通過教學計劃的制定和實施,可以幫助教師系統化地組織和管理教學過程,提高教學的科學性和有效性。下面是一些優秀教師編寫的教學計劃范本,供大家借鑒和參考。
高中語文教學設計案例
——《項脊軒志》的細節品讀。
垣曲中學。
張擁民。
《項脊軒志》并不是一篇特別艱澀的文章,其中的情濃、文質樸,曾感動了無數讀者。但是作為一篇文言文,究竟該如何處理,既照顧到了文言文的特點,又能讓學生真正品文、悟情。我希望在這一課有所突破,打破文言文難教、學生死學又不愛學的怪圈。恰好那個時期,學校剛剛開展“感恩”教育主題活動,布置學生寫一篇謳歌親情的作文。于是我大膽采用課題學習的方式來教學本課,并且把“《項脊軒志》細節描寫”作為了本課的課題,希望通過品味細節,體味那份“難言的傷痛,不老的親情”。我把本節課的目標定為了:通過學習文中富有特征的生活細節品味鑒賞,來理解感悟作者情感。
第二步評價性閱讀,說出這處細節表達的思想感情,抒情時又體現了什么特點;
第三步擴展性閱讀,通過文本精讀,調動學生閱讀細節的興趣,進行擴展性閱讀,進而有效指導作文教學。
目標及步驟選定后,我懷著忐忑的心情試著講授這節課,懼怕學生不說不參與,可是出乎我意料的是,學生們表現出了很高的熱情,在談到大母“喃喃自語”的細節時,班里竟傳出了低低的抽泣聲。學生們你一言我一語,紛紛談自己的感受,整個課堂被一種濃濃的情感、深深地文化氣味籠罩。到這里我不能不先展示一下我的開題過程:
我先背誦了朱自清先生的《背影》父親買柑橘片段,(自認為自己的朗讀水平還不至于讓學生倒胃口)體味細節描寫的魅力。(明確此處狀難寫之意在眼前,含不盡之意在言外)然后告訴學生,明確什么是細節描寫。然后聽錄音,讓學生找出感動自己的細節。(第一環節)然后要求小組討論:要求找出最動人的細節,并且針對一個細節進行鑒賞分析。(要求:談話要有一個話題談,然后做出分析,先必須把自己選取的原句解釋一下)。
同時給出示例:融情于樹,情深似海。
“庭有枇杷樹,吾妻死之年手植也,今已亭亭如蓋也”翻譯。
分析:前文講到他曾與妻子有過一段短暫而又溫馨的生活,他深愛自己的妻子,樹市妻子親身所植,因而彌足珍貴。而今物是人非枇杷樹已亭亭如蓋,時光飛逝,人去物在更添悲涼……,包含一種濃濃的深情,深沉的憂傷!
(這個示例非常關鍵,它能有效地引導學生按要求、按步驟思考回答問題。)。
有人想到了自己故去的親人等等。這里僅整理學生的幾個觀點。如:“籬笆變厚墻,籬墻寄喜悲”(255班盧靜)。
先是,庭中通南北為一。迨諸父異爨,內外多置小門,墻往往而是。庭中始為籬,已為墻,凡再變矣。(翻譯略)。
分析:原本是幸福的一家人,人來人往其樂融融。而今家道敗落,兄弟分家,先以籬笆做隔墻,盡管已經分開生活,各自劃定了自己的“地盤”。但是畢竟透過有縫隙的籬笆還是可以看到彼此,兄弟妯娌還是可以交流、問候。墻一旦修起來就大不一樣了,而且是“往往而是”本身不寬的小院被一堵堵高高豎立起的厚墻徹底分割開來,墻散發出來的冰冷空氣凍結了親人的心,凍結了每個冰冷的人,又夾雜著作者這個冰冷的人。我們從字里行間仿佛能看到那一堵堵厚厚的圍墻背后,歸有光沉重的聲聲嘆息!(回想起當時的情景,我深深感覺:這樣的文字并不艱澀,老師也完全可以通過自己的講解告訴孩子,也可以不作為重點呈現。如何處理當然因人而議,但效果絕對有所不同。)。
最后我用這樣的話結束本課:歸有光用了最熟悉的細節來表現最熟悉的親情,同學們,等你們到了老師這個年齡,你們就更能體會一個中年男人的悲涼了,他少年喪母,壯年喪妻,家道敗落,那種切膚之痛啊,恐怕我們每次讀來,也要“長號不自禁”了。并要求學生仿造課文寫法寫一個表現親情的片斷。
那天課后,許多學生在自己的積累本上寫下了那天的感悟,在之后的感恩主題作文征集中,許多同學放棄了以往作文假大空的一貫寫法,也不自覺地注意了描寫細節,這讓我倍感興奮。
我深深感覺:這節課首先在選題有了新突破,打破了課堂的沉悶;再則。
文章的文字不難,學生能讀懂,得益于課前的預習才有今天的效果。
同時,母語教育是一個民族教育的根本,文言文是我們民族文化的瑰寶。文言文教學絕不能成為被抽干了靈魂的古漢語知識作講解。現在的學生不喜歡文言文,其內在原因除了其文字艱深遠離社會現實之外,一定還與教師個人的教學理念、教學方法有關。誠然高考只涉及字詞與文段內容的考察,寫作技巧很少涉及,但我們不能一味追求考試、緊盯考試。為學生點亮一盞心燈,消除學習文言文的茫然,調動學生學習文言文的積極性,感受文言文的審美價值。同樣也是我們不可推卸的責任。
另外,文言文教材中的選文都是經過挑選的古代典范之作,是課程標準思想的載體,它對學生人文思想的濡染與美學熏陶的重要性不可忽視。作為教學活動的引導者與組織者,我們應創造性地選擇與運用各種教學設計,全面地提高學生的人文素養與美學修養。我堅信,只要能不斷地提升個人學識素養,刻苦鉆研教材,相信學生的潛力,調動學生的積極性,一定能讓教學詩意綻放。我們也一定能有更多的收獲,一定能有更多的課讓我們久久地懷想!
高中語文教學設計
一、教材簡析:
1.整體課文分析。
《趕海》是蘇教版三年級的一篇課文,文章以倒敘的方式為我們回憶了“我”在童年時代跟舅舅趕海的“趣”事。
2.教學目標。
(1)正確、流利、有感情地朗讀課文。
(2)借助具體語言,感受“我”童年趕海時的樂趣,激發熱愛大海、熱愛生活的思想感情。
3.教學重點及難點:借助具體的語句體會趕海的樂趣,積累運用語氣詞,動詞。
二、設計思路及理念:
《趕海》一文雖然文字輕松、語言活潑,但離學生生活實際較遠,如何激發他們的學習興趣,引導他們融入到課文描繪的情境中去,就成了我們最值得研討的地方。因此,在執教這篇課文時,我緊扣“趣”字,設計問題:這么多有趣的事,你最感興趣的是哪件?將學習的主動權交給學生,營造出一個輕松愉快的學習氛圍。另外,通過欣賞歌曲《大海啊,故鄉》、圖片展示形態各異、五彩繽紛的海星、海螺,拉近學生與大海的距離,讓學生很快的融入到課文中。整節課的實施過程中,我引導學生們去讀趣、找趣、品趣、說趣、演趣、寫趣,使課堂氣氛和諧,充滿了生命活力,教師鼓勵下的學生敢說、敢評、敢演、敢問,真正做到了師生互動、課堂靈動。
三、教學過程:
(一)、創設情景,導入新課。
(板書:追浪花)。
1.課前播放大海啊,故鄉.閉眼邊欣賞邊想象畫面.2.你腦海中浮現了什么樣的畫面?(學生發揮想象)。
3.美妙的歌聲仿佛又把我們帶到蔚藍的海邊.這節課就讓我們再次跟著小作者一起去趕海.(板書課題,齊讀)。
[設計理念]情境導入。鼓勵孩子插上了翅膀在優美的旋律中想象大海的畫面,喚起了學生對大海的向往,自然地引入課題“趕海”,這樣做既豐富了學生思維,又為學習課文作了鋪墊,同時也有效地激發了學生的求知欲。
二、初讀課文——找“趣”
過渡:潮退了,告別了可愛的浪花,小作者又遇到了哪些有趣的事情呢?
1.打開課文,快速地讀一讀課文第三自然段。
(總結,相機板書:抓海星捉螃蟹捏大蝦)。
2.默讀你最感興趣的事情,畫出讓你覺得有趣的字詞,句子甚至是標點符號!然后再大聲地讀一讀最喜歡的片段。
三、品讀課文,體驗“趣”
(一)、抓海星。
1.引導學生讀好“摸呀摸呀”。
以讀代講:你為什么把“摸呀摸呀”讀那么慢啊?
這樣摸會把小海星嚇跑的.2.想看看可愛的小海星嗎?(出示圖片)。
3.指導感情讀出喜愛之情。
鼓勵性的評價:你笑著讀這個”嘿”這句話,讀得真棒。
4.讓我們學學他,邊笑著讀邊加上你的動作,一起來感受下摸海星的樂趣!齊讀。
(二)、捉螃蟹。
1.指名讀覺得有趣的句子.質疑:那個低著頭的小伙伴在尋找什么?---捉螃蟹。
2.同學們,螃蟹好捉嗎?
