從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會,記錄下來,這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。好的心得體會對于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體會下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
名畫鑒賞心得體會篇一
中國是一個有著悠久的文化歷史的國家,名畫是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分。中國十大名畫橫跨了不同朝代,展現(xiàn)了中國藝術(shù)家卓越的才華和對生活、自然的獨特理解。在接觸這些名畫的過程中,我深深感受到了藝術(shù)的力量和美的魅力。以下是我對中國十大名畫的鑒賞心得體會。
第一幅是清代畫家郎世寧的《千里江山圖》。這幅畫以細膩的筆觸和絢麗的色彩描繪了中國的山水風(fēng)光。通過欣賞這幅畫,我仿佛置身于江山之間,感受到了中國大地的壯麗與宏偉。這幅畫給我留下了深刻的印象,讓我更加熱愛自己的祖國。
第二幅是北宋畫家李公麟的《泛舟釣叟圖》。這幅畫以流暢的線條和生動的細節(jié)展現(xiàn)了一個老釣叟在小舟上垂釣的情景。通過觀賞這幅畫,我感受到了李公麟對生活的熱愛和對自然的深入觀察。這幅畫給了我深思,讓我明白要珍惜生活中的點滴和自然的美麗。
第三幅是唐代畫家吳道子的《洛神賦圖軸》。這幅畫以唐代文學(xué)名著《洛神賦》為靈感,描繪了洛水與洛神的美麗。這幅畫以精湛的技藝和獨特的構(gòu)圖展示了女性的柔美和神秘。通過觀賞這幅畫,我不僅欣賞到了吳道子的藝術(shù)才華,也感受到了女性的獨特魅力。
第四幅是五代畫家郭熙的《清明上河圖》。這幅畫以細膩的線條和豐富的細節(jié)描繪了北宋時期城市生活的場景。這幅畫宛如一幅歷史的長卷,讓人仿佛穿越到了古代的繁華都市。通過欣賞這幅畫,我了解到了北宋時期的社會風(fēng)貌,也反思了現(xiàn)代社會的快節(jié)奏和疏離。
第五幅是南宋畫家馬遠的《溪山行旅圖》。這幅畫以輕柔的筆觸和寧靜的色彩描繪了溪山之間行旅的情景。這幅畫給了我一種寧靜與平和之感,讓我明白了生活中平凡但珍貴的瞬間。通過欣賞這幅畫,我更加珍惜生活中的平凡和寧靜,也體會到了藝術(shù)給人心靈帶來的寬慰和安慰。
以上是我對中國十大名畫的鑒賞心得體會。這些名畫是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶,通過欣賞和研究它們,我對中國藝術(shù)的豐富性和獨特性有了更深的理解。這些名畫不僅反映了中國歷史和文化,也讓人體會到了藝術(shù)的魅力和力量。我相信,只有通過欣賞和傳承這些名畫,我們才能更好地傳承和保護中國傳統(tǒng)文化,也讓更多的人感受到藝術(shù)的內(nèi)涵和價值。
名畫鑒賞心得體會篇二
“飾文字以觀美”,這是魯迅先生對中國書法藝術(shù)的詮釋。你知道書畫鑒賞心得體會是什么嗎?接下來就是本站小編為大家整理的關(guān)于書畫鑒賞心得體會,供大家閱讀!
