心得體會(huì)是在工作、學(xué)習(xí)、生活等方面積累經(jīng)驗(yàn)和感悟后進(jìn)行總結(jié)和概括的一種書面表達(dá)，它可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題。閱讀這些心得體會(huì)范文可以讓我們更好地理解自己和他人，從而更加聰明地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難。

名著摘抄感悟心得體會(huì)

近年來，隨著社會(huì)的快速發(fā)展和人們生活水平的提高，越來越多的人開始關(guān)注起文學(xué)的魅力和力量。大量的名著經(jīng)典被重新翻閱并被摘抄，以期從中汲取智慧和啟迪。本文將探討名著摘抄帶來的感悟心得體會(huì)，進(jìn)而展示名著對(duì)個(gè)人及社會(huì)的積極影響。

首先，名著摘抄帶來的感悟讓人更好地了解人性。伴隨著歲月的流轉(zhuǎn)，人們?cè)桨l(fā)認(rèn)識(shí)到人類的情感在社會(huì)生活中所發(fā)揮的重要作用。通過名著中的摘抄，我們可以更加深入地了解和體驗(yàn)人性的復(fù)雜多變。比如中國古代名著《紅樓夢》中的人物形象，他們富有血肉之軀，展現(xiàn)出了各種不同的性格和情感，使得讀者在感受他們的同時(shí)，也在思考和反思人性的本質(zhì)。名著摘抄的力量正是在于它通過獨(dú)特的敘事方式和精妙的語言，喚醒了人們對(duì)人性的敏感和關(guān)注。

其次，名著摘抄激發(fā)了人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考和認(rèn)識(shí)。名著往往是作家對(duì)社會(huì)現(xiàn)象深入思考和觀察的產(chǎn)物，摘抄其中的經(jīng)典語句可以讓讀者深入思考背后的深層含義。例如，英國文學(xué)史上的經(jīng)典之作《雙城記》中，狄更斯用“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代”一句話，表達(dá)出了龐大的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期所帶來的復(fù)雜矛盾和深刻影響。在摘抄這種句子時(shí)，我們可以結(jié)合當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)象，更好地理解和思考人類社會(huì)的發(fā)展和演變。

另外，名著摘抄的感悟心得體會(huì)也有助于人們建立正確的價(jià)值觀。在當(dāng)今社會(huì)，人們面臨著各種各樣的選擇和誘惑，很容易迷失自我，追求錯(cuò)誤的價(jià)值觀。而名著中的感悟和心得體會(huì)，可以引導(dǎo)人們正確面對(duì)日常生活中的困惑和選擇。比如，讀到《傲慢與偏見》中的名言“驕傲和偏見阻礙了我們真正了解一個(gè)人的內(nèi)心”，我們就能從中體會(huì)到謙遜和寬容的重要性，從而在與他人相處時(shí)更加理性和寬容。

最后，名著摘抄在傳承文化與促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步方面也起著重要作用。文化是一個(gè)國家和民族的精神血脈，而名著作為文化遺產(chǎn)的重要組成部分，對(duì)于傳承和弘揚(yáng)文化起著不可或缺的作用。通過摘抄名著，我們可以讓經(jīng)典作品在不同年代、不同的群體間傳播，逐漸構(gòu)建起共同的價(jià)值觀和共識(shí)。同時(shí)，名著中的思想和觀點(diǎn)也可以為國家和社會(huì)的進(jìn)步提供新的思路和啟示。例如，俄國作家托爾斯泰的名著《戰(zhàn)爭與和平》為我們描繪了戰(zhàn)爭對(duì)人類的毀滅性影響，表達(dá)了對(duì)和平和理性社會(huì)的追求，為社會(huì)的和諧與進(jìn)步提供了重要的思考。

綜上所述，名著摘抄不僅讓人更好地了解人性，還激發(fā)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考和認(rèn)識(shí)，幫助人們建立正確的價(jià)值觀，傳承文化并促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。無論是對(duì)個(gè)體還是社會(huì)，名著摘抄都帶來積極的影響和意義。因此，我們應(yīng)該堅(jiān)持閱讀名著，并在摘抄中汲取智慧和啟迪，用名著摘抄感悟心得體會(huì)，不斷提升自己的思想素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。

摘抄感悟心得體會(huì)

摘抄感悟，指的是將自己所讀的書籍、文章等內(nèi)容中的精華部分摘取出來，進(jìn)行總結(jié)、歸納，并且從中得出自己的感悟和心得體會(huì)。這種方式能夠幫助我們更好地吸收知識(shí)，拓寬思維，豐富人生經(jīng)驗(yàn)，具有很高的實(shí)用性和深遠(yuǎn)的意義。下面，本文將詳細(xì)探討摘抄感悟的方法和體會(huì)，并且分享一些關(guān)于閱讀、成長和人生的心得。

第二段：談?wù)勯喿x的力量。

閱讀是打開人生智慧之門的一把鑰匙，能夠幫助我們快速地積累知識(shí)，掌握技能，提高思維能力，拓寬視野，使我們的內(nèi)心逐漸得到升華和提升。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，閱讀的重要性愈發(fā)彰顯。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)閱讀，并且堅(jiān)持下去，不斷地吸收新的信息、新的理念，持續(xù)地在成長進(jìn)化。

第三段：如何進(jìn)行摘抄感悟。

摘抄感悟的過程，可以分為兩個(gè)部分：摘抄和感悟。首先是摘抄，我們可以將所讀的內(nèi)容劃分為幾個(gè)重點(diǎn)模塊，并且將這些重點(diǎn)內(nèi)容摘抄下來。在摘抄的過程中，我們可以進(jìn)行標(biāo)注、下劃線、加圈或者寫上筆記，這樣在回顧的時(shí)候會(huì)方便很多。接下來就是感悟，我們要對(duì)這些信息進(jìn)行理性思考，并且聯(lián)想到自己的生活和經(jīng)驗(yàn)，從而得出自己的感悟和體會(huì)。

摘抄感悟?qū)τ谖覀兊淖饔茫紫仁悄軌驇椭覀兏玫匚罩R(shí)，通過對(duì)一些信息的摘抄和整理，我們能夠更加清晰地了解這些信息，為自己的知識(shí)體系添磚加瓦，使我們的思維更加開闊。其次，摘抄感悟能夠幫助我們更好地成長，通過對(duì)所摘抄出的內(nèi)容的思考,我們可以總結(jié)出自己的成功之路和失敗之路，進(jìn)而改進(jìn)自己，達(dá)到持續(xù)成長的目的。最后，摘抄感悟還能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，我們的每一次的感悟，都是對(duì)自己甚至是對(duì)世界的一種認(rèn)識(shí)和觀察，可以幫助我們更好地了解自己，更好地控制自己的情緒和行為。

第五段：結(jié)論。

在我們的成長路程中，閱讀是必不可少的一步，而通過摘抄感悟的方式，可以讓我們將所閱讀的內(nèi)容更好地總結(jié)和歸納，提高自己的思維和成長水平。只有堅(jiān)持下去，才能有這種卓越的生命價(jià)值體驗(yàn)。希望今后，每位讀者在閱讀中，不僅能夠“掏出”筆來，而且有意地進(jìn)行摘抄感悟，從而讓自己走得更遠(yuǎn)、更高、更快。

摘抄感悟心得體會(huì)

“摘抄感悟心得體會(huì)”是一個(gè)非常廣泛的話題，它可以指涉到各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面，比如讀書筆記、人生感悟、職場體會(huì)等等。這個(gè)話題對(duì)于我來說，尤其重要。我本人是一位喜歡讀書、喜歡隨筆寫作的人，我將自己閱讀中的感悟、聆聽身邊人的體會(huì)，都寫在自己的筆記中，用以反思、用以記錄。這篇文章，將會(huì)分享我在“摘抄感悟心得體會(huì)”這個(gè)話題下，得到的一些體悟和啟示。

第二段：摘抄的意義。

摘抄，是一種取精去華、保留精髓的方式。對(duì)于善于摘抄的人來說，不僅可以節(jié)省時(shí)間、快速得到有價(jià)值的信息，而且可以培養(yǎng)自己的感知能力和思考能力。摘抄，不同于抄襲、抄題干、遺忘癥抄題等等無意義摘抄。而是在深度理解原文的基礎(chǔ)上，穿針引線、獨(dú)立思考、歸納總結(jié)，形成自己的見解。通過摘抄，我們不僅可以在閱讀中釋放自己，而且可以在記錄中找到自己。

摘抄，意味著“選”和“舍”，我們通過摘抄記錄下來的，都是那些對(duì)我們有意義，對(duì)我們產(chǎn)生啟示的東西。平時(shí)，我們走在路上，看到一路美景，感覺到風(fēng)景的美好，這時(shí)，我們也可以摘抄下來。那么，這個(gè)摘抄有什么意義呢？實(shí)際上，這個(gè)過程中，不僅可以讓我們感受自然之美，而且可以幫助我們更好地理解自己的情緒和感受，對(duì)于調(diào)節(jié)情緒，激發(fā)創(chuàng)造性思維都有很大的作用。進(jìn)行摘抄記錄，是我們給自己的一次心靈洗禮，不僅讓我們感動(dòng)，也讓我們思考和成長。

