隨著個(gè)人素質(zhì)的提升，報(bào)告使用的頻率越來越高，我們?cè)趯憟?bào)告的時(shí)候要注意邏輯的合理性。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的報(bào)告嗎？下面是小編帶來的優(yōu)秀報(bào)告范文，希望大家能夠喜歡!

設(shè)計(jì)心理學(xué)應(yīng)用分析總結(jié)報(bào)告篇一

摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展，設(shè)計(jì)類專業(yè)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新性思維要求變得越來越高，而創(chuàng)新性思維，也是廣告設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生獲得良好發(fā)展的前提，本文從打破傳統(tǒng)思維、注重觀察力培養(yǎng)、加強(qiáng)發(fā)散性思維訓(xùn)練、開發(fā)想象空間等方面進(jìn)行高校廣告設(shè)計(jì)教學(xué)方法的改進(jìn)，以期培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的新時(shí)期廣告設(shè)計(jì)人才。

關(guān)鍵詞：廣告設(shè)計(jì)；創(chuàng)新思維；培養(yǎng)方法

當(dāng)前，隨著社會(huì)的進(jìn)步，我國對(duì)高校廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生要求越來越高，社會(huì)上崗位與專業(yè)之間的對(duì)接需求也越來越強(qiáng)烈，這個(gè)時(shí)期對(duì)創(chuàng)新思維人才的需求絕不低于任何一個(gè)時(shí)期，然而我國長期以來的應(yīng)試教育體制，以灌輸、填鴨式教學(xué)為主，阻礙了學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)展，因此，本文就高校廣告設(shè)計(jì)教學(xué)中對(duì)學(xué)生創(chuàng)新性思維能力培養(yǎng)的方法展開相關(guān)探析，以期培養(yǎng)高校學(xué)生的創(chuàng)新性思維能力，為我國的廣告設(shè)計(jì)事業(yè)做貢獻(xiàn)。

一、創(chuàng)新性思維概述

思維是人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界的復(fù)雜精神活動(dòng)，創(chuàng)新性思維是指打破固有思維，在陳舊思維基礎(chǔ)上對(duì)對(duì)象進(jìn)行創(chuàng)新思考，從而取得富有創(chuàng)造性的意見或方案的思維模式。創(chuàng)新性思維第一在“創(chuàng)”字，體現(xiàn)其獨(dú)創(chuàng)性，創(chuàng)新思維不受傳統(tǒng)慣性禁錮，思維超常規(guī)，在平時(shí)的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生有自己的見解、觀點(diǎn)，敢懷疑、愛挑剔；創(chuàng)新思維第二在“新”字，體現(xiàn)其求異性，創(chuàng)新思維標(biāo)新立異，出奇制勝，出奇制勝，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，敢于挑戰(zhàn)長期以來形成的思想，在解題時(shí)，謀求多重解法；創(chuàng)新思維第三在聯(lián)想性，在面對(duì)某一情境時(shí),思維向縱深方向發(fā)展，能夠從正反兩方面思考，這實(shí)質(zhì)上是一種由此及彼、由表及里、舉一反三、融會(huì)貫通的思維的連貫性和發(fā)散性；[1]創(chuàng)新思維第四在靈活性，思維突破定向的、系統(tǒng)的模式的束縛，學(xué)生在思考問題，制作設(shè)計(jì)時(shí)，不拘泥于書本所學(xué)的、老師所教的,遇到具體問題靈活多變,活學(xué)活用活化；創(chuàng)新思維第五在綜合性，學(xué)生的思維調(diào)節(jié)能在諸多的信息中進(jìn)行概括、整理,把抽象內(nèi)容具體化,繁雜內(nèi)容簡(jiǎn)單化。

二、培養(yǎng)創(chuàng)新性思維的方法

1、培養(yǎng)觀察能力觀察能力是人們?nèi)嫔钊胗^察事物的能力，觀察能力越強(qiáng)，所獲得的信息越多，由此而產(chǎn)生的想法也會(huì)越多，人的觀察能力并非與生俱來的，可以在后天的訓(xùn)練中得到提高，這個(gè)例子很簡(jiǎn)單，就比如大家在玩找茬游戲時(shí)，剛開始會(huì)很難看出差別，玩多了之后，就很容易找到不同點(diǎn)，這就是在大量的觀察力鍛煉后的結(jié)果，因此高校廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的教師在教學(xué)活動(dòng)中要注重對(duì)學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)，比如，在讓學(xué)生設(shè)計(jì)同一款香水的廣告時(shí)，讓學(xué)生從這瓶香水的不同角度分別進(jìn)行設(shè)計(jì)，通過這瓶香水，學(xué)生可以從香水的香型方面進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)，也可以從其香水容器造型上進(jìn)行設(shè)計(jì)，可以從企業(yè)文化、受眾群體、原料提取等等各個(gè)方面進(jìn)行這款香水的廣告設(shè)計(jì)，教師在收集的設(shè)計(jì)稿中，優(yōu)選出最具創(chuàng)造性思維的設(shè)計(jì)稿，并計(jì)入學(xué)期末的成績(jī)?cè)u(píng)定中，來鼓勵(lì)學(xué)生多多觀察，多多思考。2、訓(xùn)練發(fā)散思維發(fā)散性思維能有效活躍學(xué)生的思緒，讓學(xué)生在碰到問題時(shí)能迅速反應(yīng)，并且其作出的反應(yīng)都具有創(chuàng)造性，為了訓(xùn)練高校學(xué)生的創(chuàng)新性思維，教師在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，就應(yīng)該運(yùn)用創(chuàng)新型的教學(xué)策略，靈活展現(xiàn)課堂內(nèi)容，例如，以一個(gè)小小的曲別針來鍛煉學(xué)生的發(fā)散性思維，[2]記得在1987年我國在廣西南寧市召開過一個(gè)“創(chuàng)造學(xué)會(huì)”的學(xué)術(shù)研討會(huì)，當(dāng)時(shí)在研討會(huì)中討論了曲別針的用途，如果進(jìn)行發(fā)散思維的.考量，一枚小小的曲別針將會(huì)有幾千幾萬種用途，我們也可以以此種類似的方法來鍛煉學(xué)生的發(fā)散思維，讓學(xué)生打開思維的大門，從物體的各個(gè)方面展開思考，就像一枚小小的曲別針一樣，得到成千上萬的用法，以期得到獨(dú)具風(fēng)格的點(diǎn)子。此外，教師要鼓勵(lì)學(xué)生廣泛閱讀，涉獵廣泛有助于拓寬學(xué)生的眼界，為發(fā)散性思維打好基礎(chǔ)。3、注入情感因素人有情感，如果可以將情感注入到設(shè)計(jì)中，那么設(shè)計(jì)就會(huì)充滿生命力，當(dāng)前大部分學(xué)生的設(shè)計(jì)都采取客觀、理性、保守的設(shè)計(jì)方法，但是，不管是天馬行空的、還是中規(guī)中矩的，都是設(shè)計(jì)者思維的體現(xiàn)，都包含設(shè)計(jì)者的感性思維和情感體驗(yàn)，因此，在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，教師要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素，讓學(xué)生能夠?qū)⑶楦腥谇⒌淖⑷氲皆O(shè)計(jì)中，而不是牽強(qiáng)附會(huì)，例如，sony相機(jī)的廣告設(shè)計(jì)，外形是一個(gè)多層蛋糕，上面貼滿了五顏六色的照片，意指攝下生命的足跡，從呱呱墜地到暮年光景，sony相機(jī)使你的生命歷程永不隨歲月而消逝，這種設(shè)計(jì)體現(xiàn)出了相機(jī)的功能本質(zhì)，也抓住了人們想要留住青春年華的心理。

