演講屬于現(xiàn)實(shí)活動范疇。它是演講家通過對社會現(xiàn)實(shí)的判斷和評價，直接向廣大聽眾公開陳述自己主張和看法的現(xiàn)實(shí)活動。那么演講稿該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧。

神話經(jīng)典演講稿篇一

我不知道別人是否贊同這句話，我倒覺得理科生踩在落葉上應(yīng)該有更多的感覺，因?yàn)檎章耦^于書本的我們走路時能用腳感受一下情趣，不也是很難得的嗎？——我說用腳，是因?yàn)槎洹⒀酆褪诌€得用來記公式和背單詞呢。

我們沒有條件花前月下，不要緊。萬有引力定律告訴我們，吸引別人的最好方法是充實(shí)自己。

其實(shí)，文科生和理科生是北大的兩只眼睛，角度不同，看到的卻是同一個北大。就讓我們用這另一只眼來看看北大吧。

學(xué)了地理學(xué)，我們知道，北大是一條河，前進(jìn)時難免泥沙俱下，但進(jìn)入社會的大海時，泥沙終將沉淀。但如果這條傳統(tǒng)的河在某個重要地點(diǎn)淤塞了，就將腐敗發(fā)臭，毒害而不是清潔靠近它的人。所以我們要繼承傳統(tǒng)，更要發(fā)展傳統(tǒng)，才能讓北大之河奔騰不止。

學(xué)了生態(tài)學(xué)，我們知道，北大是片森林，只有保持多樣性，才能永葆生機(jī)。所以我們要堅持兼容并包的傳統(tǒng)，才能讓北大之林永遠(yuǎn)茂盛。

學(xué)了物理學(xué)，我們知道，能量越低越穩(wěn)定，結(jié)構(gòu)越規(guī)則越穩(wěn)定。所以北大的同學(xué)們，請少一些浮躁，多一些嚴(yán)謹(jǐn)吧。

學(xué)了相對論，我們知道，速度越快，時間越慢，也許這就是日出而作，日落不息的北大人永葆青春的奧秘吧。

學(xué)了化學(xué)，我們知道，北大是個大化工廠，用知識之料、實(shí)踐之火，將我們百煉成鋼。而其中核心的催化劑，也就是北大精神，正是北大這最高學(xué)府的商業(yè)機(jī)密。

從紅樓到燕園，百年北大，譜寫了壯麗的一頁，在歷史的坐標(biāo)系上畫下一道光輝的`軌跡，這條北大函數(shù)線是處處連續(xù)的，縱然有起有伏，卻終于保持了向上的趨勢。

神話經(jīng)典演講稿篇二

一戶人家，一條家訓(xùn);一戶人家，一種家風(fēng)。

家風(fēng)、家訓(xùn)，不管多么簡單，它們也是不平凡的。

因?yàn)樗鼈兘?jīng)過多年的傳承，伴隨了一代代人，啟迪了一代代人，也影響了一代代人。

現(xiàn)在國家領(lǐng)導(dǎo)人提出，要求“求真務(wù)實(shí)，說真話，辦真事”。

這些話我太熟悉了，因?yàn)椤皩?shí)事求是”就是我們家的家風(fēng)。

爸爸媽媽從小就這樣教導(dǎo)我，他們不會因?yàn)槲沂切『ⅲ腿鲋e騙我，不跟我講真話。

由此我也知道了，在大是大非的層面上，在真理與原則面前，人人平等。

爸爸經(jīng)常在家給我講大道理，首先就是“實(shí)事求是”的意思，有時我被爸爸講得啞口無言，但后來想一想，其實(shí)爸爸是對的。

就應(yīng)了上面那句話“在真理與原則面前，人人平等”，因?yàn)榈任业搅松鐣蛘叱鲩T在外，沒人會讓違背原則、是非不分地讓著自己。

只有真正做到“實(shí)事求是”了，才能在社會上為自己贏取一塊立足之地，才能讓自己立于不敗之地。

走進(jìn)奶奶家的大門，抬頭一眼就看到“安居樂業(yè)”四個金光閃閃的銅字，懸掛在影壁墻偏上位置的正中間——這便是我們家的家訓(xùn)了。

安居樂業(yè)，四個字看上去普通，里面卻包含著大道理。

安居，指的絕不是要安于現(xiàn)狀，而是說要不斷地努力、不斷地奮斗，將自己的家庭盡力建設(shè)好、經(jīng)營好，以家為本，求得生活安定，家庭和睦。

國家是一個大社會，更是一個大家庭，它是由一個一個的小疽庭組成的。

所以，只有每個人都明白了這個道理，每個小疽庭都能安居了，社會才能安寧，國家才能安定。

論語中有一句著名的話——“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，可見“樂業(yè)”是最好境界了。

