初一是我們學(xué)會獨立思考和解決問題的重要時期，需要總結(jié)這段成長經(jīng)歷。在這些初三作文范文中，我們可以看到不同的寫作風(fēng)格和觀點。

社會責(zé)任感作文

那天，媽媽讓我去郵局寄個東西。我下了樓，在路上看見一個差不多比我大五六歲的小姐姐在草坪上撿著垃圾，有空瓶子、果皮、煙頭、餐巾紙等等。我看那位小姐姐并沒有穿著清潔工作服，手臂上也沒有套什么標(biāo)志，于是感到十分好奇，忍不住上前詢問：小姐姐，你為什么要撿垃圾呢，又沒有人要求你這么做。

聽了小姐姐的話，我若有所思，我覺得自己也應(yīng)該向這位小姐姐學(xué)習(xí)。于是在我跑去郵局寄完東西后，還特意把包裝剩下的邊角料撿起來扔進了垃圾箱。

今天章校長的發(fā)言幫助我更明確了社會責(zé)任感的含義。我們大家都是社會中的一份子，我們要對這個共同的社會擔(dān)負起自己的.責(zé)任。只要我們擁有了社會責(zé)任感，我們的社會，我們的生活才會更加美好！

社會責(zé)任感作文

今天第三節(jié)課，期中考試后首節(jié)歷史課。課堂上，老師有兩則消息要告訴我們，一個好消息，一個壞消息。

好消息是本次考試，我班歷史單科成績名列年級第二。聽到這個消息，班級中頓時傳出一陣陣鼓掌聲與歡呼聲，我驕傲極了。卻沒忘記老師說還有一個壞消息。幾秒鐘歡呼平息了，老師繼續(xù)說：“這次咱們班歷史成績平均分74.2分，這次年級第一的平均分是81分。”瞬間激動的心情少了一半，心中剛?cè)计鸬男』鹈缦Я恕?4.2比81，什么概念?被第一甩下六分多!盡管排名靠前了，然而成績?nèi)杂泻艽蟛罹?老師接著說：“年級第三的均分74，咱班就比他們高了0.2分，幾乎沒有差距!”我瞬間如被澆了一盆冷水，從頭冷到腳!0.2分!幾乎被忽略的差距!剛剛的自豪消失殆盡，只余陣陣失落。

面對這個成績，老師說這是我們每個人的責(zé)任。我心中沮喪之余開始思考，我的89分，的確高于班級平均分，可我自身沒有問題嗎?本次卷紙上問題百出，或深或淺的漏洞。這是我不認真嗎?不，是知識掌握不扎實，是復(fù)習(xí)不到位!也許一個錯誤，班級分數(shù)落后不至于太多，可是人人出點錯誤，對于班級而言就是巨大的損失!

74.2分，這是每個人的責(zé)任。我們?nèi)魏我环值膩G失關(guān)乎的不只是個人，也是大家的。當(dāng)我們每個人都努力時，班級才能進步最快!所以從今天起，我要努力，更要帶動身邊的同學(xué)，共同擔(dān)起屬于集體，也屬于自己的責(zé)任。

社會責(zé)任感作文

日出而作，日落而歸。人生豈不是這樣的'，但有些人竟人未知生活的原由和高度，包或我自己。

發(fā)生在佛山的“小悅悅”事件，就在這途徑的18名路人中，竟無一人伸出援手，拔刀相助，留下的只是扭頭的不知和事后的看不見。可是我想就在他們路過的一瞬間，他們血是流淌著的，而作為一個人，心怎么連一點顫抖也沒有，在第三者觀此件事，我無由地覺得他們是無比的冷血。

但從他們的想法和顧慮出發(fā)，我們也不能全是譴責(zé)，他們扭頭的一瞬間想到更多的是責(zé)任的承擔(dān)，竟然毫不相識，他們?yōu)楹纬袚?dān)又難以承擔(dān)著厚重的責(zé)任。

當(dāng)幼小的生命被第二輛汽車碾壓是，小孩的無比痛苦和得不到外助的情況下顯得格外無來。

把那可憐的小孩轉(zhuǎn)換成路過的18名路人，那他們又想不想得到別人的救助呢。

就當(dāng)時間一分一秒的過去，孩童血流不止，但這條五金街的生意依舊火旺，人來人往的街道繁榮依舊，可就是誰也沒有理會到在馬路中間的小悅悅。

而后，一個環(huán)衛(wèi)工人看不過眼了，她自發(fā)地把小悅悅撿起來，放在了路邊。

就這環(huán)衛(wèi)工人的舉動，小悅悅被迅速送到了醫(yī)院，但小悅悅的身體以不成人形，經(jīng)過醫(yī)院的全力拯救，最終無力回天。

路人在她的身邊走過卻沒想到過幫別人一把，而是揚長而去。

就在中學(xué)生學(xué)習(xí)的政治中我們都知道，培養(yǎng)堅定的民主意識和良好的公民道德。

公民承擔(dān)社會的責(zé)任感在此次事件中充分的體現(xiàn)出來。

當(dāng)一個社會沒有了責(zé)任感，沒有了正義感，我們的這只能是百姓有怨不等伸，有苦不敢言。地溝油事件，貪污，偷盜違章因而沒有的社會責(zé)任和社會道德的氛圍而會一直延續(xù)下去而屢禁不止。

做人應(yīng)該是正直的，有道德的，作為21世紀(jì)的小公民，我們要承擔(dān)自己的一份責(zé)任，家的一份責(zé)任，學(xué)校的一份責(zé)任，但卻不能忘記還有社會的一份是責(zé)任!

青鳥歸山林，落日如東海。我們要做一個有承擔(dān)責(zé)任能力的人!

