在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

打造魅力微班會心得體會篇一

“教育魅力”一詞，是在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx-）》中，第一次在國家文件層面提出的。與國家教育規(guī)劃不謀而合的，還有首批全國教書育人楷模――于漪老師。于漪老師的《教育魅力》，就像一面透亮的鏡子，照出了我平時教育教學工作中的諸多瑕疵，鞭笞我為做一名更有“教育魅力”的教師而修煉自己。

一、做善于反思的教師

讀《教育魅力》一書，我印象最深刻的是，做一名有“教育魅力”的教師，應該是一個追求持續(xù)發(fā)展的人。教師應對這個世界永遠有一種好奇，保持著發(fā)現(xiàn)的眼光，每逢遇到一個新的領域，不是畏縮后退，而是積極地進入，去了解更多，包括對周圍世界也要經(jīng)常去發(fā)現(xiàn)。這是一個不斷追求自己生命的發(fā)展和完善的過程，在幫助別人完善的同時不斷發(fā)展和完善自己。美國心理學家波斯納提出了教師成長的公式：成長=經(jīng)驗反思。要追求持續(xù)發(fā)展，善于思考必定受益無窮，教師應該每天進行自我反思，直面教育的現(xiàn)場，做到：愛心和責任心在撒播中閃光，無私的品格在奉獻中發(fā)揚，恪盡職守的精神在堅守中凝聚，精益求精的品質(zhì)在鉆研中提升。

二、做有親和力的教師

做一個有親和力的教師，深入到學生的內(nèi)心去，才能得學生的尊重和信任。在教育中，親和的語言就如春風化雨，細細密密潤禾苗，如清泉小溪涓涓入心田。課堂上和學生進行知識和思想的交流，語言要自然親切，熱情明快，對學生的提問、輔導解答要不厭其煩；課后更要融入到學生中去，和學生進行無拘無束的交談。人無完人，學生在學習上難免有失誤，或做了錯事，這時教師也要能夠循循善誘給予正確指導。學生生活中有苦惱或痛苦，要給予關愛，即使是一句溫暖的話語，也會讓學生心中燃起暖暖的愛意。

三、做有個性化的教師

“教無定法”，課堂教學是一門藝術，不同的教師在課堂上會演繹出不同的感染力和藝術效果，盡管有規(guī)定的教材和相應的教學內(nèi)容及要求，卻沒有固定的臺詞，課堂教學給予了教師充分的空間，可以自由馳，自由探索。教師應根據(jù)自身的特色尋找適合的教育教學方法，有的教師學識淵博，課堂上旁征博引，征服了無數(shù)的學生；有的教師性格溫柔，對學生有耐心有愛心，調(diào)皮的學生被收得服服帖帖；有的教師興趣愛好廣泛，能和學生打成一片，是學生的良師益友。這些都是有自己特色教育風格。在教學中，更應該設計獨樹一幟的個性化教學思路、尋求與眾不同的個性化教學藝術、塑造e具一格的個性化教學風格、展現(xiàn)略高一籌的`個性化教學品位。

四、做有魅力的教師

學校是孩子生活的重要場所，學校里教師的言行舉止都對孩子有很大的影響。教師自身的魅力與其教育教學的成敗是成正比的，只有教師自身有了教育的魅力，學生才會更加盼望與之交往學習，教育效果也才會更加有效。我覺得教師首先要有對學生的尊重、友善的態(tài)度和自身的幽默感等人格魅力，其次要具備視同仁、愛崗敬業(yè)的師德魅力，還得有淵博的學科知識、嫻熟的教學技法和對學生認知的了解這樣的學識魅力。做教師要對學生的一生負責，要傳遞、并且始終傳遞給學生“正能量”，做好學生的引路人。

讀罷此書，我更加堅信自己要做有“教育魅力”的教師，讓教育成為一種力量，引導學生前進和向上！

打造魅力微班會心得體會篇二

教育是愛的事業(yè)，教師要熱愛學生。師愛是師德之魂。這種愛出自教師的職責，在性質(zhì)上是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種情感，就會“親其師”，從而“信其道”。在學生還對教師不是很信任的時候，只有有全部身心去愛學生，只有發(fā)自真心的愛，才能贏得學生的愛，因為愛從來就是相互的。也正是在這個過程中，孩子學到了知識，發(fā)展了身心，才使教育實現(xiàn)了其根本的功能。