三、結(jié)語

高校廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的教師要勇于打破傳統(tǒng)思維壁壘，運(yùn)用創(chuàng)新的教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高學(xué)生的廣告設(shè)計(jì)水平，為其適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要做好鋪墊，為廣告設(shè)計(jì)培養(yǎng)有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的應(yīng)用型人才，為社會(huì)各行各業(yè)輸送創(chuàng)新型人才。

參考文獻(xiàn)

[1]白錦蓮.“解析與重構(gòu)”的創(chuàng)新思維培養(yǎng)——廣告設(shè)計(jì)專業(yè)《設(shè)計(jì)素描》課程教學(xué)探究[j].福建商業(yè)高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào),2016,(3).

[2]王曉紅.新媒體時(shí)代的平面廣告設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展研究[j].青春歲月,2014,(16).

設(shè)計(jì)心理學(xué)應(yīng)用分析總結(jié)報(bào)告篇二

在競(jìng)爭(zhēng)壓力不斷加劇的今天，拖延卻是一種十分普遍的行為，甚至成為一部分人的工作、生活習(xí)慣。有研究報(bào)告發(fā)現(xiàn)，在普通人群中，25%的人將拖延視為一個(gè)嚴(yán)重的問題，約40%的人曾因拖延而蒙受了經(jīng)濟(jì)上的損失；在學(xué)生中，拖延行為也十分常見，其發(fā)生比例約占學(xué)生日常生活事件的三分之一，并且這種比例呈逐年上升的趨勢(shì)。拖延行為不僅無助于事情的解決，相反其結(jié)果會(huì)令個(gè)體感到沮喪，長期的拖延會(huì)阻礙目標(biāo)的達(dá)成、降低生活幸福感、導(dǎo)致低的學(xué)業(yè)和事業(yè)成就。因此，拖延行為被認(rèn)為是一種非適應(yīng)性的、會(huì)對(duì)個(gè)體產(chǎn)生有害結(jié)果的行為。

一、拖延的含義分析

拖延一詞的英文為procrastination，來源于拉丁文procrastinare，意為推至明天（puttingforwarduntiltomorrow）。在今天看來，這個(gè)概念其實(shí)有正反兩方面的含義：從正性方面來說，有時(shí)人們選擇拖延實(shí)際上是一種策略，即通過拖延可以爭(zhēng)取機(jī)會(huì)、做好充分準(zhǔn)備、避免沖動(dòng)?？梢姡?dāng)結(jié)果尚不確定時(shí)，等待而不是馬上行動(dòng)是更加理性、更有價(jià)值的。但是，當(dāng)個(gè)體明知應(yīng)該做的事情卻拖延至最后一刻才做并因此導(dǎo)致負(fù)面結(jié)果時(shí)，拖延就是一種不良行為。本文所指的拖延就是這種負(fù)面意義上的概念。

拖延行為具有以下三個(gè)特征：自愿、逃避和非理性。首先，拖延既不是受他人脅迫的不得已行為，也不是因?yàn)橥话l(fā)事件而導(dǎo)致的客觀延誤，而是個(gè)體的自主決定，是個(gè)體出于某種考慮而做出的自愿選擇。其次，拖延行為具有明顯的逃避性，拖延者不愿意馬上開始或完成已經(jīng)打算做的事情，這種逃避與簡(jiǎn)單的回避決定不同，而是強(qiáng)迫自己盡量不去著手某件事情，或者找各種理由逃避某項(xiàng)工作的開始。第三，拖延是個(gè)體的非理性行為，選擇拖延的個(gè)體不是不去做某件事情，而是要等到其非完成不可的最后一刻才著手進(jìn)行，盡管沒有適當(dāng)?shù)睦碛?、盡管延遲會(huì)造成不利的后果，個(gè)體還是選擇了拖延，只是這種行為并不是一種理性行為。

