我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得感悟,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得感悟該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的心得感悟范文大全,供大家借鑒參考,希望可以幫助到有需要的朋友,我們一起來(lái)了解一下吧。
財(cái)富觀的理解與感悟篇一
讀完一本書(shū)以后,想必你有不少可以分享的東西,需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢?以下是小編精心整理的《財(cái)富是如何被創(chuàng)造的》讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
近日閱讀了經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾所著的《財(cái)富是如何被創(chuàng)造的》,從中我最大的收獲是平等與財(cái)富之間是密不可分的。創(chuàng)造財(cái)富的方式雖然有很多種,但是以平等為基礎(chǔ),利人利己為原則的財(cái)富創(chuàng)造才是長(zhǎng)久的.,可持續(xù)的。
作者在書(shū)中提到了四種財(cái)富創(chuàng)造的情況,從人與人的利害關(guān)系作為出發(fā),第一種是利人利己,第二種是損人利己,第三種是損己利人,第四種是害人害己。利人利己的財(cái)富創(chuàng)造方式肯定是最佳的選擇,書(shū)中以賣(mài)雞蛋為例,雞蛋作為商品能夠給買(mǎi)房帶來(lái)營(yíng)養(yǎng)價(jià)值,能為賣(mài)方帶來(lái)經(jīng)濟(jì)價(jià)值,這種互利雙方的形式,肯定是值得讓人長(zhǎng)期維持的。這讓我聯(lián)想到了平時(shí)生活中人們?cè)诮灰讜r(shí)的利益問(wèn)題,若能夠創(chuàng)造出對(duì)彼此都有益的價(jià)值,公平與誠(chéng)信便是雙方務(wù)必要達(dá)到的。
作者提到,經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)到底,它的奧妙就是平等自由人之間的合作。這不難理解,譬如在簽署一個(gè)合同的時(shí)候,若是一方老想著要壓榨另一方,不平等的產(chǎn)生,自然會(huì)影響財(cái)富的創(chuàng)造。所以,在一個(gè)自由平等的氛圍下,財(cái)富的創(chuàng)造速度才會(huì)加快,人與人之間才能夠達(dá)到互利共贏。
作者提到的“損己利人”也就是犧牲自己的利益來(lái)幫助別人,乍看你也許覺(jué)得是一件好事情,當(dāng)然社會(huì)需要我們擁有樂(lè)于助人的精神,但是“損己利人”的方式并不適于財(cái)富的創(chuàng)造。因?yàn)槭召M(fèi)會(huì)達(dá)到資源的合理配置,但是互相的無(wú)償?shù)姆?wù)做不到這一點(diǎn)。所以,我們要正確認(rèn)識(shí)“損己利人”這件事,雖有它的社會(huì)效益,但是經(jīng)濟(jì)效益怎么樣還值得商榷。
財(cái)富的創(chuàng)造需要知識(shí)的創(chuàng)造,作者在書(shū)中提到關(guān)于“創(chuàng)造知識(shí)”與“傳播知識(shí)”的區(qū)別,創(chuàng)造知識(shí)的大學(xué)是一流的大學(xué),而傳播知識(shí)的大學(xué)只能算是三流大學(xué)。而一流大學(xué)的出現(xiàn),總體上還是得益于一個(gè)自由平等氛圍,只有在一個(gè)平等的氛圍中,思維才能夠得以開(kāi)拓和發(fā)展。何嘗不是這樣呢,現(xiàn)在是“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”的時(shí)代,財(cái)富創(chuàng)造的基礎(chǔ)還要得益于知識(shí)的積累與創(chuàng)新。
雖說(shuō)是在討論如何創(chuàng)造財(cái)富的問(wèn)題,本書(shū)還是談到了許多關(guān)于道德與法制方面的問(wèn)題,特別是平等與財(cái)富創(chuàng)造之間的關(guān)系。我們每個(gè)人看似都在追求財(cái)富,也就是物質(zhì)與金錢(qián),但是其根本目的還在于追求幸福與快樂(lè),財(cái)富只是我們?cè)谶_(dá)到最終目標(biāo)之前的一種積累。遵守平等的原則很重要,因?yàn)檫@關(guān)系到彼此雙方之間的利益,只有互利的才是持久的。
財(cái)富觀的理解與感悟篇二
篇一小學(xué)生國(guó)旗下講話(huà):有一種品質(zhì)叫誠(chéng)信
同學(xué)們、老師們:
早上好!