樂業(yè)，便是愛崗敬業(yè)。

我現(xiàn)在還只是個小學(xué)生，我的“業(yè)”就是要把自己的本分工作做好，把我的學(xué)習(xí)搞好，在我的業(yè)余時間盡可能地了解多專業(yè)、多領(lǐng)域的知識，以為自己的未來做準(zhǔn)備。

所以現(xiàn)在的我，不僅要好好學(xué)習(xí)，還要把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種樂趣。

如果每個人都把自己的分內(nèi)工作、分內(nèi)職責(zé)當(dāng)成了一種使命，一種樂趣，我們賴以生活的社會一定會更加美好，我們的國家一定會更加強(qiáng)盛!

每年的清明時節(jié)和冬至、春節(jié)，我總是會和爸爸一起到先祖先輩們的墓前去掃墓、祭奠，緬懷他們、感謝他們傳承下來的樸實(shí)無華的治家格言，生活真理。

先輩們的言傳身教，他們用經(jīng)歷和智慧總結(jié)出的家風(fēng)與家訓(xùn)，不僅利己，更是利人、利社會，使得我們這些王家的子孫都大大受益，并一代一代地不斷地去繼承和發(fā)揚(yáng)!

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

疽風(fēng)，又稱門風(fēng)，是一個家庭或家族多年來形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚，承載著一個家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀等，這些建構(gòu)成一個家庭或家族獨(dú)特的特色。

家風(fēng)是一個家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財富;它彌漫于整個家庭或家族之中，影響到每一個家庭成員，惠澤于家庭的成員;家風(fēng)也是一個家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進(jìn)步與發(fā)展。

良好的家風(fēng)可以塑造出人高尚的品格，高雅的舉止，成為人人向往的道德典范，一枝獨(dú)秀、鶴立于整個社會“圈子”，為眾多人，眾多家庭所效仿。

有著良好家風(fēng)的家庭或家族，他們的子嗣及早就明白許多做人做事的道理，明白自己的責(zé)任和使命;懂得敬畏;懂得珍惜光陰，趁早好好地讀書;懂得創(chuàng)業(yè)難守業(yè)更難，知難不難。

生活中，每個人的世界觀、人生觀、價值觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事等，無不烙上家風(fēng)的印廄。

家風(fēng)雖是一家之風(fēng)范，卻是鑄造子女成才的熔爐。

家風(fēng)就像一棵樹，一棵枝葉如蓋的百年大樹，子子孫孫都在它的蔭蔽之下。

勤奮問學(xué)、艱苦卓絕、言必行行必果、尊老愛幼、問鼎事業(yè)、友善、和睦、民主、敬業(yè)、書香都可成為家庭或家族應(yīng)該傳承的必須的家風(fēng)。

自古至今，文化家庭都講究“家風(fēng)”的傳承，在泱泱數(shù)千年的華夏文明之中，隨時可現(xiàn)，處處可尋。

歷史上曾經(jīng)顯赫長久的家族，都會有自己獨(dú)特的家風(fēng)、家訓(xùn)和家教，為后世學(xué)習(xí)的典范。

據(jù)記載，司馬懿的父親司馬防就是一位注重家庭教育的家長。

在家中，包括司馬懿在內(nèi)的幾個兒子雖然已經(jīng)成年，但司馬防不召喚他們，兒子們便不敢隨意去見父親;見面時，如果沒有允許他們?nèi)胱悴桓易?司馬防不向兒子們提問，他們也不能隨便說話。

司馬氏父子之間完全按照禮儀相處，秩序井然。

這看上去顯得有些不近人情，但卻是在漢末亂世時對傳統(tǒng)禮儀的一種堅守。

雖然“舉秀才，不知書;舉孝廉，父別居”已經(jīng)成了當(dāng)時社會與政壇上屢見不鮮的丑聞，但在司馬防家中，仍能保持儒家所倡導(dǎo)的禮儀，這就是家風(fēng)的影響力——不隨時而變，靠治家者的自覺，維護(hù)他們所認(rèn)同的價值。