古人也有“筆跡者界也,流美者人也”和“書則一字已見其心。”一說。文字的發(fā)展是從圖形到漢字的,因此書法的歷史也很悠遠,可以追溯到三千多年前的殷商時代。那時的甲骨文和金文(青銅器銘文)是今天所能見到的最古的漢字,也是中國最古的書法“作品”。金文書法帶有美化裝飾的傾向,體現(xiàn)了整肅端莊的標(biāo)準(zhǔn)美。后來的秦朝的小篆、漢朝的隸書、唐朝的楷書,還有那些裝飾性的瓦當(dāng)文、美術(shù)化的花樣字,都接續(xù)了殷商金文書法的這一傳統(tǒng)。所以書法的發(fā)展經(jīng)歷了很多不同的時代。
中國書法藝術(shù)開始于漢字產(chǎn)生階段,中華民族是最早使用線條表達文字意思的民族。而文字一開始的形態(tài)圖畫文字而不是圖畫,漢字也是這樣。漢字的形成是基于繪畫,經(jīng)過線條的改變、刻畫符號的發(fā)展一步步進化而來,出現(xiàn)在陶瓷上的線條符號具有了美得藝術(shù)價值,這就是書法的雛形。
中國書法史上一次大的改革出現(xiàn)在三國時期,楷書的點畫線條運動更加豐富多彩,在空間造型上也趨于穩(wěn)定。楷書出現(xiàn)后,中國書法在字體上的改變也基本結(jié)束了。
魏晉南北朝時期是書法發(fā)展的一個快速時期,因為當(dāng)時極大地強調(diào)人格的自由和獨立,推崇的才情、品貌、風(fēng)度、言談、智慧、個性,提出了“文以氣為主”,“以形寫神”為命題的藝術(shù)創(chuàng)作。并且在當(dāng)時出現(xiàn)了書法的第一個高峰,使書法由古拙向妍美轉(zhuǎn)變了。行、草書也出現(xiàn)在當(dāng)時,這兩種文體以連貫的線條運動為主,并使書法用筆的速度、節(jié)奏、筆墨等幾方面得到了統(tǒng)一。
唐朝在中國書法史上有著難以磨滅的貢獻,如初唐四家:歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷,使楷書向定型化、規(guī)范化的方向發(fā)展等等。唐朝把楷書推向了后人難以再現(xiàn)的高峰,同時也把草書推向了絕頂。中國書法在唐朝走向了成熟并奏響了歷史最強音。
宋代的書法領(lǐng)袖以卓越的藝術(shù)實踐,奠定了中國書法新的審美理想—“文氣”、“書卷氣”。他們在漢字字體、書體創(chuàng)新新的技法,在理論上闡述新的觀點,。宋代書法成熟的標(biāo)志是“蘇黃迷蔡”的出現(xiàn),他們以輕快活潑,恣肆放達的手法,以“意”為書的意境使人耳目一新,掀起了中國書法藝術(shù)發(fā)展的又一個高潮。
元代時中國書法史上力主復(fù)古,又別具藝術(shù)境界的特定時期。元代有一個很大的特點,即書與畫的關(guān)系更為緊密。他們把詩、書、畫、印連為一軸,這對以后的明、清的畫風(fēng)帶來了很大的影響。
明代時書法發(fā)展的一個重要階段,這一時期的書法是沿著宋元傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上繼續(xù)演變發(fā)展的。這一時期有兩條發(fā)展脈絡(luò),一條以“三宋”,“二沈”為代表,第二條是狂草書風(fēng)為線索,總之,都對清代的書法發(fā)展產(chǎn)生很大的影響。
清代的書法風(fēng)格在當(dāng)時的經(jīng)濟,思想,文化,政治的影響下具有時代風(fēng)貌。清代是中國書法史上的“書道中興”的重要發(fā)展時期,碑學(xué)的提倡,興盛為書法的發(fā)展開創(chuàng)了新的天地。
現(xiàn)在我想說一說學(xué)習(xí)書法的心得,特別是在寫書法時的體會。我認為書法是一種可以陶冶情操,靜心凝弦的好方法。它特別能鍛煉一個人的耐心,在心情煩躁時,在心事重重時,在怒火中燒時寫一幅貼會有很好的效果,它能使你安靜下來,細細思考,感覺就像與外界斷了關(guān)系,他們影響不到你,你是在自己的世界中,沒有人打擾。書法是一件高雅的事,所以我們在對待他時也要有佛家所說的一種境界,來世得菩提時,心似琉璃!所以,在閑暇時我們不妨寫上一寫,在煩躁時不妨寫上一寫,在快樂時也不妨寫上一寫。不求多精,但求明義。
一個學(xué)期的鑒賞學(xué)習(xí)讓我對原本陌生的書法鑒賞有了一定的了解。醉過方知酒濃,當(dāng)置身于那一幅幅優(yōu)秀的書法作品中,才知道書法愛好者如癡如醉地“求工于一筆之內(nèi),寄情于點畫之間”那種情結(jié)為何!