今天的國(guó)旗下講話(huà)先給大家講一個(gè)故事,故事的名字叫《國(guó)王的花種和誠(chéng)實(shí)的孩子》,是說(shuō)中國(guó)古代一個(gè)皇帝要選一個(gè)繼承人,他發(fā)給王國(guó)內(nèi)每個(gè)孩子一粒花種,并承諾說(shuō)誰(shuí)能種出最美麗的花,就選誰(shuí)當(dāng)國(guó)王。評(píng)選時(shí)間到了,絕大多數(shù)的孩子都端著漂亮的鮮花前來(lái)參選,只有一個(gè)叫楊平的男孩端著空無(wú)一物的花盆前來(lái)。最后,他被選中了。
因?yàn)椋⒆觽兊玫降幕ǚN其實(shí)都已被蒸過(guò),根本不可能發(fā)芽。這次測(cè)試不是為了發(fā)現(xiàn)最好的花匠,而是要選出最誠(chéng)實(shí)的孩子。這個(gè)故事告訴我們,誠(chéng)實(shí)是非常高尚的品質(zhì),所以今天我國(guó)旗下講話(huà)的題目就是〈誠(chéng)信——珍貴的品質(zhì)〉。
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信,是人類(lèi)的美德,無(wú)論哪個(gè)國(guó)家它都是一種最受重視和最值得珍視的品德。誠(chéng)信,是一粒種子,只要辛勤耕耘,就能綻放美麗的花朵。誠(chéng)信,是一股清泉,只要奔流不息,就能滋潤(rùn)干渴的心田。擁有誠(chéng)信,我們就擁有了廣闊的天地;擁有誠(chéng)信,我們就擁有了精彩的世界;擁有誠(chéng)信,我們就擁有了美好的明天。
有一位名人這樣說(shuō)過(guò)“我在小學(xué)校園里學(xué)到了人生中最重要的知識(shí),學(xué)會(huì)了借東西一定要還,學(xué)會(huì)了把自己擁有的分享給他人,學(xué)會(huì)了真誠(chéng)以對(duì),學(xué)會(huì)了誠(chéng)信。”可見(jiàn),誠(chéng)信在我們的人生成長(zhǎng)過(guò)程中起到了多么大的作用。
其實(shí),講誠(chéng)信并不難,從一點(diǎn)一滴做起就行。例如我們買(mǎi)東西時(shí),別人多找了錢(qián)要主動(dòng)的'還給賣(mài)主,自己撿到了錢(qián)物,要主動(dòng)交給失主或老師。考試不好時(shí),要實(shí)事求是的告告訴家長(zhǎng),不能弄虛作假,別人向你求教知識(shí)時(shí),會(huì)就是會(huì),不會(huì)就說(shuō)不會(huì),答應(yīng)別人的事要辦到等。
養(yǎng)成誠(chéng)信好品質(zhì)需要從小事做起,更需要堅(jiān)持去做,只要同學(xué)們能以誠(chéng)為本,以信為根,堅(jiān)持時(shí)時(shí)處處注意自己的言行,從小養(yǎng)成一種對(duì)任何事情認(rèn)真踏實(shí),對(duì)任何人以誠(chéng)相待的態(tài)度。在日常的學(xué)習(xí)、生活中培養(yǎng)自己的良好品德,那你就會(huì)逐漸成為一個(gè)具備誠(chéng)信好品質(zhì)的人。
同學(xué)們,讓我們從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧。只要人人都講誠(chéng)信,文明之花就會(huì)開(kāi)遍全社會(huì)。愿每一位同學(xué)都能載著誠(chéng)信之舟,駛向前程似錦的明天,愿你們因誠(chéng)信多了友誼,因誠(chéng)信添了風(fēng)采,因誠(chéng)信而走得踏踏實(shí)實(shí),成為一個(gè)高尚的誠(chéng)信人。請(qǐng)記住一句話(huà)那就是:恪守誠(chéng)信,才能有更廣闊的天地。
