通過教學工作計劃，可以合理安排教學進度，科學選用教學方法，提供學習資源，提升學生的學習興趣和主動性。下面是一些教育專家對教學工作計劃的建議和經(jīng)驗分享，讓我們一起來學習吧。

送東陽馬生序魯教版八年級語文教案

一.翻譯。

第一段：

余幼時即嗜學。(即：就。嗜：愛好，喜歡。)我年幼時就喜歡學習。

家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。

(無從：沒辦法。致：得到。以：介詞，來。每：常。假：借。于：介詞，向、從。之：結構助詞，的。筆：用筆。以：相當于“而”，表修飾，不譯。)。

(因為)家中貧窮，無法得到(買)書來看，常向藏有書籍的人家求借，親手用筆抄寫，計算(約定的)日期歸還。

天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。(大：很，非常。堅：堅硬。弗之怠：“弗怠之”，之：代指抄書這件事。)。

天氣特別冷(的時候)，硯池里(的墨水)結成堅冰，手指不能(彎)屈伸(直)，也不敢放松抄書。

錄畢，走送之，不敢稍逾約。(畢：完。走：跑。之：他，指藏書人。逾：超過。)抄寫完后，跑著送還給人家，不敢稍稍超過約定的期限。

以是人多以書假余，余因得遍觀群書。(以是：因此。以，因。是，此，這。以：把。因：于是。得：能夠。)。

因此人們大多肯把書借給我，我于是能夠看到各種各樣的書(博覽群書)。

既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，(既：表示已經(jīng)。加冠：指成年。益：更加。慕：仰慕。之：的。道：學說。患：擔心。碩師：學問淵博的老師。名人：有名望的人。游：交往，結交。)。

成年以后，更加仰慕圣賢的學說，又擔心沒有有學問淵博的老師和有名望的人同(我)交往。

嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。

(嘗：曾經(jīng)。趨：快步走。從：向。鄉(xiāng)：同鄉(xiāng)。先達：有道德學問的前輩。執(zhí)：拿，捧。叩：詢問，請教。)。

曾經(jīng)跑到百里以外，拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德有學問的前輩請教。

先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。

(德隆望尊：道德聲望高，即德高望眾。填：擠滿。未嘗：不曾。稍降辭色：把言辭、臉色略變得溫和些。)。

前輩德高望重，學生、弟子擠滿了(他的)屋子，他不曾把言辭和表情略變得溫和些。

余立侍(于)左右，援疑質理，俯身傾耳以請;(侍：陪侍。左右：身邊。援：引，提出。質：詢問。以：介詞，來，一說，相當于“而”)。

我站著陪侍在他身邊，提出疑難，詢問道理，彎下身子，側著耳朵來請教。

或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復;。

送東陽馬生序人教版語文八年級教案

這篇文章意在勉勵當時的太學生要刻苦讀書，說理透徹，文字樸素，很有感動人心的力量。現(xiàn)在分幾段來談。

第1段記述自己青少年時期求學的經(jīng)歷，一共有三層。第一層寫少年時代讀書的刻苦勤奮。文章一開始就揭示了“嗜學”和“家貧”的尖銳矛盾。“嗜學”就是喜歡讀書，家境貧寒卻又無法買書來看，只好向別人借書，“手自筆錄”，自己親手抄寫，這就成了解決矛盾的辦法。“手自筆錄”這一情景，初步揭示了他學習的勤奮態(tài)度。接著用寒冬天氣抄書的情景進一步描寫這種刻苦精神。“硯冰堅，手指不可屈伸”，硯臺里結了很硬的冰，手也凍僵了。這既是指天氣，又是指家道貧寒。而“硯冰”“手指”，是圍繞著“手自筆錄”的抄書方式寫的。“弗之怠”，是說不懈怠偷懶。這是用學習態(tài)度和學習條件進行對比，進一步突出學習的刻苦。作者從最艱難的嚴冬季節(jié)著筆，用來說明一年四季，天天如此，很有概括作用。“走送之，不敢稍逾約”的“走”字和“稍”字值得注意。

“走”是跑的意思，這里指“趕快”。“走送之”，親自去借，又親自去送，而且趕緊送去。“不敢稍逾約”，不敢稍稍超過約定的期限，這個“稍”字強調了他堅守信約，決不耽誤，即使困難再大，也是這樣。正因為如此，人們才樂于借書給他，他也才有可能“遍觀群書”。從“無從致書以觀”到“遍觀群書”，這中間的原因，表面看來，是“不敢稍逾約”，實際上是“弗之怠”，是他不畏艱苦的學習精神。這一層是寫讀書刻苦。

第二層一開始，用“既加冠”的“既”字承接上文，“既加冠”就是到了成年。古代男子到了二十歲便舉行加冠儀式，束發(fā)戴帽，表示已成年。前一層說的是學習刻苦，這一層講的是求師艱難。寫的是“趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問”的情景。所謂“鄉(xiāng)之先達”，是指當?shù)赜袑W問的前輩。“執(zhí)經(jīng)叩問”，就是帶著經(jīng)書去請教。“百里”，是說路程遠，顯示了求師欲望的迫切和堅決。這個情景是分三點來寫的。第一點寫老師的嚴厲。“先達德隆望尊，門人弟子填其室”，“德隆望尊”也就是德高望重，這是概括性的評價，然后用學生擠滿屋子這一情景進一步烘托渲染，說明這位老師確實有學問、有知名度。但是，即使是求教的人很多，老師也沒有“稍降辭色”，言辭、態(tài)度很嚴肅，絲毫也不隨便。這是用的反襯手法。而寫老師嚴厲又是為了突出作者求師的誠懇。于是，接下來的第二點是寫平時請教老師的情景，“立侍左右”，“俯身傾耳”，生動地表現(xiàn)了他的虔誠和恭敬的態(tài)度。第三點是寫老師發(fā)怒時他求教的情景，“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復”，態(tài)度更加謙和，以至于不敢出聲。這里的兩個“愈”字，相當傳神。“俟其欣悅，則又請焉”，等到老師高興的時候，又繼續(xù)請教。這一層是寫求師難。

