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2023年紅樓夢第三十回讀后感(模板5篇)

時間:2023-10-08 12:56:40 作者:文鋒

讀后感,就是看了一部影片,連續劇或參觀展覽等后,把具體感受和得到的啟示寫成的文章。那么你會寫讀后感嗎?知道讀后感怎么寫才比較好嗎?下面我給大家整理了一些優秀的讀后感范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。

紅樓夢第三十回讀后感篇一

《紅樓夢》是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品,從本書反映的思想傾向來看,作者具有初步的民主主義思想,他對現實社會包括宮廷及官場的黑暗,封建貴族階級及其家庭的腐朽,封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度以及與此相適應的社會統治思想即孔孟之道和程朱理學、社會道德觀念等,都進行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的主張。這些思想和主張正是當時正在滋長的資本主義經濟萌芽因素的曲折反映。

一、作品的主題。作品通過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫,展示了廣闊的社會生活視野,森羅萬象,囊括了多姿多彩的世俗人情。紅樓夢是封建末世的百科全書,是封建社會的衰亡史和封建王朝政治斗爭的歷史,可以容得下一部二十四史。有人說它是歷史小說,反映的是封建社會的衰亡史;有人說它是愛情小說,表現的是寶黛愛情的千古絕唱;有人說它是政治小說,隱喻的是康熙朝政;有人說這是作者的自敘傳……總之,仁者見仁,智者見智。正如魯迅所說:“單是命意,就因讀者的眼光而有種種:經學家看見《易》,道學家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事……”多重性,多主題,已成為偽:樓夢》的一大特征。

《紅樓夢》表現了作者對封建社會對人性摧殘的血淚控訴。如對以金陵十二釵為代表的女性的摧殘,書中還 用曲折手法表現這一主題,如萬艷同杯(悲)酒、元迎探惜(原應嘆息〉、千紅一窟(哭)茶、賈代化(帶話〉、賈寶玉〈假寶玉〉、秦鐘情種八賈語村(假語村言)、甄士隱(真事隱)等等都是暗點書中某些含義。更有詩、詞、燈迷、酒令、骨牌等皆用隱語。萬艷同悲、千紅一哭、原應嘆息是非常明顯的有關該書人性被摧殘的主題的揭示。

二、《紅樓夢》的結構。《紅樓夢》的結構新穎而奇巧,曹雪芹脫出了中國章回小說的窠臼,以散文化的描寫為主,進行著生活全景式的創造,不以情節取勝,而以人情世態和人物刻畫見長。曹雪芹的創作原則開辟了中國古典小說現實主義的新境界。《紅樓夢》以“以假寓真”為結構,全書開篇就用了五個回目,以神話故事、“假語村言”掩去內容的實質,將作品置人撲朔迷離的霧色之中,而改借用“真”“假”觀念,托言“夢”“幻”世界,使得整部小說按著這一以假寓真的結構鋪陳發展,最后營造出一個“生活世界”。

後i樓夢》結構程縱向發展的線索有多條。一條主線:寶黛釵的愛情悲劇;四條副線:賈元妃與賈府的聯系,僧、道與賈府的聯系,賈雨村與賈府的聯系,劉姥姥三進榮國府。這些結構線索的設置,不是單一的結構藝術的表現,而是有著深厚的文化內涵。寶黛釵的愛情悲劇不是個體的偶然的,而是帶有一般的歷史必然性的。這一悲劇,是民主與專制、叛逆與衛道思想對峙,而進步思想與美好情愫被毀滅的結果;這一悲劇,是封建宗法、禮教綜合作用的結果。

三、《紅樓夢》的人物塑造。《紅樓夢》的森羅萬象,也表現在它的人物塑造上,這是《紅樓夢》的一個很重要的藝術特色。它代表了《紅樓夢》的最高藝術成就。在《紅樓夢》中出現的有名有姓的人物就有400多個,其中有妃子、王爺、兵丁、老爺、太太、小姐、丫環、小廝、仆人、村女、村嫗、伶人、尼姑、道士……顯示了紛繁豐富的封建社會的人生圖景。塑造了一大批獨具個性、栩栩如生的藝術典型。著名的人物,有反封建的叛逆青年賈寶玉,敢于反 抗 封建淫威、寧死不屈的婢女晴雯、鴛鴦,剛烈的尤三姐,也有藏愚守拙的美人薛寶釵、兩面三刀的王熙鳳、外慈內狠的王夫人、迂腐昏庸的賈政、道貌岸然的賈赦,還 有賈母、探春、襲人、尤二姐、劉姥姥以及賈璉、焦大等等。這些形象,無不血肉飽滿、個性鮮明。