篇二小學(xué)生誠(chéng)信演講稿:誠(chéng)信在我家里
在我剛懂事時(shí),爸爸媽媽就給我講《狼來(lái)了》的故事,進(jìn)入幼兒園,老師又給我們講《狼來(lái)了》。上了小學(xué),還讀了《狼來(lái)了》這篇課文,這個(gè)故事以生動(dòng)、有趣的情節(jié),教育我們要講誠(chéng)信。在家里,爸爸、媽媽、弟弟都講誠(chéng)信,我就在生活在一個(gè)誠(chéng)信之家里。
爸爸是一位……(關(guān)于爸爸講誠(chéng)信的某件事情……)
有人說(shuō):“誠(chéng)信是金。”我認(rèn)為誠(chéng)信是筆金子更貴重的無(wú)價(jià)寶。
這個(gè)無(wú)價(jià)寶,爸爸在大事上展露了風(fēng)采,媽媽在小事上表現(xiàn)出高尚。一次,媽媽的一個(gè)朋友約她在超市見(jiàn)面。正好這天起了大雨,我想:媽媽的朋友肯定不會(huì)去,就勸媽媽別去了。可媽媽還是拿著雨傘,按時(shí)赴約。她到超市等了很長(zhǎng)時(shí)間,仍不見(jiàn)對(duì)方的身影,只好又冒雨回來(lái),當(dāng)媽媽進(jìn)門(mén)時(shí),全身濕淋淋的,我便問(wèn):“媽媽?zhuān)?jiàn)到朋友了嗎?”“沒(méi)見(jiàn)到。”媽媽回來(lái)說(shuō)。“我早就說(shuō)嘛,雨這么大,她肯定不會(huì)去的,你即使不去,她也不知道,到時(shí)候你隨便瞎扯及句不就行了,何必去找雨淋呢?”媽媽看了我一會(huì)兒,才親切地對(duì)我說(shuō):“為人要講誠(chéng)信,答應(yīng)別人的事,就要當(dāng)真。我雖然冒雨走了一趟,即使沒(méi)見(jiàn)到她,我心里也踏實(shí)。誠(chéng)信是做人的基本道德,誠(chéng)信是幫人前進(jìn)的墊腳石,誠(chéng)信是做人的絆腳石。”
在家里,爸爸媽媽是我們講誠(chéng)信的榜樣,就是比我晚出生兩分鐘的雙胞胎弟弟,誠(chéng)實(shí)學(xué)習(xí)的態(tài)度也深深地感動(dòng)這我。我們不在同一個(gè)班,一天,他的作業(yè)特別多,晚上十一點(diǎn)還沒(méi)做完,媽媽怕他睡眠不足,影響第二天的學(xué)習(xí),就一邊念答案一邊讓他寫(xiě)。弟弟是聽(tīng)話(huà)的,媽媽這樣做,他什么也不說(shuō)。可是,等媽媽睡下后,他卻起了床,坐在書(shū)桌旁,用橡皮把媽媽教他作嘔的全部搽掉,端端正正地重做了一遍才上床睡覺(jué)。他這種不欺騙老師,更不欺騙自己的學(xué)習(xí)態(tài)度,也是我學(xué)習(xí)的榜樣。
常常聽(tīng)到有人發(fā)出這樣的疑問(wèn):“誠(chéng)信在哪里?”我要自豪的告訴大家:“誠(chéng)信在我家里!”它教我做人,它陪伴我長(zhǎng)大,它是我家的傳家寶。傳家寶,傳家寶,要代代相傳才是寶。
讓我家有寶,你家有寶,他家有寶,家家都有寶,那我們的國(guó)家才會(huì)一天更比一天好
財(cái)富觀的理解與感悟篇三
