在撰寫心得體會(huì)時(shí)，個(gè)人需要真實(shí)客觀地反映自己的思考和感受，具體詳細(xì)地描述所經(jīng)歷的事物，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和流暢性。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，通過(guò)總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到自己的定位和方向。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

讀書(shū)的心得體會(huì)篇一

我很少讀書(shū)，因眼睛不行，近來(lái)卻對(duì)聽(tīng)書(shū)很感興趣了，連聽(tīng)了“聽(tīng)客溪的朝圣”、“瓦爾登湖”、“悲慘世界”，感覺(jué)收獲不小，但我這人笨于寫作，想把讀后感寫出來(lái)，總是難于下筆，悲慘世界對(duì)我震撼很大，不管如何，還是把它寫寫為好，鍛煉自己腦子，也把自己的心得寫寫。

《悲慘世界》另有中文譯名《孤星淚》，是由法國(guó)大作家維克多·雨果于1862年所發(fā)表的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)和之后的十幾年的時(shí)間，是十九世紀(jì)最著名的小說(shuō)之一。故事通過(guò)一個(gè)貧民淪為罪犯的主人公冉·阿讓在涅迪主教的仁慈與愛(ài)的對(duì)待和寬恕他的感化下，讓人性在使他一個(gè)受牢獄之災(zāi)而幾乎成為獸性的惡人中復(fù)活。主教解救他，要他宣誓把心靈交與上帝，自此重新做人。他旅行自己的若言，用慈愛(ài)救濟(jì)貧民，他用他的智慧在蒙特利的玻璃廠，改革了工藝的生產(chǎn)，并用漆膠代替了松膠，大大地降低了成本，使工藝生產(chǎn)興旺發(fā)達(dá)起來(lái)，他自己成為一個(gè)大富翁，一位深受市民愛(ài)戴的市長(zhǎng)。“他用微笑來(lái)避免交談，用布施來(lái)避免微笑。”。他暗中做許多善事，一般平民都說(shuō)：“這才是一個(gè)有錢而不驕傲的人。這才是一個(gè)幸福而不自滿的人。”在當(dāng)市長(zhǎng)期間他不顧自己生命的安全救出嫉妒他的人。在救人的過(guò)程中，因他的力大，引起沙威警察的懷疑。由于不知情，他無(wú)意中解雇了一位貧困的靠出賣肉體來(lái)養(yǎng)活女兒的妓女淓汀。當(dāng)他明白了情況后，費(fèi)盡周折從警察手里解救了這位妓女，但由于貧病交集，這位妓女已奄奄一息了，臨終前將女兒托付給了他。冉阿讓發(fā)誓要照顧好她的女兒。然而這時(shí)警察沙威認(rèn)出冉·阿讓，把他重新投入監(jiān)獄。而這次被判終身苦役，在一艘遠(yuǎn)航的船上服役。航海的輪船經(jīng)歷大海浪中把一個(gè)船員打到海里，在無(wú)人能救時(shí)，冉·阿讓挺身而出救出這人，正當(dāng)全船的人被他的行為感動(dòng)要求對(duì)他免罪釋放時(shí)，他自己卻被大浪打入海中，當(dāng)局以為他死了，并登報(bào)聲明。然而他卻死里逃生，為實(shí)現(xiàn)自己承若找到淓汀的女兒珂賽特歷經(jīng)各種苦難和在與警察沙威緊追不舍的逃亡生活中把她養(yǎng)大，撫養(yǎng)成人，直至與馬呂斯成婚。

書(shū)中以兩條主線重點(diǎn)描述他一生的經(jīng)歷，一是他對(duì)養(yǎng)女珂賽特的愛(ài)，二是他一位盡忠執(zhí)守的沙威對(duì)他窮追不舍而最后被他的愛(ài)感化而以投河自盡的警察。