書法是一門藝術(shù),現(xiàn)在真正欣賞書法的還只在書法界搞書法創(chuàng)作的專業(yè)書法家和書法愛好者,非從事書法創(chuàng)作的能欣賞的人還不多,大多數(shù)人還只是一般看看而已。有道是“外行看熱鬧,內(nèi)行看門道”,要瞧出門道,就必須懂得入此門道的方法,掌握這方面的知識,而很多非專業(yè)的人缺乏這方面的知識,對書法的欣賞只停留在“好”與“差”的感覺的層次上,是非常籠統(tǒng)和模糊的。要做到知其然知其所以然,必須多看多寫多練。曹老師建議,作為初學(xué)者的我們學(xué)寫字先從楷書或隸書入手。掌握各種筆法后再學(xué)其它書體就有了基礎(chǔ)。臨帖是練好字的必需手段。不臨帖,全憑自己想法隨意寫,是上不了路子的。學(xué)寫毛筆字一定要有恒心與毅力,要持之以恒,戒驕戒躁,不能一曝十寒。常說:“只要工夫深,鐵杵磨成針”。
毛筆字比一般的硬筆書畫在線條的要求上更為細致,它的筆畫并不是從如至終完全一樣的,從提筆,運筆到最后收筆,線條的豐滿程度都有所不同,只有良好的視知覺能力才能對整個字的邊、線和角有一個正確的把握。而且,對著墨的多少全控制在手腕與手指之間,對手部小肌肉的精細控制能力要求很高,力度的把握也十分重要。
練習(xí)書法能使人靜,而靜又是書法的前提!靜以修身,對書法的追求是一種境界,曹老師說他從很小的時候開始便喜歡寫寫畫畫,還給我們展示了他十幾年前的作品文章.和他的一些書法練習(xí)手稿。這也使我聯(lián)想到了很多,這個時代的人們,當(dāng)然這其中也包括我自己,都是很浮躁的,做事情缺乏持久力,也總是靜不下心來!而老祖先留給我們這么多寶貴的藝術(shù)財富卻不知道好好的運用!認真練習(xí)書法,不但可以提升我們自身的修養(yǎng),還可以讓淵源的文化傳承發(fā)揚下去。
對書法的追求是一身的。點點滴滴的珍藏,匯聚成一本本的快樂來源!
前些日子逛書店時,買了本《楷書技法與指導(dǎo)》的書,粗粗的瀏覽了一遍,對里面談到的關(guān)于書法欣賞的內(nèi)容有了興趣。
書法家沈尹默說過“世人公認中國書法是最高藝術(shù),就是因為它能顯出驚人奇跡,無色而具畫圖的燦爛,無聲而有音樂的和諧,引人欣賞,心暢神怡”(《書法論從》)。確實,一件優(yōu)秀的書法作品,往往能令人百看不厭,心曠神怡,愛不釋手。像唐太宗李世民對蘭亭的喜愛一樣,甚至都到了自私的陪葬的地步。
書法欣賞它本身有一定的規(guī)律:
首先書法是屬于視覺藝術(shù),它主要是通過作品對視覺的沖擊而產(chǎn)生的。因此在欣賞上要注意反復(fù)不斷的觀賞玩味。
第二,書法欣賞的能動性。書法欣賞是積極的、能動的,怎么理解呢?書法的欣賞也要像美術(shù)、音樂作品的欣賞一樣,離不聯(lián)想和想象。如果欣賞者僅僅像認字一樣看待書法作品的話,我想他只要把作品年成是一些刻板抽象的符號,而沒有任何美感而言。因此在欣賞書法作品時,要充分發(fā)揮自身的聯(lián)想和想象,充分的體驗作者的每一個動作,每一次用筆鋪毫,體會每一個急慢快緩的動作,這樣才能充分體驗書法的節(jié)奏、美感。
第三,書法欣賞的主觀色彩。書法作品的欣賞是一種藝術(shù)的再創(chuàng)造,因此欣賞者不同的文化程度,性情氣質(zhì),審美經(jīng)驗等都會對作品產(chǎn)生不同的看法,正所謂的“仁者樂山,智者樂水”。
