讀后感是一種對所讀內(nèi)容進行思考和分析的方式，有助于提升我們的寫作和思維能力。以下是一些膾炙人口的讀后感文章，希望能夠激發(fā)大家的寫作熱情和創(chuàng)造力。

巴爾扎克《歐也妮葛朗臺》讀后感

“……年輕的姑娘相信這種友好，不會想到那些奉承、恭維都只是個圈套，她成了是被人下了高價賭注的目標(biāo)，與槍口下的小鳥毫無區(qū)別……”

讀到這里，我曾經(jīng)感到心里酸溜溜的，晶瑩剔透的碎淚打濕了微微上翹的睫毛。這個純潔的女孩子一心認為那些不著邊際，不修邊幅的奉承、恭維只是有意無意地從別人的嘴巴中不自覺地溜出來的而已，歐也妮她只因為是一個擁有千萬余元的富翁獨生女，就被這些攻于心計的小人不惜一切代價，拼了命地想贏得這位富有女繼承人的歡心，甚至不惜把自己的親生兒女的終生幸福來當(dāng)賭注，從而博得歐也妮的歡心!歐也妮她只是一個天真的女孩兒，她單純地認為別人對她的好只是對她好而已，并沒有其他的什么對她不利的企圖。但是，事實卻是殘酷的。那些小人利用她的善良和天真，從而獲取更大的利益，這種人是最最不值得同情的了。

“‘這孩子真沒出息，把死人看得比錢還重!’”

讀到這兒，我的眼圈又一紅，淚水“啪嗒啪嗒”地垂落在奶白中微微透著象牙黃的紙上。葛朗臺他居然用他所認為無所不能的金錢來褻讀最神圣的親情。在葛朗臺眼中，自己的利益和金錢就是最重要的，親情只不過是一粒比細沙還要渺小的礫石而已。難道他就沒有父母了嗎?難道他就沒有兄弟了嗎?有句話說得好：“金錢可以買來房子，但是買不到家庭;金錢可以買來婚姻，但是買不到愛情;金錢可以買到鐘表，但是買不到時間……”金錢不是萬能的，它只是小人物的眼中，守財奴的眼中，貪財?shù)娜搜壑校攀菬o所不能的;而在高尚的人眼中，金錢就等于糞土。可以見得，人與人之間的差別有多么之大!

玻璃窗外仍是雨聲淅淅，音樂盒中《致愛麗絲》中的音符似乎失去了魔力與調(diào)皮，仿佛受到了這個悲劇的感染，變得沉重起來。天空陰沉著一張撲克臉，碎銀色的雨珠性子也變得急躁起來，急吼吼地滑落下來，打在堅硬的不銹鋼防盜窗上，急促地綻開一朵袖珍而又晶瑩，卻多亡的水花。外面的雨滴是在為這個凄涼的故事而哭泣嗎?音樂盒中叮叮咚咚的樂曲聲，難道它也在為那個資本主義金錢關(guān)系的原因而哽咽嗎?外面不知何時飛來了幾只五彩繽紛的蝴蝶。看著窗外紛飛的蝴蝶在雨中躲閃不及，我突然想到了歐也妮葛朗臺，她不正是和這蝴蝶一樣可憐而又無助嗎?歐也妮?葛朗臺這美麗的蝴蝶，經(jīng)受著夏爾和葛朗臺老頭兒暴雨一樣的洗刷、壓榨，并沒有像其他人一樣體現(xiàn)出軟弱，而是更加堅強高潔!我的淚珠“撲簌簌”地滾落進仍在冒著絲絲熱氣的香芋奶茶中。

“當(dāng)今社會中，還會不會有這么一場悲劇發(fā)生?”我在心中喃喃道。

我又抬起頭來看看陰沉沉的天空，心中默默地哭泣著，同時也在默默祈禱著：“愿這場悲劇今天不再重演!”

巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺》讀后感字

本文的作者是巴爾扎克。他是19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人和杰出代表代表作為《歐也妮·葛朗臺》等。他的作品對世界文學(xué)的發(fā)展和人類進步產(chǎn)生了巨大的影響。

《歐也妮葛朗臺》的故事沒有駭人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩。這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇。”葛朗臺老頭的形象體現(xiàn)了金錢的主宰力量。

我認為這篇小說最大的成就是塑造了一個吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細節(jié)來表現(xiàn)他的慳吝性格。通過這樣一個細節(jié)，我們看到了一個完全被金錢所異化的人。

在老葛朗臺眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎無法描述，：占有金子成了他的嗜好。

對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一個十足的吝嗇鬼。它不僅對仆人拿儂很吝嗇，更讓人難以忍受的是，對于他的親人竟然也很吝嗇，如文中寫的“盡管葛朗臺家財萬貫，然而他的開銷卻很節(jié)省。他從來不賣肉、蔬菜和水果，他什么都節(jié)約。每頓吃的食物，每天點的蠟燭，他總是親自定量分發(fā)；連女兒生日那天也不過多給了一支蠟燭。給妻子的錢設(shè)法要回去，給女兒的錢也要定時查問。”

當(dāng)他聽說女兒把金子給了情人，竟然把她關(guān)了起來，只給冷水和面包，讓她在那昏暗的閣樓里過著生不如死的生活。可他卻絲毫不念父女之情和夫妻之愛，而是認為這件事是對的，這件事處理的很好，老葛朗臺為了金錢，真是不擇手段，冷酷無情啊！