一名優(yōu)秀的教師，首先要做一個充滿愛心的人這些話，說起來容易，做起來很難；一時體現(xiàn)愛心，容易，長期永葆愛心，很難；愛優(yōu)秀學生，容易，愛發(fā)展中有明顯缺陷的差生，很難。于漪老師說：“表達師愛，不是寫在紙上、說在嘴上的，真懂，要用自己的言行來實踐的；老師對學生要滿腔熱情滿腔愛，做到師愛蕩漾。” 師愛蕩漾，追求自然和諧，細雨潤物。講求真切、透徹、持久。

“凡是教師缺乏愛的地方，學生無論品德還是智慧都不能得到充分的發(fā)展”（羅素語）。而愛的核心卻是善。教師職業(yè)如何為善？從教師職業(yè)道德中更是難以盡數(shù)。從教師愛崗敬業(yè)的情感到樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)的實踐，從教師的身傳言教到教師的自我修煉，從教師學而不厭的鉆研進取到教師誨人不倦的忘憂情懷。等等，形成了教師職業(yè)道德的規(guī)范體系，無不包含著何以為善的道德策略。一位哲人說過：“沒有一顆善良的靈魂，就沒有美德可言。” 師德是教師的良心。當一個教師不斷充實、完善自身，使思想達到一定境界時，一切都變成了自然的行為，學生也會自然地感受到老師的愛。

“工作著是美麗的”，人的價值只有在工作中才能體現(xiàn)。即便是平凡的職業(yè)，也可以做出偉大的業(yè)績來。教師是平凡的職業(yè)，工作的成績也是在漫長的過程中才能體現(xiàn)。而師德、愛心又和業(yè)績有著緊密不可分割的聯(lián)系。可以說，缺乏高尚師德的，專業(yè)素養(yǎng)絕不會是頂尖的；沒有高超的專業(yè)素養(yǎng)，師德也會是蒼白無力的。師德修養(yǎng)和專業(yè)水平是相互促進、制約的。高尚師德的養(yǎng)成靠日常教育教學活動的磨練。教師要善于從師德修養(yǎng)的角度發(fā)現(xiàn)問題和分析問題；善于從自我教學行為的變化改善師德修養(yǎng)。也只有在變化中發(fā)展自己，才能始終“于時俱進”，跟上時代潮流，做出不平凡的工作業(yè)績。特別是我們已步入一個信息化的時代，教育環(huán)境的改善，多種媒體的介入，一個班學生的信息占有量遠遠超過一名教師，“吾生有涯而知無涯。”因此，教師必須是一個終生學習、始終站在知識前沿的人。教師的專業(yè)結(jié)構(gòu)應是處于不斷的流變、革新之中的，因為教師專業(yè)總是面臨著新的挑戰(zhàn)，其整個專業(yè)活動之中充滿了創(chuàng)造性。

蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學生一杯水，教師需要有一桶水。”然而，在知識經(jīng)濟的時代背景下，教師更應該是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著學生到你身邊來汲水。曾有一位老教師這樣說過：“開始教學的時候我是一個學科本位的教師，那時總是把學科放在首位。隨著時間的推移，我感到我是教藝術的，”由此，一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學科知識和教材教法之外，還要努力提高自己的語言文學修養(yǎng)、聽說讀寫水平、觀察思考判斷能力。努力提高自己的學歷層次、教育教學基本功。