第四段：能力提升。

在我們進(jìn)行摘抄的時(shí)候，我們不僅需要深度閱讀原文、選擇精華，還要進(jìn)行理性思考，梳理文字和知識(shí)之間的聯(lián)系，本身是一種較為高級(jí)的人類智慧的體現(xiàn)。摘抄，也可以提升我們的寫作能力和思考能力，最終體現(xiàn)在我們的溝通技巧和邏輯能力上。在我們遇到問題時(shí)，也可以看一些相關(guān)的書籍，摘抄思路，發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)和策略，這種思考的方式，可以培養(yǎng)我們總結(jié)、分析、歸納的能力，不斷提升我們的綜合素質(zhì)。

第五段：總結(jié)。

在我們進(jìn)行摘抄記錄的過程中，我們除了可以獲得各種各樣的感悟和體會(huì)，還可以提升自己的思考、溝通、邏輯等多方面的能力。進(jìn)行摘抄的人，能夠更好地發(fā)掘生活的美好，釋放自己的情感、思想、靈魂。隨著時(shí)間的推移，我們的成長、進(jìn)步，也會(huì)在這個(gè)過程中得到驗(yàn)證。因此，盡管摘抄記錄是一件看似不起眼的小事，但它卻能引領(lǐng)我們走向美好的生活，將閱讀的習(xí)慣帶到生活的方方面面。

教師讀書筆記摘抄及感悟教師讀書心得體會(huì)

最近，我讀了《教師的20項(xiàng)修煉》這本書，時(shí)光飛逝，兩周的學(xué)習(xí)，使我如沐春風(fēng)，收益匪淺。郭老師在前言中寫到：“這是我用10年時(shí)間寫成的，但卻是我自己和有志成為有品位的教師朋友們值得用一生去“讀”的一本書。”。懷著一顆虔誠的心讀完后，不禁掩卷遐思，這本書的確是每一位教育工作者值得去用心讀的書。本書提出了引領(lǐng)教師體悟“教育人生”的主張，從細(xì)節(jié)入手，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描畫了有活力的教育生活方式。

全書分為三個(gè)部分：修煉教師的形象、精煉教師的生活、錘煉教師的專業(yè)。文中講到“修煉是一種對(duì)完美的追求，修煉是一種對(duì)卓越境界的追求；修煉是一種自我提升的策略，修煉是教育之真、之善、之美的內(nèi)在要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。”教師的修煉，其實(shí)是教師的一種內(nèi)在精神活動(dòng)，是教師實(shí)現(xiàn)自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專業(yè)成長離不開教師的自我反思、自我修煉。每一項(xiàng)修煉都讓我受到啟發(fā)和深思，它像一面鏡子，照出了我平日自己在日常的教學(xué)和教育工作中哪些地方不完善，讀罷此書，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來自己還有那么多的地方做得不夠完善。每個(gè)修煉甚至都可以成為我們今后教育教學(xué)工作的指領(lǐng)，但對(duì)教師的寬容這一節(jié)，我感受更為深刻。

寬容是一種意義上的嚴(yán)格。寬容應(yīng)該因人而異，因事而別。作為教師，我們?cè)趽碛袑捜莸耐瑫r(shí)也應(yīng)該做到：原則問題不讓步，是非面前不糊涂。面對(duì)眼前同樣充滿好奇和天真的孩子們，要珍惜，更要努力讓每一個(gè)學(xué)生的心中充滿陽光，讓每一個(gè)學(xué)生在愛的撫慰下快樂成長。

學(xué)生們對(duì)老師是寬容的，只要你對(duì)他們付出過愛心，那么你曾經(jīng)對(duì)他們的冷言冷語，暴跳如雷，他們都可以原諒。他們崇拜你、愛你。我又常常想，老師也應(yīng)該對(duì)學(xué)生寬容再寬容一些，蕓蕓眾生，各有所長，各有所短，可能他們經(jīng)常無法克制自己的言行，無法很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，不一定有輝煌的未來，可是誰說一個(gè)平凡的人就比誰低人一等呢？雖然書本知識(shí)的灌輸是很重要的，但是給學(xué)生營造一個(gè)寬容的學(xué)習(xí)環(huán)境，在鼓勵(lì)學(xué)生的人格力量的成長上，個(gè)性張揚(yáng)的發(fā)展上，是有利得多的。整體的社會(huì)潮流、教育氛圍和工作生活壓力，有時(shí)候讓我們教師偏離了方向。

如果說愛是一條河，那么寬容就是加載河上的一座橋，教師應(yīng)以博大的胸懷為橋墩，以良好的教養(yǎng)為橋面，以廣播的知識(shí)做路燈，以清明的才智做護(hù)欄，唯有如此，學(xué)生站在這座師德的橋面上才會(huì)嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待生活，并對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極而熱烈的情感。

名著摘抄感悟心得體會(huì)

名著是文學(xué)史上的瑰寶，是智慧的結(jié)晶，是導(dǎo)引人類思想的明燈。它們蘊(yùn)含著豐富的人生智慧和深刻的哲理，能夠啟發(fā)人們思考人生的意義與價(jià)值。而通過摘抄名著中的經(jīng)典語句，我們不僅可以感受到作品的魅力，還能從中得到一些寶貴的心得體會(huì)。

首先，名著摘抄給我們的啟示是對(duì)人性的思考。在經(jīng)典名著中，作家們向我們展現(xiàn)了人的善良、丑陋、智慧和愚笨。《紅樓夢》中的賈寶玉是一個(gè)既聰明又荒唐的人物，讓人深思人性的復(fù)雜性；莎士比亞的劇作《哈姆雷特》則探索了人性中的懦弱和堅(jiān)韌。通過摘抄名著中的語句，我們不僅能夠感受到作家們對(duì)人性的深刻洞察，還能夠反思自己的內(nèi)心世界，思考自己的人生態(tài)度和行為準(zhǔn)則。

其次，名著摘抄對(duì)我們的情感產(chǎn)生著巨大的影響。經(jīng)典名著中的情感描寫經(jīng)常讓人陶醉其中，引發(fā)人們對(duì)愛、悲傷、歡樂等情感的共鳴。摘抄這些名句，不僅能夠讓我們更好地理解作品的情感內(nèi)涵，還能夠激發(fā)我們對(duì)生活的熱愛和對(duì)美好情感的追求。例如，摘抄福樓拜的《巴爾扎克與小裁縫》中的經(jīng)典句子：“工作使生活律動(dòng)，是它的節(jié)拍。充實(shí)，加緊，按部就班，我們的腦和心就自然會(huì)保持英明和清醒。”這樣的語句給人以啟示，讓人明白只有通過努力工作，才能讓自己保持年輕、充實(shí)和進(jìn)步。

第三，名著摘抄還對(duì)我們的思維方式和世界觀產(chǎn)生著深刻的影響。名著往往涉及復(fù)雜的思想和哲學(xué)問題，通過摘抄其中的經(jīng)典語句，我們可以得到對(duì)生活和世界的更深層次的思考。比如，摘抄《1984》中的名句：“自由就是管理好自己的思想。”這句話引發(fā)了對(duì)自由和思想控制的思考，讓我們明白，只有管理好自己的思想和意識(shí)，才能真正擁有內(nèi)在的自由和平靜。

值得一提的是，名著摘抄也可以成為我們?nèi)松闹改虾妥毅憽Ｃ械慕?jīng)典句子往往以簡潔、深刻的方式表達(dá)著作者的思想和對(duì)人生的理解。例如，摘抄莎士比亞的名句“人生的舞臺(tái)像是一個(gè)影子，一時(shí)的旋律，每個(gè)人貢獻(xiàn)著各自的角色。”這句話告訴我們，人生短暫如影，每個(gè)人都是舞臺(tái)上的角色，應(yīng)該珍惜現(xiàn)在，盡自己的所能，在有限的時(shí)間里展現(xiàn)出自己的風(fēng)采。

最后，名著摘抄也是一種對(duì)作品的致敬和對(duì)作者的敬意。經(jīng)典名著中的語句常常凝聚著作者的智慧和人生經(jīng)驗(yàn)，通過摘抄，我們向作者表達(dá)了我們對(duì)其作品的喜愛和敬意。同時(shí)，這樣的摘抄也是一種致敬和傳承，可以讓更多的人了解名著，并從中得到啟示和感悟。

總之，名著摘抄是一種挖掘作品深層意義、凝練人生智慧的方式。通過摘抄名著中的語句，我們可以深入思考人性、情感、思維方式和世界觀，得到一些寶貴的心得體會(huì)。同時(shí)，這樣的摘抄也是對(duì)作品的敬意和傳承，讓我們更好地珍視和傳承人類智慧的寶藏。我們應(yīng)該將名著摘抄作為一種習(xí)慣，用心去體會(huì)其中的智慧和力量，讓它們成為我們?nèi)松缆飞系闹敢鸵啡恕?/p>

愛心與教育心得摘抄與感悟

《愛心與教育》終于讀完了，我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來概括，不是"感動(dòng)"，而是"震撼"!李老師對(duì)學(xué)生充滿了愛，他的這份愛總覺得與其他人不同。老師對(duì)學(xué)生表達(dá)愛的方式各不相同。有保姆式的愛，有恨鐵不成鋼式的愛，有施恩式的愛，無論哪種，總是在潛意識(shí)里把學(xué)生看成是教育的對(duì)象，能夠明顯地感覺到一種居高臨下的態(tài)度，感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感。而鎮(zhèn)西老師卻不止一次地說過，學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多，學(xué)生在道德上也往往高出教師，這是此書中我引以為然的結(jié)論!