老葛朗臺終身算計，他的貪婪和吝嗇雖然使他實現(xiàn)了大量聚斂財物的目的，但我認為他失去的卻更多，他喪失了人的情感，失去了享受天倫之樂的機會，更給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。巴爾扎克以大量的筆墨描繪金錢的威力，我不否認，金錢的確給人類帶來權(quán)勢，但是卻不能給人帶來幸福，錢雖然是幸福的保障，卻不是決定性因素，你用錢可以買到時間嗎？你用錢可以買到親情嗎？你用錢可以買到愛情嗎？人的一生，只要賺到足夠生活的錢就可以了，何必為了更多的錢而失去更多用金錢也買不回來的東西呢？就像“奮斗”中楊曉蕓說的一句話“有錢就多花，錢少就少花，沒錢就不花，有什么大不了的！”

我想，如果老葛朗臺能早一點明白這道理，也不會造成終身的悲劇！

金錢左右著葛朗臺的喜怒哀樂，使他時而憂，時而喜，時而兇猛如虎，時而溫如羊羔。

難怪有人說，老葛朗臺是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，并且已成為法國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上一個經(jīng)典人物而廣為流傳。

而拿老葛朗臺的德行與歐也妮相比，簡直是天壤之別，這也就是文章優(yōu)秀之處之一。

葛朗臺這樣的人，表面上是金錢的主人，其實是金錢的奴隸，他的形象是資產(chǎn)階級拜物教的生動寫照和絕妙諷刺。

葛朗臺還是一個資產(chǎn)階級暴發(fā)戶的形象，他是大革命后得勢的資產(chǎn)階級的代表，他的發(fā)家過程也正揭示了在新的歷史條件下資產(chǎn)階級聚斂財富。更讓我敬佩的是，在如此描寫資產(chǎn)階級聚斂財富同時卻又讓人從歐也妮葛朗臺身上看到了這黑暗世界的一抹光亮。

難怪連左拉也說“巴爾扎克的作品像一條大道，布滿廢墟，引導(dǎo)人民。”

閱讀巴爾扎克《高老頭》讀后感巴爾扎克的閱讀題答案

巴爾扎克，法國一代文豪，名垂千古，巨著《人間喜劇》震鑠古今，影響了全世界一代又一代人。慚愧的是，作為曾經(jīng)的中文系畢業(yè)生，現(xiàn)在的中學(xué)語文教師，我對巴爾扎克的作品也是比較陌生的，對他本人更是知之甚少，因此，我覺得有必要好好補課，畢竟作為一名語文教師，對世界頂尖文豪如此陌生，是無論如何都說不過去的。那就從閱讀《巴爾扎克傳》開始吧。

全書共三個部分：第一部叫“試筆”，主要敘述了巴爾扎克的青少年時期，他早早地確立了以寫作為終身事業(yè)的志向，不僅要以寫作掙錢、發(fā)財，還要憑著自己的作品登上文壇的最高處;第二部叫“寫作的幸福”，敘述了巴爾扎克創(chuàng)作的高峰期，他在生活、愛情和創(chuàng)作三個世界里艱辛而充滿激情地奮斗;第三部叫“空白的一頁”，記錄了他生命的末端，幸福的婚姻、突然的離世，以及身后的榮耀與紛爭。

讀完這本傳記，我逐漸了解巴爾扎克這個人，也逐漸了解他那些杰作的產(chǎn)生過程。足夠的了解之后，對他的敬佩之情與日俱增。如果說，之前對巴爾扎克的情感是一種對偉大人物的模糊崇拜;那么，現(xiàn)在則是對一個在生活中苦苦掙扎、在事業(yè)上孜孜不倦的奮斗者的同情與贊嘆。同情他，是因為他本可以不必如此“折磨”自己;贊嘆，則是因為他那種強烈的進取精神，那種強大而充滿雄心的生命力。

公眾號：教書匠陳浩。

《20歲的巴爾扎克：意志的奴仆》讀后感字

年少的巴爾扎克滿心期待地見到闊別已久的母親，卻發(fā)現(xiàn)母親并不是來看望自己，而是帶著他和另一位男子去馬戲團。雖然巴爾扎克非常失望，想要克制自己卻還是在回家路上大吵一架，巴爾扎克甚至想到了自殺。

巴爾扎克在1830年為《側(cè)影》周刊寫的三篇文章中表示：“一個偉大的人必定要經(jīng)歷磨難”。而巴爾扎克和母親的關(guān)系，也算磨難之一。巴爾扎克的父親是農(nóng)夫的兒子，1746年出生在一個小村莊里。而母親則出生于巴黎的一個資產(chǎn)階級家庭，比丈夫小了32歲。在巴爾扎克之前，母親懷過一個孩子，可是卻夭折了，后來才生下了巴爾扎克。

用我們大多數(shù)人的邏輯想，巴爾扎克應(yīng)該被父母寵愛才對，但是母親對于他的出生根本就漠不關(guān)心，就連名字都不愿意想。這樣的母親，無法給巴爾扎克快樂的童年，親情的缺失讓巴爾扎克對于感情格外的敏感細膩。

1807年，8歲的巴克扎克被送去了教會學(xué)校，成了一名寄宿生。嚴(yán)格的管理和教育，讓巴爾扎克對每件事都有著認真的態(tài)度。巴爾扎克的父親非常有野心，事業(yè)上還算順利。這在某種程度上，影響了巴爾扎克，讓他對功成名就的渴望逐漸加重。加上巴爾扎克所處的時代動蕩，這也為他的創(chuàng)作提供了很多豐富的素材。

你和母親關(guān)系如何？難以想象，這位大文豪聽到母親的聲音，會嚇一跳。他是父母的第一個健康的孩子，卻從未得到母親的一點關(guān)愛，兩個人的關(guān)系，比陌生人還要糟糕。也許，她將對丈夫的不滿，轉(zhuǎn)移到了他的身上。他每周只回家一次，直到4歲才被接回家。他是寫過《歐也妮·葛朗臺》《高老頭》《人間喜劇》《驢皮記》的巴爾扎克。

