當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。讀后感對(duì)于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助。

朱元璋讀后感篇一

寒假里，我讀了《穿越時(shí)空遇見你》，這個(gè)故事帶我見識(shí)了一種前所未聞的神奇人物――圖書馴服師。書中故事離奇卻美妙、懸疑但溫暖。

書中有四個(gè)并列主角，分別是：齒間有縫，個(gè)子小小的女生，自稱是自戀天后的――歐陽小鳥，小鳥的表哥，一個(gè)不喜歡在球場折騰卻喜歡泡圖書館的――張?zhí)祜w翔，還有胡子遮不住臉龐，身上有芥末和油墨味道的圖書馴服師――朗詩，以及超冷門作家，單身女士――葉西奇。

《穿越時(shí)空遇見你》這本書讓我想到，只要我和小天小鳥一樣相信書本的魔力，圖書馴服師一定會(huì)在某書的一頁與我相遇。讀完這本書，我忽然想到今年從網(wǎng)上看到的最讓我感動(dòng)的一段對(duì)話：一個(gè)很優(yōu)秀的哥哥，他不知道自己有多優(yōu)秀，當(dāng)他的前輩毫不吝嗇得用最高的贊美鼓勵(lì)他時(shí)，他忐忑地說：“你把我捧得這么高，我怕飛不起來。”前輩笑吟吟的說：“你不是有一雙很好的翅膀嗎”嗯，翅膀什么的，好像有點(diǎn)玄乎呢。可是，當(dāng)我們仰望星空，看到群星美麗奪目，一定會(huì)想象那是人類的群星吧！人類的群星閃耀時(shí)，正像展開翅膀自由飛翔的飛鳥。他們超越了平凡的淺薄、貧乏、狹隘、麻木和愚笨，在歷史的天空中留下光輝燦爛的印記。

在浩瀚的書海中，圖書馴服師的出現(xiàn)是一場神奇的喜劇。于是我開始懂得挑選，開始擁有自己的翅膀。看吧，翅膀扇動(dòng)起來了，它們躍躍欲試，期待飛翔！

朱元璋讀后感篇二

這本《穿越報(bào)》使我了解了祖國的歷史，十分吸引我，其中朱元璋給我留下了深刻的印象。

這一本書講了朱元璋從乞丐到天子的勵(lì)志故事。在元朝末年，朱元璋的家人都死了，自己只好在寺廟里當(dāng)和尚。后來他參加了紅巾軍起義了，在戰(zhàn)場上英勇殺敵，無私無畏，兵來將擋，水來土掩，最后成立了明朝。他雖然十分殘忍，在此案子中殺了很多人，甚至剝了貪官的皮，但卻是一個(gè)明君，他的一生給我留下了深刻的印象。

從書中我感受到了朱元璋那輝煌的一生，雖然他一開始只是一個(gè)和尚，但憑著自己的努力成了皇帝。

我們在學(xué)習(xí)中遇到的那一些困難，也應(yīng)學(xué)習(xí)朱元璋那永不放棄的精神。這使我想到了一件事。一年級(jí)時(shí)我只是一個(gè)小小的組長，自己管不到別人，反到經(jīng)常被別人管，這使我下決心一定要當(dāng)上語文課代表，于是我向這個(gè)目標(biāo)努力。在二年級(jí)時(shí)，我有資格當(dāng)課代表，可是老師說我字寫得不好。于是，我又學(xué)習(xí)了書法，冬練三九夏練三伏，我的書法成績漸長，終于在三年級(jí)當(dāng)上了課代表。使我懂得：有志者事竟成!

