當認真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優秀的讀后感呢？接下來我就給大家介紹一些優秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。

要領這本書讀后感篇一

幾乎所有有作為的人都會說，人生命的價值在于奉獻。當你放眼宇宙，回望歲月長河，一定會感到人的生命是那樣渺小，就如夜空里劃過的流星，轉瞬即逝，但是，既然我們被賦予了生的權利，為何不好好地把握，去創造生命的輝煌和奇跡呢？！

你是否還記得歐?亨利的《最后的一片葉子》？被病魔糾纏的女孩已經絕望了，可是經歷了風吹雨打卻依然挺立在枝頭的常春藤葉給了她無限的希望。雖然這是老畫家畫上去的，可它恰恰換回了一個女孩的生命。

切莫輕易地褻瀆生命，沒有生命，理想是飄渺的`，生活是虛無的，一切都不復存在，惟有尊重生命，才能實現自己的價值！

[點評]這是對生命的另一個角度的思考。

生命可以是頑強的，百折不撓、令人驚嘆；也可以是脆弱的，不堪一擊，逝于一瞬。作者就從自己見聞的現實生活中去透視這脆弱的一面，提煉到司馬遷和奧斯特洛夫斯基對生命的認識的高度去剖析，印證了人的“生的權利”，輕生當然是“可恥的而又是可悲的”，從而發出切莫“褻瀆生命”的警告。作者關心社會，有的放失進行社會批評，言之在理。

要領這本書讀后感篇二

法制晚報(11/2016:17)

新聞提示

孔乙己是因為偷光盤而被打斷了腿；賣火柴的小女孩是因為開價太高才賣不出去；《背影》中的老父親是因為懶得走路才從鐵軌爬過去，還被“紅袖章”抓住罰了款；《一件小事》中的車夫是因為垂涎過路女子的美色才特意把她絆倒……這類令人哭笑不得的“另類語文”最近受到中小學生的追捧，一些“出色”的作者已經結集出書，中小學生模仿此類文章改寫課本更是已成風尚。（11月19日《新快報》）

改編經典，戲說經典，是近年來非常盛行的一股風氣。但凡經典，總免不了要被人“娛樂化”地改編一把的命運。現在，這股邪風毒雨，已經勢不可擋地侵入了中小學語文教材。所謂“另類語文”，實際就是對中小學語文課本中的經典文章進行改寫，一番戲說、幾通調侃，讓孔乙己愛說“yeah”，讓沙僧喜歡罵娘。總之，越是“無厘頭”也就越“成功”。

事實證明，“無厘頭”的'“另類語文”對尚不具備分辨美丑能力的學生而言，具有無與倫比的吸引力。許多中學生表示，“這些文章比原著好看多了”，“好多人只記得改編的文章，原文反而記不清了”，“這些文章里的話已經成為我們的常用語”。然而，我們的擔憂也正在于此：“另類語文”越是受歡迎，對經典語文越具有顛覆性，危害也就越大。

經典是一個民族歷史上長期形成的價值，是心靈的滋養，是精神的升華，是文化的深厚積淀。一個民族的精神和價值主要存在于經典中。拋棄自己經典的民族教育，我們可以用八個字來概括這種后果：禮崩樂壞、學絕道喪。而“另類語文”，實際就是對經典的低俗化加工，借用經典的名氣，追求商業炒作和市場賣點。只是，當這種“低俗”和教育結合到一起時，對民族文化的傳承和發揚來說，意味著的將是毀滅。

筆者以為，正如“紅色經典”需要禁止“戲說”，語文教材更需要禁止“另類”。

要領這本書讀后感篇三

每每提到“生命”兩字，總覺得沉甸甸的。盡管在常人眼中，“生命”不及生物學里描述的那樣具象，是人意識中一個平常的概念，可是當你環顧周圍，見到草木蔥郁的繁榮景象，盡顯生命的光輝，你也會禁不住一聲感嘆：生命是美麗的，生命是崇高的。

幾乎所有有作為的人都會說，人生命的價值在于奉獻。當你放眼宇宙，回望歲月長河，一定會感到人的生命是那樣渺小，就如夜空里劃過的流星，轉瞬即逝，但是，既然我們被賦予了生的權利，為何不好好地把握，去創造生命的輝煌和奇跡呢？！

你是否還記得歐·亨利的《最后的一片葉子》？被病魔糾纏的女孩已經絕望了，可是經歷了風吹雨打卻依然挺立在枝頭的常春藤葉給了她無限的希望。雖然這是老畫家畫上去的，可它恰恰換回了一個女孩的生命。

切莫輕易地褻瀆生命，沒有生命，理想是飄渺的，生活是虛無的，一切都不復存在，惟有尊重生命，才能實現自己的價值！

要領這本書讀后感篇四

每每提到“生命”兩字，總覺得沉甸甸的。盡管在常人眼中，“生命”不及生物學里描述的那樣具象，是人意識中一個平常的概念，可是當你環顧周圍，見到草木蔥郁的繁榮景象，盡顯生命的光輝，你也會禁不住一聲感嘆：生命是美麗的，生命是崇高的。

