要有好的學(xué)習(xí)態(tài)度。

毛澤東同志指出：學(xué)習(xí)有兩種態(tài)度。一種是教條主義的態(tài)度，不管我國情況，適用的和不適用的，一起搬來。這種態(tài)度不好。另一種態(tài)度，學(xué)習(xí)的時(shí)候用腦筋想一下，學(xué)那些和我國情況相適合的東西，即吸取對(duì)我們有益的經(jīng)驗(yàn)，我們需要的是這樣一種態(tài)度。認(rèn)真貫徹落實(shí)中央建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織的要求和部署，樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，需要把握好以下幾個(gè)關(guān)系。

二、質(zhì)量與數(shù)量的關(guān)系。

鄧小平同志強(qiáng)調(diào)，學(xué)馬列要精，要管用的。這說明，學(xué)習(xí)的目的全在于應(yīng)用，讀書不在多而在精。學(xué)習(xí)不是為了裝飾門面給人看，而是為了提高解決實(shí)際問題的能力。因此，在學(xué)習(xí)的數(shù)量和質(zhì)量上，要更注重質(zhì)量。比如學(xué)習(xí)馬克思主義理論，目的不是了解馬克思主義的一些詞句和論斷，而是掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，并用以指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。當(dāng)前，國內(nèi)外形勢(shì)復(fù)雜多變，我國改革發(fā)展任務(wù)艱巨繁重。廣大黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持通過學(xué)習(xí)不斷提高思想理論水平，切實(shí)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法深入研究、準(zhǔn)確把握當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的發(fā)展大勢(shì)，認(rèn)真研究解決改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的各種實(shí)際問題，努力使各項(xiàng)工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。

三、學(xué)進(jìn)去”與“學(xué)出來”的關(guān)系。

所謂“學(xué)進(jìn)去”，就是真情實(shí)意地投入，全神貫注，刻苦鉆研;所謂“學(xué)出來”，就是注重應(yīng)用，不讀死書、死讀書。“學(xué)進(jìn)去”是前提，“學(xué)出來”是關(guān)鍵。學(xué)不進(jìn)去，就難以掌握前人積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn);學(xué)不出來，就無法獨(dú)立自主地去思考問題、解決問題，甚至鬧出邯鄲學(xué)步的笑話。現(xiàn)實(shí)生活中，有的人讀書并不算多，但實(shí)踐能力卻很強(qiáng)，原因就在于他們學(xué)習(xí)目的明確、方法正確，不僅注重學(xué)習(xí)知識(shí)和理論，更注重運(yùn)用知識(shí)和理論，也就是不僅能“學(xué)進(jìn)去”，而且能“學(xué)出來”。因此，在建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織的過程中，廣大黨員干部一定要注意把“學(xué)進(jìn)去”與“學(xué)出來”結(jié)合起來，避免脫離實(shí)際、僵化教條式的學(xué)習(xí)。

四、向書本學(xué)習(xí)與向?qū)嵺`學(xué)習(xí)的關(guān)系。

一般來說，學(xué)習(xí)可分為四個(gè)階段，即模仿性學(xué)習(xí)、適應(yīng)性學(xué)習(xí)、生成性學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。向書本學(xué)習(xí)屬于前兩個(gè)階段的學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)則屬于后兩個(gè)階段的學(xué)習(xí)。建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織提倡的學(xué)習(xí)，是著眼于應(yīng)用的學(xué)習(xí)。進(jìn)行這樣的學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)結(jié)合起來。面對(duì)不斷出現(xiàn)的新情況、新問題，廣大黨員干部必須更加主動(dòng)、更加善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，把研究解決重大現(xiàn)實(shí)問題作為學(xué)習(xí)的根本出發(fā)點(diǎn)，努力做到理論與實(shí)踐相結(jié)合、思想與行動(dòng)相統(tǒng)一，不斷提高工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性。

五、加強(qiáng)學(xué)習(xí)與搞好轉(zhuǎn)化的關(guān)系。

能否通過學(xué)習(xí)提高解決實(shí)際問題的能力，進(jìn)而在指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作上見成效，在很大程度上取決于是否注意搞好學(xué)習(xí)成果的轉(zhuǎn)化。把知識(shí)和理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際工作能力，不僅是學(xué)習(xí)的必要階段，而且是學(xué)習(xí)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的必然要求。從根本上說，知識(shí)和理論如果不能轉(zhuǎn)化為解決實(shí)際問題的能力，是沒有多少益處的。所以，要加大理論成果轉(zhuǎn)化的力度，著力解決真理觀與價(jià)值觀、知與行不一致的問題。如果不注重搞好轉(zhuǎn)化，無論讀過多少書、學(xué)習(xí)多刻苦，也難以提高解決實(shí)際問題的能力，最終也不可能獲得多少益處。因此，是否注重搞好轉(zhuǎn)化，不僅決定著學(xué)習(xí)的成效，而且反映著學(xué)習(xí)的態(tài)度。建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織，要求廣大黨員干部既注重加強(qiáng)學(xué)習(xí)，又注重搞好轉(zhuǎn)化，努力做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長。

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如何樹立正確的政績(jī)觀心得體會(huì)

按照上級(jí)黨委的統(tǒng)一部署，最近集中學(xué)習(xí)了《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》。通過學(xué)習(xí)，我感到，貫徹落實(shí)“兩個(gè)綱要”，黨員干部要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，樹立正確的政績(jī)觀。

所謂政績(jī)觀，就是指領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)如何履行自身職責(zé)及取得何種政績(jī)的根本認(rèn)識(shí)和態(tài)度。領(lǐng)導(dǎo)干部的政績(jī)觀是否正確，不僅會(huì)影響到一個(gè)單位或地方的發(fā)展，也會(huì)影響到領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍的建設(shè)，乃至影響到黨的事業(yè)興衰成敗。因此“要把樹立正確的政績(jī)觀作為新時(shí)期黨的建設(shè)新的偉大工程的重要內(nèi)容”，這是具有十分重要而深遠(yuǎn)意義的。能否樹立正確的政績(jī)觀，歸根到底取決于領(lǐng)導(dǎo)干部的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。有什么樣的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，就會(huì)有什么樣的政績(jī)觀。因此共產(chǎn)黨人要樹立正確的政績(jī)觀，就必須樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，必須樹立正確的權(quán)力觀和榮辱觀，不斷提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)立黨為公，執(zhí)政為民的自覺性。

一、樹立忠于理想，堅(jiān)定信念的世界觀。

人應(yīng)當(dāng)有理想和信念，理想是人生追求的目標(biāo)，信念是人生實(shí)現(xiàn)追求的動(dòng)力。理想和信念是世界觀、人生觀的核心內(nèi)容。“我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們的最高綱領(lǐng)，是要將中國推進(jìn)到社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)去的，這是確定的毫無疑義的，我們黨的名稱和我們的馬克思主義的宇宙觀，明確地指明了這個(gè)將來的，無限光明的，無限美妙的最高理想”。共產(chǎn)主義這一人類社會(huì)最高理想，激勵(lì)了幾代共產(chǎn)黨人前赴后繼，不惜赴湯蹈火而為之奮斗。在今天，對(duì)馬克思主義和共產(chǎn)主義堅(jiān)定信念，仍然是我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的精神支柱。樹立共產(chǎn)主義理想，決心為之而奮斗終身，是我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定自身理想信念的首要條件。建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)，是前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，處在這一歷史使命，必須把理想同現(xiàn)實(shí)的奮斗目標(biāo)結(jié)合起來，把堅(jiān)定的信念同踏實(shí)的工作結(jié)合起來，既要堅(jiān)信共產(chǎn)主義事業(yè)勝利的歷史必然性，又要充分認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)主義前進(jìn)道路上的曲折性和長期性。我們領(lǐng)導(dǎo)干部唯有樹立遠(yuǎn)大理想和信念才能夠在勝利時(shí)不驕不躁，謙虛謹(jǐn)慎，才能夠在挫折和困難面前不悲觀失望，才能夠帶領(lǐng)廣大人民群眾建設(shè)中國特色社會(huì)主義，砥礪意志，堅(jiān)定信念，奮斗不息，不斷前進(jìn)。共產(chǎn)黨人的理想和信念是建立在馬克思主義的理論基礎(chǔ)上的。我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，觀察和處理問題，反對(duì)一切唯心主義，形而上學(xué)的思想，用堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念去支撐遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，用馬克思主義科學(xué)的世界觀、去指導(dǎo)我們的改革實(shí)戰(zhàn)，從而推動(dòng)我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的發(fā)展。

二、樹立甘于奉獻(xiàn)，淡泊名利的價(jià)值觀。

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，尤其是經(jīng)濟(jì)和分配上多元化的現(xiàn)狀，促使人生價(jià)值成為人們思考和爭(zhēng)論的熱點(diǎn)問題。在現(xiàn)實(shí)生活中有些人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的價(jià)值觀錯(cuò)位的狀況屢見不鮮。他們把人生價(jià)值定位在權(quán)力之中或金錢之中或享樂之中或絕對(duì)自由之中等等。顯然這些都是錯(cuò)了位的價(jià)值方向。馬克思主義以為，價(jià)值是一種關(guān)系，它體現(xiàn)的是一種主客觀之間的關(guān)系，價(jià)值觀是人們對(duì)外界事物能否滿足個(gè)人和社會(huì)某種需要的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。黨的干部無論職位高低，其自身價(jià)值必須體現(xiàn)在甘于奉獻(xiàn)，淡泊名利之中。黨員干部應(yīng)當(dāng)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，鞠躬盡瘁，先人后己。任長霞和牛玉儒二位同志是我們新時(shí)期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模，他們的事跡雖然不同，但他們所表現(xiàn)出的心系人民群眾，用滿腔的熱情和高度的責(zé)任感為民排憂解難，置個(gè)人安危于不顧，用生命的代價(jià)換取人民的利益，他們都表現(xiàn)出了領(lǐng)導(dǎo)干部真心為民的高尚的思想品德。相比之下，有些領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀產(chǎn)生了動(dòng)搖，甚至懷疑否定，產(chǎn)生了極端個(gè)人主義思想，他們片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，以是否對(duì)個(gè)人有利作為處理個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的唯一標(biāo)準(zhǔn)，爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市。他們置黨紀(jì)國法不顧，只顧自己名利官位，以權(quán)謀私。王懷忠，肖作新等都是其中的典型代表。

三、樹立立黨為公，掌權(quán)為民的權(quán)力觀。

以權(quán)謀私行為的發(fā)生，都是對(duì)權(quán)力的濫用。而造成濫用權(quán)力的一個(gè)很重要原因，是缺乏正確的權(quán)力觀。腐敗分子之所以有腐敗行為。關(guān)鍵在于他們脫離了立黨為公，掌權(quán)為民的權(quán)力觀，視權(quán)力為謀私的手段和工具。于是大權(quán)在握，頭腦發(fā)昏，權(quán)欲膨脹，胡作非為，結(jié)果必然自食其果，在官位上摔下來，落個(gè)被世人唾棄的下場(chǎng)。權(quán)力觀是世界觀的一部分，是指對(duì)權(quán)力的性質(zhì)，作用和運(yùn)行機(jī)制的基本看法。受不同權(quán)力觀的支配，必然產(chǎn)生不同的行為結(jié)果。共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀是立黨為公，掌權(quán)為民。