一直以來，人們總是將教師比做“紅燭”、“春蠶”。然而，新時代的教師不應該是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的悲涼形象，教師也不僅是傳道、授業(yè)、解惑者，教師的生命在于創(chuàng)造。葉瀾教授在中國基礎教育改革的跨世紀思考中，提出“讓課堂煥發(fā)出生命活力”。我們必須意識到：每一堂課，都是教師生命活動的構(gòu)成。課堂教學對于教師而言，不只是為學生成長所作的付出，不只是別人交付任務的完成，它同時也是自己生命價值的體現(xiàn)和自身發(fā)展的組成。只有師生的生命活力在課堂教學中得到有效發(fā)揮，才能真正有助于新人的培養(yǎng)和教師的成長，課堂上才有真正的生活。教師，在付出艱辛勞動的同時也在收獲，而且是巨大的收獲。因為，他能體驗到雙倍的幸福：向?qū)W生所付出的積極情感不僅使學生體驗到快樂，而且學生給予的回報也讓教師自己感受著綿延的快樂；不僅在教學活動中享受著學生進步帶來的幸福，而且在職業(yè)活動中感覺著自我發(fā)展帶來的幸福。

可以說，只有把教師這一職業(yè)看作是發(fā)揮自己才能的形式，看作是值得自己奮斗的事業(yè)，看作是自己參與社會歷史創(chuàng)造的途徑，看作是個人達到自我完善的境界，教師職業(yè)便成為生活中一個不可分割無法舍棄的部分，成為個人幸福生活和持續(xù)發(fā)展的不竭源泉，教師才能心中始終充滿愛心，體驗到愛意。才能感到工作著，是美麗。

蘇霍林斯基曾這般描述：課不僅是以知識的內(nèi)容來教育學生。同樣的知識內(nèi)容，在一個教師手里能起到教育作用，而在另一個教師手里卻起不到教育作用。知識的教育在很大程度上取決于，知識究竟跟教師個人的精神世界（他的信念、他生活的整個道德方向性和智力方向性，他對自己的教育對象即年輕一代的未來的觀點）是否密切融為一體。由此可見，高尚的師德是愛，而愛要發(fā)自真心。有愛心才能得到孩子的愛護，有愛心才能不斷的提高業(yè)務水平，有愛心才能幾十年如一日，始終充滿激情，才能把教書育人平凡的職業(yè)做成“塑造人的靈魂”的偉大事業(yè)來。愿用愛心成就我的偉大事業(yè)。

師德修養(yǎng)與教師專業(yè)成長的自我學習，讓我深刻體會到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門學習功課，如何讓自己樹立現(xiàn)代化的教育觀念，如何更好的得到專業(yè)化的發(fā)展是很重要的。

在平時工作的實踐中，我明顯感覺到大部份幼兒的表達、喜好都會或多或少的隨班里老師變化，這就表明，教師的勞動能影響學生的一生，甚至可以決定或者改變他將來的發(fā)展方向。孩子的個性形成，教師起著重要的作用，是任何其他作用所不能代替的，因為學生的心靈需要教師用心靈去塑造，也因為這樣，對孩子成長有著重要影響的教師，其職業(yè)道德也必然被社會關注，沒有任何職業(yè)比它更受社會大眾的關注。所以，我們必須先要有教師道德意識，然后有高度自覺性的學習，一定會成為一名合格的優(yōu)秀教師。

通過學習知道教師道德人格之所以具有強大的教育力量，是因為教師具有直觀示范性的特點，我們的教育對象主要是幼兒，我們是他們除了父母之外所直接接觸的最主要的對象，是幼兒最親近和尊敬的人，他們的可塑性強，行為模仿性強，正處于長身體，增知識的重要時期，他們的情感、意志、行為都需要我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)，所以我們的道德人格面貌是學生學習的最直觀的榜樣。

教師的一言一行、一舉一動都攝入學生眼里，也會印在學生心中，舉例：孩子們要解便都會在老師這兒得到允許，我隨口會答到“去嘛”，久而久之，一但有孩子提出要解便時，其它幼兒都會異口同聲的說到“去嘛”，口吻和老師的一模一樣。這就說明了天天與孩子接觸的教師，必然會對他們產(chǎn)生重要影響，孩子們在成長中，常常會自己覺或不自覺的模仿老師，證明教師的工作作風、學習態(tài)度、勞動習慣、待人待事、語言表達都會影響幼兒，我們要想到，教師好的一面孩子要效仿，但不好的一面也會被幼兒所模仿，這就更使得我們應該更加努力的學習，提高，完善。