孩子到底應(yīng)養(yǎng)成那些好習(xí)慣呢?盧勤告訴我們答案。讓孩子養(yǎng)成早睡早起的好習(xí)慣,讓孩子遠(yuǎn)離電視,讓孩子喜歡上書(shū)籍,讓孩子運(yùn)動(dòng)起來(lái),如何面對(duì)孩子撒謊,讓孩子遠(yuǎn)離小偷小摸的惡習(xí),引導(dǎo)孩子珍惜時(shí)間。更重要的是培養(yǎng)孩子優(yōu)良學(xué)習(xí)習(xí)慣。
優(yōu)良學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)不是一朝一夕之功。學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成越早越有效,小事不放松,一點(diǎn)一滴地努力,堅(jiān)持不懈,方見(jiàn)成效。
父母不能包辦代替,要讓孩子拿主意,培養(yǎng)孩子的責(zé)任感,減少依賴(lài)性。當(dāng)孩子斷然做出某個(gè)決定或承諾時(shí),告訴他,要對(duì)自己的做法及所能產(chǎn)生的后果負(fù)責(zé)。這樣可以避免事后不必要的埋怨和牢騷。英川6歲時(shí)愿意學(xué)鋼琴,父親也希望他能學(xué)一門(mén)樂(lè)器,以提升生活品質(zhì)。在激起了孩子的興趣后,父親告訴英川,學(xué)鋼琴跟學(xué)別的本領(lǐng)一樣,都是有困難的,你再考慮一下,明天早上告訴我。一旦學(xué)了以后就要克服困難,堅(jiān)持到底。英川作了承諾。兩年以后,英川對(duì)每天的練習(xí)厭煩了,流露出不愿學(xué)的情緒,父親跟他談心,并激將他:“當(dāng)初你可是答應(yīng)過(guò)我的。我們是男人哪,答應(yīng)了的事,做出的承諾是一定要努力去實(shí)現(xiàn)的。”此后,這個(gè)9歲的“男人”發(fā)奮努力,現(xiàn)在已經(jīng)彈得一手好鋼琴了。
人要有自制力,人如果沒(méi)有自制力將來(lái)是不能成大器的,所以爸爸媽媽要幫他選擇一下。口袋書(shū)是放在口袋里的小書(shū),小書(shū)也有好有壞的,并不是說(shuō)口袋書(shū)都不好,就是一些黃色的、淫穢的東西不要看,健康的孩子不要去看這些東西,爸爸媽媽要發(fā)現(xiàn)了就沒(méi)收。怎么去選擇呢?我覺(jué)得您可以帶著孩子上新華書(shū)店,和他一起去評(píng)論,什么樣的書(shū)好,什么樣的課外書(shū)是不錯(cuò)的,讓他有一個(gè)辨別是非的觀念,這其實(shí)也是一種教育,教育是在比較中實(shí)現(xiàn)的。咱們有的時(shí)候,教育特別簡(jiǎn)單化。我覺(jué)得十歲的孩子,正是認(rèn)知的時(shí)候,你可以帶他從課外書(shū)說(shuō)起,在比較中去認(rèn)識(shí),天下沒(méi)有好的東西,只有合適的東西,要選擇最合適他的東西就好了。
我感覺(jué)最重要的是家長(zhǎng)要給孩子做榜樣,讓孩子遠(yuǎn)離電視,家長(zhǎng)首先要遠(yuǎn)離電視;讓孩子喜歡上書(shū)籍,家長(zhǎng)首先要喜歡上書(shū)籍;讓孩子拒絕垃圾文化,家長(zhǎng)首先是高雅文化的倡導(dǎo)者。只有優(yōu)秀的家長(zhǎng),才能培養(yǎng)出孩子優(yōu)良的習(xí)慣。
財(cái)富觀的理解與感悟篇四
01
在現(xiàn)實(shí)世界里,最常見(jiàn)的關(guān)系模式是權(quán)力關(guān)系。
