讀后感可以幫助我們記錄和分享自己的閱讀體驗，推廣優秀的作品或作者。以下是小編為大家精選的讀后感范文，希望能為大家提供一些寫作的啟示和思路。

《遲到》讀后感

《遲到》是作家林海音寫的她小時候的故事。

一次，她因賴床而遲到，不想去上學，被父親揍了一頓，結果還是乖乖去上學了。林海音后來因為體會到了父親對她深深的愛而改掉了她遲到的壞習慣。

這本是一件極其平常的事情，卻被作家把那深沉的，用心良苦的你父愛寫得淋漓盡致！

這讓我聯想起自己的爸爸媽媽。我的父母十分稱職。錯了，他們訓斥責備；對了，他們褒獎鼓勵。他們既嚴厲，也很疼愛我。

記得有一次，那是一個陽光明媚的周末。我在家無聊至極，心里總想出去玩，看著坐在電腦前故事的爸爸，忐忑不安地走到他面前對他說："爸爸，我能出去一會兒嗎？""可以，但你不能跑得太遠，就在家附近玩！"爸爸用和藹的眼光回答。"好的，我就去打彈子球，不遠，就在附近。"我心花怒放地滿口答應。走出家門，我像一只快樂的小鳥邊哼邊唱手舞足蹈，東看看，本瞧瞧。太陽公公對我招手，大樹哥仿佛在對我說："你好，你好，我是大樹。"樹上的鳥兒也唱起了歌謠……時間一分一秒地過去了，我也沒理會。先去打彈球，后來又去游樂場。天漸漸地暗下來，玩得忘形的我才知道已經很晚了，我心急如焚地跑回家。

一回到家，爸爸眉頭緊鎖，雙手插腰大聲吼叫："你到底跑到那里去了？這周邊每一個旮旯我都找過，根本沒有看到你的蹤影！""我……我到游樂場那兒了。"我支支吾吾地回答。"我不是叫你在家附近玩嗎？怎么跑那么遠？"爸爸認真而又耐心地教育我，"街上那么多的壞人，你不害怕嗎？……"。

這一件事過了很久，但讓我記憶猶新，因為它讓我懂得了爸爸媽媽對我的愛！

《遲到大王》讀后感

《遲到大王》是被譽為最了解孩子想象力的英國畫作家約翰·伯林罕的作品。主要講了約翰派克羅門麥肯席，每天起早趕晚去上學，卻每天奇遇不斷，不是被鱷魚吃了手套，就是被獅子咬破褲子，還險些被小河的巨浪沖走。趕到教室后都遲到了，而老師一直都認為他在說謊，每次都氣得不可開交，并嚴厲地懲罰麥肯席。最后，老師也被大猩猩抓上屋頂。

對于《遲到大王》之上學奇遇記這堂課，其實最讓我糾結的是習作教學內容的取舍，當我被《遲到大王》的畫面與文字吸引并多次閱讀后，要怎樣用它來喚醒孩子們的習作欲望，發現并模仿繪本中的表達方式？我在自己的腦海中預演了一次又一次，慢慢習慣于把這本書叫做“我的遲到大王麥肯席”。一次又一次地糾結于習作教學內容的取舍，畫作家的語言風格，表達方法，故事的篇章結構，畫面中的背景處理與人物形象的凸顯……這點我也想讓孩子們關注，那點我也想讓孩子們學會。但是，課堂就有四十分鐘，孩子們注意力能集中的時間更是不多，課堂不是老師的秀場，而應是老師托舉學生的練功場。我豈能把孩子們自我表達與習作的時間據為己用？怎樣在最短的時間里把我的遲到大王介紹呈現給孩子們？于是，修改教學設計的過程對我來說是一個精簡取舍的過程，“我的.遲到大王”從最初的“花花綠綠的麥肯席”逐步褪變為“黑白明了的麥肯席”。當我終于站上講臺時，我就安心了，就這樣簡單地教學生吧，就這樣簡單地讓孩子們學吧，孩子們每堂課能真正學懂一點我就知足了，我也不用每天下午再去想著要怎么改變我的遲到大王了。

教學是一門遺憾的藝術，課堂不可能盡善盡美。我喜歡這句話，它是化解我們教師課堂失誤、心理壓力的一劑良藥。其實，我深知教師自身深厚的文化底蘊、過硬的教學基本功都可以減少教學的遺憾。而我在這堂課中的遺憾卻是自己想避免但無法消除的，自己教學基本功不扎實，板書不漂亮，普通話不夠標準，教學時不夠嚴謹，自己的預設會被學生的生成偏離航線。如，展評學生的習作時，原本我在巡視指導時就挑選了三篇寫得很有代表性的作文，但是我當時卻被孩子們急于展示成果的欲望感染，脫口而出的是“想和同學們分享習作的上來”，結果上來的一大群孩子中我之前挑到的孩子一個沒上來。就這樣，六七個孩子站在講臺前，把他們寫的并不是班級里最優秀的作品展示在大家面前。就這樣，一直讀到評到鈴聲響，我才發覺十多分鐘已經過去。就這樣，講臺前的孩子、下面的孩子和我一直在讀著，看著，說著，我都沒發覺讓這群孩子站在這里是多么的不妥當。自己處理臨場事件的能力有待加強，此時我太過于關注孩子們的表現欲和習作了，忽視了課堂中的諸多細節。真是預設很豐滿，現實很骨感。

課結束了，我的《遲到大王》麥肯席也在揮手和我作別了。感謝這一次磨礪，教師的專業成長唯有與時俱進，課堂教學中師生才會產生麥肯席那樣化險為夷的精彩奇遇。

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遲到的讀后感

哇!睡得好舒服啊!我伸伸懶腰，從溫暖的棉被中爬起來，太陽從窗外照進，照亮了我睡眼惺忪的臉龐，正想好整以暇的刷牙洗臉，一瞥到墻上的時鐘，天啊!怎么這么晚了!我遲到了啦!”

