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中學(xué)校長德育論文篇一

摘 要：學(xué)校教育的核心是教書育人，目的是培養(yǎng)全面發(fā)展高素質(zhì)的人才，中學(xué)生作為未來社會主義的主要建設(shè)者和接班人，直接關(guān)系到整個(gè)國家的命運(yùn)和前途。中學(xué)生正處于青少年時(shí)期，德育教育的接受直接影響到正確人生觀價(jià)值觀世界觀的形成，然而在實(shí)際教育過程中，對德育工作的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于文化科目，在一定程度上德育教育處于被忽略狀態(tài)。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育全面發(fā)展的今天，仍然有部分中學(xué)生的德育教育依然令人擔(dān)憂，我認(rèn)為應(yīng)該引起社會各界人士的關(guān)注。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生；德育；問題；對策

目前一些中學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀正在發(fā)生傾斜，現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，歸納起來主要有以下幾個(gè)方面：

一、誠信缺失，道德滑坡

誠信和道德都是人們在社會生活中應(yīng)遵守的行為規(guī)范，按常理說，社會越文明進(jìn)步，人們的道德素質(zhì)就越高。但在現(xiàn)實(shí)中，恰恰相反，在一部分同學(xué)身上依然存在不講誠信的行為，向老師撒謊，說話辦事不守信用。同學(xué)之間不講信譽(yù)。現(xiàn)在的學(xué)生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，許多學(xué)生養(yǎng)成了以自我為中心，只考慮自己，不顧他人的感受。只求權(quán)利不盡義務(wù)，希望別人尊重自己，卻不懂得尊老愛幼，禮貌待人。愛心同情心淡薄，不遵守公共秩序、維護(hù)公共衛(wèi)生；隨意破壞公物等，缺乏基本的公德意識。

二、缺乏遠(yuǎn)大的志向和崇高的理想

胸?zé)o大志、貪圖享樂，不求上進(jìn)是當(dāng)代不少中學(xué)生的基本心態(tài)，沒有遠(yuǎn)大的志向和理想的激勵(lì)，價(jià)值觀較為功利性。在學(xué)習(xí)上，缺乏興趣和動力，一部分同學(xué)抱有讀書無用論，幼稚的認(rèn)為只要有錢便可暢行天下，對老師布置的作業(yè)置之不理，課堂上心不在焉，甚至出現(xiàn)睡覺現(xiàn)象，生活追求時(shí)尚奢侈，對未來充滿著幻想。據(jù)社會調(diào)查顯示，將近有20%的學(xué)生不愿學(xué)習(xí)。

三、缺乏思想和耐挫能力

思想是人的靈魂，做任何事情都需要我們用智慧去思考。對自己行為的反思，對未來生活的規(guī)劃都會使我們不斷充實(shí)自己，成就自己。但在現(xiàn)實(shí)生活中，部分學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)根本不放在心上，只是完任務(wù)式的在校混日子。尤其遇到一些困難和挫折時(shí)，不能理性的處理，情緒不穩(wěn)，意志消沉，甚至抑郁自殘。心理障礙的出現(xiàn)極易導(dǎo)致學(xué)生對生命的漠視，社會的仇視，很有可能引發(fā)青少年走上違法犯罪的道路。

針對上述中學(xué)生德育教育過程中出現(xiàn)的問題，筆者認(rèn)為造成這些現(xiàn)象的原因是綜合性的，社會、學(xué)校、家庭都有責(zé)任和義務(wù)去努力，具體需要應(yīng)該從以下方面去做：

（一）社會需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好氛圍

我國正處于經(jīng)濟(jì)體制改革轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會環(huán)境對學(xué)生的德育有較大影響，尤其是市場經(jīng)濟(jì)的公平交易，平等競爭反映到學(xué)生道德上則表現(xiàn)為過分強(qiáng)調(diào)以我為中心；金錢是衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致學(xué)生功利性強(qiáng)；再加上社會的豐富多彩隱藏著很多的誘惑。這些錯(cuò)誤的認(rèn)識都會影響到學(xué)生自己的獨(dú)特個(gè)性和主體人格。筆者認(rèn)為塑造一代有道德的人，從根本上說需要有一個(gè)良好的社會機(jī)制，這樣整個(gè)社會道德現(xiàn)狀就會處于良性的運(yùn)行狀態(tài)。所以社會應(yīng)從以下方面去努力。第一：社會應(yīng)為青少年學(xué)習(xí)成長提供一定的公共學(xué)習(xí)場所如：圖書館、科技展覽館，文化館等公共文化設(shè)施。第二：努力出版、創(chuàng)作有益于青少年健康成長的文學(xué)作品和報(bào)刊等。