這種權(quán)力關(guān)系不僅在工作中突顯,在學(xué)校和家庭中也屢見(jiàn)不鮮。比如:父母會(huì)使用權(quán)威對(duì)孩子獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰,老師會(huì)使用權(quán)威迫使學(xué)生服從。
典型的例子有:孩子想要一個(gè)很貴的玩具,父母許諾他,如果期末考試得了前三名就買(mǎi)給他。結(jié)果孩子考了第一,得到了想要的玩具。
學(xué)生違反了課堂紀(jì)律,被老師罰站,并被告知,如果不好好聽(tīng)課,就會(huì)讓他一直站到放學(xué)。
前一個(gè)是獎(jiǎng)勵(lì),后一個(gè)是懲罰。用的都是權(quán)力關(guān)系,即在我們的關(guān)系里,我說(shuō)了算。
從理論上說(shuō),孩子是獨(dú)立的個(gè)體,是不依附于任何人而存在的有想法有個(gè)性的人。但是,因?yàn)樗麤](méi)有經(jīng)歷來(lái)源,衣食住行不得不依靠父母(或其他撫養(yǎng)人)。這就讓孩子處于了比較被動(dòng)的位置。
當(dāng)他的想法與父母相左,父母又比較強(qiáng)勢(shì)時(shí),他不得不服從父母的意志,即使他的內(nèi)心極不情愿,即使父母是錯(cuò)的。
在孩子還小的時(shí)候,父母使用權(quán)威對(duì)孩子進(jìn)行嚴(yán)厲的懲罰,孩子會(huì)因?yàn)楹ε潞涂謶侄兊庙槒?因?yàn)榈挚购头磁训膽B(tài)度會(huì)引來(lái)更為嚴(yán)厲的懲罰,趨利避害的本能會(huì)迫使孩子變得順從。
這不是自主選擇,而是被迫承受。
02
隨著孩子進(jìn)入青春期,這種反應(yīng)可能會(huì)一直存在,也可能會(huì)突然改變。
前一類(lèi)孩子依然保持服從與恭順,由于從小養(yǎng)成的這種“你強(qiáng)我弱”的與權(quán)威相處的模式,以至于他們成年以后,無(wú)論走到哪里,只要遇到處于權(quán)威地位的人,都懷有最深的恐懼。
盡管年齡上他們已長(zhǎng)大成人,但在心理上,他們還是那個(gè)“害怕和服從權(quán)威的孩子”,由于沒(méi)有機(jī)會(huì),或者說(shuō)沒(méi)有膽量挑戰(zhàn)權(quán)威,他們“順從”的這部分并沒(méi)有得到成長(zhǎng)。
他們被動(dòng)地服從權(quán)威,不敢做真實(shí)的自己,不敢表達(dá)自己的需求,不敢捍衛(wèi)自己的信念,因?yàn)樗麄兒ε聸_突,害怕被否定,甚至被懲罰。
這類(lèi)人,可能是“好員工”,“好兒子”,“好女兒”,但肯定不是“好的自己”,他們對(duì)自己不滿(mǎn)意,或者說(shuō),很失望,痛苦積累到一定程度,要么走上艱難的自我成長(zhǎng)之路,要么成為精神科醫(yī)生的常客。
后一類(lèi)孩子隨著年齡和知識(shí)的增長(zhǎng),他們將會(huì)獲得更多的力量和勇氣,用來(lái)嘗試抵抗與叛逆。他們反抗的并不是父母本人,而是父母的權(quán)威,甚至包括老師的權(quán)威、學(xué)校的權(quán)威和社會(huì)的權(quán)威。
你希望他做的事情他一樣都不做,比如:好好學(xué)習(xí)、遵守紀(jì)律、有禮貌等。但是,你不想他做的事情,他每天幾乎都在做,比如:逃學(xué)、抽煙喝酒、與社會(huì)上的“不良青年”交往,充滿(mǎn)敵意等。