第三層主要寫求學的艱苦情況。作者選取了一個特定情景加以描寫。“負篋曳屣，行深山巨谷中。”“負篋曳屣”，背著書箱，拖著鞋子，表明窮苦;“深山巨谷”，表明路途險惡。窮冬、烈風、大雪，分別從季節(jié)、環(huán)境、氣候的特點上著眼。“足膚皸裂而不知”，“四肢僵勁不能動”，這些又反襯了天氣的嚴寒和行路的凄苦。這是寫行，同時寫到了衣、食、住，寄居旅舍，穿破舊棉袍，每天只吃兩頓飯，沒有鮮魚美肉可供享受。這一切，都表現(xiàn)了一個“苦”字。而著力寫苦，有兩個目的：一是對比“同舍生”，那些住在同一旅舍里的富家子弟;一是表現(xiàn)自己“中有足樂者”，也就是內心的樂趣。作者連用這樣幾個動詞，“被”“戴”“腰”“佩”“備”，著力寫出富家子弟服飾的華美，勾勒出他們的形象，“燁然若神人”，像神那樣光彩艷麗。這是個比喻，這一個比喻越是突出，下面的對比就越鮮明。“余則缊袍敝衣處其間”，一邊是服裝鮮艷，一邊是破衣爛襖。這就進一步突出了作者的寒酸相。在經(jīng)過這樣的對比后，作者的筆墨開始轉折，進入對精神境界的揭示，“略無慕艷意”，表明他一點也不羨慕，不自慚形穢。那么，他為什么會這樣呢?因為“中有足樂者”，內心有精神安慰和思想寄托，所以他就不會在吃、穿上和別人比較了。接下來作者用“蓋余之勤且艱若此”結束這一層，說明這只是一個例子，是一種特定情景，從而用特定來說明一般，概括了許多類似情形。

這篇文章中心意思明確，但作者不是板著面孔空講道理，而是用夾敘夾議的方法。而這種夾敘夾議手法的運用，又是通過現(xiàn)身說法的途徑，包含著自己親身的經(jīng)歷和感受，因而顯得情意懇切，語重心長，使人感到親切。文章從敘述入手，表面上看似乎離題，實際上內在的勾連很緊。寫年輕時讀書、從師、求學的經(jīng)歷，選取的是跟題旨有關的事情，因而在敘述中隱隱地有著議論的意圖。寫自己的艱苦經(jīng)歷是正面教育，寫富家子弟求學的情形是提供反面的教訓。這一切又無不是為著勉勵馬生。因而，全文的結構緊密，最后推出題旨就顯得水到渠成。

本文的另一個重要的寫作特色是善于運用對比手法。比較明顯的是富家子弟的豪華和作者自己的貧寒的對比。本章的結論便是從這些對比中引出的，因而很鮮明，很有說服力。

《送東陽馬生序》

1、積累文言文詞語，掌握常用的文言實詞、虛詞。

2、了解作者及文體特征。

3、理解本文的思想內容，明確作者通過現(xiàn)身說法，以自己年輕時代的求學經(jīng)歷啟發(fā)馬生，以達到勸學的目的。

4、背誦課文。

二、能力目標。

1、復述課文，掌握作者求學的主要經(jīng)歷，理清行文思路，提高誦讀能力。

2、理解本文對比手法的運用，體會其獨特的表達效果。

三、情感目標。

學習作者克服困難、勤心求學的精神和意志，樹立正確的苦樂觀，珍惜現(xiàn)有的優(yōu)越條件，努力學習，早日成才。

四、教學重點。

1、翻譯課文，背誦課文，理解本文作者執(zhí)著的求學之志和殷殷勸勉之情。

2、把握寓理于事的寫作方法和對比的表現(xiàn)手法，學習形象說理的技巧。

五、教學難點。

引導學生運用現(xiàn)代觀念重新審視作品，理解文中作者的求學態(tài)度。

六、教學方法。

誦讀法討論點撥法復述法品讀法延伸拓展法。

第一教時。

一、導入新課。

方法一：常言道：“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。”孟子也說：“夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”

這些都說明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動力，則苦難就會成為成功的墊腳石。今天我們來學習宋濂的《送東陽馬生序》。(板書課文標題)。

方法二：同學們，在五單元前面幾篇課文里，我們學習了幾種古代不同體裁的文章，如吳均的書信體山水小品文——《與朱元思書》、陶淵明的自傳體文章——《五柳先生傳》、韓愈的議論性文章——《馬說》，今天我們一起來學習一篇體裁為贈序的文章——《送東陽馬生序》，看看作者是怎樣用自己的切身體會勉勵馬生勤奮學習的。

二、作者簡介：

宋濂，明初文學家。字景濂，號潛溪，浦江人(現(xiàn)漸江義烏人)。他年少時受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫、黃溍等。元朝至正九年，召他為翰林院編修，因為身老不仕，隱居龍門山著書。明初，征他作江南儒學提舉，讓他為太子講經(jīng)，修《元史》，官至翰林學士承旨、知制誥，朝廷的重要文書，大都由他參與撰寫。年老辭官，后因長孫宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。

他與劉基、高啟為明初詩文三大家。朱無璋稱他為：開國文臣之首。劉基稱贊他為：當今文章第一。四方學者稱他為：太史公。著有《宋學士集》。

三、題目解說：

1、關于東陽：漸江東陽縣。與作者算是同鄉(xiāng)(同一個省)。

2、關于馬生，馬君則。“生”是長輩對晚輩的稱呼。馬君則是作者同鄉(xiāng)人，在京城太學里讀書。作者到京城后，他以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見過作者，并寫了長篇書信作為見面禮，文筆十分暢達。和他探討學問，語氣平和而且神色謙遜。還自己對我說他小時候用心學習非常勤奮，這真是個好學的青年。現(xiàn)在他將要回家探望他的親人，我因此講了自己求學的艱辛來勉勵他。