同時書法的審美標(biāo)準(zhǔn)也可以從以下幾點進行:
一、點畫的線條美
書法家運用提按、頓挫、輕重、粗細、強弱、徐疾等用筆的技巧,結(jié)全用黑的枯、濕、濃、淡等豐富的變化,使書法線條產(chǎn)生了極強折力感和情感之美。因此在審美的過程中,要注意書法線條的變化,體驗作者的情感和動作變化。
二、結(jié)構(gòu)的造型美
對于書法作品的欣賞,首先人們往往會從作品上的文字內(nèi)容入手,以字為單位進行一逐個的往下看,因此有了豐富的線條表現(xiàn)力后,也要注意整個字的結(jié)構(gòu)變化。如《蘭亭序》中的二十個“之”字一樣,盡管字的點畫簡單,但個個姿態(tài)各不相同,極盡變化,就充分表現(xiàn)了字體結(jié)構(gòu)的造型美同時也體現(xiàn)了作者對字極強的處理能力。
三、章法的整體美
這一點主要是體現(xiàn)在作品的整體效果上,除了點畫、單字的欣賞上,整體的效果也是十分重要的。章法也稱為“布白”,其實質(zhì)是指作者對作品中空間虛實的藝術(shù)處理。“實處之妙,皆由虛處而生”,“虛”與“實”,“白”與“黑”,相依相生,體現(xiàn)出虛實結(jié)合的美原理。因此要注意作品中章法的欣賞。
四、全幅作品的風(fēng)格美
風(fēng)格,用馬克思的話來講:“風(fēng)格就是人”,說具體一點,“風(fēng)格在這里一般指的是個別藝術(shù)家在表現(xiàn)方式和筆調(diào)曲折等方面完全現(xiàn)出他的人格的一些特點”(黑格爾《美學(xué)》)。因此在書法作品的欣賞上,要注意對作者的風(fēng)格化的認識與欣賞。
名畫鑒賞心得體會篇三
中國是一個擁有悠久歷史和燦爛文化的國家,中國的繪畫藝術(shù)歷史悠久而廣泛,涵蓋了各個時期和流派。中國十大名畫代表著中國繪畫藝術(shù)的頂峰,鑒賞這些名畫讓人流連忘返,激發(fā)出深深的藝術(shù)共鳴。通過欣賞中國十大名畫,我深深體會到了中國繪畫的獨特魅力,感受到了其中蘊含的深沉哲理與情感。
首先,在鑒賞中國十大名畫過程中,我被宋徽宗的《千里江山圖》深深吸引。這幅作品采用紙本設(shè)色繪畫,描繪了一幅山水圖,氣勢磅礴,寓意深遠。通過細膩的筆墨和豐富的色彩,宋徽宗成功地將自然景觀與內(nèi)心情感融為一體,給人以深深的感受。鑒賞這幅畫,我仿佛置身于大自然中,感受到了宇宙的浩渺和自然的神秘,領(lǐng)悟到了人與自然的和諧共生。
其次,朱耷的《萬山紅遍,層林盡染》給我留下了深刻的印象。這幅作品描繪了秋天的秦嶺,山河壯麗,紅遍山川。透過朱耷巧妙的構(gòu)圖和精妙的運筆,我感受到了大自然的魅力和浩渺,也體會到了生命之美與短暫。這幅畫給我?guī)砹朔e極向上的情感,激發(fā)了我對大自然的熱愛和對生命的珍惜。
接下來,鑒賞趙孟頫的《鸛雀樓記》給我?guī)砹霜毺氐乃囆g(shù)體驗。這幅作品是長卷式的山水畫,描繪了北方的大自然景觀和人文風(fēng)情。通過細致入微的畫面和飽滿的筆墨,趙孟頫成功地表現(xiàn)了山水之美和人文之美的完美結(jié)合。鑒賞這幅畫,我不僅感受到了北方的獨特魅力和民風(fēng)民俗,也領(lǐng)悟到了藝術(shù)家對生活的深刻洞察和對自然美的追求。