我真想向全世界大叫：“怎么辦?怎么辦?”我走右邊又走左邊，搔搔頭又搔搔屁股，真不到該如何是好?怎么會睡過頭啊?我可不要再度成為學校的遲到大王紀錄保持人!管他三七二一，我匆匆忙忙的刷牙洗臉，七手八腳的換好衣服，就拿著書包往外沖，我三步并作兩步的往外沖，平常懶懶散散、跑步不快的我，現在沖的比高鐵還快，加足馬力，踩著油門，全力沖刺的往學校大門沖。

真不知道是怎么回事，連紅綠燈都要捉弄我，每次來學校都一路暢通無比，偏偏今天卻一路紅燈!紅燈!紅燈!而且又哪么多車闖紅燈，害得我過馬路時都要眼觀四面，耳聽八方，捏一把冷汗。

終于踏進校門的第一步，我頓時松了一口氣!說也奇怪，我觀望了四周，到處都靜悄悄，一點兒聲息也沒有，我暗自偷笑，原來不是只有我睡過頭，而且我還算早呢!我興高采烈的和警衛伯伯借鑰使開門，在教室左等又等，都不見同學的蹤影。我的肚子“咕嚕!咕嚕!”的叫著，哎呀!早餐也忘了吃，真是迷糊蛋，自作自受啊!同學怎么還不來啊?我開始顯得煩躁!我走來走去，又看了看時鐘，走來走去，又看了看時鐘……天哪!是我眼睛花了，還是時鐘壞了，我揉揉眼睛，瞧個清楚，都八點了，同學怎么還沒來啊?我突然靈光一閃，才恍然大悟，今天是星期天，學校放假啊!

我漫不經心的踏著腳步和餓扁扁的肚子，往回家的路走去。一邊回想著自己怎么那么粗心，真是越想越可笑。一回到家，打開冰箱，一陣狼吞虎咽后，一進房，瞌睡蟲又出來了!我才躺上床，周公就來找我，引我進入美好的夢鄉。

遲到的讀后感

昨天在回家的地鐵上看完了最后一章，合上書，思緒良多。

相比較石田裕輔《不去會死》里在輕松詼諧談笑風生中經歷的人生滄桑世事萬千，孫東純在這個書里經過13個月經歷6個國家體驗到一切卻更讓我沉思和感同身受。東東不是在旅游，不是“游”，而是體驗、感受、親歷以及融入當地的一切，并且經歷了諸多的波折，與當地的人打交道，在經歷中找尋他自己要在間隔年里找尋的東西。最后他心態改變了，重回正常人生活后價值觀、世界觀都有所改變，并且他在這個過程中找到了自己的真愛。結局是很完滿的。但是并不是每個人都這樣圓滿不是么？像他遇到的那個norriko，旅行了依舊在行走，而且說在旅行中永遠找不到答案；像家寶，這個皈依了上帝的女孩子也一直在行走，并且繼續行走；還有他在西藏遇到的幾個人，那個滿口宣揚“儒家思想”，但卻在一次喝酒后失聲痛哭說對不住父母親的男子……每個人都在尋找，都試圖在旅行中尋找讓自己內心平靜并可以執著追求的東西，只是很多人不像東東這樣幸福，對于他已經是完成式，而對于其他很多人這是個“ing”，而且不知道何時何日可以完成，可以讓自己的人生完滿。

對于大多數人，每日吃飯上班，下班睡覺，攢錢買車買樓，結婚生子，平平淡淡直到生老病死，這才是正常人眼中正常的生活軌跡。就像東東遇到的那個一直在巴基斯坦和伊朗做玉石生意的中國中年男人。找到又如何？找不到又如何？不如就隨了大眾，平淡正常的生活一輩子。這種不追求也是一種態度。怕的就是在兩種之間。就像那眾多旅人，就像我。

迷茫的人更想找尋，于是這世界多了很多旅人，多了很多佛教徒、道教徒、基督徒。藉著行走、找尋或者祈禱來達到內心的平靜。

這也是我現在的狀態，即將開始我的信仰，亦或不久之后也即將踏上我找尋的旅程。

因為我不是那個中國商人，我也是和家寶、亞瞳一樣的人，并且我也希望像東東一樣幸運。

《遲到》讀后感

遲到2個字，你和我都不喜歡，但《謝謝你遲到》這本書的作者托馬斯.弗里德曼以另類的角度做了與眾不同的詮釋，很不錯。其代表作是《世界是平的》。

隨著時代的發展加速工作人們已經越來越接受了，但是托馬斯.弗萊德曼確認為在加速時代要學會快與慢，不要把工作日程安排滿滿的就認為是好的，要學會給自己適當的留一些空白，這樣你才可能成為加速時代的寵兒。

本書說得最多的是美國的全球化，但是作為中國人，我覺得還是要以自己國家為主，從實際情況出發，能夠更容易理解全球及全球化帶來的變化，雪花也膚淺的說一下中國的經濟全球化。