3、關于“序”。這是一種文體，并非“序言”。序分為書序和贈序。

書序：相當于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閱讀和評價作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導。

贈序：始于唐朝，唐宋以來，文人在送別時，常常以詩文相贈，有人把這些詩文集中起來，再作一篇序，就稱之為贈序。后來，盡管沒有什么詩文，只寫一篇送別贈言的文章，也叫贈序，內容多是勸勉、譽揚之詞。

本文就是一篇贈序。

四、背景介紹：

洪武十一年(1378年)，作者告老還鄉(xiāng)的第二年，應詔從家鄉(xiāng)(義烏)到應天(現(xiàn)江蘇南京)去朝見朱元璋時，同鄉(xiāng)晚輩馬生拜見自己后所寫。

五、初讀課文。讀準字音。

六、再讀課文，抓住重點字詞意思，初步理解課文大意。

七、作業(yè)設計。

(一)找出下列句子中的通假字并解釋。

1、至舍，四支僵勁不能動。支通肢，肢體。

2、合舍生皆被綺繡。被通披，穿。

3、媵人持湯沃灌。灌通盥，盥洗，洗手。

(二)寫出下列加點字的古今含義。

1、余因得遍觀群書。余：古義：我。今義：多出的，剩下的。

2、錄畢，走送之。走：古義：跑。今義：行走。

3、媵人持湯沃灌。湯：古義：熱水。今義：食物煮后所得的汁液。

4、以是人多以書假余。假：古義：借。今義：虛偽的，不真實的。

(三)解釋下列點字詞的意思。

1、無從致書以觀。致：得到。

2、弗之怠。怠：放松，松懈。

3、又患無碩師名人與游。碩：大。

4、俟其欣悅。俟：等待。

5、缊袍敝衣。缊：舊絮。

6、禮愈至。至：周到。

7、腰白玉之環(huán)。腰：名作動，腰。

送東陽馬生序八年級語文教案

一、教學目的:。

1.了解序和贈序的不同，了解省略主語的句式和一詞多義的用法;。

2.學習運用對比手法表現(xiàn)中心的寫法;。

3.引導學生從前人刻苦好學和虛心求師的事例中獲得教益，為祖國建設的偉業(yè)而發(fā)奮學習。

二、教學重點、難點:。

1.重點:第一段具體敘述早年不畏困苦、勤奮學習的經(jīng)過。

2.難點:對比手法說明“勤且艱”及主語省略的兩種情況。

三、教學時數(shù):。

課外自讀課文兩課時。

四、教學步驟:。

第一課時。

解題:。

這是作者寫給他的同鄉(xiāng)后生馬君則的一篇文章，節(jié)選自《宋學士文集》里的《朝京稿》。這是一篇“贈序”，它不同于一般印在書前評介作品或說明寫作目的的“序”。贈序是古代文體之一，有臨別贈言的性質。本文的重點是敘述自己的力學苦學的情況，以激勵對方努力學習為目的。“生”是對晚輩的稱呼，也有親密的意思。東陽馬生:東陽的馬君則。

作者簡介:。

宋濂(1310─1381)，字景濂，號潛溪，浦江人(浙江義烏縣一帶)，明初著名文學家。生活在元末明初，曾被召為翰林院編修，他借口父母親年老，辭不就職，專心著述。明初朱元璋重用他，命為江南儒學提舉，替太子講經(jīng)，并在自己左右顧問。主修《元史》，官至翰林學士承旨，知制誥;朝廷的重要文書，大都由他參與撰寫，被稱為“國家文臣之首”年老辭官回鄉(xiāng)，不久因長孫宋慎列入胡惟庸黨，全家謫往茂州(四川茂汶)，中途病死夔州(四川奉節(jié))。生平著述很多，有《宋學士文集》75卷。他的散文成就尤高，立意精深，語言生動暢達。這篇課文是他散文中影響最大的一篇。

送東陽馬生序八年級語文教案

每()假()借于藏書之家,手()自()筆()錄,。

計()日以()還()。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸()，

弗()之()怠()。錄畢()，走()送之()，

不敢稍()逾()約()。以是()人多以()書假余，

《送東陽馬生序》

教材分析:。

《送東陽馬生序》作者在這篇贈言里，敘述個人早年虛心求教和勤苦學習的經(jīng)歷，勉勵青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學。文中生動而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學生優(yōu)越的條件加以對比，有力地說明學業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣。作者的這種認識在今天仍有借鑒意義。但他所說的學習目的與內容，則不足取。文章層次分明，描摹細致，情意懇切，詞暢理達。

教學目標：

知識與能力目標：

能正確、流暢地翻譯課文。

過程與方法目標：

熟練地背誦課文，積累文言知識。

情感、態(tài)度與價值觀目標：

了解作者艱苦勤奮的學習經(jīng)歷，激勵學生發(fā)奮讀書，培養(yǎng)艱苦奮斗的精神。

教學重難點。

教學重點：

反復誦讀，翻譯并背誦課文。

教學難點：

了解作者艱苦勤奮的學習經(jīng)歷，激勵學生發(fā)奮讀書，培養(yǎng)艱苦奮斗的精神。

課前準備：

資料，課件。

教學過程：

一、創(chuàng)設情境，導入新課。

1.常言道：“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。”孟子也說：“夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”這些都說明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動力，則苦難就會成為成功的墊腳石。今天我們來學習宋濂的《送東陽馬生序》。

知識窗：

1.宋濂（131—1381）字景濂，號潛溪，浙江浦江人，明初著名散文家。他生活在元末明初，少時家貧，卻勤奮好學，以文章著名。他是明朝主要的開國文臣。他年少時受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫、黃晉等。元朝至正九年，召他為翰林院編修，因為身老不仕，隱居龍門山著書。明初，征他作江南儒學提舉，讓他為太子講經(jīng)，修《元史》，官至翰林院學士承旨知制誥。朝廷的重要文書，大都由他參與撰寫。年老辭官。后因長孫宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。他與劉基、高啟為明初詩文三大家。著有《宋學士文集》。

