演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。那么演講稿怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇演講稿吧，我們一起來(lái)看一看吧。

大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感演講稿篇一

調(diào)查報(bào)告撰寫(xiě)人：

調(diào)查內(nèi)容：

生富有社會(huì)責(zé)任感的同時(shí)，也不能否認(rèn)有少數(shù)社會(huì)責(zé)任感缺失的大學(xué)生存在。

既然有社會(huì)責(zé)任感缺失的大學(xué)生存在，盡管不是多數(shù)，不是主流。但是我們也需要分析這一現(xiàn)象突出表現(xiàn)為什么，造成的原因是什么，解決的辦法是什么。這樣我們的調(diào)研才真正具有現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。

根據(jù)我們對(duì)所收集的材料和數(shù)據(jù)分析之后，我們認(rèn)為：大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的問(wèn)題突出表現(xiàn)為：“興趣不濃，熱情不高，勇氣不足”的“三不”現(xiàn)象。

第一，“興趣不濃”。即部分大學(xué)生對(duì)于任何事情都沒(méi)有什么興趣。上課不感興趣；實(shí)驗(yàn)不感興趣；實(shí)踐不感興趣；體育活動(dòng)不感興趣；甚至是娛樂(lè)放松都不感興趣。整天待在寢室，漫無(wú)目的地生活學(xué)習(xí)。對(duì)外表現(xiàn)得很冷漠，做事無(wú)精打采。更加不會(huì)對(duì)自己未來(lái)的人生進(jìn)行合理的規(guī)劃，自然不會(huì)考慮如何去履行自己所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任。

第二，“熱情不高”。即對(duì)于什么事情都不去關(guān)注，有一種聽(tīng)天由命的感覺(jué)?？此茖櫲璨惑@，實(shí)際是對(duì)表?yè)P(yáng)、批評(píng)都無(wú)所謂。有一種“事不關(guān)己，高高掛起”的虛無(wú)主義思想。過(guò)去那種“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”的處世態(tài)度已經(jīng)在這一部分大學(xué)生身上難覓蹤影了。對(duì)于國(guó)家的發(fā)展，人民生活水平的提高都不關(guān)注。他們?cè)诔袚?dān)責(zé)任和履行義務(wù)的過(guò)程中，往往采用一推了之或一味逃避的態(tài)度。這種漠不關(guān)心的態(tài)度也正是社會(huì)各界人士對(duì)于大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失這一問(wèn)題批評(píng)最多的方面。由此可見(jiàn)，這種熱情不高的現(xiàn)象是多么的突出和明顯。

第三，“勇氣不足”。即有部分大學(xué)生在面對(duì)社會(huì)責(zé)任時(shí)，不能勇敢面對(duì)和承擔(dān)這一份社會(huì)責(zé)任。在做了一些體現(xiàn)社會(huì)責(zé)任的事之后，由于被人嘲笑，不敢勇于面對(duì)人們的議論，而覺(jué)得這樣的行為沒(méi)有意義，從此不再自覺(jué)履行社會(huì)義務(wù)和責(zé)任。

以上三點(diǎn)是我們調(diào)研組在分析了收集的數(shù)據(jù)和材料之后，總結(jié)的大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失最為突出的地方。

我們?cè)诹私饬舜髮W(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的突出表現(xiàn)之后，還要分析造成這一現(xiàn)象的根本原因是什么。

我們認(rèn)為，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)絕不是由于單一原因和單一群體。而是由一個(gè)多元因素造成的。主要是社會(huì)、學(xué)校、家庭和自身多方面的原因最終導(dǎo)致了這一現(xiàn)象的存在。接下來(lái)將分別闡述我們的觀點(diǎn)。