社會責(zé)任感作文

3月5日是學(xué)雷鋒日。雷鋒同志的感人事跡我們都銘記于心，他助人為樂、無私奉獻，用自己的一雙手溫暖了許多人的心。他盡力付出卻從來不求回報，因為他有強烈的社會責(zé)任感。在實現(xiàn)自己的價值的同時，也幫別人實現(xiàn)他們的價值。

現(xiàn)代社會“雷鋒”依然存在，而這些“雷鋒”被我們稱為“志愿者”，他們所發(fā)揚的精神，就是“志愿者精神”。什么是志愿者精神？簡要地說，這是指一種自愿的、不計報酬地參與推動社會進步、促進人類自身全面發(fā)展的社會公益事業(yè)的精神。在我國，志愿者精神的內(nèi)容體現(xiàn)為“奉獻、友愛、互助、進步”，正是這種精神，促進了社會更加和諧。而促使這些志愿者義務(wù)奉獻的，也正是他們心中強烈的社會責(zé)任感。

青春是無價的，縱使億萬富翁也買不回自己的青春。青春的無價，體現(xiàn)在青春的純潔，無私。不管是“五·四”運動，“一二·九”運動中走在愛國救國前列的青年學(xué)生，還是新中國成立以來，一批又一批的有志青年奔赴國家建設(shè)最急需的地方，奉獻自己的青春和熱血。君不見，無數(shù)優(yōu)秀的大學(xué)生放下城市優(yōu)越的工作環(huán)境，毅然下基層，到祖國的大西北，到貧困地區(qū)，去譜寫新時代青年的贊歌。這是一首歌頌社會責(zé)任感的贊歌。

同學(xué)們，盡管我們還是一個高中學(xué)生，但我們已清醒地意識到自己柔嫩的肩膀上所承受的責(zé)任。這種責(zé)任不僅僅是努力學(xué)習(xí)，確定自己的人生目標(biāo)，關(guān)愛家人，而更重要的是一種社會責(zé)任感。在社會上，我們要做一個有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的公民，與此同時，更應(yīng)該積極參加社會公益活動，這才是我們作為一個青年學(xué)生應(yīng)有和應(yīng)盡的社會責(zé)任。

不，我們需要有社會責(zé)任感的作文，有歷史使命感的作文。這與“主題先行、政治掛帥”是兩碼事，我們需要的應(yīng)該是真實的社會生活在學(xué)生心靈的投射反映。“作文是健康人生的開端”，那些為了完成老師布置的任務(wù)，純?yōu)椤鞍欠帧倍鴮懙淖魑模粌H難以提高學(xué)生的作文水平，而且在一定程度上扭曲了學(xué)生的人格。

首先要引導(dǎo)學(xué)生去認識社會。

在過去的作文課上，我常常向?qū)W生強調(diào)：作文要寫出自己的真情實感，要學(xué)會發(fā)掘自己內(nèi)心獨特的感受。然而一年半下來，學(xué)生卻越來越不會寫“我”了。我這才恍然大悟，原來純粹的、極端的“我”是不存在的，“我”正是建立在對“他們”的認知之上。“我”的世界，必然是與“他們”共同生存的世界；“我”的思想感情，必然是與“他們”的思想感情相伴而生；關(guān)注自我的過程，必然同時是一個關(guān)注“他們”、關(guān)注社會的過程，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會其實也就是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己。

社會責(zé)任感高中作文

曾經(jīng)聽說過這樣一個故事：一位身患重病的哲學(xué)老師，掙扎著從醫(yī)院趕回學(xué)校上課，當(dāng)講完“人在自然界的位置”這一課時，她倒在了講臺上，兩天后就去世了。學(xué)生含淚整理她的遺物時，看到她那天的講義上醒目地寫著一段話：“人可以舍棄一切，但唯一難以舍棄的是責(zé)任，也許這是最后一課了，但我要堅持、堅持……”這個故事深深地打動了我，引發(fā)了我對“社會責(zé)任”的思索。

從四年前的“大頭嬰兒事件”到如今奶制品“三聚氰胺”超標(biāo)，我們不禁問起：“有多少食品敢吃，有多少企業(yè)值得信賴?”企業(yè)家社會責(zé)任呢?“天下興亡，匹夫有責(zé)”。即使在當(dāng)今和平年代，社會責(zé)任也是我們每個人必須擔(dān)當(dāng)?shù)摹?/p>

20xx年初大雪災(zāi)，5月的大地震，奧運的成功舉辦，“神七”的飛天，20xx年的風(fēng)霜雪雨，我們都挺過來了，因為有一匹具有社會責(zé)任感的人民。十三位農(nóng)民工，自愿奔赴災(zāi)區(qū)，他們不是歸途，是千里奔波、雪中送炭，不是鄰里，是素不相識、出手相援，他們用純樸、善良、倔強的行動告訴我們“兄弟”的含義，他們中年齡最大的62歲，最小的才19歲，他們自發(fā)組織到前線，因為他們有強烈的社會責(zé)任感。地震后很多自愿者奔赴災(zāi)區(qū)。許多人捐款、獻血。一名乞丐老人把5元錢投入捐款箱。20xx年4月7日，奧運火炬全球第五站的傳遞在巴黎進行。一些藏獨分子竟沖向坐在輪椅上等待傳遞火炬的金晶，面對突如其來的進攻，金晶用盡全身的力量死死抱住火炬，同時臉上露出驕傲的神情，她的微笑感動了在場的每一個人。雖然她的臉被劃破，但她用自己的不屈捍衛(wèi)了奧林匹克的尊嚴(yán)，她的行為源于她強烈的社會責(zé)任感。北京新發(fā)地蔬菜批發(fā)市場掌門人，中國農(nóng)產(chǎn)品流通領(lǐng)域的航空母艦的領(lǐng)航者——張玉璽，“建一個市場活一片經(jīng)濟，富一方百姓。”他把一個不起眼的小村變成一個全國聞名的農(nóng)產(chǎn)品集散地。20xx，是一個又一個肩負社會的責(zé)任感的人挺起了中華的脊梁。

一位哲人說：“強烈的責(zé)任感能戰(zhàn)勝一切。”因此我們可以說，一個人只要堅守社會責(zé)任就能達到目的。”德國大文豪歌德說過：“責(zé)任就是對自己要去做的事情有一種愛。”社會責(zé)任并不是一個甜美的字眼，它僅有的是巖石般的冷峻。一個人真正地成為社會一分子的時候，社會責(zé)任作為一份成年的禮物已悄然卸落在他的背上。它是一個你時時必須付出一切去呵護的孩子，而它給予你的，往往只是靈魂與肉體上感到的痛苦，這樣的一個十字架，我們?yōu)槭裁匆池撃?因為它最終帶給你的是無價的珍寶——人格的偉大。

作為高中生的我們，雖然不能撐起一片天空。但社會責(zé)任感我們也應(yīng)該承擔(dān)。地震后我們踴躍捐款，我們每一天勤奮學(xué)習(xí)的身影，無一不是社會責(zé)任感的體現(xiàn)。社會責(zé)任，讓即將沉淪的浪子回頭;社會責(zé)任，讓弱不禁風(fēng)的幼苗逐漸承受風(fēng)吹雨打。社會責(zé)任是苦澀的，是沉重的，然而，它也是一種愛，甚至是一種最為崇高的愛。

愿我們所有的人都把社會責(zé)任攜帶在人生的道路上，讓人生散發(fā)出淡淡的，金子般的光輝。讓我們肩負社會責(zé)任感前進，我們有無數(shù)的同行者!