賈寶玉是中國文學史上最豐富復雜的藝術形象。曹雪芹在寶玉未出場前,借賈雨村之口說:賈寶玉是一個“時代的怪胎”。大家都知道,賈寶玉“周旋在姐妹中間及侍兒之間”。賈政說他是個“酒色之徒”,賈敏所知道的寶玉“頑劣異常,內幃廝混”,警幻仙子和賈雨村對他的評價稍稍脫俗,前者說他是“閨閣良友”,后者說他是“情癡情種”“逸士高人”。賈寶玉是反封建的叛逆者,也是追求自由、平等的人道主義者和理想主義者,他的癡情表現在對戀人、友人、親人及對萬事萬物的博愛上,寶玉最后的遁世,表現的是他最珍愛的東西被徹底摧毀、理想徹底幻滅所帶來的劇痛過后的最終平靜。

《紅樓夢》塑造的人物還 有一個最大特點,那就是人們對這些人物的評價總是隨著社會形態的變遷和個人的遭際做出不同的審美判斷和價值取向。這在林黛玉和薛寶釵身上表現得尤為突出。病弱的林黛玉,貌若西子,多疑刻薄,清高孤傲,任情任性,弄得人心相背;康健的薛寶釵,冠艷群芳,知情達理,寬容隨和,穩重和平,深得上下歡迎。林黛玉多情無邪,率真單純,薛寶釵理智藏奸,心有城府。這兩個形象一經出世,便交替沉浮在個人的生命歷程中和社會形態的變幻中。

《紅樓夢》還 善于通過對日常生活反復細致的描寫來表現人物的性格。從任何細節描寫中,都可以看到人物不同的性格特點。例如:鳳姐總是那么奸詐潑辣,黛玉總是那么傷感而又尖刻,寶釵則是表面上莊重平和而處處可見城府很深。這些不同的性格都是由于人物各自的不同出身、不同教養、不同經歷、不同地位、不同思想所造成的。因此,不同性格的人物,往往都代表了不同的社會力量。

《紅樓夢》還 通過大事件、大場面,把人物安置在生活沖突的漩渦里,用人物自己的言行,鮮明突出地表現人物的性格和精神面貌。抄檢大觀園是一個很好的例子,這是封建統治勢力向它的反抗者進行的一次集中的大鎮壓,通過這個尖銳的矛盾沖突,在更廣闊更深刻的意義上,成功地刻畫了許多人物。站在封建統治階級立場的王夫人,指使和籌劃了這次大抄檢。鳳姐裝作很冷漠的旁觀態度,玩弄著兩面三刀的伎倆。王善保家的表現出一副丑惡的封建奴才相,一心想往上爬,只圖討主子歡心,公報私仇,折磨丫環。隨著抄檢,我們看到了園子里眾多人物的不同表現:甘心投靠封建統治階級的襲人懂得這次抄檢于她有利,毫不介意地接受了檢查;晴雯則相反,堅決抗拒;紫鵑冷靜平和,但顯然帶著很大的反感;因是庶出而要特別維護自己尊嚴的探春則滿腔怒氣;惜春膽小怕事,只能潔身自好,唯恐連累自己;司棋敢做敢為,堅強自信等等。在這其間無不流露出人物的思想面貌和個性特點。

總之,《紅樓夢》深刻的思想內容和完美的藝術形式高度統一,達到了古典小說現實主義藝術的高峰。《紅樓夢》問世以后,早在清代其影響已不限于國內,1842年即被部分譯成英文。此后各種外文譯本陸續出現,有近20個國別語種,幾乎遍及全世界。國內外已形成了專門研究《紅樓夢》的“紅學”,以致在國外形成這樣的看法:不了解《紅樓夢》就幾乎等于不了解中國的文化和社會。

紅樓夢第三十回讀后感篇二

“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”,終落得“一縷香魂隨風散,三更不曾入夢來”的凄涼結局。

與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述,那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!

還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終,依然那么難過。可待到讀完,聽甄世隱說著什么"蘭桂齊芳"

紅樓夢第三十回讀后感篇三

每一個階段讀《紅樓夢》,都會有不同的理解和感受,“開篇不說紅樓夢,讀盡詩書也枉然”這一句話點明了《紅樓夢》在中國古典文學界的地位。你是否在找正準備撰寫“紅樓夢之三十六回讀后感500字”,下面小編收集了相關的素材,供大家寫文參考!