拖延是個(gè)復(fù)雜的現(xiàn)象，按照拖延的性質(zhì)可以把拖延分為特質(zhì)拖延和狀態(tài)拖延。特質(zhì)拖延又稱長期拖延，是一種人格特質(zhì)，具有這種特質(zhì)拖延的個(gè)體在任何情境中都會(huì)表現(xiàn)出一種拖延傾向，并伴隨有更多的拖延行為；而狀態(tài)拖延是指?jìng)€(gè)體在某種具體情境下發(fā)生的拖延行為，如大學(xué)生在寫論文、考試復(fù)習(xí)時(shí)更容易產(chǎn)生拖延行為。

也有研究者認(rèn)為拖延是個(gè)體對(duì)情緒反應(yīng)的一種應(yīng)對(duì)方式，并把拖延分為焦慮型拖延和放松型拖延。焦慮型拖延也稱緊張恐懼型拖延，這類拖延者害怕失敗，也無法承受成功帶來的壓力，因此希望通過放松來暫時(shí)逃避壓力，但享樂的同時(shí)也伴隨著內(nèi)疚和焦慮；放松型拖延也叫快樂尋求型拖延，這類拖延者在大學(xué)生中較為普遍，其特征是追求感官享樂、自我放縱，認(rèn)為努力工作所得的回報(bào)小于付出，并擅長對(duì)自己的拖延行為找借口。

二、拖延行為產(chǎn)生的原因分析

拖延行為既不是人類與生俱來的本性，也不是個(gè)體在時(shí)間管理和計(jì)劃方面出了問題，事實(shí)上，一些拖延者對(duì)時(shí)間估計(jì)的能力并不遜于常人，他們甚至更清楚拖延的后果。其產(chǎn)生原因主要有以下兩個(gè)：

（一）任務(wù)性質(zhì)

拖延并不是無所事事，而是人們?cè)诒姸嗫晒┻x擇的任務(wù)或活動(dòng)中，僅選擇了其中某一項(xiàng)而延遲了其他活動(dòng)，盡管這種選擇最終會(huì)帶來不利的后果。那為什么明知選擇這件事情會(huì)造成不利后果卻不去選擇其他事情呢？原因是這與任務(wù)的某些性質(zhì)有關(guān)。首先是個(gè)體不喜歡甚至可以說是厭惡需要著手進(jìn)行的某項(xiàng)任務(wù)或工作。眾所周知，趨樂避苦是人的本性，就像趨利避害是人的本性一樣。對(duì)于那些給人帶來不愉快的事情，人們往往傾向于回避，如果實(shí)在無法回避，就會(huì)盡量延遲去做。其次是任務(wù)獎(jiǎng)懲的時(shí)限，獎(jiǎng)懲的時(shí)間安排對(duì)個(gè)體的行為選擇有重要影響，在價(jià)值較小但獎(jiǎng)賞及時(shí)的任務(wù)和價(jià)值很大但獎(jiǎng)賞延遲的任務(wù)之間，拖延者更愿意選擇前者。這種情況從某種意義上反映出人們是現(xiàn)實(shí)而功利的，對(duì)眼前利益的關(guān)注可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對(duì)未來幸福的關(guān)注，因?yàn)楹笳叩膶?shí)現(xiàn)尚不確定，有著太多的變數(shù)。

（二）個(gè)體差異

任務(wù)性質(zhì)是導(dǎo)致拖延行為產(chǎn)生的情境因素，但拖延行為既然是個(gè)體做出的一種自愿選擇，因此個(gè)體的差異性應(yīng)該是其產(chǎn)生的主要原因。這種個(gè)體差異性主要體現(xiàn)在一下幾個(gè)方面：

第一，人格差異。心理學(xué)基于五大人格特質(zhì)的研究發(fā)現(xiàn)，嚴(yán)謹(jǐn)性與拖延有顯著的負(fù)相關(guān)性。嚴(yán)謹(jǐn)性降低拖延的心理機(jī)制在于：首先，嚴(yán)謹(jǐn)性促使個(gè)體在任務(wù)上花費(fèi)更多的時(shí)間，這意味著拖延勢(shì)必會(huì)減少；其次，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜藞?zhí)著地追求目標(biāo)，這種精神也會(huì)降低由誘惑或困難導(dǎo)致的拖延的可能性；再次，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜藭?huì)回避那些無法達(dá)成的目標(biāo)，而拖延常常是因?yàn)槟繕?biāo)太高，以至于無法企及。

第二，動(dòng)機(jī)差異。有研究認(rèn)為拖延是一個(gè)動(dòng)機(jī)問題，即個(gè)體因?yàn)槿狈?dòng)機(jī)，因而傾向于把事情向后一拖再拖。也有學(xué)者認(rèn)為，盡管高成就動(dòng)機(jī)的人給自己設(shè)定了困難的目標(biāo)，但由于他們的投入是對(duì)活動(dòng)本身關(guān)注的'緣故，在這種內(nèi)在動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)下，任務(wù)帶給個(gè)體的感覺是愉快的、而不是令人厭惡的，所以也會(huì)降低拖延的可能性。研究發(fā)現(xiàn)，拖延與缺乏自我決定的動(dòng)機(jī)有關(guān)，外在動(dòng)機(jī)對(duì)拖延的影響取決于任務(wù)是否是由自我決定的，如果是自我決定的任務(wù)，即使是外在動(dòng)機(jī)也并不能引發(fā)拖延行為。