加速時代第一力量是經濟全球化，經濟全球化改變了中國，中國的改變也改變了世界。

中國是經濟全球化最大的受益者之一，20世紀90年代，大量的農民進入城市使大量外資流入了中國，積累了3萬億元甚至達到了4萬億美元。1992年，鄧小平南巡講話，全面對外開放，當時正是經濟全球化如火如荼的時代。在這種背景情況下，中國成功地融入了經濟全球化。國際貿易由傳統的產業間貿易轉化為產業內貿易，也就是說中國想要參加國際貿易，不在是用10億條褲子換歐盟一架飛機，而是在任何一個全球產業鏈上中國都能找到一個切入點，一旦打開切口，中國企業則在全球產業鏈上擴充了自己的利益。

所以，要想成為全球化的人才，不僅要在語言上還要在文化上互通互融。因為文化連接比語言連接會更困難。我們不僅要在國際的舞臺上用語言溝通，還要在文化上溝通客戶，在文化的溝通上把握住黃金時期，以此成為全球化人才。

有人會這么認為，前進就是要勇往直前的走，實際上這種想法是錯誤的，在前進中躊躇著，徘徊著，其實也在前進。當你駐足下來的時候，你會覺得周圍的世界很美麗，給自己一些留白，這樣才能夠走得更快，即將快與慢二者完美結合，讓自己有充足的時間去思考、去休憩。調整好步伐后才能走得更好。

遲到大王讀后感

有時候多一次解釋，就少一個誤會。

《遲到大王》這本書主要講了：小主人公約翰遲到了三次，每一次的原因都各不相同。結果，老師沒有相信約翰。最后，老師也遇到了相似的麻煩，他向約翰求助，約翰也象以前老師不信認自己那樣不信認老師，所以并沒有幫助他。

我讀了這本書以后，想到了自己的一個親身經歷：有一次我和爸爸解一道題，我們提出了不同的見解。而爸爸的說法我想都不想就反對，最后爸爸證明了他的說法是正確的，我才恍然大悟。

所以換位思考下別人的處境，給對方一個機會，也是給自己一個機會。

遲到的讀后感

讀了這篇文章后，我深深地感受到父親對作者如此地嚴厲，作者因為窗外下起了雨而耽誤了上學，父親又不準乘車去學校，所以作者心里肯定沒了底氣。此時我非常理解作者的心情，贊同作者的做法，又不是有意不上學，而是趕不到了，這樣的特殊情況總會遇到一次吧，當看到作者和父親對話的時候我在心里想作者的父親就不能寬容一點，體諒一下作者，作者也是迫不得已才這樣做。

看著作者被宋媽抱上汽車心中才好受些，最起碼作者不會帶著傷痕頂著傾盆大雨走著去學校，作者在文中形容他（她）的傷痕時，我都有點吃驚因為作者身上有多少條傷痕啊！作者心里應該充滿了不情愿和傷心被這樣毒打過誰心里能好受。看了之后，我都為作者感到傷心哪！

在作者到學校時老師讓我們閉上眼睛靜靜的思考時，作者的父親來了，我心里很擔心怕父親把今天早晨他和作者發生的事情給老師再說一遍，告訴老師他（她）不想上學了，就因為下了場大雨，不想來了，此時我心里砰砰直跳怕老師是不是聽到父親說的話就要把作者罰站，抄課文等等。太不可思議了！父親竟然給了作者一件花夾襖和兩個銅板。

我被父親的所作所為感動了，我明白了我一開始的理解就是錯誤的，原來父親雞毛撣子打下的都是深深的愛，父親對作者的感情可是深厚的，他每打一下不光作者感到痛，父親的心里也重重地挨了一擊，打著自己的孩子父親的心里肯定比誰都難受。父親打作者是愛，父親給作者送衣服和兩個銅板也是愛。作者明白了只有父親的管教才能使自己在成長中更加出色，我也明白了父親做得這件事是對的，有時候我們多理解一下父親，想一想父親的話有沒有道理，這會在我們的成長中是一大關鍵。

遲到讀后感作文

今天,我懷著愧疚給您寫下這份保證書,以向您表示我上課玩手木幾的不良行為,深刻認識改正錯誤的決心!

我以后上課注意聽講記好筆記,下課鉆研問題的勤奮精神.上課不搞小動作,不玩弄手木幾.平時對這類事情認識不深.導致這類事情發生,在寫這份保證書的同時,我真正覺悟到自己的錯誤.再次，我這種行為還在學校同學間造成了及其壞的影響，破壞了學校的形象。同學之間本應該互相學習，互相促進，而我這種表現，給同學們帶了一個壞頭，不利于學校和院系的學風建設老師是非常的關心我們，愛護我們，所以我今后要聽老師的話，充分領會理解老師對我們的`要求，并保證不會在有類似的事情發生.望老師給我改過自新的機會.老師是希望我們成為社會的棟梁，通過這件事情我深刻的感受到老師對我們那種恨鐵不成鋼的心情，使我心理感到非常的愧疚，我太感謝老師對我的這次深刻的教育。

我真誠地接受批評，我保證以后上課不搞小動作.不玩手木幾,認真上課!懇請老師相信我能夠記取教訓、改正錯誤。

保證人：

日期：[…]年[…]月[…]日

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遲到的間隔年讀后感

自己讀完這本書已經很長時間了，本來打算寫篇心得的，可是由于各種原因自己到現在才能發表出來。首先是當初讀完的時候自己所謂的沒有時間，而后自己寫完之后手機崩潰了。我想大概是想讓我再次重溫一下這本書，讓自己有不同的心得吧。