我國是社會(huì)主義國家，國家的一切權(quán)力屬于人民。但由于我國現(xiàn)在還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，還沒有發(fā)展到由社會(huì)成員的大多數(shù)或全體來管理國家和社會(huì)事務(wù)的程度，人民只能通過少數(shù)代表來掌握和行使國家權(quán)力。由于我們黨是工人階級(jí)先鋒隊(duì)，是先進(jìn)生產(chǎn)力，先進(jìn)文化和人民根本利益的忠實(shí)代表，是以全心全意為人民服務(wù)為分配宗旨的，人民便把這些權(quán)力賦予我們黨，委托我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來行使權(quán)力，也就是說權(quán)力的主體是人民群眾，如果說領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)人民給予的權(quán)力擁有使用權(quán)的話，那么，這種權(quán)力只能用來為人民服務(wù)。這是我們每一位領(lǐng)導(dǎo)干部必須掌握的常識(shí)。權(quán)力既是一種責(zé)任，也是一種義務(wù)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，人民給予的權(quán)力越多，職位越高責(zé)任也就越大。因此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部無論在什么崗位上掌權(quán)，用權(quán)，都要想人民所想，急人民所需，為人民謀利益，堅(jiān)定不移地維護(hù)人民群眾的權(quán)益，無私無畏地同一切損害群眾利益的行為作斗爭(zhēng)，永葆人民公仆的本色。

四、樹立艱苦奮斗，廉潔奉公的榮辱觀。

在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨人的榮辱觀，主要體現(xiàn)在艱苦奮斗，廉潔奉公之中。以艱苦奮斗，廉潔奉公為光榮，以侈奢浪費(fèi)，以權(quán)謀私為恥辱。勵(lì)精圖治，艱苦奮斗是中華民族寶貴的精神財(cái)富，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨密切聯(lián)系群眾的法寶。鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào)：“艱苦樸素的教育今后要抓好，一直要抓60—70年”。“我們國家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)”。“提倡艱苦創(chuàng)業(yè)精神，也有助于克服腐敗現(xiàn)象”。然而，改革開放以來，在相當(dāng)一部分黨員干部中丟掉了艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，出現(xiàn)了講排場(chǎng)、擺闊氣，追求奢侈豪華的不良風(fēng)氣。有的人沉溺于燈紅酒綠之中，狂吃豪賭；有的人全身珠光寶氣，豪華在年年翻新，招搖過市，令人眼花繚亂目不暇接，一個(gè)比一個(gè)威風(fēng)，已經(jīng)使一部分領(lǐng)導(dǎo)干部意志衰退，有的甚至跌入了犯罪的泥坑，我們應(yīng)當(dāng)引以為戒，人民群眾對(duì)我們黨的態(tài)度如何、關(guān)系親疏，主要是看領(lǐng)導(dǎo)干部是否為群眾謀利益，關(guān)心群眾的疾苦，解決群眾的困難，改善人民的生活，是否與群眾風(fēng)雨同舟，有福同亨。我們的黨員干部做到了這些，群眾就與黨親近，就擁護(hù)黨，黨指向哪里就奔向哪里，否則就離心離德，甚至產(chǎn)生對(duì)抗。從我們黨走過的80多年艱難歷程也可以看出，艱苦奮斗，廉潔奉公能夠密切聯(lián)系群眾，貪圖享樂，奢侈浪費(fèi)就脫離群眾，因此，我們作為一名黨員干部，只有樹立和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，廉潔奉公精神，才能夠在思想上、感性上熱愛人民，關(guān)心群眾，在工作上努力拼搏，全心全意為人民服務(wù)；在作風(fēng)上虛心聽取群眾的意見，與群眾打成一片；在生活上不搞特殊化，與群眾同甘共苦。

如何樹立正確良好的學(xué)習(xí)態(tài)度

正確認(rèn)識(shí)同伴的優(yōu)缺點(diǎn)，了解同伴的客觀評(píng)價(jià)，能合理調(diào)控自己的情緒約束自己的行為。有科學(xué)的保健意識(shí)方法，能夠尊重同伴觀點(diǎn)，理解同伴處境，多交一些知心朋友，融合關(guān)系。與同學(xué)老師關(guān)系融洽能正確認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)與不足，自尊，自信，自己做自己能夠完成的事，挑戰(zhàn)自我，對(duì)錯(cuò)誤要虛心請(qǐng)教。有團(tuán)隊(duì)精神，善于與人交流。

三年來，學(xué)習(xí)上我嚴(yán)格要求自己，注意摸索適合自己狀況的學(xué)習(xí)方法，用心思維，分析解決問題潛力強(qiáng)，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)良。遵紀(jì)守法，尊敬師長，熱心助人，與同學(xué)相處融洽。我有較強(qiáng)的群眾榮譽(yù)感，努力為班為校做好事。作為一名團(tuán)員，我思想進(jìn)步，遵守社會(huì)公德，用心投身實(shí)踐，關(guān)心國家大事。在團(tuán)組織的領(lǐng)導(dǎo)下，力求更好地鍛煉自己，提高自己的。

有法律意識(shí)，公德意識(shí)，本人誠實(shí)守信，環(huán)境意識(shí)，自信自尊自強(qiáng)自律勤奮有愛心樂于幫忙他人遵紀(jì)守法誠實(shí)守信維護(hù)公德關(guān)心群眾遵守公共秩序愛護(hù)公物維護(hù)公共設(shè)施和公共衛(wèi)生的狀況。樂于參加群眾活動(dòng)，能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)群眾目標(biāo)付出努力。品德優(yōu)良善于與他人合作共同完成任務(wù)。能評(píng)價(jià)和約束自己的行為，善于與他人交流和分享，尊重并理解他人。品德優(yōu)秀，有良好的行為習(xí)慣。

學(xué)習(xí)目的明確，有理想，善于發(fā)現(xiàn)提出問題，努力嘗試多種方式解決問題，學(xué)習(xí)態(tài)度端正，能主動(dòng)學(xué)習(xí)，有強(qiáng)烈的求知欲和好奇心能有目的的收集與整理使用信息，有獨(dú)立學(xué)習(xí)與研究問題的潛力，獨(dú)立思考，合作探究，虛心請(qǐng)教。學(xué)習(xí)態(tài)度端正，認(rèn)真完成作業(yè)，學(xué)習(xí)目的明確學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，有理想，與同學(xué)能夠完美的合作，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)習(xí)態(tài)度端正，學(xué)習(xí)方法恰當(dāng)，會(huì)從失敗中找經(jīng)驗(yàn)。

進(jìn)入高中這三年，我刻苦學(xué)習(xí)，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印。我學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，各項(xiàng)成績(jī)?cè)诎嗬锩星懊畹美蠋煹南矏邸Ｓ龅酱煺郏粴怵H，在困難前不低頭，具有頑強(qiáng)拼搏的精神。在生活上，樂于助人，幫忙同學(xué)。愿意在同學(xué)需要我的時(shí)候伸出援手，我活潑開朗，大方得體，善于交流，總是用心參加各項(xiàng)活動(dòng)。我遵守學(xué)校里的各項(xiàng)規(guī)章制度，是老師和同學(xué)們眼中的好學(xué)生。

時(shí)光易逝，不知不覺中高中三年的生活就快要結(jié)束了。在高中三年來，我收獲了很多。我是一個(gè)熱愛學(xué)習(xí)的人，成績(jī)優(yōu)異，品德兼優(yōu)，尊敬老師，用心參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)。熱愛勞動(dòng)，能很好的處理和同學(xué)之間的關(guān)系。在課堂上，我能用心的回答老師提出的問題，嚴(yán)格要求自己，不懂的問題問老師。在以后的道路上，我會(huì)繼續(xù)發(fā)展自己的優(yōu)點(diǎn)，改正自己的缺點(diǎn)，做一個(gè)更加優(yōu)秀的人。

進(jìn)入高中以來我認(rèn)真學(xué)習(xí)遵守學(xué)校校紀(jì)校規(guī)，上課我認(rèn)真聽講用心思考，我堅(jiān)持腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印因此我的成績(jī)一向處于上升狀態(tài)。在生活中我與同學(xué)關(guān)系融洽，用心熱心地幫忙同學(xué)解決困難，無論是學(xué)習(xí)上的還是生活上的都使我十分開心，我不僅僅遵守校規(guī)校紀(jì)而且遵守課堂紀(jì)律，而且懂禮貌見到老師主動(dòng)問好，我也喜愛運(yùn)動(dòng)，熱愛陽光用心參加各種課外活動(dòng)，使得各方面全面提高。

一名黨員如何樹立正確的人才觀

敬愛的黨組織:。

通過這次李芳老師對(duì)中國共產(chǎn)黨的宗旨的講解，使我更加的了解了中國共產(chǎn)黨以及為什么作為一個(gè)黨員要時(shí)刻牢記黨的宗旨。中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，這個(gè)宗旨是由黨的根本性質(zhì)和黨的最終奮斗目標(biāo)所決定的，是黨的唯物史觀的具體體現(xiàn)，它貫穿于黨的全部活動(dòng)之中，是黨的事業(yè)永遠(yuǎn)立于不敗之地的深厚根基。xx大《黨章》明確規(guī)定，黨要“堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)。黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的的利益。黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。”這個(gè)概括集中說明了中國共產(chǎn)黨的階級(jí)本質(zhì)，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。因此執(zhí)政黨必須忠實(shí)地代表最廣大人民群眾的根本利益。首先，黨的路線方針政策要代表最廣大人民的根本利益。其次，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要為人民掌好權(quán)用好權(quán)。最后，黨員要把利益高于一切作為行動(dòng)準(zhǔn)則。我黨宗旨的服務(wù)要求是完全徹底，毫無保留，要全心全意，永遠(yuǎn)同人民心連心，主動(dòng)自覺地服務(wù)，發(fā)自內(nèi)心，腳踏實(shí)地。檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)為：人民贊成不贊成，高興不高興，答應(yīng)不答應(yīng)，而不是自我滿足。

全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)的宗旨和出發(fā)點(diǎn)。忠實(shí)地代表全國各族人民的利益，全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的根本宗旨，是黨的全部在工作和全部活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。毛澤東曾經(jīng)指出：“全心全意為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性，這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。”這段話非常深刻地闡述了我們黨的根本立場(chǎng)和行動(dòng)準(zhǔn)則。我們黨來自于人民，植根于人民，服務(wù)于人民。建設(shè)中國特色社會(huì)主義全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)就是全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持群眾路線，真誠傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿意，真情關(guān)心群眾疾苦，多為群眾辦好事，辦實(shí)事，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。”這一要求更為新時(shí)期堅(jiān)持并實(shí)踐黨的宗旨提供了基本的思想和行為準(zhǔn)則。我黨宗旨的服務(wù)目的在于為人民謀利益，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。堅(jiān)持黨的宗旨，是由黨的奮斗目標(biāo)和任務(wù)決定的。黨章規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。”黨把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度作為自己的奮斗目標(biāo)，反映和代表了無產(chǎn)階級(jí)和其他勞動(dòng)人民群眾的根本利益。黨要領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度，首先必須致力于建設(shè)中國特色社會(huì)主義。黨在不同歷史時(shí)期的奮斗目標(biāo)和歷史任務(wù)與人民群眾的根本利益是完全一致的，它決定了同時(shí)也體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

通過這次培訓(xùn)我理解明白了我黨的根本宗旨，我認(rèn)識(shí)到自己還要通過不斷的努力學(xué)習(xí)端正入黨動(dòng)機(jī)，樹立正確人生觀、價(jià)值觀。努力提高自己的思想覺悟，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，積極向黨組織靠攏。爭(zhēng)取早日成為一名合格的中國共產(chǎn)黨員。

匯報(bào)人：第一范文。

xx年6月2日。

一名黨員如何樹立正確的人才觀

樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度不僅能有效減少學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的抵觸心理，增加學(xué)生的聽課和學(xué)習(xí)成績(jī)，也能讓學(xué)生更好地融入到學(xué)習(xí)當(dāng)中去。為大家分享樹立正確學(xué)習(xí)態(tài)度的方法，希望能幫助你們!