我由衷地佩服李老師，尊敬李老師，因?yàn)樗悄敲锤挥袗坌模模嫘模判摹Ｒ舱且驗(yàn)槭沁@樣的人，李老師與學(xué)生的交流總是充滿無限真情，也正是因?yàn)檫@樣，李老師以愛回報(bào)愛，從而使教育獲得最終的"成功"。想著，看著，愧疚之心不自覺地油然而生，誠然，我也是愛孩子的。我會(huì)為孩子生病而憂心忡忡，我會(huì)為孩子的退步而發(fā)愁，我會(huì)為孩子的一點(diǎn)進(jìn)步而感到欣慰萬分……但，我的性子有些急燥，常常忍不住發(fā)火，而且，是復(fù)一日，年復(fù)一年，繁瑣而平淡的工作，讓我漸漸地迷失了，麻木了，失去了往日的激情，李老師卻能始終如一，堅(jiān)持不懈地播撒愛的'種子，細(xì)心呵護(hù)著那顆粒幼芽，讓他們不斷地成長，這一點(diǎn)無穎深深地震憾了我，直至我那顆煩燥，迷失的心，是的，我們對(duì)學(xué)生充滿真摯的情感，無穎會(huì)使學(xué)生接近我們并樂于接受我們的教育，但僅止于此是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。愛的教育，最終目的應(yīng)該是使學(xué)生在感受到老師無私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進(jìn)而愛我們的社會(huì)，愛我們的民族，愛我們的國。

讀了這本書，我深深地懂得，做一個(gè)教師，愛心更重要。如果說最初的愛來自于職業(yè)的要求，自己命令著自己，自己提醒著自己，那么，能讓這愛綿延不絕的，是我們的"心"。用心去愛孩子吧，讓愛一路伴隨他們成長。縱然不能給予鳥語花香，也可以帶來些微綠;用心去愛孩子吧，讓愛成為畫中和諧的一味色彩，即使不是畫龍點(diǎn)晴的神來之筆，也不會(huì)是大煞風(fēng)景的涂鴉之作;用心去愛孩子吧，讓愛回報(bào)愛;用心去愛孩子吧，讓愛地久天長。

句子摘抄

在我們的日常生活中，句子是我們表達(dá)思想和情感的基本單位。句子能夠傳遞信息，表達(dá)思想，引發(fā)共鳴，甚至能夠改變一生。在閱讀和學(xué)習(xí)的過程中，我們常常會(huì)遇到一些苦難、智慧或者感悟的句子，它們深深地刻在我們的心里，成為我們生命旅途中的指引。在本文中，我將分享一些我個(gè)人覺得有意義的句子，以及我從中得到的一些心得和體會(huì)。

第二段：苦難的句子摘抄。

有一次，我在一本書中讀到了一句話：“我們要為失敗付出代價(jià)，但是我們要切記：我們絕不可以失敗。”這句話對(duì)我產(chǎn)生了很大的震撼。在面對(duì)苦難和失敗時(shí)，我們往往會(huì)感到沮喪和無助。然而，這句話告訴我，失敗只是一種交換，付出代價(jià)的人才能夠變得更強(qiáng)大和成功。從這句話中，我學(xué)到了堅(jiān)持不懈和樂觀面對(duì)困難的意義。

第三段：智慧的句子摘抄。

正如所言：“人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。”這句話來自于一位著名學(xué)者。從這句話中，我理解到時(shí)間并不是衡量一個(gè)人價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而是個(gè)人的思想境界與認(rèn)知深度。我們需要關(guān)注思想的深度而非淺嘗輒止。這個(gè)句子讓我認(rèn)識(shí)到領(lǐng)悟思想的內(nèi)涵對(duì)于個(gè)人的成長和自我價(jià)值的提升至關(guān)重要。

第四段：感悟的句子摘抄。

“幸福是一種能力，而不是現(xiàn)實(shí)。”這是我讀過的一位作家的一句名言，它給我留下了深刻的印象。對(duì)于幸福的追求，我們常常將其關(guān)聯(lián)到物質(zhì)享受，然而，真正的幸福來自于我們內(nèi)心的能力和思維方式。我們可以通過改變自己的心態(tài)來創(chuàng)造幸福。這句話讓我思考人生的真正意義在于內(nèi)心的平靜和滿足，而不是追求外在的物質(zhì)。

第五段：總結(jié)。

通過摘抄這些句子，我深深體會(huì)到了句子的力量。句子不僅僅是文字的組合，更是思想和情感的表達(dá)。這些句子引發(fā)了我對(duì)生活、苦難、智慧和幸福的思考，讓我更加明白了自己對(duì)于人生的態(tài)度和價(jià)值觀。通過讀書和學(xué)習(xí)，我們可以從這些句子中汲取營養(yǎng)和智慧，讓它們?cè)谖覀兊纳钪胁ト龇N子，讓我們的人生更加豐富和有意義。

在這篇文章中，我分享了我個(gè)人從一些句子中得到的心得和體會(huì)。這些句子啟發(fā)了我對(duì)于生活、苦難、智慧和幸福的思考，讓我認(rèn)識(shí)到句子的力量和價(jià)值。通過摘抄和思考這些句子，我們可以進(jìn)一步理解自己的人生態(tài)度和價(jià)值觀，使我們的人生更加充實(shí)、有意義。因此，在日常學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該用心去體會(huì)句子中的智慧和感悟，并將其化為我們成長的動(dòng)力和指引。

教師心得感悟

沒有也不可能有抽象的學(xué)生，這是偉大教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中開篇第一條建議。對(duì)這本被奉為教育經(jīng)典的書籍，我是懷著神圣而崇高的心情來讀的，滿滿的期待，小心翼翼地，字斟句酌。這不，看到“抽象的學(xué)生”一詞，我疑惑了，哎，才疏學(xué)淺哪。于是，趕緊翻開字典。字典中這樣解釋：從諸多事物中，抽出共同的、本質(zhì)的屬性，舍棄個(gè)別的、非本質(zhì)的屬性，叫抽象，是形成概念的必要手段。或許，可以這樣理解，抽象就是將內(nèi)心的感受用一種特定的符號(hào)表示出來的“過程”。“抽象的學(xué)生”也就可以理解為，把所有的學(xué)生的抽象為一個(gè)學(xué)生符號(hào)，而這個(gè)學(xué)生的智商、情商、性格、體力、愛好等因素可以代表所有的學(xué)生。這當(dāng)然是不現(xiàn)實(shí)的，不科學(xué)的。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)“抽象”這個(gè)詞運(yùn)用得實(shí)在是太精當(dāng)了!因此，蘇霍姆林斯基說，對(duì)于教師來說，可以把教學(xué)和教育的所有規(guī)律性，都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。

蘇霍姆林斯基認(rèn)識(shí)到，每個(gè)孩子由于受到認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力、自身素質(zhì)，以及家庭教育環(huán)境等因素的影響，我們所采取的教育措施與手段應(yīng)有所不同，應(yīng)該個(gè)別對(duì)待。這與我們的先賢“因材施教”的思想不謀而合。

孩子們表面的無所謂，甚至嬉皮笑臉，我想他們內(nèi)心一定也有發(fā)自靈魂深處的自卑與痛苦，他們也肯定希望像優(yōu)秀的孩子那樣幸福快樂。我們老師在批評(píng)指責(zé)的時(shí)候，肯定也在苦苦思索教育的策略與方法。我想，或許，蘇霍姆林斯基的“個(gè)別對(duì)待”就是一劑良方。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教學(xué)和教育的技巧就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)的樂趣。這就是說，在學(xué)習(xí)中，無論腦力勞動(dòng)的內(nèi)容(作業(yè)的性質(zhì))，還是就所需的時(shí)間，都應(yīng)當(dāng)采取個(gè)別的對(duì)待。

比如，我們?cè)诮虒W(xué)中通過幾次測驗(yàn)，掌握學(xué)生的知識(shí)狀況與水平，我們也完全可以效仿帕夫雷什中學(xué)的做法，把學(xué)生分組，給他們布置不同難度的作業(yè)。這樣，就可以把孩子們都引進(jìn)一種力所能及的、向他們預(yù)示著并且使他們得到成功的腦力勞動(dòng)中去，連那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生也能多么勤奮地、專心致志地學(xué)。我在教學(xué)六年級(jí)語文的時(shí)候，就進(jìn)行過這樣的嘗試。例如，我在教學(xué)《山中訪友》這一課時(shí)，我就給不同的學(xué)生設(shè)置了不同的作業(yè)。講完第一課時(shí)，我讓a、b、c組的學(xué)生在識(shí)記生字詞的同時(shí)，背誦課文第三、四自然段，在講完第二課時(shí)后，全部背誦課文。d組的學(xué)生則只要識(shí)記生字詞即可，在第二課時(shí)講完后，背誦第三、四自然段，一周內(nèi)把課文背會(huì)即可。這樣，d組的學(xué)生因?yàn)槿蝿?wù)較小，都很高興，也都努力去完成。a、b、c組的學(xué)生或許因?yàn)槲覀兪莂、b、c組，有一種優(yōu)秀感，而他們的任務(wù)也具有一定的挑戰(zhàn)性，同樣努力去做。這次同學(xué)們都很出色地完成了任務(wù)，尤其d組的學(xué)生更為明顯。

讓每一個(gè)孩子都能在課堂上取得進(jìn)步，讓每一個(gè)孩子都能體驗(yàn)到成功的個(gè)人的、人格上的歡樂。這樣，才能幫他們重新燃起希望之光，重新鼓起奮進(jìn)的勇氣和信心，逐步把落下的成績趕上來。

只是，教育教學(xué)是一項(xiàng)極為復(fù)雜的工作，尤其像這樣對(duì)孩子個(gè)別對(duì)待，需要我們教師付出更多的心血與汗水。不過，當(dāng)我們從兒童的眼光里，看到那緊張地、專心致志的神色，閃耀著快樂的光芒的時(shí)候，我們的疲憊恐怕早已無影無蹤啦!