另外一個鮮明的例子就是三國時期蜀國的丞相諸葛亮。

他是一位軍事家，政治家，也是一位思想家。

他的一生可以用鞠躬盡瘁，死而后已來概括。

不僅僅是他自己，他對自己的后代要求也十分嚴(yán)格，還有他勸誡自己的孩子的《誡子書》流傳在世。

要求自己的后代一定要忠于一主，恪盡職守，不做對不起自己家族的事情。

他的后代受他的影響，都像他一樣，他的兒子諸葛瞻便是代表，為蜀國戰(zhàn)死沙場。

這便是門風(fēng)，諸葛亮要求他的后代必須要忠心耿耿，嚴(yán)于律己，這才使他們名垂青史。

而在我的家中，家風(fēng)便是以仁對人，以德對人。

待自己時，仍然用仁和的態(tài)度去對待對方。

因?yàn)楫吘共荒芤詫Ψ降膽B(tài)度來看待對方，也不能將對方的話反用之。

只有以仁對待別人，自己才會在別人的眼中留下一個好的印象，對方也會被自己所感，便也會以仁對待自己。

德行是一個人思想品德好壞的體現(xiàn)，德行的好壞，也就意味著這個人的品行與處事行為是怎樣的，如果自己的德行是良好地，這個人在任何地方都有立足之地。

而德行底下的話，不僅會為自己徒增麻煩，在別人的眼里，這便是沒有修養(yǎng)的體現(xiàn)。

優(yōu)秀的家風(fēng)并不是高深、玄奧，令人感到不著邊際的大道理，嚴(yán)格的說，只是一些做人做事的基本常識。

關(guān)鍵是要把這些常識性的東西變成每個家庭成員的自覺。

家訓(xùn)，該用的時候，一定不能手下留情，不該時千萬不要用，否則會鑄成大錯。

家教，我認(rèn)為是家人的素質(zhì)，是深是淺。

家人如果不學(xué)習(xí)，將得不到知識，學(xué)不到文明。

教育，是尤其重要的一點(diǎn)。

從小，父母教育我們要認(rèn)真做事，知錯就改。

現(xiàn)在老師教導(dǎo)我們分清黑白，認(rèn)真做人，踏踏實(shí)實(shí)。

將來，會是社會教育我們堅持不懈，守法牢記。

每一天，我們都學(xué)到東西，學(xué)到知識，學(xué)會了文明，懂得了道理。

我一直在想，樹立端正的家風(fēng)，繼承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，是值得弘揚(yáng)的民族文化。

如今社會一些不良習(xí)氣已逐漸退出人民的視線，正能量得以傳遞，如再加上優(yōu)良家風(fēng)以打造，那么咱們社會的風(fēng)氣將會更加純潔，人民的生活將會更加美好，國家的未來將會更加繁榮昌盛!

我的演講完畢，謝謝大家!

傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿

疽風(fēng)，就是一個家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。

家庭的生活方式、文化氛圍構(gòu)成了家風(fēng)。

著名法國作家羅蘭曾說過：“生命不是一個可以孤立成長的個體。

它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。

它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見。

每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。

環(huán)境中每一個人的言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個人的思想感情與行為受到感染，左右著這個人的生活態(tài)度。

環(huán)境給一個人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造。

”從而也足見家風(fēng)的重要了。

好的家風(fēng)就是一所學(xué)校。

因?yàn)榧绎L(fēng)雖是無形的、潛在的，但對孩子的影響卻是巨大的，它對孩子的成長既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規(guī)范的“調(diào)節(jié)器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐”。

美國的愛德華和珠克兩個家庭，家風(fēng)傳至八代。

愛德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家，勤奮好學(xué)，為人嚴(yán)謹(jǐn)，為子女樹立了良好的風(fēng)范。

他的子孫中有13位當(dāng)過大學(xué)校長，100多位教授，80多位文學(xué)家，60多位是醫(yī)生，還有1人當(dāng)過副總統(tǒng)，1人當(dāng)過大使，20多人當(dāng)過議員。

而珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無所事事。

他的子孫有300多人當(dāng)過乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過詐騙和盜竊罪，7個人是殺人犯，總之沒有一個是有出息的。

兩個家庭的家風(fēng)在潛移默化中影響著后代，父傳子，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會的大舞臺上向兩極發(fā)展著。