從文中哪兒看出來這家伙一點兒都不好對付?---東逃西竄。
3.學生在理解的基礎上表演東逃西竄.4.為什么要東逃西竄呢?----不愿意乖乖地被人捉住。
順勢理解“不甘束手就擒”的意思。
高中語文教學設計
知識與能力夠說出文章的邏輯線索與情感線索,并能分析出文章中“借物感懷”的部分。過程與方法過文章的學習,能分析出作者是如何安排故事線,并且如何將情感線滲入故事線中。情感態度與價值觀過文章的學習,學生能夠培養細致的觀察能力,能夠發揮聯想,“以小見大”,借物喻情。
二、教學重難點。
教學重點夠說出文章的邏輯線索與情感線索,并能分析出文章中“借物感懷”的部分。教學難點分析出作者是如何安排故事線,并且如何將情感線滲入故事線中。
三、教學方法。
多媒體教學法,對比閱讀法,小組合作探究法。
四、教學過程。
(一)導入新課。
1、多媒體呈現蘇軾《蝶戀花花褪殘紅青杏小》請同學們自行閱讀并試著說出內容,老師結合背景引出“借景抒情,借物感懷”的概念,并解釋“感懷”意為“感慨自身,懷念故人”。則中國文人常常采取一種含蓄的手法,借景借物感懷。
2、知人論世:巴金。
(二)整體感知。
設置問題,請同學帶著問題通讀全文,并回答全文是按照什么樣的線索進行寫作的?
(引題——包弟進家——七年相處——送別包弟——懷念包弟)。
前幾部分敘述為主,最后一部分抒情為主。
(三)深入研讀。
1、設置問題,請同學帶著問題詳細閱讀相關章節,并回答。
(1)在敘述的部分中,作者懷念的人是如何出現在文章中的?能體現出如何的情感?
(兩次特別提起,多半是“我們”,都屬平實的細節敘述,說明作者無論是與包弟,還是與愛人,都是朝夕相處,關系和睦)。
(2)在抒情的部分里,作者是如何感懷?
(近:自我懺悔;遠:借景懷人)。
2、范讀:“整整十三年零五個月過去了”一段。
引導學生找出寫景的詞“衰草”“籬笆”“無縫的磚墻”“葡萄架給蟲蛀了掃掉,連葡萄藤都給挖走”“少掉了好幾株花,多了幾棵不開花的樹”等等,對比“我想念過去同我一起散步的人,在綠草如茵的時節,她常常彎著身子,或者坐在地上拔除雜草,在午飯前后她有時逗著包弟玩”體現了作者怎樣的情感?(有愛人在的景色,才是生動的,令人快樂的)。
(四)拓展延伸。
請同學們分組討論:
對比閱讀《小狗包弟》和《蝶戀花花褪殘紅青杏小》作者在情感抒發上有何異同?
(蘇詞更加含蓄,可解讀為感慨自身,也可解讀為懷念故人,沒有明確的指向性;巴文情感濃烈,有深刻的懺悔,也有深沉的懷念。)。
(五)小結作業。
請同學們對比閱讀《小狗包弟》和《項脊軒志》,談談情感抒發上有何異同,下節課分享。
高中語文教學設計案例
——一節公開課后的思考。
學校為了提高教師業務水平,每學期都組織“周研究課”活動。2014年10月,我作為高二年級的語文備課組組長,在這次活動中講《滕王閣序》這篇課文。這是一次引發我很多思考的一次開課。
對這篇課文,我確定的教學目標是:1.通讀全文,疏通文意,掌握重點詞語。2.了解駢文的文體特點,領悟其音樂美。3.體會作者復雜的感情,理解作者情感。
教學重點和難點是:賞析名句:落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。在設計難點突破時,我考慮到學生獨立賞析難度較大,給學生提示了景物描寫賞析的角度:形、色、聲、動。我的目的是通過這一課的學習讓學生體會詩文的美,自己能夠從不同角度揣摩、品味詩文的藝術性。
因為教兩個班級,又是面對全校語文教師的一節課,所以我先在不開課的班級上了一課,在那個班,學生反映很好,我對教材進一步熟悉,自我感覺不會有什么問題了。
開課了,開始的時候很順利,誦讀,理解重點詞語,把握詩人情感。一切按我原來的設計進行。然而到賞析名句這一還節,雖然我已經提示了角度,但一大部分學生仍然露出茫然的神情,感覺無從入手,有些冷場。這時,我只好另辟蹊徑,用杜甫詩句“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”作為范例,來引導學生分析景物描寫語句,至此,學生才有所領悟。順利回答。最后歸納:
點面結合:
作者首先為大家描繪出一個曠遠的背景,水天相連,浩淼無邊。在這水天一色的一片青碧之中,點綴以紅霞、野鴨,一派寧靜祥和。色彩絢麗:
水天相連,一片青碧而紅霞在天上飄動,野鴨在紅霞中翱翔,造成藍天上一紅一白的色彩對照,構成的畫面更為明麗鮮活動靜結合:
比擬修辭:無生命的晚霞與有生命的飛鳥并舉,賦予畫面以動感。聲韻和諧:運用對偶句,韻律優美。
學生們終于領悟了千古名句,所言不虛。我又在學生嘖嘖稱嘆時布置學生將這兩句擴寫為一段散文,學生們熱情很高,甚至下課時還大聲背誦,有點意猶未盡之感。
第1頁。
課后,和幾位同學同事一起吃飯、聊天。大家對我上課時注重文本,側重語言品味的教學持肯定意見,但我總覺若有所失。我總覺得,我在上這節課時,還是準備不充分。
作為教師,上課之前首先要做的是備課。備什么?備教材,備學生。其實備學生太難了。一個班級五十多位學生的學習狀況、語文素養是不同的;同一個學生的昨天和今天也是不同的,思想、心態、情緒等一切的心理和身體的狀況都可能對學生造成影響;第二,所學內容的不同也可能導致教師對學生的了解不充分。不同文體、不同語言風格或不同思想傾向的文本都會因學生心理期待等原因有著不同的閱讀效果。而任何一點的不同都可能影響一節課的教學環節,影響一節課的精致甚至常態。這樣,我們可以說,備學生是需要的,但只能在一個大略的層次上做一個大概的估計。所以,剩下的只能是備教材,因為只有教師對教材備充分了,才能任憑它“八方風來,我自巍然不動”。怎樣算是備好了教材?我覺得一是對教材爛熟于胸,從字詞句到文章結構主題手法等等都了然,二是要對所講知識理解充分,能夠聯系舊有知識,讓學生從淺出入手,習得新知。
所以,我想,所謂的教學藝術,絕對不是用已經備好的教案按部就班的進行教材的解剖,而是在充分掌握教材的前提下,根據學生課堂上的表現,根據教學目的隨時調整教學方法和重組教學環節。這是我想到的第一點。
語文教學可以看成是一項工程,甚至可能比工程還要復雜。每一篇課文、每一個知識點都需要精心安排,課文和知識點的網絡更要精心構建。大師之所以成為大師,是因為他們有積累更有思想,而最重要的是把從教學實踐中來的教學思想再運用到實際中去,形成自己的教學王國。
所以我想,所謂教學藝術,它首先是對教材通盤熟悉的前提下,明確每一冊課文每一個單元每一篇課文的教學內容和教學重點,其次是在課堂教學中能隨時根據學生的情況采用適當的教學方法和合理的教學結構,完成教學目標。
第2頁。
高中語文教學設計案例
——關于《邊城(節選)》教學的思考。
德興銅礦中學唐寶元。
案例背景:本文是對一節語文課的教學藝術的思考,認為教學藝術不是孤立的教授一節課,而應著眼語文教學的系統,把每一節課都放到語文教學的大系統中,根據課文的內在和外在的聯系去思考教學內容、教學方法和教學環節。
關鍵詞:教學藝術教學方法教學系統。
案例描述:在進行《邊城(節選)》的教學講授時,我又像以往那樣在大事渲染了邊城中的人物美、人性美、環境美和風俗美之后,正認為將大功告成時,一個學生突然發問:“老師,為什么這么美的桃花源竟然會以悲劇結尾啊?”我也一時猝不及防,被問倒了。于是,只好老老實實地對學生們說:“這個問題還有待老師進一步思考。”
這個問題,一直處在糾結之中,沒有得到非常合理的解釋。
案例分析:直到講授《祝福》時,我眼前一亮,把這兩篇課文進行比較閱讀就可以發現它們盡管各自代表了兩類不同的文化的不同思考與選擇,并寄寓了不同的審美理想,但最終走到了一起,真可謂殊途同歸,它們都是悲劇。
在翻閱對比比較他們的背景資料中,我進一步肯定了自己的推測:魯迅對社會的觀察與思考,對人性靈魂的拷問,全是從醫生的角度來看的。所以,他的作品多是病態的社會,病態的人物。而沈從文雖然從小歷盡苦難,可是他的故鄉,他的童年,他在湘西鳳凰度過的童年在丑陋的大都市中越發顯得清純和美麗。因此,他的作品多是淳樸的小鎮,清新的形象,看不出丑惡和殘忍。
在這番比較之后,我對《邊城(節選)》的教學有了新的教學思路。于是,我對我原有的教案作了如下調整。
教學目標除了走進作者構筑的善與美的理想世界,體會人性之美,最主要是讓學生了解沈從文所要傳達的美的背后那深沉的悲。
教學過程除了介紹沈從文還加入簡介魯迅,讓同時代的他們放在一起進行了對比,得出了他們不同的美學風格,不同的思考與選擇。在復述了邊城情節之后,翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”的小說結構之后,加入一些比較探究的問題:
1、《邊城(節選)》與《祝福》人物之比較:翠翠、爺爺都是作者人性美的理想化身。祥林嫂是被生活折磨而麻木空虛的被吃者,魯鎮中的各色吃人者。
2、《邊城(節選)》與《祝福》環境之比較:邊城所展示出的鄉村風俗自然美。一個充滿了新年祝福氣息實則卻冷漠無比的魯鎮。