第一，從社會(huì)方面看。由于改革開(kāi)放，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)施，許多有悖社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思想在社會(huì)上慢慢流傳開(kāi)來(lái)。例如世風(fēng)日下，假冒偽劣，權(quán)錢(qián)交易等社會(huì)問(wèn)題在商品經(jīng)濟(jì)的大背景下日益凸顯。而社會(huì)的輿論導(dǎo)向也存在一定程度的偏差，從客觀上傳播了這種不良思想。在一定程度上，甚至是在很大程度上誤導(dǎo)了大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因而，更加談不上要大學(xué)生自覺(jué)履行所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任。社會(huì)轉(zhuǎn)型期的激烈動(dòng)蕩在很大程度上確實(shí)導(dǎo)致了部分大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的問(wèn)題出現(xiàn)。

第二，從家庭、學(xué)校方面看。首先應(yīng)該肯定現(xiàn)在家庭和學(xué)校在培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感方面確實(shí)做了很多的工作。但是，有不到位，沒(méi)效果的問(wèn)題。例如，家長(zhǎng)和師長(zhǎng)在一些細(xì)節(jié)方面表現(xiàn)出的某些不負(fù)責(zé)任的行為會(huì)給處于思想定型期的大學(xué)生產(chǎn)生影響，最終導(dǎo)致其責(zé)任意識(shí)不足。我們的家庭需要更加注重與學(xué)校合作培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。而我們的學(xué)?；蚪逃鞴懿块T(mén)更應(yīng)該制定行之有效的規(guī)章制度和工作綱要，用制度的方式規(guī)范其在培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任方面的工作。

責(zé)任意識(shí)淡薄現(xiàn)象的出現(xiàn)。

我們?cè)谇宄嗽斐纱髮W(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)淡薄現(xiàn)象的原因之后，我們就需要有針對(duì)性地提出提高大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的措施和建議，為學(xué)校和各級(jí)教育主管部門(mén)進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程和做好思想政治教育工作提供直接的參考依據(jù)。

我們調(diào)研組認(rèn)為，要培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，主要需要做好以下四個(gè)方面的工作：即加強(qiáng)理想信念教育；加強(qiáng)思想道德建設(shè)；積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和規(guī)范學(xué)校和社會(huì)的引導(dǎo)行為。

第一，加強(qiáng)理想信念教育。現(xiàn)在部分大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)淡薄，很大程度上是由于理想信念沒(méi)有樹(shù)立起來(lái)。理想是指引大學(xué)生奮斗的明燈。有了理想，大學(xué)生就不會(huì)在學(xué)習(xí)生活上誤入歧途；有了理想，大學(xué)生就能樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。只有把個(gè)人理想與社會(huì)理想高度統(tǒng)一起來(lái)，才能夠使大學(xué)生在平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)和工作中自覺(jué)履行社會(huì)責(zé)任。

第二，加強(qiáng)思想道德建設(shè)。樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，需要我們加強(qiáng)思想道德建設(shè)。通過(guò)思想道德建設(shè)，使公民道德規(guī)范和社會(huì)公德與個(gè)人的行為思想結(jié)合統(tǒng)一起來(lái)，使社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為個(gè)人要求。才能從根本上樹(shù)立大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)；才能使大學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地、自覺(jué)地履行社會(huì)責(zé)任。

第三，積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。從我們的調(diào)查中了解到，如暑期三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，各種青年志愿服務(wù)活動(dòng)，扶貧幫困等形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在社會(huì)上具有較大的影響力，也得到了社會(huì)各界人士的認(rèn)同，更得到了廣大青年學(xué)生的積極響應(yīng)。因此，我們認(rèn)為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的有效手段。因而，我們希望各級(jí)教育主管部門(mén)和學(xué)校應(yīng)該積極開(kāi)展主題突出，形式多樣，卓有成效的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有效地促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形成。