這本書(shū)描述冉·阿讓的愛(ài)深受震撼于我。一個(gè)是他對(duì)珂賽特的愛(ài)，為了她的幸福，對(duì)新婚的女婿和盤托出自己的過(guò)去，離開(kāi)心靈上賴以生存的女兒，盡管使他陷入極度痛苦，以至離世。這是一種仁慈的父愛(ài)。另一個(gè)是對(duì)仇恨他的人的寬懷的愛(ài)：對(duì)一個(gè)嫉妒他的人，以他的愛(ài)救出他的生命。對(duì)一個(gè)給他一生制作苦難的人，能有機(jī)會(huì)復(fù)仇而把他放生的一種寬大胸懷的博愛(ài)，這種愛(ài)難能可貴。

最后墓碑留下一首描述他的詩(shī)：

他活著，盡管命運(yùn)離奇多磨難，他安息，只因失去天使才合眼;

生來(lái)死去，是人生自然的規(guī)律，晝?nèi)ヒ箒?lái)，也同樣是這種道理。

雖然墓碑上沒(méi)有名字，這首詩(shī)說(shuō)明了他的一生，也是每個(gè)人的一生的寫照。

書(shū)中說(shuō)：“人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開(kāi)啟數(shù)字，一把開(kāi)啟字母，一把開(kāi)啟音符。知識(shí)、思想、幻想就在其中。”然而我們卻沒(méi)有意識(shí)到這三把鑰匙。

讀書(shū)的心得體會(huì)篇二

中國(guó)道家創(chuàng)始人老子有句名言:“天下大事必作于細(xì)，天下難事必作于易”。意思是作大事必須從小事開(kāi)始，天下的難事必定從容易的作起。海爾總裁張瑞敏說(shuō)過(guò)，把簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單。偉大來(lái)自于平凡，往往一個(gè)企業(yè)每天需要做的事，就是每天重復(fù)著所謂平凡的小事。一個(gè)企業(yè)有了再宏偉、英明的戰(zhàn)略，沒(méi)有嚴(yán)格、認(rèn)真的細(xì)節(jié)執(zhí)行，再英明的決策，也是難以成為現(xiàn)實(shí)。“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高;江海不擇細(xì)流，故能就其深。”所以，大禮不辭小讓，細(xì)節(jié)決定成敗。可以毫不夸張的說(shuō)，現(xiàn)在的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)到細(xì)節(jié)致勝的時(shí)代。不論是從企業(yè)的內(nèi)部管理，還是外部的市場(chǎng)營(yíng)銷、客戶服務(wù)，細(xì)節(jié)問(wèn)題都可能關(guān)系到企業(yè)的前途。我對(duì)《細(xì)節(jié)決定成敗》一書(shū)進(jìn)行了反復(fù)而詳細(xì)的閱讀，讀罷掩卷，心中覺(jué)得感觸良多，現(xiàn)將感想列出一二，與大家共同探討。

現(xiàn)代企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)是企業(yè)文化的競(jìng)爭(zhēng)，是人的素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。管理的基礎(chǔ)是制度，肯德基、麥當(dāng)勞是我們經(jīng)常光顧的快餐店之所以幾十年在世界各地暢銷不衰，其核心競(jìng)爭(zhēng)就是流程管理，肯德基和麥當(dāng)勞的管理?xiàng)l例都有幾千條，麥當(dāng)勞為了保持食物的新鮮度，漢堡包炸出7分鐘后賣不掉就要扔掉，為了不造成浪費(fèi)，這7分鐘就是經(jīng)過(guò)詳細(xì)的測(cè)算。所以走遍世界各個(gè)店，我們吃到的炸雞腿、薯?xiàng)l、漢堡包都是一個(gè)味。我們中國(guó)有八大菜系，揚(yáng)名中外，但能搞起連鎖經(jīng)營(yíng)的確很少，因?yàn)橹袊?guó)菜的味道完全是取決于廚師本身。他的心情都會(huì)影響到菜品的質(zhì)量。更不用說(shuō)更換廚師，中國(guó)菜系只有鹽、味精少許，沒(méi)有一種量化、細(xì)化的標(biāo)準(zhǔn)。