3、《邊城(節選)》與《祝福》結局之比較:美麗清純的翠翠永遠地守候著那個未知的未來,結局凄清悲惋。勤勞善良的祥林嫂孤寂地在新年的祝福中死去。哪怕是在牧歌式的化外之境中也終難逃離現實的網羅。
最后引出,化外之境的夢幻與遙遠和現實的無奈與悲涼的主旨。
通過比較教學可以將有可比性的課文內容進行相互比照,以突顯各自或其一的特質,比較是把一些事物的個性屬性加以分析整理,然后在頭腦中確定事物的異同的思維過程。通過比較,可以更清晰地了解事物的本質。同樣,課堂上教會學生運用比較的方法去掌握知識,不公可以幫助學生消除知識的混淆和斷層現象,幫助他們了解知識間的層次性和聯系性,而且對訓練學生思維的發展、智力的發展也有著重要的作用。
結構合理的整體功能大于各部分功能的相加總和。如果,我們把有某種聯系的課文內容合理有機地放到一起進行比較教學,定然能完成新課程向我們提出的要求。
我想身為傳道授業解惑的語文教師不應該滿足于孤立地教授一節節語文課,而應把這些課放在整個語文的教學系統中,進行一些比較對照的教學模式,一定會得到事半功倍的效果。
高中語文教學設計
教學目標:
(1)學習駢散結合的語言特點;
(2)感知作品言外的情感理趣;
(3)了解詩人儒道兼濟的思想。
教學重點:
欣賞分析文中的‘水月’意象。
體悟主客問答中的哲理內涵。
教學方法:
第一課時:誦讀法,教師講解法。
第二課時:討論學習法。
第一課時。
一、學生課前預習。
1、閱覽相關材料《人生到處知何似?應是飛鴻踏雪泥——淺談蘇軾逆境中曠達的人生態度》收集關于赤壁的歷史、關于賦的相關知識。
2、熟讀課文,利用工具書解決字詞,并歸納文章的字詞。
3、根據學生的學習水平,將學生按平均水平分為若干小組(4-6人之間)。說明:這一步旨在引導學生學會自學,學會收集材料,學會整理材料,養成預習的習慣,初步感知課文,為以后的學習打下基礎。
二、作者和解題:以蘇軾圖片導入,由小組學生介紹蘇軾的相關經歷。
教師明確:
1、黃州的蘇軾:蘇軾人生中最無用世機會的三處貶所:黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學生對欣賞作品時恰當的運用“知人論世”的方法。
2、解題:(1)赤壁的有關話題:三國時的赤壁和黃州的赤壁(2)賦的特點的演變:騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦說明:這一步主要是引導學生體會課前預習的重要性和篩選信息的重要性。展示課前所學,得到認可,激發興趣。
三、第一環節:聽錄音或看多媒體課件,提醒學生注意字音的準確,語句節奏的緩急和節奏的變化。教師點明五段文字的五次換韻。
四、第二環節:以誦讀為紐帶,落實以下幾個步驟:
1、正音讀—識文字—通義訓—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體請四位學生分別朗讀,其余同學根據注解疏通文意,找出駢句,用心讀。
2、學生提出疑問,教師提示重要知識,舉例:詞類活用——使動用法:舞幽壑之潛蛟意動用法:侶魚蝦而友麋鹿名詞作動詞:況吾與子漁樵于江渚之上句式——定語后置:客有吹洞簫者賓語前置:何為其然也說明:以朗讀加深對課文的體會,通過讀了解文體特點和散文的韻律之美。
五、第三環節:理清文章的思路,(學生默讀,檢查學生有無動筆勾畫)。
教師點撥:第一節——月夜泛舟的陶醉第二節——悲涼簫聲的傷感第三節——人生失意的悲情第四節——隨緣而安的態度第五節——忘情塵世的灑脫說明:此步驟重在倡導學生學會自學,學會合作。同時也讓學生體會誦讀在文言文學習中的重要性,從而在語感上進行強化,促進課文的背誦。從讀到理解文意,再從理解文意到背誦,、落實教學目標。
六、第四環節:通過以上的分析,再讓學生齊讀課文,仔細體會文章的語言,探討景、情、理的關系(再細讀,小組討論)。
學生按四組展開討論:
1、文章寫了怎樣的景?
2、文章寫了怎樣的情?
3、文章寫了怎樣的理?
4、總結情、理、景之間有什么關系?
七、課堂演練,強化雙基(略)。
八、布置作業:安排下節課的討論話題:
(1)搜集蘇軾相關作品(詞賦)中有“月亮”的句子,欣賞本文中的“水月”的意象,體會蘇軾對自然的態度。參考:《永遇樂》、《虞姜人》、《江城子?密州出貓》、《卜算子?黃州定惠院寓居作》、《念奴嬌?赤壁懷古》、《記承天寺夜游》、《后赤壁賦》等。
(2)分析主客的形象,體悟主客問答中的理性思想。
(3)尋找材料,看古人(主要是陶淵明、李白等)的人生觀。
第二課時。
一、評析文中的“水月”意象。
1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象,僅以“月”為例,有哪些?學生展示自己搜集的材料,并進行分析(以下為節選):?明月如霜,好風如水,清景無限。(《永遇樂》)?夜閑風靜欲歸時,惟有一江明月碧流漓。(《虞姜人》)?會挽雕弓如滿月,西北望射于狼。(《江城子?密州出貓》)?缺月掛疏桐,漏斷人初靜。(《卜算子?黃州定惠院寓居作》)?人生如夢,一尊還酹江月。(《念奴嬌?赤壁懷古》)?山高月小,水落石出。(《后赤壁賦》)?何夜無月,何處無松柏,但少閑人如吾兩人耳。(《記承天寺夜游》)。
2、課文中都有哪些月亮?與前面同學們搜集的有什么異同之處?(學生分組討論)教師點撥:現實中的“水月”——柔和之美——欣賞風月(實)歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人(虛)哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生(虛)。
3、學生分析蘇軾描寫月亮的變化發展過程。討論明確:以被貶黃州為界,被貶前,他是一個愉悅輕松、激情滿懷的蘇軾。明月高在景中呈寧靜、輕松之態。到他密州時,到達極致,豪情萬丈,渴望建功立業的抱負噴薄欲出。“月”成了祥樂、寧靜、澄澈、優秀、高潔、圓滿、理想的化身。被貶后,他的心態發生大轉變。出現在景中的月也是靜的,然而卻是孤寂的“靜”。冷清的“靜”。甚至讓人產生羽化登仙的虛無感、人生如夢的飄渺感。蘇軾由“會換雕弓如滿月”的豪情狀態輕而為“抱月而長終”的遺此獨立。但蘇軾畢意是大家,總能于逆境中化解苦悶,隨緣自適,超脫放曠。說明:這一部分重在提高學生研究分析能力,通過研究性學習,在搜集材料、分析材料上得以鍛煉,并且通過提供解讀的平臺,培養學生“知人論文”、“知人論世”的能力。
二、主客是否為兩個人?面對眼前的景物,他們有怎樣的看法?從中看出他們對待人生有什么不同的看法?將原先的四組分為兩組,分別從客和主兩個角度進行分析。
1、主和客其實是蘇軾人生的兩個層面,主——作為道者的蘇軾——達觀——因緣自適,隨遇而安客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫,生命渺小明確:蘇軾將儒與道結合在一起,形成了自己的人生觀。
2、三位學生分角色朗誦全文。一讀旁白,一讀蘇子,一讀客。讀出課文情感的變化。3、結合詩歌單元《歸園田居》、《夢游天姥吟留別》,談談蘇軾、陶淵明、李白對傳統人格超越。學生展示自己事先搜集好的材料,并結合相關分析,得出:陶淵明——羈鳥戀舊林,池魚思故淵——是帶性使氣的(參考)李白——安能摧眉要事權貴,使我不開心顏——是深感痛苦的(參考)蘇軾——水逝去而常流,月盈虧而永生——是灑脫曠達的(參考)說明:利用小組討論,減少任務量,加大課堂的容量,并且通過競爭激發了興趣。通過分角色朗讀加深對情感的體悟。同樣也通過研究性學習的方式,加深學生對古人人生觀的理解,通過對比感受人的多姿多彩,感受傳統文化的神奇。
三、蘇軾這種聽任自然,力求豁達的心境卻讓人有消極感,他是否有陶淵明歸園田的心境?(也就是如何正確評價蘇軾隨遇而安,及時行樂的人生態度。)。
1、蘇軾這番話看起來很超脫,但骨子里仍然有人生空虛之感,所以所謂的聽任自然,只能是一種自我安慰。
2、不這么認為。蘇軾的人生觀應該是樂觀曠達的,因為當時他被流放到這偏遠的黃州,又幾乎喪失人身自由,但他不講喪氣話,不甘陷于苦悶而力求解脫,這很不簡單。
3、他與陶淵明的心境還是有區別的,陶淵明是不肯為五斗米一束帶見鄉里小兒,他是真正厭世。蘇軾的思想從本質看是很矛盾的,在《念奴嬌》中拿周瑜比,現在與曹操比,都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。
4、認為聽任自然是積極的人生態度,在客觀形勢對自己最不利時,蘇軾不是意志消沉,不去幻想,而是順乎自然積極去適應現實,在現在競爭社會中,要立足于社會,我們同樣要積極地去適應現實,投身到激烈的競爭中去。
5、在現代社會,“一毫而莫取”的觀點顯然行不通,你不去爭取,只有被別人“吃”掉。6、理解是斷章取義了,他說這話有前提“茍非吾之所有”,如果用這種態度做官,那現在會少很多貪心官員,反腐倡廉的工作就好做多了。
