在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，通過(guò)總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到自己的定位和方向。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
中國(guó)共長(zhǎng)黨簡(jiǎn)史第一章心得體會(huì)篇一
《人類簡(jiǎn)史》這本書閱讀的時(shí)間有幾個(gè)月，這本書給我感受就是全篇重點(diǎn)都很多，接而引發(fā)很多考慮。讓我眼前一亮的發(fā)出慨嘆“哦，原來(lái)是這樣的。”中間休息著看了些小說(shuō)，由于覺得有點(diǎn)心累。
想了想分離朋友給我引薦時(shí)的引見“這是一本讓人茅塞頓開的書”，答復(fù)她“這就是一本歷史書、不是故事書所以沒有講的是什么，就是講的歷史，然后從一種我們平常沒有留意的角度論述了這個(gè)歷史”。
歷史留給了我們什么?為什么有些集團(tuán)、國(guó)度衰敗了以至消逝?有些還依然在開展?西方的科學(xué)是注重采集、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)的整合發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律，而我們習(xí)氣用經(jīng)歷。這種認(rèn)知在我看“心理學(xué)”方面的書籍時(shí)了解尤為深入，其實(shí)那些讓我們覺得很神奇的心理剖析、微表情剖析背后是有無(wú)數(shù)學(xué)者、學(xué)術(shù)團(tuán)體的實(shí)驗(yàn)，數(shù)據(jù)研討整理。并停止嚴(yán)厲的考證再發(fā)表。同一個(gè)課題不同的實(shí)驗(yàn)、目的得到的結(jié)論也不相同，所以運(yùn)用范圍較廣。而我們就是“經(jīng)歷”、“指導(dǎo)說(shuō)”，做得事也不論總結(jié)不總結(jié)反正我做了這個(gè)事就是有經(jīng)歷了，也不論這個(gè)“經(jīng)歷”是對(duì)是錯(cuò)。或者指導(dǎo)說(shuō)得一切就是謬誤。
中國(guó)共長(zhǎng)黨簡(jiǎn)史第一章心得體會(huì)篇二
值此改革開放40周年之際，將改革開放進(jìn)行到底系列論壇分三次，通過(guò)***部委負(fù)責(zé)人的宣講，向全國(guó)展示了改革以來(lái)我國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域取得的優(yōu)秀成果，并且利用網(wǎng)友答疑環(huán)節(jié)，以接地氣的方式解答了最貼近人民群眾生活的種種疑慮，實(shí)用性與理論性兼?zhèn)洹?1月13日上午播出的第三場(chǎng)論壇解讀了我國(guó)在反腐倡廉、黨組織建設(shè)、宣傳思想工作、政法領(lǐng)域以及人民軍隊(duì)這五個(gè)方面的改革推進(jìn)，我在觀看之后，思緒萬(wàn)千。
改革不僅改變了中國(guó)人民家家戶戶的生活質(zhì)量，更改變了中國(guó)這一發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位與政治生態(tài)。是改革，使得讓老百姓敢怒不敢言的貪官們被下馬查辦，干部不敢腐、不能腐、不想腐的觀念深入人心;是改革，使得黨組織體系日趨緊密，黨員積極性與思想高度日益提升;是改革，使得宣傳思想工作形式更加多樣，群眾接受度、認(rèn)可度持續(xù)攀升，統(tǒng)一全黨思想、凝聚全民力量，打好了改造客觀世界的意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ);是改革，使得法律法規(guī)越來(lái)越趨于完善、對(duì)人民生命財(cái)產(chǎn)的保護(hù)更加全面完備;是改革，使得人民子弟兵的軍備力量愈發(fā)強(qiáng)大，犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅愈發(fā)擲地有聲。
將改革進(jìn)行到底不僅意味著在時(shí)間上的延續(xù)，還意味著將改革舉措從宏觀落實(shí)到微觀。作為一名基層公務(wù)員，通過(guò)總結(jié)各部委工作推行部署的成功經(jīng)驗(yàn)，我對(duì)基層改革措施的落地有了幾點(diǎn)新的思考。
發(fā)現(xiàn)問(wèn)題需要群眾參與。挖掘現(xiàn)存問(wèn)題是推行改革的第一步，而群眾參與則是客觀提出問(wèn)題的必要條件。作為人民公仆，公務(wù)員的服務(wù)對(duì)象就是廣大人民群眾，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員就更需要與村民深入接觸和溝通。只有建立符合實(shí)際的村民監(jiān)督體系，鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作才能做到村民的心坎里。相較受教育程度普遍較高的城市居民，鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民的參與形式應(yīng)該更為簡(jiǎn)單和直接。在各村施行流動(dòng)鎮(zhèn)長(zhǎng)信箱，以手寫紙條的方式反映群眾面臨的問(wèn)題可能比起復(fù)雜的網(wǎng)上信箱更加簡(jiǎn)便;在微信普遍使用的今天，微信 當(dāng)前隱藏內(nèi)容免費(fèi)查看群眾監(jiān)督平臺(tái)可以不僅僅接受文字投稿，還可以采用語(yǔ)音投稿的方式，讓更多村民參與到執(zhí)政中來(lái)。