2.本文的體裁特點：本文是一篇贈序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈言”的意思。作為文章的體裁，序有書序和贈序之分。書序相當于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閱讀和評價作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導。而贈序與書序的性質不同，始于唐朝，文人之間以言相贈，表達離別時的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點，相當于議論性散文。

【設計意圖】興趣是最好的老師,是最直接的學習動力。此環(huán)節(jié)了解作者及體裁特點,充分地激發(fā)學生的學習興趣,充分調動學生學習的內驅力。

二、初讀課文，疏通文意。

1.聽錄音，要求學生注意聽準字音及句子節(jié)奏，可以讓學生輕聲跟讀。

2.全班學生齊讀課文。

3.我會讀。

4.自學課文，疏通字詞，理解文意。

5.同桌互譯。同桌互評互補，互助互進，培養(yǎng)伙伴關系，形成共學優(yōu)勢。老師做點撥調控。

6.主要寫了什么內容？

本文以作者自己學習的親身經(jīng)歷現(xiàn)身說法，敘述在他青少年時代求學生涯中的艱苦和勤奮，表現(xiàn)了頑強的學習毅力和勤苦的學習精神。文章動之以情，曉之以理，字里行間流露出對馬君則的殷切期望。

【設計意圖】聽配樂朗讀，感染學生，激起學生情感上的共鳴，調動起學生的朗讀興趣，結合課下注釋整體把握課文內容，從而達到積累文言知識的目的。

三、再讀課文，探究文本。

通過閱讀課文，我們知道了作者寫這篇文章的目的是為了勉勵馬生勤奮學習的。那么作者是通過什么方式來表現(xiàn)這一主題的呢？閱讀文章，思考下列問題。

1.作者并沒有直接勸說馬生勤奮學習，那么作者是如何表現(xiàn)這一意圖的？

明確：第1自然段先講述作者本人求學的艱難和用心之專。然后在第2自然段具體寫了諸生的學習條件，與前面作者的情況形成對比，在此基礎上勸勉馬生刻苦學習。

2.作者是如何概述自己求學條件的`？

明確：求學條件艱苦：為了表現(xiàn)艱苦，作者先介紹了自己的家庭條件——“家貧”。然后又分別介紹了幼年時和成年后的學習條件。

3.用自己的話分別概括作者兩個學習階段的艱苦條件。

幼時求學的艱難：

致書之難借書抄錄；（假借于藏書人之家，手自筆錄，天大寒而弗之怠，走送之。其艱難可見。作者也因此而得以“遍觀群書”。）。

成年后求師的艱難：這種艱難又包括三種情況：

c、生活之苦，吃的“無鮮肥滋味之享”，穿的則是“組袍敝衣”。

1.作者“雖愚，卒獲有所聞”的根本原因是什么？

他有強烈的求知欲，為獲得知識，學問，他不辭辛苦，不怕困難，非常虛心虔誠的求教。

他以學得知識，獲得學問為樂，不羨慕別人的衣食之憂，專心向學，實在是難能可貴的。

4.作者在敘述青年求學經(jīng)歷時插入同舍生優(yōu)越的條件有何用意？從中你得到哪些啟示？

與同舍生對比，表現(xiàn)自己并不羨慕別人的優(yōu)越條件，而是以學得知識，獲得學問為樂，這種刻苦學習，專心向學的精神是值得我們永遠學習的。

5.在如此艱難的情況下，作者最終能成就一番事業(yè)，靠的是什么？給我們什么啟示？

明確：靠的是勤奮、專心、堅韌。

6.作者是從哪幾個方面來表現(xiàn)諸生條件優(yōu)越的？

明確：作者不無感慨地回憶自己少年時艱苦的讀書環(huán)境，及虛心求教、刻苦學習的讀書經(jīng)歷，與當時太學生們的學習環(huán)境作了對比，進而勉勵善學的后生馬君則，希望他能體會自己提攜后進的良苦用心。

人教版八年級語文《海燕》課文及教案

本文是郭沫若歷史劇《屈原》中的一個片斷，它既是主人公屈原的心靈獨白，也是一首澎湃的抒情詩，文章通過對風雷電的呼喚表達了主人公對光明和渴望和對黑暗的憎恨。文中出現(xiàn)的一系列事物都有著象征意義，這是學習本文的重點同時也是難點。

朗讀是學習的重要方式。“語調、語氣處理的好。”“太有感情了。”經(jīng)大家這么一說，我問道“那你從我的朗讀中聽出了什么感情?”學生舉手人數(shù)眾多，發(fā)言踴躍，有的說“一種強烈的憤怒”，有的說“對好的事物的追求”，并通過互相補充，歸結為是對“光明的熱烈追求和向往。”

象征手法的運用是本文的一大特,如風、雷、電、土偶木梗等形象象征了什么;比喻、擬人、反復、排比、呼告等修辭手法的運用使感情表達更突出。“因為文中反復在大聲地呼喚風雷電，而風雷電代表的就是光明。”品味語言是本文的亮點和重點，學生可以抓住一點來品味。

其實在我們的課堂上有時不經(jīng)意間的一個火花，就可以有意想不到的收獲，當然前提必須是教師要充分地備好課，將教材的內容裝到腦子里，只有這樣才會在思維的火花閃現(xiàn)時及時抓住并有機地融會貫通。