紅樓夢是一部超越時空的巨著,作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物,在他的筆下一個豪門大族由盛到衰,其中的故事各個耐人尋味,一個個人物栩栩如生,寶玉、黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷,不敢妄作評論,只愿說說我讀后的感受與大家分享 。

其中重要的部分我覺得除了寫一個大家族的興衰,寫賈寶玉與林黛玉純潔的愛情。最主要的是寫女人,一個個形象都已印入我的腦海,不禁浮想聯翩。在這部小說里我最喜歡的是晴雯,她才貌出眾,敢愛敢恨,性格率真,口角犀利,嫉惡如仇,真乃一女中豪杰,但卻因此引起賈府主子的不滿、惱恨,最后被逐出大觀園,病死家中,不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵,每個人的命運都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事,尤三姐為了愛情,情愿獻出寶貴的生命 來證明 自己的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房,王熙鳳的狡猾奸詐,心狠手辣的她逼死了尤二姐,甚至連死都沒有個墓碑。迎春大丫環思棋與潘右安從下就相互愛戀,最后卻都為了愛情獻出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運慨嘆唏噓。黛玉葬花 的柔情幾人知?黛玉與寶玉真心相愛卻因為封建禮教和家族的不容,而最后導致了這場悲壯的愛情悲劇,有情人 終不成眷屬。曲折的故事情節,性格分明的人物,讓人讀起來欲罷不能,感受到藝術的魅力。

所以我最大的感受就是愛情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的愛情,雖然現在社會的拜金主義流行,甚至某些女孩子拋出“沒房、沒車,就不結婚 的言論。”在婚姻 上更講究門當湖對,我不禁慨嘆古人的愛情,他們為了敢于獻出自己寶貴的生命,為了愛敢于拋棄自己的一切,為什么我們反而不成了呢?難道真的是沒有錢就沒有愛情嗎?相信讀過紅樓夢的您一定也會有您自己的答案,愿世俗少一些煩擾,愿愛情少一些悲劇,愿天下有情人都終成眷屬。

捧起《紅樓夢》這本書,心卻滿是沉重。

《紅樓夢》始于一個美麗的神話,有一塊被女媧用剩的五彩石在荒山里自嘆自怨,為什么同樣是女媧制造的五彩石,別人都可以用之于補天,發揮各自才能,實現各自價值,為何獨剩我一個,天既不用我,為何造我于世?五彩石啊五彩石,你不必自哀自怨,終有一天,你會等到有個人帶你走入紅塵,去品味人生中最有意義的事情——情。

想了很久,為什么《紅樓夢》能成為古代四大名著之一?我想是因為這本小說告訴我們,曹雪芹所處的時代是一個無愛的時代,中國無視愛,恥談愛,而且在和愛做了數千年無謂的斗爭的荒.唐時代。《紅樓夢》告訴我們,我們應該真誠地發自內心地去表達這份愛,這份愛并非“男女之愛”、“我要做個好皇帝”、“路見不平拔刀相助”,而是在互相尊重的前提下,用心去愛身邊的每個人,讓身邊的人活得更好,這樣的愛,如親情之愛、血緣之愛,出于天然。看賈珍賈蓉在父親靈前守靈哭喪,極其哀痛,甚至從進大門開始跪至父親靈前,這樣的舉止,誰能說他們是不肖子孫?然而轉身就去和尤氏姐妹調笑,似乎死的是別人的父親。賈赦病了,身為生母的賈母讓寶玉代安,寶玉代安時,作為病人的賈赦還要起身躬聽寶玉傳達賈母的話,這到底是誰看望誰啊?這樣的愛,本該出自真心,卻被人活生生的扼殺了,這告訴我們那個時代是多么的荒.唐!

我看著別人寫出對《紅樓夢》的評價,看到這樣讓我震撼的故事:一位學者到國外旅游,在國內帶走的唯一東西就是《紅樓夢》,當國外有朋友問他為什么這樣做時,他說:“每當我想念我的祖國時,我就打開《紅樓夢》,每當我打開《紅樓夢》時,我就看見了我的祖國。”

朋友,當你聽到這樣的話時,難道不為之動情?當你看見這樣的情景時,難道不熱淚盈眶嗎?曹雪芹筆下的《紅樓夢》是中國幾千年來的完美結晶,至今為止,還未能有一部作品能超越它,我想以后也不會有作品能如它橫空出世了。可以毫不夸張地說,《紅樓夢》是一部空前絕后的精品,我們中國人應該為之而自豪,因為我們是中國人,因為我們親愛的祖國誕生了偉大的《紅樓夢》!