解決問(wèn)題需要組織力量。借用論壇中張建春同志的話，黨的力量來(lái)自組織，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、黨的全部工作要靠黨的堅(jiān)強(qiáng)組織體系去實(shí)現(xiàn)。基層作為國(guó)家方針政策的執(zhí)行者，做好基層黨組織體系建設(shè)就成為推行工作的重要一步。只有做好基層黨建的規(guī)范化、制度化、透明化，讓人人皆懂黨員發(fā)展流程，讓人人皆明黨員管理?xiàng)l例，才能實(shí)現(xiàn)基層黨組織以外力促內(nèi)化的轉(zhuǎn)變，才能擴(kuò)大基層黨組織的引領(lǐng)力量。與此同時(shí)，做好鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨的理論宣傳普及工作也尤為關(guān)鍵。不僅要干部學(xué)理論，更要通過(guò)接地氣的方式方法帶動(dòng)村民走進(jìn)_、理解黨章;不僅可以采取傳統(tǒng)學(xué)習(xí)讀本和宣講理論的方法，更要結(jié)合實(shí)際創(chuàng)新創(chuàng)造，引入通俗讀物、音頻在線聽書、小視頻等新穎形式，帶動(dòng)村民學(xué)習(xí)熱情。只要把宣傳做到每一天每一處，只要把宣傳做得豐富通俗，就一定能讓黨的路線深入村民心中，指導(dǎo)村民生活。
根除問(wèn)題需要對(duì)癥施策。工作推行困難在基層工作中很是常見。思想不統(tǒng)一、對(duì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)不到位，往往會(huì)導(dǎo)致村內(nèi)落實(shí)的走樣和變形，此時(shí)需要鄉(xiāng)鎮(zhèn)對(duì)政策的深入宣傳解讀，拉近干群思想上的距離，使得雙方互相理解和支持。畏難情緒會(huì)使基層工作人員固步自封，過(guò)分的自保往往加劇干群矛盾、加大推行困難，這時(shí)可以通過(guò)樹立典型的方式，鼓勵(lì)干部做事熱情、提供干部借鑒方法。而落實(shí)力度以及落實(shí)效果的衡量，還需要上級(jí)部門的評(píng)估檢查、督促問(wèn)責(zé)，完善的監(jiān)督體制是為政策保駕護(hù)航的有力手段。
行政村兩委班子的干事熱情和辦事方式，完全可以通過(guò)制度化的考評(píng)體現(xiàn)，進(jìn)而督促村干部落實(shí)工作、保證成果。
不忘來(lái)時(shí)路，方知何處去。改革需要回頭看，落實(shí)基層工作也需要回頭看。每一次整點(diǎn)行囊，都能給予自己向前奮進(jìn)的信心，也能積累向前邁步的動(dòng)力，更能找到快速抵岸的技巧。高舉新時(shí)代改革開放旗幟，把改革開放不斷推向深入，從國(guó)家改革到基層推行，我們勢(shì)在必行。
今天，全程看完慶祝改革開放40周年大會(huì)實(shí)況，給我最深的感受就是：中國(guó)***開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，改革開放成就舉世矚目，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民正走向民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)，也為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。
回顧40年的不平凡歷程小崗破冰，深圳興濤，海南弄潮，浦東逐浪，雄安揚(yáng)波我們深切地感受到：我們黨始終堅(jiān)持基本路線不動(dòng)搖，全面推進(jìn)改革開放進(jìn)程，在各個(gè)領(lǐng)域的改革上取得突破，推動(dòng)了改革開放偉大事業(yè)。尤其是黨的十八大以來(lái)，以***同志為核心的黨***，在統(tǒng)攬四個(gè)偉大的實(shí)踐中不斷深化對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，銳意進(jìn)取、勇于創(chuàng)新，開啟了全面深化改革、擴(kuò)大對(duì)外開放的新征程，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性的歷史性成就。
改革無(wú)止境，開放不停步。站在改革進(jìn)入深水區(qū)新的征程起點(diǎn)上，我們更加堅(jiān)信：任何時(shí)候、任何情況下，都要始終不忘改革開放初心，堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖，不斷總結(jié)改革開放成功經(jīng)驗(yàn)，努力提升改革開放質(zhì)量和水平，共同推動(dòng)改革開放事業(yè)不斷向前。
光輝歷程見證偉大飛躍，雄心壯志踏上嶄新征程。在慶祝改革開放40周年大會(huì)上，******發(fā)表的重要講話，回顧了改革開放40年的光輝歷程，總結(jié)了改革開放的偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)，明確提出了把新時(shí)代改革開放繼續(xù)推向前進(jìn)的目標(biāo)要求。