（二）學(xué)校教育做到“德育”與“智育”相結(jié)合

長期以來，學(xué)校德育工作雖然強(qiáng)調(diào)德育教育，但脫離學(xué)生和社會實(shí)際，形式單一，方法刻板。教師教學(xué)大多注重知識的傳授而忽視了德育教育，思想上輕視了對學(xué)生品德的教育。使學(xué)生缺乏辯證的思維去處理實(shí)際生活中遇到的問題。學(xué)校教育是學(xué)生接受良好道德教育的主要陣地。學(xué)生良好道德的形成都離不開各種實(shí)踐活動。所以學(xué)校要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，積極開展有益于青少年健康成長的校園文化活動。例如：組織學(xué)生觀看愛國主義影視作品，深入開展“學(xué)雷鋒為人民服務(wù)活動”等。積極創(chuàng)造條件，充分運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段開展形式多樣的德育教育活動。學(xué)校還需要積極宣傳新人新貌，表揚(yáng)好人好事，提倡文明禮儀，社會新風(fēng)尚。教師需要提高師德修養(yǎng)，利用課堂教學(xué)滲透德育教育，在德育教育過程中最有效的方法是“德高為師，身正為范”，應(yīng)以自身獨(dú)特的人格魅力感染學(xué)生。通過潛移默化讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

（三）重視家庭德育教育

家庭教育是學(xué)校教育的延續(xù)，是對學(xué)校教育以外不能涵蓋的方面進(jìn)行補(bǔ)充和完善。家庭是社會的縮影，是培養(yǎng)青少年健康成長的重要場所。而在實(shí)際的家庭教育中，家長過分依賴學(xué)校，重視成績輕視道德，錯(cuò)誤的認(rèn)為只要孩子學(xué)習(xí)成績高，其他的什么都不重要。還有個(gè)別家長的不誠信，享樂主義，拜金主義甚至一些投機(jī)違法犯罪行為極大地影響了孩子良好人格的塑造。這一現(xiàn)象一定要引起家長的高度重視。家長需要重新樹立教育子女“要成人，先做人”的正確思想，對孩子進(jìn)行全方位、立體性的培養(yǎng)和開發(fā)，重視家庭德育教育軟環(huán)境的建設(shè)，培養(yǎng)孩子良好的家庭習(xí)慣，這一習(xí)慣養(yǎng)成必須要從細(xì)節(jié)做起，從小事做起。另外，家長還需要提高自身的道德修養(yǎng)，創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的家庭教育環(huán)境，如：規(guī)范自身的言行，通過言傳身教，把一些做人的道德和社會準(zhǔn)則在潛移默化中傳給自己的孩子。

總之，思想道德是衡量一個(gè)人是否具有高尚情操，良好精神品質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)。加強(qiáng)德育教育工作，是一項(xiàng)長期而艱巨細(xì)致的育人工作，需要引起全社會的高度關(guān)注和探討，也需要全社會攜手共同努力，為青少年的健康快樂成長搭建牢固橋梁。

中學(xué)校長德育論文篇二

葉圣陶說過：“教育是什么，往簡單方面說，只有一句話，就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。”愛因斯坦勤奮好學(xué)，善于觀察，善于思考的良好習(xí)慣，使他為人類的進(jìn)步與科學(xué)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)；魯迅先生“隨便翻翻”的讀書習(xí)慣，使他看書著迷，成為偉大文學(xué)家；華羅庚“刻苦自學(xué)”的習(xí)慣，終使“勤奮”出“天才”，成為著名的數(shù)學(xué)家。可見，良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育在整個(gè)教育的大范疇中有著重要地位和作用，是落實(shí)素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分。行為習(xí)慣的教育，在當(dāng)前具有特殊的意義。