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，首先要有好的學(xué)習(xí)態(tài)度。

毛澤東同志指出：學(xué)習(xí)有兩種態(tài)度。一種是教條主義的態(tài)度，不管我國情況，適用的和不適用的，一起搬來。這種態(tài)度不好。另一種態(tài)度，學(xué)習(xí)的時(shí)候用腦筋想一下，學(xué)那些和我國情況相適合的東西，即吸取對(duì)我們有益的經(jīng)驗(yàn)，我們需要的是這樣一種態(tài)度。認(rèn)真貫徹落實(shí)中央建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織的要求和部署，樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，需要把握好以下幾個(gè)關(guān)系。

二、質(zhì)量與數(shù)量的關(guān)系。

鄧小平同志強(qiáng)調(diào)，學(xué)馬列要精，要管用的。這說明，學(xué)習(xí)的目的全在于應(yīng)用，讀書不在多而在精。學(xué)習(xí)不是為了裝飾門面給人看，而是為了提高解決實(shí)際問題的能力。因此，在學(xué)習(xí)的數(shù)量和質(zhì)量上，要更注重質(zhì)量。比如學(xué)習(xí)馬克思主義理論，目的不是了解馬克思主義的一些詞句和論斷，而是掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，并用以指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。當(dāng)前，國內(nèi)外形勢(shì)復(fù)雜多變，我國改革發(fā)展任務(wù)艱巨繁重。廣大黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持通過學(xué)習(xí)不斷提高思想理論水平，切實(shí)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法深入研究、準(zhǔn)確把握當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的發(fā)展大勢(shì)，認(rèn)真研究解決改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的各種實(shí)際問題，努力使各項(xiàng)工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。

三、學(xué)進(jìn)去”與“學(xué)出來”的關(guān)系。

所謂“學(xué)進(jìn)去”，就是真情實(shí)意地投入，全神貫注，刻苦鉆研;所謂“學(xué)出來”，就是注重應(yīng)用，不讀死書、死讀書。“學(xué)進(jìn)去”是前提，“學(xué)出來”是關(guān)鍵。學(xué)不進(jìn)去，就難以掌握前人積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn);學(xué)不出來，就無法獨(dú)立自主地去思考問題、解決問題，甚至鬧出邯鄲學(xué)步的笑話。現(xiàn)實(shí)生活中，有的人讀書并不算多，但實(shí)踐能力卻很強(qiáng)，原因就在于他們學(xué)習(xí)目的明確、方法正確，不僅注重學(xué)習(xí)知識(shí)和理論，更注重運(yùn)用知識(shí)和理論，也就是不僅能“學(xué)進(jìn)去”，而且能“學(xué)出來”。因此，在建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織的過程中，廣大黨員干部一定要注意把“學(xué)進(jìn)去”與“學(xué)出來”結(jié)合起來，避免脫離實(shí)際、僵化教條式的學(xué)習(xí)。

四、向書本學(xué)習(xí)與向?qū)嵺`學(xué)習(xí)的關(guān)系。

一般來說，學(xué)習(xí)可分為四個(gè)階段，即模仿性學(xué)習(xí)、適應(yīng)性學(xué)習(xí)、生成性學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。向書本學(xué)習(xí)屬于前兩個(gè)階段的學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)則屬于后兩個(gè)階段的學(xué)習(xí)。建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織提倡的學(xué)習(xí)，是著眼于應(yīng)用的學(xué)習(xí)。進(jìn)行這樣的學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)結(jié)合起來。面對(duì)不斷出現(xiàn)的新情況、新問題，廣大黨員干部必須更加主動(dòng)、更加善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，把研究解決重大現(xiàn)實(shí)問題作為學(xué)習(xí)的根本出發(fā)點(diǎn)，努力做到理論與實(shí)踐相結(jié)合、思想與行動(dòng)相統(tǒng)一，不斷提高工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性。

五、加強(qiáng)學(xué)習(xí)與搞好轉(zhuǎn)化的關(guān)系。

能否通過學(xué)習(xí)提高解決實(shí)際問題的能力，進(jìn)而在指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作上見成效，在很大程度上取決于是否注意搞好學(xué)習(xí)成果的轉(zhuǎn)化。把知識(shí)和理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際工作能力，不僅是學(xué)習(xí)的必要階段，而且是學(xué)習(xí)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的必然要求。從根本上說，知識(shí)和理論如果不能轉(zhuǎn)化為解決實(shí)際問題的能力，是沒有多少益處的。所以，要加大理論成果轉(zhuǎn)化的力度，著力解決真理觀與價(jià)值觀、知與行不一致的問題。如果不注重搞好轉(zhuǎn)化，無論讀過多少書、學(xué)習(xí)多刻苦，也難以提高解決實(shí)際問題的能力，最終也不可能獲得多少益處。因此，是否注重搞好轉(zhuǎn)化，不僅決定著學(xué)習(xí)的成效，而且反映著學(xué)習(xí)的態(tài)度。建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織，要求廣大黨員干部既注重加強(qiáng)學(xué)習(xí)，又注重搞好轉(zhuǎn)化，努力做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長。

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如何樹立正確的愛情觀

首先我們要明確是什么愛情，愛情是人類情感的一種需求，一般發(fā)生在人力個(gè)體的成熟時(shí)期，即成年期和青年期。

戀情的過程一般分為3個(gè)過程，即開始階段相互吸引，第二階段，喜歡，第三階段依賴。那么我們?cè)趹賽鄣倪^程中，樹立正確的愛情觀，一般從這幾個(gè)階段進(jìn)行闡述。

樹立正確的愛情觀在相互吸引階段，我們主要指異性之間讓自己感到具有魅力的地方，這種魅力可以吸引你繼續(xù)與其繼續(xù)交流和溝通，能夠讓你靠近對(duì)方，正確的愛情觀認(rèn)為，這種吸引是否能夠成為你一直與其交往的動(dòng)力，這個(gè)是需要在戀愛的過程中第一階段需要明確的。

在戀愛的過程中經(jīng)過進(jìn)一步的溝通，在一段時(shí)間的了解，能夠讓你與其交往的對(duì)象感覺到的心情愉悅，那么這個(gè)階段就是喜歡，正確的.愛情觀認(rèn)為，這種喜歡能夠讓你愛烏及烏。

在戀愛的過程中在第三階段就是依賴，這種依賴主要指是在情感上的，兩個(gè)人在一起的感覺能夠讓人放松，能夠釋放自己內(nèi)心的能量，正確的愛情觀認(rèn)為這種依賴是能夠使兩個(gè)人保持愛情的根基。

需要注意的是，戀愛的過程中會(huì)有其他的特殊情況發(fā)生，那么這三個(gè)階段就是戀愛過程中必然經(jīng)歷的過程，正確的愛情觀的樹立也起著關(guān)鍵的作用，希望每個(gè)人都能夠收獲到屬于自己的美麗愛情。

如何樹立正確政績(jī)觀

政績(jī)是干部綜合素質(zhì)和個(gè)人能動(dòng)性、創(chuàng)造性的綜合反映，政績(jī)觀是領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。黨的十六屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀和正確政績(jī)觀。樹立正確政績(jī)觀，應(yīng)當(dāng)牢牢把握以下幾個(gè)方面要求。正確政績(jī)觀要求政績(jī)必須符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部“不怕群眾不滿意，就怕領(lǐng)導(dǎo)不注意”，工作中醉心于搞“形象工程”、鼓吹“gdp神話”，造聲作勢(shì)，追求個(gè)人“政績(jī)”。這樣的“政績(jī)”，實(shí)則“政疾”。政績(jī)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)以是否有利于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，是否有利于綜合國力的增強(qiáng)，是否有利于人民群眾物質(zhì)生活水平的提高為標(biāo)準(zhǔn)。政績(jī)的取得必須著眼于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，必須著眼于實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。正確政績(jī)觀要求政績(jī)能夠經(jīng)受時(shí)間的檢驗(yàn)。在新的歷史時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)干部把握好正確的政績(jī)觀，要對(duì)歷史負(fù)責(zé)。取得的政績(jī)必須經(jīng)受得住時(shí)間的檢驗(yàn)。在取得政績(jī)的過程中，要始終堅(jiān)持微觀經(jīng)濟(jì)效益和宏觀經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，局部效益和全局效益相統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益、生態(tài)效益相統(tǒng)一，短期效益和長遠(yuǎn)效益相統(tǒng)一。不能把政績(jī)定位在即時(shí)效應(yīng)上，動(dòng)輒“大手筆”，缺乏謀求可持續(xù)發(fā)展的思考，不考慮自身優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，一味盲目決策、蠻干。因此，我們所要的政績(jī)，必須是在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下所取得的業(yè)績(jī)，是對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)，經(jīng)得起實(shí)踐和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。正確政績(jī)觀要求政績(jī)必須得到群眾的認(rèn)可。政績(jī)不是領(lǐng)導(dǎo)干部說有就有，上級(jí)評(píng)定多大就有多大的，而應(yīng)得到老百姓的認(rèn)可。用群眾觀點(diǎn)看政績(jī)，就是要正確認(rèn)識(shí)創(chuàng)造政績(jī)?yōu)榱苏l、依靠誰、誰來評(píng)判的問題：是為人民群眾謀利益，還是為個(gè)人謀私利；是真正把群眾意愿放在第一位，還是把眼睛僅僅盯在上面，這是衡量領(lǐng)導(dǎo)政績(jī)觀正確與否的分水嶺。樹立正確的政績(jī)觀，說到底就是要忠實(shí)實(shí)踐黨的宗旨，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。要把為人民服務(wù)作為人生的最大追求，把實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益作為創(chuàng)造政績(jī)的最高目的。

如何樹立正確的政績(jī)觀心得體會(huì)