這是一篇站位高遠(yuǎn)、思想深邃、內(nèi)涵豐富的重要講話，是指引新時(shí)代中國(guó)改革開放事業(yè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是新時(shí)代中國(guó)改革開放再出發(fā)新的宣言書、動(dòng)員令，極大地鼓舞和激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民在新時(shí)代繼續(xù)把改革開放推向前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
40年的成就令人振奮。改革開放40年來(lái)，從開啟新時(shí)期到跨入新世紀(jì)，從站上新起點(diǎn)到進(jìn)入新時(shí)代，40年風(fēng)雨同舟，40年披荊斬棘，40年砥礪奮進(jìn)，中國(guó)***引領(lǐng)人民繪就了一幅波瀾壯闊、氣勢(shì)恢宏的歷史畫卷，譜寫了一曲感天動(dòng)地、氣壯山河的奮斗贊歌。40年春風(fēng)化雨、春華秋實(shí)，改革開放極大改變了中國(guó)的面貌、中華民族的面貌、中國(guó)人民的面貌、中國(guó)***的面貌。中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，中國(guó)特色社會(huì)主義迎來(lái)了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍，中國(guó)人民迎來(lái)了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍，中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。
40年的經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴。40年的實(shí)踐充分證明，十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)***團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民開辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化是完全正確的，形成的黨的基本理論、基本路線、基本方略是完全正確的。改革開放是黨和人民大踏步趕上時(shí)代的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。改革開放40年積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)是黨和人民彌足珍貴的精神財(cái)富，對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義有著極為重要的指導(dǎo)意義，必須倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。
40年的輝煌催人奮進(jìn)。古人說(shuō)：事者，生于慮，成于務(wù)，失于傲。偉大夢(mèng)想不是等得來(lái)、喊得來(lái)的，而是拼出來(lái)、干出來(lái)的。中國(guó)的改革開放已走過(guò)千山萬(wàn)水，在這個(gè)千帆競(jìng)發(fā)、百舸爭(zhēng)流的時(shí)代，必須統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，勇立潮頭、奮勇搏擊。讓我們?nèi)h全國(guó)各族人民要更加緊密地團(tuán)結(jié)在以***同志為核心的黨***周圍，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，不忘初心，牢記使命，將改革開放進(jìn)行到底，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，在新時(shí)代創(chuàng)造中華民族新的更大奇跡，創(chuàng)造讓世界刮目相看的新的更大奇跡！
值此改革開放40周年之際，“將改革開放進(jìn)行到底”系列論壇分三次，通過(guò)***部委負(fù)責(zé)人的宣講，向全國(guó)展示了改革以來(lái)我國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域取得的優(yōu)秀成果，并且利用網(wǎng)友答疑環(huán)節(jié)，以接地氣的方式解答了最貼近人民群眾生活的種種疑慮，實(shí)用性與理論性兼?zhèn)洹?1月13日上午播出的第三場(chǎng)論壇解讀了我國(guó)在反腐倡廉、黨組織建設(shè)、宣傳思想工作、政法領(lǐng)域以及人民軍隊(duì)這五個(gè)方面的改革推進(jìn)，我在觀看之后，思緒萬(wàn)千。