一、從當(dāng)前中學(xué)生的實(shí)際來看

我國正處在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建構(gòu)過程中，在這一社會轉(zhuǎn)型期，社會發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化，經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益的多樣化，社會生活方式的多樣化，社會組織形式的多樣化，就業(yè)崗位和就業(yè)方式多樣化日趨明顯，這些巨大而深刻的變化客觀上勢必對人們的世界觀、價(jià)值觀、人生觀造成或多或少的影響。例如，社會生活中的拜金主義、享受主義、個(gè)人主義思潮；經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的擾亂社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序的一些行為，諸如制假、造假、販假，缺乏誠信，貪污受賄；甚至連人們認(rèn)為非常神圣高雅的學(xué)術(shù)界近年也屢屢發(fā)生剽竊他人學(xué)術(shù)成果，惡意侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)的事件。此外，諸如人性中的許多弱點(diǎn)：有人喜歡責(zé)怪抱怨別人，對別人實(shí)行人身言語攻擊；喜歡探尋別人隱私；盲目模仿他人，邯鄲學(xué)步，東施效顰；自己做錯(cuò)事只會怨天尤人；婚姻關(guān)系中“男人有錢就變壞，女人變壞就有錢”理論的盛行，離婚率上升，包二奶現(xiàn)象等所有這些無不體現(xiàn)社會中人們的種種不良行為。

中學(xué)生也是人，生活在現(xiàn)實(shí)社會之中，上述種種客觀存在無時(shí)無刻都在影響著中學(xué)生，自然不可避免地要做出這樣或那樣的錯(cuò)事，表現(xiàn)出種種不良行為，久而久之形成了短期內(nèi)難以改正的不良習(xí)慣。他們的文明道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、健康習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣等狀況是不太令人滿意的。特別是不少獨(dú)生子女像掌上明珠，在家受寵，為所欲為，漸漸養(yǎng)成“不拘小節(jié)”的習(xí)慣。長期以來，學(xué)生在唯智主義的束縛下，過度地競爭考分。這種狀況不僅嚴(yán)重?fù)p害著學(xué)生的身心健康，也背離了基礎(chǔ)教育的性質(zhì)和任務(wù)，機(jī)械地重復(fù)操練，消退著學(xué)生人格在教育過程中的主體精神和豐富性。

二、從提高民族素質(zhì)來看

教育義不容辭地?fù)?dān)負(fù)著提高民族素質(zhì)的重要任務(wù)。一個(gè)民族的素質(zhì)所包含的內(nèi)涵是極其廣泛的，但是在評價(jià)一個(gè)民族的素質(zhì)時(shí)，往往是通過這個(gè)民族多數(shù)人所表現(xiàn)出來的行為習(xí)慣而獲得感性認(rèn)識的。例如，人們常說的新加坡人的文明禮貌及保護(hù)環(huán)境的衛(wèi)生習(xí)慣；德國人遵守時(shí)間，辦事認(rèn)真的習(xí)慣等。因此，抓好養(yǎng)成教育對于提高整個(gè)民族的素質(zhì)起著重要的作用。

三、從中小學(xué)生的心理、生理特點(diǎn)來看

中小學(xué)生在這個(gè)年齡階段，是正確的世界觀和人生觀正在形成的過程，可塑性很強(qiáng)，導(dǎo)惡則從惡，導(dǎo)善則從善。如能重視養(yǎng)成教育，逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣，對他們形成正確的世界觀和人生觀具有特殊意義，將終生受益。學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成是形成良好班風(fēng)的基礎(chǔ)，是建設(shè)良好班級的保證。筆者主要從以下幾方面培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。

1.自覺遵守紀(jì)律行為習(xí)慣教育

紀(jì)律是提高學(xué)習(xí)成績，克服不良行為習(xí)慣的保證。學(xué)生剛踏進(jìn)學(xué)校的第一天，就讓學(xué)生了解校規(guī)校紀(jì)，宣讀《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》，根據(jù)本班特點(diǎn)，刪減增補(bǔ)適當(dāng)?shù)陌嘁?guī)，規(guī)范養(yǎng)成教育。讓學(xué)生明確怎樣做，為什么這樣做，明確育人的目標(biāo)：正直、善良、健康。我認(rèn)為成人比成材更重要，要培養(yǎng)社會有用的人，要讓學(xué)生成為祖國的棟梁，必須有強(qiáng)烈的責(zé)任感，積極向上的合作精神，并在班里開展愛心、責(zé)任心教育活動，讓學(xué)生明確我是國家的主人，祖國的興亡和我們每個(gè)人都有聯(lián)系。愛國要從身邊的每一件小事做起：在學(xué)校幫助同學(xué)，遵守紀(jì)律，愛護(hù)集體；走在路上遵守交通規(guī)則。通過這樣的教育，學(xué)生思想覺悟有很大的提高。有了較強(qiáng)的組織紀(jì)律性，如晚自習(xí)，教室內(nèi)能安安靜靜的，課間操場學(xué)生能自覺遵守紀(jì)律。狠抓課堂紀(jì)律，在課堂上教育學(xué)生遵守紀(jì)律，要學(xué)會放得開，收得住。開學(xué)初能做到扎扎實(shí)實(shí)的，養(yǎng)成教育會使學(xué)生盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，取得事半功倍的效果。