第三，能力與自尊差異。有學(xué)者認(rèn)為，有些拖延是由于個(gè)體低自尊和低能力而導(dǎo)致的一種自我妨礙行為。能力反映的是人們對(duì)自己能否取得所期待的結(jié)果的一種信念，班杜拉認(rèn)為低能力會(huì)降低個(gè)體對(duì)成功的期望而損害行為動(dòng)機(jī)，最終妨礙任務(wù)的啟動(dòng)（即拖延）及堅(jiān)持性?？梢?，能力與拖延之間呈顯著的負(fù)相關(guān)，能力的低下或欠缺是產(chǎn)生拖延的主要原因之一。自尊對(duì)拖延的影響類似于能力因素。低自尊的個(gè)體對(duì)自己缺乏信心，認(rèn)為投入超出自己能力范圍的任務(wù)是對(duì)自己缺乏價(jià)值的進(jìn)一步確認(rèn)。因此低自尊的個(gè)體會(huì)回避困難的任務(wù)并避免一切可以對(duì)他們能力做出簡(jiǎn)單推斷的活動(dòng)。如果因拖延導(dǎo)致表現(xiàn)不佳，人們只能歸因于努力不夠而不是能力不足。

第四，組織規(guī)劃能力的差異。組織規(guī)劃是指做事有條理有計(jì)劃，而大部分拖延者往往缺乏這種能力，他們不是按事情的輕重緩急來決定做事的順序，而是采取“方便”的原則，即先做容易、有趣的事情，結(jié)果造成對(duì)重要或緊急任務(wù)的拖延。拖延者缺乏組織規(guī)劃的能力還表現(xiàn)在易被特定誘惑所吸引，缺乏自我控制的能力，他們?cè)谕涎訒r(shí)常常將“有別的事情需要做”作為借口，來掩飾分心或行為控制的失調(diào)。此外，正是由于缺乏對(duì)任務(wù)組織規(guī)劃的能力，一些拖延者往往認(rèn)為要完成的任務(wù)是巨大并且不可分割的整體，因此產(chǎn)生了畏難心理，從而導(dǎo)致拖延行為的產(chǎn)生。

三、克服拖延行為的對(duì)策分析

隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們?cè)谙硎苁孢m生活的同時(shí)，拖延行為也開始日益蔓延。拖延就是腐蝕劑，它侵蝕著人的身體和心理，消耗人的能量，阻礙人的潛能發(fā)揮，并最終影響人對(duì)社會(huì)變化的適應(yīng)和個(gè)體的進(jìn)步與幸福。要克服這種不良行為，可從以下幾方面著手進(jìn)行。

第一，端正認(rèn)識(shí)。拖延并非人的本性而是一種不良行為，它并不能使問題消失或變得容易，相反只會(huì)帶來更嚴(yán)重的后果。因此，必須從認(rèn)識(shí)上清楚拖延的危害，進(jìn)而養(yǎng)成良好的習(xí)慣，不追求短暫逃避帶來的快感，而是在成功中享受來自心靈的愉悅。

第二，及早行動(dòng)。良好的條件是等不來的，惟有具體行動(dòng)才能創(chuàng)造有利因素。要完成某項(xiàng)任務(wù)，可建立一個(gè)行動(dòng)計(jì)劃，列出需要進(jìn)行的每一小步。然后依據(jù)計(jì)劃及早展開行動(dòng)，每完成一小步就會(huì)帶動(dòng)自己更好地去做下面更多的事情。這樣分割目標(biāo)，設(shè)定期限，既有助于增強(qiáng)信心，又便于及時(shí)檢查督促自己。

第三，自我獎(jiǎng)勵(lì)。良好習(xí)慣的養(yǎng)成是需要不斷強(qiáng)化的。要想養(yǎng)成自覺、迅捷做事的好習(xí)慣，就要給自己及早的行動(dòng)予以適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)來進(jìn)行強(qiáng)化。每及時(shí)完成一項(xiàng)任務(wù)，每改變一個(gè)拖延的習(xí)慣，即使行動(dòng)的步子很小，也要肯定自己，獎(jiǎng)勵(lì)自己在達(dá)到一個(gè)適度的小目標(biāo)后就擁有某項(xiàng)愉悅享受的權(quán)力，讓努力與享受快樂緊密相連。

參考文獻(xiàn)：

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[2]blemofprocrastination[eb/ol].，12，10

設(shè)計(jì)心理學(xué)應(yīng)用分析總結(jié)報(bào)告篇三

人類生活的世界是充滿色彩，視覺是人類第一感覺，而色彩對(duì)視覺影響是最大的。不同的色彩會(huì)帶給人不同的心情體驗(yàn)。顏色之所以能影響人的精神狀態(tài)和情緒，源自于大自然中太陽的金色、天空的藍(lán)色、血液紅色等自然的色彩給予人類最原始的影響，這也許是不同國家、種族、性格的人對(duì)某種顏色產(chǎn)生同樣心理反應(yīng)的原因。因此，在視覺傳達(dá)的過程總我們可以通過色彩傳遞情感。

不同的色彩傾向會(huì)引起人們不同的心理感應(yīng)。色彩傾向即色相，是人們?nèi)庋鬯吹降奈矬w的固有色。如，血液是紅色的，天空是藍(lán)色的，小草是綠色的。不同的色彩具有不同的心理傾向性。色彩不同組合方式會(huì)給人不同的情緒體驗(yàn)，色調(diào)的不同也會(huì)帶給人們不同的視覺感受，同時(shí)對(duì)人的心理所產(chǎn)生的不同的影響。因此不同顏色所表達(dá)的色彩心理也不盡相同。相對(duì)色彩的所象征的意義而言，色彩的心理傾向更偏重于人們的心理情感因素。人們對(duì)色彩感知會(huì)受到地域、文化、背景的影響，除此之外，年齡、性格、審美情趣、社會(huì)經(jīng)歷等諸多因素也影響著人們對(duì)色彩感知。因此，不同的色彩能引起人們不同的心琿感應(yīng)，使人們產(chǎn)生不同的心理體驗(yàn)，色彩和人們的情緒密切相關(guān)。