柔情似水、淚眼朦朧、紅顏命薄,乃林黛玉也。《紅樓夢》這一本書中一共寫了九百多個人物,而我最喜歡的,便是林黛玉。

她是一個身世坎坷、寄人籬下的女子。她六歲喪母,后又離開父親,來到了賈府。她是一個多心小心、多愁善感的人。說她多心小心,那是因為她想的事要比別人多,哪怕只是一句話,一個詞,也要細細地咬文嚼字一番。因此,寶玉便說她:“那是你多心,才染出一身病來。”

但是,她又是那么傾國傾城,那么才華橫溢呀!美在兩彎似蹙非蹙籠眼眉,一雙似喜非喜的含情目。就拿“元妃省親”來說,她作的詩與眾不同,當寶玉冥思苦想也想不出最后一首詩時,她快速地寫了一首律詩,幫寶玉解圍。和寶玉相互贈帕時,一口氣寫了三首詩。

我有時恨過曹雪芹:為什么把黛玉的生活寫得那么悲涼,又為什么硬把他們的愛情拆散?現在想想,才知道作者的用意。作者這樣寫既符合那個時代的特點,也更讓我們看到了古代的人們,特別是女孩子追求自己的生活和幸福是多么的困難,讓我們更真實地了解了古代的社會生活。

明清時期的經濟由于閉關鎖國從最頂端逐漸的走向衰敗。而《紅樓夢》中的薛王賈林四大家族便見證了由繁華走向衰落,甚至家破人亡的全過程。

林黛玉,是因為母親病逝。她的外祖母(即賈母)聽聞此事,心中對黛玉產生了可憐又疼愛之情,想將黛玉接到自己身邊,給她一些依靠和安慰。黛玉在賈母的千呼萬喚之后才離開父親來到了賈府。黛玉的母親曾告誡她在賈府中的生活,要多加留心。所以黛玉在賈府中的生活可堪稱為步步驚心。黛玉剛開始對寶玉是不愿靠近,怕這個一直受寵的寶玉會為自己添麻煩。但后來兩個人相知相熟之后,特別是在吟詩作曲中更成為了知己。黛玉,柔弱,身體又多病,在賈府中也沒有多少地位,而且要小心處事,只怕惹惱了誰的女子,最終在大家(除寶玉外)的欺騙下,在寶玉成親當晚病逝,無聲無息地離開這本不屬于她的世界。

賈寶玉,一出生便含著一塊玉,這就是賈母寵他的原因之一。寶玉的性格叛逆,總是喜歡與女子呆在一起吟詩作對,寶玉最初見黛玉時是先看都沒看就去換了衣服,但等見到黛玉后,就非常的喜歡與黛玉在一起。當兩人都明白對方的愛慕之情后,寶玉又送了黛玉他舊時的手帕,意喻著對黛玉承諾只對她一個人好,可惜最后在不知情的情況下,寶玉和寶釵成了親,也知道林妹妹已經不在了。之后他便一直失魂落魄,直到家中有變故,才恢復了。但在寶釵的又一次刺激下,寶玉又變得失魂落魄,直到他看破紅塵,當了和尚。

寶釵,一個一心想坐賈母位置的人。在黛玉生病時,給黛玉送去補品和問候,是為了讓黛玉對她的戒心放下。最終,賈府敗落,她想繼承賈母的那種地位已不復存在,況且寶玉出家當了和尚,她只能成為一個寡婦。

通過對林黛玉,賈寶玉和薛寶釵的三位主角的人物塑造,可看出當時的封建專制是多么的殘酷。明清時期,封建專制也達到了一個最頂峰,使得薛王賈林這些大家族一樣走向衰落,而平民百姓更是苦。正可謂:國富,百姓苦;國亡,百姓苦。

有人說賈寶玉前世是一塊“頑石”,而且說寶玉生下時嘴里所銜著的寶玉為女媧補天時遺留下來的石頭。也許是這塊石頭的原因吧,家中的人都以為寶玉和這塊石頭是一條命,當玉碎了,寶玉也就有不好的事情發生了。又因寶玉天生長相俊美,也就都更加寵愛他了。

當然,穿戴也更為華麗,頭上戴著束發嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍搶珠金抹額;穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,束著五彩絲攢花結長穗宮絳,外罩石青起花八團倭緞排穗褂;登著青緞粉底小朝靴,項上金螭瓔珞,又有一根五色絲絳,系著一塊美玉。

長得是面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波。雖怒時而若笑,即瞋視而有情。再一看又是面如敷粉,唇若施脂;轉盼多情,語言常笑。天然一段風騷,全在眉梢;平生萬種情思,悉堆眼角。