第四，規(guī)范學(xué)校和社會(huì)的引導(dǎo)行為。我們清楚地看到，社會(huì)輿論和學(xué)校在對(duì)大學(xué)生的引導(dǎo)方面的作用是多么巨大。而且，有一些社會(huì)輿論和某些學(xué)校有意或無(wú)意地在客觀上傳播了有悖于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思想和事件，極大程度地促使大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)淡薄問(wèn)題的出現(xiàn)。因此，我們強(qiáng)烈呼吁，政府各職能部門(mén)可以制定相關(guān)的法律法規(guī)，或者出臺(tái)相關(guān)的行政命令。最終達(dá)到規(guī)范學(xué)校和社會(huì)引導(dǎo)行為的目的。真正準(zhǔn)確地宣傳國(guó)情、民意；正確報(bào)道社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)本質(zhì)和社會(huì)主流；使大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)不斷強(qiáng)化和升華。

以上所述，即是我們調(diào)研組對(duì)于本次大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感狀況調(diào)查的結(jié)論。希望通過(guò)我們的調(diào)查，可以使當(dāng)代大學(xué)生在社會(huì)責(zé)任感方面做得更好；希望家庭、學(xué)校和社會(huì)都能夠在幫助培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感方面發(fā)揮更大的積極作用。

建議：多難興邦，面對(duì)中國(guó)至今的種種xx或?yàn)?zāi)難，當(dāng)代大學(xué)生們展現(xiàn)了可貴的愛(ài)國(guó)情懷和人性光輝；常言道：時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，患難見(jiàn)真情；當(dāng)代大學(xué)生們?cè)谑玛P(guān)祖國(guó)利益、民族憂患的重大際遇時(shí)刻，所迸發(fā)出的強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感，也贏得了社會(huì)各界的好評(píng)。我們此次的調(diào)查結(jié)果正充分的印證了這一點(diǎn)：當(dāng)代大學(xué)生們的主流精神風(fēng)貌是崇尚自我卻并不極端唯我，張揚(yáng)個(gè)性也同時(shí)尊重規(guī)則，追求時(shí)尚也并不否定傳統(tǒng)；只不過(guò)沉重的學(xué)業(yè)、就業(yè)壓力讓他們更多的表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義傾向遠(yuǎn)大于理想主義色彩，但青春的熱血依舊。當(dāng)然，當(dāng)下高等教育應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)生思想教育工作的針對(duì)性有效性研究，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系，使大學(xué)生懂得承擔(dān)社會(huì)責(zé)任是其實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必由之路，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)社會(huì)整體利益的發(fā)展；形成正確的價(jià)值取向；同時(shí)組織大學(xué)生廣泛參加社會(huì)實(shí)踐，正確把握社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)和主流，理解社會(huì)主導(dǎo)的價(jià)值觀；最終增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

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大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感演講稿篇二

今天我們?cè)谶@里舉行了中學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育百科知識(shí)競(jìng)賽。從題目的表現(xiàn)形式來(lái)看，競(jìng)賽涉及到政治、倫理、經(jīng)濟(jì)、人文、自然等知識(shí)。從同學(xué)們答題情況來(lái)看，競(jìng)賽比較圓滿，這反映了同學(xué)們的社會(huì)責(zé)任意識(shí)在逐漸增強(qiáng)。社會(huì)責(zé)任感教育活動(dòng)，我校已開(kāi)展了一年，這在射陽(yáng)縣教育界可以說(shuō)開(kāi)了先河。通過(guò)十多個(gè)系列活動(dòng)，同學(xué)們的遵紀(jì)守法意識(shí)，愛(ài)國(guó)、愛(ài)校、愛(ài)家的意識(shí)，勤奮學(xué)習(xí)、報(bào)效社會(huì)的意識(shí)在逐漸提升。我們的計(jì)劃是今年春學(xué)期在高一、高二告一段落，但我們衷心希望廣大同學(xué)永遠(yuǎn)保持自己的社會(huì)責(zé)任感，做一個(gè)有知識(shí)，有道德的人，有進(jìn)取精神的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。今天的競(jìng)賽過(guò)程也正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。我們并不強(qiáng)求與標(biāo)準(zhǔn)答案絕對(duì)吻合，我們希望通過(guò)這樣的活動(dòng)能增進(jìn)同學(xué)們的知識(shí)，升華同學(xué)們的道德水準(zhǔn)，提高同學(xué)們的辨別是非的能力。許多同學(xué)獨(dú)特的評(píng)論或議論都很精當(dāng)，加之我們李老師對(duì)結(jié)論的闡述，達(dá)成了我們這次活動(dòng)的宗旨。現(xiàn)代社會(huì)需要專(zhuān)業(yè)精湛而知識(shí)廣博的人，所以，除了鉆研課本知識(shí)外，也應(yīng)廣泛地涉獵其它知識(shí)，以便自己更好地融入社會(huì)。同學(xué)們，努力學(xué)習(xí)吧。

