教學(xué)工作計(jì)劃需要注重教學(xué)內(nèi)容的層次性和系統(tǒng)性，使學(xué)生在逐步深入學(xué)習(xí)中獲得扎實(shí)的知識基礎(chǔ)。整理這些教學(xué)工作計(jì)劃范文的目的是為了讓大家更好地了解和學(xué)習(xí)優(yōu)秀的教學(xué)案例。

北師大版九年級歷史教案

(1)廣東目前發(fā)現(xiàn)的最早的人類是韶關(guān)的“馬壩人”，距今約12.9萬年，該遠(yuǎn)古人類化石的發(fā)現(xiàn)有力證明了珠江流域和黃河流域、長江流域一樣，是中華民族的搖籃和發(fā)祥地。

(2)佛山的西樵山古石器遺址是我國華南地區(qū)至今發(fā)現(xiàn)的一處石器時(shí)代大型開采石材和制造石器的場所。在珠江和長江三角洲發(fā)現(xiàn)的多個(gè)遺址中，都發(fā)現(xiàn)貝殼，因此稱為貝丘文化遺址。通過對貝丘文化遺址的了解，有助于了解我國嶺南地區(qū)新石器時(shí)代農(nóng)耕漁獵文化。

(3)廣東的手工業(yè)豐富多樣，主要有冶鐵業(yè)、陶瓷業(yè)、釀酒業(yè)、榨糖業(yè)、制葵業(yè)(新會(huì)是的葵鄉(xiāng))等;粵繡、佛山剪紙、廣東象牙雕等是廣東民間工藝的瑰寶，其中粵繡、湘繡、蘇繡、蜀繡并稱為全國“四大名繡”。

2.三大民系。

(1)廣府民系：廣府民系主要由古越族與中原漢族融合而成，方言是粵語。

(2)潮汕民系：方言是潮語(是由閩語和古越語融合而成)，

明清時(shí)期潮汕方言成為獨(dú)立次方言。

(3)客家民系：方言是客家話(是在中原古漢語的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，同時(shí)也是漢語七大方言之一)。

4.建筑工程。

(1)靈渠是世界上第一條船閘式人工航道運(yùn)河，是秦代三大水利工程之一。

(2)客家圍龍屋是我國經(jīng)典民居之一。

(3)開平碉樓是中國第35項(xiàng)載入《世界遺產(chǎn)名錄》的項(xiàng)目，也是廣東的首個(gè)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目。

(4)廣州陳家祠是集嶺南歷代建筑藝術(shù)之大成的典型代表。

二、古代廣東。

1.秦：屬南海郡，郡治在今廣州(當(dāng)時(shí)稱番禺)。

2.漢：漢武帝時(shí)開辟了海上絲綢之路，從廣州出發(fā)。從此廣州作為中國一個(gè)重要的對外貿(mào)易港口城市的地位確立。

3.隋唐：海上絲綢之路從廣州出發(fā)，可達(dá)波斯灣。唐在廣州設(shè)市舶使專管對外貿(mào)易。

4.北宋：在廣州等地設(shè)置市舶司，負(fù)責(zé)管理對外事務(wù)和貿(mào)易，征收商稅。

(2)在清代，廣東的冶鐵業(yè)出現(xiàn)了資本主義萌芽。

(3)清朝實(shí)行閉關(guān)政策，1757年(乾隆年間)只留廣州一處海關(guān)通商廣州十三行。

(4)明朝戚繼光率軍開赴廣東等地，連續(xù)重創(chuàng)倭寇。

(5)明朝后期，1553年，葡萄牙殖民者強(qiáng)行租借澳門。

三、近代廣東。

1.重大事件。

(1)1839年，林則徐在虎門銷煙。

(2)1841年5月，廣州三元里抗英。

(3)1842年，《南京條約》將廣州開辟為通商口岸;1858年，《天津條約》將汕頭、瓊州開辟為通商口岸。

(4)1872年，陳啟沅在廣東南海創(chuàng)立繼昌隆繅絲廠，是廣東第一家民族企業(yè)。

(5)1911年，孫中山、黃興領(lǐng)導(dǎo)廣州黃花崗起義，鼓舞了全國人民的革命斗志，加速了革命發(fā)展的進(jìn)程。

(6)1923年，中共三大在廣州舉行。

(7)1924年，國民黨一大在廣州召開，重新解釋三民主義、確立了三大政策;1924年5月，黃埔軍校建立。

(8)1925年國民政府成立，建立了國民革命軍。1926年北伐戰(zhàn)爭開始，北伐軍從廣東出發(fā)。

(9)土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，彭湃建立廣東海陸豐革命根據(jù)地。

2.重要?dú)v史人物及其活動(dòng)。

(1)洪秀全：廣東花縣(今廣州市花都區(qū))人，1851年1月11日發(fā)動(dòng)金田起義，建國號太平天國，自稱天王。1853年，定都南京，稱天京。頒布《天朝田畝制度》，又分兵西征、北伐，強(qiáng)盛時(shí)曾占領(lǐng)了清朝的半壁江山。

(2)鄧世昌：中國清末海軍愛國將領(lǐng)，廣東番禺人(今廣州市海珠區(qū))。甲午中日戰(zhàn)爭時(shí)為致遠(yuǎn)艦管帶，在1894年9月17日黃海海戰(zhàn)中捐軀報(bào)國。

(4)康有為：廣東南海人，人稱“康南海”。近代政治家、思想家，領(lǐng)導(dǎo)了戊戌變法。

(5)梁啟超：廣東新會(huì)人。領(lǐng)導(dǎo)了戊戌變法，提出“詩界革命”“小說界革命”等主張，是中國近代的思想家、史學(xué)家。

(6)冼星海：廣東番禺人，人民音樂家。先后在嶺南大學(xué)預(yù)科、北京藝術(shù)專門學(xué)校音樂系、上海國立音樂院及法國巴黎音樂學(xué)院學(xué)習(xí)音樂。回國后創(chuàng)作了《在太行山上》、《黃河大合唱》和《生產(chǎn)大合唱》等不朽名作，對發(fā)展我國革命音樂作出了巨大貢獻(xiàn)。

(7)詹天佑：南海人，中國鐵路工程專家，中國鐵路工程的先驅(qū)。他是我國第一條自主設(shè)計(jì)和施工的鐵路——京張鐵路的總工程師，為我國鐵路事業(yè)的發(fā)展立下了汗馬功勞。

(8)馮如：恩平人，中國第一架飛機(jī)制造者、最早的飛機(jī)設(shè)計(jì)師和飛行家。他于1910年研制出具有世界先進(jìn)水平的飛機(jī)并駕機(jī)參加國際比賽，榮獲第一名。被后人譽(yù)為“中國航空之父”，在世界上享有盛譽(yù)。

(9)葉挺：中國人民解放軍的創(chuàng)建人和新四軍的領(lǐng)導(dǎo)人之一，杰出的軍事家。廣東省惠陽縣周田村人，領(lǐng)導(dǎo)了湖北汀泗橋和賀勝橋等戰(zhàn)役，獲“北伐名將”之美譽(yù)，第四軍亦有“鐵軍”之稱。

(10)葉劍英：廣東省梅縣人。曾參與籌建黃埔軍校，1926年任國民革命軍新編第二師師長，后任第四軍參謀長。1948年12月至1949年8月任中共北京市委第一副書記。“-”期間，為粉碎“-”作出了突出貢獻(xiàn)。

(11)廖仲愷：廣東歸善人。曾隨孫中山反對袁世凱，參加護(hù)法運(yùn)動(dòng);第一次國共合作期間，任國民黨中央執(zhí)行委員、財(cái)政部長、工人部長、農(nóng)民部長、黃埔軍校黨代表、廣東省省長等職。

(12)容國團(tuán)：廣東南屏人，1959年在第25屆世界乒乓球錦標(biāo)賽上獲男子單打冠軍，他是中國第一個(gè)乒乓球男子單打世界冠軍。

(13)陳鏡開：廣東東莞人，他的“開國第一舉”以133公斤的成績，創(chuàng)造了中國運(yùn)動(dòng)員的第一個(gè)世界紀(jì)錄。

四、現(xiàn)代廣東。

1.1949年10月14日，廣州解放。

2.1980年將深圳、珠海、汕頭設(shè)立為經(jīng)濟(jì)特區(qū)。

3.1984年廣州、湛江成為對外開放港口城市，后來將珠江三角洲。

開辟為沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)。

4.改革開放在廣東的成就：大亞灣核電站和京九鐵路。

5.1992年鄧小平在深圳、珠海等地考察，發(fā)表“南方講話”，提出解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的本質(zhì)，極大地解放了人們思想。

北師大版歷史九年級教案

style="color:#125b86">中華文化的勃興(二)

1、知識目標(biāo)：

孔子及其仁學(xué)說。孔子在教育和文化上的貢獻(xiàn)。老子和他的辯證思想。戰(zhàn)國時(shí)期的諸子百家：墨家、儒家、道家、法家、兵家等。

2、能力目標(biāo)：

指導(dǎo)學(xué)生比較諸子百家各自的主張，培養(yǎng)學(xué)生的對比分析能力。

[重點(diǎn)、難點(diǎn)]孔子和百家爭鳴。

[教法、學(xué)法]。

由學(xué)生自己閱讀課文而后質(zhì)疑，教師給與點(diǎn)撥。

[課時(shí)]1課時(shí)。

[課型]新授課。

[教具]多媒體課件、有關(guān)春秋、戰(zhàn)國主要思想家簡介、人物圖。

[教學(xué)步驟]。

一、導(dǎo)入課文：

山東被譽(yù)為一山一水一圣人。一山是指泰山。一水指黃河。同學(xué)們，這一圣人指誰?(學(xué)生回答出孔子，從而導(dǎo)入課文)。

1、大思想家、教育家孔子：(板書)。

1)思想：

(指導(dǎo)學(xué)生看孔子像及其學(xué)說)回答：孔子是個(gè)怎樣的人?他有何學(xué)說?

學(xué)生回答出：孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，提出仁的學(xué)說。

2)教育：

(指導(dǎo)學(xué)生閱讀53頁第二自然節(jié))提出：孔子在教育方面的貢獻(xiàn)?

(學(xué)生回答后，教師歸納)。

a興辦私學(xué)，廣收門徒。b注意因材施教，善于啟發(fā)學(xué)生思考問題。

c教育學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度老實(shí)，要謙虛好學(xué)。

d時(shí)常復(fù)習(xí)所學(xué)知識，溫故而知新。

3)文化：

(指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文)回答由孔子主持編定了哪幾部著作?孔子的言行被弟子編成了什么書?(學(xué)生回答后，教師歸納)。

《詩經(jīng)》《尚書》《春秋》《論語》。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期的孔子在思想、教育、文化等方面都做出了重大貢獻(xiàn)對后世影響巨大，被譽(yù)為我國歷偉大的思想家、教育家。與孔子同一時(shí)期還出現(xiàn)了另一位偉大的思想家，是誰呢?(學(xué)生回答出：老子)。

2、思想家老子：(板書)。

(指導(dǎo)學(xué)生閱讀老子插圖及說明文字，了解老子生平)。

春秋晚期的老子，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。它的學(xué)說記錄在《道德經(jīng)》里。他認(rèn)為，一切事物都有對立面，對立的雙方能相互轉(zhuǎn)化。

3、百家爭鳴：(板書)。

(列表讓學(xué)生看書來回答表內(nèi)內(nèi)容，也可先問學(xué)生各派代表人物及主要觀點(diǎn)是什么，最后拿出事先準(zhǔn)備的表格來總結(jié)。)。

學(xué)派。

代表人物。

主要觀點(diǎn)。

墨家。

墨子。

主張兼愛、非攻。

儒家。

孟子。

反對一切戰(zhàn)爭，主張輕徭薄賦，實(shí)行仁政。

道家。

莊子。

主張無為而治。

法家。

韓非子。

主張改革，提倡法治，提出建立君主-中央集權(quán)的封建國家。

兵家。

孫武。

知彼知己者，百戰(zhàn)不殆。

(之后，請同學(xué)們想一想，哪一派的學(xué)說對戰(zhàn)國時(shí)期的封建統(tǒng)治者最有用?)。

三、小結(jié)：

組織學(xué)生討論你認(rèn)為春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)百家爭鳴的主要?dú)v史條件是什么?