另外,鑒賞郎世寧的《女史箴圖》也給了我很深的啟示。這幅作品是中國歷史上非常著名的人物畫,描繪了一位聰明睿智的女性形象。通過對細節(jié)的精心描繪和生動的形象塑造,郎世寧成功地展現(xiàn)了女性的獨立思考和智慧,也呈現(xiàn)出了中國古代女性在社會中的重要地位。鑒賞這幅畫,我深深感受到了藝術(shù)的力量和女性的魅力,也給我以勇氣和信念。
最后,在鑒賞顧愷之的《女史箴圖》時,我被這幅作品的細膩與典雅所深深吸引。這幅作品是中國古代極具影響力的人物畫,以婉約的筆墨描繪了一個優(yōu)雅自信的女性形象。通過對女性的精準(zhǔn)觀察和對細節(jié)的精確描繪,顧愷之傳達出了對女性的敬佩和對美的追求。鑒賞這幅畫,我感受到了中國古代女性的風(fēng)采和美麗,也深深體會到了藝術(shù)的力量和境界。
總的來說,中國的繪畫藝術(shù)擁有獨特的魅力和深遠的影響,中國十大名畫是中國繪畫藝術(shù)的瑰寶。通過鑒賞中國十大名畫,我領(lǐng)略到了中國繪畫的博大精深,感受到了其中所蘊含的深邃哲理和豐富情感。這些名畫不僅展示了中國的自然景觀和人文風(fēng)情,也揭示了中國古代文人的思想和情感寄托。通過欣賞這些名畫,我更加熱愛藝術(shù),更加熱愛中國文化,也更加珍惜生活中的美好瞬間。
名畫鑒賞心得體會篇四
京劇的前身是安徽的徽劇,通稱黃皮戲。清乾隆五十年起,相續(xù)進入北京演出,同時吸收了漢調(diào),秦腔,昆曲的部分劇目,曲調(diào)和表演方法,融化,演變成一種新的聲腔,更為悅耳動聽,稱為“京調(diào)”。現(xiàn)在我們稱為京劇。
京劇的角色根據(jù)男女老少,俊丑正邪,分為生,旦,凈,丑四大行當(dāng)。角色行當(dāng)?shù)谋硌莞饔胁煌某淌絼幼鳎睿觯颍郑郏恚ǎ礁饔胁煌奶攸c,富有舞蹈性和高超的技巧。
京劇的服飾有它獨立風(fēng)格,色彩艷麗,描龍秀鳳,五顏六色,質(zhì)量考究,在舞臺上大顯身手。
京劇是以完整的故事情節(jié),悅耳動聽的聲腔,色彩艷麗的服飾,更用高超的表演藝術(shù)吸引了古今中外廣大觀眾,讓人們享受到了中國戲曲的魅力,也使人們從故事情節(jié)中辨別真善美和假惡丑,勸人為善受到教育。
京劇是中國戲曲的魂寶,祝愿它繼續(xù)發(fā)揚光大,更好地為人民服務(wù)。
名畫鑒賞心得體會篇五
第一段:介紹名畫鑒賞課的背景和意義(200字)
名畫鑒賞課是藝術(shù)類課程中的一門重要課程,目的在于開拓學(xué)生的藝術(shù)視野,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)。在這門課上,我們接觸到許多著名的藝術(shù)家和他們的杰作,通過學(xué)習(xí)他們的創(chuàng)作思想和藝術(shù)技巧,我們對繪畫的理解更加深入和細膩。這門課不僅讓我們認識到藝術(shù)的魅力和力量,也讓我們對生活有了新的理解和感悟。
第二段:講述學(xué)習(xí)名畫鑒賞課的體會和感想(300字)