所以說，家風(fēng)的好壞直接決定著子女的成才與否。

我的家風(fēng)是：“發(fā)揚(yáng)民主、平等協(xié)商。”

良好家風(fēng)的重要基礎(chǔ)是團(tuán)結(jié)、平等、和諧的家庭關(guān)系。

家庭關(guān)系不正常，互相指責(zé)、埋怨、爭斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對情緒，心靈深處就會留下痛苦的傷痕。

因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關(guān)心，互相愛護(hù)。

家長要善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感，盡量不當(dāng)著孩子面吵架;要發(fā)揚(yáng)民主，主動傾聽孩子的意見、平等協(xié)商;在大人的正確引導(dǎo)之下，讓孩子自由地成長;開朗、樂觀地和和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂情趣。

給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境，讓他們在和諧、溫暖和相互關(guān)愛的人際關(guān)系中健康成長。

疽風(fēng)，是一個家庭的主旋律，也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關(guān)系的具體體現(xiàn)。

家風(fēng)如春雨，潤物細(xì)無聲。

要形成好的家風(fēng)，做父母的就得事事從自我做起，我覺得我做得比較好的就是在小孩讀小學(xué)的時候，陪同孩子一起練習(xí)游泳和書法，不斷提高為人父母的素養(yǎng)，同時努力將自己的家庭變成人才的學(xué)校。

疽風(fēng)與校風(fēng)共同影響著我們，使我們向著目標(biāo)前進(jìn)，擁有美好的品格。

我們又以我們自身所擁有的美好品格對他人進(jìn)行影響。

家風(fēng)校風(fēng)，讓我們乘風(fēng)破浪，乘“風(fēng)”而長。

神話經(jīng)典演講稿篇三

夢是一種欲望，想是一種行動，夢想是夢與想的結(jié)晶。夢想是一個目標(biāo)，是讓自己活下去的原動力，是讓自己開心的原因。人生，因夢想而精彩；人生，因奮斗而快樂。大家還記得兒時的夢想嗎？每當(dāng)老師問起你的夢想是什么，總能聽到豐富多彩的答案：有人想當(dāng)老師，有人想當(dāng)科學(xué)家，有人想當(dāng)警察，有人想當(dāng)醫(yī)生。隨著時間的流逝，長大后的我們卻發(fā)現(xiàn)夢想都是豐滿的，但現(xiàn)實(shí)卻很骨感。當(dāng)我們走進(jìn)了這個物欲橫流、金錢當(dāng)?shù)馈O其現(xiàn)實(shí)的社會中時，許多人的夢想早已漸漸地失去了原來的光彩。面對現(xiàn)實(shí)，夢想為何會如此不堪一擊？在困難面前，夢想該何去何從？你是否也愿意用低廉的價格拋售自己的夢想呢？“不！我們的夢想不能打折！”雖然在追逐夢想的道路上，總會布滿荊棘，也會有狂風(fēng)暴雨，但只要我們時刻堅守著最初的夢想，總有一天，成功會屬于我們。