又由于寶玉生長在賈府,賈府中大部分都是女子,所以也就對寶玉的性格產生了一定的影響。

在《紅樓夢》中有賈寶玉說過的一句話:“女子都是水做的骨肉,男子都是泥做的骨肉,我見了女子便清爽,見了男子便覺濁臭逼人。”這就是體現了賈寶玉非常喜歡和女孩在一起玩耍,討厭世俗的那些男子。

在《林黛玉進賈府》中有一段寫“寶玉摔玉”,可見,寶玉“摔玉”這一舉動是對天命的反抗,對世俗的鄙棄,表現了他追求平等,反對封建尊卑等級制度的思想,體現了他“行為乖張”的叛逆性格。

而且在歷人《西江月》中有寫道:無故尋愁覓恨,有時似傻如狂。縱然生得好皮囊,腹內原來草莽。潦倒不通世務,愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張,那管世人誹謗!

富貴不知樂業,貧窮難耐凄涼。可憐辜負好韶光,于國于家無望。天下無能第一,古今不肖無雙。寄言紈褲與膏粱:莫效此兒形狀。揭示了賈寶玉叛逆的性格,不愿受封建統治的束縛,厭棄功名利祿,要求獨立不羈,個性釋放,不服從封建統治者對他的要求,不安與他們所規定的本分。

從《紅樓夢》這篇小說中使我們學到了賈寶玉的人無貴賤之分,要敢于與現實生活中的不美好的事物作斗爭,不能讓不好的事物影響到我們,要分清真善美、假惡丑。勇于發表自己意見的美好品質。同時,也使我們懂得了人不能勾心斗角,貪圖名利,要打敗封建傳統,使時代進步。

紅樓夢第三十回讀后感篇四

讀完紅樓夢,不如寫一篇紅樓夢讀后感吧!《紅樓夢》就是用優美的文字闡述了一個深刻的故事,然后留給我們無盡的思考。你是否在找正準備撰寫“紅樓夢第三十九回讀后感500字”,下面小編收集了相關的素材,供大家寫文參考!

紅樓夢是中國古代四大名著之一,是我國十八世紀中期的一部古典小說。它高度的藝術,在我國及世界發展中占有顯著的地位。

故事講的是一個家族的興衰,一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應該說是一個柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有一部分是因為環境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的又全是女子,自然而然的就應了一句話,近朱者赤,近墨者黑。他們的家族是因為他們家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,偏偏賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞訊氣死,而當賈寶玉揭開喜帕發現并非林黛玉,而黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當了和尚。

紅樓夢帶著憂傷,凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下。

讀罷紅樓,心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機分子的欺世盜名?好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。

紅樓夢里的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的,就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜,青梅出馬,到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟,讓讀者感到,世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。

它的出現是那么的自然,幾乎沒有人懷疑過,它的出現是那么純潔,纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨行,卓爾不群。花前癡讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種.種這般,都使得她象一朵幽然獨放的荷花,始終執著著自己的那份清純,質本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈。

用一個普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩情畫意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對,總是才氣逼人,藝壓群芳。

無論是少年聽雨歌樓上的詩情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語的幽情;無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨無依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無奈著.

“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”,終落得“一縷香魂隨風散,三更不曾入夢來”的凄涼結局。

與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責任歸到萬惡的封建社會,以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述,那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出“滿紙荒.唐言,一把辛酸淚”的感嘆!

作者曹雪芹通過《紅樓夢》,揭示了當時封建社會的黑暗,也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府,漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀,又因鳳姐從中使用掉包計,使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵,讓林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵,遁入空門的故事。

我實在是為林黛玉而感到悲哀不值,更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身并沒有過錯,讓人憎恨卻是那種封建的傳統觀念。什么婚姻大事父母做主,什么門當戶對,這種思想真是害人不淺。這不,賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔,想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉,就是石頭心腸的人也會被他倆的真情所感動的。

與寶玉有著“金玉良緣”之稱的寶釵為人處世方面磊磊落落,想看寶玉的玉便直言不諱的提出來,并拿出自己的金鎖與寶玉交流。莫失莫忘,仙壽恒昌。不離不棄,芳齡永繼也成為今天流傳的話語。雖然后人有很多都批判寶釵有心計沒有人情。但我覺得她至少為了愛與自己爭取過,雖然方式不對,但也沒有傷害太多的人。

第九回的花襲人勸寶玉努力學識,孝敬父母,還真是讓我很感動的。她從小在寶玉的身邊長大懂得寶玉的性格與心理。這在古代很少有女性能如此賢明且賢惠的。這方面也看出了寶玉性格的活潑調皮,不像封建勢力低頭,堅持做自己所喜歡的事情。同時在文章里的字里行間也能看出寶玉的聰靈覺悟。