我知道了堅(jiān)持不懈就是勝利，我們一定要學(xué)習(xí)朱元璋那不畏艱辛的精神。

公眾號(hào)：安慶東方作文

朱元璋讀后感篇三

一，皇后馬秀英說。稱朱棣的母親為馬皇后，最為廣泛。在清人朱好陽編纂的《歷代陵寢備考》中有記載，“后生懿文太子、泰王樉、晉王桐、成祖、周王”。這里說得十分清楚了，朱棣為朱元璋與馬皇后所生的第四個(gè)兒子。這一說法，來源于明朝當(dāng)時(shí)的史書，如《太祖實(shí)錄》、《太宗實(shí)錄》、《靖難事跡》、《玉牒》等。《靖難事跡》中有相同的文字：“高皇后生五子，長懿文皇太子，次秦愍王挾，次晉恭王桐，次上，次周定王。”朱棣更是親口說過，他的母親是皇后馬秀英，“每自稱曰：‘朕高皇后第四子也’”。但也有秘史稱，馬皇后根本就沒有生育能力，一世無子，正史上記載的包括太子朱標(biāo)、燕王四子朱棣在內(nèi)，幾個(gè)兒子都是別人所生。馬皇后采用了過去皇家最慣常的手法，把別的妃子所生育的孩子據(jù)為己出，是一出明版“貍貓換太子”。

馬皇后說究竟真實(shí)如否，我們暫且不討論。

二，朝鮮女子李氏。稱李氏為朱棣生母不少人很相信，認(rèn)為證據(jù)很充分。

《南京太常寺志》有這樣的文字：“孝陵祀太祖高皇帝、高皇后馬氏。左一位淑妃李氏，生懿文太子、秦愍王、晉恭王;左二位皇妃，生楚王、魯王、代王、郢王、齊王、蜀王、谷王、唐王、伊王、潭王;左三位皇貴妃，生湘獻(xiàn)王、肅王、韓王、沈王;左四位皇貴人，生遼王;左五位皇人，生寧王、安王;右一位碽妃，生成祖文皇帝。”

太常寺為皇家機(jī)構(gòu)，《南京太常寺志》自然算是皇家文字，其記載應(yīng)該有很高的真實(shí)性和可信度。

明人沈玄華在《敬禮南都奉先殿紀(jì)事十四韻》中有：“高后配在天，御幄神所棲。眾妃位東序，一妃獨(dú)在西。成祖重所生，嬪德莫敢齊。”因此，包括當(dāng)代著名歷史學(xué)家吳晗先生在內(nèi)，都深信朱棣的生母為“碽妃”李氏。

碽妃，為高麗(現(xiàn)在的朝鮮)選送給朱元璋的女子。此說法見民國學(xué)者陳作霖《養(yǎng)和軒隨筆》：“予幼時(shí)游城南大報(bào)恩寺，見正門內(nèi)，大殿封閉不開。問諸父老，云：‘此成祖生母碽妃殿也。妃本高麗人，生燕王，高后(馬皇后)養(yǎng)為己子。遂賜(碽妃)死，有鐵裙之刑，故永樂間建寺塔以報(bào)母恩。’與史志所載皆不合，疑為讕言。后閱朱竹坨跋《南京太常寺志》，云：‘長陵系碽妃所生’。復(fù)見談遷《棗林雜俎》，述：‘孝慈高皇后無子，即懿文太子(朱標(biāo))及秦、晉二王，亦李淑妃產(chǎn)也。乃僅齊東之語，不盡無稽也。’”

朱元璋處死李氏，是因?yàn)橹扉Α．?dāng)時(shí)李氏尚未到預(yù)產(chǎn)期，朱棣便急急出生了，是個(gè)早產(chǎn)兒。朱元璋遂懷疑李氏與人私通，給自己戴了綠帽子，龍顏大怒，賜碽妃“鐵裙”之刑。這樣，碽妃活活給折磨死了。

朱棣知道自己的生身之事，在皇袍加身后，于永樂十年，即公元14在南京重建大報(bào)恩寺塔，以報(bào)答生母碽妃。但這些記載都是后人所寫，真實(shí)性無人能保證。

與馬皇后“貍貓換太子”手法如出一轍，朱棣也來了一個(gè)障眼法，建塔的名義“以報(bào)答朱元璋和馬皇后的養(yǎng)育之恩”。在當(dāng)時(shí)，大報(bào)恩寺塔常年大門緊閉的，屬“禁地”，以保守這個(gè)驚天秘密。有人悄悄進(jìn)去過，發(fā)現(xiàn)里面供奉的真是碽妃像。