7、“取之無禁,用之不竭”作為成語現在還用,如果說是對大自然無節制地索取、破壞,顯然是不對的;而作者享受的只限于清風、明月,所以不至于破壞生態。
小結:同學們不是只停留在讀懂字詞句上,而是立足于時代來評判古人的文章,批判地吸收傳統文化的精華。今天我們學習《赤壁賦》,我們不僅走進了作品,也走近了蘇軾,感悟到了一種人生的美。下面我們一起來朗讀余秋雨先生寫給蘇東坡的一段話,和大家互勉。
學生齊讀:“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不再需要對別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實,一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發過了酵,尖利的山風收住了勁,湍急的細流匯成了湖。說明:通過生生之間心靈的碰撞加深對課文的理解,培養對他人關注的意識,利用優美的文字喚起對人生的感悟。
四、請學生給本課做個結語出現的精彩總結:
五、布置作業。
結合蘇軾的詞,分析詞中所蘊涵的對人生(生命),對苦難的理解。寫一篇評論文章800字以上。參考詞:《念奴嬌赤壁懷古》、《定**》、《卜算子黃州定惠院寓居作》等三。
教學反思:
本案例力圖體現“重在自主,重在發現,重在探究”的教學理念。筆者認為值得肯定的地方有:首先,學生的鑒賞活動貫穿教學的始終,無論是對文本意義的讀解,還是對意境的感悟,都不是(或很少是)由教師傳遞、告知的,而是由主體通過探究發現的。在課堂上,鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權、思考權、發言權,這就為主體“發現”提供了保證,學生不再是名義上的、形式上的主體,而是實質性主體——成為學習過程的真正主人。
例如學生總結這篇課文十分精彩:(1)文章有賦的情韻,散文的筆調,打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛,用比較自由的句式構成帶韻的散文,兼具詩的情韻和散文的理意,體現了韻文的優美、綿長的特色。(2)《赤壁賦》清風和明月交織,露珠和水色輝映的幽美景致,都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉,于是他用那傳神的妙筆,為我們展現了一個詩情畫意的境界,他描寫了秋夜泛舟大江的情景,抒發宇宙無窮、人生短促的感慨,并以水月為喻,暢達宇宙萬事萬物變與不變的辨證關系,使惆悵的心情在享受清風明月的快意中得到詩意的消解,表現了一種豁達樂觀的襟懷。(3)面對逆境,要把眼光放長遠一些,胸懷放寬廣一些。緣于詩人痛苦的人生際遇,暢達地看待人生的起起浮浮,是一種豁達的情懷。
其次,利用了研究性學習的方式,重視對學生信息搜集和篩選能力的培養。(說明:還學生自主的權利,同時也是對課堂的總結。教學中通過組織學生課外的分組、結合話題指導材料搜集、篩選,對于改變學生原來被動的接受和教師教什么我聽什么的學習方式會起到較好的促進作用。教學中,有好多學生都談到這樣的學習非常輕松,并且可以涉獵到更感興趣、更廣泛的知識。
第三,強調師生互動和生生互動,改變教師原來單一的講解傳授方式,依靠材料,依靠學生小組的合作、探究和競爭,變知識的接受為生成。利用現代媒體,利用網絡,利用發放的資料,利用生生之間思維的碰撞,打開了克服重難點的大門。我覺得,這對于古文學習方式的改變是一個很好的嘗試。
值得探討改進的地方:1、學生的課外預習如何才能在有限的時間內,有效地掌握,畢竟學生的學習大多還是停留在傳統的接受型上,習慣很頑固。
2、閱讀大量的資料,對于教學進度的完成是一個挑戰。(當然,教會學生方法,改變學生的習慣比任何都值)。
3、改進的想法是打算結合網絡,以利于更有效地達成教學目標。
語文高中教學設計
1、情感與態度目標:體會印度人民對甘地的深厚感情,了解消息的深層內涵。
2、知識與能力目標:體會消息的結構特點,比較消息與通訊的不同,學會消息的寫法。
3、過程與方法目標:用心感受課文中有特色的語言,評價感人肺腑的人物——甘地。綜合運用比較閱讀,課外閱讀的方法指導學生在閱讀中找出消息的各要素,能分析消息的不同結構形式,能具體地區分通訊與消息的不同。
1、掌握消息的各個組成部分(導語-主體-結尾)和結構形式(倒金字塔形式)。
2、比較消息與通訊的不同。
學習方法:感知課文,比較閱讀、合作探究。
課前預習。
1、利用自習課時間要求同學們閱讀課文《甘地被刺》p51頁。
2、利用自習課時間要求同學們閱讀《真實快速地報道生活》p57—60頁。
教學過程實錄。
(一)導入新課。
師:每個同學手中都有一份報紙,請大家找出你最先看到的新聞標題和新聞內容,思考一下,何為新聞以及新聞的特點。
生:各自讀出自己手中報紙中的新聞,回答問題:“新聞就是寫出新鮮的事;新聞要真實;新聞要吸引人,特別是標題……”
師:同學們說出了自己的感覺,很好,下面我們來準確地概括一下:
新聞是一種事實的信息,也就是說它的本質就是真實,我們說新聞新聞,為什么新聞姓“新”而不信“舊”呢,記者最忌諱“昨天”這個詞,快是新聞的競爭條件,也是新聞的質量體現,也就是說快速是新聞的生命,那好,根據新聞的兩個特點,我們可以給新聞下一個定義:新聞是對新近發生的事實的報道。
板書:新聞是對新近發生的事實的報道。
特點:真實(本質)快速(生命)。
當然,新聞有廣義和狹義之分,廣義的新聞,包括消息、通訊、調查報告、報告文學、特寫等文體;狹義的新聞指的就是消息。今天我們主要是學習的是消息這種文體。
好,現在我們詳細了解一下新聞的知識,請同學們打開書p58頁從第二自然段看一直到59頁中間那一部分,邊讀邊畫重點,2分鐘時間,然后我叫同學來回答問題。好,現在開始。
師:提問:新聞消息的結構有哪幾部分?
生:標題、導語、主體、背景、結尾。
師:完整的消息標題包括什么?
生:引題、正題、副題。
師:什么叫做導語?它通常包含什么?
生:消息的第一自然段或的一句話叫做導語,它包含五個“w”和一個“h”:何時、何地、何人、何事、何故、如何。
板書:消息的結構:標題、導語、主體、背景、結尾。
標題:引題、正題、副題導語:何時、何地、何人、何事、何故、如何。
高中語文教學設計
1、了解魯迅先生的生活經歷和思想發展過程。
2、明確魯迅先生為何要創作《吶喊》。
3、體會魯迅先生思想脈絡中的愛國主義精神。
1、本文內容精深,理解有一定難度,教學時應突出重點,扣住“好夢”的具體內容,領會作者思想發展過程。
2、教師指導自讀應注意點撥,抓住實質性問題深入思考。
3、參閱魯迅《自敘傳略》,并在一教時內完成自讀設計題。
導入。
同學們,提起魯迅先生,我們大家都非常熟悉,同學們在初中時學過他的哪些小說?(《故鄉》、《故鄉》、《孔乙己》等)大家知道這些小說選自哪一部小說集嗎?(《吶喊》)《吶喊》是魯迅先生的第一部小說集,共收集短篇小說14篇。1922年12月,魯迅為自己的這個集子寫了序,這就是我們今天要學的〈〈〈吶喊〉自序〉〉。(板書)。
魯迅生平(照片)。
1、照片簡介。
2、魯迅年表。
年份,事件:。
1881農歷八月初三生于浙江紹興城內東昌坊口。
1893祖父周介孚因事下獄,父周伯宜重病,家產中落。
1898往南京考入江南水師學堂。
1902赴日本留學,入東京弘文學院。
1906與朱女士結婚,復赴日本,中止學醫,研究文藝。
1909歸國,任浙江兩級師范學堂生理學化學教員。
1918~1936第一篇小說《狂人日記》以魯迅為筆名發表,創作源源不斷。
1936十月十九日上午五時二十五分于上海病逝。
課文解讀(多媒體運用)。
教師:無論是偉大的領袖還是平凡的百姓都有自己的夢想,那么,同學們,你們有自己的夢想嗎?(有)好,我們先來欣賞一下魯迅的一首詩---《夢》。
1、魯迅的《夢》。
很多的夢,趁黃昏起哄。
前夢才擠卻大前夢時,后夢又趕走了前夢。
去的前夢黑如墨,在的后夢墨一般黑;
去的在的仿佛都說,“看我真好顏色。”
顏色許好,暗里不知;而且不知道說話的是誰?
暗里不知,身熱頭痛。你來你來!明日的夢。
---《夢》。
說明:這里的“夢”是指一種憧憬、一種希望、一種理想。在“那風雨如磐”的黑暗年代,各種各樣的人,做著各種各樣的“夢”。但這一個又一個的“夢”不是“黑如墨”,就是“墨一般黑”,沒有什么不同。身在黑暗中,什么都看不見,就象在沒有窗戶的“鐵屋子里”,身熱頭痛,快要被悶死了。魯迅在這里為什么這么說呢?魯迅究竟有過什么樣的夢呢?好,下面我們來看魯迅的好夢。
2、魯迅的好夢。
我在年青時候也曾經做過許多夢,后來大半忘卻了,但自己也并不以為可惜。所謂回憶者,雖說可以使人歡欣,有時也不免使人寂寞,使精神的絲縷還牽著己逝的寂寞的時光,又有什么意味呢,而我偏苦于不能全忘卻,這不能全忘的一部分,到現在便成了《吶喊》的來由。
(1)“我在年輕的時候也曾經做過許多夢”,這里的夢有哪些?