【夢花魂斷冷香芷】

微風起,輕醞釀,誰為之灑淚;

奈何天,傷懷日,誰為之埋葬;

水中月,鏡中花,誰為之了卻。

明是滿紙荒.唐言,卻藏把辛酸淚。

——題記

那年人間,好不熱鬧,風起風落,門庭若市的賈府之中,來了不少女子,偌大的賈府之中,多了一絲靈動,是是非非便開始了“剪不斷,理還亂”的離愁以及那一抹悲哀。

芙蓉淚

還記得寶哥哥說,女人是水做的,你用自己的人生詮釋了一泉清流。你是那一泉活水,流入了這賈府。初見,你黛眉輕皺,一雙杏眼掩不住風波,青絲垂鬢,好似水出芙蓉。那一天,你迷晃人眼,晃走了你寶哥哥的心。你一生多淚,那淚,訴說著你悲苦的一生;那淚,你又給了你摯愛的寶哥哥,一生一世,你不曾遺忘,也不曾擁有。還記得,你在那沁芳閘邊,拔弄芊芊細手,埋葬著那片片落紅,也埋葬著自己的真心。“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐”,在水邊你吟出了自己的心聲;“未若錦囊收艷骨,一杯凈土掩風流”,在水邊你看透了自己的末來;“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”,在水邊你知道了自己的命運。也許不是不曾喜歡,而是不能相愛,世間至苦,莫過于此,此生的到來,不過是為了讓你看透世間的污濁。你是芙蓉,宛在水中的芙蓉,聘聘婷婷,靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風。可憐你洗了一身的清潔,換來了一世的靈動,卻在你寶哥哥迎娶嬌美娘的時候,你落下你最后的淚,回到了你的仙境。你知道,你一生的落淚,只是為了還當年神瑛侍者的灌溉之恩。也罷,就這芙蓉淚,你拿去吧。

梅花染

在這胭脂繚亂的大觀園內,你如那靚艷寒香的梅花,靜靜地開放著。大觀園的花花世界,對于你來說,只不過是過眼云煙。從來沒有人見過你眼中的淚光,是因為金釵步搖換做了拂塵嗎?花花世界之中,你執著的追求那一方一塵不染的清凈之地,忘了凡塵,成為了自己的“欄外人”。青燈古殿,你日日與古佛相伴,時光漸去,唯有佛經記下了你的虔誠,你凌霜傲雪,保持那-份屬于自己的淡寧。讀盡詩書,氣質美如蘭,才華馥比仙,卻難守自己的清白。“好一似,無瑕白玉遭泥陷;又何須,王孫公子嘆無緣”,可笑,自己一生傲視凡塵,到頭來,卻被賊人擄走,也許這都是命吧。白雪飄零,點紅成梅,“辜負了,紅粉朱樓春色闌。到頭來,依舊是風塵骯臟違心愿。”你與詩書佛經相伴一生,為何迎不來自己的幸福?煮一盞溫暖的香茗,舊年時的故事,就像那清澈的淚,遺落在不曾記起的地方,淡淡的禪機之中,隱隱是落寞的苦澀。拾級而上,櫳翠庵外的石階早已長滿了青苔,長亭步廊,也不見當年之凈。而你,卻忘了回歸。佛像早已蛛網四布,木魚也早已沉默,佛經再也悟不出絲絲禪機。可能,自是來于紅塵,而歸于紅塵,可能這也是一種圓滿吧。

牡丹情

芳華盡謝,唯有你,依舊等候著屬于自己的情。冷香丸的清芳讓人著迷,哥哥的不務正業,讓你不得不綻開笑顏,款移蓮步,做別人的大家閨秀。你不愛花不愛粉,你只是想平平淡淡的,卻不得不步步為營。楊妃戲彩蝶,背后亦是孤獨的,可能,沒有人真的懂你“任是無情也動人”。人人都說你配牡丹也是絕配。是啊,群芳之冠,也為你最為動人吧。你也是愛寶哥哥,和顰兒的愛比起,你的愛更為小心翼翼而又步履如冰,你把自己的感情掩藏到極致。在這大觀園內,你只有靜靜望著他,渴望著他那一絲絲的心動,但終是無望守候。你“唇不點而紅,眉不畫而翠,臉若銀盆,眼如水杏”,比起黛玉風露清愁的出水芙蓉,你的美是實實在在的,讓人觸手而即。可憐你嫁入府中,卻贏不來心愛之人的一片真心,等來的只是寶哥哥棄塵出家的消息。淚,在那剎那芳華落了下來,每一滴淚都有屬于自己的故事,你的真情,是愛,還是癡。你終于知曉,原來自己的婚事,竟是這般無賴,也罷也罷,就讓這隨風而去了吧。