我曾經(jīng)聽(tīng)了這樣得一個(gè)故事，中國(guó)有個(gè)有名氣的建筑家，搞了一輩子的房屋設(shè)計(jì)，讓他最頭疼的就是“香山賓館”。他在設(shè)計(jì)的時(shí)候非常注重細(xì)節(jié)。哪個(gè)地方種什么樹(shù)、什么花;哪個(gè)地方放石頭，放什么樣的石頭，式樣都有標(biāo)明，但工人在施工的時(shí)候，完全沒(méi)有按照設(shè)計(jì)方案，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這也不是蓋房子，完全沒(méi)有必要，于是建筑時(shí)隨心所欲，怎樣施工方便怎么作，其結(jié)果可想而知。因此我認(rèn)為要有好的細(xì)節(jié)管理，首先要有嚴(yán)格的管理制度的管理細(xì)節(jié)來(lái)保障。

美國(guó)現(xiàn)任國(guó)務(wù)卿鮑爾其出身學(xué)歷儀表均極為平凡，但在國(guó)內(nèi)卻倍受美國(guó)民眾推崇，成就了一番顯赫事業(yè)，探究其源頭，與他本人注意細(xì)節(jié)的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格也不無(wú)關(guān)系。成功的領(lǐng)袖或管理大師多半認(rèn)為:大禮不辭小讓，大行不顧細(xì)謹(jǐn)。身為領(lǐng)導(dǎo)人眼光要遠(yuǎn)、注意大事、少管細(xì)節(jié)。但是鮑爾卻要求領(lǐng)導(dǎo)人一定要注意細(xì)節(jié)，并充分掌握信息的進(jìn)出。他在擔(dān)任參謀首長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)議主席時(shí)，期間數(shù)次鷹派想發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，都因?yàn)樗軌蛱岢鲈攲?shí)而精確的傷亡數(shù)字和代價(jià)而作罷。他認(rèn)為如果能掌握細(xì)節(jié)，就會(huì)做出截然不同的決定。他說(shuō)主管一定要清楚部門的狀況，并安排掌握這些信息的管理，他認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)人若消息靈通就可以事前化解致命的傷害。我們只要用心留意我們工作的每一處細(xì)節(jié)，用心一一做好，俗話說(shuō):商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)。我們是通信服務(wù)公司，行業(yè)性質(zhì)決定了服務(wù)是企業(yè)的生命，而我們客戶部的工作，更是服務(wù)中服務(wù)。務(wù)必要從一點(diǎn)一滴做起，每個(gè)細(xì)節(jié)，每個(gè)操作流程，都要規(guī)范細(xì)致，要讓客戶感受到聯(lián)通的服務(wù)和關(guān)懷，不能有絲毫的馬虎。這就要求我們自己必須要做到扎實(shí)工作，用心服務(wù)，以客戶的滿意為首要目標(biāo)。客戶在我們的服務(wù)中受益決不是一句空談，我們必須把服務(wù)的每一個(gè)細(xì)節(jié)都做好，讓客戶從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的服務(wù)中體會(huì)到聯(lián)通的真誠(chéng)。

讀書(shū)的心得體會(huì)篇三

《細(xì)節(jié)決定成敗》粗一看這題目,似乎覺(jué)得有點(diǎn)小題大做了,可是仔細(xì)一讀這本書(shū),卻是深有感觸,作者在書(shū)中,不斷強(qiáng)調(diào),不論做什么工作,都要重視小事,關(guān)注細(xì)節(jié)把小事做細(xì),做透,揭示了“細(xì)中見(jiàn)精”,“小中見(jiàn)大”,寓偉大于平凡的真理.

“泰山不拒細(xì)壤,故能成其高;江海不擇細(xì)流,故能就其深.所以,大禮不辭小讓,細(xì)節(jié)決定成敗.在中國(guó),想做大事的人很多,但愿意把小事做細(xì)的人很少;我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家,缺少的是精益求精的執(zhí)行者;決不缺少各類管理規(guī)章制度,缺少的是規(guī)章條款不折不扣的執(zhí)行.我們必須改變心浮氣躁,淺嘗輒止的毛病,提倡注重細(xì)節(jié),把小事做細(xì)……”,這段話指出了我們工作中的通病.再高的山都是由細(xì)土堆積而成,再大的河海也是由細(xì)流匯聚而成,再大的事都必須從小事做起,先做好每一件小事,大事才能順利完成.