名著摘抄感悟心得體會(huì)

一、名著，是一部具有深刻思想和豐富內(nèi)涵的作品。通過閱讀名著，人們可以領(lǐng)略作者的智慧和見解，了解歷史的滄桑和人性的復(fù)雜。名著中的摘抄，是其中的精華所在，蘊(yùn)含著作者的思考和感悟，給讀者以啟發(fā)和思考。在我閱讀名著并摘抄其中精彩句子的過程中，我深刻地感受到了名著的魅力和思想的力量。

二、名著摘抄得來的精華，常常讓人不禁駐足沉思。例如，在《紅樓夢》中，作者曹雪芹以妙筆生花的文字描繪出了賈府這座紅塵世界的繁華和虛榮。其中一句名言：“得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)，被偏愛的都有恃無恐。”這句話傳達(dá)了人們對(duì)于失去的渴望和對(duì)于被偏愛的驕傲。在塵世的繁華中，人們總是追逐著得不到的東西，而忽視了身邊已經(jīng)擁有的幸福。這句話讓我深思自己的追求，在追逐夢想的過程中是否忽略了身邊的幸福。

三、名著中的摘抄也常常觸及到社會(huì)問題和人性的弱點(diǎn)。在《1984》一書中，喬治·奧威爾揭示了極權(quán)主義的可怕和人性的脆弱。摘抄其中一句：“自由就是，告別一切你愛的人，你心儀的事物。而且，就是這樣過下去，就是你生活的全部。”這句話用簡潔明了的語言表達(dá)了一個(gè)恐怖的事實(shí)，在極權(quán)主義社會(huì)中，人們必須放棄一切的愛和夢想，以此換取所謂的“安全”和“和諧”。這句話讓我深感自由的重要性和它對(duì)于個(gè)體的意義。自由是一種可貴的財(cái)富，它讓我們有機(jī)會(huì)追求自己的夢想，選擇自己的生活方式。

四、名著摘抄也給人們以道德層面上的思考。在《安娜·卡列尼娜》中，列夫·托爾斯泰以細(xì)膩的筆觸描繪了人們的生活、婚姻和愛情。摘抄其中一句：“人只能有一次倫理征服，一個(gè)唯一的幅度，每一次背叛就是一次永遠(yuǎn)征服。”這句話表達(dá)了作者對(duì)于道德和倫理的思考，每一次背叛都將使人永遠(yuǎn)失去原本的倫理綱常。這句話深深觸動(dòng)了我對(duì)于道德和倫理的意識(shí)，我們應(yīng)當(dāng)保持忠誠和正直，遵守倫理的底線。而一旦背叛了倫理，就會(huì)給人生帶來無盡的痛苦和后悔。

五、通過名著摘抄的體會(huì)，我意識(shí)到名著的力量和重要性。名著是人類智慧的結(jié)晶，是指引我們思考和行動(dòng)的燈塔。通過摘抄名著中的精彩句子，我們可以領(lǐng)悟到其中的深刻思想和見解，引導(dǎo)我們更好地認(rèn)識(shí)自己和世界。名著摘抄不僅是對(duì)名著的研究和閱讀，更是對(duì)自我的審視和思考。通過與名著的對(duì)話，我們可以提高自己的思考能力和內(nèi)在修養(yǎng)，成為一個(gè)更好、更有追求的人。

總之，名著摘抄是一種領(lǐng)略名著魅力、思考人生意義的方式。名著中的摘抄給我們帶來了深刻的思考和啟示，使我們更加了解自己和理解世界。通過與名著的對(duì)話，我們可以提升自己的思維能力和道德觀念，成為一個(gè)更有追求的人。在接下來的閱讀中，我會(huì)繼續(xù)摘抄名著中的句子，并結(jié)合自己的思考，不斷提升自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。

教師心得感悟

“歲月不待人”，不知不覺之中又一年即將過去。這學(xué)期在工作中我收獲不少同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了自身的諸多不足。現(xiàn)總結(jié)如下：

一、“學(xué)然后知不足。”

做的老師是我努力的方向。無論是思想境界還是文化底蘊(yùn)，我都差很多，所以學(xué)校組織的各種學(xué)習(xí)我都沒有缺席，而且我還盡量利用空余時(shí)間自學(xué)來彌補(bǔ)自身不足。在政治學(xué)習(xí)中我鞏固了一些法律常識(shí)，從最美鄉(xiāng)村教師的事跡中受到教育，了解國家教育方面的相關(guān)政策等。在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)中我接受了各種教育教學(xué)理論。平時(shí)我認(rèn)真學(xué)習(xí)《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》，用以更好地指導(dǎo)自己的教學(xué)。

二、“教然后知困。”

美術(shù)小班化教學(xué)必須堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都具有學(xué)習(xí)美術(shù)的潛能，能在他們不同的潛質(zhì)上獲得不同程度的發(fā)展。為了達(dá)到這一目標(biāo)，教師就得講究教學(xué)方法的多樣性，以滿足學(xué)生的心理需求。

本學(xué)期我將研究的重點(diǎn)放在了美術(shù)小班化教學(xué)“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)策略上。美術(shù)小班化“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，教師要做到使每一名學(xué)生掌握造型的方法，能夠順利表現(xiàn)出自己滿意的作品，以保持他們對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。因此教師必須了解學(xué)生，采取適宜的教學(xué)方式，因勢利導(dǎo)，才能出色完成教學(xué)任務(wù)。《猜猜我是誰》是人美版小學(xué)美術(shù)四年級(jí)上冊(cè)中的內(nèi)容，屬于“造型·表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域，要求以線描寫生表現(xiàn)人物頭部背面。根據(jù)以往授課的經(jīng)驗(yàn)，我覺得學(xué)生在頭發(fā)的`走向上容易出現(xiàn)問題，就利用教材中的范作引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比分析男女生頭發(fā)走向的規(guī)律，而且通過板演具體講解方法。學(xué)生看似明白了，在創(chuàng)作中個(gè)別學(xué)生還是出現(xiàn)了頭發(fā)走向不對(duì)的問題。課下我想，一節(jié)課的時(shí)間太短，學(xué)生接受新知需要有個(gè)過程，尤其是對(duì)于反應(yīng)能力慢的學(xué)生。如果課前我就布置學(xué)生嘗試觀察和表現(xiàn)，然后果上分類篩選出有問題的作品，再引導(dǎo)學(xué)生分析、探究，結(jié)合教師適當(dāng)?shù)陌逖荩@樣因勢利導(dǎo)，針對(duì)不同學(xué)生的表現(xiàn)講解，很快每名學(xué)生就會(huì)掌握方法與技巧，在成功的體驗(yàn)中感受到美術(shù)創(chuàng)作的樂趣。《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于“造型·表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的說明中提到“在教學(xué)過程中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)尋找與嘗試不同的材料，探索各種造型表現(xiàn)方法;不僅關(guān)注學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的結(jié)果，還要重視學(xué)生在活動(dòng)中參與和探究的過程。”教師要獨(dú)具慧眼，善于發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向走，學(xué)生也要獨(dú)具慧眼，敢于堅(jiān)持自己認(rèn)為對(duì)的方法。《發(fā)現(xiàn)老房子的美》是人美版小學(xué)美術(shù)六年級(jí)上冊(cè)中的內(nèi)容，屬于“造型·表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域。課上我利用范品啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生分析泥塑老房子的先后順序，紋理怎樣表現(xiàn)，怎樣解決承重問題。在學(xué)生明確方法及要點(diǎn)后，學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐時(shí)，我也重點(diǎn)抓住以上幾點(diǎn)進(jìn)行指導(dǎo)。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)有一個(gè)小組的學(xué)生制作的房身都是一樣的高度，就提醒他們注意房頂應(yīng)該是傾斜的，如果房身一樣高，房頂還能傾斜嗎?但是他們卻依然堅(jiān)持自己的做法。過了一會(huì)兒，我再次巡視到他們組，就看到他們制作的房頂是泥板上層層疊加小圓片，依靠圓片的厚度及逐層減少圓片的疊加方法，顯而易見地就塑成了有坡度的房頂。我為學(xué)生的行為喝彩，他們有自己的主見，能夠預(yù)想到作品成型的效果，堅(jiān)定地按照最初的創(chuàng)作思路走，不受任何干擾。這種獨(dú)具慧眼的能力是教師應(yīng)該弘揚(yáng)的，現(xiàn)在好多學(xué)生都是聽老師的或者誤打誤撞，沒有明確的想法及解決問題的方法。稍有挫折就會(huì)打退堂鼓，于是成功變得遙不可及。我為自己的目光短淺而感到羞愧。在教學(xué)中教師的職責(zé)是輔助引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，而不是告訴學(xué)生如何去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的方法是多種多樣的，有的也是教師不可預(yù)見的。在不清楚學(xué)生思路是否正確的情況下，單憑教師主觀判斷進(jìn)行指導(dǎo)，難免會(huì)出現(xiàn)南轅北轍的現(xiàn)象，反而成了學(xué)生學(xué)習(xí)的阻力。所以教師在課上發(fā)現(xiàn)問題不要急于做出反應(yīng)，先了解學(xué)生的思維動(dòng)向，再采取適宜的做法。教師的獨(dú)具慧眼離不開對(duì)學(xué)生的充分了解，這種能力是需要教師蹲下身子與學(xué)生平等交流才能獲取的。