但事實(shí)上朝鮮向中國稱臣送貢女是在1365年，而史學(xué)上明確記載，朱棣生于1360年，其時(shí)朱棣已5歲了，難道朱棣是她從朝鮮帶來了的?顯然是不可能的，根據(jù)這種推測，朱棣生母是李氏的說法也不靠譜。而且，南京地方志學(xué)家、《南京史志》主編陳濟(jì)民認(rèn)為“朝鮮送妃子給朱元璋也是在朱元璋建立明朝，統(tǒng)一全國之后，朝鮮才有可能送女子入朝。而在此前，尚為元朝統(tǒng)治，朝鮮怎么就能料定將來朱元璋會(huì)成為一國之君，而甘冒風(fēng)險(xiǎn)，把女子送給朱元璋示好呢?所以從朱棣的出生時(shí)間來判斷，說朝鮮李氏碽妃生了朱棣，也不可能。”

三，元順帝妃洪吉喇氏。這個(gè)說法，可上溯到朱元璋沒有稱帝前。在至正年間，朱元璋跟隨郭子興起兵反元，郭子興病死后，朱元璋取而代之，南征北伐，先占領(lǐng)集慶(現(xiàn)在的南京)，后又攻下大都(現(xiàn)在北京)。元順帝看看大勢已去，遂棄大都，退守蒙古。朱元璋入城后親臨元順帝后宮，看到落難人群里有一位美女，姿容嬌美、眉目含情，頓時(shí)引起朱元璋的注意，遂收她為妃子。這個(gè)女子即元順帝的第三位妃子格勒德哈屯，她是元順帝洪吉喇托太師的女兒。

故事到此復(fù)雜了：早在朱元璋攻占北京之前，洪吉喇氏已懷孕七個(gè)月，元順帝出逃時(shí)，不方便帶上，讓朱元璋白白地?fù)炝艘粋€(gè)女人和一個(gè)兒子。兩個(gè)月后，洪吉喇氏生下一個(gè)男小子，此即朱棣。

據(jù)說，當(dāng)時(shí)朱元璋心中知道此子非己子，并不想認(rèn)這個(gè)兒子，但看到朱棣相貌不凡，朱元璋就喜歡上了。況且，說自己的后宮女人生了其他男人的孩子，傳出去可是一樁天大的皇家丑聞，朱元璋也不得不認(rèn)下這個(gè)兒子。

民間對(duì)這種說法傳得神乎其神的，而朱棣與其他幾個(gè)兄弟相貌長得確實(shí)不一樣，一點(diǎn)也不像麻臉朱元璋(朱元璋相貌疑云，見上篇)，這也加大了這種猜疑，民間據(jù)此稱朱棣是蒙古人。但史上記載，大都失守是至正二十八年，即公元1368年，而朱棣生于至正二十年，即1360年，時(shí)間相差七八年呢。因此，這種說法也最不靠譜，朱棣生前也從未承認(rèn)過。

之所以出現(xiàn)這種情況，是民間在罵朱元璋和朱棣。前者殺人如麻，不仁;后者則是非法當(dāng)上皇帝的，用今天的話來說，是通過軍事政變上臺(tái)的，不孝。

四，蒙古女子翁氏。與洪吉喇氏一樣，翁氏也是蒙古女子，也是元順帝的妃子。但民間之所以還有翁氏一說，可能是“洪”、“翁”譯音上的相似而以訛傳訛。這里就先姑且算翁氏是第四個(gè)媽媽吧。

劉獻(xiàn)廷所著《廣陽雜記》稱：“明成祖，非馬后子也。其母翁氏，蒙古人。以其為元順帝之妃，故隱其事。宮中別有廟，藏神主，世世祀之，不關(guān)宗伯，有司禮太監(jiān)為彭恭庵言之。余少，每聞燕之故老為此說，今始信焉。”