廣州大學(xué)生阿玲關(guān)于麥當(dāng)勞“赤裸裸剝削”兼職員工的投訴事件,曾引起國(guó)內(nèi)巨大的’“蝴蝶效應(yīng)”――媒體“臥底調(diào)查”，有關(guān)部門(mén)對(duì)違規(guī)用工追查，并由此激起一場(chǎng)關(guān)于企業(yè)社會(huì)責(zé)任的熱烈討論。冷靜下來(lái)的人們,反過(guò)來(lái)要問(wèn)我們的大學(xué)生們,“阿玲”身后龐大的兼職大學(xué)生群體為何還在沉默？大學(xué)生這個(gè)群體，無(wú)論什么時(shí)候都處于輿論的浪尖風(fēng)口，一百年前的五四運(yùn)動(dòng)是大學(xué)生打響的頭陣，可謂一時(shí)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷！而今，這個(gè)群體依然是媒體的寵兒，只不過(guò)，過(guò)多的`負(fù)面報(bào)道，讓大學(xué)生們從“領(lǐng)風(fēng)騷一時(shí)”變成了“墮落的一代”！他們到底是怎么了?客觀上，當(dāng)今大學(xué)生對(duì)責(zé)任的理解有著一定的認(rèn)識(shí)，責(zé)任意識(shí)也比一般同齡人強(qiáng)：志愿服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)一馬當(dāng)先、熱身社會(huì)、投身改革、激揚(yáng)人生、鞭撻惡疾，表現(xiàn)出青年知識(shí)分子的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。這些年來(lái)，大學(xué)生們面對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)實(shí)，閉目塞聽(tīng)的逃避者、視而不見(jiàn)的旁觀者多了，“以天下為己任”的思考者卻少了。據(jù)有關(guān)報(bào)道，有部分大學(xué)生竟然從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“艾滋孤兒”“留守兒童”?！吧鐣?huì)責(zé)任是一個(gè)國(guó)家文化和價(jià)值的體現(xiàn)，更是國(guó)家軟實(shí)力的體現(xiàn)?！贝髮W(xué)生的社會(huì)責(zé)任問(wèn)題應(yīng)當(dāng)引起廣泛的關(guān)注。作為大學(xué)教育工作者，我們有責(zé)任去探討問(wèn)題背后存在的原因，更有責(zé)任為大學(xué)生們做出正確引導(dǎo)。