小時候沒有得到過母愛的他，最終還是靠著自己的努力，考上了大學(xué)，攻讀法律。因為覺得在律師事務(wù)所工作太無聊，巴爾扎克直接辭職走人，決心做一名作家。全家都對他的理想嗤之以鼻。他的母親為了讓他知難而退，特意在貧民窟找了一間有惡臭味的破屋子。

巴爾扎克并不在意，他更渴望自由，更熱愛寫作。雖然父母都不同意巴爾扎克的決定，認為寫作收入太不穩(wěn)定，但是巴爾扎克的妹妹卻一直支持他。巴爾扎克和妹妹的關(guān)系很好，他經(jīng)常會給妹妹寫信，經(jīng)常充滿著關(guān)心和愛護。小時候母親對巴爾扎克不好，都是這個妹妹請愿甘心替他受罰。所以，巴爾扎克都會把自己內(nèi)心想的，說給自己的妹妹聽。

他會寫信給妹妹說：“談?wù)撐业淖髌窌r，你應(yīng)該指出我的缺點，而不是老說挺好的。”同時，他又對自己的作品非常自信。巴爾扎克喜歡有挑戰(zhàn)性的生活，他不喜歡枯燥的律師事務(wù)所工作，他把寫作當(dāng)作“余生中歡樂與回憶的源泉”。雖然艱辛，但是可以從中找到心之所向，找到隨心所欲的自由。

為了賺錢，巴爾扎克練就了飛速的寫作能力。我們熟知的《人間喜劇》中有幾部小說是幾天就寫完的，真的很難想象《高老頭》巴爾扎克只用了三天就完成了。這部偉大的作品《人間喜劇》包括了巴黎社會的零零總總，巴爾扎克也被稱為法國19世紀(jì)偉大的批判現(xiàn)實主義作家。

當(dāng)初，巴爾扎克的父母并不支持他去寫作，但還是把劇本托關(guān)系給了一名文學(xué)教授。教授看完之后，表示他寫的東西沒有任何成功的前景。巴爾扎克很傷心，但是除了更努力的去創(chuàng)作，別無他法。眼看快超過與父母約定的期限，但寫的歷史小說依舊沒有任何市場。父母命令他搬出出租屋，巴爾扎克為了擺脫家人的束縛，只能自己去寫作賺錢。

后來，巴爾扎克結(jié)識了一位貴族，他們合作出版了小說，巴爾扎克專門寫出版商關(guān)注的題材，然后通過素材拼湊，寫個幾百頁就可以了。這樣不求質(zhì)量和深度的寫作方式，是巴爾扎克對生活的妥協(xié)。一本書能賺800法郎，巴爾扎克的父母非常滿意。

靠寫作賺到錢的巴爾扎克，并不享受現(xiàn)在的生活。他不想把寫作只變成賺錢的方式，他想寫有深度的作品。

年齡的差距讓人想到了俄狄浦斯情結(jié)。從巴爾扎克的很多小說里，都能看到抬高男性形象，而貶低對丈夫不忠的女性形象。因為巴爾扎克的母親曾經(jīng)有過婚外情，還生了私生子。所以，巴爾扎克對于母親出外約會，打扮步態(tài)等細節(jié)都觀察的非常細致。也許正是因為這樣的經(jīng)歷，讓他對婚姻，對人物刻畫有著優(yōu)于常人的敏銳，也讓他對人物形象，總能精致入微地刻畫，生動的表達人物性格隨著社會發(fā)展而發(fā)展的過程。

1819年，巴爾扎克滿腦子想的都是要“借一部大作一舉成名”。于是，他放棄了哲學(xué)思索，去尋找比哲學(xué)和小說更高收益的方法：寫劇本。《克倫威爾》的提綱就這樣被創(chuàng)作出來，在巴爾扎克的手稿上，密密麻麻的筆跡，正是他決心的最好證明。

巴爾扎克和父母的關(guān)系，讓他對情感的描寫非常“膽小”。每當(dāng)寫道夫妻愛情的場景，會讓巴爾扎克非常焦慮。因為不同于常人的成長環(huán)境，巴爾扎克筆下的戲劇，才深刻的烙上了巴爾扎克式的符號。

當(dāng)時看完巴爾扎克寫的東西，法蘭西學(xué)院院士安德里厄給出了這樣的結(jié)論：“這位后生做什么都好，就是不要搞文學(xué)了。”后來，劇作家拉馮也勉強讀了巴爾扎克的劇本，也給出了同樣負面的評價。

巴爾扎克并沒有因此灰心，反倒覺得他們是“沒有判斷力的傻子”。然后繼續(xù)堅持寫作。他時而獨自創(chuàng)作，時而和巴黎制造批量小說的“圖書業(yè)資本家”合作，但是他依舊逃不開家庭這個主題。

1822年8月，他把《百歲老人》以2000法郎的價格賣給了波萊書店，花了一個多月的時間寫完，里面不遺余力的展現(xiàn)了自己的父親對長生不老的追求。巴爾扎克的父親對于長生不老和養(yǎng)生有著異于常人的執(zhí)念，巴爾扎克用小說塑造出了一個奇幻的磁氣術(shù)士的形象。