八年級語文送東陽馬生序知識點總結

蘇教版八年級語文課文棗核預習教案

閱讀課文第7、8自然段，完成下列各題。

(1)“她劈頭就問我：‘覺不覺得這花園有點家鄉(xiāng)味道?’”句中的“味道”的含義是。

a.飯菜的滋味b.興趣c.意思d.特色。

(2)老友家后花園中反映“家鄉(xiāng)味道”的植物是：________。

(3)老友把自己的“花園”裝點成家鄉(xiāng)風格的目的是：________________。

(4)“可是我心上總像是缺點什么”一句中朋友心上“缺”的是。

a.家鄉(xiāng)的溫暖b.沒有家鄉(xiāng)的棗吃。

c.難以見到家鄉(xiāng)的親人d.報效祖國，為民族盡力的機會。

(5)選文中加橫線一句中連用四個“想”字，具體體現(xiàn)。

a.家鄉(xiāng)可想的地方很多b.這些地方使她不能忘懷c.主人公思鄉(xiāng)之“苦”

d.再現(xiàn)故鄉(xiāng)形象并借以慰藉主人公的思鄉(xiāng)情。

a.思緒萬千，難于啟齒b.發(fā)自肺腑，傾吐真情。

c.欲言又止，羞于談吐d.感情激動，語無倫次。

a.讀者可以想像，無須贅述。b.設備太多，難于列舉。

c.別墅花園都有了，自不必說。d.無關緊要，說了也沒有用。

八年級語文《三峽》課文及教案

文言文是一種知識載體，它承載著傳授知識的任務，但又絕不是惟一的任務，更不是根本任務。記得在第一次給學生上文言文課時，我就讓學生討論過為什么學習文言文，我理解其根本任務是讓學生接受古代文化的熏陶漸染，提高人文素養(yǎng)。可是，光講授，學生無法理解。這樣面對一篇文章，如果肢解開來讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學中，我利用遠程教育資源中的課程資源，展示三峽圖片，讓學生一下子明白其文的內容。我力求讓學生在整體中去解讀語言，真正實現(xiàn)學生與古人的對話，學到活的知識而不是孤立的字詞。于是第二個環(huán)節(jié)就是弄懂文意。讀是基礎，于是利用遠程教育資源中的課程資源的圖片和朗讀帶，讓學生聽看，借助注釋來讀課文，若有不能解決的問題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實踐證明，有了聽看的基礎，學生說，完全可以自行解決文意串講這個問題的。

二、利用資源，理解句子，培養(yǎng)聽說讀寫能力。

如果說前面的讀是在為品做準備，那么真正的品就在學生對文章優(yōu)美佳句的欣賞上。這一環(huán)節(jié)我首先讓學生自行找出自己喜愛的地方，然后說明喜愛的原因。許多學生都喜歡寫三峽夏季水的畫面。于是便抓住機會，誘發(fā)聯(lián)想，想起一些與此地情景相似的詩句，培養(yǎng)學生的想像能力。比如：遠程教育資源中的課程資源中的有關的詩句，夏季水流湍急，學生由原文想到了李白的《早發(fā)白帝城》，還想到了許多寫水的詩句。這既是一種對課文的理解，又是一種知識的遷移。有的學生欣賞遠程教育資源中的課程資源中“清榮峻茂”的圖景，于是課堂上對這四個字進行展開擴寫，用自己的語言將這四種圖景描摹出來，結果，多數(shù)學生對自己的擴寫不滿意，認為自己的擴寫使原文那種深遠的意境變得平淡了，好多豐富的內涵也沒有了。經(jīng)過比較，學生深深體會到了資源魅力所在。還有的學生喜歡秋季的凄清，面對兩岸高峻的山嶺，聆聽悲哀婉轉的猿的叫聲，遠程教育資源中的課程資源中，有這樣的畫面，學生一看，觸景生情。這種直接面對文本的傾聽和思考，拉近了學生與古代時空的距離，仿佛聽到了作者曠遠的呼喚，仿佛看到了作者對壯美河山的嘆仰。如果說《三峽》的山中有水，水中有山，山水融合，那么學《三峽》，利用遠程教育資源中的課程資源，人也與自然景觀成為一體了。在此基礎上，練習寫導游詞應該是信手拈來了，完成了聽說讀寫能力訓練的全過程。

總之，本節(jié)課，氣氛和悅，學生既參與了課堂，又學到了知識;既懂得利用遠程教育資源中的課程資源，又提高了學習興趣。

八年級人教版語文《奇妙的克隆》課文及教案

自主學習，提出問題，培養(yǎng)學生自求能力。

在預習課文過程中，學生提出了好多問題。有簡單的，有深奧的，幼稚的，有成熟的。如clone這個英文單詞怎么讀?什么叫無性繁殖?能不能克隆人?克隆人將會是什么樣的?克隆技術對人類有哪些好處?克隆技術有沒有壞處?……以往，對于學生提出的這些問題，我沒有直接告訴學生答案。而是引導學生查《英漢詞典》、認真讀課文，在課文中找答案。結果學生們查英漢詞典，找出了克隆的讀音[kl[un]，讀出了克隆的含義，讀出了無性繁殖的定義，也找到了克隆技術造福人類的四方面表現(xiàn)。通過自主學習，學生解決了大部分問題。

實物圖片使用，增加了教學的直觀性。

我們農村中學，條件相當差，沒有多媒體教室，沒有實物展臺，沒有教學用的課文朗讀磁帶，沒有掛圖，也沒有電腦課件。為了增加教學的直觀性，為了引起學生對課文的興趣。我上網(wǎng)查閱到了“克隆羊多利”的資料，并到中心學校用噴墨打印機打印出來，這算有了一個小小的“道具”。運用這個圖片，很好的導入了新課，給學生一個深刻的印象。這個直觀的第一印象是非常有用的。圖片的使用，生動直觀形象。

八年級人教版語文《我的母親》課文及教案

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教學目標：

1、深入走進文本，讀懂母親的優(yōu)秀品格，讀懂母親的愛子之心。

2、從文章所寫的具體事件中分析母親的形象，概括母親的品性。

3、聯(lián)系生活體驗，體會母親的關愛，培養(yǎng)孝敬母親的情感。

教學過程：

一、創(chuàng)設情景，導入新課——欣賞公益廣告《我為媽媽洗腳》。師：從廣告中可以看出：媽媽的一言一行都會對自己的孩子產(chǎn)生影響。板書課題、作者。

二、初步感知。

1、作者的母親馮順娣，教師引用作者《先母行述》中一段話。

2、速讀課文，說說本文作者最想對母親表達什么感情?從哪里可看出來?