一個(gè)細(xì)節(jié)的忽略往往可以鑄成人生大錯(cuò),可以造成事業(yè)顛峰之危,而一個(gè)細(xì)節(jié)的講究,可以讓企業(yè)咸魚(yú)翻身,可以在談判中力挽狂瀾于既倒.海爾總裁張瑞敏先生在比較中國(guó)公司員工與日本公司員工的認(rèn)真精神時(shí)曾說(shuō):“如果讓一個(gè)日本員工每天擦桌子六次,日本員工會(huì)不折不扣地執(zhí)行,每天都會(huì)堅(jiān)持擦六次.可是如果讓一個(gè)中國(guó)員工去做,那么他在第一天可能會(huì)擦六遍,第二天可能也會(huì)擦六遍,但到了第三天,可能就只會(huì)擦五次,四次,三次,到后來(lái),就不了了之.”有鑒于此,他表示,把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單,把每一件平凡的事做好就是不平凡.正如汪中求先生在《細(xì)節(jié)決定成敗》一書(shū)所說(shuō)的:“蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少,多數(shù)人的多數(shù)情況總還只能做一些具體的,瑣碎的,單調(diào)的事,也許過(guò)于平淡,也許雞毛蒜皮,但這就是工作,是生活,是成就大事不可缺少的基礎(chǔ).”在現(xiàn)實(shí)生活中,細(xì)節(jié)往往被我們忽視.隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,專業(yè)化程度越來(lái)越高,社會(huì)分工越來(lái)越細(xì),也要求人們做事認(rèn)真,精細(xì),否則會(huì)影響整個(gè)社會(huì)體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn).對(duì)一個(gè)單位來(lái)說(shuō)也是如此,單位要成功,就得靠每一個(gè)員工做好每一個(gè)細(xì)節(jié).

就我們培訓(xùn)中心而言,如果管理人員沒(méi)有做好每一個(gè)細(xì)節(jié),中心的總體工作的正常運(yùn)行就不能得到保證;教研培訓(xùn)人員沒(méi)有做好每一個(gè)細(xì)節(jié)。

讀書(shū)的心得體會(huì)篇四

這個(gè)故事告訴我們，兔子由于自作聰明失去了奪冠的機(jī)會(huì)，仆人由于自作聰明使主人的財(cái)產(chǎn)蕩然無(wú)存，所以我們?cè)谏钪泻蛯W(xué)習(xí)中要努力，誠(chéng)實(shí)的做好自己應(yīng)該做的一切，不要去動(dòng)小心眼和歪腦筋，不要自作聰明。只有真正的去努力才可以真正的成功。

讀書(shū)的心得體會(huì)篇五

在信息技術(shù)課上，我利用了自由活動(dòng)的時(shí)間，在書(shū)香滁州這個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，閱讀了一本書(shū)——《童年》，作者高爾基。

《童年》是一部自傳體小說(shuō)，作者高爾基以童年的自己為原型來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，真實(shí)而生動(dòng)的描繪了自己苦難的童年，這本小說(shuō)使用了第一人稱，讀起來(lái)時(shí)讓人感覺(jué)十分貼切實(shí)際生活，且情節(jié)緊湊、情感真摯，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)俄國(guó)沙皇時(shí)期的社會(huì)的黑暗。

主人公阿廖沙四歲喪父，他跟著母親來(lái)到了外祖父家，他幾乎沒(méi)有過(guò)過(guò)一天好日子——外祖父的毒打、表姐的辱罵、繼父的傷害……只有心底善良且聰明能干的外祖母處處護(hù)著他，經(jīng)受了許多的阿廖沙并沒(méi)有自暴自棄，而是繼續(xù)努力著、奮斗著，成長(zhǎng)為一個(gè)正直、善良、對(duì)社會(huì)有用的人。讀著我想起了有著相似遭遇的簡(jiǎn)愛(ài)，他們都是在逆境中成長(zhǎng)起來(lái)的。