二、色彩與廣告

在眾多的廣告表現(xiàn)形式中色彩是的一個(gè)極為重要因素，色彩所產(chǎn)生的視覺沖擊將會(huì)直接影響人的情緒變化。廣告色彩的功能是向消費(fèi)者傳遞桌一種商品信息。因此廣告的色彩與消費(fèi)者的生理和心理反應(yīng)有著密切的關(guān)系；色彩是提高設(shè)計(jì)產(chǎn)生視覺沖擊力和藝術(shù)感染力的一個(gè)重要前提，是廣告藝術(shù)美的一個(gè)重要構(gòu)成元素，隨著現(xiàn)在社會(huì)人們的物質(zhì)生活水平逐漸提高，生活節(jié)奏日益加快，人們開始越來越重視生活中精神情感方面的需求，因此，這似乎也決定了我們?cè)趶V告設(shè)計(jì)中的色彩運(yùn)用首先要以人為本，要從色彩對(duì)人的情緒影響出發(fā)合理搭配色彩，以便于準(zhǔn)確的傳達(dá)廣告所要傳達(dá)的信息。

不同的顏色不僅可以引起不同的效果，而不同的顏色對(duì)于廣告心理現(xiàn)象來說也具有不同的意義。色彩不僅能影響對(duì)人的心理活動(dòng)，還能影響人的情緒狀態(tài)，源于人類對(duì)色彩原始的共通感受，人們習(xí)慣于把某些顏色與特定情緒相關(guān)聯(lián)，例如赤色暖，用以表達(dá)興奮、熱烈的情緒；青色冷.用以表示冷靜、消極心理；綠色冷暖適中，常表示和平、希望等。

現(xiàn)在，越來越多的設(shè)計(jì)師和企業(yè)家們的開始注重色彩在廣告設(shè)計(jì)中所起到的傳達(dá)、識(shí)別與象征作用。國內(nèi)外很多的大公司、大企業(yè)都會(huì)選擇某種特定顏色作為企業(yè)的形象色。如麥當(dāng)勞用紅色，柯達(dá)膠卷用黃色、移動(dòng)公司用的藍(lán)色。在廣告沒計(jì)中能合理的運(yùn)用特定的色彩關(guān)系，巧妙的進(jìn)行色彩組合，使色彩特有的個(gè)性充分的發(fā)揮出來，便能為廣告創(chuàng)意起到錦上添花的作用。

在完成廣告設(shè)計(jì)方案，進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)過程中，除了根據(jù)事物本身的所屬色之外，還應(yīng)當(dāng)考慮多數(shù)人對(duì)色彩視覺的心理感受習(xí)慣。例如：赤、橙、黃、綠、青、紫色，這是生活中我們常用的六種顏色，給人的由暖到寒感覺大致是這樣一種次序：橙—赤—黃—綠—紫—青。這就提醒我們?cè)趶V告色彩設(shè)計(jì)的過程中要注重色彩色彩和人們的情緒關(guān)系，但這不表示廣告創(chuàng)作與宣傳的效果等同于色彩帶給消費(fèi)者的視覺心理效果，廣告宣傳的過程實(shí)際上是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)過程，人們?cè)谑裁礃拥臅r(shí)間、地點(diǎn)和周邊環(huán)境來接受宣傳都是廣告設(shè)計(jì)者需要考慮的問題。舉例來說，一幅彩色的廣告圖案原本可以吸引人們注意，但是當(dāng)我們把它放在色彩搬來的雜志彩頁中是廣告的引力就會(huì)減弱很多。相反如果是放到黑白顏色的頁面里廣告的吸引便充分發(fā)揮出來了。但是眾所周知彩色廣告可以幫助人們更多的了解產(chǎn)品的特性，一些產(chǎn)品沒有色彩就不能有效的傳達(dá)其特有的特點(diǎn)，比如食物、水果等，只有有了色彩才能使人更好的了解它們，又比人們的服飾和家庭裝飾用品等等，都只有配以色彩，才能讓人們感到它們美麗。但是，廣告宣傳中不能僅僅為了使用色彩而使用，更不能把色彩的使用簡(jiǎn)單化，在充分發(fā)揮色彩傳達(dá)作用的同時(shí)，也要注意如何將色彩進(jìn)行的巧妙組合搭配。例如：當(dāng)產(chǎn)品本身不適宜用彩色時(shí)，可以用彩色的背景來襯托。總之，廣告心理學(xué)對(duì)色彩的研究主要是探求并掌握色彩與心理活動(dòng)的關(guān)系。

三、色彩心理在廣告中的應(yīng)用

在廣告設(shè)計(jì)中色彩、圖形、文字是三個(gè)重要的構(gòu)成元素。一幅具有個(gè)性色彩的廣告往往具有很強(qiáng)的視覺沖擊力，也很容易抓住消費(fèi)者的視線。廣告設(shè)計(jì)者通過運(yùn)用不同的色調(diào)與具體的形象相結(jié)合，讓消費(fèi)者產(chǎn)生相關(guān)的生理反應(yīng)和心理聯(lián)想，進(jìn)而產(chǎn)生購買欲望。這就說明有效的利用了人們的色彩心理在廣告中所起到的作用。

1、廣告中的色彩對(duì)比

廣告中運(yùn)用色彩的對(duì)比，能提高注目度，從而增強(qiáng)視覺吸引力。例如，在海報(bào)設(shè)計(jì)中運(yùn)用補(bǔ)色和對(duì)比色的.反差對(duì)比，從而提高海報(bào)的視覺沖擊力，從而引起人們的關(guān)注，如運(yùn)用紅色與綠色的補(bǔ)色關(guān)系，以及藍(lán)色與黃色的對(duì)比色關(guān)系，等等。