2.自主學(xué)習(xí)習(xí)慣教育

良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕就可形成的，必須反復(fù)抓，抓反復(fù)，尤其對行為習(xí)慣較差的學(xué)生，他們對學(xué)習(xí)沒有興趣，自暴自棄，針對這些學(xué)生不能歧視，相反要給他們格外的關(guān)照。對他們批評永遠(yuǎn)不如激勵(lì)奏效，讓他們找回自尊與自信是非常重要的，要相信他們的潛力，要注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和個(gè)性發(fā)展。在學(xué)生回答問題時(shí)，教師應(yīng)更多地肯定學(xué)生回答正確的地方，學(xué)生有過錯(cuò)時(shí)教師應(yīng)給予更多的關(guān)注，真誠地幫助他們。要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。要多表揚(yáng)，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)點(diǎn)滴進(jìn)步，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱潮，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生能積極主動地探索研究，自主學(xué)習(xí)能力才會大大提高。

3.自我管理習(xí)慣教育

學(xué)生剛上學(xué)時(shí)或者是長期休息后，往往自控能力較差，自習(xí)課不知干什么，老師不在教室就閑講、搞小動作，針對這樣的現(xiàn)象，必須隨時(shí)隨地地叮囑他們，引導(dǎo)他們做好自我管理、自我教育，自覺投入學(xué)習(xí)中，并實(shí)行民主管理法，讓學(xué)生輪流負(fù)責(zé)做值日班干，讓每個(gè)學(xué)生都參與班級的管理，這樣學(xué)生有了不同角色的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)積極性、自我管理能力才會得到很大提高。學(xué)生養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)成績相應(yīng)提高，形成一個(gè)班風(fēng)正、學(xué)風(fēng)濃的良好班集體。

總之，中學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成不是一時(shí)、一事就能做到的，我們必須以切合學(xué)校特點(diǎn)、學(xué)生實(shí)際制定的相關(guān)制度措施來做保證，制訂系統(tǒng)性的切實(shí)可行的計(jì)劃來實(shí)行，設(shè)計(jì)具體活動，組織學(xué)生通過實(shí)踐逐步形成。為此，我們做到運(yùn)用知行結(jié)合，以活動為載體，來培養(yǎng)并鞏固學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

中學(xué)校長德育論文篇三

經(jīng)教育局黨委考察任命，我于__年4月起任新城子鄉(xiāng)中央小學(xué)分管德育和中央小學(xué)日常治理的副校長至今。此刻，根據(jù)教育局黨委的有關(guān)要求，做述職講演如下。

一、主要工作及其功效回顧

任職以來，我懷著強(qiáng)烈的使命感和危機(jī)感，把“說好新鄉(xiāng)話，辦好新鄉(xiāng)事，做好新村夫”作為自己的工作信條，恪盡職守，求真務(wù)實(shí)，賡續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力進(jìn)步個(gè)人涵養(yǎng)，謀政、勤政、廉政，全身心投入到加快發(fā)展、振興我校教育的事業(yè)中去。始末明確自己的職責(zé)、擺正自己的位置，堅(jiān)持從教師中來，到教師中去，努力營造領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)與老師之間融洽的工作關(guān)系。用心協(xié)助田凱師校長和劉尚貴書記搞好校園的治理工作，抓好德育工作，把德育工作構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng)工程，使德育工作穩(wěn)妥有序地開展。

針對校園存在的差距和自己分管的規(guī)模，主要做了如下工作：立異德育工作，建立活力型校園;強(qiáng)化內(nèi)部治理，建立效能型校園;加強(qiáng)校園文化建設(shè)，建立人文型校園;加強(qiáng)安全工作，建立平安型校園。

__年5月以來，校園先后被評為區(qū)寒假工作提高前輩單位、片子放映工作提高前輩單位，區(qū)、市優(yōu)秀少先大隊(duì)和紅旗大隊(duì)。自己撰寫的《農(nóng)村小學(xué)班主任步隊(duì)建設(shè)工作的若干題目》一文在《沈北新區(qū)教育》揭曉并在教師校園德育工作治理研討班班上交流。