巴爾扎克有著強大的意志力，他一直堅持寫作。巴爾扎克投入了大量的時間和經(jīng)歷去表達自己獨特的想法。不朽的靈魂是巴爾扎克追求的，也是他一直堅持下去的動力之一。巴爾扎克的每一個經(jīng)歷都成為他寫作的素材，不管是順境還是逆境，一切都是最好的安排。當(dāng)我們面對質(zhì)疑，學(xué)會像巴爾扎克那樣，堅持自己熱愛的事，付出百分之百的努力，然后等待理想的結(jié)局。愿你我都能找到那份熱愛，并且一直堅持下去。

巴爾扎克的生活充滿驚險。他借錢開辦印刷廠和鑄字廠，每次投資換來的都是負債累累。他在《人間喜劇》中描寫了無數(shù)發(fā)財?shù)氖侄危约悍丛趥鶆?wù)中越陷越深，只能靠一支筆來償還。正是這樣切身的經(jīng)歷和體會，讓《人間喜劇》更加精彩。

《人間喜劇》由90多部獨立而又有所聯(lián)系的小說組成，巴爾扎克用小說，描述了人心變化的歷史。巴爾扎克所處在的時代，正值法國從封建主義向資本主義過渡的歷史轉(zhuǎn)軌時期。他親身經(jīng)歷了拿破侖帝國及其百日皇朝、波旁王朝的兩次復(fù)辟、七月王朝，直至1848年“二月革命”資產(chǎn)階級取得最后勝利的全過程。

《人間喜劇》這部巨著，讓我們最直觀的看到了人物之間的本質(zhì)關(guān)系，以及法國社會從封建主義到資本主義的跨越。巴爾扎克創(chuàng)造了現(xiàn)實主義，因為他最關(guān)心的就是事實。他對浪漫主義并不感興趣，但他又對浪漫主義癡迷，這是他的成長經(jīng)歷決定的，他同樣渴望感情，甚至到了感傷的地步。

讀巴爾扎克的作品，多少都能看到巴爾扎克的影子。雨果這樣評價巴爾扎克的作品“充滿了觀察與想象”，他的作品即使是現(xiàn)在，讀起來也并不過時。因為他對人性的挖掘如此深刻，讓我們不自覺的找到自己，或者身邊的人的影子。我想，這也是為什么巴爾扎克能夠成為我們熟知的作家吧。

歐也妮葛朗臺讀后感,讀巴爾扎克《歐也妮葛朗臺》有感

這本書以歐也妮·葛朗臺的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是祂的主要性格特征。

在老葛朗臺眼中，金錢高于一切，沒侑錢，就什么都完了。祂對金錢的渴望和占侑欲幾乎達了病態(tài)的程度：祂半夜里把自己一茖人關(guān)在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞祂的金幣，放進桶里，緊緊地箍好。”臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌尙，長時間地盯著，這樣祂才能感暖和。

對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一茖十足的吝嗇鬼：盡管擁侑萬貫家財，可祂依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。

貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛：在祂獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，"沒侑火取暖，只以面包和清水度日"。當(dāng)?shù)k妻子因此而大病不起時，祂首先想的是請醫(yī)生要破費錢財。只是在聽說妻子死后女兒侑權(quán)和祂分享遺產(chǎn)時，祂才立即轉(zhuǎn)變態(tài)度，與母女講和。

伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺的狡猾和工于心計。對于每一筆買賣，祂都精心算計，這使祂在商業(yè)和投機中總是獲利。另外，時常故意裝做口吃和耳聾是祂蒙蔽對手的侑效武器。

老葛朗臺的貪婪和吝嗇雖然使祂實現(xiàn)了大量聚斂財物的目的，但是祂卻喪失了人的情感，異化成一茖只知道吞噬金幣的"巨蟒"，并給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。

老葛朗臺是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史尙的一茖經(jīng)典人物而廣為流傳。

巴爾扎克《高老頭》讀后感

這本書主要講述了以賣掛面為生的高老頭在他的老婆去世之后，就把所有的感情都寄托到兩個女兒身上，花費了很多金錢，滿足她們的一切要求，給她們最好的教育，最好的物質(zhì)，甚至讓她們能在貴族圈子行走。但他的女兒們，把她們的父親當(dāng)做提款機，甚至在高老頭一貧如洗時，她們都不愿意收留他。最后，高老頭窮困地死在一間破爛的小閣樓里，他的女兒們連自己父親的葬禮都不愿意參加。作者用這本書，有力地抨擊了金錢至上，為了榮華富貴，為了自己的名聲可以放棄親情的人。

要樹立良好的金錢觀，學(xué)會獨立，學(xué)會自己付出，這樣收獲的才會更多。而不能一昧地啃老，不要就像個吸血鬼一樣，不斷地向別人索取，沒有人會一直無條件地給予。高老頭的兩個女兒一昧地只會向她們的父親索取，而不懂得自己付出，甚至揮金如土。當(dāng)父親有金錢時，才會對父親有一些示好;反而當(dāng)他一貧如洗的時候，就像對待垃圾一樣對待他。甚至當(dāng)高老頭去世時想見她們最后一面都推三阻四，不愿意去。當(dāng)親情建立在金錢之上，被名利世俗遮蔽了眼睛時，親情就會變質(zhì)。

職業(yè)無高低貴賤之分，只要是憑自己血汗賺錢的人，都值得被尊重。高老頭的兩個女兒嫁給貴族子弟之后，她們和他的女婿們因高老頭靠賣掛面為生，穿著栗色的粗呢大褂臉黃肌瘦，覺得在上流社會中會被人恥笑，在外面不承認高老頭是她們的父親，甚至認為她們的父親很卑賤。高老頭的出身是卑賤的，這沒有錯，他的工作雖然普通，但不下賤，在我看來，世界上所有人的可以瞧不起高老頭，唯獨他的兩個女兒不可以。他的兩個女兒有什么資格瞧不起她們的父親，當(dāng)她們幼年時，別的小孩子可能還在吃不飽穿不暖的時候，她們的父親，依靠著他的攤位，憑借著自己辛勞的雙手，給她們衣食無憂的生活;當(dāng)她們嫁人時，她們的父親還是依靠這個攤位給她們豐厚的嫁妝，讓她們能立足于貴族圈，反觀她們自己，什么事情都不用操心，她們有什么資格瞧不起她們的父親，有什么資格瞧不起他的職業(yè)。