用大白話來說，就是朱棣不是馬皇后生的兒子，他的母親是蒙古人翁氏，因?yàn)樵窃樀鄣腻樱允窌喜环奖闾徇@事。但朱棣沒有忘記這位蒙古生母，而是在宮中另外建廟，供奉她的牌位，讓世世代代紀(jì)念她。

另有一說，出自民國學(xué)者王謇的《孤廬雜綴》。書中記載：“往余幼從吳夢輒師恩同游，師告余曰：‘克金陵時(shí)，官軍得明成祖御碣于報(bào)恩寺塔座下，其文略謂：成祖生母為翁吉剌氏，翁故為元順帝宮人。生成祖，距入明宮僅六月耳。明制：宮人入宮，七月內(nèi)生子者，需受極刑。馬后仁慈，遂詔翁以成祖為馬后所生。實(shí)則成祖生日，距懿文太子之生，僅十月稍強(qiáng)也。翁自是遂抑郁而歿，易簣前，以己之畫像一幀，授成祖乳母，且告以詳，命于成祖成年就國后告之。成祖封燕王，乳母如命相告。于是，成祖始知己之來歷，乃投袂奮起，而靖難之變作矣!’”

王謇所記也是“聽來的”，老師是聽曾國藩的幕僚馮桂芬說的。這么“據(jù)說”顯然不足為憑。

五，朱棣的生母到底是誰?現(xiàn)在的情況來看，馬皇后和碽妃李氏最有可能。

那比較一下馬、李二人，朱棣還應(yīng)該是馬皇后所生，因?yàn)榇b妃的情況與洪吉喇氏、翁氏一樣，在時(shí)間上有破綻，生育時(shí)間與朱棣的年齡對(duì)不上號(hào)的。

但有人提出反對(duì)，說是在朱棣沒有奪位之前，他是妃生的沒有人提出異議。但在他通過政變?nèi)〉没饰缓螅闆r變了。篡位本來就是一件大逆不道之事，如果自己是妃生子，那就等于承認(rèn)是庶出，而不是馬皇后生嫡出。

在有嫡子的情況下，庶子是沒有資格承繼大位的，即皇位實(shí)行嫡長子繼承制。所以，朱棣為掩人耳目，把自己標(biāo)為嫡出，以證明自己的資格是可以當(dāng)皇帝的，就授意史官，有意將事情搞混，以掩人耳目。

為什么民間會(huì)有那么多傳言，朱棣是元順帝之妃所生?這與當(dāng)時(shí)他篡位有直接關(guān)系，當(dāng)時(shí)他的行為是不得人心的，說是元妃所生，不就是罵他不是漢人的種么?!

在民國時(shí)期即有多名學(xué)者考證過，明史中有不少文字都改動(dòng)過，與史實(shí)不符。特別是，稱朱棣為馬皇后所生的官方記載，都被做過手腳了。本來應(yīng)該是最權(quán)威的《明史》等典籍，是清人萬斯同編纂，他也給明史“抹黑”，好多東西都被改得面目全非，以討好清廷，但這給后代史學(xué)研究帶來了極大的困難，留下許多歷史懸念。

目前史學(xué)家認(rèn)定朱棣為庶出的唯一“官方文件”，也是最權(quán)威記錄，來源于明代《南京太常寺志》。但據(jù)考證，這書也被人做過手腳了，據(jù)說“槍手”是康熙三十九年(17)的進(jìn)士、清朝保和殿大學(xué)士張廷玉。

朱元璋讀后感篇四

《森林報(bào)》是一部關(guān)于大自然四季變化的百科全書。它按森林歷把這本書分成了《春》、《夏》、《秋》、《冬》四部。在書中我們可以看到動(dòng)物、植物在不同的季節(jié)發(fā)生的有趣的事。

我最喜歡看的是《冬》。因?yàn)樵诙焐掷锏教幊錆M了神秘。你看，冬天來了，雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)，一層層密密實(shí)實(shí)的雪鋪滿了大地，田野和林間的空地就像一本潔凈的大書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在這本書里印滿了許多神秘的符號(hào)和圖案—這是小動(dòng)物們寫下的：大部分的野獸是用爪子寫的;有的用整個(gè)腳掌寫的;有的用四個(gè)腳趾寫;也有用尾巴和翅膀?qū)懴碌摹＿@留下的筆跡可不都是簡單的筆跡，有的是在書寫時(shí)耍了花招的。