書上還說“一個好作風，好習慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事，所以教師的督促應當是經(jīng)常的”。我認為這句話很重要，我們在平時的工作中，在發(fā)現(xiàn)孩子出現(xiàn)不好行為習慣時，往往采取的方式就是直接告訴他做錯了，應該怎樣做，再繼續(xù)發(fā)現(xiàn)時，還會問他是否忘了老師說的話了，怎么就改不掉呢之類的話，但現(xiàn)在想一想，覺得是自己的觀念不正確，總是習慣性的強迫孩子改掉，并沒有真正意義上耐心的幫助他懂得并改掉。原來督促非常重要，循循善誘，動之以情，如果這樣做，幼兒一定會易于接受并改掉不好的行為習慣的。

現(xiàn)在我知道了，能力并不是天生就具有的需要提高能力必定離不開教學實踐過程，只有通過教育教學實踐，才能將素質(zhì)轉(zhuǎn)化為能力。我通過這兩年的實踐工作，也得到了一些專業(yè)上的發(fā)展，記得剛工作時，很難投入，因為學校所學的都是理論知識，在遇到嬰班孩子時，有時還很想逃避，但經(jīng)過一段時間的接觸、觀察、實踐讓我慢慢可以很輕松的與他們溝通、交流，認真處理工作。正因為時間和實踐的積累，才讓自己在工作中更加自如，所以只有在教育教學實踐中，才可以真正得到專業(yè)上的發(fā)展和提高教育的教育教學能力。

教師的專業(yè)成長是教師以自身的己有基礎為出發(fā)點，朝著自己的目標，經(jīng)過努力提高自身專業(yè)素質(zhì)，并創(chuàng)造出業(yè)績的過程，總結(jié)自己，明白自己的基礎不太好，平時對這方面的學習也比較少，有時在完成工作時還會遇到阻礙，這樣也導致自己的專業(yè)成長水平緩慢。因此，我必須努力學習進取，不斷充實和提高自己，加強思想品德修養(yǎng)，認真研究教育科學，掌握教育規(guī)律，按教書育人，提高教書育人的自學性，積極主動地做好教育教學的工作。多閱讀，多思考、多反思自悟，相信自己會成為一名具有良好師德修養(yǎng)，合格的專業(yè)教師。

打造魅力微班會心得體會篇三

作為一名教育工作者，應該從立志從走上三尺講臺的那一天起，就把自己的一切毫不保留地交給教育事業(yè)，積極進取，立足本職，努力工作。

今天的時代已經(jīng)是知識經(jīng)濟的時代，學習的時代。科學技術日新月異，教育學、心理學也有了很大的發(fā)展，對學生的成長規(guī)律也有了新的認識。教師只有不斷地更新和拓寬自己的知識領域，在工作中不斷地研究教材，研究學生，反思自己的行為，才能適應時代的要求，適應教育新形勢和需要。

好的教師必須有愛的情感、愛的行為和愛的藝術。愛是一種信任，愛是一種尊重，愛是一種鞭策，愛是一種激情，愛更是一種能觸及靈魂、動人心魄的教育過程。教師的“愛”是真誠的。教師要真情對待學生，關心愛護學生。要建立良好的師生情感聯(lián)系，教師必須真情付出，關心愛護每一個學生，公平地對待學生，做到一視同仁。教師的“愛”是公正的。公正是學生信賴教師的基礎，學生最希望教師對所有學生一視同仁，不厚此薄彼。教師的“愛”是嚴格的。嚴師出高徒。愛學生就要愛中有嚴，嚴中有愛，嚴中有度，真正地做到寬嚴相濟。教師的“愛”需要尊重學生的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用教師的信任與關切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造力。

三、扎實的專業(yè)功底和淵博的學識是一名優(yōu)秀教師的關鍵

“要給學生一杯水，自己要有一桶水”，但在科技發(fā)展迅猛的今天，我要說僅僅有一桶誰是遠遠不夠的，我們要時刻充實自己。教師如果不具備廣博的學識見聞，學生問你問題你竟不曾聽說過，反而要向?qū)W生“取經(jīng)”，這可大大折損了教師的威望和形象。具備了足夠的知識，加上扎實的專業(yè)技能，這才能將自己掌握的知識傳授給學生，并能在教學中主次分明，突出重點突破難點，從而做到深入淺出，收放自如，游刃有如，保證教學質(zhì)量。對于一個教師的評價莫過于學生在課堂上求知若渴，贊賞和佩服的眼光了!