四、作業(yè)：課本57頁填表題。

附：板書設(shè)計(jì)。

一、道家學(xué)派----創(chuàng)始人是老子，著有《道德經(jīng)》樸素辨證法的思想。

二、儒家學(xué)派----創(chuàng)始人是孔子，他在思想、教育、文化上的貢獻(xiàn)：

1、思想上他提出仁的學(xué)說。

2、對教育的貢獻(xiàn)：

a：興辦私學(xué)，廣收門徒。

b：溫故知新。

c：學(xué)習(xí)的態(tài)度要老實(shí)。

3、他編訂了《春秋》。

4、孔子的弟子編寫的記錄孔子言行的書叫《論語》。

三、墨家學(xué)派----創(chuàng)始人是墨子，主張兼愛非攻。

四、儒家學(xué)派---戰(zhàn)國時(shí)期：是孟子，他反對戰(zhàn)爭，提出春秋無義戰(zhàn)，實(shí)行仁政。

七、道家在戰(zhàn)國時(shí)期的代表人物是莊子，他提出順其自然無為而治。

北師大版九年級歷史教案

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解荷蘭殖民者侵占我國領(lǐng)土臺灣，沙俄入侵我國黑龍江流域的簡況。掌握鄭成功____、清政府設(shè)置臺灣府，雅克薩之戰(zhàn)和中俄簽訂《尼布楚條約》等史實(shí)。為學(xué)生進(jìn)一步理解我國統(tǒng)一的多民族國家的鞏固奠定基礎(chǔ)。

通過引導(dǎo)學(xué)生對已學(xué)過的有關(guān)臺灣、黑龍江流域方面的知識進(jìn)行回憶、梳理，培養(yǎng)學(xué)生縱向歸納、綜合歷史問題的能力。

通過學(xué)習(xí)本課中鄭成功____和清政府抗擊沙俄侵略斗爭的內(nèi)容，使學(xué)生認(rèn)識到這些斗爭都是維護(hù)我國國家____和民族利益的正義斗爭;中華民族各族人民有著堅(jiān)決反抗外敵侵略的光榮傳統(tǒng);鄭成功是我國歷的民族英雄。從而激發(fā)學(xué)生繼承民族英雄的愛國主義傳統(tǒng)，培養(yǎng)為捍衛(wèi)國家領(lǐng)土____和民族利益英勇斗爭的精神。

【教材分析】。

鄭成功____是本課的重點(diǎn)。

雅克薩之戰(zhàn)和中俄簽訂《尼布楚條約》是本課的又一重點(diǎn)。雅克薩之戰(zhàn)是在沙俄侵入我國黑龍江流域，進(jìn)行瘋狂的領(lǐng)土擴(kuò)張的形勢下，中國軍民為維護(hù)領(lǐng)土____而進(jìn)行的一場正義的自衛(wèi)戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭的勝利，粉碎了沙俄妄圖繼續(xù)鯨吞我國領(lǐng)土的陰謀，迫使其通過談判的方式，在平等協(xié)商的基礎(chǔ)上，同中國簽訂了《尼布楚條約》。這個(gè)條約，從法律上肯定了外興安嶺以南，黑龍江、烏蘇里江流域包括庫頁島在內(nèi)的廣大地區(qū)，都是中國的領(lǐng)土。

中俄《尼布楚條約》既是本課重點(diǎn)，又是本課的難點(diǎn)。第一，學(xué)生對中俄東段邊界的具體界線難于掌握。第二，對中國讓步(圖中所示讓出尼布楚)與平等協(xié)商的關(guān)系難于理解。

【教學(xué)過程】。

導(dǎo)入：聯(lián)系學(xué)過的知識，想一想，為什么說“臺灣自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分?”

早在三國時(shí)期，孫權(quán)就曾派將軍衛(wèi)溫等率萬人多名官兵，乘船到達(dá)夷洲(今臺灣)。

元朝政府設(shè)立澎湖巡檢司，加強(qiáng)了對琉球(今臺灣)的管轄。

明末清初，鄭成功____。

清朝設(shè)立臺灣府管理臺灣。

一、鄭成功____。

1、荷蘭殖民者侵占我國臺灣(1624年)。

2、鄭成功____(1662年)。

臺灣自古以來就是中國的領(lǐng)土。1624年，荷蘭殖民者侵入臺灣，后來逐漸占領(lǐng)了整個(gè)臺灣島。1661年，鄭成功率艦隊(duì)抵臺，在當(dāng)?shù)厝嗣裰С窒拢驍×撕商m殖民者。第二年初，荷蘭殖民者簽字投降，臺灣重新回到了祖國的懷抱。鄭成功____的斗爭，在我國人民反抗外來侵略的斗爭，具有突出的地位。

3、清朝設(shè)置臺灣府(1684年)。

二、雅克薩之戰(zhàn)。

1、沙俄侵占雅克薩和尼布楚。

2、雅克薩之戰(zhàn)。

3、中俄《尼布楚條約》(1689年)。

(1)《尼布楚條約》是中俄平等協(xié)商的基礎(chǔ)上簽訂的第一個(gè)邊界條約;。

(2)意義：從法律上肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫葉島在內(nèi)的廣大地區(qū)，都是中國的領(lǐng)土。

1689年，中俄雙方代表在平等基礎(chǔ)上談判，劃定了中俄東段邊界。沙俄同意把侵入雅克薩的軍隊(duì)撤回本國，清朝同意把尼布楚一帶原屬中國的地方讓給俄國。在準(zhǔn)備談判過程中，康熙帝曾指示中國的代表堅(jiān)持收回包括尼布楚在內(nèi)的被沙俄侵占的全部中國領(lǐng)土，說：“尼布潮(楚)、雅克薩、黑龍江上下及通此江之一河一溪，皆我所屬之地，不可少棄之于鄂羅斯。”(《清圣祖實(shí)錄》)由于當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了蒙古噶爾丹的嚴(yán)重威脅，康熙帝希望與沙俄迅速締結(jié)和約，又指示可以把尼布楚讓給俄國。清軍在雅克薩之戰(zhàn)中取得勝利，迫使沙俄政府同意通過談判解決兩國邊界問題。這并不等于說《尼布楚條約》是中國用武力強(qiáng)加給俄國的不平等條約。因?yàn)榈谝唬请p方通過平等談判，中國作了讓步才簽訂的;第二，當(dāng)時(shí)在沙俄占領(lǐng)的尼布楚城下談判，根本不存在中國武力的威脅;第三，條約的內(nèi)容基本上反映了兩國政府的主張，并符合雙方的利益。

分析：雅克薩之戰(zhàn)是在沙俄侵入我國黑龍江流域，進(jìn)行瘋狂的領(lǐng)土擴(kuò)張的形勢下，中國軍民為維護(hù)領(lǐng)土____而進(jìn)行的一場正義的自衛(wèi)戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭的勝利，粉碎了沙俄妄圖繼續(xù)鯨吞我國領(lǐng)土的陰謀，迫使其通過談判的方式，在平等協(xié)商的基礎(chǔ)上，同中國簽訂了《尼布楚條約》。這個(gè)條約，從法律上肯定了外興安嶺以南，黑龍江、烏蘇里江流域包括庫頁島在內(nèi)的廣大地區(qū)，都是中國的領(lǐng)土。

三、課堂小結(jié)(略)。

四：作業(yè)：課后作業(yè)。

九年級歷史導(dǎo)教案

通過本課的學(xué)習(xí)，了解宋朝社會(huì)生活大概的風(fēng)貌，包括當(dāng)時(shí)流行的穿著打扮、飲食的主要特點(diǎn)，居住條件和房屋建筑的樣式;交通旅行的條件;文化娛樂活動(dòng)、節(jié)慶風(fēng)俗等方面。

通過了解過去的社會(huì)生活史，提高認(rèn)識和改進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)生活的能力。了解歷物質(zhì)文化生活的條件和特點(diǎn)，有助于更好地認(rèn)識我們現(xiàn)在的物質(zhì)文化生活，提高創(chuàng)造性地改進(jìn)物質(zhì)文化生活的能力。

通過對于過去日常生活的了解，使學(xué)生對于歷史有更加生動(dòng)直觀的認(rèn)識，拉近學(xué)生與歷史之間的距離，加深學(xué)生與中華民族的歷史和文化的親和力。

【教材分析】。

本課的教學(xué)內(nèi)容，可以分為兩個(gè)方面：一是物質(zhì)生活方面，包括衣、食、住、行四項(xiàng)內(nèi)容，一是精神生活方面，包括娛樂活動(dòng)和節(jié)慶活動(dòng)兩項(xiàng)內(nèi)容。

從教材敘述展開的程度來看，服飾和瓦子可以視為重點(diǎn)內(nèi)容。同時(shí)，服飾問題涉及到國內(nèi)各民族間在文化上和生活方式上的相互影響;瓦子屬城市商業(yè)繁榮的問題，也可以視為本課的難點(diǎn)。

【教學(xué)過程】。

導(dǎo)入：提問和引導(dǎo)學(xué)生回顧和概括已經(jīng)學(xué)過的宋朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、手工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展和商業(yè)發(fā)展的史實(shí)，導(dǎo)入本課的教學(xué)內(nèi)容，闡釋社會(huì)生產(chǎn)的進(jìn)步促使人民的日常生活發(fā)生新的變化，使學(xué)生認(rèn)識到宋朝的物質(zhì)和文化生活的進(jìn)步基礎(chǔ)。

一、衣食住行等習(xí)俗的變化。

1、衣：小袖狹身的短衣;婦女纏足。

欣賞《清明上河圖》等宋代的插圖，描述畫面中人物的服飾，或者通過不同的服飾分析人物的身份地位。

注意三個(gè)問題：

第一，宋朝服飾特點(diǎn)的歷史變化，從王朝初年的簡樸到王朝末年的奢侈，一方面表明了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，另一方面也說明了統(tǒng)治階級的日漸腐朽。第二，宋代的服飾中明顯地反映了少數(shù)民族的影響，朱熹說：“今世之服，大抵皆胡服，如上領(lǐng)衫，靴鞋之類，先王冠服掃地盡矣。”這是長期以來民族交往和民族融合的結(jié)果，使學(xué)生認(rèn)識到，民族之間的文化交流起到了豐富人們的物質(zhì)和文化生活的作用。第三，在宋朝出現(xiàn)的纏足陋俗，說明當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級價(jià)值觀念的腐朽和婦女地位的低下，引導(dǎo)學(xué)生批判性地認(rèn)識這些歷史現(xiàn)象。

2、食：北方以面食為主，南方以稻米為主;北宋肉食以羊肉為多，南宋吃魚多;。

導(dǎo)學(xué)生思考當(dāng)時(shí)南北方飲食習(xí)俗的差異和少數(shù)民族對于中原地區(qū)飲食習(xí)慣的影響。

4、住：茅屋、瓦房、宅第。

展示各類住房的圖片，要求學(xué)生指出宋代的民居有哪幾類?各類的民居各有什么特點(diǎn)?引導(dǎo)學(xué)生比較城市和鄉(xiāng)村住房的不同，便于學(xué)生認(rèn)識和比較。

4、行：牛車，驢車;乘轎，騎驢騾。

二、熱鬧的瓦子和歡樂的節(jié)日。

1、瓦子：娛樂兼營商業(yè)的場所。

引導(dǎo)學(xué)生分析在瓦子里面都有哪些方面的活動(dòng)?再加以概括，使學(xué)生認(rèn)識在瓦子中有文藝、體育等娛樂活動(dòng)，有商品、飲食等買賣交易活動(dòng)，有服務(wù)類的活動(dòng)等等，表現(xiàn)了大都市的繁華。

2、節(jié)日：春節(jié)、元宵、端午節(jié)、中秋節(jié)。

教師最后闡述節(jié)慶活動(dòng)是一個(gè)民族文化生活的重要組成部分，我們應(yīng)該吸取傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)優(yōu)秀的精華部分，豐富我們的生活。

三、課堂小結(jié)(略)。

四、作業(yè)：課后作業(yè)。

北師大版九年級歷史教案

知識和能力：人類從類人猿進(jìn)化而來：“完全形成的人”;猿人和智人;人種;母系氏族;父系氏族;私有制的產(chǎn)生;原始社會(huì)瓦解;國家產(chǎn)生。

過程和方法：

1.在教帥的幫助下，要求正確認(rèn)識到人類是由類人猿進(jìn)化而來，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)來分析評價(jià)問題。

2.通過對本課的閱讀和教學(xué)，提高學(xué)生閱讀、了解和認(rèn)識歷史知識的能力。情感、態(tài)度和價(jià)值觀：

1.通過對人類出現(xiàn)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識到人類的進(jìn)化過程，勞動(dòng)創(chuàng)造了世界和人類本身。

2.通過人種的出現(xiàn)是由于自然和歷史條件形成的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到世界上不同的人種之間是互相平等的。

3.通過對氏族、國家的產(chǎn)生的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識到隨著生產(chǎn)力的不斷提高，人類社會(huì)也不斷向前發(fā)展。

二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。

重點(diǎn)：氏族社會(huì)、國家的產(chǎn)生。

難點(diǎn)：母系氏族與父系氏族的關(guān)系。

三、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。

(一)導(dǎo)入。

人類的歷史是從人類的出現(xiàn)開始的。那么人類是怎樣起源、發(fā)展，不同的人種又是怎樣產(chǎn)生的呢?人類最初的社會(huì)是什么樣的?國家又是怎樣產(chǎn)生的?就讓我們帶著這些問題，一起來學(xué)習(xí)第一課——人類歷史的開端，共同去追尋早期人類生活的足跡吧!