改革不僅改變了中國(guó)人民家家戶戶的生活質(zhì)量，更改變了中國(guó)這一發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位與政治生態(tài)。是改革，使得讓老百姓敢怒不敢言的貪官們被“下馬”查辦，干部不敢腐、不能腐、不想腐的觀念深入人心;是改革，使得黨組織體系日趨緊密，黨員積極性與思想高度日益提升;是改革，使得宣傳思想工作形式更加多樣，群眾接受度、認(rèn)可度持續(xù)攀升，統(tǒng)一全黨思想、凝聚全民力量，打好了改造客觀世界的意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ);是改革，使得法律法規(guī)越來(lái)越趨于完善、對(duì)人民生命財(cái)產(chǎn)的保護(hù)更加全面完備;是改革，使得人民子弟兵的軍備力量愈發(fā)強(qiáng)大，“犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅”愈發(fā)擲地有聲。
“將改革進(jìn)行到底”不僅意味著在時(shí)間上的延續(xù)，還意味著將改革舉措從宏觀落實(shí)到微觀。作為一名基層公務(wù)員，通過(guò)總結(jié)各部委工作推行部署的成功經(jīng)驗(yàn)，我對(duì)基層改革措施的落地有了幾點(diǎn)新的思考。
發(fā)現(xiàn)問(wèn)題需要群眾參與。挖掘現(xiàn)存問(wèn)題是推行改革的第一步，而群眾參與則是客觀提出問(wèn)題的必要條件。作為人民公仆，公務(wù)員的服務(wù)對(duì)象就是廣大人民群眾，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員就更需要與村民深入接觸和溝通。只有建立符合實(shí)際的村民監(jiān)督體系，鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作才能做到村民的心坎里。相較受教育程度普遍較高的城市居民，鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民的參與形式應(yīng)該更為簡(jiǎn)單和直接。在各村施行流動(dòng)“鎮(zhèn)長(zhǎng)信箱”，以手寫紙條的方式反映群眾面臨的問(wèn)題可能比起復(fù)雜的網(wǎng)上信箱更加簡(jiǎn)便;在微信普遍使用的今天，微信群眾監(jiān)督平臺(tái)可以不僅僅接受文字投稿，還可以采用語(yǔ)音投稿的方式，讓更多村民參與到執(zhí)政中來(lái)。
解決問(wèn)題需要組織力量。借用論壇中張建春同志的話，“黨的力量來(lái)自組織，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、黨的全部工作要靠黨的堅(jiān)強(qiáng)組織體系去實(shí)現(xiàn)。”基層作為國(guó)家方針政策的執(zhí)行者，做好基層黨組織體系建設(shè)就成為推行工作的重要一步。只有做好基層黨建的規(guī)范化、制度化、透明化，讓人人皆懂黨員發(fā)展流程，讓人人皆明黨員管理?xiàng)l例，才能實(shí)現(xiàn)基層黨組織以外力促內(nèi)化的轉(zhuǎn)變，才能擴(kuò)大基層黨組織的引領(lǐng)力量。與此同時(shí)，做好鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨的理論宣傳普及工作也尤為關(guān)鍵。不僅要干部學(xué)理論，更要通過(guò)接地氣的方式方法帶動(dòng)村民走進(jìn)_、理解黨章;不僅可以采取傳統(tǒng)學(xué)習(xí)讀本和宣講理論的方法，更要結(jié)合實(shí)際創(chuàng)新創(chuàng)造，引入通俗讀物、音頻在線聽書、小視頻等新穎形式，帶動(dòng)村民學(xué)習(xí)熱情。只要把宣傳做到每一天每一處，只要把宣傳做得豐富通俗，就一定能讓黨的路線深入村民心中，指導(dǎo)村民生活。
根除問(wèn)題需要對(duì)癥施策。工作推行困難在基層工作中很是常見。思想不統(tǒng)一、對(duì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)不到位，往往會(huì)導(dǎo)致村內(nèi)落實(shí)的走樣和變形，此時(shí)需要鄉(xiāng)鎮(zhèn)對(duì)政策的深入宣傳解讀，拉近干群思想上的距離，使得雙方互相理解和支持。畏難情緒會(huì)使基層工作人員固步自封，過(guò)分的自保往往加劇干群矛盾、加大推行困難，這時(shí)可以通過(guò)樹立典型的方式，鼓勵(lì)干部做事熱情、提供干部借鑒方法。而落實(shí)力度以及落實(shí)效果的衡量，還需要上級(jí)部門的評(píng)估檢查、督促問(wèn)責(zé)，完善的監(jiān)督體制是為政策保駕護(hù)航的有力手段。
行政村“兩委”班子的干事熱情和辦事方式，完全可以通過(guò)制度化的考評(píng)體現(xiàn)，進(jìn)而督促村干部落實(shí)工作、保證成果。
不忘來(lái)時(shí)路，方知何處去。改革需要回頭看，落實(shí)基層工作也需要回頭看。每一次整點(diǎn)行囊，都能給予自己向前奮進(jìn)的信心，也能積累向前邁步的動(dòng)力，更能找到快速抵岸的技巧。高舉新時(shí)代改革開放旗幟，把改革開放不斷推向深入，從國(guó)家改革到基層推行，我們勢(shì)在必行。
改革開放40多年，40年中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，我們心中也充滿了無(wú)限的期盼，在2018年的新年賀詞中，習(xí)***說(shuō)，“我們要以慶祝改革開放40周年為契機(jī)，逢山開路，遇水架橋，將改革進(jìn)行到底”。