四、培養(yǎng)創(chuàng)新精神創(chuàng)新是教育的靈魂，沒有創(chuàng)新就沒有現(xiàn)代教育

所以做一名教師必須具有創(chuàng)新精神。為此，在教學實踐中應大膽突破，敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，提出自己獨特的教學理念與方法，從而培養(yǎng)其積極進取、敢于創(chuàng)新的心理品質(zhì)，以適應教育改革新形式的需要。我十分熱愛教師這個職業(yè)，熱愛教師這個集體，更喜歡活潑可愛的學生，在以后的工作中，我會更加努力。努力做一名學生心目中的好老師。

打造魅力微班會心得體會篇四

作為一名教育工作者，應該從立志從走上三尺講臺的那一天起，就把自己的一切毫不保留地交給教育事業(yè)，積極進取，立足本職，努力工作。

今天的時代已經(jīng)是知識經(jīng)濟的時代，學習的時代。科學技術日新月異，教育學、心理學也有了很大的發(fā)展，對學生的成長規(guī)律也有了新的認識。教師只有不斷地更新和拓寬自己的知識領域，在工作中不斷地研究教材，研究學生，反思自己的行為，才能適應時代的要求，適應教育新形勢和需要。

好的教師必須有愛的情感、愛的行為和愛的藝術。愛是一種信任，愛是一種尊重，愛是一種鞭策，愛是一種激情，愛更是一種能觸及靈魂、動人心魄的教育過程。教師的“愛”是真誠的。教師要真情對待學生，關心愛護學生。要建立良好的師生情感聯(lián)系，教師必須真情付出，關心愛護每一個學生，公平地對待學生，做到一視同仁。教師的“愛”是公正的。公正是學生信賴教師的基礎，學生最希望教師對所有學生一視同仁，不厚此薄彼。教師的“愛”是嚴格的。嚴師出高徒。愛學生就要愛中有嚴，嚴中有愛，嚴中有度，真正地做到寬嚴相濟。教師的“愛”需要尊重學生的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用教師的信任與關切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造力。

三、扎實的專業(yè)功底和淵博的學識是一名優(yōu)秀教師的關鍵

“要給學生一杯水，自己要有一桶水”，但在科技發(fā)展迅猛的今天，我要說僅僅有一桶誰是遠遠不夠的，我們要時刻充實自己。教師如果不具備廣博的學識見聞，學生問你問題你竟不曾聽說過，反而要向?qū)W生“取經(jīng)”，這可大大折損了教師的威望和形象。具備了足夠的知識，加上扎實的專業(yè)技能，這才能將自己掌握的知識傳授給學生，并能在教學中主次分明，突出重點突破難點，從而做到深入淺出，收放自如，游刃有如，保證教學質(zhì)量。對于一個教師的評價莫過于學生在課堂上求知若渴，贊賞和佩服的眼光了!

四、培養(yǎng)創(chuàng)新精神創(chuàng)新是教育的靈魂，沒有創(chuàng)新就沒有現(xiàn)代教育

所以做一名教師必須具有創(chuàng)新精神。為此，在教學實踐中應大膽突破，敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，提出自己獨特的教學理念與方法，從而培養(yǎng)其積極進取、敢于創(chuàng)新的心理品質(zhì)，以適應教育改革新形式的需要。我十分熱愛教師這個職業(yè)，熱愛教師這個集體，更喜歡活潑可愛的學生，在以后的工作中，我會更加努力。努力做一名學生心目中的好老師。