三、“衣帶漸寬終不悔。”

由于美術(shù)教學(xué)是在專屬教室進(jìn)行的，清掃、布置的任務(wù)也就成了我日常工作的一部分。每次上完課后，我都要親自打掃，即使身體不適，也堅(jiān)持去做。我把自己所在辦公室的清潔工作也當(dāng)成是義不容辭的責(zé)任，每天都早一點(diǎn)到校為大家營造整潔、舒適的工作環(huán)境。我還組織開展好體育、藝術(shù)“2+1”和少年宮剪紙小組的活動(dòng)。作為活動(dòng)指導(dǎo)教師一周兩次，每次一小時(shí)的活動(dòng)量，再加上日常的教學(xué)工作，其間付出的辛苦是可想而知的，但是每當(dāng)看到學(xué)生成長和進(jìn)步時(shí)，我的心里又會(huì)涌出一絲絲的甜蜜，覺得自己的付出還是值得的。

四、“君子求諸己。”

受自身能力所限，我不能通過挖掘教材內(nèi)在的趣味性材料，加上生動(dòng)形象的比喻，化深?yuàn)W為淺顯，化平淡為有趣，從而取得良好的教學(xué)效果。教學(xué)語言精煉是教師應(yīng)具備的良好素質(zhì)，用詞的準(zhǔn)確性，用語的嚴(yán)謹(jǐn)性，用句的邏輯性，能在潛移默化中促進(jìn)學(xué)生形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧己盟季S，收到“潤細(xì)無聲”的效果。教學(xué)語言幽默是教師應(yīng)發(fā)揮的。詼諧幽默的語言可以活躍課堂氣氛，啟迪學(xué)生心智，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。這些方面都是我欠缺的，繼續(xù)努力才是硬道理。

俱往矣，在未來的工作中我還要揚(yáng)長避短，不斷完善自我，有一分熱發(fā)一分光。

摘抄感悟心得體會(huì)

摘抄感悟是一種非常有趣的學(xué)習(xí)方式，它可以使我們更好地理解一些哲學(xué)和文學(xué)上的深刻道理，同時(shí)也可以閃爍著思考自己的人生。本文將圍繞著“摘抄感悟”這一主題，談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會(huì)。

摘抄感悟并不是一個(gè)新鮮事物，早在古代就有許多圣賢積極地倡導(dǎo)著這種學(xué)習(xí)方式。對(duì)于咱們現(xiàn)代人來說，摘抄感悟不僅可以在快節(jié)奏的工作或?qū)W習(xí)中放松身心，而且有助于我們領(lǐng)悟和發(fā)現(xiàn)自己的更多潛力。我們不要有一種不能掌控自己人生的感覺，應(yīng)該始終堅(jiān)持選擇自己喜歡的生活方式，并且通過摘抄感悟去慢慢地學(xué)習(xí)領(lǐng)悟更深刻的道理。

第三段：如何進(jìn)行摘抄感悟。

在進(jìn)行摘抄感悟之前，我們需要選定一些經(jīng)典的哲學(xué)或文學(xué)作品，最好是一些我們比較感興趣的作品。同時(shí)，在摘抄的時(shí)候也需要注重細(xì)節(jié)方面，比如字跡的整潔、書寫的規(guī)范、抄寫完后需要反復(fù)琢磨。在進(jìn)行感悟的時(shí)候，我們應(yīng)該注重通過細(xì)節(jié)來尋找生活中的感觸，感悟其中的各種哲理或情感。當(dāng)然，我們也可以結(jié)合我們自己的經(jīng)歷去理解或者進(jìn)行得失分析，將它們和摘抄內(nèi)容聯(lián)系在一起，相信會(huì)獲得更好的效果。

通過摘抄感悟我們能夠獲得各種益處。首先，摘抄感悟能夠提高我們的文學(xué)理解能力，讓我們更好地理解文本背后的深層意義；其次，摘抄感悟能夠改善我們的情感體驗(yàn)，讓我們保持心理健康；再次，摘抄感悟可以提升我們的思考能力，使得我們?cè)谂龅礁鞣N問題時(shí)能夠更好地把握思路，處理好事情的發(fā)展。此外，通過摘抄感悟，我們還可以提高自己的文學(xué)修養(yǎng)，成為更有文化素質(zhì)的人。

第五段：結(jié)尾。

在日常的學(xué)習(xí)中，我們需要有足夠的知識(shí)面，能夠良好的處理一些難題。但是其實(shí)更重要的是如何讓自己有良好的性格和處世之道。通過摘抄感悟這種學(xué)習(xí)方式，在理解更深刻道理的同時(shí)，我們都會(huì)受益匪淺。同時(shí)我們還可以發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人所摘抄的、感悟到的內(nèi)容都是不一樣的。最后，簡單而言，摘抄感悟是我們?cè)诜泵Χ旃?jié)奏的時(shí)代中進(jìn)行自我反思的方式之一，這是我們必須要去嘗試和挖掘的。

《致青年教師》摘抄與感悟

吳非《致青年教師》獲評(píng)“最佳圖書獎(jiǎng)”。獲獎(jiǎng)理由：該書是吳非告別講臺(tái)之作。在書中，作者與青年教師促膝談心，將30年的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)和盤托出。該書40余篇隨筆文章，涉及青年教師工作與生活的諸多方面。作者就像是一個(gè)即將交班的老師傅，手把手地在教徒弟，領(lǐng)著他們?nèi)ニ伎己徒鉀Q一個(gè)個(gè)即將面對(duì)的問題。他推心置腹，現(xiàn)身說法。今天應(yīng)該如何做教師，吳非以自己30年的經(jīng)歷作了回答。因?yàn)檎鎸?shí)、坦誠，該書格外打動(dòng)人。

1、簡單的常識(shí)，往往也要我們用一生的職業(yè)生命去體驗(yàn)，即使我們?cè)趶臉I(yè)之初就知道的規(guī)則，可能也必須在長期的實(shí)踐中才能真正領(lǐng)悟。

2、醫(yī)學(xué)家奧勒斯在他的《行醫(yī)的金科玉律》中認(rèn)為：“行醫(yī)是一種藝術(shù)而非交易，是一種使命而非職業(yè)。”這句話同樣適用于教育。

3、說到對(duì)學(xué)校的感情，可能只有把生命燃燒在課堂里的教師們最清楚，當(dāng)一種職業(yè)成了你的生命，當(dāng)你在從事這項(xiàng)工作時(shí)有宗教清潔，你就不會(huì)容忍任何玷污它、褻瀆它的行為，你會(huì)用生命去保護(hù)它的純潔。愛的太深了，所以我的眼睛里才會(huì)飽含淚水。

4、要向?qū)W生表明我們的愛憎——在教育中，如果我們不敬重崇高，下一代將變得猥瑣；如果我們不維護(hù)正義，下一代就會(huì)喪失羞恥感；如果我們不看重誠信，下一代將以奸詐為榮；如果我們不尊重文明，下一代將比賽粗野。教育就是為了明天的社會(huì)培養(yǎng)合格的人，就是為了讓未來的社會(huì)超越今天的文明。

6、作為教師，一旦有粗俗的行為，他在學(xué)生面前就很難有威信。教師的粗俗，一定會(huì)以各種形式傳給學(xué)生，學(xué)生時(shí)代學(xué)到的一切，都會(huì)滲入他們成人之后的生活中，教師今天這樣粗野的對(duì)待他，在未來的年月，他也有可能這樣對(duì)待別人。

7、教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大，良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一樣高遠(yuǎn)。教師心胸博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的學(xué)科，就有可能成為樂園；他的學(xué)生才會(huì)開墾自己的心靈，建造精神家園。人生中能遇上胸襟遼闊的教師，學(xué)生自然“大氣”，自然能頂天立地。

8、浮躁之風(fēng)一旦傳給學(xué)生，禍害無窮。作為教師，豈可不慎！

9、不能讓學(xué)生認(rèn)為我們不認(rèn)真——我寧可讓學(xué)生認(rèn)為我的水平差，也不愿意他們認(rèn)為我不認(rèn)真。基礎(chǔ)教育主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教師水平不夠，可以慢慢提高，但是教學(xué)態(tài)度不端正，會(huì)影響學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成。教師必須時(shí)時(shí)刻刻約束自己的教育行為。

10、告訴年輕的同行：在你們開始教學(xué)生涯時(shí)，在你們以一個(gè)教育者的胸懷去愛學(xué)生時(shí)，也要注意，不要在無意間放縱了他們！

11、教師有什么樣的教養(yǎng)，他的學(xué)生就會(huì)是什么樣，學(xué)校也就是什么“檔次”的。

12、不能疏忽的教育細(xì)節(jié)——成功的教師在工作中未必刻意關(guān)注教育細(xì)節(jié)，只是他的學(xué)養(yǎng)決定他在每個(gè)細(xì)節(jié)上都能體現(xiàn)出對(duì)人的尊敬。

13、教師的儀態(tài)也是“范”——凡是過猶不及，教師要內(nèi)外兼修為好。

14、教師不是導(dǎo)演，課改提出的主張是“自主、合作、探究”，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主動(dòng)者，非但不可能充當(dāng)教師指揮下的表演者，更不能充當(dāng)皮影或木偶。