回首過(guò)去，我們40年的風(fēng)雨歷程，歲路途艱辛，但是碩果累累。改革開放40年的發(fā)展,中國(guó)人民的生活實(shí)現(xiàn)了由貧窮到溫飽,再到整體小康的跨越式轉(zhuǎn)變;中國(guó)社會(huì)實(shí)現(xiàn)了由封閉、貧窮、落后和缺乏生機(jī)到開放、富強(qiáng)、文明和充滿活力的歷史巨變;經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了持續(xù)快速增長(zhǎng)，綜合國(guó)力進(jìn)一步提高;民生得到顯著改善，人民生活總體上達(dá)到小康水平，科技教育快速發(fā)展，社會(huì)事業(yè)全面進(jìn)步;人民群眾主人翁意識(shí)顯著增強(qiáng)，受教育水平和文明程度明顯提高，社會(huì)整體文明程度大幅提升;中國(guó)科技也飛速發(fā)展，制造業(yè)正由“中國(guó)制造”變?yōu)椤爸袊?guó)創(chuàng)造”。改革從城市到農(nóng)村、從東部到西部、從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到其他各個(gè)領(lǐng)域全面展開，逐步深化。使中國(guó)社會(huì)發(fā)生全方位的歷史性轉(zhuǎn)變。
繼往開來(lái)，中國(guó)的發(fā)展永不止步，在***的領(lǐng)導(dǎo)下，全面深化改革，著眼全局性重大問(wèn)題進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，狠抓改革落實(shí)，一往無(wú)前，今年也是黨的十九大開局之年，十九大對(duì)未來(lái)的發(fā)展提出了新任務(wù)新要求，中國(guó)也踏上了新的歷史征程。并堅(jiān)持以人民為中心，同樣也是黨的根本宗旨所在,是黨的一切工作所依,是我們必須堅(jiān)持的改革價(jià)值取向。習(xí)***更多次強(qiáng)調(diào),老百姓關(guān)心什么、期盼什么,改革就要抓住什么、推進(jìn)什么,通過(guò)改革給人民群眾帶來(lái)更多獲得感。作為基層組工干部，我們更要全力踐行深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革,必須把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),體現(xiàn)在各方面制度安排上。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們要堅(jiān)持全面深化改革，充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義制度優(yōu)越性。改革開放是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的時(shí)代特色，是我們黨最鮮明的時(shí)代旗幟，是中國(guó)人民最為自信和自豪的偉大創(chuàng)舉。
中國(guó)共長(zhǎng)黨簡(jiǎn)史第一章心得體會(huì)篇三
《人類簡(jiǎn)史》，這本書并不簡(jiǎn)單，在全世界是非常出名的一本書，被翻譯成了很多很多版本，從石器時(shí)代講述智人的演化到了現(xiàn)在，從全方面分析了人類。我覺得身為人類，我們都有必要讀一讀這本書，我認(rèn)為這是對(duì)自己的一個(gè)了解，也是人類的一個(gè)自我反思，推薦大家閱讀。
人類，一種沒有什么特別的動(dòng)物。我們演變了那么久，很多人還認(rèn)為這整個(gè)世界就是我們?nèi)俗顬樘貏e，我們是最聰明的，獨(dú)一無(wú)二的，但從演化學(xué)來(lái)看，并不是這樣的。目前在現(xiàn)代的世界里我們唯一存活下來(lái)的人種是智人，但是除了智人，之前還有很多很多其他的人種，就像其他的動(dòng)物一樣，比如豬，豬有美國(guó)的豬，有中國(guó)的土豬，也有野豬等等。我們?nèi)艘彩且粯拥模瑩?jù)統(tǒng)計(jì)，在歷史上存活的人種數(shù)不勝數(shù)，我們?nèi)瞬⒉皇且粭l直線型的進(jìn)化，比如先從直立人到尼安德特人，然后再到智人，而是同一時(shí)代有很多的人種是同時(shí)存在的。
寬容并不是智人的特性，我們的祖先和我們有同樣的自私基因，認(rèn)為我們是世界上獨(dú)一無(wú)二的生物，所以將其他的人種趕盡殺絕，只有非常少的一部分加入了智人的群體，智人在過(guò)去的三萬(wàn)年里已經(jīng)太過(guò)于適應(yīng)自己就是獨(dú)一無(wú)二的，我們跟其他的動(dòng)物不一樣，我們一直認(rèn)為我們就是造物主的極致。這就是為什么達(dá)爾文在提出我們智人其實(shí)也是另一種動(dòng)物的時(shí)候，有人會(huì)大發(fā)雷霆。這就是為什么我們現(xiàn)在只有一種人種。這就是我們自私的基因，我們自戀的原因。
但是成為那么聰明的生物是要付出代價(jià)的，人類的腦容量是全物種最大的，現(xiàn)代智人可以達(dá)到1200~1400立方厘米，但消耗了身體25%的能量，而相對(duì)于其他的猿類，只有8%。那就更不用提其他動(dòng)物了，更少。如此聰明的大腦和腦容量換到的只是肌肉的畏縮，和更多的精力消耗，所以在某種程度上來(lái)說(shuō)，頭腦簡(jiǎn)單四肢發(fā)達(dá)這個(gè)觀點(diǎn)是正確的。比如說(shuō)大猩猩，可能跟你比賽sat它考不過(guò)你，但是可以在幾秒把你撕成碎片。那么這樣的選擇和策略是好是壞呢?沒人知道。