當(dāng)我看到最后一章，高老頭臨終前對她們的咒罵與對自己教育方式的悔恨時，他說：“錢可以買到任何東西，買到女兒”的時候，我感覺他真的很悲哀，也很失敗。到了臨終也還是只有金錢才能夠把女兒喚去見他最后一面，當(dāng)他聽到女兒們的拒絕探望時，還是把錯誤推到女婿身上，認為是他的女婿教壞了他的女兒，是他的女婿不讓她們見他。可見，他對他女兒們的愛幾乎達到一種病態(tài)。

這本書其實不單單能給孩子啟迪，還能讓大人們審視自己。過度的寵愛，反而會成為一種傷害，不如放手，這也是一種愛。高老頭把他的女兒打扮得珠光寶氣，對于他女兒對他提出的要求總是“只要你要，只要我有，我就會拼盡所有”面對女兒的要求哪怕他把自己的攤位賣掉，把錢一分為二給自己的女兒，只剩下在伏蓋公寓養(yǎng)老的錢都心甘情愿，只為了給他女兒八十萬當(dāng)嫁妝，讓她們在上流社會立足;哪怕他逐漸地從伏蓋公寓最好的房間，逐年一直搬到四樓-最便宜的房間，都始終如一地滿足他女兒的要求;哪怕他穿的衣服從寶藍大褂到無論冬夏都只穿一件栗色的粗呢大褂羊毛背心，金煙匣，金鏈子逐漸減少，甚至他一個冬天都沒有生火，他都讓他的女兒活得像個上流人士，穿著打扮得像個仙女似的。他對女兒的這種愛，幾乎接近于病態(tài)。他給予過度的寵愛，并不會換來他女兒的真心的愛，反而會換來他女兒因為金錢才會對他好的虛情假意，換來她們更加變本加利地索取。有錢的時候她們才會承認他是他的父親，沒錢的時候就是個陌生人，甚至連個陌生人都不如。所以愛孩子，不一定是給她所有她想要的，不一定要給她一切你認為是最好的，而要多一點陪伴，讓她形成正確的人生觀，價值觀，道德觀與金錢觀。

人間喜劇巴爾扎克讀后感

《人間喜劇》是一部具有史詩性的現(xiàn)實主義巨著，它反映了這一特定時代的法國社會風(fēng)貌，并以歷史學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度描述了法國社會發(fā)展變遷的歷史，正如巴爾扎克在這部巨著前言中所宣布的創(chuàng)作宗旨：“法國社會將成為歷史家，我不過是這位歷史家的書記而已，開列惡癖與德行的清單，收集激情的主要事實，描繪各種性格，選擇社會上的主要事件，結(jié)合若干相同性格的特點而組成典型，在這樣做的時候，也許我們能夠?qū)懗鲆徊渴穼W(xué)家們忘寫的歷史，即風(fēng)俗史。”

巴爾扎克所說的風(fēng)俗史是一個時代的物質(zhì)生活和精神生活的歷史，是一個時期的社會生活的廣闊畫面。要寫出一部時代的風(fēng)俗史，只寫幾個人物顯然無法實現(xiàn)這一重任的，必須塑造幾百個甚至上千個人物，而各個人物又有其特殊的生活環(huán)境和生活遭遇，因而形成了各自不同的思想、情感、處世態(tài)度、習(xí)慣等個性特征。只有通過對這些不同性格的刻畫，對他們所生活的不同環(huán)境的描述，才能表現(xiàn)一個時代的社會風(fēng)貌。《人間喜劇》中兩千四百多個人物中，描寫得生動活現(xiàn)而又具有一定社會典型意義的，就有將近一百個之多，法國十九世紀(jì)社會生活中各階級、各階層、各類型的人物，在這里幾乎都應(yīng)有盡有：資產(chǎn)者、新老貴族、貴婦人、千金、官吏、大學(xué)生、大商人、獄卒、教士、銀行家、顯貴、新聞記者、醫(yī)生、軍人、出版家、畫商、戲子、雕刻家、律師、小地產(chǎn)所有者、大莊園主、農(nóng)民、管家、仆役、車夫、貧民、妓女、強盜??而且，每一個階級、每一種類型的人物還不止一個模特兒。以資產(chǎn)者而言，這里有金融資產(chǎn)階級、大銀行家紐沁根，有城市高利貸者高布賽克，有農(nóng)村高利貸者里谷，有大資產(chǎn)階級兼地主葛朗臺，有小資本家賽查·皮羅多??以軍人而言，有夏倍上校、于洛將軍、勃里托、艾格爾蒙、剛得蘭、墨勒、狄亞德以及“心鎖”與“美腳”之流。這些人物形象所組成的畫廊，就是當(dāng)代社會生活形形色色的眾生相的一個縮影。這個異常豐富的肖像博物館使不同時代、不同國度都感到驚異。