——洋務救國夢;學醫救國夢;文藝救國夢。
(2)魯迅曾經學過醫,憑著魯迅的聰慧與勤奮完全有可能成為一個名醫,可魯迅為什么最終棄醫從文了?(《滕野先生》:看錄象,)那當初又為什么去學文呢?(救治象他父親那樣的人;日本明知維新促進了日本的發展)。
(3)大家知道,夢想總是美好的,但如果你們的夢想在突然間都破滅了,那么此時你的內心感覺如何呢?(痛苦、失望、寂寞)。
當然,我們的魯迅先生也不例外,1923年魯迅在北京女子師范大學的演講中就曾說道:“人生最苦痛的是夢醒了無路走。”
3、魯迅的寂寞。
我感到未嘗經驗的無聊,…獨叫喊與生人中,而生人并無反應…我于是以我所感到者為寂寞。這寂寞又一天一天的長大起來,如大毒蛇,纏住了我的靈魂了。然而我雖然自有無端的悲哀,卻也并不憤懣,因為這經驗使我反省,看見自己了:就是我決不是一個振臂一呼應者云集的英雄。
維新不成,學醫不就,治文不遂,三大美夢的無情破滅,使魯迅空有一腔救國救民的愛國熱情,陷入了無邊的寂寞之中。
(1)、說說魯迅在這里的寂寞具體是指什么?
魯迅先生所說的寂寞是指奮斗者苦于找不到變革現實的途徑而產生的憤懣與彷徨,是戰士們在精神上的孤獨。
(2)、青年學生應如何對待自己人生旅途中可能存在的寂寞?
寂寞不是魯迅的“專利”,古來圣賢皆寂寞。愛國詩人屈原有“舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒”的寂寞,亡國之君李煜有“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”的寂寞,即便是豪放的李白,也有“白發三千丈,緣愁似個長”的寂寞。可以說,沒有寂寞,李白成不了“詩仙”,李煜當不是“詞帝”,屈原留不下名傳千古的《離騷》,魯迅也寫不出振聾發聵的《吶喊》。
由此可見,寂寞別具一番魅力,它可以教會我們正確認識自我,調整自我,實現自我,最終超越自我。作為跨世紀的一代青年學生,大家應該直面而不是回避寂寞,應該戰勝寂寞而不是被寂寞打敗。
(3)魯迅是怎樣面對他的寂寞的?一蹶不振?還是?好,我們來看他的兩首詩。
運交華蓋欲何求?未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市,漏船載酒泛中流。
橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統,管他冬夏與春秋。《自嘲》。
4、魯迅的吶喊。
“假如一間鐵屋子,是絕無窗戶而萬難破毀的,里面有許多熟睡的人們,不久就要悶死了,然而是從昏睡入死滅,并不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來,驚起了較為清醒的幾個人,使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對得起他們么?”
“然而幾個人既然起來,你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。”
寂寞并非消極,魯迅在美夢破滅之后,救國救民的志向并沒有泯滅,他堅信“希望在于將來”。
(1)、首先大家如何理解這段話中的“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來”?
“鐵屋子”用來比喻黑暗的、禁錮得極為嚴密的舊中國。
“熟睡的人們”用來比喻愚昧、麻木的國民。
“大嚷起來”用來比喻為喚醒廣大民眾而發出的“吶喊”。
(2)魯迅看到了希望嗎,如何理解這里的希望?
我們可以結合《故鄉》里最后幾句話來理解這種“希望”。(希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路,其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。)。
通過以上關于魯迅先生好夢、寂寞、吶喊經歷的分析,我們不難發現,他的憂國憂民思想一直都沒有變,用他的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現作者的思想:“我以我血薦軒轅。”
高中語文教學設計
一、指導思想:
以語文新課程標準為指導,以語文教研組工作計劃為參考,切實提高教師自身的職業道德修養、業務知識水平和教育教學本事,落實常規工作,夯實基礎,增加課外閱讀量,豐富學生的知識面,提高學生的語文素養,使學生具有適應實際需要的現代文閱讀本事、寫作本事和口語交際本事,具有初步的文學鑒賞本事和閱讀課外文言文的本事,掌握語文學習的基本方法,養成自學語文的習慣,提高文化品位,為高三學習打下扎實的基礎。
二、情景分析:
1、教材教學:高二階段是高中階段比較關鍵的一年,從教材上來看,難度較高一有了很大的提升,如閱讀教學上對學生的要求已由一般的閱讀理解上升到品味鑒賞,還新增了詩詞、小說等閱讀單元。寫作上則要求學生較好掌握議論文的寫作和應對話題作文的本事。
2、學生分析:學生在高一階段的語文學習還處在比較被動的狀態下,對語文的學習興趣欠佳。語文基礎知識掌握較好,但課外遷移不夠,閱讀和寫作本事還有待加強。
三、工作重點:
1、提高備課質量,繼續學習新大綱,鉆研新教材,探索新教法,體現知識和本事要求,充分發揮教師的個性和優勢,提升學生的語文素養。
2、以“閱讀”和“寫作”教學為抓手,帶動其它方面的教學工作。
3、強化語文知識的積累,包括名言詩句、文學常識、文化常識、成語等。
4、運用各種方法,提高學生課外閱讀的興趣和本事,拓展學生語文學習空間。
四、教學目標與要求。
本學期語文教學,除了常規性的教學要求外,要異常注意選修課的教學安排,尤其應注意以下幾個問題:
1、加強積累,全面提高學生的語言素養。
語文是最重要的交際工具,培養學生正確理解和運用祖國語言文字的本事是高中語文課最重要也是最基本的任務。我們不能因為過去有過分強調語文工具性的偏頗,就否定或削弱語文課的工具性,就把語文教學的主要精力放在審美與情感的感悟和熏陶上。教學中,要加強積累,包括語文基礎知識的積累、名句名篇的積累、閱讀鑒賞方法的積累上、表達交流本事的積累等,教會學生熟練掌握和運用祖國語言文字這個最基本的交際工具,培養學生較強的語文應用本事和語感。在此基礎上,盡可能地發揮語文課在育人上的功能,引導學生提高思想認識、道德修養、文化品位和審美情趣,培養學生必須的審美本事和探究本事,提高人文素質,發展健康個性,構成健全人格。
2、重視誦讀,改善古詩文教學。
古代詩文作品在這套教科書中的比例約占45%。古代詩文的選目以傳統經典名篇為主,也適當擴大了選材范圍,新選了一些古代優秀作品。古代文學作品的教學,應強調熟讀、背誦,因為這部分資料,都是千古傳誦的名家名篇,無論是思想資料、感情因素,還是藝術技巧、語言形式,都具有典范性和代表性,文質兼美,要求學生熟讀成誦。課程標準還有“培養閱讀前一文言文,能借助注釋和工具書,理解詞句含義,讀懂文章資料”的要求。所以,教學重點應是誦讀課文,理解詞句的含義和課文的思想資料,熟讀或背誦必須數量的名篇,理解并積累文言實詞、虛詞和文言句式,這也有利于培養文言語感。對課文涉及的重要作家作品知識和文學發展簡況等知識,也需要引導學生經過閱讀教材,切實掌握。
3、加強聯系,提高寫作本事。
教材的寫作部分,既注意吸收我國傳統作文教學的經驗,又體現了21世紀對高中生寫作的要求。應當明確高中學生從事寫作文必須做到的幾種基本要求:包括學會多角度地觀察生活,豐富生活經歷和情感體驗,對自然、社會和人生有自我的感受和思考;能研究不一樣目的的要求,以負責的態度陳述自我的看法,表達真情實感,培養科學理性精神;書面表達要觀點明確,資料充實,感情真實健康;思路清晰連貫,能圍繞中心選取材料,合理安排結構;能調動自我的語言積累,推敲、錘煉語言,表達力求準確、鮮明、生動。同時,應當進行記述、說明、描述、議論、抒情等基本表達本事的基本訓練,培養學生具有適應實際需要的實用寫作本事,鼓勵有個性、有創意的表達。
高中語文教學設計
1.了解中國詩的本質特征,學會比較中外詩歌在形式上的不同點。
2.梳理文章的寫作脈絡。過程與方法通過小組合作探究法和比較閱讀法,提高閱讀中外詩歌的鑒賞能力。情感態度與價值觀樹立閱讀和研究中外詩歌的正確態度,激發熱愛詩歌和中國傳統文化的情感。
二、教學重難點。
通過誦讀來揣摩關鍵語句的方法,體會錢鐘書先生闡述的中國詩特征所使用的比喻和引用手法。
三、教學方法。
對比閱讀法、談話法、小組合作探究法、多媒體輔助教學法。
四、教學過程。
(一)創設情境,導入新課。
通過作者的作品導入:同學們,我們今天要學習這篇文章的主人公是《圍城》的作者,大家猜出是誰了嗎?對,就是錢鐘書,就是這位學貫中西的鴻儒——錢鐘書先生,他的眾多著作至今在國內外學術界仍享有很高的聲譽。今天我們來學習他的一篇文藝論文《談中國詩》。
(二)初讀課文,學習批注閱讀。