縱觀古今中外，成功人士都有一個共同的特點(diǎn)，那就是堅守他們的夢想。司馬遷曾因觸犯漢武帝，被判宮刑，但他依然堅守著“究天人之際”的夢想。最終，他成功了，他用堅強(qiáng)不屈的`意志鑄就了千古絕唱，鑄就了終生的夢想！偉大領(lǐng)袖毛澤東也十分重視夢想。他認(rèn)為人不但要有夢想，而且應(yīng)該有遠(yuǎn)大的夢想。當(dāng)年毛澤東和朋友討論問題是曾約定了“三不談”的規(guī)則：一不談金錢，二不談男女問題，三不談家庭瑣事。他們所談?wù)摰亩际顷P(guān)乎人民，關(guān)乎國家的大事。假使毛澤東當(dāng)年所追求的只是個人的安身立命，又何來之后的宏圖偉業(yè)呢？你也許聽說過在英國的一個選秀節(jié)目上，有一位其貌不揚(yáng)的大媽用行云流水般的歌聲震撼全場，那一刻夢想的光輝如星潮般漫過在場的每一個人的眼眶。蘇珊大媽用她的事跡告訴我們，永遠(yuǎn)不要放棄夢想，一步一個腳印，夢想遲早會實(shí)現(xiàn)。感動中國人物劉偉也同樣用他的事跡告訴我們，只要努力就有希望。當(dāng)命運(yùn)的繩索無情地捆綁了雙臂，當(dāng)眾人的目光嘆息其生命的悲哀，他依然固執(zhí)地為夢想插上翅膀，用雙腳在琴鍵上寫下：相信自己。我們難以想象海倫·凱勒的世界，那是怎樣漫長的黑夜；我們難以窺探貝多芬失聰時的心境，有多么的低沉！病魔束縛了霍金的軀體，宇宙中卻彌漫著他那睿智的思維；智障阻礙了舟舟的發(fā)育，而音樂王國里卻飄灑著他那靈動的音符。正是因?yàn)樗麄冃膽褖粝耄B強(qiáng)拼搏，才到達(dá)了成功的彼岸。一個個鮮活的事例激勵著我們，要堅守自己的夢想，用努力和汗水去實(shí)現(xiàn)它。回首自己的夢想之路，雖也有過坎坷，但始終都沒有放棄夢想。當(dāng)高考落榜時，也曾彷徨失措，但上大學(xué)的夢想告訴我不能放棄，再試一次一定能夠成功。工作之后，雖然很苦很累，也經(jīng)受過許多挫折，但“教書育人”的夢想時刻在督促著我不斷前行。今后的路依然會有困難，但我相信自己一定會一直堅守著最初的教師夢，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步！如果現(xiàn)實(shí)是一道高墻，為了夢想，我們要有翻越的勇氣；如果現(xiàn)實(shí)是一座雄山，為了夢想，我們要有攀登的決心；如果現(xiàn)實(shí)是浩瀚的海洋，為了夢想，我們要有搏擊的魄力。無論歲月在我們臉上增添了多少痕跡，無論現(xiàn)實(shí)在我們心口劃過多少道傷痕，只要生命還在，追逐夢想的腳步就會繼續(xù)走下去！篇四：我的工作夢想演講稿遠(yuǎn)大的夢想，或者說理想是一個人偉大的目標(biāo)。雖然擁有夢想，你不一定成功，但如果你沒有夢想，成功對你而言就無從談起啦。所以說夢想是很重要的。大家好，我叫xxx，是來自物理學(xué)院的，在這里我也吹下水：為了自己的夢想，我們會聚一堂，人生不能沒有了夢想，夢想真的有這么重要嗎？下面請聽一個故事，然后再討論它重不重要。相信大家對這個故事不會感到陌生。傳說在一個工地上有三個工人在一堵砌墻，有一個路過的人問道：你們在干什么啊？第一個人沒好氣地說：你瞎的嗎？在砌墻唄！第二個人抬頭笑了笑說：我們在蓋高樓大廈。第三個人邊干邊哼歌曲，笑容滿面地說：嘿，我們正在建設(shè)一座城市。十年后，第一個人在另一個工地上砌墻，第二個人坐在辦工室里畫圖紙，他成了工程師；第三個人呢，不用說啦，當(dāng)然是另外兩個的老板了。好了故事聽完了，我們再回到議題，夢想是不是真的很重要。三個原本一樣境遇的人，對一個問題的三種不同回答，展現(xiàn)了他們不同的人生理想。十年后還在砌墻的那個人胸?zé)o大志；當(dāng)上工程師的那位，夢想比較現(xiàn)實(shí)；成為老板的那位，志向高遠(yuǎn)。

我們可以看到，夢想最終決定了他們的命遠(yuǎn)。想得最遠(yuǎn)也走得最遠(yuǎn)，沒有想法的只能是原地踏步。所以說，夢想是人生的奮斗目標(biāo)，是一個人力量的源泉，精神上的支柱。

每當(dāng)你感到疲憊不堪，步履維艱的時候，夢想就像沙漠中的綠洲，讓你看到了希望；每當(dāng)你遇到挫折時，心情沮喪的時候，夢想又如破曉的朝日。驅(qū)散滿天的陰霾。因此，遠(yuǎn)大的夢想，或者說理想是一個人偉大的目標(biāo)。雖然擁有夢想，你不一定成功，但如果你沒有夢想，成功對你而言就無從談起啦。所以說夢想是很重要的。我希望大家可以不斷地超越自己的夢想，實(shí)現(xiàn)自己心中一個又一個夢想。為自己的人生寫下輝煌的篇章。