恩格斯在《致瑪·哈克奈斯》中就曾高度盛贊巴爾扎克的《人間喜劇》“提供了一部法國社會，特別是巴黎上流社會的卓越的現(xiàn)實主義歷史”。[巴爾扎克的小說人物性格鮮明突出。他所塑造的典型人物，往往是在一個人身上集中概括了某一類人物的特征，并加以夸張，如吝嗇、兇狠、奸詐、好色、淫蕩、嫉妒??這些典型性格都受到一種欲望的支配，如葛朗臺受金錢欲的支配，貪婪吝嗇;拉斯蒂涅想往上爬的欲望煎熬著他，使他成為了野心家;高老頭受父愛的情欲的支配，寧肯犧牲自己，滿足女兒。雖然巴爾扎克小說中的人物性格單一，但因為他強調(diào)藝術(shù)表現(xiàn)的差異，因此每個人物決不雷同。巴爾扎克主要通過具體細致地描寫人物的肖像、動作、語言、生活細節(jié)等特征來表現(xiàn)人物的個性。

巴爾扎克是世界文學(xué)史上最偉大的現(xiàn)實主義作家之一，而且，他是“最深刻意義上的現(xiàn)實主義者”。盡管有時他也不回避使用夸張、虛構(gòu)以及情節(jié)離奇曲折等浪漫主義作家喜用的手法，但這些都只是為了更集中地反映出事物的本質(zhì)和創(chuàng)造出現(xiàn)實主義的典型。高爾基對巴爾扎克極為尊崇，他談到《人間喜劇》時說過：“我在這套書里感覺到了巴爾扎克的天才，......他的廣大的史詩才能,他的構(gòu)思的廣闊，思想的勇敢，語言的真實和對未來的天才預(yù)見......使他成了世界最偉大的導(dǎo)師之一。”

巴爾扎克傳讀后感

傳說中，巴爾扎克有一支手杖，上面刻著這樣一句話：“我粉碎了一切障礙！”

巴爾扎克，法國一代文豪，名垂千古，巨著《人間喜劇》震鑠古今，影響了全世界一代又一代人。

記得多年前看過一個電影《巴爾扎克與小裁縫》，在文化被革命的動亂年代，知識青年們?nèi)琊囁瓶实赝底x巴爾扎克，拼命地汲取世界文學(xué)的養(yǎng)分，其情其景令人扼腕嘆息。

然而，當(dāng)今中國，知識爆炸，書籍泛濫，真正讀巴爾扎克的人，卻是越來越少了。

其實，遭遇被冷落命運的也不僅僅是巴爾扎克，而是許許多多的經(jīng)典作家，這不得不說是時代的悲哀。

慚愧的是，作為曾經(jīng)的中文系畢業(yè)生，現(xiàn)在的中學(xué)語文教師，我對巴爾扎克的作品也是比較陌生的，算來算去，讀過的只有《歐也妮？葛朗臺》、《高老頭》、《貝姨》、《驢皮記》寥寥幾部，相對于他多達91部作品的巨大體量，實在是不足一提。

對他的作品是如此陌生，對他本人更是知之甚少，因此，我覺得有必要好好補課，畢竟作為一名語文教師，對世界頂尖文豪如此陌生，是無論如何都說不過去的。

全書共三個部分：第一部叫“試筆”，主要敘述了巴爾扎克的青少年時期，他早早地確立了以寫作為終身事業(yè)的志向，不僅要以寫作掙錢、發(fā)財，還要憑著自己的作品登上文壇的最高處；第二部叫“寫作的幸福”，敘述了巴爾扎克創(chuàng)作的高峰期，他在生活、愛情和創(chuàng)作三個世界里艱辛而充滿激情地奮斗；第三部叫“空白的一頁”，記錄了他生命的末端，幸福的婚姻、突然的離世，以及身后的榮耀與紛爭。

巴爾扎克的一生是短暫的，又是豐富多彩而充滿魅力的。

他出生于中產(chǎn)階級家庭，接受了那個時代嚴(yán)格的教育，然而在寫作的誘惑下，他在14歲時就早早地與學(xué)校嚴(yán)格的紀(jì)律開始對抗，開始了思想上的反叛與探索。

他有著非凡的記憶力和觀察力，閱讀過的書籍，經(jīng)歷過的生活，“都裝到腦子里，并且牢記在心。

”“他的腦子像個捕蠅器，凡是在他周圍飛的蠅子，立即被他逮住。

”這樣的天賦與積累，成為他日后創(chuàng)作《人間喜劇》的重要資源。

在開始創(chuàng)作之前，他就愛上了一位比自己母親年齡還大的夫人，從此開始了他一生浪漫而又混亂的感情經(jīng)歷。

在他看來，“一個作家有權(quán)利，甚至有義務(wù)有盡可能多的艷遇、很多錯綜復(fù)雜的感情經(jīng)歷。

如果只是審慎從事，那拿什么來做寫小說的題材？”后世的作家們也許會非常贊同巴爾扎克的這個觀點，但是，又有幾個人寫出他那樣的作品了呢？在豐富的情感經(jīng)歷之中，在復(fù)雜的財政危機中，巴爾扎克更加勤奮地創(chuàng)作，他不同于凡人之處在于：一旦坐在寫字臺前，其他一切都可以拋開；他可以一天喝40杯咖啡，他可以一天連續(xù)工作12小時，他可以一個月只睡20個鐘頭，因此，他才可以在短短50年的生命里寫出那么多的作品。