政績(jī)觀是指人們對(duì)政績(jī)的看法。政績(jī)觀反映的是黨員的黨性修養(yǎng)、政治立場(chǎng)、格局境界。政績(jī)觀端正不端正、正確不正確，在相當(dāng)程度上決定了我們事業(yè)的成敗。所謂政績(jī)，按字面的解釋當(dāng)是指領(lǐng)導(dǎo)干部履行職責(zé)所取得的績(jī)效。領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著黨組織的期望和人民的期待，在任期間通過扎實(shí)而勤奮的工作，作出突出貢獻(xiàn)留下突出政績(jī)，這是任何一個(gè)有責(zé)任心、事業(yè)心的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有的追求，同時(shí)也是一個(gè)干部德才素質(zhì)的綜合反映和對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)的依據(jù)。對(duì)于黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來說，政績(jī)觀是一個(gè)十分重要的問題，它引導(dǎo)著我們?nèi)ピ摓檎l而建立政績(jī)，該追求什么樣的政績(jī)，以及該通過怎樣的途徑去實(shí)現(xiàn)政績(jī)。

作為青年黨員，樹立正確的政績(jī)觀和正確地踐行政績(jī)觀至關(guān)重要，概況起來就是既要仰望星空，更要腳踏實(shí)地。

仰望星空，就是要志存高遠(yuǎn)。水激石則鳴，人激志則宏。對(duì)于青年而言，有沒有遠(yuǎn)大理想，能不能志存高遠(yuǎn)，也決定著青春的成色與分量。有遠(yuǎn)大理想、有鴻鵠志向，才能向著這個(gè)目標(biāo)去努力、去奮斗，才會(huì)不斷地激發(fā)出自己最大的潛能。如果沒有方向，任何風(fēng)都可能是逆風(fēng)。

徐特立老人曾經(jīng)說過：“一個(gè)人有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦的時(shí)候，也會(huì)感到幸福。”而一個(gè)人一旦沒有了理想，就像大海里一只漂泊的小船失去了方向。當(dāng)前，各種社會(huì)矛盾相互交織，各種文化相互交流交融交鋒，多種思潮相互激蕩，給廣大青年在辨別是與非、對(duì)與錯(cuò)、真與假、美與丑等問題上，帶來了許多困擾。廣大青年只有在理想的燭照下不斷提高判斷力和鑒別力，才能不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，才能肩負(fù)起時(shí)代重托。

習(xí)近平總書記指出：“功成不必在我并不是消極、怠政、不作為，而是要牢固樹立正確政績(jī)觀，既要做讓老百姓看得見、摸得著、得實(shí)惠的實(shí)事，也要做為后人作鋪墊、打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的好事，既要做顯功，也要做潛功，不計(jì)較個(gè)人功名，追求人民群眾的好口碑、歷史沉淀之后真正的評(píng)價(jià)。”作為一名共產(chǎn)黨員，我們要自覺把個(gè)人的理想與黨和人民的事業(yè)，與社會(huì)的需要緊密地聯(lián)系在一起，為自己建立更高追求、更高標(biāo)準(zhǔn)，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持站在群眾角度分析問題、認(rèn)識(shí)問題，在感情上貼近群眾、在行動(dòng)上深入群眾、在工作上服務(wù)群眾，使自己的遠(yuǎn)大理想在為黨工作、為人民服務(wù)中得以實(shí)現(xiàn)，做到讓黨放心，讓人民群眾滿意。而不是急功近利、好大喜功，追求“形象工程”“面子工程”。

腳踏實(shí)地，就是要立足崗位扎實(shí)工作。理想信念，從來都不是空洞的、抽象的，而應(yīng)該是具體的、實(shí)踐的。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，青年要“到人民群眾中去，到新時(shí)代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光”。抬頭看天，離不開低頭看路；仰望星空，也需要腳踏實(shí)地。

青年員工只有把遠(yuǎn)大的理想落實(shí)在每一天的具體行動(dòng)當(dāng)中，落實(shí)到每一件具體的事情上，才能不斷地接近自己的理想。要把遠(yuǎn)大志向和本職工作結(jié)合起來，克服浮躁心理，沉得下身、靜得下心，從小事做起，以小見大，以小成大，把小事做細(xì)，把細(xì)事做透，用心干好本職工作的每一件事，不斷提高能力、提升境界。

立足崗位實(shí)踐理想抱負(fù)，仰望星空?qǐng)?jiān)持腳踏實(shí)地，把“小我”融入“大我”之中，始終做到與民族同命運(yùn)、與祖國共奮進(jìn)、與時(shí)代齊發(fā)展，才能在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中寫下燦爛的青春篇章。

無論是什么崗位、承擔(dān)什么責(zé)任，都要全身心投入工作，不做虛功，不圖虛名，用心想事干事成事，多一些“真功實(shí)招”，少一些“花拳秀腿”，在平凡的崗位上干出令人信服的成績(jī)，用自己的實(shí)際行動(dòng)贏得組織和群眾的信任。

如何樹立正確的政績(jī)觀心得體會(huì)

第一，要堅(jiān)持不懈地進(jìn)行黨的宗旨教育，筑牢代表最廣大人民根本利益的思想基礎(chǔ)。

始終堅(jiān)持黨的群眾路線，關(guān)心群眾疾苦，傾聽群眾呼聲，反映群眾意愿，集中群眾智慧，用“三個(gè)代表”重要思想來指導(dǎo)自己的一言一行。

第二，要堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。

解放思想、實(shí)事求是是我們黨的思想路線，也是衡量政績(jī)必須遵循的科學(xué)態(tài)度和根本方法。要樹立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，切忌浮光掠影，主觀臆斷。

要具備尊重客觀事實(shí)的勇氣和無私無畏的精神，“不唯書、不唯上、只唯實(shí)”，始終做到說老實(shí)話、辦老實(shí)事、當(dāng)老實(shí)官。

第三，要不斷改造主觀世界，端正世界觀、地位觀和權(quán)力觀。

正確對(duì)待手中的權(quán)力，樹立正確的權(quán)力觀，這是實(shí)施正確領(lǐng)導(dǎo)的思想基礎(chǔ)。因此，必須擺正領(lǐng)導(dǎo)者與人民群眾的關(guān)系。一個(gè)干部在一個(gè)地方或一個(gè)單位當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，最重要的是得到群眾的認(rèn)可和愛戴，這才是我們永遠(yuǎn)追求的目標(biāo)。

第四，要完善法規(guī)條例，從制度上解決問題。

應(yīng)建立一整套嚴(yán)密的組織監(jiān)督與廣泛的民主監(jiān)督相配套的有效制度，把制度約束與群眾監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督和輿論監(jiān)督有機(jī)結(jié)合起來，使形式主義能得到及時(shí)的遏制。

同時(shí)，要完善獎(jiǎng)懲制度，加大懲處力度，對(duì)搞形式主義造成國家和人民生命財(cái)產(chǎn)損失與浪費(fèi)的，要依法依紀(jì)從嚴(yán)處理，對(duì)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)及其上一級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)行責(zé)任追究制度。

第五，最后，要把好知人善任、選賢任能的用人關(guān)。

要按照《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》的要求，全面考察干部的德、能、勤、績(jī)，努力建立科學(xué)系統(tǒng)的政績(jī)考核標(biāo)準(zhǔn)，并且盡可能將政績(jī)考核內(nèi)容量化。

要善于發(fā)現(xiàn)有“潛績(jī)”的干部，特別是那些在各方面條件較差的地方甘當(dāng)無名英雄的干部。要善于識(shí)別熱衷“顯績(jī)”的干部，特別是那些有一定能力，也做出一定成績(jī)，但有意夸大“政績(jī)”以達(dá)到個(gè)人升遷目的的干部。

政績(jī)考核結(jié)果要在一定范圍內(nèi)向群眾反饋，增強(qiáng)政績(jī)考核結(jié)果的準(zhǔn)確性和可靠性，以形成老實(shí)人不會(huì)吃虧，不老實(shí)的人占不了便宜，有實(shí)績(jī)的人不會(huì)被埋沒，投機(jī)鉆營、弄虛作假的人不會(huì)被重用的客觀公正的用人導(dǎo)向。

如何樹立正確的愛情觀

正確處理好戀愛、學(xué)業(yè)、事業(yè)三者之間的關(guān)系。戀愛是人生的一件大事，但并不是人生的全部。大學(xué)生應(yīng)該以學(xué)業(yè)為重，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是大學(xué)生的主要目的。事業(yè)高于愛情，主張事業(yè)為主，不宜過早地戀愛。但也不要認(rèn)為愛情是事業(yè)的絆腳石，處理得好的話，愛情也能對(duì)事業(yè)起到催化作用。

(1)迎接愛的能力。

如果一個(gè)人心中有了愛就要敢于用正確的方式表達(dá);如果面對(duì)別人的示愛時(shí)要能夠取舍，并及時(shí)做出接受或拒絕的選擇。能夠承受求愛拒絕或拒絕求愛的心理困擾。

(2)拒絕愛的能力。

對(duì)于自己不愿意接受或認(rèn)為不值得接受的愛情應(yīng)有勇氣拒絕。拒絕時(shí)應(yīng)注意兩點(diǎn)：一、如果不希望愛情到來，拒絕的'語氣要果斷堅(jiān)決，容不得半點(diǎn)優(yōu)柔寡斷，否則對(duì)對(duì)方造成的將是更大的傷害。二、要掌握恰當(dāng)?shù)姆绞健Ｒ莆照f話的方式和度。雖然每個(gè)人都有拒絕愛的權(quán)力，但是也要做到對(duì)別人起碼的尊重。

(1)正視現(xiàn)實(shí)。失戀之苦在于一個(gè)“戀”字，愛情是雙向、相互的，以雙方的愛情為基礎(chǔ)，失去任何一方，愛情就會(huì)失去了平衡，戀愛即告終止。這時(shí)失戀的一方無論對(duì)另一方愛得有多深，都是不現(xiàn)實(shí)的了，作為有理智的大學(xué)生應(yīng)該正視這一現(xiàn)實(shí)。

(2)換位思考。要設(shè)身處地的為對(duì)方著想。這樣作有助于你理解對(duì)方終止愛情的原因，有助于你接受失戀這一痛苦的現(xiàn)實(shí)并及早走出失戀的陰影。

(3)感情宣泄。不要過分地隱藏或壓抑失戀帶來的痛苦，要找適當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行宣泄。通常宣泄的方法有：

1)眼淚緩解法。在悲痛欲絕時(shí)大哭一場(chǎng)，可以使情緒平靜。專家認(rèn)為，眼淚能把有機(jī)體在應(yīng)激反應(yīng)過程中產(chǎn)生的某種毒素排出去。

2)運(yùn)動(dòng)緩解法。劇烈的體育運(yùn)動(dòng)有助于釋放激動(dòng)情緒帶來的能量。

3)轉(zhuǎn)移注意。心情不佳時(shí)，可以做些自己感興趣的事。

4)文飾法。當(dāng)?shù)貌坏阶约簮鄣娜耍贂r(shí)，援引合理的理由和事實(shí)來解釋挫折，從而獲得精神上的安慰。

5)傾訴。向可以信任的師長，同學(xué)，朋友，老師等訴說自己心中的煩惱，也可以寫日記或?qū)懶拧Ｈ绻杏X心中的積郁實(shí)在太深，無法排解時(shí)，也可以找心理咨詢師進(jìn)行心理咨詢。