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企業(yè)社會責(zé)任感論文

市場競爭的主導(dǎo)方式正在沿著“價格競爭—產(chǎn)品競爭—服務(wù)競爭—關(guān)系競爭”的軌跡演變。在關(guān)系競爭時代，企業(yè)社會責(zé)任成為企業(yè)競爭優(yōu)勢的新增長點。為此，企業(yè)必須強化社會責(zé)任意識，實施社會責(zé)任戰(zhàn)略，培育社會責(zé)任文化，優(yōu)化社會責(zé)任關(guān)系，從而提升長期盈利能力，增強持續(xù)競爭優(yōu)勢。

縱觀企業(yè)競爭方式演變的軌跡，不難發(fā)現(xiàn)，競爭的焦點正不斷從價格競爭向非價格競爭轉(zhuǎn)移、從產(chǎn)品本身向產(chǎn)品以外延伸。在這一轉(zhuǎn)變過程中，企業(yè)社會責(zé)任正逐漸成為企業(yè)競爭優(yōu)勢新的增長點，從而越來越受到理論界和企業(yè)界的關(guān)注和重視。

伴隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，市場競爭的主導(dǎo)方式也在沿著“價格競爭—產(chǎn)品競爭—服務(wù)競爭—關(guān)系競爭”的軌跡發(fā)生轉(zhuǎn)移。

（一）價格競爭。

價格競爭是依靠低廉的價格或靈活的定價與其他企業(yè)展開競爭，獲取競爭優(yōu)勢。在早期的市場競爭中，生產(chǎn)力水平低，產(chǎn)品同質(zhì)性強，消費者對產(chǎn)品價格關(guān)注，其個性化需求還未得到顯現(xiàn)，因此，企業(yè)之間的競爭主要集中在產(chǎn)品的價格上，價格競爭成為市場競爭的主導(dǎo)方式。然而，這是一種易為競爭對手所仿效的競爭方式；而且，太低的價格導(dǎo)致質(zhì)量下降、顧客流失；隨著消費者購買力的提升，其所關(guān)注的利益也不再局限于產(chǎn)品價格。因此，價格競爭逐漸為其他非價格競爭手段所取代。而今雖然靈活的價格策略仍然是市場競爭的重要手段之一，而且雖然在一些國家和地區(qū)（特別是經(jīng)濟欠發(fā)達國家和地區(qū)），價格戰(zhàn)還時有發(fā)生，但價格競爭已不再是市場競爭的主導(dǎo)方式。

（二）產(chǎn)品競爭。

產(chǎn)品競爭是通過產(chǎn)品的差異化與其他企業(yè)進行競爭，獲得競爭優(yōu)勢。隨著生產(chǎn)力水平的進步和市場經(jīng)濟的發(fā)展，企業(yè)間競爭方式的轉(zhuǎn)變首先體現(xiàn)為從同質(zhì)產(chǎn)品的價格競爭轉(zhuǎn)向產(chǎn)品差異化競爭。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為產(chǎn)品差異化創(chuàng)新提供了條件，人們生活水平的提高和消費觀念的變化，帶來了市場需求的多樣化，從而驅(qū)使企業(yè)不斷在產(chǎn)品差異化方面進行創(chuàng)新。產(chǎn)品的差異化導(dǎo)致了市場的細分化，企業(yè)通過發(fā)現(xiàn)并占領(lǐng)一些細分市場，在滿足顧客個性化、多樣化需求的同時，也獲得了較單純的價格競爭更大的利潤空間。因而，這種以差異化為基礎(chǔ)的產(chǎn)品競爭越來越受到更多企業(yè)的青睞，從而取代了價格競爭而一度成為市場競爭的主導(dǎo)方式，而且至今仍然是企業(yè)參與市場競爭的主要方式之一。

（三）服務(wù)競爭。

服務(wù)競爭是通過向顧客提供產(chǎn)品以外的一系列附加服務(wù)而與其他企業(yè)進行競爭，獲取競爭優(yōu)勢。隨著產(chǎn)品差異化競爭的日趨激烈，“創(chuàng)新—仿效—創(chuàng)新”的循環(huán)周而復(fù)始，而且循環(huán)周期逐漸縮短。在巨大的競爭壓力下，差異化創(chuàng)新必然從產(chǎn)品本身向產(chǎn)品以外延伸，服務(wù)競爭成為繼產(chǎn)品競爭之后企業(yè)競爭的又一重要手段。根據(jù)顧客需求差異設(shè)計、提供區(qū)別于競爭對手的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，成為現(xiàn)代企業(yè)競爭優(yōu)勢的一個重要來源，服務(wù)競爭已取代了產(chǎn)品競爭而成為當(dāng)前市場競爭的主導(dǎo)方式。

（四）關(guān)系競爭。

關(guān)系競爭是通過與利益相關(guān)者建立和發(fā)展良好的關(guān)系，構(gòu)建競爭優(yōu)勢。隨著企業(yè)之間競爭的加劇和升級，產(chǎn)品及服務(wù)的差異化程度越來越小，一些企業(yè)開始從產(chǎn)品及服務(wù)以外尋求新的差異。通過與利益相關(guān)者建立良好的關(guān)系，企業(yè)可以更好地獲得顧客的信任和忠誠，可以增強企業(yè)及其產(chǎn)品的知名度、美譽度，建立良好的產(chǎn)品形象和企業(yè)形象，提升品牌價值，可以建立有利的內(nèi)外部競爭環(huán)境，而且可以減少交易成本，從而增強企業(yè)的競爭能力和盈利能力。通過建立良好的`關(guān)系網(wǎng)，使得競爭不再是在企業(yè)之間進行，而是在網(wǎng)絡(luò)之間進行，一個建立了更好的關(guān)系網(wǎng)的企業(yè)將比競爭對手獲得更大的競爭優(yōu)勢。目前這一競爭方式已初現(xiàn)端倪，而且可以斷定，它必將成為未來市場競爭的主導(dǎo)方式。