2、廣告中的色彩吸引力

色彩能直接影響人們對(duì)廣告設(shè)計(jì)的視覺感受。當(dāng)相鄰的兩種色彩同時(shí)呈現(xiàn)到人們面前時(shí)，這兩種色彩的色調(diào)的高低和光學(xué)結(jié)構(gòu)上會(huì)顯得有所不同。這時(shí)廣告設(shè)計(jì)者可以以改變色彩的色相、飽和度和明度等方式來降低或增強(qiáng)畫面的秩序感。比如，宣傳海報(bào)常選用高純度、強(qiáng)對(duì)比度的色彩，形成強(qiáng)烈的視覺沖擊力擊，從而將產(chǎn)品信息快速有效的傳達(dá)給人們，并引喚醒人們的消費(fèi)欲望。

3、平面廣告中的色彩情感

不一樣的色彩能使人產(chǎn)生不同的情感聯(lián)想。在廣告設(shè)計(jì)中我們通常為喚起人們的情感，引起人們對(duì)商品的消費(fèi)欲望，而巧妙的利用色彩情感規(guī)律，做到更好地表達(dá)廣告主題，以便最終影響人們的消費(fèi)選擇。運(yùn)用興奮感較強(qiáng)的色調(diào)可引起人們觀看的興趣。例如：紅、橙、黃等暖色調(diào)以及視覺沖擊力強(qiáng)的色彩能使人興奮，容易吸引人的注意力。藍(lán)、綠等冷色以及對(duì)比度差、明度低的色彩能給人帶來安靜、沉穩(wěn)的感覺。因此，一般來說高科技產(chǎn)品常常采用冷色、用以體現(xiàn)產(chǎn)品的科學(xué)、可靠性，彰顯其品牌風(fēng)格。

4、廣告色彩的運(yùn)用應(yīng)注意的幾點(diǎn)

第一，色彩要與所表現(xiàn)的情感相適應(yīng)。例如：綠色象征（下轉(zhuǎn)306頁）（上接第312頁）著生命和希望。如想在廣告中表達(dá)清新向上的感覺，選用綠色是比較穩(wěn)妥的。第二，還應(yīng)發(fā)揮色彩在塑造產(chǎn)品及企業(yè)形象是的功能。廣告方案應(yīng)緊貼長期的廣告營銷策略，與其有明顯的聯(lián)系和一貫性。以確保產(chǎn)品與企業(yè)形象的一致性?，F(xiàn)在已有很多世界知名品牌產(chǎn)品的標(biāo)識(shí)，在人們心目中簡(jiǎn)化成了幾種特定色彩的組合。如：可口可樂所有的平面廣告都的部分都采用紅色，讓人第一眼看到時(shí)就能感覺到強(qiáng)烈的沖擊力，進(jìn)而聯(lián)想其旗下產(chǎn)品。紅色已經(jīng)成為了可口可樂品牌的象征，并深深的鐫刻在人們的腦海。第三，廣告設(shè)計(jì)中為了更好地應(yīng)用色彩的象征，就要了解不同國家和地區(qū)不同的色彩象征，每種色彩在不同的國家里都有各自比較固定的象征與寓意。如在日本紅色象征著敬愛、赤誠、吉祥，黃色象征著風(fēng)、增益、幼稚、未成年。在印度紅色象征著生命、朝氣，黃色象征著壯麗、光輝。等等。在中國古代傳統(tǒng)色彩的體系把紅、黃、青（綠、藍(lán)）、白、黑五種顏色視為正色。而紅色在中國受人喜愛的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過西方。它象征著吉祥喜慶。因此，色彩在廣告中的運(yùn)用不只要考慮視覺的平衡，還要了解同國度的文化背景下人們的色彩心理狀態(tài)。

設(shè)計(jì)心理學(xué)應(yīng)用分析總結(jié)報(bào)告篇四

摘要：成長，我們共同經(jīng)歷；經(jīng)歷，我們不同感想。人間走過二十年，每一個(gè)人都在自我成長中，每一個(gè)人都擁有不一樣的領(lǐng)悟，不一樣的想法。以下是我的自我成長分析，望通過此文能對(duì)自己有新的認(rèn)識(shí)，更全面的對(duì)自己做出定位。

關(guān)鍵詞：自我成長分析經(jīng)歷目標(biāo)人生觀

成長是人都必須經(jīng)歷的，回顧自己的成長足跡，發(fā)現(xiàn)原來我一直在改變著。二十年來，我品嘗酸甜苦辣，感受悲傷歡喜，享受比賽勝利的喜悅，握拳對(duì)失敗的不氣餒·接下來，生活仍要繼續(xù)，我將繼續(xù)成長，繼續(xù)通往僅屬于我成功的殿堂！

一、自我成長分析

我來自一個(gè)較為繁華的小城市，在那里，幾乎見證了我所有的成長過程，在那里，看到了我歡呼、奔跑，在那里，也見到了我傷心、流淚。

爺種的葡萄園中摘葡萄吃；秋天，爬上桂花樹使勁倒騰、穿著單衣四處閑逛；冬天，武裝齊全跑雪地里堆雪人，爬上院墻摘臘梅·天真無邪的樣子，讓此時(shí)的我，無比想回到那個(gè)年紀(jì)！

在長大些，我便已入學(xué)堂，學(xué)習(xí)著加減乘除，記背著abcd，誦讀著之乎者也，念叨著天文地理。業(yè)余，還和同學(xué)開開玩笑，打打鬧鬧，找?guī)讉€(gè)伙伴一起踢毽子，跳牛皮筋，也沒有任何的憂慮。

之后，面臨中考、高考，我的生活便被許多的補(bǔ)習(xí)課程，各門課的考試試題所侵占。一天二十四小時(shí)，睡覺休息的時(shí)間漸漸壓縮，上課的時(shí)間變得越來越多，上課的頻率也愈加頻繁起來。水筆的筆芯一支接一支，空白的試卷漸漸被做題步驟和解題分析占滿，肩頭的負(fù)擔(dān)也愈加明顯！