(一)人類的出現(xiàn)。

根據(jù)人類學(xué)家的研究，人類是通過勞動(dòng)和自然進(jìn)化從類人猿發(fā)展而來的，形成于三四百萬年前。最初的人類被稱為“完全形成的人”。

地史學(xué)家根據(jù)古生物的演化和地殼的運(yùn)動(dòng)，將地球的歷史分成五大階段，即太古代、元古代、古生代、中生代和新生代。在太古代和元古代已經(jīng)出現(xiàn)了極低等的菌藻類生物，它們生活在海洋當(dāng)中。古生代出現(xiàn)了魚類、上陸的爬行動(dòng)物。中生代是恐龍的世紀(jì)，還出現(xiàn)了最早的哺乳動(dòng)物。新生代后期出現(xiàn)了古猿和人類。

1.“完全形成的人”

現(xiàn)今所發(fā)現(xiàn)的世界上最早的人生活在哪兒?“完全形成的人”又分為哪幾個(gè)階段?結(jié)合中國的歷史，請同學(xué)們思考一下，中國的古人類有哪些，他們分別屬于哪個(gè)階段。

2.人種的差異。

現(xiàn)代人種何時(shí)出現(xiàn)?世界上的人類有哪些人種?黃種人、白種人和黑種人。由于體型、膚色等外部形態(tài)的差異，人類學(xué)家把人類分成了這三大人種。黃種人又叫蒙古利亞人種，如中國人、印地安人等;白種人又叫歐羅巴人種;黑種人又叫尼格羅人種。

人種的差異是長時(shí)期不同的自然和歷史條件影響的結(jié)果，各人種之間只是在體質(zhì)的外部形態(tài)，如體型、鼻型、眼型、發(fā)型、膚色等方面存在差異，但是在基本生理解剖特點(diǎn)和智力方面并沒有本質(zhì)的區(qū)別。那種認(rèn)為人種有優(yōu)劣高下之分的觀點(diǎn)是反科學(xué)的，是別有目的的。當(dāng)人類出現(xiàn)的時(shí)候，人類歷史也就開始了。

(二)氏族社會(huì)。

以學(xué)生自學(xué)、教師引導(dǎo)提問的方式進(jìn)行。在教師幫助下，師生共同歸納要點(diǎn)。集體生活，但居無定所到定居，形成氏族、部落。

1.母系氏族社會(huì)(原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)出現(xiàn))。

現(xiàn)的氏族是母系氏族社會(huì)。那么父系氏族社會(huì)又是怎樣出現(xiàn)的?有什么特點(diǎn)?

隨著勞動(dòng)工具的不斷革新，生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)分工的擴(kuò)大，適合男子的犁耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)不斷發(fā)展，男子在生產(chǎn)生活中逐漸取代了婦女，占據(jù)了支配地位。男女經(jīng)濟(jì)地位的變化導(dǎo)致彼此社會(huì)地位的變化，母系氏族社會(huì)逐漸過渡到了父系氏族社會(huì)。由于生產(chǎn)的發(fā)展，到了父系氏族社會(huì)后期，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化，私有制和階級的出現(xiàn)，標(biāo)志著原始社會(huì)逐漸解體，人類社會(huì)開始進(jìn)入階級社會(huì)。奴隸社會(huì)是人類歷第一個(gè)階級社會(huì)。

四、作業(yè)指導(dǎo)學(xué)生完成課后思考題。

五、教后。

第一課人類的形成。

一、教學(xué)目標(biāo)。

知識與技能目標(biāo)：使學(xué)生大致了解人類形成的歷史，包括人類出現(xiàn)的概況、氏族社會(huì)形。

成的原因及特點(diǎn)、原始社會(huì)的解體等。

過程與方法目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生思考探究人類起源的問題，培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義觀點(diǎn)觀。

察和分析歷史問題的能力，提高學(xué)生的科學(xué)人文素養(yǎng)。

力，也是人類文明水平的重要標(biāo)尺。

二、教學(xué)重點(diǎn)氏族社會(huì)的產(chǎn)生及其特點(diǎn)和作用。

三、教學(xué)難點(diǎn)人類是怎樣由古猿進(jìn)化而來。

四、教學(xué)過程。

(一)課堂導(dǎo)入：

讓學(xué)生閱讀導(dǎo)言中的故事。問保守勢力為什么要謾罵、攻擊達(dá)爾文、赫胥黎?因?yàn)楹笳叩挠^點(diǎn)違背了他們一直信奉的上帝造人說。

自學(xué)：1、人類是怎樣由古猿進(jìn)化而來?

2、古猿是今天人類和類人猿的共同祖先，它是怎樣進(jìn)化成人的呢?

森林古猿。

3、“完全形成的人”分為哪四個(gè)進(jìn)化階段?

4、世界主要有哪三大人種?人種差異出現(xiàn)于何時(shí)?人種差異出現(xiàn)的原因?

第二階段：“正在形成中的人”——非洲南方古猿。

非洲南方古猿——“露西”

特征：能直立行走，使用木棍、石塊等天然工具，不能進(jìn)行真正的勞動(dòng)，屬于從猿到人的過渡階段，是“正在形成中的人”

第三階段：“完全形成的人”坦桑尼亞“能人”

特征：直立行走，能制造工具，進(jìn)行真正的勞動(dòng)，已從動(dòng)物中完全脫離出來。是“完全形成的人”。

思考：1、在從古猿向人進(jìn)化過程中決定意義的一步是什么?為什么這么說?

直立行走。(人類出現(xiàn)的標(biāo)志是直立行走)因?yàn)橹绷⑿凶呓夥帕穗p手，用于制造工具和進(jìn)行勞動(dòng)，而能夠制造工具和進(jìn)行勞動(dòng)，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別;直立行走促進(jìn)了腦的發(fā)育。(南方古猿露西腦容量約400毫升，與古猿相近、早期猿人“能人”腦容量約800毫升、晚期猿人北京人腦容量約1043毫升、早期智人、晚期智人的腦容量與現(xiàn)代人接近，1500毫升左右)。

2、人和動(dòng)物的根本區(qū)別是什么?為什么這么說?

人和動(dòng)物的根本區(qū)別是能夠制造工具和進(jìn)行勞動(dòng)。

人和動(dòng)物分屬人類社會(huì)和自然界，人類社會(huì)是人類通過勞動(dòng)改造自然的結(jié)果，而勞動(dòng)離不開工具，不管是石器、還是現(xiàn)代機(jī)器，這些工具是人類制造并使用的。而動(dòng)物是不會(huì)制造工具，最多會(huì)使用天然工具。如一種海貍用石塊敲碎貝殼，猩猩用樹枝釣白蟻吃等。

3、南方古猿是人嗎?人類什么時(shí)候形成?

是直立行走。人類在距今約三四百萬年前形成。正是南方古猿出現(xiàn)的時(shí)期。

4、從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的決定因素是什么?

(啟發(fā)思維：什么促使其直立行走，要生存，就要?jiǎng)趧?dòng)來獲取食物)。

生產(chǎn)勞動(dòng)。可以說“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”。勞動(dòng)要用手，促使直立行走，解放了雙手;勞動(dòng)要使用工具，由使用天然工具到制造工具。

小結(jié)：人類由非洲南方古猿發(fā)展而來，生產(chǎn)勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中起了決定作用，因?yàn)閯趧?dòng)促使手腳分工，開始直立行走，進(jìn)而促進(jìn)腦的發(fā)育;勞動(dòng)的需要，開始制造工具并進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)，人類形成了(指完全形成的人)，因?yàn)槟軌蛑圃旃ぞ吆蜕a(chǎn)勞動(dòng)是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。

運(yùn)用：探究動(dòng)腦筋——火的使用體現(xiàn)人類形成后改造自然的能力。如鉆木取火，體現(xiàn)了制造工具和使用工具生產(chǎn)勞動(dòng)。所以火的使用在人類進(jìn)化具有重要意義，如火可以作為武器，也可提供熟食，增強(qiáng)人的體質(zhì)，但不具有決定意義。

(結(jié)合書本兩幅頭像感受人類的進(jìn)化)我們現(xiàn)代人屬于哪個(gè)階段?

今天的人類依然在進(jìn)化，但及其緩慢，根據(jù)用進(jìn)廢退的原則，想象未來人類進(jìn)化的形象?(外星人)。

晚期智人出現(xiàn)的同時(shí)，現(xiàn)代人種差異顯現(xiàn)出來。

(現(xiàn)代人屬于晚期智人。熱帶的黑人、溫帶的黃種人、寒帶的白人。)。

人種的差異，是不同自然地理環(huán)境等眾多因素長期影響的結(jié)果。

辨析現(xiàn)代社會(huì)有人宣言“種族優(yōu)越論”，“白種人是秀的種族”觀點(diǎn)。能舉例。

第二大問題：氏族社會(huì)的產(chǎn)生?

1、人是社會(huì)的動(dòng)物，有了人類，就有了人類社會(huì)。(區(qū)別于大自然)。

2、原始人類為什么過著群居生活?結(jié)合書本介紹他們的社會(huì)組織和生活方式。

3、人類第一個(gè)正式的社會(huì)組織形式是什么?(聯(lián)系現(xiàn)代基本社會(huì)組織即社會(huì)細(xì)胞是家庭。氏族出現(xiàn)于晚期智人階段，氏族是按血緣關(guān)系結(jié)合在一起的穩(wěn)定的社會(huì)集團(tuán)，如一對父母生下的子女及孫輩等就構(gòu)成有血緣關(guān)系的穩(wěn)定的社會(huì)集團(tuán)，聯(lián)系中國古代炎帝部落和黃帝部落結(jié)盟戰(zhàn)勝蚩尤部落的傳說)。

社會(huì)的進(jìn)步：主要指婚姻關(guān)系的變化。族內(nèi)群婚——族外群婚。

氏族產(chǎn)生的過程體現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展的什么規(guī)律?

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。

5、氏族社會(huì)的產(chǎn)生有什么作用?

實(shí)行族外群婚，能避免近親結(jié)婚對人體質(zhì)的危害;。

氏族以血緣為紐帶，能增強(qiáng)凝聚力，提高改造自然的能力，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

6、說說母系氏族和父系氏族的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)?

1、討論原始社會(huì)是怎樣解體的?生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展——出現(xiàn)剩余產(chǎn)品——出現(xiàn)私有制和奴隸制——出現(xiàn)了統(tǒng)治階級和統(tǒng)治機(jī)構(gòu)等——原始社會(huì)瓦解、國家產(chǎn)生。

2、與氏族組織相比，國家有哪些不同特征?

3、你認(rèn)為與奴隸社會(huì)相比，原始社會(huì)有哪些優(yōu)點(diǎn)?公有制，天下為公;沒有剝削，沒有壓迫，共同勞動(dòng)，共同消費(fèi)。

4、你認(rèn)為殘暴的奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是人類的進(jìn)步還是倒退?從中你明白了什么道理?