一、當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任問(wèn)題探析

（一）大學(xué)生責(zé)任意識(shí)、責(zé)任行為弱化

（１）自我意識(shí)濃重、個(gè)人責(zé)任淡化

一些學(xué)生平時(shí)以自我為中心，只考慮自己：“蔓延全國(guó)的sars病毒時(shí)期，北京的一些大學(xué)生因?yàn)榭謶址堑?，恐懼隔離，不顧禁令紛紛出逃，從而把sara病毒的危險(xiǎn)也帶回了家鄉(xiāng)。”。當(dāng)代的大學(xué)生們只求權(quán)利，不盡義務(wù)，希望別人尊重自己，卻不能以禮待人，對(duì)社會(huì)要求過(guò)高，對(duì)自己要求低；以個(gè)人為主體，注重個(gè)人奮斗、個(gè)人發(fā)展，集體和協(xié)作觀念、服務(wù)和奉獻(xiàn)精神不足。國(guó)難當(dāng)頭，卻沒(méi)有了以往大學(xué)生身先士卒的社會(huì)責(zé)任意識(shí)了，在社會(huì)活動(dòng)中，只愿當(dāng)主角，而不愿當(dāng)配角，不愿做重復(fù)性、輸出性工作，總擔(dān)心自己被埋沒(méi)、被大材小用、把個(gè)人得失看得過(guò)重。我校的一項(xiàng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)抽樣調(diào)查顯示了這樣一組數(shù)據(jù)，18.5％的學(xué)生贊同“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”的觀點(diǎn)，又有11.4％的學(xué)生認(rèn)為：“人不為己，天誅地滅”是天經(jīng)地義的。

（２）公德、紀(jì)律意識(shí)低下，角色責(zé)任弱化

作為新世紀(jì)大學(xué)生，學(xué)會(huì)知識(shí)、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人是他們的主要任務(wù)和責(zé)任。然而，一些大學(xué)生學(xué)風(fēng)不濃，厭學(xué)嚴(yán)重，混日子、混文憑，因此出現(xiàn)如下問(wèn)題：考試作弊、向老師要分?jǐn)?shù)、雇“槍手”；破壞公物只當(dāng)兒戲，用水不關(guān)水龍頭，離開(kāi)教室不關(guān)燈；在公共場(chǎng)所與異性過(guò)分親昵，行為不檢點(diǎn)；“廁所文學(xué)”、“課桌文學(xué)”等垃圾文化屢禁不止。

（二）大學(xué)生個(gè)人責(zé)任與社會(huì)責(zé)任錯(cuò)位

（１）不積極參加集體活動(dòng)，對(duì)人對(duì)事都比較冷淡

大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感演講稿篇三

一個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)，一個(gè)民族長(zhǎng)久不衰的自立于世界民族之林，取決于是否能夠培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞目煽拷影嗳恕｜h的十八大更是將培養(yǎng)社會(huì)主義可靠的接班人提升到了國(guó)家的高度，因此，當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感不僅事關(guān)大學(xué)生自己的成長(zhǎng)成才，更是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，進(jìn)行五位一體的社會(huì)主義建設(shè)的重要智力支持和精神動(dòng)力。大學(xué)生成長(zhǎng)為有用之才，不僅僅是個(gè)人的責(zé)任，更是國(guó)家的期望，自古至今，不管是傳統(tǒng)文化，還是社會(huì)主義核心價(jià)值體系，都重視對(duì)社會(huì)成員社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。而現(xiàn)今，我國(guó)正處于社會(huì)主義建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，建成小康社會(huì)，都離不開(kāi)大學(xué)生的作用，因此培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，使大學(xué)生以高度的責(zé)任感肩負(fù)起使命，勢(shì)在必行。

2.當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的目前狀況

在現(xiàn)在的校園里，大學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)理論知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能表現(xiàn)出了極大的熱誠(chéng)，這表示了大學(xué)生對(duì)于以后的職業(yè)生涯有著清醒的認(rèn)識(shí)，他們希望能夠在大學(xué)期間儲(chǔ)備足夠的'知識(shí)和能力，但是大學(xué)生只是在為自己讀書(shū)，為自己考證、讀研，看書(shū)，并沒(méi)有將讀書(shū)和崇高的社會(huì)責(zé)任感聯(lián)系到一起，這使得在實(shí)際過(guò)程中大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感淡化甚至缺失。