全班學生在認真閱讀全文的基礎上,自主圍繞以下兩個問題進行學習和探究:
1.默讀全文,了解課文大意,理清文章思路。
明確:第一部分,開篇從比較文學的視野,交代了作者談中國詩的根本立場;第二部分,作者在與外國詩歌的對比閱讀中,說明中國詩歌的一般發展特點及其規律;第三部分:作者辯證地論述了中國詩歌的本質特征。
2.快速瀏覽課文,概括出中國詩的本質特征。
明確:
(1)早熟而缺乏變化,“中國詩一蹴而至崇高的境界,以后就缺乏變化,而且逐漸腐化。”
(2)篇幅短小,“比了西洋的中篇詩,中國長詩也只是聲韻里而的輕鳶剪掠”。
(3)中國詩深厚情韻,富于暗示性,如“中國詩人要使你從易盡里看到了無垠”。
(4)中國詩筆力輕淡,詞氣安和,“像良心的聲音又靜又細”。原因是,中國的詩格較輕,且中國古代詩人“對于叫囂和吶喊素來視為低品”。(相應板書。)。
(三)品析語言,合作交流。
1.學生自主小組合作學習,探究本文語言在形式上的特色,并在文中舉出相應的例子加以說明。以四人為小組,先自主學習再組內交流,教師巡場指導。
2.派代表總結發言,其他組可以補充,教師引導。
預設:
(1)引用:豐富、巧妙、貼切。感受豐富,如引用豐富,將西方的“何處是”與中國詩歌對比,如“春去也,人何處;人去也,春何處”;引用巧妙,如“梵文的文章說一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層,中國的藝術和思想體構,往往是飄飄凌云的空中樓閣”加以說明中國詩的藝術和思想體系缺乏嚴密的邏輯性;引用貼切,引用陶淵明、李白的詩和歌德、雷格的詩歌為了說明兩國的詩內容相同,作風暗合,能切中要點地表達了觀點。
(2)比喻:生動、趣味、深刻。比喻生動,如把中國詩的“比重”比喻為“好比蛛絲網之于鋼絲網”,又將中國的詩歌之短比作“輕鳶剪掠”;比喻趣味,作者將中國詩的狂放特質比喻為“文明人話,并且是談話,不是演講,像良心的聲音又靜又細——但有良心的人全聽得見”;比喻深刻,以“具有文學良心和鑒別力的人像嚴正的科學家一樣,避免泛論概論這類高帽子空頭大話”來深刻指出評論家對于評論的對象要有嚴肅認真的態度,除此之外,作者用中國畫的發展作了相應類喻來說明中國詩的發展規律,文中諸多處比喻都無不體現出錢氏語言之妙。(相應板書。)。
(四)拓展延伸,小結作業。
1.自述感受:學習了這篇課文,你對錢鐘書又有了哪些新的了解?自由發言,并說明理由。教師運用多媒體展示別人對錢鐘書評價的文章,加深學生對錢鐘書的了解。
2.師生共同總結,并布置作業:聯系課文,比較閱讀中國詩人舒婷《致橡樹》和外國詩人裴多菲《我愿意是急流》,評說這兩首詩歌在內容和形式上的異同點。
高中語文教學設計
1.能夠有感情地朗讀課文,學習夸張、渲染的表現手法。
2.通過聽錄音的方式,學生能夠把握文章情感基調。通過朗誦,小組討論的方式,理解“蜀道之難”難在何處。
3.感受李白詩風的豪邁特點,體會祖國大好河山的奇險雄壯之美。
教學重點:體會文章的感情基調,學習李白詩歌夸張、渲染的表現手法。
教學難點:理解蜀道“難”在何處,文章如何表現蜀道之難的。
多媒體教學法(聽音頻);朗誦法(集體朗誦、指定學生朗誦);討論法;教師導讀法。
(一)創設情境,導入新課。
(二)初讀課文,感知詩歌情感基調。
1.根據課前預習,出聲誦讀課文(注意:朗讀的快慢、停頓、語調、輕重音等),播放音頻。
2.學生談感受。(明確:從詩中能讀出蜀道的山高水險,奇峻壯危;李白充沛,高昂的.情感)。
(三)品析語句,合作交流。
1.學生再次聽音頻,提問:
明確:
第一部分:“蠶叢及魚鳧,開國何茫然……”,寫蜀道的來歷。接著從“鳥道”寫蜀道之高險。(板書:高險)。
第二部分:借“悲鳥”和“子規”“猿猱”等景物,生發悲壯感慨;再寫山水之勢的驚險。(板書:驚險)。
第三部分:通過劍閣山的崢嶸之勢,寫蜀中戰禍之烈,表現蜀道上的兇險。(板書:兇險)。
2.文章反復詠嘆“蜀道之難,難于上青天”,讀第一段,找出具體描寫“難”的詩句,說說詩人怎樣把抽象的“難”展現出來的?(指定學生答)。
明確:
第一句:直抒胸臆,連續運用三個韻調和諧的嘆詞,表現詩人被蜀道之高而驚恐的心境,使人未見其高,先聞其險。
“爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙”,“四萬八千歲”是一個夸張的說法,說明了蜀道長時間的閉塞。
3.蜀道之高險是如何表現的?
明確:“西當太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔”,這里的“鳥道”是“橫絕峨眉巔”,可以看出山勢之高;“上有六龍回日之高標,下有沖波逆折之回川”,這一句中“沖”“回”字表現出蜀道之高險。(板書:蜀道的高峻)。
接著,通過“黃鶴”的“不得過”,“猿猱”的“愁攀援”,來側面烘托出山勢之高險。只能讓人“仰脅息”而“坐長嘆”。
明確:“悲鳥”“子規”的叫聲,烘托出凄慘悲涼的氣氛,讓人“畏巉巖”而“不可攀”。
其中,一“悲”,一“號”,一“啼”,一“愁”,將蜀道的“難”表現得更加具體。(板書:景物的凄慘、山水險惡)。
高中語文教學設計
1、指導學生學會單韻母aoe,能讀準音,認清形,正確書寫。
2、引導學生認識聲調符號,能正確讀出aoe的四聲。
3、幫助學生認識漢語拼音四線格,學習正確使用四線格。
4、指導學生認識“爸、媽”兩個生字,正確讀詞。
【教學重點】aoe的發音和韻母帶調讀。
【教學難點】e的發音及發aoe的第二聲和第三聲。
【教學時數】2課時。
【課前準備】。
1、多媒體課件。
2、aoe小卡aoe片和四線格卡(學生每人一套)。
3、大四線格卡片(板書用)。
【教學過程】。
第1課時。
[【預習】能正確讀出單韻母aoe,試著在四線三格里寫一寫。]。
(一)導入新課,整體認識拼音。
拼音王國中有三大家族,他們分別是聲母、韻母、整體認讀音節。(簡筆畫勾勒三座房子)今天,我們來認識韻母家族中最最可愛的一群孩子,他們就是aoe.(出示帶有手腳的拼音卡片)。
(揮動卡片)嗨,小朋友們好。
學生與拼音打招呼。
歡迎你們來我的家做客。請把書翻到第6頁。
(二)學習單韻母a。
1)讀準音。
我們的a很害羞,躲到圖中去了,你能把它找出來嗎?
哦,是小姑娘在唱歌,發出了aaa音。她的嘴巴是怎樣的呢?(張的大大的)。
你能模仿她嗎?模仿a的口型。
老師也學著她的樣來唱一唱:13∣53∣1-∣。
aaaaa-。
學生跟唱。
高中語文教學設計
二、設計活動,指導寫作:
1、做一個真實的人,留心觀察挖掘真實的生活瞬間、生活場面。
2、選擇最打動自己心靈的內容來寫,寫出自己的深切的真實感受。
3、參考課文類似的寫法,學習借鑒一些技巧。
4、學習同齡人優秀的范文,兼顧謀篇布局,但不可以抄襲。
師生互動,歸納總結。
三、生活真實借鑒。
有人說我的生活太平淡了,沒有什么好寫的,事實剛好相反,正是這平淡的生活才是最能打動人心的,我們選取其中一些鏡頭寫下來就可以了。
高中語文教學設計
教學目標:
1、以《拿來主義》為例,感受魯迅先生雜文的特點。
2、理解“拿來主義”的含義,樹立起正確對待中外文化遺產應有的理性態度和方法。
教學重難點:
1、理解如何正確對待中外文化遺產。
2、理解比喻論證、先破后立的論證方法。
教學方法:
討論探究為主,朗讀品味為輔。
教學過程:
一、導入。
魯迅知道多少?你對學過的魯迅先生的課文印象比較深刻都是哪些課文?
我們每學一篇魯迅的文章,總在腦海里留下深刻的印象,不論是散文還是小說,不論是《故鄉》還是《孔乙己》不論是《祝福》還是《紀念劉和珍君》,都在我們的腦海里留下深刻的印象。但是魯迅先生還有一類文章也寫得非常好,那就是雜文。
對于雜文寫作,魯迅懷著一種目的明確的自覺意識,其中蘊含著他的嚴肅、崇高而執著的思想追求和精神追求。他說過,“我早就很希望中國的青年站出來,對于中國的社會,文明,都毫無忌憚地加以批評。”(《華蓋集·題記》)這種批評,正像他自己所說的那樣,“是在對于有害的事物,立刻給以反響或抗爭,是感應的神經,是攻守的手足,”雜文有著“時代的眉目”(《且介亭雜文·序言》)是“匕首和投槍”(《南腔北調集·小品文的危機》)。我們常常以“針砭時弊”四字來概括魯迅雜文的特點。今天我們就來一起學習一篇課文《拿來主義》,看看什么是“拿來主義”,同時感受一下魯迅先生雜文的特點。
二、感受課文“針砭時弊”的特點。
明確:1、當時中國政府在巴黎舉辦中國古典藝術展;2、徐悲鴻、劉海粟在西歐舉辦中國繪畫展或個人美術作品展;3、新聞報道俄國擬邀梅蘭芳前往奏藝。
請大家朗讀課文第一段,感受作者對這三件事情的批判。
明確:國人對待與外國的交流問題上明顯存在著“送去主義”的傾向。
提問:魯迅先生認為一味地踐行“送去主義”會產生什么樣的后果?請用你自己的語言一句話概括。
明確:(當佳節大典之際……)喪權辱國,仰人鼻息。
提問:當時國人在對待與外國的交流問題上還存在著哪些錯誤做法?