(4)情境轉(zhuǎn)移。失戀后之所以難以擺脫戀情的困擾，就在于生活的方方面面都與昔日的戀人有者千絲萬縷的聯(lián)系，所以要想擺脫失戀的痛苦，就要換一個(gè)嶄新的環(huán)境，暫時(shí)離開曾經(jīng)熟悉的環(huán)境。把自己置身于一個(gè)歡樂的環(huán)境中去。如多交一些朋友，多參加一些集體性的娛樂活動(dòng)，或者可以找人去逛逛街，出去旅游散散心等，這樣有助于心情的開闊。另一方面是由于失戀后有一種空虛感，暫時(shí)難以適應(yīng)，所以可以用工作或其他什么方法來充實(shí)自己，不讓在有空余的實(shí)踐胡思亂想。

(5)升華。要盡快把失戀升華為一種奮發(fā)向上的動(dòng)力，盡快投入到學(xué)習(xí)或者工作中去。切不可因?yàn)槭俣货瓴徽瘢J(rèn)為生活、人生都失去了意義。要知道，戀愛是生活的重要組成部分，但不是生活的全部。要正確的看待愛情，擺正愛情的位置，處理好愛情于學(xué)習(xí)，愛情于人生，愛情于婚姻的關(guān)系。

戀愛是未來尋找志同道合、白頭偕老的終身伴侶，而不是為了安慰解悶，尋找刺激，更不是單純?yōu)榱诵缘臐M足。戀愛對(duì)象的選擇是一個(gè)復(fù)雜的過程，不能忽視了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、個(gè)性等因素，但是共同的理想的指向、共同的品德和情操是最根本的。戀愛動(dòng)機(jī)的好壞，直接關(guān)系的戀愛的成功與否。大學(xué)生作為新時(shí)代的橋梁，其戀愛觀應(yīng)該是理想、道德、事業(yè)和x.a的有機(jī)結(jié)合。

廉政教育談如何樹立正確的權(quán)力觀

樹立正確的就業(yè)觀演講稿

各位老師、同學(xué)們：

大家早上好！

現(xiàn)在在同學(xué)們之間談?wù)摰脑掝}幾乎都是：今后打算干什么？也有同學(xué)問過我這個(gè)問題，我不知道該怎么回答。我覺得目前我作為一名高職生的出路主要有以下幾條：

利用各種途徑找一份能夠糊口的崗位，踏踏實(shí)實(shí)的工作。說實(shí)話，找一份工作并不是很難，難的是這個(gè)工作自己喜歡并且適合自己。

這個(gè)應(yīng)看個(gè)人的能力，國家對(duì)自主創(chuàng)業(yè)的。大學(xué)生有很多優(yōu)惠政策，像自主創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生如自籌資金不足，可申請(qǐng)5萬元小額擔(dān)保貸款。

這也有很多優(yōu)惠政策，像由政府補(bǔ)償學(xué)費(fèi)，代償助學(xué)貸款；在選取士官、考軍校、安排到技術(shù)崗位等方面優(yōu)先；退役后參加政法院校為基層公檢法定向崗位招生考試時(shí)，優(yōu)先錄取；具有高職（高專）學(xué)歷的，退役后免試入讀成人本科；或經(jīng)過一定考核，入讀普通本科；目前就業(yè)前景如此不好的情況下這應(yīng)該是一條不錯(cuò)的出路。

在金融危機(jī)下，專升本既提高了學(xué)歷又躲過了這場(chǎng)危機(jī)，因此這也是條不錯(cuò)的出路。

這可能是大多數(shù)同學(xué)將來要走的路，開始時(shí)我以接近二本線的分?jǐn)?shù)報(bào)了所高職，目的是看中了高職的就業(yè)率。后來發(fā)現(xiàn)自己真的很天真，高職也并不像傳說中的那樣好找工作。然后常常抱怨自己懷才不遇，自己不應(yīng)該就拿個(gè)專科文憑，于是有一段時(shí)間頭腦發(fā)熱要專升本。從各方面打聽專升本的消息，借閱資料，著實(shí)忙活了一陣子。后來又頭腦發(fā)熱打算自己創(chuàng)業(yè)，買了電腦開了網(wǎng)店，錢沒賺到經(jīng)驗(yàn)倒賺了不少。

現(xiàn)在是真的要畢業(yè)了，真的要考慮自己的出路了，我大學(xué)畢業(yè)了，我23歲了，我不斷的提醒著自己。在大學(xué)里你選擇錯(cuò)了還可以再改，但進(jìn)入社會(huì)后你就沒機(jī)會(huì)了。

以前想升本，只是覺得我不該只上個(gè)專科，我有能力考上本科，僅此而已。但是升本之后呢？?jī)赡曛蟮氖澜缡裁礃樱约翰⒉恢溃乙龅膬H僅是要找一份適合自己的工作，能把握的只能是現(xiàn)在，而經(jīng)驗(yàn)的.這個(gè)東西不是學(xué)的而是要自己親身經(jīng)歷的！創(chuàng)業(yè)更不是只靠嘴說的，人貴有自知之明，我知道自己能干什么，創(chuàng)業(yè)并不是一步就能成功的。那些創(chuàng)業(yè)成功例子的背后有著多少不為人知的心酸與汗水。

我在慢慢走向成熟，已經(jīng)不再是剛進(jìn)入大學(xué)時(shí)的那個(gè)愣頭愣腦的小子，這也是我進(jìn)入大學(xué)最大的收獲。先就業(yè)、再擇業(yè)，之后創(chuàng)業(yè)是我現(xiàn)在的選擇！一年之后我將真正的進(jìn)入社會(huì)，自己的選擇，我不會(huì)去挑剔工作周圍的不足，我想正因?yàn)椴蛔悖鸥枰遥∧贻p人多吃些苦沒壞處的！當(dāng)自己發(fā)覺工作中再也學(xué)不到東西或自己想學(xué)的已經(jīng)學(xué)到手的時(shí)候，我會(huì)選擇擇業(yè)或創(chuàng)業(yè)，擇業(yè)的面會(huì)大一些，因?yàn)楫吘棺约航?jīng)驗(yàn)還不夠豐富，還需要積累，另外資金也是個(gè)很重要的原因！當(dāng)然我所想的所有所有的前提是我有一個(gè)目標(biāo)，一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)！而我所做的就是向這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)終而達(dá)到！

我覺得現(xiàn)在的大學(xué)生都太高看自己了，理想與現(xiàn)實(shí)的差距相差是那么的遙遠(yuǎn)，而很多大學(xué)生包括以前的我都以為自己花了大把大把的學(xué)費(fèi)來上學(xué)，畢業(yè)了就應(yīng)該得到好工作！也許這是中國人的通病，想的好，卻懶于去做！工作了把自己整得很懷才不遇的樣子，成天抱怨社會(huì)抱怨周圍！作為大學(xué)生，所想的應(yīng)該是如何適應(yīng)社會(huì)和企業(yè)的需求，只有在這個(gè)前提下，才可能實(shí)現(xiàn)自己追求的價(jià)值。今天不能抱著昨天的就業(yè)觀念去面對(duì)明天的就業(yè)局面。應(yīng)當(dāng)樹立起“哪里有用武之地，就到哪里去；哪里需要，就到哪里去”的擇業(yè)觀念。大學(xué)生們要認(rèn)清新形勢(shì)下所面臨的日趨嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，樹立與經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的嶄新的就業(yè)觀，從思想觀念上真正實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變。調(diào)整就業(yè)心態(tài)，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，關(guān)鍵在于能否正確認(rèn)識(shí)自我，這是最根本的。剛剛畢業(yè)的大學(xué)生必須從自身的實(shí)際情況出發(fā)，把眼界打開一點(diǎn)，把眼光放長一些，牢固樹立"先就業(yè)，后擇業(yè)、再創(chuàng)業(yè)"的意識(shí)。這是最為務(wù)實(shí)的做法。生存是一個(gè)人立足社會(huì)的首要問題，離開了生存，一切將無從談起。要認(rèn)識(shí)到隨著我國高等教育從“精英化教育”向大眾化教育的轉(zhuǎn)移，大學(xué)生已不再是“天之驕子”，比較客觀的態(tài)度是勇敢面對(duì)當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)，找一份工作，一邊積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和工作經(jīng)驗(yàn)，一邊根據(jù)現(xiàn)實(shí)狀況和興趣特長，一步一個(gè)腳印，走好自己的路。

目前在金融危機(jī)還沒結(jié)束的大環(huán)境下，我們的就業(yè)形勢(shì)是很嚴(yán)峻，但是我認(rèn)為只要我們能認(rèn)清自己，擺正自己的位置，從狹隘的就業(yè)觀念束縛中擺脫出來。先就業(yè)，再擇業(yè)，最后創(chuàng)業(yè)，是我的就業(yè)觀，也是我認(rèn)為目前最務(wù)實(shí)的就業(yè)觀。

如何樹立正確的政績(jī)觀心得體會(huì)

政績(jī)觀，是干部對(duì)如何履行職責(zé)，追求何種政績(jī)的根本認(rèn)識(shí)和態(tài)度，對(duì)干部如何從政、如何施政具有十分重要的導(dǎo)向作用。是人生觀、價(jià)值觀和世界觀在領(lǐng)導(dǎo)干部中的根本體現(xiàn)。怎樣看待政績(jī)，秉持什么樣的政績(jī)觀，這是領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的重要體現(xiàn)，是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部能否正確對(duì)待群眾、正確對(duì)待組織、正確對(duì)待自己的試金石。

用以下的態(tài)度去對(duì)待政績(jī)：

正確的政績(jī)觀需要體現(xiàn)以人為本的要求。因此，要始終把讀者需要作為第一選擇。

樹立正確政績(jī)觀必須做到言行如一、表里如一、始終如一。不提脫離實(shí)際的高指標(biāo)，不喊嘩眾取寵的空口號(hào)，不搞勞民傷財(cái)?shù)募僬?jī)。

即察實(shí)情、講實(shí)話，鼓實(shí)勁、出實(shí)招，辦實(shí)事、求實(shí)效。真真實(shí)實(shí)地給切實(shí)按照客觀規(guī)律謀劃圖書館工作的發(fā)展。

的政績(jī)，說到底就是實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。當(dāng)代共產(chǎn)黨人的政績(jī)，就是做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的好事實(shí)事，就是解決群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的問題，就是全面建設(shè)小康社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

樹立正確政績(jī)觀，必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。我們一定要求真務(wù)實(shí)、埋頭苦干，察實(shí)情、講實(shí)話，鼓實(shí)勁、出實(shí)招，辦實(shí)事、求實(shí)效，把全部精力用在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展上、用在保障和改善民生上、用在促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定上。把工作重點(diǎn)放在貫徹廣州市委市政府有關(guān)《廣州市加快公共文化服務(wù)體系建設(shè)實(shí)施意見》。多辦實(shí)事，以這樣的眼光看待政績(jī)，以這樣的尺度檢驗(yàn)政績(jī)，以這樣的精神追求政績(jī)，才能創(chuàng)造出無愧于黨和人民的政績(jī)。