從企業(yè)競爭方式的演變中可以看出，關(guān)系競爭將逐步成為市場競爭的主導(dǎo)形式，良好的關(guān)系網(wǎng)正成為企業(yè)競爭優(yōu)勢的重要來源。為此，企業(yè)越來越重視與利益相關(guān)者建立良好的關(guān)系。在此過程中，企業(yè)社會責(zé)任也越來越受到重視。

企業(yè)社會責(zé)任這一概念最早由美國學(xué)者oliversheldon于1924年提出，其后，關(guān)于企業(yè)社會責(zé)任的研究和爭論一直不休，到20世紀(jì)90年代，眾多學(xué)者和企業(yè)對企業(yè)社會責(zé)任趨于認同和支持。但目前學(xué)術(shù)界對企業(yè)社會責(zé)任這一概念還沒有統(tǒng)一的表述，國內(nèi)學(xué)者比較認可的是盧代富的觀點，即企業(yè)在謀求股東利潤最大化之外所負有的維護和增進社會公益的義務(wù)，也就是企業(yè)在謀求股東利潤最大化的同時也要兼顧利益相關(guān)者的利益。從這個意義上講，企業(yè)不能僅僅以最大限度地為股東們營利或賺錢作為自己的唯一存在目的，而應(yīng)當(dāng)最大限度地增進股東利益之外的其他所有社會利益，這些社會利益應(yīng)該包括雇員利益、消費者利益、債權(quán)人利益、中小競爭者利益、當(dāng)?shù)厣鐣妗h(huán)境利益、社會弱者利益及整個社會利益等內(nèi)容。

盡管關(guān)于企業(yè)社會責(zé)任必要性的爭論至今還未停止，但通過分析國內(nèi)外眾多企業(yè)在承擔(dān)社會責(zé)任的同時獲得商業(yè)上成功的實踐可以看出，企業(yè)承擔(dān)社會責(zé)任可以帶來以下幾個方面的好處：銷售額和市場份額的增長；品牌定位得到鞏固；企業(yè)形象和影響力得到提升；吸引、激勵和保留員工的能力得到提高；運營成本降低；對投資者的吸引力增大。企業(yè)社會責(zé)任在全球的實踐證明企業(yè)承擔(dān)社會責(zé)任與利潤的增長并不矛盾。

事實上，企業(yè)社會責(zé)任可以轉(zhuǎn)化為企業(yè)的競爭力：其一，企業(yè)承擔(dān)社會責(zé)任有利于優(yōu)化生存環(huán)境。企業(yè)承擔(dān)社會責(zé)任可使其免受政府部門、公益團體、社會公眾的譴責(zé)、懲罰與限制，使決策和經(jīng)營具有更大的靈活性和自主性，而且還可能因此受到政府的獎勵享受優(yōu)惠政策等。其二，企業(yè)履行社會責(zé)任可以改善公眾形象，提高企業(yè)的知名度、美譽度，增強企業(yè)與社會的和諧度，吸引消費者，為企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造更廣闊的市場。其三，企業(yè)履行社會責(zé)任有助于跨越國際壁壘。當(dāng)前，在國際上社會責(zé)任已經(jīng)成為對一流企業(yè)“高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求”的公認指標(biāo)。在經(jīng)濟全球化進程日益加快的今天，企業(yè)履行社會責(zé)任將有助于企業(yè)獲得進入國際市場的通行證，減少社會責(zé)任運動的沖擊，提升企業(yè)參與國際市場競爭的能力。其四，企業(yè)履行社會責(zé)任有助于吸引人才。經(jīng)常參與到社會責(zé)任事業(yè)中的企業(yè)更具知名度，當(dāng)然也就更易招聘到并留住優(yōu)秀人才。其五，企業(yè)履行社會責(zé)任有助于提升財務(wù)業(yè)績，因為有責(zé)任感的企業(yè)永遠是投資者青睞的目標(biāo)。

眾多理論研究和企業(yè)實踐表明，企業(yè)社會責(zé)任和企業(yè)競爭力之間存在正相關(guān)關(guān)系。當(dāng)前，企業(yè)社會責(zé)任運動已成為一種世界潮流，在經(jīng)濟全球化的今天，我國企業(yè)要跟上國際社會發(fā)展的節(jié)奏，必須在企業(yè)社會責(zé)任方面及早做出應(yīng)對策略。

企業(yè)必須提高對履行社會責(zé)任必要性的認識，增強承擔(dān)社會責(zé)任的主動性和積極性。要充分認識到，承擔(dān)一定的社會責(zé)任不僅是企業(yè)的義務(wù)，而且對企業(yè)競爭力具有潛在的和長期的影響，切不可把企業(yè)盈利與企業(yè)社會責(zé)任對立起來，忽視或故意逃避應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任。要認識到企業(yè)是社會大系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)，企業(yè)必須與社會環(huán)境系統(tǒng)和諧相處、共生共榮，社會大系統(tǒng)是企業(yè)利益的來源，是企業(yè)的生長環(huán)境，企業(yè)需要從社會環(huán)境中汲取營養(yǎng)，同時也必須反哺社會，在推動社會進步、關(guān)心環(huán)境和生態(tài)、維護市場秩序、扶助弱勢群體、參與社區(qū)發(fā)展、保障員工權(quán)益、解決就業(yè)等方面承擔(dān)一定的義務(wù)，企業(yè)只有與社會形成和諧互動的關(guān)系，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。要從社會整體的角度和企業(yè)長遠發(fā)展的角度審視企業(yè)目標(biāo)，不僅要考慮股東的利益，還必須考慮其他利益相關(guān)者的利益，要把社會責(zé)任主動納入企業(yè)目標(biāo)體系。要從關(guān)注企業(yè)的長期盈利能力和增強持續(xù)競爭優(yōu)勢的角度看待企業(yè)社會責(zé)任，眼光不應(yīng)該僅僅局限于本身眼前的利益，還應(yīng)該考慮與社會、環(huán)境的和諧關(guān)系，以謀求長久的競爭優(yōu)勢，實現(xiàn)企業(yè)的永續(xù)發(fā)展。