小松鼠的筆跡辨認(rèn)，像一只五指攤開的小手留下的印記，鳥的筆跡也很好辨認(rèn)，但是狐貍和狼的筆跡很難辨認(rèn)，小狗和狐貍的腳印很相似，大狗和狼的腳印很相似。狼還很喜歡布弄迷魂陣。但是聰明的獵人會(huì)根據(jù)腳印分辨出不同的動(dòng)物。

在冬天，白雪猶如給森林蓋上了一層厚厚的棉被，任何嚴(yán)寒都不可怕了，樹木在寒冷的冬天里美美的睡大覺了。

《森林報(bào)》這本書還分了很多小章節(jié)：如林間記事、都市新聞、天南地北等，他告訴我了許多有趣的故事和新聞，讓我在輕松和快樂中學(xué)到了許多知識(shí)。

《森林報(bào)》真是一本神秘的書，它為我打開了一扇通向大自然的大門，讓我在大自然中盡情的奔跑和飛翔。

《穿越報(bào)——朱元璋》

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朱元璋讀后感篇五

前兩日看完了胡軍版的46集電視連續(xù)劇《朱元璋》，覺得該劇非常經(jīng)典。

該劇是10多年前的老劇了，過去怎么就沒引起我的注意，只到前兩天才發(fā)現(xiàn)它，并夜以繼日看完了它。

看完該劇，又查了查《明史》。作為一部正劇，其實(shí)該劇的故事情節(jié)與史書記載相去甚遠(yuǎn)。說該劇經(jīng)典，我覺得它主要經(jīng)典在對(duì)眾多人物形象的塑造上。下來，我們就分別的聊聊。

一、朱元璋

看過陳道民演的康熙，看過唐國強(qiáng)演的雍正，看過陳寶國演的嘉靖，都很經(jīng)典，但我沒想到胡軍演的朱元璋更是經(jīng)典，他真的把朱元璋演活了。朱元璋出生在一個(gè)農(nóng)民家庭，所以在劇中，他亦莊亦諧，他的的表情，他的笑總是帶著農(nóng)民似的憨厚與農(nóng)民似的狡詰。朱元璋從小就是孩子王，就被別人尊為大哥，所以在他身上也充滿了江湖氣，充滿了匪氣。這些在他剛?cè)肓x軍，以一個(gè)馬夫的身份給湯和、徐達(dá)送馬時(shí)，爭坐上位，就有淋漓盡致的體現(xiàn)。朱元璋剛愎雄猜，他通過自己的殺伐決斷將帝王權(quán)術(shù)玩弄到了極致。他摔死陳懷義的殘暴，他控制劉伯溫的手段，看的人真是有些喘不過氣來。以致于，我都有些搞不清楚該劇所宣揚(yáng)的價(jià)值觀。只到最后，我才明白，他的權(quán)術(shù)，他的.殺伐決斷主要針對(duì)的是權(quán)貴，主要針對(duì)的是驕兵悍將，其目的也是為了國家的長治久安。

二、郭子興

沒有郭子興就沒有朱元璋，所謂“千里馬常有，而伯樂不常有”，郭子興真是一個(gè)好伯樂。郭子興不但是一個(gè)好伯樂，他還有著博大的胸懷和高尚的人格。他不但識(shí)才、愛才，而且為了自己所從事的事業(yè)的發(fā)展，在選擇接班人的問題上，他竟然能放棄自己的親身兒子，而選擇朱元璋。所以說，郭子興對(duì)義軍對(duì)明教真是有莫大的貢獻(xiàn)。

三、馬皇后

馬皇后真是知書達(dá)理、智慧超群。看慣了宮斗劇中那么多溫順的奴才、答應(yīng)，那么多毒辣的皇后、嬪妃，都無不匍匐在皇權(quán)之下爭寵撒嬌，而唯有《朱元璋》中的馬皇后能以其智慧和剛烈抗衡皇權(quán)，給朱元璋以襄助，給臣工百姓以溫暖，令人肅然起敬。