二、以身作則，樹立勤政廉政的良好形象

作為校園的治理者，我始末堅(jiān)持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，告誡自己要立黨為公，執(zhí)政為民，要權(quán)為民所用，操縱民所謀，情為民所系。

和校園其他班子成員一樣，自己堅(jiān)持做到謀政，把校園發(fā)展作為第一目標(biāo);勤政，把真抓實(shí)干作為第一追求;廉政，把清正廉潔作為第一職責(zé)。

三、加強(qiáng)德育工作治理，進(jìn)步學(xué)生綜合素質(zhì)

我一向持續(xù)著邊做邊學(xué)的立場，力爭把學(xué)生工作做到扎實(shí)、細(xì)致。在這一年中，學(xué)生工作未泛起大的違法違紀(jì)事件。

1、夯實(shí)基礎(chǔ)工作，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣

校園從細(xì)、小、嚴(yán)、實(shí)入手，狠抓學(xué)生們良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。要求學(xué)生做到四“不”即：不大聲喧嘩、不說污言穢語、不追逐狂打、不爭吵爭斗。

2、加強(qiáng)校園文化建設(shè)

本學(xué)期，我們克服難題，以豐碩多彩、用心向上的校園文化為載體，舉行了書法、繪畫和跳舞演出流動，使學(xué)生在良好的人文、天然環(huán)境中受到熏陶和感染。

3、加強(qiáng)三位一體教育，促進(jìn)德育網(wǎng)絡(luò)建設(shè)

結(jié)合教育局黨委開展的“三進(jìn)”流動，組織全部教師對學(xué)生進(jìn)行家訪。繼承辦好家長校園，實(shí)施家長校園省級課題研究，加強(qiáng)家長校園教師培訓(xùn)，進(jìn)步家庭教育水平。

4、安全教育工作

為了抓好安全工作，校園于4月2日成立了安全捍衛(wèi)處。詳細(xì)負(fù)責(zé)：天天早中晚和課間的學(xué)生安全;校園的捍衛(wèi)工作;組織學(xué)生放學(xué)時(shí)有序搭車;對學(xué)生進(jìn)行安全教育。

做好軌制建設(shè)和步隊(duì)培訓(xùn)工作和“安全教育流動月”工作;開展了安全大檢查;做好安全法制教育進(jìn)課堂工作，5月，校園德育處編寫的《小學(xué)生安全常識》校本教材正式定稿，交由校園安全捍衛(wèi)處，用于安全常識課使用;做好學(xué)生上下學(xué)搭車安全工作。

5、綜合治理工作

開展法制教育工作。各校透過講演會、參觀、板報(bào)、廣播、知識競賽、主題班會等多種形式對學(xué)生進(jìn)行法制的宣傳和教育，繼承辦好校園法制報(bào)。

初級中學(xué)德育副校長述職報(bào)告范文2

中學(xué)校長德育論文篇四

加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育，使學(xué)生的職業(yè)理想切合實(shí)際。加強(qiáng)學(xué)生的德育教育，首先要加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育，只有思想端正了，職業(yè)目標(biāo)與為人處事才能跟進(jìn)。要讓學(xué)生樹立為人民服務(wù)的思想，讓他們懂得，在我們的社會，人人都是服務(wù)對象，人人又都是為他人服務(wù)的。開展“我為人人”活動，培養(yǎng)學(xué)生助人為樂的意識，如班級衛(wèi)生日、各種義工活動，到福利院、養(yǎng)老院為需要幫助的人們做一些力所能及的事情，在開展活動的同時(shí)進(jìn)行思想、德育教育。同時(shí)讓學(xué)生懂得理想必須與社會現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，必須與所學(xué)的專業(yè)知識相結(jié)合。只有這樣，經(jīng)過努力，才能實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想。

二、教學(xué)中采用多種教學(xué)方法

在教學(xué)中，采用多種教學(xué)方法，讓學(xué)生對德育課感興趣，他們才能體會到學(xué)習(xí)的樂趣。在課堂上，教師要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用幽默的語言，使學(xué)生在愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生樂觀、豁達(dá)、健康的心理。在教學(xué)中，教師要熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生、理解學(xué)生、平等地對待學(xué)生，這樣才能拉近師生關(guān)系，形成和諧融洽的課堂氣氛。有了和諧的師生關(guān)系，才會有和諧的課堂；有了和諧的課堂，才能順利地對學(xué)生實(shí)施德育教育。