舉一些例子，澳大利亞，是智人第一個(gè)受害者，當(dāng)時(shí)的澳大利亞有著與其他很多大陸不同的生態(tài)鏈，也有很多不同的巨型物種，比如雙門齒獸、袋獅、巨型蜥蜴等等，都陸陸續(xù)續(xù)的滅絕了，而它們滅絕的時(shí)間正好是人類登上澳大利亞的時(shí)間。雖然有人會(huì)為智人脫罪，說(shuō)這是因?yàn)闅夂虻淖兓車Ｑ笊锏姆毖芎颓∏傻臅r(shí)間推翻了這個(gè)理論和說(shuō)法，巨型動(dòng)物的滅絕主要有三點(diǎn)原因，首先是它們放松了對(duì)人類的警惕，一個(gè)小小的猿類無(wú)尖齒和利牙，自然不會(huì)對(duì)他們構(gòu)成威脅，還有一個(gè)就是智人掌握了火的使用，將灌木和樹都燒了，留下草來(lái)吸引這些巨獸，最后一個(gè)原因就是這些巨獸的繁殖速度非常的慢，懷孕時(shí)間長(zhǎng)，懷胎不多，間隔長(zhǎng)，就算幾個(gè)月人類就只殺一只雙門齒獸，幾千年也會(huì)慢慢的滅絕。所以如果智人并沒有登上澳洲，那么我們可以確信那里的巨型生物也不會(huì)滅絕。
同樣的情況發(fā)生于美洲的猛犸象、馴鹿、犀牛、巨型地懶和劍齒虎，都慘遭毒手，并且滅絕的時(shí)間也是人類第一次登上那些大陸的時(shí)間，這些情況不僅僅發(fā)生在美洲和澳洲，同樣發(fā)生在很多其他的地區(qū)，馬達(dá)加斯加北極都沒能幸免。
我們?nèi)祟惉F(xiàn)在還在一步步的毀滅地球，如果我們并沒有入侵到其他的大陸，那些巨型生物也不會(huì)滅絕。現(xiàn)在的嚴(yán)重工業(yè)化和過(guò)度開發(fā)都是在一步一步的毀滅地球，很多的物種也在滅絕的邊緣。
所以這就是我為什么說(shuō)本書更像是一本人類的自省，我們因?yàn)樽约旱淖运胶蜕鎸?duì)整個(gè)生態(tài)和地球造成了那么大的損傷，我們應(yīng)該感到愧疚，也同時(shí)感恩這整個(gè)地球?yàn)槲覀兲峁┑馁Y源。讀到這一部分，讓我收獲最大的一點(diǎn)就是大智若愚，人類過(guò)于聰明，導(dǎo)致這個(gè)聰明進(jìn)化成了災(zāi)難，反而那些腦容量并不是很大的動(dòng)物們，對(duì)地球的影響就沒有那么大，在我們過(guò)度濫用我們的優(yōu)勢(shì)時(shí)，同時(shí)也傷害了很多，奪走了很多。
看完了人類簡(jiǎn)史，我覺得人類應(yīng)該更加愛護(hù)我們的地球和生態(tài)，請(qǐng)為我們的生態(tài)和地球多多考慮，珍惜它愛護(hù)它。把自己自私的想法放下，我們其實(shí)和其他動(dòng)物沒有什么不同，我們也是地球的一份子。
中國(guó)共長(zhǎng)黨簡(jiǎn)史第一章心得體會(huì)篇四
歷史是在過(guò)往中發(fā)現(xiàn)今天，探索未來(lái)，而尤瓦爾·赫拉利先生在撰寫《人類簡(jiǎn)史》之后，直接將視角轉(zhuǎn)向了未來(lái)。未來(lái)之事仍未發(fā)生，事實(shí)上并無(wú)歷史可言，作者也無(wú)意作一真正的預(yù)言，只是企圖發(fā)現(xiàn)人類的真實(shí)本性，并以此探索人類未來(lái)將行的道路。
這本書直到第三部分才開始對(duì)未來(lái)的設(shè)想，而大量篇幅實(shí)際用于對(duì)人類歷史上已發(fā)生過(guò)事件的分析，從而發(fā)現(xiàn)人類本質(zhì)。要論人類是否存在本質(zhì)，這真的是幾千年來(lái)一直懸而未決的哲學(xué)問(wèn)題。若說(shuō)人類有本質(zhì)，那人類的本質(zhì)是什么呢?是靈魂?還是意識(shí)?作者對(duì)此均保持著懷疑的態(tài)度。
這樣看來(lái)，尤瓦爾·赫拉利先生與其說(shuō)是一位歷史學(xué)家，倒不如說(shuō)他是一位哲學(xué)家，因?yàn)樗伎嫉模侨祟悮v史上久久懸而未決的哲學(xué)問(wèn)題。人的本質(zhì)是什么?怎樣算是“活著”?“活著”又究竟為了什么?我們大多數(shù)人都處于這個(gè)世界中，做著看上去理所應(yīng)當(dāng)?shù)厥虑椋沁@樣的生活與其他動(dòng)物究竟有著怎樣的本質(zhì)區(qū)別?或許，我們與其他動(dòng)物并沒有什么本質(zhì)區(qū)別?我們也并不存在什么本質(zhì)，我們?nèi)耘f受生理本能的左右，而非理智的控制。在現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)現(xiàn)中，我們甚至對(duì)自己的自由意志產(chǎn)生懷疑，或許連“自由意志”都是一個(gè)精心編織的謊言。
天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗。
中國(guó)共長(zhǎng)黨簡(jiǎn)史第一章心得體會(huì)篇五
從書架上拿下這本書，乍一看。啊，好有深?yuàn)W的內(nèi)涵，在通讀后，感受變了，這分明是一本通俗易懂，卻令人深思的一本書嘛!
在智人進(jìn)化之前，非常好地利用了“叢林法則，弱肉強(qiáng)食”這道理，他們不斷戰(zhàn)斗，吞噬，才走到現(xiàn)在稱霸世界的局面。現(xiàn)在很少人有想用，人之所以只有一個(gè)，單一的物種是為什么，而以后，世界上會(huì)不會(huì)只有人這種生物?可能幾十億年前地球從未想過(guò)會(huì)在能量耗盡前壽終就寢，而人類的出現(xiàn)，已大大消耗了她的生命，可能幾萬(wàn)，不幾千年后，智人這個(gè)物種會(huì)伴隨著其他物種消失，而滅絕，其它生物而是幸運(yùn)的，因?yàn)樗鼈円蜒永^了幾百萬(wàn)年，而人類，在幾萬(wàn)年前登上歷史舞臺(tái)，而沒觀顧整個(gè)世界，世界就要?dú)г谧约豪嬷辛恕?/p>