企業(yè)必須在綜合分析內(nèi)外部環(huán)境的基礎(chǔ)上，制定切實可行的社會責(zé)任戰(zhàn)略，通過社會責(zé)任戰(zhàn)略管理活動，將履行社會責(zé)任落到實處并轉(zhuǎn)化為企業(yè)實實在在的競爭力。首先，要做好企業(yè)社會責(zé)任戰(zhàn)略定位。能力和優(yōu)勢源自于對資源的有效利用，源自于區(qū)別于競爭對手的“差異化”。因此，企業(yè)必須根據(jù)自身所處的環(huán)境、內(nèi)部資源及所關(guān)注的重點，進行企業(yè)社會責(zé)任戰(zhàn)略定位。其次，要制定并實施社會責(zé)任戰(zhàn)略計劃。通過調(diào)研，列出各利益相關(guān)者的期望和需求，據(jù)此規(guī)劃企業(yè)社會責(zé)任的遠景和目標(biāo)，制定短期和長期戰(zhàn)略，根據(jù)戰(zhàn)略制定行動方案并組織實施。再次，要做好企業(yè)社會責(zé)任戰(zhàn)略實施效果的反饋和評價。要建立企業(yè)社會責(zé)任戰(zhàn)略執(zhí)行情況的監(jiān)督和報告體系，加強戰(zhàn)略執(zhí)行過程的跟蹤管理，用恰當(dāng)?shù)脑u價標(biāo)準(zhǔn)、科學(xué)的評價方法來衡量戰(zhàn)略實施效果，如果未能達到預(yù)期的目標(biāo)，要通過戰(zhàn)略控制來進行適當(dāng)調(diào)整。

要提升企業(yè)社會責(zé)任競爭力，必須培育優(yōu)秀的企業(yè)社會責(zé)任文化。為此，企業(yè)必須從自身長久生存和持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)出發(fā)，考慮本企業(yè)應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任，提煉出適合本企業(yè)的經(jīng)營理念，建設(shè)有特色的企業(yè)文化。要以企業(yè)社會責(zé)任為切入點，將承擔(dān)社會責(zé)任視為自身發(fā)展的一種內(nèi)在需要，將社會責(zé)任貫穿于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的各個環(huán)節(jié)和各項活動中，使其成為企業(yè)文化的一個組成部分，成為企業(yè)的一種主導(dǎo)價值觀。要圍繞企業(yè)社會責(zé)任這一核心理念來建立企業(yè)社會責(zé)任文化體系，指引、約束、激勵企業(yè)的每一位員工將企業(yè)社會責(zé)任付諸實踐，并形成為制度守則、貫穿于行為舉止、養(yǎng)成為習(xí)慣風(fēng)氣、內(nèi)化為精神信念、彰顯為形象特色。

要有效履行企業(yè)社會責(zé)任并將其轉(zhuǎn)化為實實在在的競爭力，企業(yè)必須加強與各利益相關(guān)者的溝通，妥善協(xié)調(diào)各方關(guān)系。要處理好與投資者的關(guān)系，在不損害其他相關(guān)者利益的前提下，保障投資者的收益權(quán)，促進資產(chǎn)保值增值，為投資者提供較高的回報；要處理好與內(nèi)部員工的關(guān)系，堅持以人為本，關(guān)心、理解、尊重員工，增強員工的歸屬感，切實維護員工的合法權(quán)益和正當(dāng)利益，在不損害其他相關(guān)者利益的情況下努力實現(xiàn)員工自身價值的最大化；要處理好與消費者的關(guān)系，不斷提高產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量，滿足消費者需求，保護消費者權(quán)益；要處理好與供應(yīng)商、經(jīng)銷商、競爭者的關(guān)系，合作共贏，誠信經(jīng)營，公平競爭，恪守商業(yè)道德，維護市場秩序；要處理好與社區(qū)、政府的關(guān)系，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，依法經(jīng)營、照章納稅、發(fā)展生產(chǎn)、促進就業(yè)、保護環(huán)境、節(jié)能減排，積極參與和支持社區(qū)建設(shè)與公益事業(yè)，關(guān)心弱勢群體，關(guān)注慈善事業(yè)；要處理好與輿論媒體、行業(yè)協(xié)會及其他社會團體的關(guān)系，自覺接受社會公眾的廣泛監(jiān)督，全力打造、宣傳企業(yè)社會責(zé)任形象，提高知名度、美譽度，增強企業(yè)社會責(zé)任競爭力。

參考文獻:。

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2.衛(wèi)敏娟,付波.關(guān)于企業(yè)社會責(zé)任的戰(zhàn)略思考[j].全國商情(經(jīng)濟理論研究),2008(8)。

3.劉藏巖.芻議企業(yè)社會責(zé)任與競爭力[j].商業(yè)時代,2005(23)。

社會責(zé)任感

責(zé)任感，是衡量社會道德水準(zhǔn)的標(biāo)志。有責(zé)任感的人多了，社會就進步；有責(zé)任感的人少了，社會就倒退。在今天，人們常說我們的社會道德滑坡，因此捍衛(wèi)文明，重新支起道德的支柱，是時代賦予我們的歷史責(zé)任。

明末思想家顧炎武說過，天下興亡，匹夫有責(zé)。作為個人，無論是居廟堂之高，還是處江湖之遠，都應(yīng)該為國家做貢獻，都對國家的興亡負有責(zé)任。春秋時期魯國平民曹劌，在齊軍襲擾魯國的時候，主動獻策，為國分憂。這種意識是一筆寶貴的精神財富。

武漢市鄱陽街有一座建于19的6層樓房，該樓的設(shè)計者是英國的一家建筑設(shè)計事務(wù)所。20世紀(jì)末，也即那座叫“景明大樓”的樓宇在漫漫歲月中度過了80個春秋后的一天，它的設(shè)計者遠隔萬里，給這一大樓的業(yè)主寄來一份函件。函件告知：景明大樓為本事務(wù)所在1917年設(shè)計，設(shè)計使用年限為80年，現(xiàn)已超期服役，敬請業(yè)主注意。