幾乎所有有作為的人都會說，人生命的價值在于奉獻。當你放眼宇宙，回望歲月長河，一定會感到人的生命是那樣渺小，就如夜空里劃過的流星，轉瞬即逝，但是，既然我們被賦予了生的權利，為何不好好地把握，去創造生命的輝煌和奇跡呢？！

你是否還記得歐?亨利的《最后的一片葉子》？被病魔糾纏的女孩已經絕望了，可是經歷了風吹雨打卻依然挺立在枝頭的常春藤葉給了她無限的希望。雖然這是老畫家畫上去的，可它恰恰換回了一個女孩的生命。

切莫輕易地褻瀆生命，沒有生命，理想是飄渺的，生活是虛無的，一切都不復存在，惟有尊重生命，才能實現自己的價值！

[點評]這是對生命的另一個角度的思考。

生命可以是頑強的，百折不撓、令人驚嘆；也可以是脆弱的，不堪一擊，逝于一瞬。作者就從自己見聞的現實生活中去透視這脆弱的一面，提煉到司馬遷和奧斯特洛夫斯基對生命的認識的高度去剖析，印證了人的“生的權利”，輕生當然是“可恥的而又是可悲的”，從而發出切莫“褻瀆生命”的警告。作者關心社會，有的放失進行社會批評，言之在理。

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要領這本書讀后感篇五

(1)我是你頂禮膜拜的神！不容你有一絲褻瀆。

(2)我實在告訴你們：世人一切的罪和一切褻瀆的話，都可得赦免；凡褻瀆圣靈的，卻永不得赦免，乃要擔當永遠的罪。

(3)別褻瀆神圣啊，哪怕開玩笑也不行，不然老鷹會把你的肝啄出來。

(4)對于唐少這樣的紳士，連崇拜都是一種褻瀆。于是我只是深沉又熱烈的愛他。

(5)往事悠然一笑間，不必空憂。我們一路走來，只是為了告別往事，走入下一段風景。倘若讓憂傷填補了生命的空白，就真的是褻瀆了生命。

(6)對我來說，她是一副掛在墻上的油畫，油漆未干，美得不可褻瀆。

(7)追求美而不褻瀆美，這種愛才是正當的。

(8)如果不能好好地愛她，那么就是對生活的誤解，對愛情的褻瀆。我們也許需要的是彼此的透明，可是事情往往違背常理，不是接受不了，就是忽然變得陌生。

(10)任何說得出口的憂傷,都是對憂傷得褻瀆.

(12)她可以長的不美，但也萬萬不可褻瀆。每個長相平凡的女孩心里都有一顆充滿希望的種子，給她陽光，或許可以開出世上最美麗的花朵。

(13)許多人對這樣的感情或許無法認同，可是果果的眼里的愛就是如此固執而純粹，不可褻瀆不可輕言放棄。我想真正用力去愛過去付出過的人，一定能夠讀懂。

(14)一時的痛苦會使人褻瀆和誹謗上蒼；重大的痛苦既不誹謗也不褻瀆上蒼，它們使你原天由命。

(15)男人被女人的美麗所震撼后，一般會走兩個極端。一種是像段譽看到王語嫣之后，那敬愛之情會上升為一種圣潔的情感，所以他只肯遠遠地追隨王語嫣，開始連碰下手都認為是對王語嫣的褻瀆；另一種就是像這個蔡侯見到息夫人之后，喜愛之情立即會變成污濁的無恥情調。

(16)別人愛你不是你的錯，但是，你愛上了別人，還一次愛上兩個，這就錯得大了。你在褻瀆愛情，也在褻瀆自己，更在褻瀆婚姻。

(17)庸俗的欺騙和無聊的輕浮貶低了愛情的價值，是對于這個字眼的褻瀆。

(18)有這么一個人，因為受到了人世間最險惡最褻瀆的魔鬼信條的傳染，竟然把財產放棄給了世界上最壞的殺人如麻的流氓，而一個教育青年的人竟然會認識他。對此你卻要來回我為什么感到遺憾，好吧，我來回答你。

要領這本書讀后感篇六

(2)當你達到你的夢想之前，他人對你的褻瀆都是作為夢想所付出的代價，你必須接受它，不然，你的夢想都是單薄的。

(3)追求美而不褻瀆美，這種愛才是正當的。德謨克利特

(4)一時的痛苦會使人褻瀆和誹謗上蒼；重大的痛苦既不誹謗也不褻瀆上蒼，它們只使你聽天由命。

(5)許多偉大的真理，在開始的時候都被認為是褻瀆行為。

(7)有這么一個人，因為受到了人世間最險惡最褻瀆的魔鬼信條的傳染，竟然把財產放棄給了世界上最壞的殺人如麻的流氓，而一個教育青年的人竟然會認識他。對此你卻要來回我為什么感到遺憾，好吧，我來回答你。

(8)你在評論中所征引原著中的句章斷章取義，是對原著的褻瀆！

(9)她可以長的不美，但也萬萬不可褻瀆。每個長相平凡的女孩心里都有一顆充滿希望的種子，給她陽光，或許可以開出世上最美麗的花朵。

(10)你知道，一定會有人稱這整本書是個褻瀆。尤其是，如果你繼續以這樣一個自作聰明的傢伙的樣子出現的話。

(11)任何說得出口的憂傷,都是對憂傷得褻瀆.