(四)、課堂練習(xí)：根據(jù)所學(xué)內(nèi)容和課程標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)相關(guān)問題，檢測學(xué)生掌握知識情況。

(五)堂清;題略。

九年級歷史導(dǎo)教案

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握努爾哈赤統(tǒng)一女真各部、建立后金政權(quán)，清朝的建立及其對全國的統(tǒng)治，清朝強(qiáng)化君主集權(quán)的措施，清朝制造-及其危害。

通過引導(dǎo)學(xué)生分析滿洲興起及清朝建立對全國統(tǒng)治的歷史，分析清朝強(qiáng)化君主集權(quán)的影響、清朝制造“-”的影響等問題，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義分析問題的能力。

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識“-”的社會(huì)危害，理解政策制定得當(dāng)與否將直接影響到社會(huì)發(fā)展的道理。

本課的主要內(nèi)容是清朝的建立和清朝君主集權(quán)的強(qiáng)化。

本課的重點(diǎn)是君主集權(quán)的強(qiáng)化。教材從介紹滿洲的興起和清朝的建立，引出清朝君主集權(quán)強(qiáng)化這一主題。教材首先敘述清朝初期的制度——議政王大臣會(huì)議，說明當(dāng)時(shí)君主的權(quán)力有限;然后介紹雍正建立軍機(jī)處的目的和作用，說明君主集權(quán)的加強(qiáng);最后敘述、分析了-的出現(xiàn)及其影響，說明清朝是從政治、思想等多方面來強(qiáng)化君主集權(quán)制度。

課的難點(diǎn)是君主集權(quán)強(qiáng)化的利弊作用。君主集權(quán)的強(qiáng)化一方面加強(qiáng)了君主的權(quán)力，有利于政治安定;另一方面加強(qiáng)了對人民的控制，不利于社會(huì)的發(fā)展。

【教學(xué)過程】。

一、滿洲的興起和清朝的建立(略講)。

1、滿洲的興起。

(1)明朝前期，女真屬奴兒干都司管轄(出示《明朝疆域圖》)。

(2)努爾哈赤建立后金(1616年)。

2、清朝的建立。

建立時(shí)間：1636年。

開國皇帝：清太宗皇太極。

都城：盛京。

3、山海關(guān)大戰(zhàn)和清軍入關(guān)。

附表：滿洲發(fā)展的歷史。

時(shí)間族名政權(quán)建立者。

1115年女真金完顏阿骨打。

1616年女真后金努爾哈赤。

1636年滿洲清皇太極。

二、君主集權(quán)的強(qiáng)化。

1、設(shè)立軍機(jī)處(雍正帝時(shí)設(shè)立)。

指導(dǎo)學(xué)生觀看兩組圖片，并閱讀有關(guān)圖片的文字說明。一組圖片包括乾清宮和乾清門外的軍機(jī)處，另一組圖片是沈陽故宮的大政殿和十王亭。文字說明指出了這幾組建筑物的用途。在學(xué)生觀看閱讀的時(shí)候，可鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，說一說上述建筑不同布局的意圖。(主要反映出皇帝與臣下的關(guān)系，沈陽故宮建筑突出了皇帝的中心位置和王公大臣的重要地位，說明王公大臣對皇帝的牽制作用;北京皇宮中乾清宮與軍機(jī)處的建筑突出了皇帝的至高無上地位和大臣的低下地位，說明君主權(quán)力的加強(qiáng))。

在學(xué)生對上述內(nèi)容認(rèn)識后，引導(dǎo)學(xué)生討論軍機(jī)處的設(shè)立對于君主集權(quán)的作用問題。軍機(jī)處的設(shè)立，君臣等級關(guān)系進(jìn)一步分化(君：獨(dú)斷專行;臣：惟命是從)。

2、-。

-：康熙、雍正、乾隆三朝，從知識分子的詩詞文章中摘取只言片語，加以歪曲解釋，再借題發(fā)揮，羅織罪狀，制造了大批冤獄。

-往往是一些詩歌、文章中的文字引起的，清朝統(tǒng)治者為什么要小題大做，掀起-?

通過引導(dǎo)學(xué)生的討論，分析清朝制造-的目的和危害。(可以從清朝之前的明朝以及滿洲貴族統(tǒng)治者與漢族民眾的矛盾等方面進(jìn)行提示。在分析-的影響時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生從其禁錮知識分子的思想、使人不敢過問政治等方面進(jìn)行討論。)。

目的：從思想領(lǐng)域嚴(yán)密控制知識分子。

危害：

(1)造成社會(huì)恐怖，摧殘了人才。

(2)使許多知識分子不敢過問政治，從而禁錮了思想，嚴(yán)重阻礙了中國社會(huì)的發(fā)展。

討論：君主集權(quán)強(qiáng)化的利弊。

總結(jié)君主集權(quán)加強(qiáng)后，對解決當(dāng)時(shí)清朝政治矛盾、減少官僚之間的扯皮、鞏固清朝統(tǒng)治方面的作用;另外，君主集權(quán)加強(qiáng)后，對皇帝的獨(dú)斷專行、大臣的惟命是從、不利于正確決策等方面的弊端。

作業(yè)：課后作業(yè)。

北師大八年級歷史教案

認(rèn)識到人們生活水平的不斷提高和進(jìn)步，感受到改革開放對人們生活方式所產(chǎn)生的影響，生發(fā)對社會(huì)主義中國的熱愛之情。認(rèn)識到社會(huì)發(fā)展改變了人們的就業(yè)觀念，社會(huì)保障制度在社會(huì)發(fā)展中起到了重要的作用。

知識與能力。

了解新中國成立以后，特別是改革開放以來，人們在衣、食、住、行等方面發(fā)生的巨大變化;掌握改革開放以來，中國就業(yè)制度發(fā)生的變化及社會(huì)保障體系逐步建立和完善的情況;培養(yǎng)學(xué)生搜集整理信息的能力和運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)觀察、分析問題的能力。

過程與方法。

運(yùn)用漫畫、地圖、實(shí)物引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣;采用分組學(xué)習(xí)、合作探究的方法，加強(qiáng)學(xué)生間的團(tuán)結(jié)協(xié)作;設(shè)計(jì)課后延伸內(nèi)容，讓學(xué)生拓展知識，提出解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的合理方案。

教學(xué)重難點(diǎn)。

1.重點(diǎn)：改革開放以來，人們在衣、食、住、行方面的巨大變化。組織學(xué)生分四個(gè)小組學(xué)習(xí)，合作探究，在交流中感受變化。

2.難點(diǎn)：改革開放以來，中國就業(yè)制度的變化和社會(huì)保障制度的建立和完善，通過學(xué)生的社會(huì)調(diào)查和教師的適時(shí)引導(dǎo)突破難點(diǎn)。

教學(xué)工具。

課件。

教學(xué)過程。

導(dǎo)入新課。

教師講授：過去男女談婚論嫁，常以“四大件”作為物質(zhì)基礎(chǔ)，隨著人們生活水平的提高，“舊四大件”早就被“新四大件”所取代，(課件展示新舊“四大件”圖片)。“四大件”的演變，足以說明我們的生活發(fā)生了巨大變化，為什么會(huì)發(fā)生這么大的變化呢?由此導(dǎo)入新課。

講授新課。

衣食住行的變遷。

(一)服飾看變遷。

1.新中國剛成立時(shí)，人們的服裝上還保留著民國時(shí)期的樣式。城市市民一般穿側(cè)面開襟扣扣的長袍，婦女穿旗袍。農(nóng)村男子一般穿中式的對襟短衣、長褲，婦女穿左邊開襟的短衫、長褲，有的還穿一條長裙。

2.六、七十年代人們的服飾被稱為“藍(lán)(灰)色的海洋”這一時(shí)期人們的衣著不僅色彩和樣式單調(diào)，而且數(shù)量有限，需要憑布票來購買。

3.“-”時(shí)，青少年喜歡穿綠色的軍裝。

4.改革開放以來，服裝的花色、款式更加多樣化，面料、質(zhì)地也發(fā)生了很大的變化。

(二)日益豐富的飲食。

“民以食為天”，改革開放前后人們在“吃”的方面有何變化呢?

1.改革開放前，“大躍進(jìn)”、“人民公社化”后三年經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期的人們“吃”的水平也很低，營養(yǎng)嚴(yán)重不足。有些地方有些年份甚至難以果腹，只好以野菜、粗糧充饑。城鎮(zhèn)居民吃糧油要憑票供應(yīng)，居民每天只能憑糧票、肉票、菜票等獲取有限的食物。

2.改革開放后，大米等精細(xì)口糧成為人們的主食，蔬菜種類日漸豐富，90年代營養(yǎng)搭配、綠色食品、膳食平衡成為百姓飲食“主旋律”。人們不但能吃飽還要吃好，吃出營養(yǎng)、吃出文化、吃出健康。

(三)面貌一新的居民住宅。

1.人均居住面積：改革開放前，人們的居住條件較差，1978年人均居住面積，城鎮(zhèn)只有3.6平方米，農(nóng)村是8.1平方米。改革開放后在，中國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的十幾年里，中國的城市面貌和百姓住房條件都發(fā)生了極大的變化。到2000年，人均居住面積，城鎮(zhèn)超過了10平方米，農(nóng)村超過24平方米。

提問：你在家里有獨(dú)立的房間嗎?請說說你家現(xiàn)在的居住條件怎樣?

2.配套設(shè)施、房屋裝修：改革開放前隨處可見破舊木板房，改革開放后逐步被外表裝飾漂亮的樓房所取代。城鎮(zhèn)居民住上了高樓大廈，而且裝飾講究，寬敞明亮，中國農(nóng)村的住房變化同樣令人吃驚。

(四)四通八達(dá)的交通。

改革開放前，農(nóng)村靠畜力和步行，城市靠公共汽車和自行車，改革開放后，特別是20世紀(jì)90年代以后，乘出租汽車和開私家車的人多了起來，除此之外，我國鐵路、公路和航線的增長都很快，出門旅游的人越來越多，坐飛機(jī)不再是件稀罕事，開私人汽車出行的人也占了一定的比重，說明我國的交通條件有了明顯改善，和改革前交通工具緊張，道路擁擠的情況形成了鮮明的對比。

提問：

1、改革開放以來，隨著交通條件的不斷改善，汽車的發(fā)展，隨之帶來了什么嚴(yán)重的問題?

2、如何緩解城市中交通堵塞和環(huán)境污染問題。

教師過渡：了解完了衣食住行狀況，我們再來看一下與人們的衣食住行密切相關(guān)的兩個(gè)內(nèi)容：

就業(yè)和社會(huì)保障。

提問1：改革開放以來，我國的就業(yè)制度發(fā)生了哪些變化?

提問2：鐵飯碗要不要打破?為什么?

提問3：對于改革過程中產(chǎn)生的“弱勢群體”應(yīng)該怎么幫助?