80年前蓋的樓房，不要說設(shè)計者，連當(dāng)年施工的工人，在世的也都應(yīng)到了期頤之年了吧？然而，至今竟然還有人為它的安危操心！操這份心的，竟然是它的最初設(shè)計者，一個在異國的建筑設(shè)計事務(wù)所。這個更新?lián)Q代了數(shù)茬人的機構(gòu)，經(jīng)過近一個世紀(jì)的變遷，仍守著一個責(zé)任、一份承諾。面對中國某些豆腐渣工程，那種對人生命和國家財產(chǎn)的漠視與不負責(zé)任，我們需要的不只是反思。

愿我們所有的人都把責(zé)任感攜帶在人生的道路上，讓人生散發(fā)出金子般的光輝。

那么什么叫“責(zé)任感”呢？我們生活在一定的社會關(guān)系中，并在其中擔(dān)當(dāng)一定的角色，因而也必須承擔(dān)一定的義務(wù)，責(zé)任感就是那種我們對自己的角色和所承擔(dān)的義務(wù)的`感知。通常所說的責(zé)任感一般是指“社會責(zé)任感”，這又可分為家庭責(zé)任感與集體責(zé)任感。

復(fù)旦大學(xué)教授張慶熊在談到家庭責(zé)任感時曾引用這樣一則報道。生病的母親問她含辛茹苦養(yǎng)育了的女兒：“如果我這病一時半會兒好不了怎么辦？”母親原以為女兒會說句孝順話的，誰知女孩卻說，那就安樂死吧。

如此冷酷的口氣，仿佛這生病的母親同她毫不相干似的。然而，類似的例子在我們身邊并不鮮見。比如有些子女一邊用父母的錢擺闊氣，一邊卻嫌父母寒傖丟了他們的臉。()這些人哪知生活的不易和每個家庭的具體情況，似乎他們是這個家庭的局外人，因此只知索取，卻不知理解，更談不上回報。如此下去，輕則貽誤自己，拖累家庭，重則禍害社會。究其因，就是缺乏家庭責(zé)任感。

愛因斯坦說過：“用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，學(xué)生可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。”很多著名大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者也認為，現(xiàn)代大學(xué)應(yīng)高度重視的第一件事是要首先解決高級專門人才的社會責(zé)任感這一極為嚴(yán)肅的問題。因此就學(xué)校而言，素質(zhì)教育的多維化要求學(xué)生不僅要在德智體美全面發(fā)展，而且在社交活動中，必須具有集體主義義務(wù)感、榮譽感。

重視責(zé)任感的教育和培養(yǎng)，需要同愛國主義、集體主義教育結(jié)合起來。上海揚浦高級中學(xué)在對學(xué)生進行責(zé)任感教育時，曾對一些事業(yè)的成功者進行了一次調(diào)查，發(fā)現(xiàn)著名科學(xué)家、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人以及先進模范人物，成功的重要因素是來自他們對國家、社會的熱愛，來自他們對國家、社會的責(zé)任感。例如，傳化集團的企業(yè)文化核心就是責(zé)任感思想理念，它成為傳化集團十多年來成功發(fā)展的巨大精神力量。再上溯到歷史，如北海牧羊的蘇武、精忠報國的岳飛、虎門銷煙的林則徐之所以名垂千古，就是因為他們有責(zé)任感，他們那種以天下為己任，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，為我們養(yǎng)成社會責(zé)任感樹立了榜樣。

愿我們每個公民能根據(jù)擔(dān)當(dāng)著的角色，真正感知到自己所負有的責(zé)任，從而不負眾望，奮發(fā)有為，在責(zé)任感的召喚下，對家庭、對社會、對國家作出應(yīng)有的貢獻。

作為新時代的青年，我們應(yīng)有社會責(zé)任感。

古人云：”天下興亡，匹夫有責(zé)。”但套用某人的話就應(yīng)該是“天下興亡，我的責(zé)任。”

請想一想，“天下興亡，匹夫有責(zé)。”那好，社會的建設(shè)我們都不用管了，統(tǒng)統(tǒng)交給“匹夫”們吧。可是，“匹夫”們又會想：“天下興亡，匹夫有責(zé)。’天下的”匹夫“多得是，這責(zé)任為什么非要叫給我來完成呢？于是會有這樣的情景：我們的城市臭氣熏天，因為我們每一個環(huán)衛(wèi)工人認為別的環(huán)衛(wèi)工人會替他完成他的工作；我們的鄉(xiāng)村雜草叢生，因為我們每一個農(nóng)民認為別的農(nóng)民會替他們種地；同樣，我們的社會將會無人建設(shè)和管理，因為我們，我們每一個人認為同齡人會承擔(dān)管理國家的責(zé)任，行使當(dāng)家作主的權(quán)利。

所以，社會是一個整體，人的成長也是由自然人變?yōu)樯鐣说囊粋€過程。我們生活在社會中，任何人脫離了社會就不可能生存和發(fā)展，更不可能成就任何事業(yè)。社會是一個整體，人么在社會中必定有不同的角色，也必定有不同的責(zé)任。我們對社會負責(zé)，社會也將為我們負責(zé)。

那么，我們該怎樣承擔(dān)社會責(zé)任呢？

第一，作為公民，在做好本職工作的前提下，要胸懷天下，承擔(dān)起關(guān)愛社會的責(zé)任，共同營造“我為人人，人人為我”的社會氛圍。

第二，維護國家的尊嚴(yán)是每個公民應(yīng)盡的責(zé)任。當(dāng)國家的尊嚴(yán)受到侵犯時，我們應(yīng)挺身而出，堅決維護國家的榮譽和尊嚴(yán)，顯示出對國家和社會的高度責(zé)任感。