“最犀利的劍，視為的種族推動(dòng)”。這一說(shuō)明，終究會(huì)讓智人毀在自己手中。
中國(guó)共長(zhǎng)黨簡(jiǎn)史第一章心得體會(huì)篇六
時(shí)間和光不是一種東西，這很容易想象。比如在黑夜里雖然沒有光，但仍然有時(shí)間。光速和時(shí)間怎么聯(lián)系起來(lái)我還不清楚。我不用去定義宇宙和時(shí)間的概念。宇宙形成之前是一個(gè)無(wú)窮小的奇點(diǎn)，而且無(wú)限緊密，我在這里說(shuō)成沒有，這不是唯心的沒有，空間和時(shí)間在大爆炸時(shí)同時(shí)的從無(wú)生有。這就會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)問(wèn)題，那個(gè)無(wú)窮小的產(chǎn)生一切的奇點(diǎn)是什么和它為什么要爆炸。那個(gè)奇點(diǎn)什么也不是，不是人類所認(rèn)識(shí)的物質(zhì)，可以起個(gè)隨便的名字，比如上帝。它就是一個(gè)無(wú)窮小無(wú)限緊密的點(diǎn)，僅僅是一個(gè)點(diǎn)。它之所以要爆炸是因?yàn)樗肽菢樱驗(yàn)楝F(xiàn)在有了一切所以它爆炸了。這是無(wú)法證明的，人類的證明方法必然會(huì)引入第三方，為了證明第三方的正確又必須引入第四方，這樣的證明會(huì)無(wú)休止的循環(huán)下去。宇宙論是一門既古老又年輕的學(xué)科。
作為宇宙里高等生物的人類不會(huì)滿足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著存在和生命的意義。但是，人類理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德托勒密的地心說(shuō)到哥白尼伽利略的曰心說(shuō)的演化就花了20xx年的時(shí)間。令人吃驚的是，盡管人們知道世間的一切都在運(yùn)動(dòng)，只是到了本世紀(jì)20年代因哈勃發(fā)現(xiàn)了紅移定律后，宇宙演化的觀念才進(jìn)入人類的意識(shí)。人們甚至從來(lái)沒有想到過(guò)宇宙還會(huì)演化。牛頓的萬(wàn)有引力定律表明，宇宙的物質(zhì)在引力作用下不可能處于穩(wěn)定的狀態(tài)。即使在愛因斯坦的廣義相對(duì)論中，情況也好不到哪兒去，為了得到一個(gè)穩(wěn)定的宇宙模型，他曾將宇宙常數(shù)引進(jìn)理論中。他們都希望在自己的理論中找到穩(wěn)定的宇宙模型。可見，宇宙演化的觀念并不是產(chǎn)生于這些天才的頭腦之中。
霍金的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出的，這真正是空前的。因?yàn)樗呢暙I(xiàn)對(duì)于人類的觀念有深遠(yuǎn)的影響，所以媒介早已有許多關(guān)于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。盡管如此，譯者之一于1979年第一回見到他時(shí)的情景至今還歷歷在目。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對(duì)論小組的討論班時(shí)，門打開后，忽然腦后響起一種非常微弱的電器的聲音，回頭一看，只見一個(gè)骨瘦如柴的人斜躺在電動(dòng)輪椅上，他自己驅(qū)動(dòng)著電開關(guān)。
譯者盡量保持禮貌而不顯出過(guò)分吃驚，但是他對(duì)首次見到他的人對(duì)其殘廢程度的吃驚早已習(xí)慣。他要用很大努力才能舉起頭來(lái)。在失聲之前，只能用非常微弱的變形的語(yǔ)言交談，這種語(yǔ)言只有在陪他工作、生活幾個(gè)月后才能通曉。他不能寫字，看書必須依賴于一種翻書頁(yè)的機(jī)器，讀文獻(xiàn)時(shí)必須讓人將每一頁(yè)攤平在一張大辦公桌上，然后他驅(qū)動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁(yè)閱讀。人們不得不對(duì)人類中居然有以這般堅(jiān)強(qiáng)意志追求終極真理的靈魂從內(nèi)心產(chǎn)生深深的敬意。從他對(duì)譯者私事的幫助可以體會(huì)到，他是一位富有人情味的人。每天他必須驅(qū)動(dòng)輪椅從他的家劍橋西路5號(hào)，經(jīng)過(guò)美麗的劍河、古老的國(guó)王學(xué)院駛到銀街的應(yīng)用數(shù)學(xué)和理論物理系的辦公室。該系為了他的輪椅行走便利特地修了一段斜坡。
活在一個(gè)四維的時(shí)間——空間里，這是一個(gè)四維的球體，球面是無(wú)界的。可憐我無(wú)法想象一個(gè)四維的球究竟是什么樣子的。按霍金的說(shuō)法，其實(shí)有十維。這讓我浮想聯(lián)翩。我想到古代神話：九重天+時(shí)間。另外，佛教說(shuō)：三十六重天，十八層地獄。似乎與九有關(guān)的倍數(shù)都有很大的魔力。
