在現(xiàn)在社會(huì),報(bào)告的用途越來越大,要注意報(bào)告在寫作時(shí)具有一定的格式。報(bào)告書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄獔?bào)告呢?下面是小編為大家?guī)淼膱?bào)告優(yōu)秀范文,希望大家可以喜歡。
思修調(diào)研報(bào)告的格式及篇一
學(xué) 號(hào):________________________
專 業(yè):________________________
院 系:________________________
年 月 日
一、寫作格式
1、封面:寫清楚調(diào)查報(bào)告的題目,班級(jí),學(xué)號(hào),姓名,聯(lián)系方式。
2、標(biāo)題:一般采取公文式標(biāo)題,即《關(guān)于……的調(diào)查報(bào)告》;也可以用雙標(biāo)題,
主標(biāo)題三號(hào)字黑體,居中;副標(biāo)題小四號(hào)黑體,居中;
3、前言:寫出社會(huì)實(shí)踐的參加者、實(shí)踐的主題、時(shí)間、地點(diǎn)。
然后用“現(xiàn)將此次實(shí)踐活動(dòng)的有關(guān)情況報(bào)告如下”,過渡到正文。
宋體小四號(hào)字。
4、正文:實(shí)踐者根據(jù)學(xué)校要求和自己所要報(bào)告的內(nèi)容,例如:活動(dòng)內(nèi)容,調(diào)查資料,調(diào)查結(jié)果,經(jīng)驗(yàn)體會(huì),理性思考,問題建議。
正文宋體小四號(hào)字。
正文內(nèi)一般要求插入活動(dòng)照片和相關(guān)圖片,不少于2張,以增強(qiáng)報(bào)告的說服力。
思修調(diào)研報(bào)告的格式及篇二
1、您在這里工作了多久?
2、這里的化妝品是品牌專售的嗎? 3、這樣子這里的生意如何?
4、來購(gòu)買化妝品的人群主要是些什么人?學(xué)生,周圍居民,還是來這里上班的人群?
5、你知不知道這些人群占消費(fèi)人群的比例?
9、男性的化妝品售出主要是他們本人來購(gòu)買還是? 10、 11、 12、 13、
思修調(diào)研報(bào)告的格式及篇三
20**年12月31日,浙江工業(yè)大學(xué)大三學(xué)生楊濟(jì)源因抓小偷在離學(xué)校不足200米的地方被捅傷,在醫(yī)院不治身亡。21歲的楊濟(jì)源是天津薊縣人。20**年12月31日22時(shí)許,犯罪嫌疑人楊某、卜某某、馬某某、張某某等4人在浙工大北門附近行竊時(shí)被楊濟(jì)源和幾位大學(xué)生發(fā)現(xiàn)。楊某被大學(xué)生扭獲后,在掙脫過程中用隨身攜帶的刀子將楊濟(jì)源捅傷致死,并與馬某某、張某某等一起逃離現(xiàn)場(chǎng)。據(jù)事后楊濟(jì)源的同學(xué)說,楊濟(jì)源是班長(zhǎng),那天晚上本來要和其他班的班長(zhǎng)一起召開班長(zhǎng)會(huì)議,但由于最近同學(xué)的手機(jī)總被偷,楊濟(jì)源決定和其他幾個(gè)同學(xué)一起去校門附近抓小偷。可誰也沒有想到,善良的楊濟(jì)源就這樣一去不復(fù)返,成為我們心底永遠(yuǎn)的遺憾和懷念。
英雄,不分年齡和年代。80后、90后正值青春年少的大學(xué)生,意氣風(fēng)發(fā),充滿理想和抱負(fù),保持著一顆善良純真的心,為了捍衛(wèi)責(zé)任和正義,甚至可以獻(xiàn)出自己寶貴的生命。的汶川大地震,無數(shù)大學(xué)生趕往災(zāi)區(qū),為遭遇災(zāi)難的人們送去溫暖和希望。北京奧運(yùn)會(huì)的勝利召開,不能說沒有千千萬萬大學(xué)生志愿者的無私付出,如此龐大的規(guī)模,這在世界各國(guó)是罕見的。他們的奉獻(xiàn)精神讓整個(gè)時(shí)代為之感動(dòng)。面對(duì)我們的大學(xué)生,他們身上閃耀的高尚品質(zhì),那些圓滑世故、良心早已泯滅的人難道不感到汗顏嗎?事后的紀(jì)念和懷念,無論是授予榮譽(yù)稱號(hào)還是給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),都于事無補(bǔ),也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們的社會(huì)還要學(xué)會(huì)如何去保護(hù)這些英雄的人們,保護(hù)他們,就是保護(hù)一種精神、一種品質(zhì),讓這種精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳承下去。