尤其是在高三這年，最令人記憶猶新！兩天一小考，三天一大考，緊張的氣氛讓人無法喘息，每個(gè)人都不能停下來，生怕自己一不留神就被甩在身后。正在此時(shí)，我變得敢于擔(dān)當(dāng)，覺得自己需要為自己的未來著想，已經(jīng)成長了！勝不驕，敗不餒，考的不錯(cuò)不會(huì)飄飄然的，考的不好也不會(huì)失落灰心，而是吸取教訓(xùn)，補(bǔ)習(xí)欠缺部分繼續(xù)努力。

我能奮進(jìn)，不頹廢，不斷充實(shí)自己，我定能取得滿意的結(jié)果，享受最終成功的果實(shí)。

一年前，我離鄉(xiāng)踏上了自己的大學(xué)之路，興奮，緊張，期待，還有些許小擔(dān)心。興奮是即將見到大學(xué)的真面目，緊張是在陌生的城市陌生的地點(diǎn)，期待是我即將再此度過四年，擔(dān)心是生怕對(duì)著陌生的環(huán)境我不能很好的適應(yīng)。但事實(shí)，老天還是挺眷顧我的，讓我在同學(xué)之間變成了“開心果”，在班級(jí)里成為骨干一員，在輔導(dǎo)員前成為助手一名。相信接下來的日子，我依能較為順利的做完本職之事，打成自己所擬定的目標(biāo)！

二、自我性格分析

說起我的性格，我的長輩無不夸我，說我性格脾氣很好，不會(huì)隨便亂發(fā)脾氣，不會(huì)沖著自己占著優(yōu)勢(shì)橫行霸道。而我，自己覺得，我是一個(gè)樂觀開朗的女孩，隨和、輕松，面對(duì)朋友會(huì)為她著想，面對(duì)挫折不氣餒不放棄，面對(duì)些許小事還有點(diǎn)兒小固執(zhí)。

從小到大，我所交的朋友已經(jīng)早已數(shù)不清了。而且，我交朋友不論她成績(jī)與否或是其余什么客觀的條件，只要與我性格和的來，我就能與其成為好朋友，并在一定的方面給予幫助，與其一同分享快樂時(shí)光。

都需要自己著手進(jìn)行，需要通過自己的努力達(dá)取。就在這其中，我覺得，我的膽量還需多加以鍛煉，不能臨場(chǎng)還有退縮的想法，不可以因?yàn)楹ε伦约簳?huì)敗落就放棄爭(zhēng)取的機(jī)會(huì)。另外，我還需提高自己的克制力，不可以圖一時(shí)的享受就將事情先擱置，待到時(shí)間緊迫時(shí)，又臨時(shí)抱佛腳的開始猛干。

三、自我奮斗目標(biāo)

石看紋理山看脈，人看志氣樹看材。志之所向，金石為開，誰能御之？

過去的那段記憶如電影般總浮現(xiàn)在腦海，但回眸之后又讓我更好的認(rèn)清自己，讓自己再明確自己的目標(biāo)，并為之努力奮斗。認(rèn)真完成學(xué)業(yè)，盡量讓自己再此基礎(chǔ)上豐富課外生活，并獲取些許經(jīng)驗(yàn)為以后工作所用。我相信自己，我定能成功，定能收獲以后幸福生活！加油！

設(shè)計(jì)心理學(xué)應(yīng)用分析總結(jié)報(bào)告篇五

格式塔源于德文“gestalt”一詞的音譯，是指形狀、形式或一種用視覺分離出來的整體，包括兩種含義：（1）事物具有獨(dú)有的形狀或者形式；（2）指一個(gè)實(shí)體部分對(duì)知覺所表現(xiàn)出的整體特征，就是完形，格式塔心理學(xué)可以說就是“形”的心理學(xué)，我們一般將格式塔譯為完形，將格式塔心理學(xué)稱為完形心理學(xué)，這與格式塔心理學(xué)的本意更加貼切，格式塔心理學(xué)認(rèn)為人在視知覺過程中，會(huì)自然地有一種自我完善事物的結(jié)構(gòu)整體或完形的行為，當(dāng)外界的一個(gè)事物呈現(xiàn)在我們面前時(shí)，內(nèi)心會(huì)有一個(gè)格式塔與之相對(duì)應(yīng)，如果內(nèi)心的格式塔與這個(gè)事物不相符時(shí)，格式塔就出現(xiàn)“缺失”，這時(shí)我們的內(nèi)心就表現(xiàn)出彌補(bǔ)缺失的活動(dòng)傾向，活動(dòng)的結(jié)果讓我們內(nèi)心的格式塔本身達(dá)到完善化，形成良好的“完形”。這個(gè)理論讓我們能從一個(gè)新的角度來研究廣告設(shè)計(jì)。

1類似性

類似性是利用事物之間視覺形式和含義上的相似，把兩種不同的事物放在一起對(duì)比，形成一個(gè)新的概念。當(dāng)人們對(duì)一件事物引起對(duì)他類似事物的回憶時(shí)，我們貯存的原有信息就會(huì)被激活。以類似性的廣告設(shè)計(jì)語言做出來的廣告，通過設(shè)計(jì)師精心選擇的類似圖形，建立有助于消費(fèi)者認(rèn)知的解碼通道，幫助消費(fèi)者最終產(chǎn)生購買行為。

英國倫敦廣告公司為ariel旅行用洗滌劑做的系列廣告，以潑灑在衣服上的污漬痕跡與意大利、非洲等地圖進(jìn)行類似性的共鳴，巧妙地傳遞其訴求點(diǎn)——不論你在哪里染上污漬，都可以用ariel旅行用洗滌劑清除干凈。