我的夢想可沒有前面的同學(xué)那么偉大，那么浪漫華麗，特別是能做ppt的同學(xué)，他們的手藝真的不錯啊。我真的好羨慕她們啊。我的夢想只是做一名企業(yè)家，辦許多工廠，好讓不斷劇增的失業(yè)人仕提供一份工作，如果我的夢想真的實(shí)現(xiàn)了，我還會盡力去援助那些貧困的人們，僅此而已。

好了最后讓我們攜手并進(jìn)，放飛我們心中的夢想，為將來的成功而奮斗吧！！

神話經(jīng)典演講稿篇四

大家好！

“我們都是中國人。中國夢就是我的夢，就是每個中國人的夢。”讀了《走復(fù)興路圓中國夢》一書，這句話深深地刻在了我的心里！從歷史的昨天走來，在歷史的今天振奮，向歷史的明天進(jìn)發(fā)。我們可愛的祖國正在朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)！現(xiàn)在，我們作為新一代的接班人，要把走復(fù)興路，圓中國夢的偉大美德繼續(xù)傳承下去！

我們是偉大的中華民族的兒女，我們首先要做的就是把我們中華五千年的經(jīng)典美德傳承下去，因?yàn)槿艘蛴辛嗣赖露茏鹬兀粐乙蛴辛嗣赖露艩N；社會因有了美德而繽紛！我們要把美德的“歌聲”繼續(xù)唱響！然后，每人都要有一個夢想，每個人的夢想都不同，也許是醫(yī)生、教師、畫家、司機(jī)、警察等等。但我們都要有的是偉大中國的復(fù)興夢，為祖國做出奉獻(xiàn)吧！當(dāng)醫(yī)生的可以為人治病；當(dāng)教師的可以教書育人，讓學(xué)生長大后為祖國付出；當(dāng)畫家的可以畫出美麗的畫給人欣賞；當(dāng)警察的可以為民除害等等。空談?wù)`國，實(shí)干興邦，無論做什么事情，我們都要去實(shí)干，這樣中國才會更加興盛。我們既然知道這些道理，就要知行合一、學(xué)以致用。

這些就是我誦讀經(jīng)典的啟發(fā)感受。讓我們行動起來，做個中華好兒女吧！

神話經(jīng)典演講稿篇五

大家好，我今天演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典 爭當(dāng)有志青年》。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。泱泱中華，五千年文明。悠久的歲月，積淀了深厚的文化底蘊(yùn)；漫長的歷史，凝成了經(jīng)久不蓑的傳統(tǒng)文化。中華民族用自己的智慧演練了楚辭漢賦、唐詩宋詞。每當(dāng)我們徜徉其中，感受國學(xué)的博大與精深，品味中華文化的優(yōu)美時，我們都禁不住深深的陶醉。在傳統(tǒng)文化的海洋里，有岳飛的《滿江紅》，有曹操的《觀滄海》,還有李清照的《夏日絕句》。

瞧，那精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，但即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)溃瑓s依然唱出“三十功名塵與土，八千里路云和月。”！ 看那，一代梟雄曹操，東臨碣石，以觀滄海，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。”！

還有那亂世漂泊的李清照，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。”！

那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起了遙遠(yuǎn)的絕響！

作為新時代的一名青年教師，我肩負(fù)著傳承中華經(jīng)典文化、啟迪祖國未來的重任。而在工作中，我要把國學(xué)經(jīng)典作為教學(xué)內(nèi)容的一部分，每天早晨來到教室，面對天真的孩子們，我?guī)е麄儽骋欢稳纸?jīng)，演一段千字文，或者講一段歷史故事，讓自己和孩子們伴隨著清新的晨風(fēng)在古書的海洋里收獲一份世外的寧靜，讓國學(xué)經(jīng)典拉近我們與古人的距離，啟迪我們的心靈，充實(shí)我們的思想。

老師們，讓我們從今天做起，拂去歷史的塵埃，共同打開一本國學(xué)經(jīng)典，用心去細(xì)細(xì)品味那古老卻不陳舊、遙遠(yuǎn)卻不陌生、高雅卻不脫俗的國學(xué)經(jīng)典吧！

神話經(jīng)典演講稿篇六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們，家長同志們，大家早上好！