在書的封面上面寫著這樣的一句話：用一年的時間去遠足，世界沒變，我變了。這句話雖然不長但是他即激勵著我們這群有著遠足想法的人去行動，同時也讓我想到了我們現在所處的環境當中我們也在變著，只不過這個變是在無形中的，我們當中的一些人正在變得社會化，而漸漸的迷失了自我。

看著東子的行程路線，覺得他真的很牛本，對于這么長的時間、路線來說一本書絕不能完全的將其展示出來，但是這其中的一些話還是值得我們去思考的。而更深層次的感悟只有我們真正的踏上旅途我們才能體會到。

看著東子姐姐寫的序，雖然忘記了上面具體的內容，但是還是能感受到其中的那份姐弟之情。雖然每個姐姐表達的方式不同，但是有個姐姐真的很幸福。

salina的：wedon‘tneedyourhelp,butyouneedtobehere.似乎道出了慈善的真正意義：慈善不是單方面的，慈善應該是再給別人幫助的時候自己也得到了提高，當然這個提高并不是給你的一個慈善證什么的，而是自己的心靈得到了凈化、提高。我想慈善就是應該這樣才是真正意義的慈善。

曼谷街頭那只雖然腿殘，但是有人給安裝上了“義肢”、貓狗的那份和諧、化緣的僧旅......這些都折射著這里的和諧。在仁愛之家的第二條不成文的規定上面所說的不許給病人任何特殊的照顧，以免引起他人的嫉妒。這一條跟老子的無為而治一樣。那個雙目失明的男孩對東子的信任更是讓人深有感觸。

對于東子的遠足的探索中，其中有對信仰的描述，在其中的一句話是：連我自己都欺騙的時候，沒人能幫的了我，可是就是有好多的人明天都在做一件事，那就是欺騙自己，我們可以問下自己，今天你欺騙自己了嗎？對于信仰的問題，東子認為所謂的神之類的東西是我們心理脆弱的時候需要一個祈禱的對象而已。我也是無神論者，我也相信我們人生中的大部分事情只要我們去努力就一定能夠實現。要是沒成功的話，就是自己努力不夠。當然，我們努力并不是一味的用蠻力，而是應該思想與行動的共同努力。

現在的感觸就是這么深了，或許下次再重新讀的時候會有新的心得。現在似乎有點明白那句話了：我們必不可以停止探索，而一切探索的盡頭便是我們重回起點，并且對起點有初次般的了解。

篇二：

昨天在回家的地鐵上看完了最后一章，合上書，思緒良多。

相比較石田裕輔《不去會死》里在輕松詼諧談笑風生中經歷的人生滄桑世事萬千，孫東純在這個書里經過13個月經歷6個國家體驗到一切卻更讓我沉思和感同身受。東東不是在旅游，不是“游”，而是體驗、感受、親歷以及融入當地的一切，并且經歷了諸多的波折，與當地的人打交道，在經歷中找尋他自己要在間隔年里找尋的東西。最后他心態改變了，重回正常人生活后價值觀、世界觀都有所改變，并且他在這個過程中找到了自己的真愛。結局是很完滿的。但是并不是每個人都這樣圓滿不是么？像他遇到的那個norriko，旅行了13年依舊在行走，而且說在旅行中永遠找不到答案；像家寶，這個皈依了上帝的女孩子也一直在行走，并且繼續行走；還有他在西藏遇到的幾個人，那個滿口宣揚“儒家思想”，但卻在一次喝酒后失聲痛哭說對不住父母親的男子……每個人都在尋找，都試圖在旅行中尋找讓自己內心平靜并可以執著追求的東西，只是很多人不像東東這樣幸福，對于他已經是完成式，而對于其他很多人這是個“ing”，而且不知道何時何日可以完成，可以讓自己的人生完滿。

對于大多數人，每日吃飯上班，下班睡覺，攢錢買車買樓，結婚生子，平平淡淡直到生老病死，這才是正常人眼中正常的生活軌跡。就像東東遇到的那個一直在巴基斯坦和伊朗做玉石生意的中國中年男人。找到又如何？找不到又如何？不如就隨了大眾，平淡正常的生活一輩子。這種不追求也是一種態度。怕的就是在兩種之間。就像那眾多旅人，就像我。