花魂竟去,獨留賈府在人間矗立;掩卷沉思,紅樓兒女的夢成就了最美的篇章,里面亦是孤獨的癡情。仰天長嘯,誰奈我何,只愿下一世,你我都不再孤獨。

愛,是一座城,

你我都是在城中的人,

只是,你我都愛得太深,愛得太癡。

滿紙荒.唐言,一把辛酸淚。

都云作者癡,誰解其中味。

紅樓夢第三十回讀后感篇五

《紅樓夢》,真不愧是四大名著之一,果然內藏真經,對情節的描述蕩氣回腸,對人物的刻畫細致入微。讀完紅樓夢,要怎么寫一篇紅樓夢讀后感呢?你是否在找正準備撰寫“紅樓夢第三十六回800字讀后感”,下面小編收集了相關的素材,供大家寫文參考!

“開談不說紅樓夢,讀盡詩書盡枉然”這是清代文學家對紅樓夢的評價。由這句話可以看出紅樓夢在中國文學領域的影響之深,至今我們的老師依舊把這本經典著作當做必修的知識在假期研讀——由此引出了這篇讀后感。

紅樓夢以林黛玉和賈寶玉的凄婉的愛情故事為主線講述了賈、王、史、薛四大家族的興衰,故事的主人公賈寶玉本是女媧補天剩下的一塊石頭,經過長時間的吸取天地間的精華已經通靈,一日打遠處來了一道一僧談起世俗中事便引起了通靈寶玉的興趣,他求二位高人能帶他也去經歷經歷世俗之事,在他百般求說之下這僧將他變為一塊寶玉帶入世俗中去……這才有了紅樓夢的故事。

本書一二回分講述了甄士隱如何丟失愛女又如何家道中落最后和一道一僧同行遠去的故事,及賈雨村被革職后遇到故人冷子興講述寧、榮二府的故事。賈雨村在第二回時幫薛蟠打糊涂官司處處袒護薛蟠,只因當時賈家勢力強大他不敢招惹便處處袒護薛蟠,在后來賈家落破時落井下石……給讀者描述了一個見風使舵的小人形象。

自從在電視上看了《新版紅樓夢》電視劇我就被它深深的吸引住了。劇情也是非常的精彩!

且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落,指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。

曹雪芹筆下所創造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族的逆子;所同情憐惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。

一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環,一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。

賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙,“因為和尚的一句話使黛玉和寶玉無法在一起”,在面對封建禮教下的種.種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價,質本潔的追求始終不棄。

我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候,看到了造成悲劇的一個重要因素:林黛玉的清高的個性,她的個性與當時的世俗格格不入,無法與社會“融合”,她的自卑情結正是她自尊的體現,也是她悲劇的開始。

“假假真真”,讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜,也以此寫成了她的命運。

《紅樓夢》博大精深,常讀常新,人人有感,次次有悟才是它的不朽魅力。

《紅樓夢》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒落,最后因家庭成員獲罪被抄家,終于繁華成空的悲劇故事。《紅樓夢》里,有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳,多愁善感、才思敏捷的林黛玉,叛逆多情、貪玩厭學的賈寶玉……而我也是眾多癡人中的一個,也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚,暗恨自己不在小說的章節中,不能幫他們一把。有時會為了它坐在角落里暗自傷神,因為,大觀園里有在我心中留下抹不去痕跡的人。

此人便是林黛玉,嫻靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草,集天地之靈氣,下世為人,故,她是有靈性的,她的詩也是有靈性的。然而,她的身世卻讓她的性格十分敏感,有些偏頗,旁人嘆她尖刻,而我卻覺得恰是如此,她才能詩風玉琢,因為敏感是詩人的神經。“質本潔來還潔去”道盡心中無限事,在我心中,她是纖塵不染的仙子。

當讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?”時,我似乎看見花一朵一朵地凋謝了,花瓣隨風滿天飛舞,花兒那曾經的清香,也沒有了。可是誰會來憐惜它們呢?只有孤單瘦弱的林黛玉!但是當林黛玉也香消玉殞時,還有誰會來憐惜花兒,有誰會來想念可憐的她呢?難怪她要發出“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”的感慨!當林黛玉聽說寶玉和寶釵成親,她的病情惡化,奄奄一息,上氣不接下氣時,她把自己最心愛的詩稿、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時,真讓人潸然淚下!她燒的豈只是詩稿,而是她所有的寄托!她的靈魂!