明確:閉關主義,送來主義。
提問:魯迅先生認為踐行“閉關主義”會有什么后果?
明確:(給槍炮打開大門,碰了一串釘子)落后,挨打。
提問:“送來主義”的實質是什么?
明確:遭受侵略。
小結:魯迅先生根據當時社會幾件事件看透了國人面對與外國交流問題上存在著的三種錯誤做法,并對他們展開批判,這三種做法很有代表性,用魯迅先生自己的話來說:“論時事不留面子,砭錮弊常取類型”。(《偽自由書·前記》)這正是他開創了雜文典型化的特點。
三、理解什么是拿來主義。
明確:運用腦髓,放出眼光,自己來拿!占有,挑選。或使用,或存放,或毀滅。
篩選信息需要找準關鍵詞語“所以”“總之”。
提問:為了把這個主張講得更加通俗易懂,魯迅先生運用了什么論述方法?
明確:舉例論證,窮青年得了一所大宅子。
明確:窮青年指中國或中國人,大宅子指文化或遺產或傳統。所以這里是舉例論證更是比喻論證,是類比論證。魯迅先生以如何對待文化遺產的方式告訴我們如何對待外來文化,因為對待外來文化和對外文化遺產的態度和方法是一樣的。
給出時間或結合本專題其他課文,讓學生暢談。
從文中語句的表達來看,你感受出魯迅先生對他們的態度是怎樣的?請大家發出聲音自讀課文第8段,感受魯迅先生對他們的態度。
明確:魯迅先生對三種人是充滿了辛辣的諷刺的。魯迅先生指出,諷刺的生命是寫實,是對人們習見的然而又是可笑、可鄙的不合理現象,作精煉或夸張的描寫,從而獲得幽默的效果。
請一位同學讀出這種感情來。點評,再讀。
給出時間或結合本專題其他課文,讓學生暢談。
小結:看來正如魯迅先生所說,要真正做一個拿來主義者,沒有沉著勇猛有辨別不自私的品質是不行的。
四、理解倡導“拿來主義”的好處。
提問:看來要踐行拿來主義是不容易的,但是踐行了拿來主義之后會有什么結果呢?
明確:人成為新主人,宅子成為新宅子,文藝成為新文藝,中國成為新中國,青年成為新青年。這正是魯迅先生寫這一篇“拿來主義”對青年的殷切期望,期望他們能成為新的主人,把我們的國家變成新的中國。
五、感受雜文的超越時空性。
提問:站在今天這個時代你如何看待魯迅先生的“拿來主義”?
小結:看來魯迅先生在上個世紀三十年代面對當時人們對待外來文化的問題上提出的“拿來主義”對于今天的我們也有非常強的借鑒意義。這正如錢理群先生所說的,魯迅先生的雜文,既有具體的現實的針對性,又有超越具體對象的概括性,不僅有現實的意義,更有超越時空的意義。
主板書:雜文。
閉關主義落后挨打針砭時弊。
送去主義禍害子孫典型化。
送來主義遭受侵略諷刺幽默。
拿來主義新人新宅子超越具體現實。
高中語文教學設計
1.了解“賦”的文章體裁特點,體會本文的語言風格,了解文言詞語的活用現象和文言句式。
2.學習文章多用對偶、排比的語言風格,并使之運用于今后的寫作中,增加習作的文采。
患意識。
1.重點:學生掌握重點文言知識。
患意識。
朗讀體悟法、討論法。
(一)導入。
“以史為鑒,可以知興衰”,總結歷史的興亡教訓可以補察當今為政的得失。在總結秦亡的教訓,針對唐敬宗繼位后,廣造宮室,天怒人怨的現實,杜牧作《阿房宮賦》以諷時刺世,那么,在這篇賦中,杜牧提出了怎樣的觀點呢?讓我們通過學習來體會。(板書課題)。
(二)整體感知。
1.學生聽課文錄音,邊聽,邊理解。
2.在課前預習的基礎上,投影學生在預習課文時遇到的字詞句理解方面的問題,同學討論,教師強調重點,師生合作共同解決。
(三)深入研讀。
1.課文內容填充:
讀書百遍,其義自現,老師課前把文章讀了一遍又一遍,越讀文章越短,最后只讀成一段文字,我想同學和老師的感受是一樣的,請看投影:
阿房之宮,其形可謂()矣,其制可謂()矣,宮中之女可謂()矣,宮中之寶可謂()矣,其費可謂()矣,其奢可謂()矣。其亡可謂()矣!嗚呼!后人哀之而不鑒之,亦可()矣。
答案:雄、大、眾、多、糜、極、速、悲。
2.請學生在文中找出“雄、大、眾、多、糜、極、速、悲”的具體內容,并朗讀這些內容。
杜牧為文,十分重視辭彩的“華赫而莊整”,作者充分利用賦的特長(“賦者,鋪也。鋪采攡文,體物寫志也。”——《文心雕龍·詮賦》),潑墨如云,鋪陳渲染描繪阿房宮。請看課文第1、2段。
3.誦讀1、2段,感受賦體特點。
(1)這兩段文字極力描寫阿房宮的宮貌是如此的富麗堂皇,宮人是如此之眾多,生活是如此之驕奢糜爛,齊讀,cai教學媒體展示音(配樂《漢宮秋月》)像。
思考:這兩段文字在語言表達上有什么特點?(或找出自己認為好的句段并說明理由)。
例如:
品析“六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出”;。
品析“長橋臥波,未云何龍?復道行空,不何虹”;。
品析“明星熒熒,開妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也”
學生討論,七嘴八舌地補充,教師適當點撥。
配樂《漢宮秋月》(二胡)。
過秦論》、《六國論》、《阿房宮賦》比較分析,理解作者寫作意圖。
4.(1)比較《過秦論》/《阿房宮賦》對秦亡原因的見解。
啟發思考:同樣是借秦諷時,賈誼在《過秦論》中指出秦亡的原因是“仁義不施而攻守之勢異也。”同樣,杜牧對秦滅亡也作了深層思考,他提出的見解是——?“滅六果者,六國也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也。”
思考:為什么說“滅六國者,六國也,非秦也”呢?——“六國破滅,非兵不利,戰不善,弊在賂秦。”(蘇洵《六國論》)那么為什么說“族秦者,秦也,非天下也”呢?我們一起學習第3、4段。
從這里,我們看到“多行不義必自斃”!這是歷史的辯證法。杜文以阿房宮作為切入口,在杜牧筆下,阿房宮成了秦皇驕奢的見證,封建獨裁的象征,秦朝滅亡的標志。(板書)。
(2)比較閱讀:《阿房宮賦》末段/《六國論》末段(課堂練習,附后)根據同學們反饋的情況再作評析。
(三)鞏固提高。
仿照下面的排比句的形式,以“啊,老師!”開頭,寫一個句式相同的句子。(不超過60字)。
出示投影:(學生討論,老師點撥)啊,黃河!有了你乳汁的澆灌,這貧瘠的土地,才有了青山綠水,才有了茅屋、雞鳴、老牛的蹄印和孩子的嬉戲繪織而成的田園風光,才有了那神奇而燦爛的文化。
(四)小結作業。
嘗試背誦這篇文章。
高中語文教學設計
1.學會用“以意逆志”、“知人論世”的方法鑒賞詩歌主題。
2.掌握詩歌寫人、抒情所采用表現手法。
教學重點、難點:
1.重點:多角度刻畫人物形象。
2.難點:詩歌的主題。
作品簡介。
唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環之間的愛情悲劇,因與“安史之亂”緊相聯系,有著相當嚴肅的政治色彩,而其情事本身之離奇、曲折,又極富傳奇色彩,因而倍受歷代文士的關注。自唐至清,出現了不少以此為題材的文學作品,著名者如杜牧《過華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《長生殿》等。自居易的《長恨歌》則是其中翹楚。
楊玉環是蜀州司戶楊玄瑛的女兒,隨叔父楊玄琰入長安,及笄,嫁與玄宗第十四個兒子壽王李瑤為妃。后為李隆基看中。李欲將楊占為己有,又礙于名分,于是,讓她出宮做女道士,而后再迎歸宮中,掩耳盜鈴。李隆基早先勵精圖治,晚年逐漸松弛。得楊玉環后,更是沉湎酒色,荒廢朝政。楊玉環則不僅自己得寵專房,身封貴妃,“聲焰震天下”,而且滿門親族也跟著沾光,堂兄楊國忠位居宰相,楊銛官鴻臚卿,楊镕官侍御史,大姐封韓國夫人,三姐封虢國夫人,八姐封秦國夫人。如《長恨歌》所說是“姊妹弟兄皆列土,可憐光彩生門戶。”
天寶后期,朝廷內部本已矛盾重重,李隆基對楊家的偏幸,更促進了矛盾的激化。天寶十四載(755),手握重兵的范陽節度使安祿山打著討伐楊氏、以清君側的幌子,發動了叛亂,兵臨長安。李隆基偕楊玉環等倉皇出奔,西行四川。至陜西馬嵬驛,扈從禁軍發難,求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢,李隆基只得如請,“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹下”。(李肇《國史補》)。
1.應該怎樣看待始終的主人公形象?