2.1缺乏動(dòng)力

有些大學(xué)生沒(méi)有自己的目標(biāo)，不喜歡做任何事情，做什么都沒(méi)有干勁，在高校教育的過(guò)程中，出于尊重大學(xué)生獨(dú)立人格的目的，對(duì)大學(xué)生采用民主的管理模式，在脫離了管理的情況下，大學(xué)生自我制約能力急劇下降，干什么都無(wú)精打采，得過(guò)且過(guò)，表現(xiàn)為課堂上渾渾噩噩，不聽(tīng)講，在生活當(dāng)中，行動(dòng)拖泥帶水，情感上寂寞空虛，完全沒(méi)有對(duì)今后生活的打算，對(duì)自己的人生都無(wú)法負(fù)起責(zé)任，就更不用說(shuō)考慮遠(yuǎn)大的理想，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。

2.2消極冷漠

當(dāng)代大學(xué)生是獨(dú)生子女，在家中所有的人都以大學(xué)生本人為中心，到了校園也是為我獨(dú)尊，誰(shuí)都不服誰(shuí)。這樣的心理狀態(tài)使得大學(xué)生除了自己，誰(shuí)都不關(guān)心，對(duì)什么都報(bào)著一種無(wú)所謂的消極態(tài)度。對(duì)于這樣的學(xué)生而言，除了和自己有關(guān)的事情，別的事情根本不在自身的考慮范圍內(nèi)，大到國(guó)家建設(shè)，時(shí)事政治，小到班級(jí)活動(dòng)，身邊的同學(xué)，他們都不會(huì)關(guān)系，總是以一種旁觀者的態(tài)度對(duì)待一切，當(dāng)談到責(zé)任與義務(wù)的時(shí)候，更是唯恐避之不及，要么敷衍了事，要么明確拒絕。

2.3缺乏理想信念

大多數(shù)大學(xué)生對(duì)于自己的人生沒(méi)有明確的目標(biāo)，在校園里，他們更看重物質(zhì)利益，金錢(qián)實(shí)惠的吸引力對(duì)于他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于理想信念。在人與人交往的過(guò)程中，他們更看重的是自身的得與失，而輕視奉獻(xiàn)、愛(ài)心、友誼在人與人之間交往的重要性。更有甚者將人與人之間的情感交流視作是一種等價(jià)交換，如果無(wú)法獲得利益就會(huì)覺(jué)得得不償失。這種物質(zhì)化的態(tài)度，使得大學(xué)生追求短期目標(biāo)，注重個(gè)人利益，享受物質(zhì)生活，追求名牌和奢侈品。這種重利益情詩(shī)理想信念的生活態(tài)度，使得大學(xué)生生活腐化墮落，沉迷于網(wǎng)絡(luò)，胸中只有自己，沒(méi)有他人，更有一些大學(xué)生，對(duì)于成才抱有功利性的態(tài)度，如果無(wú)法獲得收益，他們就不會(huì)去讀書(shū)。正是這種理想信念的缺失，使得大學(xué)生無(wú)法正視自己的社會(huì)責(zé)任，對(duì)自己都無(wú)法負(fù)責(zé)，更遑論國(guó)家、社會(huì)、他人。

3.大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)

3.1發(fā)揮思想政治教育課的作用

大學(xué)生社會(huì)責(zé)任的培養(yǎng)必須要由高校來(lái)完成，大學(xué)作為大學(xué)生成長(zhǎng)和成才的地方，有義務(wù)在專(zhuān)業(yè)技能以外，培養(yǎng)大學(xué)生的道德品質(zhì)，而最能彰顯大學(xué)生品德的就是社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)不間斷的思想政治教育，將大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感融入到大學(xué)生的血脈之中，使得社會(huì)責(zé)任感成為大學(xué)生自覺(jué)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，敦促大學(xué)生成長(zhǎng)成才;使社會(huì)道德規(guī)范的要求直接轉(zhuǎn)化為個(gè)人自覺(jué)的標(biāo)準(zhǔn)。只有大學(xué)生自己認(rèn)可，才會(huì)自覺(jué)的形成正確的社會(huì)責(zé)任動(dòng)機(jī)，完善履行社會(huì)責(zé)任時(shí)的意志品質(zhì)，有效的形成社會(huì)責(zé)任感。