課后小結(jié)。

通過今天這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們深切地感受到了改革開放給我們的生活帶來的巨大變化。正是由于改革開放，使我國社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷繁榮。人民的生活水平才有了大幅度提高。

課后習(xí)題。

1、改革開放前，人們買糧食要憑糧票，主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)()。

a人口多，耕地少。

b政府控制城鎮(zhèn)人口規(guī)模。

c政府提倡節(jié)約糧食。

d經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低。

2、下列符合-時(shí)期人們服飾特點(diǎn)的是()。

a服裝爭奇斗艷。

b時(shí)裝表演成為風(fēng)景線。

c穿解放裝，千篇一律。

d西服革履，風(fēng)度翩翩。

3、下列各項(xiàng)就業(yè)辦法中屬于。

“鐵飯碗”的是()。

a持證上崗。

b畢業(yè)分配。

c就業(yè)培訓(xùn)。

d公開招聘。

北師大九年級歷史教案

1、知識目標(biāo)了解內(nèi)外服制度、宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識中國早期政治制度的特點(diǎn)。

2、能力目標(biāo)。

(1)正確理解闡釋歷史概念，如宗法制，通過對概念的理解，掌握特定時(shí)期的政治制度概況。培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生閱讀教材的能力。

(2)通過比較落實(shí)知識，如商代的方國與西周的封國的區(qū)別。培養(yǎng)學(xué)生對比分析的方法與能力。

(3)通過認(rèn)識宗法制是為了鞏固分封制而實(shí)行的一種措施。培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題的方法，并鍛煉學(xué)生歸納，整理知識的能力。

3、情感目標(biāo)。

通過讓學(xué)生對夏、商、周三代各個(gè)部分政治制度發(fā)展變化情況的分析，要求學(xué)生從思想上認(rèn)識我國是世界上最早的奴隸社會(huì)之一，是世界上重要的文明古國。

二、三點(diǎn)剖析。

重點(diǎn)：商代的內(nèi)外服制度;西周的分封制和宗法制。

難點(diǎn)：(1)分封制與宗法制，西周分封制何以難?主要因?yàn)樗窍惹貢r(shí)期最重要的社會(huì)變革而選定的，這個(gè)社會(huì)變革就是從分封制到郡縣制的轉(zhuǎn)變。這個(gè)轉(zhuǎn)變是使中國社會(huì)從早期古代向古代轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，過去把這個(gè)轉(zhuǎn)變說成是奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變，也是有道理的。分封制與宗法制是同一的，互相表里，講分封制就一定要講宗法制。關(guān)系在下面具體還要講。

三、教學(xué)方法。

初步嘗試采用構(gòu)建式、探究式的教學(xué)模式，通過設(shè)置情境，提出問題，協(xié)作會(huì)話，調(diào)動(dòng)教師、學(xué)生、教材、多媒體四大要素，力爭使學(xué)生能主動(dòng)完成對知識意義的構(gòu)建。

四、課標(biāo)體現(xiàn)。

1.構(gòu)建主義教學(xué)思想認(rèn)為：知識的獲得不是被動(dòng)地吸收，而是靠主動(dòng)地探求完成知識意義的構(gòu)建而獲得的，知識獲得的多少與知識構(gòu)建的能力成正比。基于以上認(rèn)識，本教案試圖通過向?qū)W生提供對知識理解的一種概念框架(腳手架)，把復(fù)雜的重復(fù)性的事物分解、抽象出共性的東西，以便于學(xué)習(xí)者去同化和順應(yīng)新的知識。

2.為適應(yīng)研究性學(xué)習(xí)和3+x考試的需要，本節(jié)課的講述試圖通過政治、歷史、地理多學(xué)科的相互滲透，并適當(dāng)介紹研究性學(xué)習(xí)中的一些簡單的科研方法，使學(xué)生能把微觀知識與宏觀知識結(jié)合起來，體現(xiàn)基本的科學(xué)精神和人文素質(zhì)。

3.通過本節(jié)課對若干政治問題的剖析，反思夏、商、西周三代發(fā)展政治的一些問題，為我們今天的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供某種借鑒的東西，學(xué)史明智，鑒古而知今，從而使歷史學(xué)習(xí)更接近學(xué)生認(rèn)知的“最鄰近區(qū)域”。

五、教學(xué)過程。

復(fù)習(xí)初中。

1.我國從什么時(shí)候進(jìn)入奴隸社會(huì)?

2.奴隸社會(huì)主要有哪幾個(gè)王朝?

導(dǎo)入新課。

夏、商、西周三代是中華數(shù)千年文明的發(fā)韌和源頭。原始社會(huì)后期生產(chǎn)力的發(fā)展，至三代引發(fā)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的一系列變化。請同學(xué)們思考：三代各自的顯著特點(diǎn)是什么?根據(jù)學(xué)生回答歸納：夏是奴隸社會(huì)的開端，商是奴隸社會(huì)的發(fā)展，西周是奴隸社會(huì)的高峰，在這之后的春秋則是奴隸社會(huì)的最終瓦解。三代的生產(chǎn)方式和社會(huì)形態(tài)，較之原始社會(huì)是一個(gè)極大的進(jìn)步，故而全面推動(dòng)了三代政治制度的發(fā)展。下面我和同學(xué)們一起探討夏、商、西周政治制度的發(fā)展。

講授新課。

首先，我們來探討夏、商兩代社會(huì)的政治制度問題，

(一)夏、商兩代社會(huì)的政治制度。

請同學(xué)們通過閱讀教材，歸納一下夏、商兩個(gè)王朝建立的時(shí)間(夏：約公元前2070年。商：約公元前1600年)然后讓學(xué)生歸納夏、商政治制度發(fā)展的主要表現(xiàn)，根據(jù)學(xué)生回答歸納如下：夏朝，公共權(quán)力商朝，內(nèi)服、外服制度。

1、夏：公共權(quán)力。

補(bǔ)充：“公共權(quán)力”的理解。

2、商：內(nèi)服、外服制度。

(1)方國聯(lián)盟。

讓學(xué)生看書理解“方國聯(lián)盟”的定義然后選擇性補(bǔ)充：受秦漢以后大一統(tǒng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響，人們往往把上古時(shí)代的國家想象并構(gòu)擬成一個(gè)中央集權(quán)的國家。司馬遷作《史記》，夏、商、周三個(gè)王國的興衰便被描繪成大一統(tǒng)王朝的更迭。其實(shí)，商王國時(shí)期的國家是一種方國與方國的聯(lián)合體，有的學(xué)者把這種聯(lián)合體稱為“方國聯(lián)盟”，也有學(xué)者把這種聯(lián)合體稱為“部族國家”，所謂“部族”，是指由原始時(shí)代的部落組織衍變而來的、以血緣(族姓)聯(lián)系為基礎(chǔ)的社會(huì)集團(tuán)，它是中國國家的早期形式。商王作為方國聯(lián)盟的盟主，具有向盟國征取貢物、巡狩盟國境地、仲裁方國間爭端和懲罰方國的權(quán)力。

為了處理商人本族及方國之間的關(guān)系，并控制聯(lián)盟的實(shí)際權(quán)力，商王實(shí)行“內(nèi)服、外服制度”

(2)內(nèi)服、外服制度。

教師有選擇性補(bǔ)充：成湯建國后，為了獎(jiǎng)勵(lì)那些跟自己南征北戰(zhàn)的諸侯和部下，建立了自己的官吏制度。商朝政治制度的根本特點(diǎn)是“內(nèi)服”與“外服”的劃分。

所謂的內(nèi)服官就是在當(dāng)時(shí)商都鄭州任職的和由商王指派到各個(gè)諸侯國當(dāng)駐地大使的官員。內(nèi)服官中又分外廷政務(wù)官和內(nèi)廷事務(wù)官。商都鄭州是商王自己能夠直接控制的地區(qū)，商王親自委派官吏對轄區(qū)內(nèi)的各種事務(wù)進(jìn)行管理，這些官吏和其他在中央任職的官員一樣，是“內(nèi)服”官吏。內(nèi)服官中職務(wù)的政務(wù)官，是為商王出謀劃策的“相”，又稱“阿”、“保”、“尹”，如成湯時(shí)期的伊尹、武丁時(shí)期的傅說等，他們都是商王重要的輔佐人物，常常為商王決定國家大事。王朝中所有僅次于相的高級官吏統(tǒng)稱為卿士，它不是一個(gè)具體的官名，而是對高級官吏的泛稱。

另外，商朝還有“三公”這樣的官職，但在成湯時(shí)期還沒有設(shè)立，因?yàn)樗且蛉硕O(shè)的一種尊貴職稱，所以并不常設(shè)，是屬于卿士之列。在卿士之下，還有很多掌管具體事物的官吏，如掌管占卜、祭祀、記載的史，掌占卜的卜，掌祈禱鬼神的祝，掌記載和保管典籍的作冊(又稱守藏史、內(nèi)史)，武官之長的師長，樂工之長的太師、少師。還有專門為王室服務(wù)的官員，主要是總管的宰和親信的臣。臣管理王室各項(xiàng)具體事務(wù)，有百工之長的司工，掌糧食收藏的嗇，掌畜牧的牧正，掌狩獵的獸正，掌酒的酒正，掌王車的車正，為商王御車的服(又稱仆、御)，掌管教育貴族子弟的國老等等。

在成湯滅夏的過程中，有很多的諸侯國跟隨他并肩作戰(zhàn)。建國后，成湯在商都鄭州以外的地方，把全國的土地進(jìn)行重新分配，把王室諸子和其他貴族封為諸侯，他們就屬于“外服”官。這些外服的諸侯都要接受成湯的封號，成為商王朝的臣子。那個(gè)時(shí)候已經(jīng)出現(xiàn)了班爵制度，甲骨文記載有侯、伯、子、男等爵位之分，規(guī)定了諸侯和貴族的等級和地位，是奴隸制國家的一種重要的組織形式。諸侯也是有可能成為商朝政權(quán)中的高級官吏，即成為內(nèi)服官。

各地的諸侯接受成湯的封號，也是要盡自己的義務(wù)的：諸侯必須對成湯表示臣服，并每年定期進(jìn)貢大量的食物、珍寶;還要應(yīng)成湯之召參加或者統(tǒng)領(lǐng)征伐、狩獵和其他力役;遵守商王朝的一切制度，維持封區(qū)內(nèi)的安定和發(fā)展。

(3)壟斷神權(quán)。

目的：商王通過壟斷神權(quán)以強(qiáng)化王權(quán)。

商王的身份：在商代，王室人，也是神，即是方國聯(lián)盟的首領(lǐng)，又是群巫之長。

(二)周：封邦建國(分封制)。

1、西周的建立。

周族是活動(dòng)在今中國西部陜西省、甘肅省一帶的古老部落。約在公元前11世紀(jì)，周武王聯(lián)合許多方國部落，大敗商軍于牧野，滅商建立了周朝。周朝的前期一直以今陜西省西安市附近的豐、鎬為都城，因在東周都城洛邑(今河南省洛陽市)以西，史稱西周。滅商第二年，武王病死，由周公攝政，武王弟管叔、蔡叔與商王后裔武庚叛亂。經(jīng)過三年東征，平定了叛亂，遷部分商遺民于洛邑，建造東都“成周”。同時(shí)，大封諸侯，“以藩屏周”。

2、封邦建國。

在講述“分封制”時(shí)，教師可抓住以下幾個(gè)要點(diǎn)：1.實(shí)行分封制的目的：周人原來是商朝統(tǒng)轄的一個(gè)西方部落，滅商后又四處出兵，征服許多地方。為了統(tǒng)治征服的遼闊地區(qū)，西周實(shí)行了分封制。概括來說是加強(qiáng)對各地的統(tǒng)治，并作為周王室的屏藩。2.分封辦法：周天子把王畿以外的土地和人民分封給自己的親屬和功臣，封他們到各地去做諸侯，建立諸侯國，鎮(zhèn)守疆土，保衛(wèi)王室。3.周王與諸侯的關(guān)系：周天子是統(tǒng)治者，是諸侯的共同主子;諸侯是周天子的臣屬，必須服從周天子的命令，還要定期朝見天子，向天子納貢，帶兵隨從天子作戰(zhàn)。4.分封的作用：西周通過分封，加強(qiáng)了統(tǒng)治。教師在講述西周分封制時(shí)，利用本目地圖《西周初年分封諸侯圖》，讓學(xué)生了解西周統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)大的概況。另外，應(yīng)讓學(xué)生明確通行親族與異性封國的差異。

1、宗法制度。

(1)目的：為鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。

(2)定義：所謂宗法制度是一種以血緣關(guān)系為紐帶，家族組織與國家制度相結(jié)合，以保證血緣貴族世襲統(tǒng)治的政治形式。宗法制度從氏族社會(huì)父系家長制發(fā)展起來，經(jīng)夏商兩代至西周時(shí)期達(dá)到完備的程度。

(3)原則：西周的宗法制有三個(gè)基本原則;其一，從周天子到卿大夫、士，都實(shí)行嫡長子繼承制，其二，小宗服從大宗，諸弟服從長兄。周天子相對于其他一切封國領(lǐng)地來說是大宗，其他諸侯相對而言皆為小宗。同樣，在諸侯國中，諸侯為大宗，其他卿大夫皆為小宗。在各個(gè)相對關(guān)系中，小宗應(yīng)服從大宗，有義務(wù)納貢、幫助出兵征伐;大宗有義務(wù)保護(hù)小宗，調(diào)解小宗之間的糾紛。其三，各級諸侯、卿大夫、士即是一種家族組織，又各自構(gòu)成一級國家政權(quán)，共同向宗子——周天子負(fù)責(zé)。這種宗法統(tǒng)治的特征在于家族統(tǒng)治。周王即周天子，既是國王，又是家族中的家長。在這種雙重統(tǒng)治之下，官吏與各級行政機(jī)構(gòu)的選擇采用“任人唯親”的原則，完全依照血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近而定。