他們這么做,最常見(jiàn)的心理是,我已經(jīng)長(zhǎng)大了,獨(dú)立了,自由了,我可以隨意做自己想做的事情(尤其是以前你不讓我做的事情),你的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰對(duì)我已經(jīng)沒(méi)有效力了。
這一類(lèi)孩子長(zhǎng)大后,可能非常地獨(dú)立和有主見(jiàn),能夠成就自己;可能一直處在“反抗權(quán)威”的位置,郁郁不得志;也可能成為社會(huì)的“不安定分子”,從而毀滅自己。
03
美國(guó)著名心理學(xué)家托馬斯·戈登說(shuō):孩子會(huì)怨恨那些對(duì)他使用權(quán)威的人。孩子用來(lái)對(duì)付他們的自由和獨(dú)立受到威脅的一個(gè)方法,就是跟那些奪走他們的自由與獨(dú)立的人斗爭(zhēng)到底。
他給了那些經(jīng)常使用權(quán)力迫使孩子的行為作出改變的父母一個(gè)忠告:父母會(huì)不可避免地用光他們的權(quán)力,這比他們想象的還要早。
即父母遲早有一天會(huì)發(fā)現(xiàn),他們的權(quán)力對(duì)孩子來(lái)說(shuō),完全喪失了效力。若父母能夠放下權(quán)力,與孩子互相尊重互不打擾,尚能友好相處。若依然一副“我強(qiáng)你弱聽(tīng)我的”樣子,唇槍舌戰(zhàn)怕是最小的沖突了。
“小兔崽子翅膀硬了”,是每一個(gè)父母必將面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。
只是,有的孩子的翅膀是自然硬朗,從而可以愉快飛翔。
有的孩子的翅膀是在重壓下變硬,從而飛翔中帶著陣痛。
還有一種孩子,翅膀永遠(yuǎn)沒(méi)有硬起來(lái),這一類(lèi)孩子最悲哀。
若不想在孩子的青春期遭遇被“挑戰(zhàn)權(quán)威”的尷尬與無(wú)奈,父母在孩子小的時(shí)候,就應(yīng)該避免“濫用自己的職權(quán)”。
當(dāng)然,這并不是說(shuō),不對(duì)孩子的行為作出限制。而是,以一種孩子能夠接受的形式限制,比如,我希望你能在八點(diǎn)之前回到家;我不喜歡房間被弄得亂七八糟;如果你需要錢(qián),請(qǐng)和我講,不要自己拿。
而不是以一種強(qiáng)迫或威脅的形式,比如,你必須在八點(diǎn)之前回到家;不許把房間弄得亂七八糟;你要是再偷拿家里的錢(qián),看我怎么收拾你。
父母想要贏得孩子的尊重,只能靠他們的能力和知識(shí),而不是靠權(quán)威和命令。孩子會(huì)因?yàn)楦改傅臋?quán)威害怕父母,但不會(huì)因此而尊重父母。
從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看更是如此。
財(cái)富觀的理解與感悟篇五
個(gè)人是慢慢地成長(zhǎng)起來(lái)的嗎?不,放在真空環(huán)境里是一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)。而現(xiàn)實(shí)生活總是跌宕起伏橫沖直撞,成長(zhǎng)從來(lái)不是一個(gè)線(xiàn)性的過(guò)程。
在世間要對(duì)一些事情要有一定執(zhí)著,劉大貓,在本書(shū)中講述了互聯(lián)網(wǎng)原住民對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的執(zhí)著,與鉆研,而世界唯一不變就是“變化”,在完成原始累積后,移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代,原來(lái)的認(rèn)知基礎(chǔ)上,新的推力,又把他帶入新的人生,他相信人的心智都是在不斷變成熟的,他始終保持獨(dú)立思考,提升認(rèn)知和擴(kuò)張視野。