三、轉(zhuǎn)變教育思想

教師要轉(zhuǎn)變過去那種學(xué)生道德教育只依賴思想政治課的片面認(rèn)識。注重挖掘日常生活中的各種德育因素，拓寬對學(xué)生的道德教育面，對學(xué)生進(jìn)行道德教育。我們在全校范圍內(nèi)開展了“做文明學(xué)生，樹文明形象”活動，要求著重抓文明禮貌用語及儀容儀表，在全校范圍內(nèi)張貼文明用語口號。班主任及任課教師積極引導(dǎo)宣傳，展開豐富多彩的課外活動，如在校內(nèi)可以舉辦書畫比賽，愛國歌曲大賽，體育競賽等。抓住一切可以利用的機(jī)會進(jìn)行道德教育，在各種活動中加強(qiáng)學(xué)生愛集體、愛國的教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操。

四、鼓勵(lì)學(xué)生全面發(fā)展，樹立堅(jiān)強(qiáng)意志

老師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的心態(tài)，引導(dǎo)他們與他人建立良好的人際關(guān)系，樹立正確的價(jià)值觀、就業(yè)觀。教師在德育過程中，要加強(qiáng)鍛煉學(xué)生意志的教育，在實(shí)際學(xué)習(xí)、生活中，鍛煉學(xué)生改變做事怕苦、怕累的思想，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并表揚(yáng)有進(jìn)步的學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。教師要用實(shí)際案例教育學(xué)生遇事時(shí)不急不躁，學(xué)會用理智控制情緒，培養(yǎng)學(xué)生樂觀積極的心態(tài)。德育教師要幫助學(xué)生處理好學(xué)校、社會的各種人際關(guān)系，其中包括與同學(xué)之間的交往，與老師、家長之間的溝通，引導(dǎo)學(xué)生自己處理好各種人際關(guān)系。

五、在實(shí)踐活動中加強(qiáng)學(xué)生的德育教育

德育教育光靠課堂上說教是沒有明顯效果的，只有通過實(shí)踐，增加學(xué)生接觸社會的機(jī)會，才能使學(xué)生領(lǐng)會道德標(biāo)準(zhǔn)的意義，教師應(yīng)對學(xué)生予以嚴(yán)格要求、嚴(yán)格訓(xùn)練，使學(xué)生更多、更好地觀察了解社會各個(gè)方面，使學(xué)生把對道德的認(rèn)識轉(zhuǎn)化為道德行為。我校多次組織專題報(bào)告，請xxx門的交警到學(xué)校做交通安全教育報(bào)告，并以實(shí)例教育學(xué)生安全的重要性，又請派出所的民警到校做法制教育的報(bào)告，講述打架斗毆對社會和家庭帶來的危害，以及應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任，使全體學(xué)生的法制觀念明顯增強(qiáng)，在實(shí)踐中受到了良好的德育教育和熏陶。

六、結(jié)語

中學(xué)校長德育論文篇五

【摘要】“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。”作為“人類靈魂的工程師”，我們不僅要教好書，更要育好人。知識容易傳授，道德難以提升。而目前許多家長只重視孩子的智育，忽略了孩子的德育，導(dǎo)致了“高智低德”現(xiàn)象的產(chǎn)生，這種現(xiàn)象不利于青少年的健康成長，甚至?xí)绊懙缴鐣陌l(fā)展，因此，必須加強(qiáng)對青少年學(xué)生的思想品德教育。

【關(guān)鍵詞】品德教育;填補(bǔ);教才育人;淺見

“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。”作為“人類靈魂的工程師”，我們不僅要教好書，更要育好人。德育是一切教育的根本，沒有德育做基礎(chǔ)，智育就是犯罪的幫兇。十年樹木，百年樹人。我們所樹的人，不僅要有較高的專業(yè)知識，更要具備良好的品質(zhì)和修養(yǎng)。俗話說：“有德無才是次品，有才無德是危險(xiǎn)品，有德有才是正品。”而目前的現(xiàn)實(shí)是，許多家長只重視孩子的智育，忽略了孩子的德育，導(dǎo)致了“高智低德”現(xiàn)象的產(chǎn)生，這種現(xiàn)象不利于青少年的健康成長，甚至?xí)绊懮鐣陌l(fā)展。因此，必須加強(qiáng)對青少年學(xué)生的思想品德教育。