(4)實(shí)質(zhì)：宗法制度的實(shí)質(zhì)在于保證奪得政權(quán)的家族對全社會(huì)實(shí)行家長制的-統(tǒng)治。

(5)工具：禮樂制度。

注：此項(xiàng)讓學(xué)生自主看書，合作討論，進(jìn)行歸納。

板書設(shè)計(jì)。

第一課從內(nèi)外服聯(lián)盟到封邦建國。

(一)夏、商兩代社會(huì)的政治制度。

1、夏：公共權(quán)力。

2、商：內(nèi)服、外服制度。

(1)方國聯(lián)盟。

(2)內(nèi)服、外服制度。

(3)壟斷神權(quán)。

(二)周：封邦建國(分封制)。

1、西周的建立。

2、封邦建國。

3、宗法制度。

(1)、目的。

(2)、定義。

(3)、原則。

(4)、實(shí)質(zhì)。

(5)、工具文章來源。

北師大版九年級政治教案

“放飛希望，播種理想”

活動(dòng)背景：

十五六歲的孩子，他們有許多幻想，但沒有明確的人生目標(biāo)。通過本次班會(huì)，初步樹立學(xué)生遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)班級學(xué)生自信心和班級凝聚力，指導(dǎo)學(xué)生初步對自己的人生作一簡單的規(guī)劃，并能為實(shí)現(xiàn)自己的理想目標(biāo)而努力奮斗。

班會(huì)目的：

初三是關(guān)鍵的一年，根據(jù)我班學(xué)生的特點(diǎn)，借助各種帶有情感特色的活動(dòng)，使學(xué)生通過放飛自己的理想，明確奮斗目標(biāo)，把握自己努力的方向。寄希望通過本次主題班會(huì)活動(dòng)，使學(xué)生在思想上得到教育，在心靈上感到震動(dòng)，在行為上受到促動(dòng)。

班會(huì)準(zhǔn)備：

1、召開班委會(huì)，確定班會(huì)主題，確定班會(huì)形式和主持人人選。

2、廣泛搜集各類資料，確定班會(huì)內(nèi)容，制作多媒體班會(huì)課件。

3、布置夢想墻;請部分同學(xué)準(zhǔn)備表演節(jié)目和發(fā)言;布置教室。

4、每位學(xué)生準(zhǔn)備自由發(fā)言的內(nèi)容——圍繞樹立中考目標(biāo)。

班會(huì)形式：詩歌朗誦、講故事、表演、討論交流、演講等。

主持人：孫毅杰、莊添悅。

班會(huì)過程：播放歌曲《我的未來不是夢》，主題班會(huì)開始。

主持人(女)人生的歲月，是一串珍珠，是一組樂曲。我們走過了懵懂純真的童年，走進(jìn)了放射著光芒，蒸騰著熱氣的青春歲月。青春是人生中最璀璨的一顆珍珠，是最精彩的一篇樂章。青春的我們夢想擁有瑰麗的人生，所以毅然奔向遠(yuǎn)方。

主持人(合)：今天我們在這里“放飛希望，播種理想”

主持人(男)：理想是石，敲出星星之火，點(diǎn)燃熄滅的燈。

主持人(女)：理想是燈塔，指引人生前進(jìn)的方向，照亮人生前進(jìn)的路程。

主持人(男)：羅勃朗寧曾說過：人類的偉大不在于他們在做什么，而在于他們想做什么。

主持人(女)：福爾摩斯也說：世界上最重要的事，不在于我們在何處，而在于我們朝什么方向走。

請同學(xué)們先來看幾則名人關(guān)于理想的名言。

1.毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。——培根。

3.每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。——愛因斯坦……。

主持人(男)：看完名言，同學(xué)們你們覺得什么是理想?

(同學(xué)們回答引出理想的含義：理想就是對未來的向往和憧憬)。

主持人(女)：多少人因有了理想而不斷地奮斗，最終成了一代名人。下面請聽三個(gè)名人成才的小故事。

名人成才的小故事：(楊金妤婕、吳春輝、陳勛謀)。

比爾·蓋茨的故事。

喬丹的故事。

張朝陽的故事。

主持人(女)：聽了這些我們熟知的名人的成長經(jīng)歷，同學(xué)一定感悟頗深。他們成功了，但是他們的成功不是偶然的，因?yàn)樗麄冇心繕?biāo)有信念，所以他們才會(huì)不畏困難取得最后的成功。故事中的主人公在理想的指引下成為一代天驕。我們偉大的周總理也曾“為中華之崛起”這一理想而發(fā)奮讀書。理想有職業(yè)理想，人生理想等等，同學(xué)們，你們心中有什么理想呢?下面請欣賞詩歌朗誦《我的理想》(葛玙雯)。

主持人(女)：理想是個(gè)誘人的字眼。一個(gè)沒有理想的人，就像鳥兒沒有翅膀，就像打樁的沒有準(zhǔn)備。

主持人(男)：沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，沒有堅(jiān)定的方向，就沒有了美好的生活。

主持人(男)：聽完同學(xué)聲情并茂的演講后，我不免想到自己的理想，我的理想是做一個(gè)醫(yī)生，能夠救死扶傷，但不管多大的理想，我們都必須從身邊的小事做起，立足實(shí)際，從最近的一個(gè)個(gè)奮斗目標(biāo)做起，我們身為學(xué)校的一份子，初三(8)班的一員，一定要爭口氣，為了父母，為了自己，為了前途。請同學(xué)結(jié)合自己的理想，讓我們聽聽你為自己制定的奮斗初三最后四個(gè)月制定的目標(biāo)。

(同學(xué)們談自己的開學(xué)計(jì)劃和奮斗目標(biāo))(10位)。

主持人(男)：我想我們的同學(xué)心中早就有答案了。

主持人(女)：哦?是嗎?讓我們一起來聽聽。

(同學(xué)談自己的實(shí)際行動(dòng))(6位)。

同學(xué)1：珍惜每一分每一秒的時(shí)間，不讓自己有后悔的一刻;。

同學(xué)2：樹立遠(yuǎn)大的理想，并為之不斷地努力;。

同學(xué)3：要有吃苦耐勞的精神，不為困難所嚇倒;……。

主持人(男)：是啊，我們必須從今天做起，為自己理想的實(shí)現(xiàn)而努力;。

主持人(女)：對，只要我們從小便樹立遠(yuǎn)大的理想，并為之不斷地努力，我們的理想就一定能實(shí)現(xiàn)!

主持人(男)：同學(xué)們，在你們的生活中是否注意到這樣的一些人：他們下課的時(shí)候依舊伏在課桌上仔仔細(xì)細(xì)地做作業(yè)，每次考試前在燈下復(fù)習(xí)到深夜，他們清澈的眼神，堅(jiān)定的背影告訴我們，他們在為自己的理想而奮斗。

主持人(女)：是的，也正是這般的努力使得他們在每次考試獲得優(yōu)異的成績，在座的你們，是否愿意出來分享一下你們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)?下面請一模考試班級前3名同學(xué)介紹學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)(部分同學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)介紹)(杜筱蕓，莊添悅，馮書馨)。

主持人(男)：是啊，成功無捷徑，學(xué)習(xí)當(dāng)奮斗。初三的學(xué)習(xí)是辛苦，緊張而又充實(shí)的。我們必須從今做起，為自己理想的實(shí)現(xiàn)而努力。

主持人(女)：我們要不斷的努力，我們不相信奇跡，但我們相信自信和汗水。我們拼搏，我們收獲，把握今天，創(chuàng)造明天，不言放棄的青春，是最美的!我們拼搏，我們精彩，因?yàn)槲抑牢覀兊奈磥聿皇菈?

今天離中考還有124天，你知道今天離中考還有多少上課時(shí)間嗎?

二月：12天三月;22天四月：18天五月：22天六月;11天。

共85天。

時(shí)間不等人，是到了該下定決心的時(shí)候了，全班詩朗誦。

詩朗誦《2012年6月，夢想成真》。

主持人(男)：美好的理想，不去拼搏是不會(huì)實(shí)現(xiàn)的。

主持人(女)：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

主持人(男)：朋友，不去嘗試，我們永遠(yuǎn)不會(huì)知道能做什么。

主持人(女)：不去拼搏，我們什么也做不成。

主持人(男)：嘗試，會(huì)讓我們更加了解自己。

主持人(女)：拼搏，會(huì)讓我們更加相信自己。

主持人(男)：同學(xué)們，讓我們努力嘗試吧，嘗試一種新的方法。

主持人(女)：讓我們努力拼搏吧，搏出一片新的天地。

合：在不斷的嘗試與拼搏中，我們將會(huì)變得更自信，更堅(jiān)強(qiáng)，更完美!

主持人(女)：班會(huì)接近尾聲，讓我們再來聽聽每天為我們操勞的班主任對我們的寄語吧。

班主任：總結(jié)發(fā)言。

主持人(男)：夢想的旋律已經(jīng)響起，就讓我們對老師、對家長、對自己、對未來做個(gè)莊重的承諾吧!接下來，請大家起立，一齊宣誓：

(青春勵(lì)志誓詞)。

主持人(男)：承諾是美好的，但是需要行動(dòng)去實(shí)踐。同學(xué)們，請拿起你鄭重寫下的夢想卡片，貼在后面的夢想墻上，讓大家一起見證我們的理想吧。

主持人(女)：一分耕耘，一分收獲。初三的最后四個(gè)月，讓我們心懷夢想，全力以赴，實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)，踏上新的征程。

主持人(男)：請記住：我的未來不是夢!

主題班會(huì)后記：本次班會(huì)同學(xué)們都表現(xiàn)得很積極、主動(dòng)，能大膽地暢談自己的理想，樹立自己的信心，看他們自信的表情，聽他們充滿豪情的語言，我相信，他們的理想一定能實(shí)現(xiàn)。是的，理想是還沒有實(shí)現(xiàn)的東西，是對未來的美好憧憬和希望，這要求我們好好把握今天，努力學(xué)習(xí)，打下堅(jiān)實(shí)的知識基礎(chǔ)，才能擁有美好的明天。理想有近期，高遠(yuǎn)之分，還可以分為職業(yè)理想、道德理想、人生理想，我希望同學(xué)們不但要有近期理想、職業(yè)理想，而且要有崇高遠(yuǎn)大的理想，將自己的理想與祖國的繁榮、社會(huì)的進(jìn)步結(jié)合起來，唯有這樣，我們的事業(yè)才是輝煌的，不朽的。

正在為中考奮斗的同學(xué)們，已經(jīng)感受到了初三的美麗。不要讓沉重的書包成為你嘆息的理由，不要讓挫折的陰影占據(jù)你頭頂?shù)奶炜铡Ｄ憧梢赃x擇你的感覺。只要有一顆勇敢、樂觀的心，你就能從灰色走到繽紛，從失敗走向輝煌!生命就是奇跡，永遠(yuǎn)都不要放棄希望，哪怕希望渺小如豆，我們都要堅(jiān)持，我們也不能輕言放棄，否則我們將永遠(yuǎn)停滯不前。真正的勝利者，并非是指那些成績拔尖的狀元，而是在我們班里成長起來的樂觀、自信、堅(jiān)忍不拔的同學(xué)們。

北師大版九年級物理教案

(1)認(rèn)識杠桿，能從常見的工具和簡單機(jī)械中識別杠桿。

(2)知道杠桿的平衡。

2、過程和方法。

(1)通過觀察和實(shí)驗(yàn)，了解杠桿的結(jié)構(gòu);。

(2)通過探究，了解杠桿的平衡條件。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀。

通過了解杠桿，進(jìn)一步認(rèn)識物理是來自于生活的，認(rèn)識到物理是有用的。

(二)教學(xué)重難點(diǎn)。

(1)重點(diǎn)：理解杠桿的平衡條件。

(2)難點(diǎn)：從常見的工具和簡單機(jī)械中識別杠桿，理解力臂的概念。

(三)教學(xué)準(zhǔn)備。

杠桿支架、鉤碼、刻度尺、線。

(四)教學(xué)過程。

一、引入新課。

請學(xué)生閱讀教材引言部分，使學(xué)生了解簡單機(jī)械在生產(chǎn)、生活中有廣泛的應(yīng)用，認(rèn)識到學(xué)好這部分知識具有實(shí)際的意義，自然引入杠桿一節(jié)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

二、什么是杠桿?