打造魅力微班會心得體會篇五

各位游客，大家好！歡迎來到著名的千山風景名勝區(qū)觀光游覽！

千山是國家首批aaaa級風景名勝區(qū)，整個景區(qū)分為“旅游觀光區(qū)、田園度假區(qū)和溫泉旅游度假區(qū)”三大部分。其中，旅游觀光區(qū)，由“大佛景區(qū)”、“天上天景區(qū)”、“五佛頂景區(qū)”和“百鳥園”、“仙人臺國家森林公園”五個游覽區(qū)構(gòu)成，有景點400余處。

千山，古稱積翠山，又名千頂山、千華山、千朵蓮花山，總面積125平方公里。千山系長白山的余脈，東臨鴨綠江，西襟遼河，東南黃海晨霧遠眺，西南渤海霞云相照，具有得天獨厚的地理位置和自然條件，形成自然景觀與人文景觀的完美統(tǒng)一，而宗教文化更是千山人文景觀的主體。

千山因佛道兩教共居一山而形成了“古剎隱山林，道觀筑谷間”的奇妙場景，被譽為“天成彌勒地，關東第一山”。俗話說“百聞不如一見”，現(xiàn)在就讓我們懷著愉快的心情，走進千山，領略大自然的神奇魅力，開始我們的仙境之旅吧。

一、天上天景區(qū)

現(xiàn)在我們即將游覽的是以峰奇、石奇、松奇而著稱的“天上天風景區(qū)”。景區(qū)全長2762米，海拔450-550米，是千山唯一一個高嶺游覽區(qū)。景區(qū)內(nèi)山峰奇峭、怪石嶙峋、懸崖絕壁、蒼松翠柏，著名景點有天上天、天外天、一線天、一字天、夾扁石等100余處。

(1)祖越寺

我們首先到達的是祖越寺。祖越寺，是千山五大禪林之一，前身為靈巖寺，始于唐代。沿著曲徑通幽的小路進入祖越寺，我們可以看莊嚴肅穆的法王殿依山向陽。殿內(nèi)正面供奉彌勒佛，旁邊兩側(cè)供奉四大天王，據(jù)說四大天王可以保佑國泰民安、風調(diào)雨順。在彌勒佛背后是保護寺院的韋陀菩薩。法王殿之后是大雄寶殿，里面中間供奉著釋迦牟尼佛，左側(cè)是藥師佛，右側(cè)是阿彌陀佛，旁邊的屋子里供奉的是地藏王菩薩。

(2)無量觀

我們現(xiàn)在所在的地方就是千山最早、最大的一座道觀--無量觀，始建于康熙六年(1667年)，無量觀共分為6個建筑群，19幢建筑。

“塔”是歷史的見證，是名勝的點綴，無量觀內(nèi)建有玲瓏塔、許公塔、八仙塔、葛公塔、祖師塔共5座古塔。

無量觀建筑中最美的當屬“西閣”，它依山而建，環(huán)境幽靜，建有觀音殿，內(nèi)供奉慈航道人、眼光娘娘和子孫娘娘，殿內(nèi)還有“天女散花”和“麻姑獻壽”兩幅壁畫。在慈云殿后面的山路旁還有一處平坦的石面，擊之能發(fā)出木魚的聲音，故名“木魚石”，朋友們有興趣的話可以去敲一敲、聽一聽。

接下來，我們要游覽的就是無量觀的正殿--三官殿，此殿建于清道光二十六年(1846年)，殿內(nèi)供奉上元賜福天官堯，中元赦罪地官舜，下元解厄水禹，在三官前方分別是赤面亡靈官和護壇土地。在三官殿東側(cè)是八仙過海，西側(cè)為瑤池金母，右側(cè)墻壁繪有堯舜和大禹治水兩幅壁畫。

接下來大家就要親身體驗一下千山“險”的樂趣了。在通往天上天的懸崖峭壁上，鑿刻出八個跨度較大的石凳，僅能容足，匍匐攀登，不容稍緩，身后就是懸崖，回首生畏，此處就是以險要著稱的“八步緊”。