很多時(shí)候他就是一個(gè)人憑著喜愛(ài)慢慢做,例如他在初中時(shí)想寫(xiě)作,那就一篇篇稿件帶著希望往外寄出去。而一次次盼望的驚喜,落成一次次的失望。
稿件幾乎都是石沉大海,杳無(wú)音訊,估計(jì)編輯們拒稿都懶得回復(fù)……但他仍然不放棄,繼續(xù)讀書(shū),繼續(xù)寫(xiě)作。
而一個(gè)人只要去落地做一些事情,最終基本都能做成,后來(lái)他很快在雜志上發(fā)表了第一篇小說(shuō)處女作,隨其自然那時(shí)他的寫(xiě)作水平也在逐步提升,也斬獲過(guò)多次作文大獎(jiǎng)。
可是,那時(shí)他依然得天天挨老師的批評(píng)。因?yàn)樗Ψ虿](méi)有全在應(yīng)試上,他想自己的喜愛(ài)與夢(mèng)想,雖然那時(shí)的夢(mèng)想一段時(shí)間就變,可每次他都全力以赴,allin。
而當(dāng)夢(mèng)想變了的時(shí)候,面對(duì)存量則要冷漠,精準(zhǔn)且冷漠,不留戀,不扭扭捏捏,沒(méi)有舍不得的,新的人生在前面等待開(kāi)啟。
但有個(gè)事實(shí)先要有存量,無(wú)論做什么事情,需要有自己的原始積累,要落地,最后要賺錢(qián),有錢(qián)就有了物質(zhì)基礎(chǔ),可以有夢(mèng),可以任性,可以去做那些曾經(jīng)好高騖遠(yuǎn)而今天一無(wú)所有的人無(wú)法去做的事情。體驗(yàn)更高遠(yuǎn)的人生。
完成原始累積而后則是編好一套模型,有體系,成規(guī)模,這樣成長(zhǎng)則是幾何級(jí)的。
財(cái)富觀的理解與感悟篇六
仰首是秋、俯首是秋;月圓是畫(huà),月缺是詩(shī)。我坐在窗外的陽(yáng)臺(tái)上,無(wú)邊的思緒又把我拉回到了一年前的一個(gè)夜晚。
那是一個(gè)平靜的夜晚,我和爸爸在“金太子”吃完牛排,望著自己和爸爸圓鼓鼓的肚子,我便請(qǐng)求爸爸去散步,爸爸欣然同意了。
我和爸爸走著走著,不知不覺(jué)走到了“東一多多”超市的門(mén)口,這里還是像往常一樣那么熱鬧、那么繁華,不時(shí)傳來(lái)一陣又一陣街邊商販的吆喝聲。
突然,一聲“香蕉五角錢(qián)一斤”的吆喝聲吸引了我。平時(shí)都要2塊錢(qián)的香蕉這里居然只有5角錢(qián)一斤,我心動(dòng)了。“老爸,天上掉餡餅了,這么便宜的香蕉,趕快去買(mǎi)吧!”我催促著爸爸。
“哼!”爸爸不以為然地笑著說(shuō):“這稱(chēng)上肯定有鬼,不信,你去看看!”
我半信半疑,正好一個(gè)中年婦女來(lái)買(mǎi)香蕉,她挑了6根一般大小的香蕉,放在稱(chēng)上,稱(chēng)上竟顯示出“驚天地、泣鬼神”的數(shù)字:5斤。平時(shí)這么多香蕉最多2斤,現(xiàn)在卻是5斤,我目瞪口呆。
最終中年婦女發(fā)現(xiàn)稱(chēng)上的鬼把戲,發(fā)現(xiàn)香蕉單價(jià)雖便宜但有貓膩,扔下香蕉就走了。
經(jīng)過(guò)這件事,我明白不論做人還是經(jīng)商,都需要講誠(chéng)信,這樣才能交到更多的朋友,才能達(dá)到成功的彼岸。
誠(chéng)信,世界因你而美好!