出示一些實(shí)物，象瓶起子，剪刀等并演示如何使用。

請學(xué)生歸納其相同點(diǎn)。

1、定義：一根硬棒，在力的作用下，如果能繞著固定點(diǎn)轉(zhuǎn)動(dòng)，這根硬棒就叫杠桿。

請學(xué)生介紹生活中還有哪些物體可以看作杠桿?

要點(diǎn)：(1)硬棒。

(2)繞著固定點(diǎn)轉(zhuǎn)動(dòng)。

三、幾個(gè)名詞。

1、動(dòng)力：使杠桿轉(zhuǎn)動(dòng)的力f1。

2、阻力：阻礙杠桿轉(zhuǎn)動(dòng)的力f2。

3、支點(diǎn)：繞著轉(zhuǎn)動(dòng)的那個(gè)點(diǎn)o。

4、動(dòng)力臂：從支點(diǎn)到動(dòng)力作用線的距離l1。

5、阻力臂：從支點(diǎn)到阻力作用線的距離l2。

ps：力的作用線指的是經(jīng)過力的作用點(diǎn)沿力的方向所在的直線。

力臂不是支點(diǎn)到力的作用點(diǎn)的距離!

學(xué)生練習(xí)：作圖p68動(dòng)手動(dòng)腦學(xué)物理第3小題。

四、探究杠桿的平衡條件。

1、什么叫杠桿的平衡。

杠桿靜止或勻速轉(zhuǎn)動(dòng)狀態(tài)稱為杠桿的平衡。

2、小實(shí)驗(yàn)：請一個(gè)大同學(xué)和一個(gè)小同學(xué)做推門比賽。(大同學(xué)推靠近門軸方向，小同學(xué)推遠(yuǎn)離門軸方向)。

通過親自動(dòng)手，感受平衡時(shí)應(yīng)與力的大小和作用點(diǎn)等因素有關(guān)。為下面探究中的猜想做鋪墊。

3、探究過程。

(1)提出問題：杠桿的平衡條件是什么?

(2)猜想與假設(shè)：從剛才的實(shí)驗(yàn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生猜想。

(3)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，制訂計(jì)劃。

(4)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，收集證據(jù)。

如課本第65頁。

(5)分析與歸納：

杠桿的平衡條件為：動(dòng)力×動(dòng)力臂=阻力×阻力臂。

寫成：f1l1=f2l2或f1f2=l2l1。

即：力與力臂成反比。

(6)評估：

a、為什么在實(shí)驗(yàn)前，要調(diào)節(jié)杠桿兩端的平衡螺母，使杠桿在水平位置平衡?

b、如果不用鉤碼而用彈簧測力計(jì)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，應(yīng)注意什么問題?

4、學(xué)生練習(xí)。

動(dòng)手動(dòng)腦學(xué)物理。

(五)小結(jié)。

(六)作業(yè)。

練習(xí)冊。

附：課后總結(jié)。

九年級歷史教案

1、知識與能力：

知道中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議的主要內(nèi)容；

了解開國大典的盛況，體會(huì)人民當(dāng)家作主的喜悅心情，理解新中國成立的歷史意義；

了解的具體過程。

2、過程與方法：

通過收集新中國成立的史料，學(xué)會(huì)收集和處理歷史住處的方法，課前指導(dǎo)學(xué)生收集有關(guān)國旗、國歌、人民英雄紀(jì)念碑的建成等小故事，以渲染課堂氣氛，加深對課文內(nèi)容的理解。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

通過本課的學(xué)習(xí)，更進(jìn)一步地了解我們的祖國，激發(fā)愛國主義情感，樹立為國家的強(qiáng)盛而努力學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大理想。

重點(diǎn)：

《共同綱領(lǐng)》起到了國家臨時(shí)憲法的作用。

難點(diǎn)：

國旗、國歌等國家標(biāo)志的象征意義；

人民政協(xié)的作用和職權(quán)。

【導(dǎo)入新課】。

人民解放戰(zhàn)爭即將在全國取得勝利之時(shí)，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議為建立新中國而進(jìn)行的準(zhǔn)備工作，開國大典有盛況，以及新中國建立后中國人民解放軍繼續(xù)進(jìn)軍西北、中南、西南地區(qū)，的概況，本課內(nèi)容有三目：

“中國人民政治協(xié)商會(huì)議召開”、“開國大典”、“西藏和平解放”。三部分內(nèi)容按時(shí)間順序排列，展現(xiàn)了建國前后這一時(shí)期歷史發(fā)展的基本過程。

【新課探究】。

一、中國人民政治協(xié)商會(huì)議召開。

1、會(huì)議召開的歷史條件。

（1）軍事上，三大戰(zhàn)役和渡江戰(zhàn)役勝利后，人民解放軍基本上消滅了的主力，并以秋風(fēng)掃落葉之勢追殲殘敵，中國大陸領(lǐng)土大部分已解放。（2）政治上，統(tǒng)治區(qū)人民反對獨(dú)裁統(tǒng)治的愛國運(yùn)動(dòng)空前高漲，反動(dòng)政權(quán)喪失民心。（3）組織上，共產(chǎn)黨本著建立新民主主義聯(lián)合政府的一貫主張，積極籌備新政治協(xié)商會(huì)議的召開，為建立新中國作重要的準(zhǔn)備工作。

總之，會(huì)議召開的背景是：

新民主主義革命即將勝利。會(huì)議目的，就是為新中國的建立做籌備工作。

2、會(huì)議的召開。

1949年9月在北平召開，毛澤東主持大會(huì)并致開幕詞。

3、會(huì)議的主要內(nèi)容。

（1）會(huì)議通過了具有臨時(shí)憲法作用的《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》。

（2）會(huì)議決定，新中國的國名為中華人民共和國，北平為首都，改名北京，采用公歷紀(jì)年，以《義勇軍進(jìn)行曲》為代國歌，五星紅旗為國旗，在天安門廣場建立人民英雄紀(jì)念碑。

（3）會(huì)議選舉了毛澤東為中央人民政府主席，朱德、劉少奇、宋慶齡等6人為副主席。

4、地位。

《共同綱領(lǐng)》展示了一幅宏偉的建設(shè)藍(lán)圖，是新中國的建國綱領(lǐng)，在憲法制訂前具有臨時(shí)憲法作用。（要說明綱領(lǐng)之所以具有國家臨時(shí)憲法的作用是因?yàn)樗?guī)定了：

新中國的國名為中華人民共和國；

國家性質(zhì)，中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國家；

國家在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化外交等各方面的基本政策。）中國人民政治協(xié)商會(huì)議是中國人民愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的全國性組織形式，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作政治體制的組織形式，在全國人民代表大會(huì)召開前，政協(xié)全體會(huì)議代行全國人民代表大會(huì)的職權(quán)，在中國的政治生活中占有重要的地位。

5、閱讀提示：

會(huì)議召開當(dāng)時(shí)由于人民解放戰(zhàn)爭尚在進(jìn)行中，反動(dòng)仍盤踞在部分地區(qū)，在全國范圍內(nèi)實(shí)行普選的條件還不成熟，因此，政協(xié)會(huì)議代行了全國人民代表大會(huì)的職權(quán)。請同學(xué)們參閱第4頁“政協(xié)會(huì)議會(huì)場”的相片，說明會(huì)場是設(shè)在北平中南海的懷仁堂，強(qiáng)調(diào)會(huì)議召開牽動(dòng)著中國億萬人民的心和國際輿論的關(guān)注，因?yàn)檫@個(gè)莊嚴(yán)的會(huì)議將為新中國政權(quán)的建立作出重要的貢獻(xiàn)。

6、討論拓展。

舊政協(xié)與新政協(xié)的區(qū)別：

（1）時(shí)間：

分別于1946年、1949年召開；

（2）地點(diǎn)：

分別在重慶、北平；

（3）結(jié)果：

舊政協(xié)確定了和平建國方針，但不久撕毀協(xié)議，挑起內(nèi)戰(zhàn)；

新政協(xié)圓滿完成了籌備組建中華人民共和國的光榮歷史使命，勝利閉幕。

九年級歷史教案

2、古代巴比倫與漢謨拉比法典。

3、古代印度與種姓制度。

能力目標(biāo)。

1、能夠通過對金字塔建筑歷史的思考與探索，從而形成獨(dú)立思考，得出結(jié)論的能力。

2、能夠通過對漢謨拉比法典內(nèi)容的分析，提高辯證看問題和全面評價(jià)歷史事件的能力、

情感目標(biāo)。

通過對亞非文明的了解，認(rèn)識到世界各地區(qū)、各民族共同推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步，從而樹立正確的國際意識。

北師大版九年級數(shù)學(xué)教案

一、基本情況：

本學(xué)期是初中學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期，本學(xué)期我擔(dān)任九年級(1)班的數(shù)學(xué)教學(xué)工作，是新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材，如何用新理念使用好新課程標(biāo)準(zhǔn)教材?如何在教學(xué)中貫徹新課標(biāo)精神?這要求在教學(xué)過程中的創(chuàng)新意識、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考問題方式都必須不同與以往的教學(xué)。因此，在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，必須盡可能性的創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生經(jīng)歷探索、猜想、發(fā)現(xiàn)的過程。并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，把握好重點(diǎn)、難點(diǎn)。樹立素質(zhì)教育觀念，以培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才為目標(biāo)，面向全體學(xué)生，使學(xué)生在德、智、體、美、勞等諸方面都得到發(fā)展。為做好本學(xué)期的教育教學(xué)工作，特制定本計(jì)劃。

二、指導(dǎo)思想：

初三數(shù)學(xué)是以黨和國家的教育教學(xué)方針為指導(dǎo)，按照九年義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)來實(shí)施的，其目的是教書育人，使每個(gè)學(xué)生都能夠在此數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中獲得最適合自己的發(fā)展。通過九年級數(shù)學(xué)的教學(xué)，提供參加生產(chǎn)和進(jìn)一步學(xué)習(xí)所必需的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識與基本技能，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)算能力、思維能力和空間想象能力，能夠運(yùn)用所學(xué)知識解決簡單的實(shí)際問題，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識、良好個(gè)性品質(zhì)以及初步的唯物主義觀。

三、教學(xué)內(nèi)容：

本學(xué)期所教初三數(shù)學(xué)包括二次函數(shù)和圓是新授課外，主要是綜合復(fù)習(xí)，迎接中考。

四、教學(xué)目的：

1、態(tài)度與價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)交流、合作、討論的方式，積極探索，改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，逐步形成正確地?cái)?shù)學(xué)價(jià)值觀。

2、知識與技能：理解點(diǎn)、直線、圓與圓的位置關(guān)系概念。掌握圓的切線及與圓有關(guān)的角等概念和計(jì)算。理解數(shù)據(jù)的整理及分析等有關(guān)概念，能夠計(jì)算方差、標(biāo)準(zhǔn)差等，能夠用表格或列樹狀圖的方法計(jì)算概率，對上述知識作一些簡單的應(yīng)用。掌握初中數(shù)學(xué)教材、數(shù)學(xué)學(xué)科“基本要求”的知識點(diǎn)。

五、教學(xué)重難點(diǎn)。

第一階段(第5周—第12周)：全面復(fù)習(xí)基礎(chǔ)知識，加強(qiáng)基本技能訓(xùn)練。

這個(gè)階段的復(fù)習(xí)目的是讓學(xué)生全面掌握初中數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識，提高基本技能，做到全面、扎實(shí)、系統(tǒng)，形成知識網(wǎng)絡(luò)。

1、重視課本，系統(tǒng)復(fù)習(xí)。

現(xiàn)在中考命題仍然以基礎(chǔ)題為主，有些基礎(chǔ)題是課本上的原題或變式題，后面的大題雖是“高于教材”，但原型一般還是教材中的例題或習(xí)題，是教材中題目的引伸、變形或組合，所以第一階段復(fù)習(xí)應(yīng)以課本為主。必須深鉆教材，絕不能脫離課本，應(yīng)把書中的內(nèi)容進(jìn)行歸納整理，使之形成結(jié)構(gòu)。課本中的例題、練習(xí)和作業(yè)要讓學(xué)生弄懂、會(huì)做，書后的“讀一讀”、“想一想”、“試一試”，也要學(xué)生認(rèn)真想一想，集中精力把九年級和八年級下的教學(xué)內(nèi)容等重點(diǎn)內(nèi)容的例題、習(xí)題逐題認(rèn)認(rèn)真真地做一遍，并注意解題方法的歸納和整理。一味搞題海戰(zhàn)術(shù)，整天埋頭讓學(xué)生做大量的課外習(xí)題，其效果并不明顯，有本末倒置之嫌。