迷茫的人更想找尋，于是這世界多了很多旅人，多了很多佛教徒、道教徒、基督徒。藉著行走、找尋或者祈禱來達到內心的平靜。

也是我現在的狀態，即將開始我的信仰，亦或不久之后也即將踏上我找尋的旅程。

因為我不是那個中國商人，我也是和家寶、亞瞳一樣的人，并且我也希望像東東一樣幸運。

你有迷離的失落嗎。

你有掙脫的欲望嗎。

你有遠走的夢想嗎。

感慨那么多眼淚那么多喜悅那么多欣慰那么多。

一個人一個背包一張銀行卡就這樣即刻啟程。

我想說這是我一直想要體驗的生活方式在未來的日子。

因為在當下我感受不到亂世浮華間那種浩茫的大氣。

因為在當下我體會不到燈紅酒綠間那種純凈的唯美。

在路上我可以找尋陌生世界里更真的自己。

在路上我可以碰見陌生世界里更多的感動。

在路上我可以會面陌生世界里更純的友誼。

我這么這么期待著自己的某一天也能夠那樣地走在路上。

書中東東在印度做義工的那段曾讓我因為他有這樣的經歷而激動萬分。

在“垂死之家”他感受著生命的如此輕薄的重量讓我之為撼然。

因為對生命的辯證我一直保持著自己的看法。

我開始對印度有著極度的向往雖然不僅僅是源于這本書。

在印度這樣的國家我想要去感受宗教的力量。

因為在我生命中一直未曾有過強烈的宗教思想沖撞。

篇四：

間隔年（gapyear)是西方社會通過近代世界青年旅行方式變遷總結出來的概念，是西方國家的青年在升學或者畢業之后工作之前，做一次長期的旅行，讓學生在步入社會之前體驗與自己生活的社會環境不同的生活方式。期間，學生在離開自己國家旅行，通常也適當做一些與自己專業相關的工作或者一些非政府組織的志愿者工作,他們相信，這樣可以培養學生的國際觀念和積極的人生態度，學習生存技能，增進學生的自我了解，從而讓他們找到自己真正想要的工作或者找到更好的工作，以一種“間隔”當前社會生活的方式，達到更好地融入當前社會的目的。

因為以前看過一部電視劇《天涯俠醫》，突然一股強烈的興趣涌上心頭。然后就使勁去找相關的資料，后來看到了《遲到的間隔年》一書，一口氣就把它讀完了。書像是一本游記，但讀著更像是一本哲學書。因為讀的過程中，除了跟著作者體驗那特殊的旅行生活，更多的會讓你反思自己，反思生活。

羨慕作者放棄美好工作和生活的勇氣，羨慕作者追求理想的堅定信念，羨慕作者一路上的傳奇際遇。讀完最大的感慨就是羨慕。這樣反思自己，羨慕別人就是自己做不到的或者不敢去做的事情。

有時，我們也應該會有出去流浪的念頭。但是思來想去，更多的是被現實，不！應該說是被自己打敗了。我們總是考慮的太多，意志不夠堅定，借口總是會有的。不敢去冒險，不敢去放棄，所以我的生活始終風平浪靜，感覺不到生命的意義，感覺不到生活的樂趣。

體驗著作者那一幕幕的挫折和艱險，總是在內心深處責問自己是否也能做到。做不到就一遍一遍的給自己找理由開脫，感覺自己是個懦夫。

希望能有個多彩的人生，卻又不敢去嘗試；希望自己能有個美好的明天，卻又不愿意去努力。人們的抱怨應該就是這樣產生的吧。

“遲到的間隔年”，只要勇敢的用心的去做，我相信，我們的間隔年應該都不會算晚。少一點抱怨，多一點反思；少一點羨慕，多一點行動，相信我們會無怨無悔。

祝福作者，祝福有行動的人。

篇五：為青春尋找一個遲到的答案——讀《遲到的間隔年》有感。

從很小的時候開始，我們就對這未知的世界充滿了好奇心。我們的多數提問，在課堂上一一得到了解答；可有一些提問，卻是沒有標準答案的開放題。有的人得不到解答便漸漸把它拋之腦后，還有些人一直難以釋懷，把它變成了對自己、對人生的心靈叩問，始終嘗試解答，等待著一個柳暗花明的徹悟。

在語文老師的推薦下，我翻開了《遲到的間隔年》。這本書的作者東東，就是這樣一個始終懷揣疑問的孩子。在工作了一年多后，他請了3個月的假，就這樣踏上了他的心靈之旅。這個在姐姐眼里從小就愛提問的孩子，在青春的尾巴上，又倔犟了一次。

“我不是為了摒棄大眾的生活，更不是在崇尚另類，我只是一個簡簡單單地準備出去尋找一些什么的人。”間隔年，原是一些歐美學生在升學后的一次體驗社會的旅行。而對于東東來說，這個間隔年是遲到了的，也是必須的。

只為尋找一個信仰、一個答案，卻收獲了那么多意想不到的財富。在路上學習愛與理解，收獲感動。一路走，一路困惑，卻漸漸地不再執迷自己所尋找的純粹的答案。

人生的意義，生命的真諦，這些問題或許太難解答，也太過抽象。但在這一次次抽象的思考背后，卻有一個正日臻成熟的生命之果。隨著百轉千回的體驗和一次次洗禮，我們看這個世界的視角也正在慢慢擴展。

“我在間隔年的路上學習了愛，而在我接下來的人生旅程中，我要將這份愛，帶給我的妻子，我的家人，我的身邊朋友。”我開始想象作者寫下這段話時，一筆一畫的認真和嘴角淡淡的微笑。

特立獨行的東東與《麥田里的守望者》里那個戴著鴨舌帽的罵罵咧咧的霍爾頓似乎有著千絲萬縷的聯系。霍爾頓是作家塞林格筆下的叛逆少年，也曾游離于成人世界的大門外。他也是那樣純粹，懷揣著一望無際的麥田夢。他也曾迷茫，逃學的他過了一段“瘋狂”的間隔期。最終的結局雖然也是繞了個圈，又回到了日常生活的軌道中，但這期間有過掙扎，有過妥協，更有頓悟，都在為破繭成蝶積蓄著力量。他的青春所承載的重量非同一般。