16、要想到他們走上社會(huì)時(shí)的樣子——我總是在想，教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生高貴的氣質(zhì)，讓學(xué)生從青少年時(shí)代就有精神上的追求，有高尚的人生目的。他可以選擇做一個(gè)普通的人，和蕓蕓眾生一樣，過普通的生活，但是他的教養(yǎng)必須是這個(gè)社會(huì)上最優(yōu)秀的。如果一個(gè)學(xué)校沒有這樣的教育理念，它培養(yǎng)出來的學(xué)生將會(huì)很平庸甚至很庸俗。我們?cè)诋?dāng)今社會(huì)上可以看到，不管一個(gè)人如何裝扮自己，他的“底子”往往是掩飾不住的，他的庸俗與猥瑣總會(huì)在不經(jīng)意間自然而然的流露出來，而他自己一點(diǎn)兒也察覺不到。這種差異往往體現(xiàn)了青少年時(shí)代所受的教育水平，當(dāng)年有什么樣的教育，就可能有什么樣的未來。

17、究竟什么是“教養(yǎng)”？看見別人跌跤不要笑，看見窮人心里難過，這就是教養(yǎng)。教育者如果沒有悲憫與同情心，將很可悲。

18、與學(xué)生的溝通，年齡不是最重要的，重要的是教師的心態(tài)。讓學(xué)生喜歡你的課，不是嘩眾取寵，除了學(xué)養(yǎng)，可能還取決于你有沒有教學(xué)的激情，能否讓學(xué)生在你的課堂之上盡情的表現(xiàn)自己（哪怕犯點(diǎn)錯(cuò)誤）。

19、中小學(xué)的課堂，除了有探索和發(fā)現(xiàn)，有理智和情感，還應(yīng)該有孩子的童趣，有少年的率性，有青春的詩和夢。

20、如果教師辛苦工作，可是卻無法讓學(xué)生熱愛課堂，這位教師的工作就沒有什么價(jià)值。

教師摘抄心得體會(huì)

摘抄是教師在備課、教學(xué)中常用的方法。它不僅可以幫助教師提高對(duì)教材的理解，還可以為學(xué)生提供更好的教學(xué)內(nèi)容。而這些摘抄內(nèi)容中蘊(yùn)含的哲理和思想也會(huì)對(duì)教師的人生哲學(xué)產(chǎn)生影響。下面我將分享我的摘抄心得體會(huì)。

第二段：摘抄對(duì)于自我成長的影響。

摘抄所涉及的內(nèi)容多為名人名言、文學(xué)名著等優(yōu)秀作品。這些作品中蘊(yùn)含了豐富的哲理和人生經(jīng)驗(yàn)。通過對(duì)這些內(nèi)容的閱讀和摘抄，教師可以更好地理解人性、社會(huì)、生命等各個(gè)方面。同時(shí)，這些精神財(cái)富也會(huì)不斷地對(duì)自己的思想觀念、價(jià)值取向甚至人生規(guī)劃產(chǎn)生影響，助力自我成長。

第三段：摘抄對(duì)于教學(xué)的影響。

摘抄不僅對(duì)教師自身有影響，還會(huì)對(duì)教學(xué)產(chǎn)生積極的影響。通過摘抄，教師能夠深入挖掘教材內(nèi)容，深化對(duì)教材的理解和記憶。同時(shí)，教師還能將這些摘抄內(nèi)容運(yùn)用到教學(xué)當(dāng)中，豐富課堂內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

第四段：摘抄對(duì)于教師的情感體驗(yàn)。

教師的工作并不是一件輕松簡單的事情，長期的學(xué)習(xí)和教學(xué)都帶來各種各樣的壓力。而通過摘抄優(yōu)秀作品中的情感體驗(yàn)，教師不僅能夠放松心情，更能夠發(fā)現(xiàn)教育工作的內(nèi)涵和意義。摘抄可讓教師有更深的思考與體悟，減輕工作壓力。幫助教師在日常工作中保持積極向上的態(tài)度。

第五段：總結(jié)。

通過摘抄，教師可以更全面地了解世界，加深對(duì)教育的理解，增強(qiáng)對(duì)教學(xué)的熱情。同時(shí)，摘抄也帶給教師身心健康的享受，促使教育者有更好的狀態(tài)和思考。總之，摘抄的意義與作用遠(yuǎn)不止是教材的閱讀和記憶，它是一種人生的修行和精神的追求。

《致青年教師》摘抄與感悟

這個(gè)暑期過的不平凡，去阿城學(xué)習(xí)期間，每人發(fā)了一本吳非著的《致青年教師》，在書的自序中看到“對(duì)教師職業(yè)生命負(fù)責(zé)”的話時(shí)，有點(diǎn)受驚。因?yàn)槲覐拈_始教學(xué)至今還沒想過如此深層次的問題，只是因?yàn)橄矚g教書，喜歡面對(duì)一張張孩子們純真的面孔，而走上教學(xué)的工作崗位。而在一個(gè)學(xué)期的實(shí)際教學(xué)中，我也認(rèn)識(shí)到只有熱情的教學(xué)是不完美的，對(duì)我的職業(yè)生命負(fù)責(zé)，我必須提高自己的職業(yè)素質(zhì)，作為一名青年教師，我們可以想的更多。只有團(tuán)結(jié)、正氣、奮進(jìn)的集體，才能鞭策我們的進(jìn)步;優(yōu)秀集體的全面塑造，良好集體形象的建立，需要以下幾點(diǎn):。

一、要樹立服務(wù)意識(shí)因?yàn)檎嬲己玫慕逃欢ㄊ蔷哂蟹?wù)精神的教育。服務(wù)不僅僅是一句問候，一個(gè)微笑，一種獎(jiǎng)品和一句贊揚(yáng)，真正的服務(wù)應(yīng)該在課堂。比如：你是否尊重學(xué)生的獨(dú)特感受了;課堂上是否關(guān)注每一位學(xué)生了;你為學(xué)生提供學(xué)習(xí)方式了沒有?學(xué)生這節(jié)課有發(fā)展嗎?這種隱性的服務(wù)理念應(yīng)該是我們真正意義上的服務(wù)。

二、要學(xué)會(huì)感恩只有具有感恩意識(shí)的人，才具有奉獻(xiàn)愛心的精神。作為一名教師，首先，應(yīng)感謝社會(huì)給予我的這個(gè)崇高而又偉大、穩(wěn)定而又令人羨慕的職業(yè)。教師令所有人敬佩二，要感謝在各個(gè)崗位上做奉獻(xiàn)的納稅人，無論是工人還是個(gè)體勞動(dòng)者。既使他們起早貪黑，生活無著落，也在為我們提供著經(jīng)濟(jì)保障，我們有責(zé)任和義務(wù)去教育他們的子女。第三，要感謝我們的學(xué)生及其家長，因?yàn)榻逃漠a(chǎn)品是服務(wù)而不是學(xué)生，而購買這個(gè)服務(wù)的是家長，家長是學(xué)校的上帝。而消費(fèi)者才是推動(dòng)產(chǎn)品不斷更新和質(zhì)量提高的最強(qiáng)大的動(dòng)力。第四，要感謝我們的同事及生活在你周邊的每一個(gè)人。

三、關(guān)注細(xì)節(jié)“以身立教，為人師表”是我們行為永遠(yuǎn)的準(zhǔn)則，無論做什么事情，我們都要考慮孩子們投在我們身上的目光，應(yīng)該考慮我們?cè)摻o孩子們展現(xiàn)些什么。我們應(yīng)該關(guān)注我們言行中的細(xì)節(jié)：表現(xiàn)出我們的激情，因?yàn)榧で椴粌H會(huì)被感染，而且是一位優(yōu)秀教師必須具備的最基本的素質(zhì)。展現(xiàn)一種好的態(tài)度，表現(xiàn)出你的喜愛、關(guān)心和尊重，因?yàn)閼B(tài)度是會(huì)影響的。我們的事情別總讓學(xué)生做，因?yàn)楹⒆觽兪怯兴伎嫉模鹤约旱氖虑椴皇亲约鹤鰡?隨手關(guān)燈、隨手關(guān)緊水籠頭是不難的，節(jié)約紙張、愛護(hù)教學(xué)工具是自愿的，我們節(jié)約的習(xí)慣是帶給孩子們最樸素和最美好的禮物。遵守時(shí)間，遵守諾言。我們對(duì)規(guī)定和允諾的實(shí)現(xiàn)，帶給孩子們的將是一生接人待物最厚重的體驗(yàn)。

青年教師楊恒奇說過：“學(xué)習(xí)是教師專業(yè)成長的‘保鮮劑’”，由人及已會(huì)很有收獲。我們會(huì)關(guān)注孩子們的每一本作業(yè)，因?yàn)樗呛⒆觽儗W(xué)習(xí)收獲的晴雨表。我們會(huì)嘗試著改變，讓我們的教學(xué)方式逐漸讓孩子們喜歡，讓我們的教學(xué)成果更加豐碩。

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幼兒教師讀書筆記摘抄及感悟

1、從教育的角度看，我們成人要帶著一種敬畏和理解這個(gè)孩子的態(tài)度去感受他、幫助他。同時(shí)，還要看這個(gè)孩子的狀態(tài)是不是已經(jīng)超出了教育者所能幫助的范圍，不管從哪一個(gè)角度幫助，我們都有必要了解他狀態(tài)背后我們看不到的那部分東西。

3、一眼看上去，一個(gè)孩子和另一個(gè)孩子并沒有什么不一樣，我們所看到的都是孩子。但是，通過孩子生活中的活動(dòng)，我們會(huì)認(rèn)識(shí)到，每個(gè)孩子狀態(tài)背后都有一些東西是我們所看不到的。而要想真正地幫助到一個(gè)孩子成長，了解孩子狀態(tài)背后的一些緣由，是我們必須要做的事情。