四、李善長

李善長一出場，便是一個(gè)高人的形象，便是一個(gè)帝王師的身份，他有漢蕭何的總理國政之才。他深諳人情事故，能與淮西勛貴打成一片。他小心翼翼，從不冒犯朱元璋的天威。所以，終其一生，他都身居要職，處于朱元璋集團(tuán)的核心。他在提協(xié)、栽培胡惟庸時(shí)，能夠省時(shí)度勢，以一貫之，也更見其胸襟才華。雖然，他比郭子興的眼力似乎要差一點(diǎn)。雖然，他比劉伯溫的才華似乎要差一點(diǎn)。雖然，他最終也被朱元璋砍了頭。但他的瑩屏形象，的確是非常的豐滿。

五、劉伯溫

真沒想到，劉伯溫原來還是元庭的官吏，在元庭氣數(shù)已盡的時(shí)候，他還在愚忠元庭，絞殺義軍。印象中的劉伯溫，可是先知先覺的神仙般的人物。劇中的劉伯溫故做高深、超脫。他時(shí)爾言語驚世駭俗，時(shí)爾又淺薄的滿嘴亂跑舌頭。他消極避世，一生游曳于權(quán)力與宗派之外。他一心想著歸養(yǎng)青田，卻不能夠，最終只能在清貧、落寞與孤憤中悄然離世。相反，李善長卻過的那么滋潤。網(wǎng)上有人說，《朱元璋》唯一的敗筆就是沒有刻畫出劉伯溫的智慧才能，這也正是我的感受。

六、楊憲

楊憲起初是一個(gè)干才，他有著靈活的頭腦和艱苦奮斗的精神。所以，在他主政揚(yáng)州的第二天清晨，便讓人們在這片廢墟上聽到了雞叫。“雄雞一唱天下白”！這一聲雞叫，看似平常，卻振奮人心，讓人們看到了希望，其意義何其重大。接下來，他又以身做責(zé)，帶領(lǐng)屬員、百姓墾荒種地，恢復(fù)生產(chǎn)。其決心之大，其法令之嚴(yán)，其效率之高，致使一片廢墟的揚(yáng)州在短短的一兩年內(nèi)便有了很大的變化。但是，當(dāng)我們正要為楊憲喝彩時(shí)，我們卻通過胡惟庸與楊憲的爭斗，看到了揚(yáng)州人滿為患的大牢。這時(shí)，我們才知道楊憲既是一個(gè)干才，還是一個(gè)酷吏，他為了能取得驕人的政績而不擇手段。但僅憑這一點(diǎn)，胡惟庸還是無法將楊憲搬倒，楊憲畢竟還是干出了成績的。楊憲最后還是倒下了，因?yàn)樗畴x了初心，他的政績不再靠干，而是靠弄虛做假，甚至欺君妄上。

七、胡惟庸

胡惟庸真是有才，而且是經(jīng)國濟(jì)世的大才。從他籌備戰(zhàn)船的方法和監(jiān)管磚瓦質(zhì)量所采取的制度上，都可以看出他很有創(chuàng)新精神。而這種制度上的創(chuàng)新，管理上的創(chuàng)新，正是非經(jīng)國濟(jì)世的大才所不能為。胡惟庸治國理政之才，比李善長有過之而無不及，但他在做人上卻還是沒有李善長老道。他既急于表現(xiàn)，又喜歡做淮西幫的大哥，再遇上剛愎雄猜的朱元璋，自然就好景不長了。

八、藍(lán)玉

《朱元璋》的確很經(jīng)典，我很快的就看完了。但是，只到最后也沒看到大家耳熟能詳?shù)摹盎馃龖c功樓”等故事情節(jié)。查了查《明史》，也毫無記載。網(wǎng)上搜了搜，原來只是一些民間小說和故事，其目的是為了玷污和妖魔化朱元璋。

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