在這五月花海的美好季節(jié)里，我們迎來了學(xué)校第一屆“愛我中華，古韻流芳”的經(jīng)典誦讀活動。

在這特殊的日子里，我們的校園，涌動著一股讀書的熱潮。學(xué)校想通過此次活動，營造濃濃的讀書氛圍，激發(fā)師生的讀書興趣，讓學(xué)生在大量的閱讀經(jīng)典的活動中了解祖國悠久的歷史和燦爛的文化，感悟祖國語言文學(xué)的博大精深，建設(shè)書香校園，促進(jìn)校園文化建設(shè)。

此次學(xué)校開展經(jīng)典古詩文誦讀活動，旨在讓孩子們通過“直面經(jīng)典、誦讀背誦”的方式，從小就獲得經(jīng)典古詩文的基本修養(yǎng)和傳統(tǒng)文化的熏陶，讓融匯在經(jīng)典古詩文中的中華民族的智慧、風(fēng)骨、胸懷，以及健康的道德準(zhǔn)則和積極的人生信念，植根于孩子們的心里。讓孩子們在享受“與經(jīng)典為伴，與圣賢為友”的吟誦樂趣中，受到教育和啟迪；讓孩子們在優(yōu)秀古詩文熏陶中，學(xué)長補(bǔ)短，怡養(yǎng)美德，形成良好的人生觀和價值觀。以不斷激發(fā)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣，豐富視野，陶冶情操，能主動搜尋傳統(tǒng)文化的精華，順承傳統(tǒng)美德，并逐漸提高自己的記憶力。

本次誦讀活動是對我校誦經(jīng)讀典水平的一次大檢閱，也是對全體師生凝聚力、向心力的一次大考驗(yàn)，更是我校團(tuán)結(jié)和諧、奮發(fā)向上的大展現(xiàn)。

最后，預(yù)祝本屆誦讀活動圓滿成功！對蒞臨我校指導(dǎo)工作的各位臨到表示衷心的感謝！對參與演出的老師、同學(xué)表達(dá)深深的敬意，對一切關(guān)心、關(guān)注、支持學(xué)校工作的朋友們說一聲“謝謝”！

神話經(jīng)典演講稿篇七

大家好！今天我演講的題目是《照進(jìn)心靈的一縷陽光》。

走進(jìn)我們xx小學(xué)，你抬頭看一看，就會看到十七根柱子上鐫刻著鎏金的大字，它們在陽光下閃閃發(fā)光，讓我們的校園變得熠熠生輝。“仁義禮智信，溫良恭儉讓，忠孝廉恥勇”這十五個字道出了我們中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，也如一縷縷陽光把我們稚嫩的童心照亮。

側(cè)耳聽一聽，你會聽到每班瑯瑯的誦讀國學(xué)經(jīng)典的聲音。“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”，讀《三字經(jīng)》，讓我們學(xué)會了用榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足夠；“圣人訓(xùn)首孝弟 次謹(jǐn)信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學(xué)文……”，讀《弟子規(guī)》，讓我們體會到了中華民族“孝”文化對人性深處的撞擊與激發(fā)；“昔時賢文，誨汝諄諄。集韻增廣，多見多聞。 觀今宜鑒古，無古不成今……”，讀《增廣賢文》，讓我們學(xué)會了取舍得當(dāng)，人格光亮。正如我們可敬的朱校長在國學(xué)經(jīng)典這套校本課程里所寫的那樣：“國學(xué)經(jīng)典讓我們熱愛春花秋月，熱愛人間喜悅，能喚醒我們生活中的優(yōu)美與飛揚(yáng)，享受人生中的快樂與柔軟！”這一席話，如一縷陽光讓我們孩童的心變得溫暖無比。

踏進(jìn)五年級后我們每周都要誦讀《增廣賢文》，它就像我的良師益友，循循善誘；又如春雨點(diǎn)點(diǎn)，滋潤著我的心田，讓我沐浴在經(jīng)典的芬芳中。“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之恩”、“千經(jīng)萬典，孝弟為先”讓我牢記要孝順自己的父母親。爸爸媽媽對我的關(guān)心是無微不至的，為了讓我健康幸福地成長，他們舍不得吃，舍不得穿。我也要為爸爸媽媽做些力所能及的事，如洗衣、做飯；要懂得感恩，記住他們的生日；要好好學(xué)習(xí)，報答他們的養(yǎng)育之恩。這些不都是《增廣賢文》帶給我的啟示嗎？它就像一縷陽光照亮了我們的心靈。