三、解讀探究。

1、找一找：找出文中語句說說我為什么要感謝母親?

如果我學得了一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。

2、說一說：母親的“好脾氣、待人接物的和氣、能寬恕人體諒人”的品性，請你從文中找出概括性語句或典型事例來說一說。(教師可從“母親對我的訓練、母親與家人相處、母親對自己的人格”三方面加以引導概括并賞析語句)。

課文寫了母親這樣幾件事情：

a.叫我早起，聆聽教誨，“催”去上學;。

b.我說了不該說的話，她重重責罰我;。

c.新年之際，債主來要債，她從不罵一聲，臉上從不露出一點怒色;。

d.受了兩個嫂子的氣，她只忍耐著，忍到不可再忍時，悲哭一場，以解心中之苦;。

e.聽了五叔的牢騷話，表現(xiàn)出剛氣，不受一點人格上的侮辱。

通過寫這些事，表現(xiàn)母親以下品性。

她是一位恩師，對我諄諄教誨;對我要求嚴格，卻從不拿孩子出氣;氣量大，性情好，事事留心，事事格外容忍;待人仁慈、溫和，從來沒有一句傷人感情的話。

寫母親與家人相處的情形，是為了體現(xiàn)母親平時的待人接物以及這些對我的影響。寫她以身示范對我的耳濡目染，潛移默化的教育和影響，這不僅寫母親對我的“言教”，更寫了母親對我的“身教”。

4、作者簡介。

(四)情感體驗，拓展延伸。

1、學生齊讀課文最后一節(jié)。

2、文章結尾寫道：“我在我母親的教訓之下度過了少年時代，受了她的極大極深的影響。”請說說你自己哪些方面深受父母、師長或其他事物的影響?(仿句：如果，如果，如果，我都得感謝。)。

(五)小結課文、布置作業(yè)。

1、母親是一本永遠也讀不透的書。夜深人靜之時，請擷一輪清輝，讀幾篇關于母親的文章吧。

三毛的《守望的天使》。

王恒績的《瘋娘》。

韓靜霆的《母愛是船也是帆。

八年級語文課文三顆枸杞豆預習教案八年級語文課文托爾斯泰筆記

教學重難點。

1、了解作者的童年生活，認識珍惜大好時光，努力學習的意義。

2、學習文章描寫景物和細膩刻畫人物的寫法。

3、學習把握含蓄語言的含義。

教學準備。

多媒體課件。

教學課時。

1課時。

教學過程。

一、導入。

大屏幕打出這樣兩句話——“這也是太陽？這也是太陽！”

請同學思考該以怎樣的語氣來讀（前一句讀出疑問，第二句讀出感嘆）？

但在一篇文章中，光讀出它的語氣還是不夠的，我們還要思考為什么要用這樣的標點，它在特定語境下的有怎樣的含義。

二、細讀文章。

在課前預習的基礎上，請同學們迅速找出這句話并思考這里的“這”指的是什么？（允許學生有多元解讀，但要對學生生成的理解留疑，并承諾本節(jié)課會給學生解答）。

問：這句話是三叔對我說的，這大家沒異議吧？要真正弄明白這兩句話的含義，我們得先要把握這兩個人物的形象。

從這兩方面來走進人物，說說我的“變”和捕捉三叔的“怪”（打出ppt）。

（一）說說“我”的“變”

再讀課文，找出“我”變化的心路歷程。

上學前上學后遇見三叔得到豆后。

（二）捕捉三叔的“怪”

找出三叔怪異行為的地方，并批注你讀出了三叔怎樣的內心世界。

三叔的'怪，怪在，我讀出這是的三叔。

怪在語言：時間不多了，時間不多了，太遲了，太遲了……話語怪異，聲音怪異等對生命的留戀，對自己的悔恨）。

怪在對我的態(tài)度（好像沒看見我忽然回過頭喊我忽然轉過頭問我等等。對孩子的關愛，對我的期望）。

怪在他畫得畫和畫下的三個0（三叔回首他的一生，對自己一生的總結的總結等對曾經(jīng)浪費時間，知難而退，一事無成的后悔、懊惱）。

怪在舉動（對植物看得仔細，想要抓住太陽等）。

……。

小結：三叔怪異行為背后的內心世界。

三、拓展延伸。

由分析三叔怪異行為自然過渡到對文中三叔和“我”對太陽對話的理解。

1、閱讀太陽的語段（48——54）解決課前的問題明確“這也是太陽？這也是太陽！”的含義。（為什么用問號，為什么用感嘆號。）。

請學生依據(jù)對“這也是太陽？這也是太陽！”含義的理解，在兩句話之間加上三叔的內心所想（再次理解人物形象，明確由疑問到感慨的原因）。

明確：枸杞豆已不僅僅是個自然的物，更是一種象征。

四、總結。

文中的枸杞豆、太陽都不僅僅是個自然物，在特定的時間，特定的場合，它們都可能被寄予特殊的含義。同學們，你們有屬于你們自己的枸杞豆嗎，在你的人生經(jīng)歷中，一定也有一些人或事讓你思考，促你改變。

請在“這也是？這也是！”這兩句話后添加某個象征物，并與我們分享你的故事。

五、作者。

請將你與我們分享或還未分享的故事，借鑒本文的寫法，寫一篇寫人記事的文章。

蘇教版八年級語文課文棗核預習教案

由背誦經(jīng)典的詠月抒懷詞、欣賞現(xiàn)代詩《月之故鄉(xiāng)》導入。

師：其實，古往今來還有很多通過詠月來表達思想感情的優(yōu)秀文學作品，下面我就向大家介紹一首這樣的現(xiàn)代詩《月之故鄉(xiāng)》，我們通過欣賞音樂，感受一下作者借月亮表達了一種什么樣的思想感情?今天，我們就來學習蕭乾的《棗核》一文，看看文中的主人公又是如何來表現(xiàn)思鄉(xiāng)之情的。

(二)出示教學目標。

(三)作者簡介。

蕭乾，出生于一個漢化了的蒙古族貧民家庭。現(xiàn)代作家、翻譯家、記者。《棗核》一文選自《美國點滴》。

(四)檢查“導學稿”預習情況。

比一比、賽一賽：1、你能讀準下列字詞嗎?