20**年10月24日,為救兩名落水少年,湖北長(zhǎng)江大學(xué)10多名大學(xué)生手拉手撲進(jìn)江中營(yíng)救,兩名少年獲救,而3名大學(xué)生不幸被江水吞沒,英勇獻(xiàn)身。這是一條令人倍感沉重的消息。三個(gè)青春燦爛的生命以一種高尚的方式瞬間離我們而去,三個(gè)家庭卻又勢(shì)必因此而承受巨大悲痛。許多同學(xué)都對(duì)這10多名大學(xué)生特別是英勇獻(xiàn)身的3人致以了崇高的敬意。
“生命至上原則”近些年時(shí)常被人提及,這一原則具有許多合理性和積極的現(xiàn)實(shí)意義,但同時(shí),卻也存在過于泛化的傾向和表現(xiàn),甚至被完全等同于“個(gè)人至上”或“個(gè)體生命至上”,或直接成為“人不為己,天誅地滅”或“個(gè)人中心主義”的堂皇變種。不可否認(rèn),對(duì)自己生命保持起碼的尊重和敬畏,也是“生命至上”的一種具體表現(xiàn),但“生命至上”在本質(zhì)上絕非全部指向自我。湖北這10多名大學(xué)生結(jié)人梯救落水少年的舉動(dòng),未嘗不是“生命至上”的體現(xiàn),只不過指向的是他人而已。事實(shí)上也正因?yàn)槿绱耍屍洹邦~外”獲得了另一種更為燦爛的道德價(jià)值。也就是說,我們不能籠統(tǒng)地把“生命至上原則”作為討論“值不值得”的邏輯前提,更不能把“不值得”結(jié)論簡(jiǎn)單地建立在“自我生命至上”的基礎(chǔ)之上。
此外,有人認(rèn)為,“生命至上”原則下還應(yīng)“科學(xué)施救”,這固然沒錯(cuò)。但在落水生命稍縱即逝的突發(fā)事件和危急情況里,更加彰顯的是人的本能和個(gè)體固有的道德底蘊(yùn),何況“結(jié)人梯”的施救方法并非毫無“科學(xué)”和理性含量。
現(xiàn)實(shí)中既有像魏青剛似的英雄給人們帶來的感動(dòng),又有“英雄流血又流淚”事件給人們帶來的心痛,還有未成年人盲目見義勇為而獻(xiàn)身使人們感動(dòng)和心痛的同時(shí)開始的反思。中國(guó)人民大學(xué)法律社會(huì)研究所所長(zhǎng)__表示:“‘80后’、‘90后’是有個(gè)性、有想法的一代,可以為國(guó)爭(zhēng)光,勇奪奧運(yùn)冠軍;可以在抗震救災(zāi)、奧運(yùn)、國(guó)慶盛典、世博會(huì)中身體力行,展現(xiàn)志愿者風(fēng)采;也可以結(jié)梯救人,英勇獻(xiàn)身。”這些都說明了見義勇為作為一個(gè)時(shí)代命題的價(jià)值和意義。
匡扶正義、見義勇為本是中華民族傳統(tǒng)美德,多少年來,是激勵(lì)人們與邪惡作斗爭(zhēng)的精神支柱。但在社會(huì)轉(zhuǎn)型的前提下,傳統(tǒng)的社會(huì)習(xí)慣正發(fā)生著前所未有的巨變,人們的價(jià)值取向發(fā)生極大變化,社會(huì)道德水準(zhǔn)會(huì)出現(xiàn)一定程度的滑坡,抱著“自掃門前雪,莫管他人瓦上霜”的看客心理。這些都是社會(huì)失范的表現(xiàn)。
見義勇為,《辭海》中解釋為看到合乎正義的事便勇敢地去做。最早出現(xiàn)于《論語為政》:“見義不為,無勇也”。廣義上說一般的好人好事、互助行為也屬于見義勇為,應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo),而如何才能在全社會(huì)有效地形成見義勇為氛圍更是我們應(yīng)直面的問題。無庸諱言,道德的教化始終是我們倡導(dǎo)見義勇為的有效途徑,社會(huì)應(yīng)利用各種新聞媒體,對(duì)典型的事例進(jìn)行大力宣傳,弘揚(yáng)正氣。在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長(zhǎng)江大學(xué),出現(xiàn)的三個(gè)大學(xué)生的英勇事跡,在我們感佩之余,也帶給我們新的思索。
見義勇為是時(shí)代精神的具體體現(xiàn),是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。正義不是自然而然地降臨到我們的生活中的,它需要每一個(gè)社會(huì)成員竭力維護(hù)。社會(huì)是一個(gè)聯(lián)合體,只有相互攙扶,相互為善,世界才可以變成一個(gè)美好的人間。三個(gè)大學(xué)生為我們樹立了典范。