記得那天是星期一，早上七點(diǎn)半，我們照例舉行升旗儀式。我看到藍(lán)藍(lán)的天空飄著幾朵云，鮮艷的五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)著，我聽到了校領(lǐng)導(dǎo)說：“今天我們要舉行國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽的頒獎儀式，請獲獎的同學(xué)上來領(lǐng)獎……”“我會獲獎嗎？那次誦讀，我背得應(yīng)該是100分吧，為了能夠誦讀好，我一回家就拿出《增廣賢文》這本書，開始給媽媽讀，給弟弟讀。聽媽媽說，我晚上睡覺做夢時，還背著”知己知彼，將心比心。 酒逢知己飲，詩向會人吟。……“簡直是走火入魔了。我好想聽到我的名字，心嘣嘣直跳，忐忑不安，終于念到我們五年級的名單了，當(dāng)我聽到”劉新萌“時，我懸著的心才放下了，我真是大喜過望，腳下仿佛踩著一朵幸福的云。我高興地跑到升旗臺前，從陳麗芳老師的手里接過獎品，此時我的心里像抹了蜜一樣甜，腦海里想到了那句”讀書須用意，一字值千金“的名言，讀書確實(shí)讓我收獲了很多很多，而讀國學(xué)經(jīng)典更是如一縷陽光一樣，成為我生命中必不可少的一部分。

中華文明，源遠(yuǎn)流長，燦若云霞，輝耀千秋。愿我們的'校園從此書聲瑯瑯，翰墨飄香；愿我們的同學(xué)從此文思泉涌，談吐高雅；愿我們都以經(jīng)典為伴，將國學(xué)精粹繼承和發(fā)揚(yáng)光大，讓國學(xué)這一經(jīng)典成為照亮我們每個人心靈的一縷陽光！

神話經(jīng)典演講稿篇八

你們好，在歷經(jīng)了一個快樂、輕松、的寒假生活之后，今天，我們又重新回到了心愛的學(xué)校，大家又可以和老師、同學(xué)朝夕相處，一同學(xué)習(xí)，一起生活了。今天的升旗儀式是咱們學(xué)校新學(xué)期的第一次大型集會，在這里，我要祝愿全體老師和同學(xué)們在新的學(xué)期里每天都擁有快樂的心情，每天都擁有可喜的收獲!

1、認(rèn)真學(xué)習(xí)和遵守《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《小學(xué)生守則》，自覺遵守學(xué)校的一切規(guī)章制度，成為一個文明守紀(jì)、尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)、熱愛集體、積極向上的小學(xué)生。

2、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣，從自己做起、從小事做起。

3、培養(yǎng)勤儉節(jié)約、愛護(hù)公物的良好品格，把學(xué)校的水電、用品看作自己家里的一樣愛護(hù)，看到有浪費(fèi)學(xué)校水電或破壞公物的現(xiàn)象，每一個人都有責(zé)任加以制止或批評。

5、在緊張的學(xué)習(xí)之后，在快樂的玩耍之際，同學(xué)們一定要時刻把“安全”二字牢記心上。我們上學(xué)放學(xué)一定要要自覺地遵守交通規(guī)則,繼續(xù)排好路隊,騎車學(xué)生不要車速過快或做危險性動作,不要在教室走廊上進(jìn)行跳繩、踢毽等體育活動;我們課下不能追跑打逗，免得誤傷同學(xué)，進(jìn)了校園就不要出去橫穿馬路買東西。

老師們、同學(xué)們，良好的開端是取得優(yōu)異成績的前提，我相信，只要我們團(tuán)結(jié)一心，一定能出色地完成新學(xué)期各項工作任務(wù)。最后，祝愿大家在新學(xué)期里，身心健康，心情愉快，成績優(yōu)異、萬事如意!

神話經(jīng)典演講稿篇九

大家好!

今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行，爭做社會小標(biāo)兵》。

在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。

不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。

以上的兩個事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的'行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的`前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機(jī)器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

記得一位名人曾說：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。

南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個高中生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學(xué)的一種尊重。

要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明高中生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實(shí)力將會大大加強(qiáng)，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!

首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來規(guī)范我們的行為。

其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習(xí)慣。比如，在生活中我們常常看到在放置著“不準(zhǔn)踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時候，采取一些強(qiáng)制手段也是十分必要的。

同學(xué)們，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。