4、我們要給予孩子機(jī)會(huì)，讓他們真實(shí)地學(xué)會(huì)一件事情，就像他們真實(shí)地學(xué)會(huì)等待一樣，孩子們才會(huì)真實(shí)地活在當(dāng)下。

5、在我和孩子合作的過程中，會(huì)看到很多人，包括家長、老師在內(nèi)的大多數(shù)人面對(duì)孩子的教育問題時(shí)有太多的不確定，也許是有關(guān)教育孩子的理論太多，讓我們大家不確定孩子到底需要什么，也不確定孩子的成長中需要什么載體讓孩子獲得或是完成幼兒園時(shí)期的這段學(xué)習(xí)經(jīng)歷。

馬力娟老師《給孩子當(dāng)下的幸福》一書，就深深的值得我去學(xué)習(xí)，此書重點(diǎn)的一個(gè)詞就是“當(dāng)下”，是的，不管之前如何，也不管以后怎樣，我們生活在當(dāng)下，就要給孩子當(dāng)下的幸福，這也是本書的目的所在。自己現(xiàn)在所做的一切都是為了孩子將來的幸福。于是總會(huì)不自覺地要求孩子去做一些力所不能及的事，但孩子將來的幸福誰都無法預(yù)知，難道為了將來的幸福就得犧牲當(dāng)下的幸福嗎？給孩子當(dāng)下的幸福，或許能讓孩子的將來更幸福。

我也希望我所教的孩子在我所教的當(dāng)下都能感受到幸福。看完書后，我最深的體驗(yàn)是：他們的老師是自然的、不著痕跡的、以孩子們?cè)敢饨邮艿姆绞絹硪龑?dǎo)孩子，他們很少說“不”，他們看似不動(dòng)聲色的動(dòng)作、言語，卻是包含了許多對(duì)孩子們的尊重、理解和愛。

幸福是人類的根本追求，人類的一切奮斗都指向最終的幸福。幸福是主體的一種積極的心理感受，這種感受是同人生的內(nèi)在生命力量聯(lián)系在一起的。一切與人的身心健康成長相關(guān)的積極感受才是幸福。因此，幸福不是一種外在的恩賜，幸福也不等同于物欲享受。

兒童在生命成長的過程中，除了機(jī)體在生長發(fā)育外，他的精神也在成長。兒童來到人世，就開始建構(gòu)自己的精神世界。兒童在成長過程中也許的確不能缺少成人的協(xié)助，但兒童主要的和根本的是依靠自己的力量使自己長大成人。兒童生命成長過程中表現(xiàn)出來的這種創(chuàng)造能力是其心理世界不斷發(fā)展和完善的原動(dòng)力。對(duì)于兒童來說，不受任何阻礙地投入到自己的創(chuàng)造活動(dòng)之中，就是最大的幸福。正因?yàn)槿绱耍覀儽仨毎褍和谄鋬?nèi)在的巨大潛能指引下的創(chuàng)造、建構(gòu)活動(dòng)，看作是對(duì)整個(gè)人類的建構(gòu)和完善，是人類邁向真正自由和幸福的必須經(jīng)歷的過程。

讀完此書我們應(yīng)該更加深刻的認(rèn)識(shí)到幼兒學(xué)前教學(xué)的重要性，在工作中還是在日常生活中帶孩子們，“給孩子當(dāng)下的幸福”隨時(shí)隨地給與孩子當(dāng)下的幸福，是他們一貫遵守的原則。讓孩子感受當(dāng)下的幸福，不應(yīng)該生活在我們安排，照顧之下，讓我們用心去感受發(fā)現(xiàn)給孩子一個(gè)當(dāng)下的幸福，讓他們更加健康的成長。

教師讀書筆記摘抄感悟

1、每個(gè)有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動(dòng)的歡樂，以及由于勞動(dòng)的創(chuàng)造性而帶來的生活上的充實(shí)。

2、不要向兒童要求他不可能做到的事情。

3、教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣。

4、對(duì)每一節(jié)課，都要用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備，怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。

5、在你的科學(xué)知識(shí)大海中，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。

6、教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。

7、學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。

8、為了使學(xué)生從思考中獲取知識(shí)，教師必須對(duì)學(xué)生的知識(shí)有充分的了解。

9、不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。

10、只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個(gè)錯(cuò)誤，他才能成為讀寫無誤的人。

11、懂得還不等于已知，理解還不等于知識(shí)，為了取得牢固的知識(shí)，還必須進(jìn)行思考。

12、請(qǐng)你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時(shí)間讓學(xué)生掌握新教材吧。

13、評(píng)分寧可少一點(diǎn)，但是每一個(gè)評(píng)分都要有分量，有意義。

14、如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向，覺得自己什么也不行，這對(duì)他的精神是最大的壓抑。

15、盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。

16、成功的歡樂是一種巨大的情感力量。

17、復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，不要讓它變成后娘。

《致青年教師》摘抄與感悟

利用課余時(shí)間，我拜讀了吳非老師的《致青年教師》。書中平實(shí)淡雅的文字，真實(shí)形象的案例，非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活，讀后讓我對(duì)自己的職業(yè)，對(duì)自己的人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。它為我們青年教師打開了一扇通向真理的窗戶。我邊讀邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為，真是受益匪淺！讀完這些用心靈澆注的文字，仿佛和智者經(jīng)歷了徹夜的長談，感受到了教育的另一個(gè)境界。書中吳非老師通過一個(gè)個(gè)典型的案例，用其平實(shí)的語言引領(lǐng)我感悟如何才能成為一名合格的人民教師。

教育是一份美麗的事業(yè)，她呼喚人的理性追求，呼喚建立美麗的人格。樸實(shí)的工作態(tài)度和發(fā)自內(nèi)心的話語，就像把一粒種子放在了孩子的心田，潛心耕耘，就會(huì)開出智慧之花。

作為一名青年教師，我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè)，教育要培養(yǎng)理想。高貴與卑微的距離也許只有一步，這就是能不能在任何情況下，都保持教育者的尊嚴(yán)。試著在心里裝下學(xué)生的心，從小培養(yǎng)孩子尊重、敬重的意識(shí)。作為青年教師，要自覺維護(hù)教師的集體，推動(dòng)這個(gè)集體，實(shí)現(xiàn)集體凝聚的力量。每時(shí)每刻的關(guān)注和努力，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。“教育無小事”，“生活即教育”，一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前，無需講話，教師本身就是一本教科書，他教給學(xué)生的不僅是知識(shí)，還有思想、氣質(zhì)和未來。讀了這本書，我深深理解到，自己需要修煉的是比專業(yè)知識(shí)更重要的東西。

令我感悟很深的是第一章中的“做個(gè)有胸襟的教師”。只有教師胸襟遼闊，她的學(xué)生才會(huì)大氣，才能頂天立地。吳老師啟發(fā)我們?yōu)榱宋覀兊膶W(xué)生，讓我們的心胸開闊起來。因?yàn)榻逃叩男亟螅菍W(xué)生的天地，教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。教師胸懷博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空。的確現(xiàn)今社會(huì)的競爭壓力越來越大，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調(diào)整自己的不可替代的方法。可見，讓我們都做一個(gè)有胸襟的大氣老師，去影響我們的學(xué)生，對(duì)整個(gè)社會(huì)都是有著重要影響的！

還有在第三章中的“等一會(huì)兒，讓他把話說完”和“作業(yè)評(píng)價(jià)未必要用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)”的內(nèi)容也是讓我感悟頗深。在教學(xué)中，我很容易“急”，有著恨鐵不成鋼的心態(tài)，每上完一節(jié)課，都很希望所有的學(xué)生能接受我的觀念，都能獨(dú)立，正確的完成的作業(yè)，但往往是事與愿違。于是我就會(huì)覺得是他們腦子不開竅。現(xiàn)在想想，我真的是一廂情愿。就連我自己對(duì)任何事情也會(huì)有自己的思考，甚至需要一個(gè)更漫長的過程，更何況是學(xué)生呢？因此，好的教育除了智慧，還在于有耐心。作為教育者，要有種樹人的耐心，在平靜中等待。同時(shí)，在堅(jiān)持一碗水端平的教育原則下，我們還應(yīng)個(gè)別對(duì)待。每個(gè)幼兒都有自己的亮點(diǎn)，不要以某一標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)，斷定一個(gè)人的成敗，這樣很容易挫傷學(xué)生的自信心，自尊心，我們要以同樣的眼光對(duì)待每個(gè)學(xué)生。

對(duì)于青年教師，“青年”說明還有很多東西要去學(xué)習(xí)，去思考，去理解，去實(shí)踐；“教師”說明要傳道授業(yè)解惑，更說明要努力超越，以至擁有精湛的傳授技巧和高超的教育藝術(shù)。作為一名青年教師應(yīng)該負(fù)責(zé)，無論是對(duì)學(xué)生的教育，還是自己的專業(yè)發(fā)展。而且每時(shí)每刻都要意識(shí)到這一點(diǎn)：自己教育教學(xué)業(yè)務(wù)的錘煉，不只是為學(xué)生成長所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它更是自己生命價(jià)值的展現(xiàn)。吳非老師的文字，讓我在平實(shí)的語調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好！但愿我會(huì)做好！

吳非老師的文字，讓我在平實(shí)的語調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好！我要愛所有的孩子！

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教師摘抄與心得體會(huì)