家庭教育如何樹立正確教育理念

家長一定要為孩子的健康成長和全面發(fā)展創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境。孩子的出生，對(duì)于每位家長都是一件喜歡得不得了的大事，但為了孩子的成長，家長要嚴(yán)格要求自己，約束自己的行為，不講臟話，也不要因一時(shí)沖動(dòng)在孩子面前吵架。無論家庭人口多少，以和為貴，和氣生財(cái)；無論家境貧富，時(shí)常提醒自己富日子也應(yīng)當(dāng)窮日子過；無論在什么樣的情況下，對(duì)孩子的合理要求盡量滿足，對(duì)孩子的無理要求積極引導(dǎo)，講清道理，絕不能遷就忍讓。

孩子在一年年長大，其實(shí)他們很善于觀察家長的言行舉動(dòng)，家長的言行舉動(dòng)會(huì)在孩子潔白無瑕的心靈上刻下難以泯滅的痕跡，對(duì)孩子思想、性格、品德、作風(fēng)的形成產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。正因如此，家長要以身作則、講文明、講禮貌、講誠信，有意識(shí)、有步驟地教給孩子待人接物的禮儀，循循善誘，持之以恒，使孩子耳濡目染，從小受到善與美的陶冶與感化，從而起到潛移默化的作用。由此說“家長是孩子的`第一任老師”。

一個(gè)孩子從幼兒到成年，他的心理、生理發(fā)展的變化規(guī)律都是不一樣的。良好的家庭教育和不良的環(huán)境會(huì)導(dǎo)致孩子在個(gè)性上有明顯的差異。這期間的各個(gè)時(shí)期，家長根據(jù)孩子的情況培養(yǎng)多方面的興趣和能力，因人而異，利用各種機(jī)會(huì)開闊他們的視野，發(fā)展他們的想象力，培養(yǎng)他們的觀察力，從小培養(yǎng)孩子在生活、學(xué)習(xí)上的獨(dú)立性。同時(shí)，家長不能采取非人性化的專制教育。“代溝”的形成在于父母的專制，抹平“代溝”就要學(xué)會(huì)真誠地與孩子溝通，溝通是人與人之間相處的一座橋梁。家庭成員中不論大小人格上應(yīng)人人平等，不要以大壓小，長輩說了算，動(dòng)不動(dòng)就訓(xùn)斥孩子，出口傷人，要以理服人，善于傾聽孩子的見解。從孩子上幼兒園、小學(xué)、中學(xué)的家長會(huì)都要重視和參加，不論孩子的成績(jī)高與低、表現(xiàn)好與壞、犯了什么樣的錯(cuò)誤，及時(shí)和班主任溝通后反饋給學(xué)生。注重與孩子促膝談心，以自己的人生經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)告誡孩子：堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)干事。做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，樹立良好的人生觀、道德觀、價(jià)值觀。

如何樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)

正確的入黨動(dòng)機(jī)，并不是憑空產(chǎn)生的，不是一朝一夕所能樹立的，而是需要經(jīng)過較長時(shí)間的努力才會(huì)逐漸形成。

第一，要努力學(xué)習(xí)，不斷提高對(duì)黨的正確認(rèn)識(shí)。

一個(gè)人的入黨動(dòng)機(jī)正確與否，是與他對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)和工人階級(jí)政黨的認(rèn)識(shí)正確與否有直接關(guān)系。而馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論恰恰科學(xué)地闡述了上述問題。因此，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，才能對(duì)這些問題有更加明確的認(rèn)識(shí)。事實(shí)證明，一個(gè)人對(duì)共產(chǎn)主義和共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)越明確、深刻，那么他的入黨動(dòng)機(jī)就越端正、純潔。很難設(shè)想，一個(gè)連馬克思主義基本原理都不懂的人會(huì)有正確的入黨動(dòng)機(jī)。為此，要樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)，就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論。通過學(xué)習(xí)，要把對(duì)共產(chǎn)主義的初步了解化為一種堅(jiān)定的信念，把對(duì)黨的樸素感情化為熱愛黨的自覺行動(dòng)。

毛澤東同志指出，人們的正確認(rèn)識(shí)，要經(jīng)過實(shí)踐--認(rèn)識(shí)--再實(shí)踐的過程，不斷循環(huán)往復(fù)，才能獲得。青年學(xué)生僅僅憑入黨的愿望是不夠的，還必須付諸行動(dòng)，在實(shí)踐中不斷用切身體驗(yàn)來強(qiáng)化自己的入黨動(dòng)機(jī)。比如，通過為我國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)作出貢獻(xiàn)，來體會(huì)全心全意為人民眼務(wù)的宗旨;通過吃苦在前，享受在后，在各項(xiàng)活動(dòng)中充分發(fā)揮先鋒模范作用的實(shí)際行動(dòng)，來體會(huì)為共產(chǎn)主義不惜犧牲一切的高尚情操，等等。

總之，就是要通過具體的、實(shí)實(shí)在在的共產(chǎn)主義實(shí)踐活動(dòng)，來加深對(duì)共產(chǎn)主義的認(rèn)識(shí)，不斷樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)。

如何樹立正確的職業(yè)價(jià)值觀【】

自我評(píng)估（認(rèn)識(shí)自我）。

（1）性格的態(tài)度特征我的性格是比較誠實(shí)、正直的，相對(duì)謙虛但不乏張狂，在做事情時(shí)認(rèn)真勤奮責(zé)任心強(qiáng)，同時(shí)有一定的創(chuàng)新意識(shí)。在自己的生活與同學(xué)及其他人的交往中是比較大方的，同時(shí)自己做事情雖然細(xì)心但還是比較馬虎的，這是山東人的性格與豪放在我身上的體現(xiàn)。

同時(shí)自己比較大方，喜歡交朋友。

（2）性格的情緒特征我的性格在情緒上是典型的北方的那種，比較容易沖動(dòng)，情緒欠穩(wěn)定易波動(dòng)。

（3）性格的意志特征我的性格在意志方面是比較果斷、頑強(qiáng)有點(diǎn)倔強(qiáng)、堅(jiān)持對(duì)一些事情不會(huì)輕易放手。但是不可否認(rèn)的是在意志力控制方面做的不是很好，這或許是我的一個(gè)比較大的缺點(diǎn)，在對(duì)事物的預(yù)知上是屬于樂觀但同時(shí)有比較強(qiáng)的憂患意識(shí)。

（4）性格的理智特征在感知注意方面，我是屬于那種主動(dòng)觀察的類型；在想象方面，我是屬于主動(dòng)想象的類型，是那種發(fā)散型的類型，同時(shí)我認(rèn)為自己在做事情的時(shí)候是現(xiàn)實(shí)主義與幻想主義的結(jié)合。

如果按照美國霍蘭德的職業(yè)興趣理論的分析，我認(rèn)為我是屬于企業(yè)型的職業(yè)興趣者，按照美國人才專家把人們的職業(yè)定位類型的五種劃分方法的話，我認(rèn)為我是管理型或者是創(chuàng)造型的人。

在一般能力上，我認(rèn)為我的智力還是中等偏上的，在注意力上比較集中，善于觀察，記憶力較強(qiáng)，思維比較開闊，想象力較強(qiáng)。在特殊能力，也就是我的特長上，我認(rèn)為自己并沒有什么特長，只是自己的興趣所到對(duì)一些東西投入了，或許會(huì)做的較好一點(diǎn)，比如：計(jì)算機(jī)的掌握與控制，計(jì)算能力等，在語言表達(dá)能力及動(dòng)作協(xié)調(diào)能力上我做的還不是很好，空間判斷能力也不是很突出。

（1）我的個(gè)人能力在能力上我自知自身能力還是比較欠缺的，可能與其他幾位師兄、師姐有差距，但是通過大學(xué)近一年的學(xué)習(xí)生活與鍛煉，我認(rèn)為我的社會(huì)交際能力比較強(qiáng)，具有一定的組織領(lǐng)導(dǎo)能力，實(shí)踐能力較強(qiáng)。具有較好的計(jì)算機(jī)控制能力和英語翻譯寫作能力。

（2）我的相關(guān)經(jīng)歷我相信我在大一里面，在社會(huì)實(shí)踐方面還是比較強(qiáng)的，我利用周末時(shí)間參加聯(lián)想手機(jī)的促銷；在今年4月9日至14日，參加國際貿(mào)易見習(xí)；五一期間參加海爾空調(diào)及中國萬景旅游網(wǎng)的促銷。同時(shí)也為同學(xué)提供過一些實(shí)踐機(jī)會(huì)。

在學(xué)校里面，我積極參加學(xué)校活動(dòng)，現(xiàn)在是大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)協(xié)會(huì)社會(huì)實(shí)踐部干事，在班級(jí)里面，我擔(dān)任班級(jí)學(xué)習(xí)委員。

（3）相關(guān)知識(shí)我們現(xiàn)在大一沒有開設(shè)專業(yè)課，但我通過自我學(xué)習(xí)，對(duì)專業(yè)知識(shí)有一定的了解，同時(shí)，對(duì)報(bào)關(guān)、報(bào)檢的知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)。在基本的課程上，我的英語成績(jī)較好，有一定的寫作翻譯能力，但是口語較差。

（4）個(gè)人品質(zhì)在個(gè)人品質(zhì)方面，我的道德還是可以的，擁有強(qiáng)烈的同情心，自己也沒有不好的個(gè)人習(xí)慣。同時(shí)，會(huì)比較考慮他人感受。

（5）人生格言知識(shí)成就命運(yùn)，夢(mèng)想鑄造未來！

總的來說，我認(rèn)為我的潛能還是比較大的，因?yàn)槲蚁嘈抛约嚎梢缘模乙恢睂?duì)自己有很強(qiáng)的自信心，相信自己在以后會(huì)有比較大的發(fā)展空間，當(dāng)然這是建立在自身努力的基礎(chǔ)上的。

前面我也說過，按照美國霍蘭德的職業(yè)興趣理論，我是屬于那種企業(yè)型的職業(yè)性向。因?yàn)橥ㄟ^前面的自我認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為自己在組織領(lǐng)導(dǎo)能力上、交際能力上還是可以的，同時(shí)我所學(xué)習(xí)的專業(yè)是國際貿(mào)易實(shí)務(wù)，這與企業(yè)型的職業(yè)性向是比較接近的，最主要的是自己有著方面的理想，我的理想是有一天擁有自己的公司！

“金無足赤，人無完人”沒有一個(gè)人是十全十美的，我們都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，我當(dāng)然也不例外，所以我對(duì)必須自己的優(yōu)缺點(diǎn)有清醒的認(rèn)識(shí)。

我的優(yōu)點(diǎn)：

（1）我的興趣比較廣泛，對(duì)事物的接受能力強(qiáng)；

（2）社會(huì)實(shí)踐能力以及組織協(xié)調(diào)能力較強(qiáng)；

（3）對(duì)人誠懇，大方，喜歡與人交流社會(huì)交際能力強(qiáng)；

（7）憂患意識(shí)較強(qiáng)，做事情計(jì)劃性較強(qiáng)；

（8）我自問不是什么聰明的人，但相信我的智商是中等偏上的；在道德上雖然不是高尚的人，但起碼我認(rèn)為自己不會(huì)破壞社會(huì)道德，我的同情心是很大的。