學(xué)者尼爾·麥考密克指出:“制度道德有兩個(gè)范疇:一方面,它必須盡可能地適應(yīng)所設(shè)想的文明社會(huì)的實(shí)際的法律制度和政治。另一方面,就符合這一適應(yīng)的要求而言,它應(yīng)當(dāng)可能緊密地接近我們的背景政治道德的理想。”只有將崇高的道德理想與見義勇為法律制度的完美結(jié)在一起,才能發(fā)揮出鼓勵(lì)公民進(jìn)行見義勇為的積極性,才能促進(jìn)公民道德建設(shè)和良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。
哈羅德·羅森堡的《荒漠之死》中的一句話,“一代人的標(biāo)志是時(shí)尚,但歷史的內(nèi)容不僅是服裝和行話。一個(gè)時(shí)代的人們不是擔(dān)起屬于他們時(shí)代的變革的重負(fù),便是在它的壓力之下死于荒野。”的確如此,漸趨成熟的“90后”大學(xué)生頻繁登上社會(huì)舞臺(tái)的中心,并扮演著愈來愈重要的角色。他們開始有所擔(dān)當(dāng)、有所堅(jiān)守,也在諸多方面贏得越來越多人的肯定和敬重。
思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告(三)
一、實(shí)踐的目的:調(diào)查闖紅燈情況
三、時(shí)間:20xx/4/12~20xx/4/27
四、地點(diǎn):江蘇技術(shù)師范學(xué)院附近
五、調(diào)查方式:通過不同時(shí)段觀察,拍照,了解校園附近闖紅燈情況
六、正文:
七、調(diào)查結(jié)果,常有以下一些違反交通的情況
不走人行道,這種行為不僅違反社會(huì)公德而且很危險(xiǎn),建議少冒這種不必要的險(xiǎn)。
(三)車輛搶道,在不顧及路人及他人安全的情況下,隨意超車,雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧,這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險(xiǎn)的。
八、調(diào)查體會(huì)
我們是新世紀(jì)的大學(xué)生,我們要爭(zhēng)做文明人,從小事做起,從自身做起,遵守交通規(guī)則,人人有責(zé),除了做好我們自己,我們還要鼓勵(lì)更多的人去遵守交通規(guī)則,不闖紅燈,不穿綠化帶,不亂超車,珍惜自己的生命,更是尊重他人的生命。
思修調(diào)研報(bào)告的格式及篇四
二、參加者:xxx
三、時(shí)間:20xx/4/12~20xx/4/27
四、地點(diǎn):xx師范學(xué)院附近
五、調(diào)查方式:通過不同時(shí)段觀察,拍照,了解校園附近闖紅燈情況
六、正文:
七、調(diào)查結(jié)果,常有以下一些違反交通的情況
(一)橫穿綠化帶,不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便,無視交通規(guī)則,
不走人行道,這種行為不僅違反社會(huì)公德而且很危險(xiǎn),建議少冒這種不必要的險(xiǎn)。
(三)車輛搶道,在不顧及路人及他人安全的情況下,隨意超車,雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧,這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險(xiǎn)的。
八、調(diào)查體會(huì)
我們是新世紀(jì)的大學(xué)生,我們要爭(zhēng)做文明人,從小事做起,從自身做起,遵守交通規(guī)則,人人有責(zé),除了做好我們自己,我們還要鼓勵(lì)更多的人去遵守交通規(guī)則,不闖紅燈,不穿綠化帶,不亂超車,珍惜自己的生命,更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個(gè)社會(huì)主人公的形象,做一個(gè)文明有修養(yǎng)的當(dāng)代大學(xué)生。文明不只是一種習(xí)慣,一種理念,而且是一種素質(zhì),一種光榮。如果大家對(duì)不文明現(xiàn)象熟視無睹,無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明,那么不文明的行為就會(huì)孤立起來。減少不文明現(xiàn)象,大學(xué)生本身的努力是最重要的。增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,多一些對(duì)別人的關(guān)心,是大學(xué)生們要做的。勿以善小而不為,勿以惡小而為之,告別不文明行為,做一個(gè)人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生。