教師摘抄是指教師在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生或者其他教育資源進(jìn)行記錄和總結(jié)的一種方式。通過摘抄，教師可以將重要的教育思想、經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法收集起來，形成自己的知識(shí)庫，為自己的教學(xué)提供有力的支持和指導(dǎo)。本文將通過摘抄的方式，總結(jié)并分享自己的一些心得體會(huì)，希望能夠給更多的教師帶來啟示和幫助。

第一段：挖掘教學(xué)中的亮點(diǎn)，豐富自己的專業(yè)知識(shí)。

在進(jìn)行教學(xué)摘抄時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己可以將一些教育場景中的亮點(diǎn)和成功經(jīng)驗(yàn)提取出來。通過仔細(xì)觀察并記錄這些亮點(diǎn)，我可以更加清晰地認(rèn)識(shí)到一些教育問題的解決辦法。例如，在一堂課中，我觀察到一個(gè)學(xué)生在數(shù)學(xué)中出現(xiàn)了犯錯(cuò)的情況，而同學(xué)們通過小組合作的方式積極幫助他，最終解決了問題。我從中得到啟示，小組合作對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和解決學(xué)習(xí)難題是非常有效的。這樣的亮點(diǎn)可以為我提供新的教學(xué)思路和方法，豐富我的專業(yè)知識(shí)。

第二段：反思教學(xué)中的挑戰(zhàn)，不斷提升自己的教學(xué)水平。

教師摘抄還可以幫助我反思教學(xué)中的挑戰(zhàn)和困惑，引發(fā)我思考如何提升自己的教學(xué)水平。通過記錄和總結(jié)自己教學(xué)中遇到的問題，我可以更加全面地審視自己的教學(xué)方法和教學(xué)效果。比如，在一次小組合作中，我發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)學(xué)生對(duì)于任務(wù)分配和協(xié)作交流不夠積極，導(dǎo)致小組合作的效果不佳。通過摘抄和總結(jié)，我反思了自己在組織和引導(dǎo)小組合作方面的不足之處，并嘗試采取新的教學(xué)策略來改進(jìn)。這樣的反思和總結(jié)有助于我提高自己的教學(xué)能力，更好地解決教學(xué)中的困惑和問題。

第三段：借鑒他人的成功經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)自己的教學(xué)創(chuàng)新。

教師摘抄還可以幫助我借鑒他人的成功經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)自己的教學(xué)創(chuàng)新。通過學(xué)習(xí)其他優(yōu)秀教師的教學(xué)方法和經(jīng)驗(yàn)，我可以從他們的成功中發(fā)現(xiàn)自己的不足，并且嘗試將其應(yīng)用到自己的教學(xué)實(shí)踐中。例如，我摘抄了一位優(yōu)秀教師在課堂中引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考和提問的方法，并嘗試將其運(yùn)用到我的課堂中。這樣的借鑒和創(chuàng)新有助于我提高自己的教學(xué)水平，為學(xué)生提供更有效和有價(jià)值的教育。

第四段：摘抄為教學(xué)提供有力的支持和指導(dǎo)。

教師摘抄可以為我的教學(xué)提供有力的支持和指導(dǎo)。通過記錄和總結(jié)我的教學(xué)方法、經(jīng)驗(yàn)和心得，我可以形成一本個(gè)人的教學(xué)手冊(cè)，為自己的教學(xué)提供實(shí)用的參考和指導(dǎo)。當(dāng)我在教學(xué)中遇到困難或者需要尋求新的教學(xué)策略時(shí)，我的教學(xué)摘抄成為了我的良師益友，提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。這樣的支持和指導(dǎo)使得我的教學(xué)更加有針對(duì)性和有效性。

第五段：結(jié)語。

通過教師摘抄，我不僅豐富了自己的專業(yè)知識(shí)，提升了教學(xué)水平，還推動(dòng)了自己的教學(xué)創(chuàng)新，為學(xué)生提供了更好的教育。摘抄不僅是記錄和總結(jié)的方式，更是反思和思考的過程。我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持教師摘抄的習(xí)慣，為自己的教學(xué)不斷增添新的動(dòng)力和能量。希望更多的教師也能夠通過摘抄的方式不斷提升自己的教育素養(yǎng)，為學(xué)生的成長和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

《致青年教師》摘抄與感悟

1、簡單的常識(shí)，往往也要我們用一生的職業(yè)生命去體驗(yàn)，即使我們?cè)趶臉I(yè)之初就知道的規(guī)則，可能也必須在長期的實(shí)踐中才能真正領(lǐng)悟。

2、醫(yī)學(xué)家奧勒斯在他的《行醫(yī)的金科玉律》中認(rèn)為：“行醫(yī)是一種藝術(shù)而非交易，是一種使命而非職業(yè)。”這句話同樣適用于教育。

3、說到對(duì)學(xué)校的感情，可能只有把生命燃燒在課堂里的教師們最清楚，當(dāng)一種職業(yè)成了你的生命，當(dāng)你在從事這項(xiàng)工作時(shí)有宗教清潔，你就不會(huì)容忍任何玷污它、褻瀆它的行為，你會(huì)用生命去保護(hù)它的純潔。愛的太深了，所以我的眼睛里才會(huì)飽含淚水。

4、要向?qū)W生表明我們的愛憎——在教育中，如果我們不敬重崇高，下一代將變得猥瑣;如果我們不維護(hù)正義，下一代就會(huì)喪失羞恥感;如果我們不看重誠信，下一代將以奸詐為榮;如果我們不尊重文明，下一代將比賽粗野。教育就是為了明天的社會(huì)培養(yǎng)合格的人，就是為了讓未來的社會(huì)超越今天的文明。

6、作為教師，一旦有粗俗的行為，他在學(xué)生面前就很難有威信。教師的粗俗，一定會(huì)以各種形式傳給學(xué)生，學(xué)生時(shí)代學(xué)到的一切，都會(huì)滲入他們成人之后的生活中，教師今天這樣粗野的對(duì)待他，在未來的年月，他也有可能這樣對(duì)待別人。

7、教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大，良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一樣高遠(yuǎn)。教師心胸博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空;他所教的學(xué)科，就有可能成為樂園;他的學(xué)生才會(huì)開墾自己的心靈，建造精神家園。人生中能遇上胸襟遼闊的教師，學(xué)生自然“大氣”，自然能頂天立地。

8、浮躁之風(fēng)一旦傳給學(xué)生，禍害無窮。作為教師，豈可不慎!

9、不能讓學(xué)生認(rèn)為我們不認(rèn)真——我寧可讓學(xué)生認(rèn)為我的水平差，也不愿意他們認(rèn)為我不認(rèn)真。基礎(chǔ)教育主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教師水平不夠，可以慢慢提高，但是教學(xué)態(tài)度不端正，會(huì)影響學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成。教師必須時(shí)時(shí)刻刻約束自己的教育行為。

10、告訴年輕的同行：在你們開始教學(xué)生涯時(shí)，在你們以一個(gè)教育者的胸懷去愛學(xué)生時(shí)，也要注意，不要在無意間放縱了他們!

11、教師有什么樣的教養(yǎng)，他的學(xué)生就會(huì)是什么樣，學(xué)校也就是什么“檔次”的。

12、不能疏忽的教育細(xì)節(jié)——成功的教師在工作中未必刻意關(guān)注教育細(xì)節(jié)，只是他的學(xué)養(yǎng)決定他在每個(gè)細(xì)節(jié)上都能體現(xiàn)出對(duì)人的尊敬。

13、教師的儀態(tài)也是“范”——凡是過猶不及，教師要內(nèi)外兼修為好。

14、教師不是導(dǎo)演，課改提出的主張是“自主、合作、探究”，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主動(dòng)者，非但不可能充當(dāng)教師指揮下的表演者，更不能充當(dāng)皮影或木偶。

16、要想到他們走上社會(huì)時(shí)的樣子——我總是在想，教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生高貴的氣質(zhì)，讓學(xué)生從青少年時(shí)代就有精神上的追求，有高尚的人生目的。他可以選擇做一個(gè)普通的人，和蕓蕓眾生一樣，過普通的生活，但是他的教養(yǎng)必須是這個(gè)社會(huì)上最優(yōu)秀的。如果一個(gè)學(xué)校沒有這樣的教育理念，它培養(yǎng)出來的學(xué)生將會(huì)很平庸甚至很庸俗。我們?cè)诋?dāng)今社會(huì)上可以看到，不管一個(gè)人如何裝扮自己，他的“底子”往往是掩飾不住的，他的庸俗與猥瑣總會(huì)在不經(jīng)意間自然而然的流露出來，而他自己一點(diǎn)兒也察覺不到。這種差異往往體現(xiàn)了青少年時(shí)代所受的教育水平，當(dāng)年有什么樣的教育，就可能有什么樣的未來。

17、究竟什么是“教養(yǎng)”?看見別人跌跤不要笑，看見窮人心里難過，這就是教養(yǎng)。教育者如果沒有悲憫與同情心，將很可悲。

18、與學(xué)生的溝通，年齡不是最重要的，重要的是教師的心態(tài)。讓學(xué)生喜歡你的課，不是嘩眾取寵，除了學(xué)養(yǎng)，可能還取決于你有沒有教學(xué)的激情，能否讓學(xué)生在你的課堂之上盡情的表現(xiàn)自己(哪怕犯點(diǎn)錯(cuò)誤)。

20、如果教師辛苦工作，可是卻無法讓學(xué)生熱愛課堂，這位教師的工作就沒有什么價(jià)值。