“八步緊”的頂端有一條向北傾斜的夾縫，長4米，寬0.5米，高3米，這就是千山一絕--“夾扁石”。無論胖人瘦人只能側(cè)身慢慢通過，出了夾扁石就是無量觀的著名景點--“一步登天”。此處雄偉險峻，大家手握鐵環(huán)舉步一跨，便可到巨石之頂。

從一步登天登上另一部巨石，便登上了蓮花峰的絕頂--天上天，站在天上天，白云在頭頂環(huán)繞，彷佛伸手可摘，環(huán)顧四周，千山風貌歷歷在目。

二、五佛頂景區(qū)

現(xiàn)在，我們要游覽的是五佛頂景區(qū)。五佛頂，海拔554.1米，為千山景區(qū)第二高峰。首先呈現(xiàn)在大家眼前的是距封頂僅百余米的普安觀，它的整體建筑坐落在一塊東西長20米，南北寬16米的平臺山，觀東、北、西三面均已石壁為屏，有“山高不過仙人臺，廟高不過五佛頂”之說，是千山海拔最高的一座道觀。

(1)普安觀

普安觀，原為佛家寺廟，名西明庵，始建于明萬歷二十四年(1596年)。普安觀分為東西兩殿。東殿，為關帝廟，清代單檐硬山式建筑，里面供奉忠義財神關羽，關羽兩側(cè)是藥王孫思邈和當?shù)氐谋＜蚁珊趮寢尅?/p>

西殿為老君樓，建于民國年間，系千山為數(shù)不多的二層建筑，里面供奉著道教最高天神太上老君，兩側(cè)為呂洞賓和全真教創(chuàng)始人丘處機。

(2)五佛頂

觀賞過普安觀，沿著臺階向上走，就是五佛頂了。五佛頂開發(fā)于明萬歷年間，由于山頂山峰光禿，其上多沙少土，無草無木，猶如和尚光禿的頭，故名佛頭山。

五尊佛像是五佛頂?shù)闹饕獦酥荆S著歲月流逝，五佛日趨減少。1991年，風景區(qū)重新雕鐫5尊墨玉石佛立于峰頂，使“五佛”以嶄新的面貌再返佛鄉(xiāng)。

三、百鳥園景區(qū)

現(xiàn)在，我們來到了百鳥園景區(qū)，這里四面環(huán)上，園內(nèi)百鳥齊鳴，仙鶴翔于藍天，孔雀飛于東南，讓各位感受人與自然和諧相處的愜意，卸去都市的嘈雜和人世紛擾的疲憊。

百鳥園，全園占地面積56000平方米，由外園和內(nèi)園兩部分組成。百鳥園內(nèi)擁有適宜在沼澤和水邊生活的100多種鳥類。國家一級保護鳥類有：丹頂鶴、金雕和黑天鵝；二級保護鳥類有：白天鵝，禿鷲和鴛鴦等，此外還有珍惜的巴哈馬鳥和中美洲的“琉璃金剛”鸚鵡等。

四、大佛景區(qū)

現(xiàn)在我們游覽的是千山著名的大佛景區(qū)。1993年發(fā)現(xiàn)的千山天成彌勒大佛對北方乃至中國佛教都具有重大影響，在大佛景區(qū)不僅有著名的天成彌勒大佛，還有與秀美自然景色互相交融的仿古建筑群。

穿過龍華門，我們首先看到的就是千佛閣。因殿內(nèi)塑造了由魏晉至明代不同歷史時期、不同地域的彌勒塑像1446尊，故稱千佛彌勒閣。進入閣中，迎面屹立就是莊嚴高大的佛裝彌勒，大家看右上方就是我們熟悉的大肚彌勒佛，左上方是樂山大佛。

千佛閣右側(cè)是著名的古廟--南泉庵。南泉庵地處幽谷，依山而建，正面是一堵高10余米的高墻，牌樓狀廟門前是寬闊的40級臺階，廟宇三面環(huán)山，一面高墻，共7幢建筑，大雄寶殿階下并立兩株300余年樹齡的柏樹，東西為配殿、課堂-白話文§ ，規(guī)整優(yōu)雅。