東東和霍爾頓，不是他們的特立獨行，而是這種直面人生困惑的勇氣，讓我肅然起敬。

也許，現在的我們不可能奢侈到擁有一個間隔年的時光，間隔月、間隔日也難以實現。可我們需要這樣一個時間，可以靜靜地沉淀自我，反觀自身，讓你的靈魂跟上匆忙的腳步。

要怎樣去生活？一疊疊作業無從解答。唯有思索可以讓心靈明澈。

思索，就像是東東筆下的旅行一樣，它會讓你多了選擇，甚至更加迷茫，但完全值得。

如果旅行是催人在路上思索，那思索則是在心靈上的一次旅行。

篇六：

看完了作者圖文并茂的著作，文字雖平淡無奇，確久久不能平靜……。

作者用心走了13個月，書中記錄的不是游山玩水，不是異域趣聞，而是靈魂的洗滌，精神的砥礪。

作者真實的用心地通過旅行思索生命和人生的寫照。有幾名話很值得思考。

作者說：“旅行以及義工等等都不是為了逃避現實，而是為了更好地面對。”

nirriko說：“旅行是尋找不到答案的，它只會讓你多了選擇，甚至更加迷茫，但完全值得”

篇七：

08年，一個名為《遲到的間隔年》的帖子在磨房、天涯等論壇大熱，兩年后，它出了書，直接推動了“間隔年”概念在網上走紅。有人追隨作者孫東純的足跡，也踏上了異國旅途，而且豪情萬丈，“時間不是問題！學生有假期，我們有五一、有國慶、有春節，沒有了我們有年假，沒有年假了我們提要求，老板不同意我們辭職。金錢不是問題！在路上，一切的開支并沒有我們想像中昂貴，只要你有節省的決心和執行的勇氣，甚至，沒有錢也可以上路。”當然，也有人有心無力，只能臨淵羨魚，為自己未曾擁有過的間隔年黯然神傷。

間隔年是英語gapyear的音譯，本來是指學生畢業之后先不忙著找固定工作，而是做一次為期一年的長途旅行，途中以打零工、做志愿者等等方式換取食宿。在被社會塑造成螺絲釘之前，先把自己從熟悉的環境中移植到別處，感受不同的背景，不同的文化，不同的生活方式，也重新發現自己。

孫東純的間隔年，是在畢業兩年之后。他這時已經在廣州謀了一份不錯的工作，每天對著電腦上班，工作強度不算大，上司為人很好，收入尚佳，在單位得到重用，周末跟朋友兜風爬山吃飯唱k，回家彈吉他聽音樂看碟上網……多么安定滋潤的狀態。但他想去旅行兼做義工。于是他請了3個月的假，帶著一張存有21000元人民幣的國際銀行卡，出發了。

因為許多始料未及，3個月的假期變成了13個月的長途旅行，辭職也成為必然。走過了泰國、老撾、緬甸、印度、巴基斯坦和尼泊爾。他沒多少錢，沒什么規劃，一點小計劃也總是被突發狀況改變，走一步看一步，邊走邊懷疑這場旅行有何意義。這懷疑與追問幾乎貫穿他的整個間隔年。大部分時間，他樂于孤身上路。

為了省錢，有時候過得像苦行僧，住便宜的多人間，或者借助在別人家里。旁人這樣描述他，“他亂發披肩，胡須垂胸，身著一件骯臟的t恤衫，還扛著一把吉他！”那是因為在印度被小偷光顧過，警察抓到小偷的時候，錢已經被小偷買了吉他，要不回錢來，他也就只好帶著吉他上路。

旅途中，欣賞自然風光、旅游名勝，都不是最重要的。在泰國泰姬陵，他甚至因為票價太高根本沒有進去。這會讓大多數旅游者憤憤吧：浪費資源，都到了門口還不進去，這算什么旅游。

本來就不是旅游，是旅行。逃離喧囂，尋找意義。

在恒河邊上，這個80后的年輕人終于肯定了自己的間隔年是有意義的，“雖然放棄了很多東西，身上的錢已經少得可憐，可是比起在廣州工作有收入時大吃大喝的日子，我此刻的心情卻踏實平靜許多。”

旅途中，他遇到各種各樣的人。讓人印象最深的是3個女人。

第一個，是跟孫東純一起在特蕾莎修女創辦的“仁愛之家”當義工的日本女孩沙彌香，間隔年結束的時候，女孩成了他的妻子。

第二位，是個修女。那是孫東純參加義工面試時，一直微笑的修女收起了笑容，問他最后一個問題：“whydoyoucomehere？”他很坦然地回答“iwannahelppeople”，修女卻笑了，對他說：“wedon’tneedyourhelp，butyouneedtobehere.”

別給自己貼金了。你不是為了幫助別人而來，是為了自我救贖。需要幫助的不是別人，恰恰是你自己。

第三位，是已經旅行了15年的老驢友，日本女人norriko。15年間只回過日本三次，每次不超過一個月。她熱愛的是老撾北部臨近越南一個在旅游指南上都找不到的村莊，那里的農民依然用水牛農耕勞作，過著與世隔絕的生活。對于人生的問題，這個看似柔弱的女人說：旅行是尋找不到答案的，它只會讓你多了選擇，甚至更加迷茫，但完全值得。

旅行歸來的孫東純的確多了選擇。他沒有回到廣州謀生，而是去了日本靜岡縣的一個海濱小城，跟新婚妻子沙彌香一起生活。職業是在一家語言機構擔任中文老師，也為國內的一些雜志撰稿。

他的旅行本來很容易被常識質疑：辭職旅行13個月，除了徒耗時間和金錢，有什么明顯用處和收益嗎？辭職去讀mba充電，就是常識中“很有用”的選項，而辭職去旅行？會被指責說“不成熟”，“不現實”，“不負責任”。