3.2構(gòu)建社會(huì)實(shí)踐體系

培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)最好的方式就是履行社會(huì)責(zé)任，在履行社會(huì)責(zé)任的過(guò)程中培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任。在大學(xué)校園里，學(xué)生社團(tuán)比比皆是，要充分發(fā)揮這些社團(tuán)的作用來(lái)開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。利用這些社團(tuán)來(lái)進(jìn)行青年志愿者活動(dòng)，扶困幫貧活動(dòng)，“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)等等。這些公益活動(dòng)不僅能夠鍛煉大學(xué)生的意志品質(zhì)，更能夠在幫助別人的過(guò)程中獲得強(qiáng)烈的榮譽(yù)感和自信心，這種榮譽(yù)感和自信心更能夠強(qiáng)烈的喚起同學(xué)們對(duì)社會(huì)責(zé)任感更深刻的認(rèn)識(shí)和實(shí)際行動(dòng)。

3.3聚沙成塔，匯集正能量

社會(huì)責(zé)任感這個(gè)概念不是抽象的，是具體而現(xiàn)實(shí)的，從大處說(shuō)，報(bào)效國(guó)家，以天下為己任，克己奉公;體現(xiàn)到小處，文明禮貌，孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩，做好每一件事，保護(hù)環(huán)境，誠(chéng)實(shí)守信，這些都是社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)。正是這一樁樁一件件普通而又平凡的小事彰顯著個(gè)人社會(huì)責(zé)任感，要培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，就必須從這一件件小事開(kāi)始，只有做好了小事，才能夠開(kāi)展大的抱負(fù)。

大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感演講稿篇四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評(píng)委同志們：

大家好!

我叫xxx，來(lái)自xx局。今天，我要演講的題目是“責(zé)任勝于能力”!

什么是責(zé)任?責(zé)任是一個(gè)人分內(nèi)應(yīng)該做的事情，是做好應(yīng)該做好的工作，承擔(dān)應(yīng)該承擔(dān)的任務(wù)，完成應(yīng)該完成的使命。對(duì)于我們這些人民公仆來(lái)說(shuō)，責(zé)任就意味著忠于黨，忠于人民，意味著必須牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，任何時(shí)候，都要把人民群眾的利益放在第一位，心系百姓，情牽民生，讓自己的工作得民心、順民意，踏踏實(shí)實(shí)為民辦事，真真切切為民服務(wù)。由此，我想到了自己讀過(guò)的一本書(shū)——《責(zé)任勝于能力》。書(shū)中寫(xiě)道：“責(zé)任勝于能力，沒(méi)有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人，只有履行職責(zé)才能讓能力展現(xiàn)最大價(jià)值。”我想，這句話同樣適用于我們，警醒我們時(shí)刻牢記工作宗旨，兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇地完成人民交代的任務(wù)。

責(zé)任勝于能力，是因?yàn)樨?zé)任比能力更重要!能力或許可以讓你勝任工作，責(zé)任卻可以讓人創(chuàng)造奇跡。特別是對(duì)于一個(gè)從事辦公室工作的人來(lái)說(shuō)責(zé)任就是一個(gè)人做事的基本準(zhǔn)則。堅(jiān)持原則，慎始如終是我們?cè)诠ぷ髦惺紫葢?yīng)做到的立足之本，從辦公室的工作人員在工作過(guò)程中堅(jiān)持實(shí)事求是原則和嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)的態(tài)度，為單位的利益不受到損害，這是衡量一切利害關(guān)系和處理一切矛盾時(shí)的最高法則。這樣做永遠(yuǎn)都不會(huì)錯(cuò)，即便一時(shí)有了誤會(huì)，但最終也會(huì)得到人們的理解和尊重。