2接近性

接近性是利用事物表面特征和內(nèi)涵意義的雙重因素，利用含意相似和形式相依的內(nèi)在聯(lián)系，創(chuàng)造出能夠迅速抓住人們眼球而且產(chǎn)生強(qiáng)烈心理共鳴。為了避免受眾的視覺疲勞，廣告設(shè)計(jì)師的首要任務(wù)是要讓作品從鋪天蓋地的信息海洋中跳躍出來，吸引受眾的注意并產(chǎn)生好感，使廣告?zhèn)鞑ケM可能在最短的時(shí)間內(nèi)傳達(dá)給社會(huì)受眾一個(gè)準(zhǔn)確的信息。因此，利用不同的事物間符號(hào)的表征的接近，或者利用含意相似和形式相依的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，往往更能獨(dú)樹一幟，簡(jiǎn)明扼要地傳達(dá)出廣告產(chǎn)品本身所具有的良好品牌魅力。

如“吉普”車的廣告，車鑰匙上的齒形與象征著越野車性能的山巒起伏的路況接近，傳遞著越野車帶給人們的刺激與新奇感。

3延續(xù)性

延續(xù)性是指利用事物之間的因果關(guān)系，由一個(gè)事物的因，想到一個(gè)可能的結(jié)果。在廣告設(shè)計(jì)中，我們會(huì)將熟知的事物與所要傳達(dá)的廣告內(nèi)容進(jìn)行延伸性引導(dǎo)，通過這個(gè)熟知的因，達(dá)成我們想要的結(jié)果。因?yàn)槭挛镌谛螤詈徒Y(jié)構(gòu)上延續(xù)未必很明顯，所以利用因果延續(xù)完成傳遞商品信息的目的。這種手法設(shè)計(jì)的廣告設(shè)計(jì)作品很容易被人理解，構(gòu)思奇特且耐人尋味。

4轉(zhuǎn)換性

轉(zhuǎn)換性是指借用透視關(guān)系和圖形與背景前后遮掩的視覺經(jīng)驗(yàn)，在同一個(gè)廣告設(shè)計(jì)空間里塑造出兩個(gè)不同但卻又連接得天衣無縫的矛盾空間。通常在圖形和視覺背景給予受眾視覺感官的刺激差不多的時(shí)候，人們總是有選擇地處理圖形和背景。通常，清晰鮮明突出而且位置在前面的是圖形，模糊不清位置在后的被稱之為視覺背景，在廣告視覺語言中它們分別被稱為“圖”與“地”。如果“圖”“地”差異明顯時(shí)，人們的視覺運(yùn)動(dòng)會(huì)很順暢，如果他們?nèi)诤显谝黄痣y以區(qū)分時(shí)，受眾的視覺運(yùn)動(dòng)就會(huì)產(chǎn)生一定的幻象。巧妙運(yùn)用知覺的選擇性處理圖底關(guān)系，尤其是利用圖底轉(zhuǎn)換給受眾的知覺提供更多選擇，那么可以透過簡(jiǎn)單的元素傳達(dá)出多種商品信息和豐富的內(nèi)涵。在這些轉(zhuǎn)換性廣告設(shè)計(jì)中通常突破了二維空間的枷鎖，創(chuàng)造出一個(gè)多維空間視覺效果。這在以“表現(xiàn)”而非“再現(xiàn)”為主體的當(dāng)代廣告設(shè)計(jì)美學(xué)特征中，體現(xiàn)著悖論、錯(cuò)覺或雙重含意。

5閉鎖性

閉鎖性是指利用視覺語言或圖形符號(hào)的不完全或不完整地表現(xiàn)于畫面時(shí)，觀者可以調(diào)集以往的記憶或經(jīng)驗(yàn)自覺不自覺地填充未表現(xiàn)出來的圖形部分。廣告視覺語言通過調(diào)動(dòng)受眾參與去完善廣告畫面的過程的知覺活動(dòng)，能大量提高受眾的知覺印象和知覺記憶，來激發(fā)受眾的興趣。

德國著名設(shè)計(jì)大師岡特·蘭堡在為電視節(jié)目《書，書》所做的廣告中，將“書”和廣袤而深邃的背景部分地融為一體，紅、黃、藍(lán)三色垂懸的書簽絲帶不僅使廣告畫面再構(gòu)圖上顯得均衡，而且也暗示了“書”的含蓄雋永。

總之，格式塔心理學(xué)很大一方面的貢獻(xiàn)在于視知覺領(lǐng)域。視知覺問題是格式塔學(xué)派早期研究的主要方面。

正如考夫卡所說：“格式塔學(xué)說不只是一種知覺的學(xué)說，它不只是一種心理學(xué)的理論，因?yàn)樗鹪从趯?duì)知覺的研究。知覺證實(shí)了格式塔學(xué)說，格式塔理論也揭示了知覺的性質(zhì)和規(guī)律?！备袷剿睦韺W(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)是“形”，這個(gè)“形”不是指客體本身的性質(zhì)，而是經(jīng)過知覺活動(dòng)組織后形成的一個(gè)整體，也就是說，格式塔心理學(xué)認(rèn)為，“形”都是知覺進(jìn)行了積級(jí)組織或建構(gòu)后的結(jié)果或功能，而不是本身就有的。

格式塔學(xué)派提出很多知覺組織原則，在考夫卡看來，所有人，包括兒童和原始部落的人，都是依照這些知覺組織原則來觀察事物的，包括：知覺的類似原則、接近原則、延續(xù)原則、轉(zhuǎn)換原則、閉鎖原則，等等。在很多人看來格式塔學(xué)派的這些原則并非是最新的，而且部分跟常識(shí)差不多，但格式塔心理學(xué)家將它們組織起來，使它們成為心理學(xué)理論中不可缺少的部分，對(duì)知覺領(lǐng)域的拓展做出了貢獻(xiàn)，對(duì)我們的廣告設(shè)計(jì)也有相當(dāng)?shù)挠绊憽?/p>