筆者是一名思品老師，又是班主任，無論是在教學(xué)中還是在班級管理中自己也積累了一些經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了一些方法，愿意拿出來與大家一起探討，權(quán)作引玉之磚。

一、挖掘教材育人的滲透點(diǎn)，適時(shí)進(jìn)行教育

在全面構(gòu)建社會主義和諧社會過程中，如何加強(qiáng)對中學(xué)生的德育教育，是學(xué)校育人的重中之重。課堂教學(xué)是學(xué)校中最普遍的教育活動，課堂教學(xué)中的德育是學(xué)校教育中最基礎(chǔ)也是最根本的育人工程。學(xué)生成長過程中所需吸收的“精神復(fù)合營養(yǎng)”主要是通過課堂來提供的，課堂教學(xué)中的德育也是最豐富的教育，具有“最普遍”“最基礎(chǔ)”“最豐富”的特征，并伴隨學(xué)生求學(xué)階段的始終，對學(xué)生的健康成長具有特別重要的意義和作用。忽視課堂教學(xué)的德育滲透，就是忽視基本的育人功能。因此，我們必須緊緊抓住課堂教學(xué)，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，滲透德育教育，增強(qiáng)育人的實(shí)效性。赫爾巴特曾說：“教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育，就只是一種沒有目的的手段;道德教育如果沒有課堂教學(xué)，就是一種失去手段的目的。”

課堂教育的組織者――老師，是德育教育的具體實(shí)施者，在教學(xué)過程中，我們要挖掘教材育人的滲透點(diǎn)，適時(shí)運(yùn)用勵(lì)志教育，發(fā)揮學(xué)生的特長。教師要充分認(rèn)識到自己角色的重要性，做到有的放矢地利用一切現(xiàn)有的資源，如利用“案例”“相關(guān)鏈接”等欄目，結(jié)合社會內(nèi)容中各類典型鮮活的教育個(gè)案，加強(qiáng)對學(xué)生的公民道德規(guī)范及日常行為規(guī)范的教育，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使他們在良好的道德氛圍中健康成長。事實(shí)證明，勵(lì)志的力量是無窮的，它能最大限度地激發(fā)一個(gè)人的潛能，在教育過程中教師要立足學(xué)生的實(shí)際，用發(fā)展的觀點(diǎn)引導(dǎo)和教育學(xué)生，可以多介紹一些學(xué)生熟悉的名人先進(jìn)事跡及成功經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生樹雄心、立壯志，努力學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識，勇攀科學(xué)高峰，促使學(xué)生積極向上，健康成長。

二、必須把學(xué)校教育和家庭教育統(tǒng)一起來

現(xiàn)代家庭教育是教育事業(yè)的重要組成部分，是培養(yǎng)面向未來的高素質(zhì)人才的重要渠道。家庭教育與學(xué)校教育必須實(shí)現(xiàn)溝通與協(xié)調(diào)，只有家庭、學(xué)校教育相結(jié)合形成教育合力，才能提高教育的整體效益，成功的教育是家庭教育和學(xué)校教育和諧一致的教育。

蘇霍姆林斯基說：“只有學(xué)校教育而沒有家庭教育和只有家庭教育而無學(xué)校教育，都不能完成培養(yǎng)人這一極其艱巨而復(fù)雜的任務(wù)。”夸美紐斯也形象地說道：“家庭教育和學(xué)校教育就像一架飛機(jī)的雙翼，缺少任何一方都會出事。”所以，家庭教育離不開學(xué)校教育，學(xué)校教育也不能背離家庭教育，兩者之間是相互聯(lián)系、相互影響的。學(xué)校教育與家庭教育的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該是一致的，就是把孩子培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，對國家、對社會、對家庭有用的人。但是，在家庭教育過程中往往會產(chǎn)生偏差，走入誤區(qū)，有的家長重智輕德，只盼孩子將來成“龍”，忽視教育孩子眼下成人。“望子成龍”的觀點(diǎn)非常狹隘，其現(xiàn)實(shí)目標(biāo)就是孩子考上大學(xué)，因此，家長對孩子的要求就是把成績抓上去，把分?jǐn)?shù)搞上去，其他什么都不管，導(dǎo)致一些孩子出現(xiàn)了“高智低德”現(xiàn)象，可以說，這樣的人將來在社會上絕對不受歡迎，注定難成大器，沒有什么發(fā)展前途，將成為不良家庭教育的犧牲品。這既不利于孩子自身的成長，也不利于和諧社會的發(fā)展。