教師在這一階段的教學(xué)主要按知識塊組織復(fù)習(xí)，可將代數(shù)部分分為六章節(jié)：第一章數(shù)與式;第二章方程與不等式;第三章函數(shù);第四章基本圖形;第五章圖形與變換;第六章統(tǒng)計(jì)與概率。復(fù)習(xí)中可由教師提出每個(gè)章節(jié)的復(fù)習(xí)提要，指導(dǎo)學(xué)生按“提要”復(fù)習(xí)，同時(shí)要注意引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)個(gè)人具體情況把遺忘了知識重溫一遍，邊復(fù)習(xí)邊作知識歸類，加深記憶，還要注意引導(dǎo)學(xué)生弄清概念的內(nèi)涵和外延，掌握法則、公式、定理的推導(dǎo)或證明，例題的選擇要有針對性、典型性、層次性，并注意分析例題解答的'思路和方法。

2、重視對基礎(chǔ)知識的理解和基本方法的指導(dǎo)。

基礎(chǔ)知識即初中數(shù)學(xué)課程中所涉及的概念、公式、公理、定理等。要求學(xué)生掌握各知識點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，理清知識結(jié)構(gòu)，形成整體的認(rèn)識，并能綜合運(yùn)用。例如一元二次方程的根與二次函數(shù)圖形與-軸交點(diǎn)之間的關(guān)系，是中考常常涉及的內(nèi)容，在復(fù)習(xí)時(shí)，應(yīng)從整體上理解這部分內(nèi)容，從結(jié)構(gòu)上把握教材，達(dá)到熟練地將這兩部分知識相互轉(zhuǎn)化。又如一元二次方程與幾何知識的聯(lián)系的題目有非常明顯的特點(diǎn)，應(yīng)掌握其基本解法。每年的中考數(shù)學(xué)會(huì)出現(xiàn)一兩道難度較大，綜合性較強(qiáng)的數(shù)學(xué)問題，解決這類問題所用到的知識都是同學(xué)們學(xué)過的基礎(chǔ)知識，并不依賴于那些特別的，沒有普遍性的解題技巧。

中考數(shù)學(xué)命題除了著重考查基礎(chǔ)知識外，還十分重視對數(shù)學(xué)方法的考查，如配方法，換元法，判別式法等操作性較強(qiáng)的數(shù)學(xué)方法。在復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)對每一種方法的內(nèi)涵，它所適應(yīng)的題型，包括解題步驟都應(yīng)熟練掌握。

3、重視對數(shù)學(xué)思想的理解及運(yùn)用。

如告訴了自變量與因變量，要求寫出函數(shù)解析式，或者用函數(shù)解析式去求交點(diǎn)等問題，都需用到函數(shù)的思想，教師要讓學(xué)生加深對這一思想的深刻理解，多做一些相關(guān)內(nèi)容的題目;再如方程思想，它是利用已知量與未知量之間聯(lián)系和制約的關(guān)系，通過建立方程把未知量轉(zhuǎn)化為已知量;再如數(shù)形結(jié)合的思想，不少同學(xué)解這類問題時(shí)，要么只注意到代數(shù)知識，要么只注意到幾何知識，不會(huì)熟練地進(jìn)行代數(shù)知識與幾何知識的相互轉(zhuǎn)換，建議復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)著重分析幾個(gè)題目，讓學(xué)生悉心體會(huì)數(shù)形結(jié)合問題在題目中是如何呈現(xiàn)的和如何轉(zhuǎn)換的。

第二階段(第13周——第18周)：綜合運(yùn)用知識，加強(qiáng)能力培養(yǎng)。

中考復(fù)習(xí)的第二階段應(yīng)以構(gòu)建初中數(shù)學(xué)知識結(jié)構(gòu)和網(wǎng)絡(luò)為主，從整體上把握數(shù)學(xué)內(nèi)容，提高能力。

培養(yǎng)綜合運(yùn)用數(shù)學(xué)知識解題的能力，是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要目的之一。這個(gè)階段的復(fù)習(xí)目的是使學(xué)生能把各個(gè)章節(jié)中的知識聯(lián)系起來，并能綜合運(yùn)用，做到舉一反三、觸類旁通。這個(gè)階段的例題和練習(xí)題要有一定的難度，但又不是越難越好，要讓學(xué)生可接受，這樣才能既激發(fā)學(xué)生解難求進(jìn)的學(xué)習(xí)欲望，又使學(xué)生從解決較難問題中看到自己的力量，增強(qiáng)前進(jìn)的信心，產(chǎn)生更強(qiáng)的求知欲。如果說第一階段是總復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)，是重點(diǎn)，側(cè)重雙基訓(xùn)練，那么第二階段就是第一階段復(fù)習(xí)的延伸和提高，應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力。這一階段尤其要精心設(shè)計(jì)每一節(jié)復(fù)習(xí)課，注意數(shù)學(xué)思想的形成和數(shù)學(xué)方法的掌握。初中總復(fù)習(xí)的內(nèi)容多，復(fù)習(xí)必須突出重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵，解決疑難，這就需要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。而復(fù)習(xí)內(nèi)容是學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過的，各個(gè)學(xué)生對教材內(nèi)容掌握的程度又各有差異，這就需要教師千方百計(jì)地激發(fā)學(xué)生復(fù)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，引導(dǎo)學(xué)生有針對性的復(fù)習(xí)，根據(jù)個(gè)人的具體情況，查漏補(bǔ)缺，做知識歸類、解題方法歸類，在形成知識結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上加深記憶。除了復(fù)習(xí)形式要多樣，題型要新穎，能引起學(xué)生復(fù)習(xí)的興趣外，還要精心設(shè)計(jì)復(fù)習(xí)課的教學(xué)方法，提高復(fù)習(xí)效益。

六、教學(xué)措施：

針對上述情況，我計(jì)劃在即將開始的學(xué)年教學(xué)工作中采取以下幾點(diǎn)措施：

1、新課開始前，用一個(gè)周左右的時(shí)間簡要復(fù)習(xí)上學(xué)期的所有內(nèi)容，特別是幾何部分。

2、教學(xué)過程中盡量采取多鼓勵(lì)、多引導(dǎo)、少批評的教育方法。

3、教學(xué)速度以適應(yīng)大多數(shù)學(xué)生為主，盡量兼顧后進(jìn)生，注重整體推進(jìn)。

4、新課教學(xué)中涉及到舊知識時(shí)，對其作相應(yīng)的復(fù)習(xí)回顧。

5、復(fù)習(xí)階段多讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手，通過各種習(xí)題、綜合試題和模擬試題的訓(xùn)練，使學(xué)生逐步熟悉各知識點(diǎn)，并能熟練運(yùn)用。

七、教學(xué)進(jìn)度：

第1周-第2周第二章二次函數(shù)。

第3周—第4周第三章圓。

第9周-第10周期考。

第13周專題一。

第14周專題二。

第15周專題三。

第16周-第19周綜合模擬訓(xùn)練。

除了以上計(jì)劃外，我還將預(yù)計(jì)開展轉(zhuǎn)化個(gè)別后進(jìn)生工作，教學(xué)中注重?cái)?shù)學(xué)理論與社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，鼓勵(lì)學(xué)生多觀察、多思考實(shí)際生活中蘊(yùn)藏的數(shù)學(xué)問題，逐步培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用書本知識解決實(shí)際問題的能力，重視實(shí)習(xí)作業(yè)。

九年級歷史教案

【重點(diǎn)難點(diǎn)】。

教學(xué)重點(diǎn)：古埃及的代表性的文明成就。

教學(xué)難點(diǎn)：分析自然環(huán)境對文明產(chǎn)生的影響;理解古代埃及法老與金字塔的關(guān)系。

教學(xué)過程。

一、導(dǎo)入新課。

希羅多德說過：“沒有任何一個(gè)國家有這樣多的令人驚異的事物，沒有任何一個(gè)國家有這樣多的非筆墨所能形容的巨大業(yè)績。”今天讓我們一起來學(xué)習(xí)第1課：古代埃及。

二、新課講授。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：尼羅河與古埃及文明。

(一)古埃及的自然環(huán)境——尼羅河。

1.展示國際空間站拍攝地球夜景：尼羅河岸燈火通明。

2.材料展示：古代埃及詩歌《贊美尼羅河》：啊，尼羅河，我贊美你!你從大地涌出，養(yǎng)活著埃及!一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸。你用你神秘的方式，帶來了肥沃的土壤，讓我們歌唱!你滋潤了太陽神賦予的土地，養(yǎng)育著所有的人民，讓我們在干涸的沙漠里暢飲!你慷慨無私地給予我們所有美好的東西!

3.教師提問：

(1)解釋歌詞“一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸。”。

提示：尼羅河是水源，為人類生存提供條件。

(2)解釋歌詞“你用你神秘的方式，帶來了肥沃的土壤。”

提示：定期泛濫，利于農(nóng)業(yè)發(fā)展。

(3)還有什么“美好的東西”?

提示：便于航行。

4.教師小結(jié)：尼羅河為人們生存繁衍提供了條件，定期泛濫促進(jìn)了古埃及農(nóng)業(yè)的發(fā)展;而其平緩的河水以及盛行風(fēng)又提供了便利的航運(yùn)條件;這些有利條件促進(jìn)了尼羅河流域的統(tǒng)一。

(二)象形文字。

1.圖片展示：多媒體展示“象形文字字母—英文字母對照表”

2.教師提問：請學(xué)生猜測其中幾個(gè)文字的含義并說說象形文字有怎樣的特點(diǎn)?

提示：與事物形狀相似。

3.資料鏈接：紙莎草紙。

古埃及人在距今5000年前發(fā)明了紙莎草紙，紙莎草紙的制作材料是紙莎草。它盛產(chǎn)于尼羅河沿岸的水生植物。人們將紙莎草的粗莖切割下來，剝?nèi)ネ馄ぃ瑢⒗锩嫒彳浻钟许g性的莖芯兒切成薄片。再將切成片兒的莖芯橫、豎編織或疊放。然后用錘子將兩層莖芯兒敲打，直至融合成一張薄紙。融為一體的薄片兒在經(jīng)過曬干、打磨等工藝處理后，世界上最早的紙就誕生了。

4.教師小結(jié)：象形文字是古老的文字之一，是古埃及人民創(chuàng)造的文明成就。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：金字塔。

1.圖片展示：多媒體展示金字塔和獅身人面像圖片。

提示：學(xué)生自由回答;金字塔的建造方法后人有幾種推想：(1)用一個(gè)巨大的杠桿，一段用繩子綁住石塊，另一端通過人力將石塊吊往上方，然后將石塊逐步往上堆砌。(2)用土堆成斜坡，利用木質(zhì)滾軸將石塊拉上去土堆是環(huán)繞金字塔螺旋上升。也有人認(rèn)為，第(2)種方法土堆的清除是一個(gè)很大的問題，因而推測開始用土堆，然后用杠桿。也有些人認(rèn)為，金字塔是由外星人建造的，因?yàn)樗麄冇X得古人沒有這么高的智慧來建造這么偉大的建筑。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：法老的統(tǒng)治。

1.圖片展示：多媒體展示法老的圖片。

2.教師提問：說說古埃及法老的地位是怎樣的?

提示：法老作為全國的統(tǒng)治者，集軍、政、財(cái)、神等大權(quán)于一身。在宗教上，他被認(rèn)為是“神之子”，具有無上的權(quán)威。

3.思維延伸：埃及法老們?yōu)槭裁匆o自己修筑金字塔?

古埃及人相信“靈魂不死”，修筑豪華的陵墓，以備在冥世間繼續(xù)生活，同時(shí)也是為了宣揚(yáng)法老至高無上的宗教神權(quán)和世俗專制統(tǒng)治的權(quán)力。

三、課堂總結(jié)。

金字塔外形雄偉壯觀，內(nèi)有許多甬道和墓室相通，還有繪畫、雕刻等藝術(shù)品，實(shí)際上是一座地下宮殿。國王的尸體經(jīng)防腐處理，制成了干尸，放置在棺木中，這就是“木乃伊”。金字塔是古代埃及人智慧的結(jié)晶。