巴爾扎克是偉大的作家，同時也是一個世俗的普通人。

他想，“他之所以像瘋子似地玩命，為的就是讓巴黎公眾知道他生活得很舒服。

因此，在他身上有奇怪的混合體，一方面思想上嚴(yán)肅認真，而生活上追求世俗的體面。

”他渴望文學(xué)上的巨大成功，同時并不諱言自己庸俗的創(chuàng)作動機；他渴望精神境界上的崇高，但同時努力追求物質(zhì)生活的享樂與奢侈。

但是，“他在世俗社會越投入，回到家里后就越能集中精力在白紙上寫黑字。

讀完這本傳記，我逐漸了解巴爾扎克這個人，也逐漸了解他那些杰作的產(chǎn)生過程。

足夠的了解之后，對他的敬佩之情與日俱增。

如果說，之前對巴爾扎克的情感是一種對偉大人物的模糊崇拜；那么，現(xiàn)在則是對一個在生活中苦苦掙扎、在事業(yè)上孜孜不倦的奮斗者的同情與贊嘆。

同情他，是因為他本可以不必如此“折磨”自己；贊嘆，則是因為他那種強烈的進取精神，那種強大而充滿雄心的生命力。

在奮斗的人生旅程中，他的確“粉碎了一切障礙”。

人間喜劇巴爾扎克讀后感

文章作者巴爾扎克是19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺》、《高老頭》。100多年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學(xué)的發(fā)展和人類進步產(chǎn)生了巨大的影響。小說最大的成就是塑造了一個吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細節(jié)來表現(xiàn)他的慳吝性格。歐也妮?葛朗臺---這本書以歐也妮?葛朗臺的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。在老葛朗臺眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個人關(guān)在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進桶里，緊緊地箍好。”

臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到暖和。對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一個十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬貫家財，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，天天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之(轉(zhuǎn)情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，“沒有火取暖，只以面包和清水度日”。當(dāng)他妻子因此而大病不起時，他首先想到的是請醫(yī)生要破費錢財。只是在聽說妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時，他才立即轉(zhuǎn)變-態(tài)度，與母女講和。

伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺的狡猾和工于心計。對于每一筆買賣，他都精心算計，這使他在商業(yè)和投機中總是獲利。另外，時常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對手的有效武器。老葛朗臺的貪婪和吝嗇雖然使他實現(xiàn)了大量聚斂財物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個只知道吞噬金幣的“巨蟒”，并給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。老葛朗臺是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個經(jīng)典人物而廣為流傳。

歐也妮--歐也妮是這部小說中最為善良、純潔的一個人物，整部小說就是以她的悲劇人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺、夏爾、德?蓬風(fēng)等人的對比中逐漸呈現(xiàn)出來，她所遭遇的人生苦難越多，四周其他人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。專橫、吝嗇的父親老葛朗臺給了歐也妮一個“黯淡而凄涼的童年”，并且葬送了她的青春。

人間喜劇巴爾扎克讀后感

秋高氣爽，沐浴在柔柔的陽光下，不經(jīng)意間邂逅了《人間喜劇》。伴著沁人心脾的縷縷書香，我的內(nèi)心充滿了一睹為快的愿望，自然是迫不及待地一篇又一篇地讀了下來，一遍又一遍地讀了下來。

《人間喜劇》是法國批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎克所作的小說總稱。描繪的人物有“高里奧、葛朗臺、皮羅多……”引人入勝，均給我最強烈的震撼。本書從社會研究的角度來反映現(xiàn)實。巴爾扎克總結(jié)前人的創(chuàng)作經(jīng)驗，小說真實地再現(xiàn)了封建貴族階級的衰亡史，深刻地暴露了資產(chǎn)階級罪惡的發(fā)跡史，尖銳地揭示了資本主義社會金錢主宰一切的特征。但是，盡管如此，當(dāng)他讓他所深切同情的那些貴族男女行動的時候，他的嘲笑是空前尖刻，他的諷刺是空前辛辣的。

他把《人間喜劇》分為風(fēng)格研究、哲學(xué)研究和分析研究三大部分，觀察、研究、分析各種社會現(xiàn)象，探索現(xiàn)象背后的原因和意義，巴爾扎克重視環(huán)境對人物性格形成的作用，環(huán)境描寫渋及時代背景、社會風(fēng)貌、人物關(guān)系和日常的物質(zhì)生活條件，形成風(fēng)景畫式的畫面。

善于通過細節(jié)描寫來塑造典型人物。巴爾扎克筆下的人物一般都具有深刻的個性特征，同時又帶有鮮明的時代烙印。個人認為主要的一招，就是運用細節(jié)描寫。例如：葛朗臺老頭臨終時的一個手勢，就絕妙地刻畫出至死不變的守財奴的本性。

運用人物再現(xiàn)的藝術(shù)方法。在《人間喜劇》描寫的二千左右人物的畫廊里，再現(xiàn)人物有四百多個，這種人物再現(xiàn)的手法，可以使我們看到人物的各個不同生活階段，揭示出時代的變遷和進程，有助于描繪社會的整體性。

巴爾扎克最善于從經(jīng)濟關(guān)系中寫人，以金錢的數(shù)據(jù)展現(xiàn)人們之間的金錢關(guān)系，揭示社會本質(zhì)，讓我驚嘆于作者的美妙哲思。高老頭是一個典型的代表，淋漓盡致地宣泄人們之間的銅臭味。巴爾扎克作品中，經(jīng)濟細節(jié)成為人物命運不可缺少的組成部分。他的許許多多小說作品傳遍了全世界，其中最有名的就是《歐也妮葛朗臺》。