我的缺點(diǎn)：

（2）由于性格比較直，所以有的時(shí)候或許會(huì)得罪一些人；

（3）我的字寫的不好，這也是一個(gè)缺點(diǎn)；

（4）我的另一個(gè)大缺點(diǎn)是脾氣有點(diǎn)倔強(qiáng)，認(rèn)定的事情就一定要做到而且要做好。

（5）雖然是山東人，但我卻并不高大，但這并不是一個(gè)很重要的缺點(diǎn)。

（6）社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)還不豐富，對(duì)許多方面的知識(shí)了解不夠，且沒有積極的`去學(xué)習(xí)。

所謂江山易改，本性難移，雖然目標(biāo)堅(jiān)難，但可憑借那份積極向上的熱情鞭策自己，久而久之，就會(huì)慢慢培養(yǎng)起來，充分利用一直關(guān)心支持我的龐大親友團(tuán)的優(yōu)勢(shì)，真心向同學(xué)、老師、朋友請(qǐng)教，及時(shí)指出自存存在的各種不同并制定出相應(yīng)計(jì)劃以針對(duì)改正。經(jīng)常鍛煉，增強(qiáng)體質(zhì)，以彌補(bǔ)海拔不夠帶來的負(fù)面影響。

大學(xué)生如何樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)

“入黨動(dòng)機(jī)”是一個(gè)人要求入黨的內(nèi)在愿望和真實(shí)目的，是人在政治生活中的信念和追求。入黨動(dòng)機(jī)是支配每一個(gè)要求入黨的同志采取什么樣的手段和途徑達(dá)到入黨目的的精神動(dòng)力，也是入黨后如何指導(dǎo)、維持和調(diào)控個(gè)人行為的思想前提。下面是小編為大家收集整理的大學(xué)生如何樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)，歡迎大家閱讀。

正確的入黨動(dòng)機(jī)，指爭(zhēng)取入黨的內(nèi)在原因是忠誠地信仰共產(chǎn)主義，把最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的最高理想，決心為了壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，全心全意為人民服務(wù)，并隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民的利益犧牲一切。樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)，必須明確：

第一，入黨，意味著要比群眾多吃虧，爭(zhēng)取入黨就是要為黨和人民的利益不怕吃虧。因?yàn)槲覀凕h除了工人階級(jí)和全體人民的利益之外，沒有自己的特殊利益。第二，入黨，意味著比群眾多挑重?fù)?dān)，多做貢獻(xiàn)。因?yàn)槲覀凕h是工人階級(jí)的政黨，黨的奮斗目標(biāo)，黨的路線、方針和政策，都代表了最廣大人民群眾的利益和愿望。因此，共產(chǎn)黨員從來就把全心全意為人民服務(wù)，腳踏實(shí)地地工作，努力為人民多做貢獻(xiàn)作為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則。

第三，入黨，意味著比群眾多做犧牲，爭(zhēng)取入黨就要富于革命的自我犧牲精神。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們的黨處于敵人的包圍之中，在激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨員隨時(shí)都可能流血犧牲。是不是勇敢，怕不怕犧牲，這是衡量一個(gè)共產(chǎn)黨員最起碼的條件。，今天，我們雖然處在和平建設(shè)時(shí)期，但是，國外敵對(duì)勢(shì)力入侵的危險(xiǎn)依然存在，西化、分化我國的圖謀一直沒有停止;國內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)在一定范圍內(nèi)還存在著，有時(shí)還可能激化;即使在同自然界作斗爭(zhēng)的過程中，也可能會(huì)發(fā)生各種意想不到的災(zāi)禍和事故。因此，革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的那種為黨和人民事業(yè)獻(xiàn)身忘死的精神，今天不僅依然需要，而且從某種意義上說還更需要。在現(xiàn)實(shí)生活中，許許多多的共產(chǎn)黨員在生與死的考驗(yàn)面前，用他們的實(shí)際行動(dòng)作出了最好的回答。因此，在各種嚴(yán)峻的考驗(yàn)面前，爭(zhēng)取入黨的同志都應(yīng)該有這種無私無畏的獻(xiàn)身精神。那種在危急關(guān)頭經(jīng)不起考驗(yàn)，畏難退縮的人，有辱于共產(chǎn)黨員的光榮稱號(hào)，根本就沒有資格做共產(chǎn)黨員。

不正確的入黨動(dòng)機(jī)，是指其爭(zhēng)取入黨的內(nèi)在原因完全是出于個(gè)人利益的某種考慮，把入黨看作是謀求私利的一種手段或途徑。我們必須看到，黨執(zhí)政以后，由于地位的變化，客觀上一些同志的入黨動(dòng)機(jī)也不那么端正了。一些大學(xué)生把入黨看成是脫離艱苦工作崗位的"捷徑"，想的是入黨就可以從事更多方面的工作，更有機(jī)會(huì)調(diào)換到稱心如意的崗位，不在一線吃苦流汗;有的則是為了追求理想職業(yè)，想的是人了黨，在復(fù)員或畢業(yè)分配時(shí)條件優(yōu)越，可以比非黨群眾找到更好的工作;還有的是為了提高自己在社會(huì)中的"知名度"，想的是入黨更榮耀、受尊重，等等。概括起來一句話，這些人的入黨動(dòng)機(jī)是為了謀私，這種個(gè)人主義的人黨動(dòng)機(jī)完全背離了中國共產(chǎn)黨的遠(yuǎn)大理想，與黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和共產(chǎn)黨員的光榮使命是格格不入的。

正確的動(dòng)機(jī)，是正確行動(dòng)的精神力量。只有樹立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能有持久不衰的動(dòng)力，刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論，更加自覺地貫徹執(zhí)行黨的基本路線，把對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠同執(zhí)行黨的基本路線統(tǒng)一起來，在現(xiàn)代化建設(shè)中積極做出貢獻(xiàn);才能在日常工作和生活的各個(gè)方面，更加嚴(yán)格地要求自己，逐步樹立為人民無私奉獻(xiàn)的人生價(jià)值觀。

黨組織的考驗(yàn)在新時(shí)期更具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此，為了維護(hù)黨的純潔性，黨組織必須嚴(yán)格考察要求入黨同學(xué)的入黨動(dòng)機(jī)，通過必要的審查和考驗(yàn)，去發(fā)現(xiàn)哪些同學(xué)的入黨動(dòng)機(jī)是端正的，哪些同學(xué)的入黨動(dòng)機(jī)不夠端正。只有那些入黨動(dòng)機(jī)端正又具備黨員條件的人，才能被吸收入黨。

三、只有端正入黨動(dòng)機(jī)，才能做到思想上入黨。

思想上入黨才是真正的入黨，但思想上入黨是一個(gè)長期的過程，是“一生一世”的事。

四、只有端正入黨動(dòng)機(jī)，才能保持黨的先進(jìn)性和純潔性。

(1)努力培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。作為大學(xué)生，同學(xué)們既要學(xué)習(xí)改造客觀世界，更要注意學(xué)習(xí)改造主觀世界。要懂得做人的道理，培養(yǎng)優(yōu)良道德品質(zhì)，造就高尚的人格。二者相得益彰，不可偏廢。在一定意義上說，后者比前者更重要。良好的道德品質(zhì)是事業(yè)成功的基礎(chǔ)和條件。積極爭(zhēng)取入黨的同學(xué)，應(yīng)十分珍惜形成良好品德的黃金時(shí)期，塑造以全心全意為人民服務(wù)為核心的共產(chǎn)主義道德觀，養(yǎng)成愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的良好風(fēng)尚和誠實(shí)、篤信、謙和、仁慈、節(jié)儉等優(yōu)良傳統(tǒng)品質(zhì)，自覺遵紀(jì)守法，不僅自己要嚴(yán)格遵守校紀(jì)校規(guī)，更重要的是還必須督促別人共同遵守。

(2)努力學(xué)習(xí)知識(shí)。這里不僅僅是指學(xué)好我們本專業(yè)內(nèi)的科學(xué)文化知識(shí)，為以后的生活、工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。更重要的是，加強(qiáng)有關(guān)于黨的學(xué)習(xí)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義理論，認(rèn)識(shí)到其揭示的人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，并用馬列主義理論武裝自己;另外，還要加強(qiáng)對(duì)黨史、黨建的學(xué)習(xí)，真正深入的了解到將要加入的黨，是一個(gè)怎樣的黨，它對(duì)我們國家的建設(shè)和發(fā)展起到了如何重要的作用，真正做到從思想上入黨，才能夠說服自己更加努力的朝著早日加入中國共產(chǎn)黨的路上邁進(jìn)。

(3)要勤于實(shí)踐。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。積極投身于豐富多彩的課外活動(dòng)中去，施展才華。學(xué)生黨員的先鋒模范作用正是通過參加各種集體活動(dòng)表現(xiàn)出來的，威信往往也是這樣建立起來的，群眾基礎(chǔ)也是這樣打下的。爭(zhēng)取入黨的同學(xué)，既要勤奮學(xué)習(xí)，又要積極主動(dòng)地參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，要做好“從群眾中來，到群眾中去”，做一名全面發(fā)展的優(yōu)秀大學(xué)生，以實(shí)際行動(dòng)，爭(zhēng)取早日成為一名光榮的中國共產(chǎn)黨黨員。

(4)要自覺接受黨組織的教育和考查，并經(jīng)常進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)。人不是生活在真空中，社會(huì)上各種非無產(chǎn)階級(jí)思想也會(huì)影響我們，尤其是當(dāng)代大學(xué)生黨員。因此，當(dāng)代大學(xué)生黨員需要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，經(jīng)常反省自己，進(jìn)行自我批評(píng)，以便在不斷的學(xué)習(xí)生活過程中，逐漸懂得客觀世界的規(guī)律。并且應(yīng)該自覺的接受黨組織的考查，通過黨組織的教育意識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，切實(shí)做到揚(yáng)長避短，以取得更大的進(jìn)步。

總體而言，動(dòng)機(jī)對(duì)行為具有激發(fā)、強(qiáng)化作用。正確的入黨動(dòng)機(jī)才能讓我們追求到達(dá)理想的彼岸。在追求入黨的結(jié)果上，我們要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)目標(biāo)：這就是我們不僅要實(shí)現(xiàn)在組織上入黨，而且更重要的是要實(shí)現(xiàn)在思想上入黨。追求入黨本身就是一種進(jìn)步，一種過程，就是一種境界。這種進(jìn)步，體現(xiàn)在你的學(xué)習(xí)、生活、工作之上，也體現(xiàn)在你的思想、紀(jì)律、作風(fēng)之中;這種過程，貫穿于你的不斷挑戰(zhàn)自我、完善自我、超越自我的成長進(jìn)步之中，所以必須端正入黨動(dòng)機(jī)，要嚴(yán)格按照黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不斷提高自己的綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力，不斷接受組織的考驗(yàn)。

如何樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)

入黨動(dòng)機(jī)是一個(gè)人要求入黨的內(nèi)在原因和真實(shí)目的，是推動(dòng)其爭(zhēng)取入黨的精神力量。本文是如何樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)，歡迎閱讀。