第三，主動為國家分憂，勇?lián)厝危c國家共度難關(guān)。

第四，我們青少年肩負著鑄造民族輝煌的重任，中華民族的偉大復(fù)興將通過我們的奮斗變?yōu)楝F(xiàn)實。

讀者們，讓我們振奮起來，為建設(shè)一個富強民主文明和諧的國家和社會而奮斗！

社會責(zé)任感

3月5日是學(xué)雷鋒日。雷鋒同志的感人事跡我們都銘記于心，他助人為樂、無私奉獻，用自己的一雙手溫暖了許多人的心。他盡力付出卻從來不求回報，因為他有強烈的社會責(zé)任感。在實現(xiàn)自己的價值的同時，也幫別人實現(xiàn)他們的價值。

現(xiàn)代社會“雷鋒”依然存在，而這些“雷鋒”被我們稱為“志愿者”，他們所發(fā)揚的精神，就是“志愿者精神”。什么是志愿者精神？簡要地說，這是指一種自愿的、不計報酬地參與推動社會進步、促進人類自身全面發(fā)展的社會公益事業(yè)的精神。在我國，志愿者精神的內(nèi)容體現(xiàn)為“奉獻、友愛、互助、進步”，正是這種精神，促進了社會更加和諧。而促使這些志愿者義務(wù)奉獻的，也正是他們心中強烈的社會責(zé)任感。

青春是無價的，縱使億萬富翁也買不回自己的青春。青春的無價，體現(xiàn)在青春的純潔，無私。新中國成立以來，一批又一批的有志青年奔赴國家建設(shè)最急需的地方，奉獻自己的青春和熱血。君不見，無數(shù)優(yōu)秀的大學(xué)生放下城市優(yōu)越的工作環(huán)境，毅然下基層，到祖國的大西北，到貧困地區(qū)，去譜寫新時代青年的贊歌。這是一首歌頌社會責(zé)任感的贊歌。

同學(xué)們，盡管我們還是一個高中學(xué)生，但我們已清醒地意識到自己柔嫩的肩膀上所承受的責(zé)任。這種責(zé)任不僅僅是努力學(xué)習(xí)，確定自己的人生目標(biāo)，關(guān)愛家人，而更重要的是一種社會責(zé)任感。在社會上，我們要做一個有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的公民，與此同時，更應(yīng)該積極參加社會公益活動，這才是我們作為一個青年學(xué)生應(yīng)有和應(yīng)盡的社會責(zé)任。

不，我們需要有社會責(zé)任感的作文，有歷史使命感的作文。這與“主題先行、政治掛帥”是兩碼事，我們需要的應(yīng)該是真實的社會生活在學(xué)生心靈的投射反映。“作文是健康人生的開端”，那些為了完成老師布置的任務(wù)，純?yōu)椤鞍欠帧倍鴮懙淖魑模粌H難以提高學(xué)生的作文水平，而且在一定程度上扭曲了學(xué)生的人格。

社會責(zé)任感

3)從他被投進這個世界的那一刻起，就要對自己的一切負責(zé)一生。——【法】薩特。

7)當(dāng)一個笨蛋做某件他感到害躁的事時，他總是宣稱這是他的義務(wù)。——【英】蕭伯納。

10)偉大的代價就是責(zé)任。——【英】丘吉爾。

11)人應(yīng)當(dāng)努力減少痛苦與殘忍，這是我們最重要的責(zé)任。——【法】羅曼·羅蘭。

13)責(zé)任心就是關(guān)心別人，關(guān)心整個社會。有了責(zé)任心，生活就有了真正的含義和靈魂。這就是考驗，是對文明的至誠。它表現(xiàn)在對整體，對個人的關(guān)懷。這就是愛，就是主動。(穆尼爾.納素)。

14)“一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責(zé)任心。”“有無責(zé)任心，將決定生活家庭工作學(xué)習(xí)成功和失敗。這在人與人的所有關(guān)系中也無所不及。”(托爾斯泰)。

社會責(zé)任感

曾經(jīng)聽說過這樣一個故事：一位身患重病的哲學(xué)老師，掙扎著從醫(yī)院趕回學(xué)校上課，當(dāng)講完“人在自然界的位置”這一課時，她倒在了講臺上，兩天后就去世了。學(xué)生含淚整理她的遺物時，看到她那天的講義上醒目地寫著一段話：“人可以舍棄一切，但唯一難以舍棄的是責(zé)任，也許這是最后一課了，但我要堅持、堅持……”這個故事深深地打動了我，引發(fā)了我對“社會責(zé)任”的思索。

從四年前的“大頭嬰兒事件”到如今奶制品“三聚氰胺”超標(biāo)，我們不禁問起：“有多少食品敢吃，有多少企業(yè)值得信賴？”企業(yè)家社會責(zé)任呢？“天下興亡，匹夫有責(zé)”。即使在當(dāng)今和平年代，社會責(zé)任也是我們每個人必須擔(dān)當(dāng)?shù)摹?/p>

20xx年初大雪災(zāi)，5月的大地震，奧運的成功舉辦，“神七”的飛天，20xx年的風(fēng)霜雪雨，我們都挺過來了，因為有一匹具有社會責(zé)任感的人民。十三位農(nóng)民工，自愿奔赴災(zāi)區(qū)，他們不是歸途，是千里奔波、雪中送炭，不是鄰里，是素不相識、出手相援，他們用純樸、善良、倔強的行動告訴我們“兄弟”的含義，他們中年齡最大的62歲，最小的才19歲，他們自發(fā)組織到前線，因為他們有強烈的社會責(zé)任感。地震后很多自愿者奔赴災(zāi)區(qū)。許多人捐款、獻血。一名乞丐老人把5元錢投入捐款箱。20xx年4月7日，奧運火炬全球第五站的傳遞在巴黎進行。一些分子竟沖向坐在輪椅上等待傳遞火炬的金晶，面對突如其來的進攻，金晶用盡全身的力量死死抱住火炬，同時臉上露出驕傲的神情，她的微笑感動了在場的每一個人。雖然她的臉被劃破，但她用自己的不屈捍衛(wèi)了奧林匹克的尊嚴(yán)，她的行為源于她強烈的社會責(zé)任感。北京新發(fā)地蔬菜批發(fā)市場掌門人，中國農(nóng)產(chǎn)品流通領(lǐng)域的的領(lǐng)航者——張玉璽，“建一個市場活一片經(jīng)濟，富一方百姓。”他把一個不起眼的小村變成一個全國聞名的農(nóng)產(chǎn)品集散地。20xx，是一個又一個肩負社會的責(zé)任感的人挺起了中華的脊梁。