霍金，這樣一位終年坐在輪椅上的人，依靠一個(gè)電腦發(fā)聲合成器，以正常人十分之一的速度與人交談，但他卻同其他科學(xué)家一樣，用自己的經(jīng)歷告訴他人：執(zhí)著的探索精神是生命的最大動(dòng)力。在我心中，除了這本著作所帶來(lái)的洗滌與震撼外，剩下的只是對(duì)這顆偉大心靈的崇拜與敬仰！
中國(guó)共長(zhǎng)黨簡(jiǎn)史第一章心得體會(huì)篇七
暑假里，我讀了《大人孩子都能懂的時(shí)間簡(jiǎn)史》。在這本書中，我不僅學(xué)到了許多科學(xué)知識(shí)，還收獲了滿滿的樂(lè)趣。
作者采用通俗易懂的講解方式講述了許多我們不知道的科學(xué)知識(shí)，比如：牛頓的萬(wàn)有引力定律，愛因斯坦的相對(duì)論，量子理論………這些理論通常是在中學(xué)階段才會(huì)接觸到。
宇宙膨脹、黑洞、奇點(diǎn)，其中最有意思的是關(guān)于黑洞的介紹。黑洞是連光線都無(wú)法逃脫的神秘區(qū)域，在科幻片中常常能見到，譬如電影“星際穿越”。在黑洞中存在許多意想不到的現(xiàn)象，如時(shí)空彎曲…。一些解釋我現(xiàn)在還不能完全理解，不過(guò)仍覺得挺奇妙的。
這本書還帶著我深度地了解了之前的知識(shí)。在讀這本書之前，我一直認(rèn)為電燈泡是愛迪生發(fā)明的。但這本書告訴我，如果當(dāng)時(shí)不是特斯拉及時(shí)地發(fā)明了交流電，愛迪生是不可能發(fā)明出電燈泡并廣泛應(yīng)用的…。類似的例子在書中還有不少。
另外要說(shuō)下，這本書還自帶“4d”功能!在手機(jī)中找到“4d書城”app，在app中輸入書名找到書籍，然后掃描書頁(yè)，在手機(jī)中看到的頁(yè)面有立體效果，非常有趣。
我喜歡這本書，它就像一位風(fēng)趣的老師教會(huì)我們?cè)S多知識(shí)。
中國(guó)共長(zhǎng)黨簡(jiǎn)史第一章心得體會(huì)篇八
孔子是中國(guó)歷史上第一個(gè)以私人身份教了大量學(xué)生的人，他周游列國(guó)時(shí)有大批學(xué)生跟隨著。
推己及人的否定方面，孔子稱之為恕，即“己所不欲，勿施于人”。
道家講“無(wú)為”的學(xué)說(shuō)。而儒家講“無(wú)所為而為”的學(xué)說(shuō)。依儒家看來(lái)，一個(gè)人不可能無(wú)為，因?yàn)槊總€(gè)人都有些他應(yīng)該做的事。然而他做這些事都是“無(wú)所為”，因?yàn)樽鲞@些事的價(jià)值在于做的本身之內(nèi)，而不是在于外在的結(jié)果之內(nèi)。--儒家就不像一個(gè)獨(dú)立的人而是一個(gè)嗷嗷待哺嬰兒，所以嗷嗷哭哭的哇哇大，讓別人替他做事，他就逼逼賴賴還逼逼賴賴出優(yōu)越感。
要做儒家所說(shuō)的君子，知命是一個(gè)重要的必要條件。所以孔子說(shuō)：“不知命，無(wú)以為君子也。”（《論語(yǔ)·堯曰》）--分內(nèi)之事和分外之事本身就有待商議，知命有沒有強(qiáng)加的意志?又當(dāng)又立。
在漢朝的中葉，儒家的確可以稱做宗教。--多少有些宗教的影子
雖然從歷史上說(shuō)，他當(dāng)初不過(guò)是普通教師，但是后來(lái)有些時(shí)代認(rèn)為他是“至圣先師”，也許是不無(wú)道理的-人類熱衷于造神運(yùn)動(dòng)，借由神的存在完成某些不可告人的真是目的。儒家尤如此，滿口仁義道德實(shí)際道貌岸然。
中國(guó)共長(zhǎng)黨簡(jiǎn)史第一章心得體會(huì)篇九
或許每個(gè)人都曾想過(guò)，我們的祖宗是什么模樣?我們來(lái)自何方，又去往何處?在這本書中我們或許能夠找到答案。
這本書與我們以往所熟知的歷史書大相徑庭，超宏觀的視角，異想天開的腦洞，生動(dòng)有趣的語(yǔ)言，讓我們拿起就很難放下，看完后直呼刷新三觀。人類如何登上食物鏈的頂端?金錢、帝國(guó)、宗教如何橫掃全球?在作者的敘述中，這些復(fù)雜的歷史現(xiàn)象和原理，像一部大片呈現(xiàn)在眼前。他用幾近于上帝之眼的高度，俯瞰人類從東非一個(gè)普通動(dòng)物群族，到如今遍布地球，地位直追造物神的發(fā)展歷程。
這本書中，作者從認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命、人類的融合統(tǒng)一、科學(xué)革命四個(gè)方面綜合概括了人類歷史的發(fā)展進(jìn)程，跟著作者的筆跡，我們可以很順暢的了解人類自從誕生到如今的整個(gè)發(fā)展過(guò)程和每一個(gè)重要的變革。作者只用了區(qū)區(qū)400頁(yè)，就鋪陳開智人的整個(gè)歷史過(guò)程，各種精彩令人拍案叫絕;個(gè)中反思令人掩卷沉思。在7萬(wàn)年前，智人還不過(guò)是一種微不足道的動(dòng)物，在東非的角落中可憐兮兮地生活著。但其后一發(fā)而不可收拾，智人很快就躍升成為整個(gè)地球的主宰，似乎，只要再跨一步，就能進(jìn)入神的境界。從歷史進(jìn)程來(lái)看，人類并沒有一個(gè)鮮明的目標(biāo)，而且，直到如今仍然迷茫。
歷史的車輪不斷向前，人類經(jīng)歷三次革命的洗禮，力量空前強(qiáng)大，可是我們究竟是比以前更快樂(lè)還是更痛苦，卻沒有一個(gè)明確的答案。如果發(fā)展沒有帶來(lái)快樂(lè)，那么它的意義又在何處?作者最后提出，擁有神的能力，但是不負(fù)責(zé)任、貪得無(wú)厭，而且連想要什么都不知道。天下危險(xiǎn)，莫過(guò)于此。或許，我們?cè)摵煤盟伎枷逻@個(gè)問(wèn)題。