間隔年是一次連根拔起的移植，結果會有三個：一是找到新的土壤，健康成長；二是找不到歸屬，最終還是回到出發的地方，回到初始狀態；更有第三種，找不到也回不去，像沙漠中隨風滾動的草，在新與舊之間進退失據，更加迷茫。

不過，就像norriko說的，比起懵懵懂懂的篤定，這份迷茫完全值得。

遲到的讀后感

約翰派克羅門麥肯席是個小男孩，他在上學路上遇到了很多奇怪的事情：鱷魚叼走了他的手套，獅子咬破了他的褲子，河里的巨浪把他的衣服沖得濕透了――害他遲到了三次，老師也罰他很多次，讓他抄幾百個句子、罰站。

有一天老師被毛絨絨的大猩猩抓到房頂上了，還讓約翰派克羅門麥肯席救他下來。可約翰派克羅門麥肯席卻轉身走了――因為老師不相信他，他也不相信老師。

讀了這個故事，我明白了兩個道理：第一，任何事情都有可能發生，不要因為自己沒遇到過，就不相信它的'存在；第二，人和人之間要相互信任，相互理解。老師不恰當的懲罰會嚴重損害孩子的自尊心。我很慶幸我有一群有愛心的老師。

遲到的讀后感

自己讀完這本書已經很長時間了，本來打算寫篇心得的，可是由于各種原因自己到現在才能發表出來。首先是當初讀完的時候自己所謂的沒有時間，而后自己寫完之后手機崩潰了。我想大概是想讓我再次重溫一下這本書，讓自己有不同的心得吧。

在書的封面上面寫著這樣的一句話：用一年的時間去遠足，世界沒變，我變了。這句話雖然不長但是他即激勵著我們這群有著遠足想法的人去行動，同時也讓我想到了我們現在所處的環境當中我們也在變著，只不過這個變是在無形中的，我們當中的一些人正在變得社會化，而漸漸的迷失了自我。

看著東子的行程路線，覺得他真的很牛本，對于這么長的時間、路線來說一本書絕不能完全的將其展示出來，但是這其中的一些話還是值得我們去思考的。而更深層次的感悟只有我們真正的踏上旅途我們才能體會到。

看著東子姐姐寫的序，雖然忘記了上面具體的內容，但是還是能感受到其中的那份姐弟之情。雖然每個姐姐表達的方式不同，但是有個姐姐真的很幸福。

salina的：wedon‘tneedyourhelp,butyouneedtobehere.似乎道出了慈善的真正意義：慈善不是單方面的，慈善應該是再給別人幫助的時候自己也得到了提高，當然這個提高并不是給你的一個慈善證什么的，而是自己的心靈得到了凈化、提高。我想慈善就是應該這樣才是真正意義的慈善。

曼谷街頭那只雖然腿殘，但是有人給安裝上了“義肢”、貓狗的那份和諧、化緣的僧旅......這些都折射著這里的和諧。在仁愛之家的第二條不成文的規定上面所說的不許給病人任何特殊的照顧，以免引起他人的嫉妒。這一條跟老子的無為而治一樣。那個雙目失明的男孩對東子的信任更是讓人深有感觸。

對于東子的遠足的探索中，其中有對信仰的描述，在其中的一句話是：連我自己都欺騙的時候，沒人能幫的了我，可是就是有好多的人明天都在做一件事，那就是欺騙自己，我們可以問下自己，今天你欺騙自己了嗎？對于信仰的問題，東子認為所謂的神之類的東西是我們心理脆弱的時候需要一個祈禱的對象而已。我也是無神論者，我也相信我們人生中的大部分事情只要我們去努力就一定能夠實現。要是沒成功的話，就是自己努力不夠。當然，我們努力并不是一味的用蠻力，而是應該思想與行動的共同努力。

現在的感觸就是這么深了，或許下次再重新讀的時候會有新的心得。現在似乎有點明白那句話了：我們必不可以停止探索，而一切探索的盡頭便是我們重回起點，并且對起點有初次般的了解。

遲到的讀后感

在人生的道路上，難免會有一些錯誤，但是如果我們不會正確面對錯誤，迎難而上，知錯就改，那么成功就會不斷向我們招手。每當我上學遲到后，腦海中就會想起林海音的文章《遲到》。

課文中，作者林海音從經常遲到到改掉錯誤，經歷了父親的鞭打、送花夾襖和銅板兩件事，也正是這兩件事，讓作者認識到父親是一個既嚴厲又和藹的人，明白了父親的良苦用心，才使她徹徹底底的改正了錯誤，并且每天都到校很早。這不禁讓我想起了我遲到的時候。

有一次，早上我一睜開眼已經是7點15左右了，爸爸正拿著手機懶洋洋地看時間，這一看不要緊，之后的一秒鐘，他變得嚴肅起來，迅速從床上爬起來，“快點起！趕緊，快點！”每當這時候總是最令人恐懼了，起吧，又嫌太晚，到了學校得挨罵，不起吧，又說服不了爸爸，還耽誤了課程，所以，我經常磨磨蹭蹭地在爸爸的罵聲中穿好衣服，忍受著到學校繼續被老師批評的尷尬，真煩！

到了教室，老師經常會用“嚴厲”的眼光瞪著我們這些遲到的人，同學們也一個個向你投過來異樣的眼光，有的冷笑，有的詛咒……我已經幾次下決心改掉遲到的毛病，但總是半途而廢，知難而退。