許多家長都用自己的處世之道來教育孩子，這些方法含有濃厚的明哲保身的意味，他們不知道孩子的世界和成人的世界是不一樣的，如果用成人的思想教育引導(dǎo)孩子，勢必會讓孩子少了幾分純真多了幾分世故，使孩子過早地承受了本不該承受的人際壓力，剝奪了本該享受的無拘無束的快樂，不利于孩子的健康成長。因此，老師要經(jīng)常和家長聯(lián)系，對孩子的教育進(jìn)行交流、溝通，幫助家長運(yùn)用正確的方法教育孩子，盡量與學(xué)習(xí)教育保持一致，培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)。否則，會使家庭教育和學(xué)校教育脫節(jié)，出現(xiàn)“雙方目的相同而手段各異，造成受教育者茫然不知所措，最終收效甚微”的現(xiàn)象。

三、注重問題生的轉(zhuǎn)化

“十根手指有長短，荷花出水有高低”，在一個(gè)團(tuán)體中，個(gè)性差異總是客觀存在的，尤其是在班主任工作中，我們經(jīng)常會面對一些問題生，他們一般是指在品德的發(fā)展方面和對知識的掌握、能力的運(yùn)用等方面差的學(xué)生，多表現(xiàn)為學(xué)習(xí)吃力、紀(jì)律渙散、粗暴不講禮貌、罵人打架、頂撞老師等，由于問題生的種種表現(xiàn)而影響集體，作為正常心理反應(yīng)，他們會不同程度受到師生的冷落、薄待甚至歧視。這樣教育的結(jié)果往往會使問題生更加失去信心，若不及時(shí)轉(zhuǎn)化，將會對其本人和集體產(chǎn)生難以預(yù)料的后果。如果能把他們轉(zhuǎn)化過來，將有利于促進(jìn)良好班風(fēng)的形成。就像下一盤棋，關(guān)鍵的幾個(gè)子走好了，整盤棋就活了。但對這些學(xué)生的教育卻非常艱難，他們的一些毛病和不良行為已不是一兩天了，他們的表現(xiàn)也反復(fù)無常，要想徹底改變這些學(xué)生，就必須深入到他們的內(nèi)心世界，從心靈深處打動他們、改變他們。

教育學(xué)理論告訴我們：教育的基本任務(wù)就是對學(xué)生身心進(jìn)行全面發(fā)展的基礎(chǔ)性素質(zhì)教育，也就是說，應(yīng)屬于為學(xué)生身心和諧、健康發(fā)展，為他們學(xué)會怎樣做人和進(jìn)一步的學(xué)習(xí)與發(fā)展打基礎(chǔ)的教育。素質(zhì)教育的主要標(biāo)志是：教師是否面向全體學(xué)生，是否進(jìn)行全面發(fā)展的教育。由此看來，教育者如何對待問題生，他們境遇和狀況如何，關(guān)系著我們教育者是否在全面育人，是否在實(shí)質(zhì)性地進(jìn)行素質(zhì)教育。

對問題生，我們更應(yīng)變嫌棄為喜愛，變忽視為重視，變冷漠為關(guān)注，變薄待為厚待。轉(zhuǎn)化問題生是教育者責(zé)無旁貸的，對問題生的轉(zhuǎn)化也是成功教育的魅力的體現(xiàn)，也是教育藝術(shù)和以德育人的教育價(jià)值取向和追求。

四、巧用賞識教育

教育不僅是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。賞識，便是教育的一種藝術(shù)體現(xiàn)。隨著教育改革的深入發(fā)展，賞識教育正在學(xué)校教育和家庭教育中被認(rèn)可和推廣。美國心理學(xué)家威廉?詹姆斯說：“人性中最本質(zhì)的渴望，是得到別人的贊賞。”對于教師來說，要懷著賞識的態(tài)度、真誠的愛心去對待學(xué)生，賞識每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，讓所有的孩子都沐浴在愛的陽光中，讓他們盡情享受生活的快樂和生命的美好。

周弘老師有句名言：“賞識導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗。”不僅僅好孩子需要賞識，壞孩子也需要賞識，賞識教育能使孩子變得越來越好，抱怨不能改變壞孩子，反而會使孩子變得越來越壞。在賞識教育的過程中，學(xué)生是快樂的，教師也是快樂的。