一位哲人說：“強烈的責(zé)任感能戰(zhàn)勝一切。”因此我們可以說，一個人只要堅守社會責(zé)任就能達到目的。”德國大文豪歌德說過：“責(zé)任就是對自己要去做的事情有一種愛。”社會責(zé)任并不是一個甜美的字眼，它僅有的是巖石般的冷峻。一個人真正地成為社會一分子的'時候，社會責(zé)任作為一份成年的禮物已悄然卸落在他的背上。它是一個你時時必須付出一切去呵護的孩子，而它給予你的，往往只是靈魂與肉體上感到的痛苦，這樣的一個十字架，我們?yōu)槭裁匆池撃兀恳驗樗罱K帶給你的是無價的珍寶——人格的偉大。

作為高中生的我們，雖然不能撐起一片天空。但社會責(zé)任感我們也應(yīng)該承擔(dān)。地震后我們踴躍捐款，我們每一天勤奮學(xué)習(xí)的身影，無一不是社會責(zé)任感的體現(xiàn)。社會責(zé)任，讓即將沉淪的浪子回頭；社會責(zé)任，讓弱不禁風(fēng)的幼苗逐漸承受風(fēng)吹雨打。社會責(zé)任是苦澀的，是沉重的，然而，它也是一種愛，甚至是一種最為崇高的愛。

愿我們所有的人都把社會責(zé)任攜帶在人生的道路上，讓人生散發(fā)出淡淡的，金子般的光輝。讓我們肩負社會責(zé)任感前進，我們有無數(shù)的同行者！

論社會責(zé)任感作文

人無信則不立，個人如此，社會也如此，變革的社會需要誠信，變革的社會呼喚誠信。

當(dāng)今的社會處于變革中，不少人為了追求個人利益，往往缺少誠信，散失誠信，甚至爾虞我詐，一切向錢看，以致許多惡劣事件的產(chǎn)生。如發(fā)生在我國食品行業(yè)的大頭娃娃事件，三聚氰胺事件，瘦肉精事件，有色饅頭，亂用食品添加劑，等等。這些事件導(dǎo)致許多兒童傷殘甚至死亡，許多家庭破裂，國家多年投資建設(shè)的企業(yè)破產(chǎn)倒閉。盡管事件相關(guān)責(zé)任人受到法律應(yīng)有的懲罰，但這些事件導(dǎo)致整個社會公信力下降，人與人交往的誠信力也受到傷害。變革的社會，散失是誠信可怕的，在建設(shè)社會主義和諧社會的歷史進程中，人人需要誠信，社會呼喚誠信。

中華民族歷來講求誠信，如果散失了誠信，我們就不可能有五千年的輝煌歷史。在我國春秋時期儒學(xué)經(jīng)典《禮記》中有一篇《大同之行也》的文章，文中講到：“人們講信修睦，貨惡其棄于地邊，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己，是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”文中追求的'大同社會就是講誠信和睦的社會，也是我們建設(shè)和諧社會的基本要求。再有秦國的商鞅，立木取信，使他推行的變法取得了成功。現(xiàn)在我們的社會處于更加激烈的變革轉(zhuǎn)型中，各種矛盾處于頻發(fā)期，就更離不開誠信，變革的社會呼喚誠信。

人之初，性本善，人們天生是善良的，是有誠信的。而今部分人誠信缺失，是因為他們在復(fù)雜的社會里，價值觀走向了極端，一切向錢看，做出了害人又害己的事。

我們的教育，不管是學(xué)校教育，還是社會教育，應(yīng)多提倡我為人人，而不是人人為我，判斷一個人的能力，不能以賺取錢的多少來衡量。我們要多宣傳我們民族的傳統(tǒng)美德，持之以恒地教育生活在社會的每個人應(yīng)具備的社會公德。我們青少年要從自己做起，實事求是，做一個誠信的人。變革的社會需要誠信，變革的社會呼喚誠信，讓我們一起高聲呼喚，從我做起，使變革的社會成為和諧誠信的社會。

社會責(zé)任感作文

記得小時候媽媽常常教育我：做一個對社會有責(zé)任感的人，社會責(zé)任感。年幼的時候我并不知道其中的含義，我隨著年齡一天一天地長大，知道了其中的奧秘。小時候，我只認為愛護環(huán)境，不打架，不闖紅燈，這就是對社會的責(zé)任感。現(xiàn)在，我終于知道什么樣的人才是對社會有用的人。

但是，請你想一想，如果沒有他們，我們會有那么好的生活環(huán)境嗎?所以，我們應(yīng)該非常的尊敬他們。……這些人不都是有社會責(zé)任感的人嗎?從小我就有一個遠大的夢想，那就是長大以后成為一名醫(yī)生，為人們解除病痛的折磨，成為一個有社會責(zé)任感的人。在人們最需要我的時候，我一定要挺身救助。我要成為像白求恩那樣的人，默默奉獻，我要把我的一切全部貢獻給所有的人，甚至我的生命。因為我是一名醫(yī)生，所以從現(xiàn)在開始，我一定要好好學(xué)習(xí)，做一名杰出的醫(yī)生。去年四川汶川地震，不僅牽連著全世界人民的心，也使我的社會責(zé)任感變得更加強烈。我永遠忘不了那天——5月12日。

那時，我正坐在家里的電視前，看到在地震中受傷的孩子們，他們失去了自己最親的人。再去想想那些在地震中無私的英雄們，他們不顧危險，不途勞累，把那些遭難的人，從房頂下，石敦中，一點點的救出來。不論風(fēng)雨不論饑寒。他們只知道他們背復(fù)著太多人的生命。必須努力才能整救他們。當(dāng)他們每救出一個幸存的生命的時候，臉上都會露出燦爛的笑容。那些無私的英雄每天都忙祿在第一線，有的就連自己的家人受難卻不能回家探望。看看他們那些無私的人。我不得不驚嘆。他們完成得不光是他們的責(zé)任義務(wù)還有他們那無私的精神，奉獻別人。從現(xiàn)在開始，我就要好好學(xué)習(xí)。要做一個將來對社會充滿責(zé)任，對的起社會，對的起祖國的人民，把我的一切奉獻給我的祖國母親。