學了《遲到》后，我開始佩服課文中的主人公，敬佩他那堅強的意志和勇于改正錯誤的決心，如果還有遲到壞毛病的同學，一定要向林海音學習，盡快地改掉，包括我自己！

遲到讀后感

今天，老師帶著我們學習了林海音的一篇文章《遲到》。

這篇課文主要講作者小時候有一個賴床的壞習慣，一次因下大雨又起晚了，不想上學遭父親打，事后父親又給作者送夾襖和銅板，感動了作者，從此以后，作者再也沒有遲到過的故事。

當我讀完這句話：“爸左看右看，結果從桌上抄起一把雞毛撣子，倒轉來拿，藤鞭子在空中一掄，就發出咻咻的聲音。”，我真正理解了作者所說的'“父親管教他很嚴很嚴”的意思。父親對作者的關心，首先體現在了“嚴”這個字中。而后來父親給我送花夾襖和銅板，又讓我再次感受到父親對作者的關心。父女之間就這樣在無聲中相互理解，相互原諒，作者也因此而大徹大悟，從此改掉了遲到的壞毛病。

同學們，一些名人之所以能成就自己的人生，關鍵在于他們面對錯誤的態度，他們犯了錯能及時改正，以積極的心態面對錯誤，那么，我們是不是應該向他們學習呢？好習慣成就一生，讓我們就從今天開始做起吧。

遲到讀后感

學完《遲到》這一課，文章樸實的語言一直讓我難以忘懷。它寫的是作者林海音小時候有賴床的壞毛病，父親在一次天氣不好的情況下鞭打并催促她上學，過后又給她送銅板和花夾襖，從此她決心改掉這個毛病，并永遠成為學校門口第一個等候開校門的人。

一直讓我感到不太舒服的是，我覺得父親雖然是個好父親，可是他卻用鞭打孩子的方法來讓作者改掉毛病，我并不贊同，這也許在以前還可以，但現在或許就不行了，為什么父親不用講道理的方式來教育孩子呢？或許是那時的家庭教育方式人們還都不太重視吧！

文章最后一個自然段寫了作者是怎樣對待錯誤的。經過這件事，她吸取了一個永遠也忘不了的教訓，也改掉了這個毛病，并且每天都起得很早，每天都認真的學習。這時，我的腦海里此時出現了一句名言：“錯誤是不可避免的，但重要的是不要重復錯誤”。對呀，錯誤是永遠不會避免的，可是重復錯誤，就是一生中最大的錯誤。當我們犯錯誤時，只要虛心接受并認真改正，把缺點變成優點，這才是最重要的。

同學們，讓我們每個人都正確對待自己的錯誤，學會理解父母教育我們的良苦用心。

遲到的讀后感

這是一篇含有極具深刻哲理的文章，它啟迪著我們：在成功的大道上，“莫道君行早，更有早行人。”因為每個人都知道，先行者擁有更多的機遇選擇權，而遲到者則等于放棄了成功的競爭。

文章中的“堂叔”以騎車一事，將他所學所知毫無保留地教給了孩子們。從這個故事中，我懂得了“寧為雞頭，不為鳳尾。”這個道理。因為當我們在強勢群體中發展受到限制的時候，不妨到弱勢群體中發展，在那里會很有把握地實現自己的價值。

古往今來，凡走好運的人，都得益于他們所擁有的果敢的性格與心態。雖然在一個人作出果斷決策的同時，就意味著有兩種情況發生：一種是成功，另一種是失敗。但如果我們沒有足夠的勇氣和信心去承擔這份風險，那么做到果斷自然是一件很困難的事。經濟學家梁鳳儀就是一個典型的例子，從她的身上我們看到：有雄心成大事者的勇氣并不是赳莽夫，而是大智大勇。他們敢想敢做，敢拼搏，好運沒有理由不屬于他們。

事實告訴我們：要想做到見機而行，必須善于把握良機。不過，良機不可能赤裸裸地放在我們的面前，它常常被復雜多變的迷霧所掩蓋。為此，我們必須養成審時度勢的習慣，隨時把握客觀形勢及各種力量對比的變化，透過現象發現本質，這樣方能及時抓住時機。所以大凡成功者必須當機立斷，把握時機，一旦對事情考察清楚，就不要猶豫，不要懷疑，勇敢果斷地去做。

該出手時就出手，意念發動處便是出手時。行事過于循規蹈矩者往往不能先發制人。左顧右盼就會坐失良機，甚至導致失敗。須知機會有時只有一次，過了這個村就沒這個店了。只要比他人搶先一步，就能搶先抓住機遇，比他人超前行動，就能比他人先行獲得成功。在追求成功的道路上，機會出現了，請不要猶豫，勇往直前，必能取得勝利。

因為失敗與機遇并存，風險與成功同在，無限風光在險峰。所以沒有風險就不會有波瀾壯闊的人生，就不會有絢麗壯美的人生風景。

遲到的讀后感

作者用心走了13個月，書中記錄的不是游山玩水，不是異域趣聞，而是靈魂的洗滌，精神的砥礪。

作者真實的用心地通過旅行思索生命和人生的寫照。有幾名話很值得思考。

作者說：“旅行以及義工等等都不是為了逃避現實，而是為了更好地面對。”

nirriko說：“旅行是尋找不到答案的，它只會讓你多了選擇，甚至更加迷茫，但完全值得”