提示:拋開政治因素,僅僅把此詩當作一首愛情詩來看。漢皇不是一個荒淫誤國的昏君,而是一個癡心的男子;楊女也不是禍國殃民的紅顏,而是對愛情忠貞的癡心女。
2.應該怎樣理解《長恨歌》的主題?
此詩的前半部分中,對李、楊荒淫無度、廢棄國事誠然有所諷刺和不滿,但這不是主旨。全詩以大部分篇幅描寫了兩人的愛情遭遇,歌頌了他們之間的愛情。詩中所寫的李、楊愛情,實際上已超越了歷史事實而具有一定的典型意義。作者通過這一愛情悲劇,歌頌了人們對愛情的堅貞和專一,反映出人們對美滿愛情的追求和向往。盡管李、楊身為帝王貴妃但他們的這種愛情與人民的生活、與人民的感情是一致的。
分析《長恨歌》的主題思想,必須注意作者對這一悲劇的是非態度和感情傾向。《長恨歌》是一首敘事詩,但具有濃郁的抒情色彩,在敘述李、楊愛情始末的過程中,作者融進了自己的感情,表現了他對這一悲劇的是非評判。對李、楊之娛樂誤國,作者顯然是意在批評而語含譏諷的,這從“漢皇重色思傾國”、“從此君王不早朝”、“承歡侍宴無閑暇,春從春游夜專夜”、“緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足”等語句中可明顯看出。然而,隨著故事情節的發展和悲劇的發生,作者對李、楊的態度也由批評諷刺轉向憐憫同情。這從“君王掩面救不得”、“宛轉蛾眉馬前死”、“蜀江水碧蜀山清,圣主朝朝暮暮情”、“到此躊躇不能去”、“不見玉顏空死處”、“芙蓉如面柳如眉,對此如何不淚垂”、“夕殿螢飛思悄然、孤燈挑盡未成眠”等大量飽含感情的描述中,可以獲得非常明顯而強烈的感受。
3.詩人是如何表現長恨的?
提示:皇之長恨——。
(1)“黃埃散漫風蕭索,云棧縈紆登劍閣。峨眉山下少人行,旌旗無光日色薄。”唐玄宗逃往西南的路上,四處是黃塵、棧道、高山,日色暗淡,旌旗無光,秋景凄涼,這是以悲涼的景色來烘托人物的悲思。
(2)“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色,夜雨聞鈴斷腸聲。”在蜀地,面對著青山綠水,還是朝夕不能忘情,蜀中的山山水水原是很美的,但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中,那山的“青”,水的“碧”,也都惹人傷心.大自然的美應該有恬靜的心境才能享受,他卻沒有,所以就更增加了內心的痛苦。這是透過美景來寫哀情,景色愈麗,心情愈哀,使感情又深入一層。
(3)“天旋地轉回龍馭,至此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中,不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣,東望都門信馬歸。”還都路上,“天旋地轉”,本來是高興的事,但舊地重過,玉顏不見,不由傷心淚下。敘事中,又增加了一層痛苦的回憶。于快樂中寫悲情,愈見情悲。
楊女之長恨——。
(1)“聞道漢家天子使,九華帳里夢魂驚。攬衣推枕起徘徊,珠箔銀屏迤邐開。”以“攬衣推枕起徘徊”三個連貫而為的動作,描摹她得悉李隆基派來使者后的震驚、激動和惶惑。
(2)“含情凝睇謝君王,一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕,蓬萊宮中日月長。回頭下望人寰處,不見長安見塵霧。”“惟將舊物表深情,鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇,釵擘黃金合分鈿。但令心似金鈿堅,天上人間會相見。”這段描寫,把楊貴妃不忘舊情,感恩報德,忠于愛情,矢志不渝的心情刻劃得淋漓盡致,使這一形象平添光彩。
教師總結:唐玄宗的荒淫誤國,引出了政治上的悲劇,反過來又導致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公,這是故事的特殊、曲折處,也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因。
在學生討論的基礎上,總結詩歌主題:《長恨歌》的主旨是什么?歷來聚訟紛紜。較有代表性的有以下三種意見:。
(1)諷喻說。就是只把唐玄宗當作皇帝寫。認為此詩是借李、楊之情事,諷刺李隆基貪色誤國,以致引發“安史之亂”。告誡最高統治者應引以為戒,免蹈覆轍。至于詩歌后半部分對綿綿長恨的描繪,也不是對李、楊表示同情,更不是歌頌,而是通過李隆基晚年失去一切的狼狽景象,隱晦而曲折地諷刺他荒淫誤國而終于苦果自嘗。說明作為一個皇帝,愛美人首先要愛江山,失去江山,美人也會失去。愛美人更要愛江山。
(2)愛情說。把唐玄宗當作凡人寫。(白居易說過這是人間罕事)認為此詩的前半部分中,對李、楊荒淫無度、廢棄國事誠然有所諷刺和不滿,但這不是主旨。全詩以大部分篇幅描寫了兩人的愛情遭遇,歌頌了他們之間的愛情。論者還認為,詩中所寫的李、楊愛情,實際上已超越了歷史事實而具有一定的典型意義。作者通過這一愛情悲劇,歌頌了人們對愛情的堅貞和專一,反映出人們對美滿愛情的追求和向往。盡管李、楊身為帝王貴妃,但他們的這種愛情與人民的生活、與人民的感情是一致的。
(3)雙重主題說。是皇帝也是普通人。認為這首詩一方面對李、楊荒淫無度招致禍亂作了明顯諷刺,另一方面對兩人的愛情悲劇及彼此間的誠焉相思賦予了深切同情,而且更偏重于后者。整首詩,自始至終貫穿著兩重性,貫穿著李、楊身兼愛情悲劇的制造者與承擔者之間的沖突。沖突的體現者主要是兩個人物本身,而沖突的必然結果是人物的長恨。
三種說法中,你怎么看?為什么?提示:分析《長恨歌》的主題思想,首先必須注意:這是一首敘事詩,敘述的是一個完整的故事。李、楊早先的逸樂和后來的長恨,都是這個故事不可缺少的組成部分。而且,這兩者之間有著內在的邏輯聯系。早先的逸樂是導致后來貴妃喪生、彼此長恨的顯著原因,而長恨則是李、楊荒淫誤國、終于殃及自身的必然結果。所以,任意突出或忽視其中任何一個方面,都將損害故事的完整性,將割斷前后情節的內在邏輯和因果聯系而使這一故事失去它本有的特殊意義,其評論當然也就難以符合作品實際和作者原意。
其次還應注意:這是一出經作者藝術處理過了的愛情悲劇,作為悲劇中的兩個主人公,李、楊具有特殊的雙重身份:一方面,他倆的荒淫逸樂引發了安史之亂,從某種角度上說,也是悲劇的制造者;另一方面,安史之亂的發生使他們死生異處,相見無期,自食其果,因而又是這一悲劇的承受者。評論《長恨歌》的主旨,必須顧及這一點,因為它是我們分析、理解作者對這一悲劇的是非態度和感情傾向的必要前提。再次,也是最為重要的,是必須注意作者對這一悲劇的是非態度和感情傾向。《長恨歌》是一首敘事詩,但具有濃郁的抒情色彩,在敘述李、楊愛情始末的過程中,作者融進了自己的感情,通過感情的媒介,表現了他對這一悲劇的是非評判。對李、楊之娛樂誤國,作者顯然是意在批評而語含譏諷的,這從“漢皇重色思傾國”、“從此君王不早朝”、“承歡侍宴無閑暇,春從春游夜專夜”、“緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足”等語句中可明顯看出。然而,隨著故事情節的發展和悲劇的發生,作者對李、楊的態度也由批評諷刺轉向憐憫同情。這從“君王掩面救不得”、“宛轉蛾眉馬前死”、“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情”“到此躊躇不能去”、“不見玉顏空死處”、“芙蓉如面柳如眉,對此如何不淚垂”、“夕殿螢飛思悄然、孤燈挑盡未成眠”等等等等大量飽含感情的描述中,可以獲得非常明顯而強烈的感受。誠然,作為悲劇的承受者,作者對李、楊深抱同情;作為悲劇的制造者,作者對李、楊又有所譴責。但是,作者的譴責自有其立足點,那就是李、楊的任意縱情,不僅貽誤國事、危害社稷,也給他們自身帶來了巨大的不幸,自食苦果,并非為了揭露批判統治者的荒淫腐朽(盡管詩歌在客觀上有此認識作用)。否則,作者何必花費那么多的筆墨著意鋪寫渲染李、楊兩人的綿綿長恨?即使按“諷喻說”論者的說法,這是“通過李隆基晚年失去一切的狼狽景象,隱曲地諷刺”,那么,至少第四部分的整段描寫就大可不必;而作者亦無須在字里行間傾注如此明顯而又深切的同情了!
4.寫作特點。
全詩始終貫穿著敘事、抒情、寫景熔于一爐的特色,又富有變化,時而敘事、時而寫景、時而抒情,或者以敘事與抒情結合,或者以抒情與寫景結合,或者以寫景與敘事結合,三者變換靈活自由,轉接自然和諧。如以第三部分為例:首兩句含情敘事,由“信馬歸”引“歸來池苑皆依舊”的感嘆;又由“池苑皆依舊”自然轉人對“太液芙蓉未央柳”的描寫,再由景物聯想到人——“芙蓉如面柳如眉”,由景而及情,引發出“對此如何不淚垂”的傷嘆哀悼。
總之,作者根據故事情節發展和人物情感變化的需要,充分發揮敘事、抒情、寫景三者的長處,使它們既各盡其責,又互相配合協調,共同為表現主旨、刻劃人物而服務。