前面的廣場就是大佛廣場，修建于20xx年，大佛廣場中間佇立著由雪花石雕刻而成的立體“佛”字，高6.9米，6和9都是佛家的吉祥數(shù)字。轉(zhuǎn)過身來，看到的這尊巨大的彌勒銅佛是20xx年農(nóng)歷正月初一彌勒圣誕法會中開光的自在彌勒。

這是一尊我們熟悉的布袋彌勒法相，您看他笑口常開，注視著眾生，把快樂和吉祥送給每一個人，這個布袋叫做乾坤袋，里面藏有百寶，取之不盡，您跟他說好了，未來佛祖一定會慷慨解囊。我們常說：“抱抱彌勒腳，諸事全都好；摸摸彌勒手，要啥啥都有；拽拽乾坤袋，升官又發(fā)財”。

繞過舍利堂，可以到后院瞻觀一下舍利塔。這座寶塔可以稱得上是目前東北地區(qū)最為精美、最為壯觀的石雕寶塔。寶塔為13檐，是寶塔級層最高者，塔基上有八角圍欄，圍欄上有釋迦摩尼的座像，象征著八方凈土。

推開東面的窗戶，遠處望去，如果您是一個有佛緣的人，就不需要別人的指點也能看出彌勒的法緣真身，佛是一座山，山是一座佛，一個窗，一尊佛，窗容佛，佛入窗，設計之妙，匠心獨運。

現(xiàn)在大家期盼已久的天成彌勒大佛已經(jīng)呈現(xiàn)在您的眼前，這個彌勒大佛完全自然形成，沒有一絲人工的雕琢的痕跡。據(jù)地質(zhì)專家鑒定，大佛形成于距今400萬年前的古冰川時期，五官、四肢、體態(tài)經(jīng)巖石風化而成。

欣賞完大佛，我們再來看看歷史悠久的龍泉寺。龍泉寺，是千山“五大禪林”中最大的一座佛寺，相傳建于唐代，龍泉寺之所以著名，還因此處風景秀麗，整個寺院奇峰環(huán)抱、古松成林，建筑布局與自然景色和諧相承，素有“龍泉仙境”之譽。

大雄寶殿是龍泉寺的正殿，建于明代，屬于歇山式建筑，大雄寶殿內(nèi)供奉代表中、東、西三方不同世界的“橫三佛”。中間一尊，是我們這個世界的釋迦摩尼佛，左邊是東方琉璃界的藥師佛，右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛。

五、仙人臺國家森林公園

我們即將游覽的景區(qū)就是20xx年被評為國家森林公園的仙人臺景區(qū)。在我們眼前的是積翠門，它是傳統(tǒng)的唐代建筑風格，青磚青瓦，重檐飛翹，氣勢恢宏。

沿著彎曲的山路，我們即將游覽的是五龍宮。千山素有“九宮、八觀、十二茅庵、五大禪林”之說，五龍宮則是九宮之首，始建于乾隆三年(1738年)，為道人彭復光所創(chuàng)，總面積533.6平方米。

現(xiàn)在我們游覽的是著名景點--太和宮，創(chuàng)建于嘉慶十年(1820xx年)，建筑面積900余平方米，采用清代單檐硬山式建筑風格，簡單古樸。太和宮分為中西兩院，中間有一個花墻月亮門，兩院相映，顯得幽靜典雅。

最后，我們抵達的就是仙人臺，又名觀音峰，海拔708.3米，為千山風景區(qū)最高峰。仙人臺峰石奇翹、地勢險峻，峰頭似蛇背，東北西南走向，長20余米，寬5米，為高低不平的粗粒花崗巖體。

峰頭西端，崛起一巨大的石柱，成四棱狀，高7米，直徑約25米，向東稍北偏斜，狀如鵝頭，俗稱為鵝頭峰，在鵝頭峰西側(cè)的峭壁上，有一石砌平臺，上有石拱門，有墻垣殘跡，為遼金時期觀音閣舊址。

各位朋友，千山風景區(qū)的游覽到此結(jié)束了，謝謝大家的支持與合作，秀美的千山隨時歡迎大家的光臨。