2、看看哪一組能準確解釋下列詞語。

對于“導學稿”上的字詞、詞解還有無疑問，可以提出，其他同學幫助解決。

(五)整體感知課文。

讀一讀、找一找：

1、自由朗讀課文，并用簡潔的語言概括本文的主要內容。

3、你能畫出與“棗核”有關的句子嗎?

4、用幾個短語高度概括這三段有關棗核的內容。

結構：索棗核--見棗核--話棗核--悟棗核。

線索：棗核。

構思：設置懸念(作用：引人入勝，把主題表達得恰到好處。)。

(六)內容探究。

1、作者的舊時同窗在美國的事業(yè)、生活怎么樣?你能在文中找出來嗎?

寫她的生活、事業(yè)與本文的中心有關系嗎?有什么關系?

明確：事業(yè)如意、生活優(yōu)裕。

襯托思鄉(xiāng)愛國之情在同窗心中的地位。

2、作者老友的思鄉(xiāng)之情主要通過她傾訴思鄉(xiāng)的心理活動，尤其是慰藉思鄉(xiāng)的種種行為表現(xiàn)出來的。

問題：1、你能找到她直接傾訴內心活動的句子嗎?

(手栽垂柳、養(yǎng)睡蓮、堆疊北海、追憶北海泛舟的情景)。

明確：國籍雖改、感情不改、心系故土。

(七)語文活動。

1、海外游子還可以通過哪些方式或借助哪些寄托物來表達他們對于祖國的一片深情呢?

(鄉(xiāng)井土、節(jié)日、舉辦一些活動)。

2、看看誰想到的有關“思鄉(xiāng)”的古詩名句多。

(八)布置作業(yè)。

1、運用下列詞語組成一段話，要求句意銜接、中心明確，詞語順序不拘，60字以內。

風燭殘年、故弄玄虛、感慨良深。

2、摘抄三首表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的古詩。

3、推薦閱讀表現(xiàn)海外游子思鄉(xiāng)的文學作品。

余光中《鄉(xiāng)愁》琦君《故鄉(xiāng)的桂花雨》瓊瑤《剪不斷的鄉(xiāng)愁》。

八年級人教版語文《我的母親》課文及教案

我小時候身體弱，不能跟著野蠻的孩子們一塊兒玩。我母親也不準我和他們亂跑亂跳。小時不曾養(yǎng)成活潑游戲的習慣，無論在什么地方，我總是文縐縐的。所以家鄉(xiāng)老輩都說我“像個先生樣子”，遂叫我做“穈先生”。這個綽號叫出去之后，人都知道三先生的小兒子叫做穈先生了。既有“先生”之名，我不能不裝出點“先生”樣子，更不能跟著頑童們“野”了。有一天，我在我家八字門口和一班孩子“擲銅錢”，一位老輩走過，見了我，笑道：“穈先生也擲銅錢嗎?”我聽了羞愧的面紅耳熱，覺得大失了“先生”的身份!

大人們鼓勵我裝先生樣子，我也沒有嬉戲的能力和習慣，又因為我確是喜歡看書，故我一生可算是不曾享過兒童游戲的生活。每年秋天，我的庶祖母同我到田里去“監(jiān)割”(頂好的田，水旱無憂，收成最好，佃戶每約田主來監(jiān)割，打下谷子，兩家平分)，我總是坐在小樹下看小說。十一二歲時，我稍活潑一點，居然和一群同學組織了一個戲劇班，做了一些木刀竹槍，借得了幾副假胡須，就在村口田里做戲。我做的往往是諸葛亮，劉備一類的文角兒;只有一次我做過史文恭被花榮一箭從椅子上射倒下去，這算是我最活潑的玩藝兒了。

我在這九年(1895-1904)之中，只學得了讀書寫字兩件事。在文字和思想(看文章)的方面，不能不算是打了一點底子。但別的方面都沒有發(fā)展的機會。有一次我們村“當朋”(八都凡五村，稱為“五朋”，每年一村輪著做太子會，名為“當朋”)籌備太子會，有人提議要派我加入前村的昆腔隊里學習吹笙或吹笛。族里長輩反對，說我年紀太小，不能跟著太子會走遍五朋。于是我便失掉了學習音樂的唯一機會。三十年來，我不曾拿過樂器，也全不懂音樂;究竟我有沒有一點學音樂的天資，我至今不知道。至于學圖畫，更是不可能的事。我常常用竹紙蒙在小說書的石印繪像上，摹畫書上的英雄美人。有一天，被先生看見了，挨了一頓大罵，抽屜里的圖畫都被搜出撕毀了。于是我又失掉了學做畫家的機會。

但這九年的生活，除了讀書看書之外，究竟給了我一點兒做人的訓練。在這一點上，我的恩師就是我的慈母。

每天天剛亮時，我母親便把我喊醒，叫我披衣坐起。我從不知道她醒來坐了多久了。她看我清醒了，才對我說昨天我做錯了什么事，說錯了什么話，要我認錯，要我用功讀書。有時候她對我說父親的種.種好處，她說：“你總要踏上你老子的腳步。我一生只曉得這一個完全的人，你要學他，不要跌他的股。”(跌股便是丟臉，出丑。)她說到傷心處，往往掉下淚來。到天大明時，她才把我的衣服穿好，催我去上早學。學堂門上的鎖匙放在先生家里;我先到學堂門口一望，便跑到先生家里去敲門。先生家里有人把鎖匙從門縫里遞出來，我拿了跑回去，開了門，坐下念生書，十天之中，總有八-九天我是第一個去開學堂門的。等到先生來了，我背了生書，才回家吃早飯。