看完書,掩卷思考。我覺得寶玉和黛玉悲劇式的結果,讓我感懷不已。一部紅樓夢,它是聲聲控訴,封建思想毀了多少有情之人。可冷靜思考,生活在封建社會的他們,結果自然是注定的。想到自己,成長在一個日新月異的美好新社會里,生活在一個幸福美滿的和諧大家庭里,我要珍惜來之不易的機會,保持濃厚的學習興趣,持之以恒地刻苦學習、放飛自己的夢想。

《紅樓夢》像是每個文科生的至寶,又像是高不可越的鐵墻,只能讓人望書興嘆。

但是我這個不知天高地厚的小丫頭卻千辛萬苦找到你,并鉆進了深深的大坑,從此開始了與這本書愛恨難分的糾纏史。

無數個夜晚,我盯著這本厚書一動不動的讀上幾個小時,一邊被這個可怕的古文,文白混合的小說體折騰得欲哭無淚,一遍又難耐好奇心的往下翻譯去。

讀了一遍又一遍,又聽了兩遍評書和詳細講解后,我開始慢慢理解了這本書。很多人都認為這本小說僅僅是講述寶玉和黛玉悲慘的愛情故事,其實這本書包含的深刻含義有很多。曹雪芹寫這本書時已經被抄家了,他在一個連自己的命都很難保住時已經不再是一個浪漫多情、天真自由、錦衣玉食的“寶玉”。他懂得了很多,并把這些隱藏在書里,講述了一個家族由繁華到衰敗的過程。

“女兒是水做的骨肉,我見了女兒便覺清爽!”,只是寶玉說的一句話。這樣的話在今日不足為奇,但在那個充滿封建禮教的時代卻是“瘋話”。在那個時代,女性被束縛在“三從四德”里,甚至被剝奪擁有個性的權利。而在這本書的文字里,卻有幾十位個性迥異的女子,每一個都如此鮮活。秦雯的勇毅、鳳姐的潑辣,都那樣直撲而來,直教人驚嘆。這樣一對比,除了寶玉,男子反而一個個懦弱膽怯,只會讀一點死書,糟蹋女人。有這么開放的思想是那個時代很少有的作品。

讀一本《紅樓夢》,永遠讀不完的是深切的內涵與靈魂,你讓我看清世間的真、善、美、惡。次次讀,次次悟,正是《紅樓夢》,你不朽的魅力。

“女子無才便是德”,這是封建社會對女性的束縛,在那樣的年代,多少女子甘為農婦。今讀《紅樓夢》別樣的香菱啟示了我,“女子有才便是德”。

——題記

讀完《紅樓夢》,合上書,書中個個人物浮現在我腦海中:聰明靈秀的賈寶玉,多愁善感的林黛玉,豁達穩重的薛寶釵……可最吸引我的是一個平凡、勤學苦練的香菱。

書中,《呆香菱苦心學吟詩》特別吸引我。香菱請黛玉教她作詩,于是黛玉就拿了一些書給香菱看,香菱拿來認真地讀起來,把黛玉所劃的都背了,又細細思索了一番,并說:“書里有好多詩我都非常喜歡,我一定要學會作詩才行,你再拿些書給我看吧。”黛玉聽了,又拿了幾本書讓香菱讀,還給她出了個題目,讓她試試自己寫一首。

這時寶玉、探春他們都來了,大家一起談笑。但香菱一心寫詩,也不理大家,一個人坐在旁邊思考,連吃飯也顧不上了。大家見她寫得辛苦,都叫他不要再想了,先歇一下,香菱卻不肯,一個人坐在山石上發呆。這天晚上一直到很晚她都沒睡著,剛睡著突然喊:“有了,有了!”就把夢里的詩寫了出來,大家都覺得她作得好極了。

讀著香菱的故事,我不禁想到了古代。“女子無才便是德”,可香菱卻一心讀詩,學作詩,讓自己變得滿腹詩經、才華橫溢。大家都非常喜歡她,敬佩她,我也被她的才華和精神所吸引。怪不得爸爸媽媽和老師都說:“知識是引導人生到光明與真實境界的燈燭”。

記得有一次,在期末復習期間,我沉迷于網絡游戲,在一些該復習的時間上用來玩游戲,所以成績直線下降,結果期末考得很不理想,被爸爸批評了一頓,之后,我就再也沒碰過游戲了。

香菱的故事告訴我:“女子有才便是德”。長大后,我一定要做一個像香菱一樣有才的女子。

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