入黨動(dòng)機(jī)是爭(zhēng)取入黨的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，其正確與否直接影響到申請(qǐng)人能否以積極正確的方式向黨組織靠攏，直接影響到新黨員的質(zhì)量和黨組織的純潔性和先進(jìn)性。如何樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)?下面我談幾點(diǎn)自己的。

心得體會(huì)。

應(yīng)該從以下幾個(gè)方面鍛煉和培養(yǎng)自己的入黨動(dòng)機(jī)：

1、自覺用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦。一個(gè)人的入黨動(dòng)機(jī)是否正確，往往同他對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)和無產(chǎn)階級(jí)政黨的認(rèn)識(shí)是否正確、是否深刻有直接關(guān)學(xué)院。因此，每個(gè)要求入黨的同志都應(yīng)當(dāng)明確學(xué)習(xí)革命理論的重要性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性。只有把樸素的、感性的認(rèn)識(shí)上升到自覺的理性認(rèn)識(shí)高度，入黨動(dòng)機(jī)才能正確。

2、要樹立牢固的全心全意為人民服務(wù)的思想。中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著特征是，除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。黨章規(guī)定：中國共產(chǎn)黨必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。要求入黨的同志，只有按照這一要求去做，把它作為端正入黨動(dòng)機(jī)的一面鏡子，不斷地改正缺點(diǎn)，才能早日加入黨組織。

要求入黨的同志僅有入黨的迫切愿望還不夠，還必須見諸于行動(dòng)，在實(shí)踐中不斷用切身體驗(yàn)來深化對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，端正入黨動(dòng)機(jī);通過投身于中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，來強(qiáng)化正確的入黨動(dòng)機(jī)。

馬克思主義認(rèn)識(shí)論告訴我們，人們的正確認(rèn)識(shí)，要經(jīng)過實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)的過程，并不斷循環(huán)往復(fù)，才能獲得。這里最重要的是實(shí)踐。要求入黨的同志僅有入黨的迫切還不夠，還必須見諸于行動(dòng)，在實(shí)踐中不斷用切身體驗(yàn)來深化對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，從而進(jìn)一步端正自己的入黨動(dòng)機(jī)。例如，通過在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中作出積極貢獻(xiàn)，來體現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的宗旨;以吃苦在前，享受在后的實(shí)際行動(dòng)，來體會(huì)為共產(chǎn)主義犧牲一切的高尚情操;通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡，來增強(qiáng)自己對(duì)黨的感情，激勵(lì)自己的行動(dòng)等等。一句話，就是通過身邊活生生的、實(shí)實(shí)在在的，來投身于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的時(shí)間活動(dòng)，來加深對(duì)黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化正確的入黨動(dòng)機(jī)。

4、用正確的入黨動(dòng)機(jī)來克服種種不正確的思想。一個(gè)人的入黨動(dòng)機(jī)往往既有正確的成分，也會(huì)攙雜一些不正確的東西。這就要求入黨積極分子主動(dòng)靠近黨組織，爭(zhēng)取黨組織和黨員同志對(duì)自己的幫助。通過接受黨的教育、實(shí)際鍛煉和自我思想改造，發(fā)揚(yáng)積極因素，抑制消極因素，把不正確的動(dòng)機(jī)克服掉。

這里著重剖析三種不正確的入黨動(dòng)機(jī)：第一種是覺得當(dāng)黨員光榮而要求入黨。當(dāng)一名黨員的確是光榮的，但我們必須看到，共產(chǎn)黨員稱號(hào)之所以光榮，就在于他們以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，能夠?yàn)閲液腿嗣竦睦娌幌奚鼈€(gè)人的一切。也就是說共產(chǎn)黨員的光榮是與責(zé)任、奉獻(xiàn)緊密聯(lián)系在一起的。如果一個(gè)人要求入黨，只為了榮耀，為了臉面好看，而不準(zhǔn)備為共產(chǎn)主義事業(yè)做艱苦的工作，那是同共產(chǎn)黨員的光榮稱號(hào)不相稱的。第二種是看見提出入黨申請(qǐng)，并沒有認(rèn)真思考到底為什么要入黨。這是一種帶有盲目性的入黨動(dòng)機(jī)。應(yīng)當(dāng)肯定，這些同志提出入黨申請(qǐng)，也是一種要求進(jìn)步的表現(xiàn)。

但是，一個(gè)人要求入黨，應(yīng)該有堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，明確自己肩負(fù)的歷史責(zé)任，懂得工人階級(jí)徹底解放的道理，決心為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一切。如果沒有這樣的思想基礎(chǔ)，只是為入黨而入黨，即使入了黨，一遇風(fēng)浪就會(huì)動(dòng)搖。這樣的人是不具備入黨條件的。第三種是為了到黨內(nèi)撈取某種好處而要求入黨，這樣的入黨動(dòng)機(jī)與黨的宗旨是相違背的。在黨執(zhí)政的條件下，有些同志入黨后擔(dān)任了領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，受到黨和人民的重用和提拔。但是，這種重用和提拔，只意味著黨員要擔(dān)負(fù)起更重大的責(zé)任，更好的為人民服務(wù)，而決不意味著黨員擔(dān)任了某種職務(wù)，或有了某種權(quán)利，就可以謀取私利。任何以權(quán)謀私的行為，都是當(dāng)黨和人民所不允許的。我們黨歷來主張“立黨為公，執(zhí)政為民”這是我們黨不能動(dòng)搖的根本原則。因此，懷有到黨內(nèi)撈好處念頭的同志，應(yīng)當(dāng)自覺克服私心雜念，真正樹立起共產(chǎn)主義的世界觀和人生觀，全心全意的為黨和人民內(nèi)勤奮工作，以實(shí)際行動(dòng)來端正入黨動(dòng)機(jī)。要求入黨的同志還應(yīng)懂得：端正入黨動(dòng)機(jī)，不是入黨前一時(shí)的問題，而是一輩子的事情。

有的人雖然組織上入了黨，但端正入黨動(dòng)機(jī)的問題并沒有完全解決;有的入黨動(dòng)機(jī)是端正的，但后來放松了政治學(xué)習(xí)和思想改造，革命意志制衰退了，甚至蛻化變質(zhì)了。這些同志由于沒有樹立好或者未能經(jīng)常保持正確的入黨動(dòng)機(jī)，即使組織上入了黨，遇到適當(dāng)?shù)臍夂颍€會(huì)犯錯(cuò)誤。正如毛澤東同志所說的：“有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并沒有完全入黨，甚至完全沒有入黨。這種思想上沒有完全入黨的人，頭腦里還裝著許多剝削階級(jí)的臟東西，根本不知道什么是無產(chǎn)階級(jí)思想，什么是共產(chǎn)主義，什么是黨。”每個(gè)要求入黨的同志都應(yīng)引起為鑒，不論組織上是否入了黨，都應(yīng)做到首先在思想上真正入黨;而且要長期的注意檢查自己做黨員的動(dòng)機(jī)，克服那些不正確的思想，決不能入黨前拼命干，入黨后松一半。端正入黨動(dòng)機(jī)不是入黨前的一時(shí)問題，而要活到老，學(xué)到老，改造到老。

正確的入黨動(dòng)機(jī)是，入黨為了全心全意為人民服務(wù)，為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。因?yàn)樗c黨的性質(zhì)、宗旨、奮斗目標(biāo)和黨員條件是一致的。其他入黨動(dòng)機(jī)則是與此相違背的，是不正確的，甚至是極端錯(cuò)誤的。大家可能會(huì)說，你說的正確入黨動(dòng)機(jī)向官話、象口號(hào)，不切合實(shí)際。

我認(rèn)為入黨為了全心全意為人民服務(wù)，為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義并不空，是我們平時(shí)努力工作、學(xué)習(xí)、思想進(jìn)步的一種理論升華。退一步講，我們每天努力工作(稅務(wù)、機(jī)關(guān))不都是在為人民服務(wù)嗎?你收的每一分稅款不都是為社會(huì)主義向共產(chǎn)主義發(fā)展進(jìn)程中出的一份力量嗎?只有端正入黨動(dòng)機(jī)，才符合黨章規(guī)定的入黨條件;入黨以后才能發(fā)揮一個(gè)黨員應(yīng)有的作用，從而保證黨的先進(jìn)性和純潔性，增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力。

反之，如果讓那些動(dòng)機(jī)不純的人特別是企圖利用黨員稱號(hào)來撈取好處的人進(jìn)入黨內(nèi)，就難以保證黨的先進(jìn)性和純潔性，甚至給黨帶來嚴(yán)重?fù)p失。

因此黨組織把端正入黨動(dòng)機(jī)作為對(duì)申請(qǐng)入黨的同志的最基本要求，把考察要求入黨同志入黨動(dòng)機(jī)和幫助他們端正入黨動(dòng)機(jī)，作為保證新黨員質(zhì)量的一個(gè)重要環(huán)節(jié)和措施。發(fā)展新黨員，只能把那些入黨動(dòng)機(jī)端正，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中表現(xiàn)出色，確實(shí)具備黨員條件的人吸收近來;那些動(dòng)機(jī)不純的決不能吸收入黨。

正確的入黨動(dòng)機(jī)，并不是憑空產(chǎn)生的，不是一朝一夕所能樹立的，而是需要經(jīng)過較長時(shí)間的努力才會(huì)逐漸形成。

第一，要努力學(xué)習(xí)，不斷提高對(duì)黨的正確認(rèn)識(shí)。

一個(gè)人的入黨動(dòng)機(jī)正確與否，是與他對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)和工人階級(jí)政黨的認(rèn)識(shí)正確與否有直接關(guān)系。而馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論恰恰科學(xué)地闡述了上述問題。因此，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，才能對(duì)這些問題有更加明確的認(rèn)識(shí)。事實(shí)證明，一個(gè)人對(duì)共產(chǎn)主義和共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)越明確、深刻，那么他的入黨動(dòng)機(jī)就越端正、純潔。很難設(shè)想，一個(gè)連馬克思主義基本原理都不懂的人會(huì)有正確的入黨動(dòng)機(jī)。為此，要樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)，就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論。通過學(xué)習(xí)，要把對(duì)共產(chǎn)主義的初步了解化為一種堅(jiān)定的信念，把對(duì)黨的樸素感情化為熱愛黨的自覺行動(dòng)。

毛澤東同志指出，人們的正確認(rèn)識(shí)，要經(jīng)過實(shí)踐--認(rèn)識(shí)--再實(shí)踐的過程，不斷循環(huán)往復(fù)，才能獲得。青年學(xué)生僅僅憑入黨的愿望是不夠的，還必須付諸行動(dòng)，在實(shí)踐中不斷用切身體驗(yàn)來強(qiáng)化自己的入黨動(dòng)機(jī)。比如，通過為我國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)作出貢獻(xiàn)，來體會(huì)全心全意為人民眼務(wù)的宗旨;通過吃苦在前，享受在后，在各項(xiàng)活動(dòng)中充分發(fā)揮先鋒模范作用的實(shí)際行動(dòng)，來體會(huì)為共產(chǎn)主義不惜犧牲一切的高尚情操，等等。

總之，就是要通過具體的、實(shí)實(shí)在在的共產(chǎn)主義實(shí)踐活動(dòng)，來加深對(duì)共產(chǎn)主義的認(rèn)識(shí)，不斷樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)。