在反觀我們，從小生活在父母的寵溺之中，天天衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，從沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么磨難，面對(duì)困難時(shí)卻常常畏手畏腳，面對(duì)磨難時(shí)又常常淺嘗輒止，我們根本不懂得珍惜眼前這幸福的生活，我們不像阿廖沙那樣自立，不如他那樣堅(jiān)強(qiáng)，不似他那樣樂(lè)觀，于阿廖沙的童年有這這樣大的差距的我們，卻是這樣不容易滿足。

阿廖沙的童年經(jīng)歷讓我想起了許多像他那樣笑對(duì)人生的人“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐，乃賦詩(shī)詞，左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)，孫子臏腳，兵法修列……”這些人面對(duì)生活中的困難，沒(méi)有退縮，是因?yàn)樗麄兒桶⒘紊骋粯雍蜆?lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)，我們一定要向他們學(xué)習(xí)。

讀書(shū)的心得體會(huì)篇六

最近我品讀了一本《童年的秘密》，說(shuō)實(shí)話，剛開(kāi)始打開(kāi)扉頁(yè)一看主要是寫關(guān)于幼兒一些行為及其理論，我心想這似乎跟我的實(shí)際工作聯(lián)系不夠緊密，但看著看著，我漸漸感覺(jué)到這書(shū)中講的很多知識(shí)其實(shí)是我們作為老師必須了解的，而且對(duì)我們的實(shí)際工作是很有指導(dǎo)意義的。

比如，書(shū)中有一段是這么說(shuō)的：“人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的。”這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻模覀冏砸詾槭菫榱撕⒆雍茫鋵?shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識(shí)性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，因此這本書(shū)對(duì)我們教育工作者來(lái)說(shuō)非常值得一看。

其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語(yǔ)言天賦。在兒童的某個(gè)階段，學(xué)語(yǔ)言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽(tīng)，直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。這點(diǎn)成人體會(huì)最深，學(xué)外語(yǔ)現(xiàn)在對(duì)我也是一件頭大的事情，無(wú)論是聽(tīng)力還是單詞，都是需要持續(xù)的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期，就是對(duì)秩序的敏感。“一個(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對(duì)秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn)，并一直持續(xù)到第二年。”

一直以來(lái)在成人的腦海中，保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經(jīng)常會(huì)阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來(lái)生活。同時(shí)，對(duì)成人來(lái)說(shuō)，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他運(yùn)用最直接的手段，在盡可能少的時(shí)間內(nèi)達(dá)到他的目的。當(dāng)他看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無(wú)成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時(shí)他感到痛苦，就想去幫助這個(gè)兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識(shí)字，剝奪了他們的樂(lè)趣。“過(guò)早地強(qiáng)求他們通過(guò)閱讀書(shū)本來(lái)識(shí)字也會(huì)產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會(huì)削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。”仔細(xì)想一想，我們成人確實(shí)經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤。

每一個(gè)在孩子成長(zhǎng)道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非有孩子的父母親，或者教授他們知識(shí)的老師才應(yīng)該來(lái)閱讀這本書(shū)。當(dāng)一個(gè)成人看到兒童端了一杯水，他就開(kāi)始害怕這只杯子可能會(huì)摔破，當(dāng)他感覺(jué)到這一點(diǎn)時(shí)，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過(guò)來(lái)。另一方面，兒童還必須形成他的行為習(xí)慣，但是他從來(lái)也沒(méi)有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過(guò)程。如果兒童正在游戲，成人就會(huì)打斷他，認(rèn)為該是散步的時(shí)間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當(dāng)兒童工作時(shí)，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當(dāng)他重復(fù)一項(xiàng)練習(xí)，使自己的活動(dòng)達(dá)到一個(gè)目的時(shí)，這個(gè)目的是不受外界因素支配的。就兒童個(gè)人的反應(yīng)而言，他停止工作跟勞累沒(méi)有聯(lián)系，因?yàn)槭顾墓ぷ魍耆拢錆M精力是兒童的特征。

實(shí)際上這本書(shū)里的珠玉比比皆是。我以為每一個(gè)人都應(yīng)該讀一讀她。

讀書(shū)的心得體會(huì)篇七