我母親管束我最嚴，她是慈母兼任嚴父。但她從來不在別人面前罵我一句，打我一下，我做錯了事，她只對我一望，我看見了她的嚴厲眼光，便嚇住了。犯的事小，她等到第二天早晨我睡醒時才教訓我。犯的事大，她等到晚上人靜時，關了房門，先責備我，然后行罰，或罰跪，或擰我的肉。無論怎樣重罰，總不許我哭出聲音來，她教訓兒子不是借此出氣叫別人聽的。

有一個初秋的傍晚，我吃了晚飯，在門口玩，身上只穿著一件單背心。這時候我母親的妹子玉英姨母在我家住，她怕我冷了，拿了一件小衫出來叫我穿上。我不肯穿，她說：“穿上吧，涼了。”我隨口回答：“娘(涼)，什么!老子都不老子呀。”我剛說了這句話，一抬頭，看見母親從家里走出，我趕快把小衫穿上。但她已聽見這句輕薄的話了。晚上人靜后，她罰我跪下，重重的責罰了一頓。她說：“你沒了老子，是多么得意的事!好用來說嘴!”她氣得坐著發(fā)抖，也不許我上床去睡。我跪著哭，用手擦眼淚，不知擦進了什么微菌，后來足足害了一年多的眼翳病。醫(yī)來醫(yī)去，總醫(yī)不好。我母親心里又悔又急，聽說眼翳可以用舌頭舔去，有一夜她把我叫醒，她真用舌頭舔我的病眼。這是我的嚴師，我的慈母。

我母親二十三歲做了寡婦，又是當家的后母。這種生活的痛苦，我的笨筆寫不出一萬分之一二。家中財政本不寬裕，全靠二哥在上海經(jīng)營調度。大哥從小便是敗子，吸鴉片煙、賭博，錢到手就光，光了便回家打主意，見了香爐便拿出去賣，撈著錫茶壺便拿出押。我母親幾次邀了本家長輩來，給他定下每月用費的數(shù)目。但他總不夠用，到處都欠下煙債賭債。每年除夕我家中總有一大群討債的，每人一盞燈籠，坐在大廳上不肯去。大哥早已避出去了。大廳的兩排椅子上滿滿的都是燈籠和債主。我母親走進走出，料理年夜飯，謝灶神，壓歲錢等事，只當做不曾看見這一群人。到了近半夜，快要“封門”了，我母親才走后門出去，央一位鄰居本家到我家來，每一家債戶開發(fā)一點錢。做好做歹的，這一群討債的才一個一個提著燈籠走出去。一會兒，大哥敲門回來了。我母親從不罵他一句。并且因為是新年，她臉上從不露出一點怒色。這樣的過年，我過了六七次。

大嫂是個最無能而又最不懂事的人，二嫂是個能干而氣量很窄小的人。他們常常鬧意見，只因為我母親的和氣榜樣，他們還不曾有公然相罵相打的事。她們鬧氣時，只是不說話，不答話，把臉放下來，叫人難看;二嫂生氣時，臉色變青，更是怕人。她們對我母親鬧氣時，也是如此，我起初全不懂得這一套，后來也漸漸懂得看人的臉色了。我漸漸明白，世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉;世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看，這比打罵還難受。

我母親的氣量大，性子好，又因為做了后母后婆，她更事事留心，事事格外容忍。大哥的女兒比我只小一歲，她的飲食衣服總是和我的一樣。我和她有小爭執(zhí)，總是我吃虧，母親總是責備我，要我事事讓她。后來大嫂二嫂都生了兒子了，她們生氣時便打罵孩子來出氣，一面打，一面用尖刻有刺的話罵給別人聽。我母親只裝做不聽見。有時候，她實在忍不住了，便悄悄走出門去，或到左鄰立大嫂家去坐一會，或走后門到后鄰度嫂家去閑談。她從不和兩個嫂子吵一句嘴。

每個嫂子一生氣，往往十天半個月不歇，天天走進走出，板著臉，咬著嘴，打罵小孩子出氣。我母親只忍耐著，到實在不可再忍的一天，她也有她的法子。這一天的天明時，她便不起床，輕輕的哭一場。她不罵一個人，只哭她的丈夫，哭她自己苦命，留不住她丈夫來照管她。她先哭時，聲音很低，漸漸哭出聲來。我醒了起來勸她，她不肯住。這時候，我總聽得見前堂(二嫂住前堂東房)或后堂(大嫂住后堂西房)有一扇房門開了，一個嫂子走出房向廚房走去。不多一會，那位嫂子來敲我們的房門了。我開了房門，她走進來，捧著一碗熱茶，送到我母親床前，勸她止哭，請她喝口熱茶。我母親慢慢停住哭聲，伸手接了茶碗。那位嫂子站著勸一會，才退出去。沒有一句話提到什么人，也沒有一個字提到這十天半個月來的氣臉，然而各人心里明白，泡茶進來的嫂子總是那十天半個月來鬧氣的人。奇怪的很，這一哭之后，至少有一兩個月的太平清靜日子。

我母親待人最仁慈，最溫和，從來沒有一句傷人感情的話;但她有時候也很有剛氣，不受一點人格上的侮辱。我家五叔是個無正業(yè)的浪人，有一天在煙館里發(fā)牢騷，說我母親家中有事總請某人幫忙，大概總有什么好處給他。這句話傳到了我母親耳朵里，她氣得大哭，請了幾位本家來，把五叔喊來，她當面質問他，她給了某人什么好處。直到五叔當眾認錯賠罪，她才罷休。

我在我母親的教訓之下度過了少年時代，受了她的極大極深的影響。我十四歲(其實只有十二零兩三個月)便離開她了，在這廣漠的人海里獨自混了二十多年，沒有一個人管束過我。如果我學得了一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。

十九，十一，廿一夜。