人間喜劇巴爾扎克讀后感

著一襲灰衣，立在崢山之巔，蕓蕓眾生似在顫動。那輕盈的靈風(fēng)，掠過我的心梢，拂動著我蒼白的心，記憶中的一個個泡沫光影綻放著沁心的夢。

心眸在時光的長流中，淡望逝去的曾經(jīng)，慢慢的有些苦澀，難以言明，或許，我所謂的癡心，一直都是愚蠢，追求的愛情，根本就是騙局？！

但聽說，每個混小子的身體里，皆住著一顆受傷的心……。

多么有趣兒，相思催人老，不敢去惹相思，殘酷的撕碎自己的信念，怕多情反被無情惱。

多么有趣兒，歲月那空洞，沒有一絲情感的眼神，將人們盡情揮灑于世間。

一回眸，已是經(jīng)年；一轉(zhuǎn)身，卻是天涯；一別離，一生無緣。是相知不夠，還是歲月無情？！

呵呵，多么可笑，曾一度可以依偎，永遠的愛情，友情；曾一度認為可以一直美好心靈；曾一度認為可以暢談人生，仿佛如煙云，隨風(fēng)漸行漸遠，一點一點的遠了，只留下不甘的心靈在時光的潮汐下喧嘩！

曾幻想過，獨人匹馬，一槍，一盔，長槍破馬定乾坤，破那一世浮華煙云，主那大地沉浮，終究抵不過現(xiàn)實的蒼白描繪，在時光中，無聲的飄過。

呵呵，沒有多少人可以大笑人生，只能仰望星空無盡，暗含真夢無垠。

或許，時光會改變許多，但又有何妨，微笑在面，明媚在心，那便足夠了。

致曾今的我和在愛情中彷徨的騷年。

人間喜劇巴爾扎克讀后感

金錢只是物質(zhì)上的財富。人類不僅需要物質(zhì)上的財富，而且需要精神上的財富。我認為:萬貫家財是物質(zhì)上的富有，知識智慧是精神上的富有，很多人花一輩子的時間去追求金錢，卻很少追求精神上的富有，物質(zhì)的滿足不代表精神上的豐富，而精神上的財富往往使你有意想不到的收獲。我們要摒棄這種不良風(fēng)氣，學(xué)會正確地對待金錢!

金錢是一種誘惑人的東西，如果不合理的運用它，它就會給你帶來難以預(yù)見的嚴(yán)重的后果，甚至導(dǎo)致你的沉迷，到那時，你就成了一個“葛朗臺”式的守財奴。我們千萬不能成為守財奴、金錢的奴隸、吝嗇鬼。我們要合理的運用金錢，我們既不能亂花錢，揮金如土;又不能視金錢如性命，猶如吝嗇鬼一樣，一分不花。我們要根據(jù)自己的需要，很好的規(guī)劃自己的金錢，該花的時候花，不該花的時候不花，這樣你就會取得更好的效果。

人需要現(xiàn)實，但不能現(xiàn)實到只有錢。因為錢，或許你能失去很多，甚至一切。我狠金錢，沒有他，世界將少多少作奸犯科，多少的悲劇。

人間喜劇巴爾扎克讀后感

看完巴爾扎克的《高老頭》和《歐也妮?葛朗臺》，讀后感是這位《人間喜劇》的大作家涉世很深，寫出了許多有關(guān)社會不為人知的一面，這也許還不是最高明的。我個人認為他最高明的是可以不斷使出一些諷刺批判的語句，我覺得這很特殊，但我并不認為別的作家做不到，而是想要達到這種程度很難，絕對需要天才般的洞悉力，而巴氏正好是這類型的天才。

兩部大作來看，《高老頭》明顯高出一籌，伏蓋公寓的住客，兩位女兒，高里奧高老頭，拉斯蒂涅，還有更多的能讓讀者們留下深刻印象的人物。這些高貴的，貧窮的，裝腔作勢的，吝嗇的，無一不有，建議尚未看過的朋友看看，看完了可能會覺得自己從黑暗的社會走出一趟來呢。

這篇文章是寫讀后感的，所以話說回來，我承認巴爾扎克是批判高手，但我不認為他是很好的故事家，因為他的故事并不精彩。《高老頭》描述一位面粉商如何被兩位愛慕虛榮的女兒，窮盡了他一生的財富；大學(xué)生拉斯蒂涅初見世面想要高攀巴黎上流社會，險被逃犯伏脫冷陷害。故事就是圍繞著這兩個路線進行。另外巴氏每講述一件事情，他就非得讓你相信不可，談了一大堆的理由來使讀者信服，當(dāng)然這些確實值得研讀，但難免會讓人覺得他失之瑣碎了些。

《歐也妮?葛朗臺》出現(xiàn)吝嗇鬼葛朗臺與其女兒善良的歐也妮，形成了很鮮明的對照。除此，又塑造了兩派人，一派由險惡的，貪婪的，幫著葛朗臺賺錢的兩大家族；一派是歐也妮善良的母親與女傭娜農(nóng)，更加凸顯作者的對照手法的出色運用。但這篇故事更缺乏精彩的.程度，一味地描述葛朗臺如何吝嗇，在巴黎的歐也妮堂哥和歐也妮相戀，但最后背義不理歐也妮。另外就是葛朗臺的弟弟的債務(wù)，巴氏在這里寫了很多債卷，法律的，簡直令我如墜煙霧之中。

巴爾扎克非常懂得世俗人情，所以非常出色的描繪一些心理情感，如果說有人覺得看巴爾扎克的書需要踏入社會多一點才行，那么我們在看他的書就已經(jīng)踏入社會了，只是在于讀者的領(lǐng)悟力與感受的程度去到了如何。

我只是說出我的感受，而不是對這兩部故事給與評語，所以我并沒有存在攻擊性。如果一個讀者看完了一本書，不能說出心理感受，那等于沒看過一樣不是嗎？最后我需要說的是，我是尊敬巴爾扎克的，而因為我的尊重，所以才真實地說出自己的感受。另外，這里談的只是我個人膚淺的意見，難免存在了錯誤的想法，所以墾求更多朋友來給與指正與教導(dǎo)。誠謝。