(12)遺漏了一些離經叛道文本?可上評語欄褻瀆我們。

(13)大多數**認為，對先知的呈現是褻瀆神明。

(14)至少，我們可以將,褻瀆神明想成是對神明的不敬。

(16)尊嚴是什么？尊嚴是不容玷污的白璧；尊嚴是不可塵蔽的珠光。尊嚴植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫的“人”。它是人類不可褻瀆的理性、正義與良知。

(17)中華民族是堅毅、熱情、善良的民族。當我們挺過洪水、挺過“非典”，挺過不法分子對祖國的分裂和對奧運的褻瀆，我們也必將挺過慘烈的汶川大地震，成功地舉辦一屆奧運盛會。但我們需要更多的思索和行動，需要站在別人的角度理性而全面地看問題。

(18)人家說，夢想都是用來騙自己的，以前我總是倔強的反對著這個說法，求學時代的我不斷的在老師和長輩們的熏陶下不斷將夢想漸漸的深深的刻在腦海里。以至于后來一聽到褻瀆夢想的話就表示強烈的反感。

(19)這些書，包括散文和詩，都由于一些別的聯想，因此對于我是神圣不可侵犯的;我極不愿意這些書在他的口里被敗壞褻瀆!

(21)他只會“修自行車、裝電燈、補鍋、打家具……他用庸俗的實惠標尺度量大學生和工人的差別，他甚至褻瀆她崇拜的文學名著……總之，他的精神世界是一塊“不毛之地”。

(22)尊嚴是不容玷污的白璧;尊嚴是不可塵蔽的珠光。尊嚴植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫的“人”。它是人類不可褻瀆的理性正義與良知。

(24)如果不能好好地愛她，那么就是對生活的誤解，對愛情的褻瀆。我們也許需要的是彼此的透明，可是事情往往違背常理，不是接受不了，就是忽然變得陌生。

(25)庸俗的欺騙和無聊的輕浮貶低了愛情的價值，是對于這個字眼的褻瀆。

(26)往事悠然一笑間，不必空憂。我們一路走來，只是為了告別往事，走入下一段風景。倘若讓憂傷填補了生命的空白，就真的是褻瀆了生命。

(27)男人被女人的美麗所震撼后，一般會走兩個極端。一種是像段譽看到王語嫣之后，那敬愛之情會上升為一種圣潔的情感，所以他只肯遠遠地追隨王語嫣，開始連碰下手都認為是對王語嫣的褻瀆;另一種就是像這個蔡侯見到息夫人之后，喜愛之情立即會變成污濁的無恥情調。

(28)父愛也有差異。每一個父親的能力、學識、水平和身體情況都不一樣，不要總是拿自己父親給予的多少和別人的父親做比較，那是對父愛的褻瀆。每一個父親都會把自己所能擁有的一切美好給予你，盡管它有多有少，或豐厚或貧瘠。

(29)許多人對這樣的感情或許無法認同，可是果果的眼里的`愛就是如此固執而純粹，不可褻瀆不可輕言放棄。我想真正用力去愛過去付出過的人，一定能夠讀懂。

要領這本書讀后感篇七

在大學圖書館塵土飛揚的舊書架上，陳舊的薄薄的，畫滿優美插圖的小書——《小王子》，看起來不起眼，卻是一個充滿愛與憂傷的世界。

令我感動不已的是那只請求小王子馴養的小狐貍，而我認為自己也是那只狐貍。小王子很難過，請狐貍陪他玩時，狐貍拒絕了。理由是它沒有被訓養。從這個拒絕中，我讀出了狐貍那種對愛的期待與執著，有一種毫不放棄的精神，雖說他是一只狐貍，但他身上所具有的性格是我們人所達不到的。后面小王子馴養了狐貍，但還是離開了狐貍，當時狐貍一定感到很失落，但是他卻和小王子之間建立了深厚的友誼，使得狐貍得到了愛，懂得了愛，感悟了愛，雖然他倆分別了，但是狐貍一定心里美滋滋的 ，因為他是一直追求愛、等待愛的小狐貍啊!

小王子是個憂郁的人，如果羊把花兒吃掉了，小王子一定會覺得所有的星光都是黯淡無光的了!

還有燈夫，我覺得他也非常了不起，雖然國王、愛慕虛榮的人、酒鬼、商人一定都會看不起燈夫，但是他卻是我唯一不覺得愚蠢的人，也許因為他是唯一不為自己而忙碌的人吧 !小王子說的一句話也讓我記憶深刻：只有用心靈才能看清事物的本質，真正重要的東西是肉眼無法看見的。”這句話似乎讓我感悟到了什么，意思不是用筆寫得出來的。

小王子之死是遺憾的，也是偉大的，他像一棵樹一樣輕柔地倒下，連一點聲音也沒有，他死了也沒有驚動別人，但的死是為了減輕軀殼的重量，好順利地回到她所愛的玫瑰身邊，他是為了愛和友誼。