責(zé)任勝于能力!《責(zé)任勝于能力》的書(shū)中寫(xiě)道：“工作無(wú)小事，責(zé)任體現(xiàn)在細(xì)節(jié)中，負(fù)責(zé)任就是從細(xì)節(jié)做起?！币虼藶榱诉@份責(zé)任，我們必須吃得起苦，受得起累，腳踏實(shí)地，勤奮苦干地抓好每一件小事，在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)責(zé)任，在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)責(zé)任。俗話說(shuō)：“隔行如隔山。”或許你對(duì)林業(yè)工作了解得少，對(duì)我們的林業(yè)工作者了解就更少?，F(xiàn)在就讓我向你述說(shuō)一位平凡林業(yè)人的故事，在巖前鎮(zhèn)白葉坑村說(shuō)起老雷那防火積極性是沒(méi)得說(shuō)的。半個(gè)小時(shí)前他還在打吊瓶，當(dāng)看到快到防火巡視時(shí)間了，急忙讓護(hù)士拔掉針頭，快步走到責(zé)任林區(qū)，穿梭于林間小路中。有一次，他在村里一段偏僻的林間小路上走著，迎面駛過(guò)來(lái)了一輛摩托車(chē)，離很遠(yuǎn)的他就看到乘坐者嘴里閃著紅光的煙頭。老雷擺手，示意他停車(chē)，可那車(chē)不但沒(méi)停，還加大油門(mén)快速開(kāi)了過(guò)去。直到聽(tīng)到老雷的喊聲，那人才把煙頭給扔了。老雷急忙跑過(guò)去踩滅煙頭這才緩了口氣。防火最重要的是管住火源，管住室外吸煙者已成為老雷多年以來(lái)養(yǎng)成的習(xí)慣。這又是一件得罪人的事情，在工作中，嫌老雷多管閑事的侮辱謾罵聲常有。可老雷卻常說(shuō)：“我現(xiàn)在好像落下了一個(gè)毛病，就是到了外地，不管到哪兒，看到有用火不安全的地方我都想要看看、管管。”聽(tīng)，這就是質(zhì)樸的林業(yè)人對(duì)責(zé)任的最樸實(shí)的詮釋?zhuān)麄儧](méi)有什么遠(yuǎn)大的理想，他們每天所想的就是做好今天應(yīng)該做的事，就是這樣，勤勞勇敢的林業(yè)人用責(zé)任把三元林區(qū)描繪成了“青山常在，綠水常流”的美麗畫(huà)卷，創(chuàng)造了三元林業(yè)連續(xù)二十三年無(wú)森林火災(zāi)的輝煌成績(jī)，在奉獻(xiàn)中熔鑄了責(zé)任，在奉獻(xiàn)中熔鑄了忠誠(chéng)!

親愛(ài)的朋友，責(zé)任具有至高無(wú)上的價(jià)值，它是一種偉大的人格，在所有價(jià)值中它處于最高的位置?？茽栴D說(shuō)，人生中只有一種追求，一種至高無(wú)上的追求，就是對(duì)責(zé)任的追求。既然如此，我們還在等什么呢，攜起手來(lái)，在大干150天，打好六大戰(zhàn)役的工作中，以責(zé)任為基石，搶抓機(jī)遇，開(kāi)拓創(chuàng)新，共同走向更加美好的未來(lái)!

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感演講稿篇五

論文題目

論人的社會(huì)責(zé)任

所在院系：公共管理學(xué)院行政管理系

年級(jí)專(zhuān)業(yè)：級(jí)行政管理系

姓名；張博

學(xué)號(hào)：01131029

完成日期：11月22日星期二

論文題目：論人的社會(huì)責(zé)任

社會(huì)責(zé)任，角色責(zé)任，法律責(zé)任，履行社會(huì)責(zé)任

【正文】

當(dāng)代人的社會(huì)責(zé)任深析

（一）當(dāng)代人的責(zé)任意識(shí)，責(zé)任行為弱化。

（1）自我意識(shí)濃重，責(zé)任行為淡化。