思修調(diào)研報(bào)告的格式及篇五
【1】
一、實(shí)踐的目的:調(diào)查闖紅燈情況
二、參加者:xx
三、時(shí)間:20xx/x/12~20xx/x/27
四、地點(diǎn):xx技術(shù)師范學(xué)院附近
五、調(diào)查方式:通過不同時(shí)段觀察,拍照,了解校園附近闖紅燈情況
六、正文:
七、調(diào)查結(jié)果,常有以下一些違反交通的情況
(一)橫穿綠化帶,不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便,無視交通規(guī)則,
不走人行道,這種行為不僅違反社會(huì)公德而且很危險(xiǎn),建議少冒這種不必要的險(xiǎn)。
八、調(diào)查體會(huì)
我們是新世紀(jì)的大學(xué)生,我們要爭(zhēng)做文明人,從小事做起,從自身做起,遵守交通規(guī)則,人人有責(zé),除了做好我們自己,我們還要鼓勵(lì)更多的人去遵守交通規(guī)則,不闖紅燈,不穿綠化帶,不亂超車,珍惜自己的生命,更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個(gè)社會(huì)主人公的形象,做一個(gè)文明有修養(yǎng)的當(dāng)代大學(xué)生。文明不只是一種習(xí)慣,一種理念,而且是一種素質(zhì),一種光榮。如果大家對(duì)不文明現(xiàn)象熟視無睹,無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明,那么不文明的行為就會(huì)孤立起來。減少不文明現(xiàn)象,大學(xué)生本身的努力是最重要的。增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,多一些對(duì)別人的關(guān)心,是大學(xué)生們要做的。勿以善小而不為,勿以惡小而為之,告別不文明行為,做一個(gè)人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生。
【2】
今年暑假注定是忙碌而充實(shí)的,因?yàn)閷W(xué)校和思修課的要求,我們需要進(jìn)行暑假的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),可以選擇調(diào)研活動(dòng),也可以選擇在暑假期間外出打工。我選擇了打工。本來我打算到我姐姐介紹的蘇寧電器去做接線小姐,但由于我們放假放得實(shí)在是太晚了,這份工作就被別人搶去了。沒辦法,我只好靠我媽媽的關(guān)系,進(jìn)到她所在的公司上班。因?yàn)槭撬饺似髽I(yè),老板是我的舅舅,所以我分配到的工作相比其他來公司實(shí)踐的學(xué)生要輕松些。舅舅的公司做的`是出口貿(mào)易,生產(chǎn)賽馬用的馬具出口到香港,英國(guó)等賽馬十分流行的地方。我所做的工作就是給已經(jīng)生產(chǎn)好的產(chǎn)品貼上標(biāo)簽,清點(diǎn)后裝箱。雖然簡(jiǎn)單,卻十分重要,因?yàn)檫@是所有生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的最后一環(huán),出了一點(diǎn)差錯(cuò)就會(huì)影響出貨進(jìn)度,我必須兢兢業(yè)業(yè)才能避免出錯(cuò)。
其實(shí)每天貼標(biāo)簽,裝箱也是很枯燥無味的,我也在工作之余向我媽媽發(fā)過牢騷,但這不就是工作嗎?即使以后我踏上了真正的工作崗位,認(rèn)了一個(gè)職務(wù)之后,每天所要做的也不過就是一樣的事情。一樣的工作,不一樣的是心態(tài)。心態(tài)調(diào)整好了,每天都充滿干勁兒,若是心態(tài)沒有到達(dá)最佳狀態(tài),就沒有繼續(xù)下去的動(dòng)力。