讀《有一種財(cái)富叫誠(chéng)信》
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財(cái)富觀的理解與感悟篇七
把失敗變成財(cái)富讀后感:
今天放學(xué)回家,我寫(xiě)完作業(yè)。看了《智慧背囊》中的一個(gè)故事,名叫《把失敗變成財(cái)富》,讀了這個(gè)故事,我深有感觸,知道了:失敗是成功的第一步。
這個(gè)故事講了一家中外合資的公司招聘一個(gè)部門(mén)經(jīng)理,應(yīng)聘的人經(jīng)過(guò)多少次,層層淘汰,只剩下a、b、c三位進(jìn)行最后的角逐,有總經(jīng)理親自考查。a君先考,老總問(wèn)了幾個(gè)問(wèn)題后,又問(wèn):“你有過(guò)失敗的經(jīng)歷嗎?”他說(shuō)沒(méi)有。因?yàn)樗耄炎约旱某笫露党鰜?lái)不是找死嗎?老總說(shuō)回去等通知。b君進(jìn)了老總辦公室。老總問(wèn)了同樣的問(wèn)題。他說(shuō)失敗過(guò)。因?yàn)樗耄瑳](méi)失敗過(guò)怕難以讓人信服。老總也讓他回去等通知。輪到c君回答這個(gè)問(wèn)題了。c君直言不諱地說(shuō)自己失敗過(guò)多次,綜合自己幾次失敗的經(jīng)歷,其原因主要有三:一是自己對(duì)市場(chǎng)把握不夠準(zhǔn),有一定的僥幸心理;二是決策缺乏魄力,該斷不斷,導(dǎo)致貽誤商機(jī);三是沒(méi)能全力說(shuō)服上司采取補(bǔ)救措施,致使喪失了最后的機(jī)遇,是當(dāng)部下的失職。老總越聽(tīng)越高興:這才是成熟人才的素質(zhì)和品性。最后c君被錄用了。
這個(gè)故事告訴我們:解決問(wèn)題的關(guān)鍵是如何看待它。很多問(wèn)題本身都不是問(wèn)題,不善于總結(jié)失敗的教訓(xùn),汲取失敗的經(jīng)驗(yàn),而把失敗歸因于客觀因素,因而總是與成功擦肩而過(guò)。
當(dāng)我讀到“其實(shí)老總心里已經(jīng)明白,且不說(shuō)他從未失敗過(guò)是否屬實(shí),就算他真是商戰(zhàn)中的常勝將軍,但勝敗乃兵家常事,今后萬(wàn)一他失敗了,就有可能被打倒,甚至怨天龍人、一蹶不振,給公司帶來(lái)一敗再敗的損失”。這句話(huà)時(shí),我知道了失敗是成功之母,想要成功,就要失敗過(guò),知道應(yīng)該怎么做才行。從而吸取教訓(xùn)。
失敗是成功之母,失敗并不可怕可怕的是不知為何而敗,或者強(qiáng)調(diào)客觀,把錯(cuò)誤強(qiáng)加給別人。自己摔了跟頭,一味埋怨路不平,那他肯定還要跌跤。什么事情如果先從自己身上找原因,查不足,堵漏洞,就能吃一塹長(zhǎng)一智,就能在哪里倒下去,再?gòu)哪睦镎酒饋?lái)。善于總結(jié)失敗的教訓(xùn),剖析失敗的原因,獲取難得的經(jīng)驗(yàn),失敗才能變成金錢(qián)還珍貴的財(cái)富,才是新的起點(diǎn),才是成功的驛站。就像海厄特說(shuō)的:失敗后,要誠(chéng)實(shí)的對(duì)待自己,這是最關(guān)鍵的。只有坦率的處理好為什么失敗這個(gè)問(wèn)題,才能使失敗成為成功之母。