學(xué)習(xí)名畫鑒賞課讓我受益匪淺。首先,通過欣賞著名藝術(shù)家的杰作,我對各種繪畫風(fēng)格有了更深入的理解,從而提高了自己的審美能力。我學(xué)會了觀察細節(jié)、感知畫面所傳達的情感,并通過一幅畫來理解藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖。其次,學(xué)習(xí)名畫鑒賞課讓我體驗到了藝術(shù)帶來的愉悅和啟發(fā)。每當(dāng)我與一幅著名畫作產(chǎn)生共鳴時,我覺得自己仿佛進入了藝術(shù)家的世界,跟隨他們的筆觸感受到他們所表達的情感和思想。這些畫作給了我很多靈感和啟發(fā),激發(fā)了我對藝術(shù)的熱愛和追求。最后,學(xué)習(xí)名畫鑒賞課讓我對生活有了新的理解和感悟。通過欣賞那些描繪自然風(fēng)光、日常生活和人物形象的畫作,我學(xué)會了在平凡之中發(fā)現(xiàn)美麗,用藝術(shù)的眼光觀察世界。這讓我更加懂得珍惜眼前的一切,用心去品味生活的點滴。
第三段:談?wù)撁嬭b賞課對我們的藝術(shù)素養(yǎng)的提升(300字)
名畫鑒賞課為我們的藝術(shù)素養(yǎng)提供了很強的支撐。藝術(shù)素養(yǎng)是一個人對藝術(shù)感知和創(chuàng)造的綜合能力,通過學(xué)習(xí)名畫鑒賞課,我們的藝術(shù)素養(yǎng)得到了極大的提升。我們能夠更深入地理解藝術(shù)家的創(chuàng)作思想,通過分析作品的色彩、構(gòu)圖、線條等要素來感受畫作所傳達的情感。同時,我們能夠?qū)Σ煌L畫流派和時期的作品進行比較和對比,從而更好地理解藝術(shù)發(fā)展的歷程。這些能力的提升讓我們對藝術(shù)的欣賞和創(chuàng)作有了更高層次的追求,也為我們將來從事與藝術(shù)相關(guān)的職業(yè)打下了堅實的基礎(chǔ)。
第四段:談?wù)撁嬭b賞課的啟示和意義(200字)
名畫鑒賞課的啟示和意義不僅限于藝術(shù)領(lǐng)域,也滲透到了我們的生活和未來的發(fā)展中。通過學(xué)習(xí)名畫鑒賞課,我們不僅能夠欣賞藝術(shù)的美,更能夠從藝術(shù)中汲取力量和智慧,豐富自己的人生閱歷。藝術(shù)家們一直以來都是社會發(fā)展的推動力量,他們的創(chuàng)作靈感和藝術(shù)思想對我們的社會進步起到重要的作用。因此,學(xué)習(xí)名畫鑒賞課也教會了我們?nèi)绾螐乃囆g(shù)中獲得思考和創(chuàng)新的能力,這將對我們未來的學(xué)業(yè)和事業(yè)產(chǎn)生深遠的影響。
第五段:總結(jié)名畫鑒賞課給我們帶來的收獲(200字)
學(xué)習(xí)名畫鑒賞課讓我對藝術(shù)有了全新的認識和體驗。通過欣賞名畫,我提高了自己的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng),學(xué)會了欣賞和理解不同風(fēng)格和流派的畫作。這不僅讓我在藝術(shù)方面有了更深入的體驗,也讓我對生活有了更多的感悟和理解。同時,通過學(xué)習(xí)名畫鑒賞課,我還展開了對藝術(shù)家思想和藝術(shù)發(fā)展歷程的研究,培養(yǎng)了自己的分析和批判思維。這些收獲將成為我未來學(xué)習(xí)和生活的寶貴財富,讓我更加熱愛藝術(shù),更好地欣賞和創(chuàng)造美。
名畫鑒賞心得體會篇六
古人也有"筆跡者界也,流美者人也"和"書則一字已見其心。"一說。文字的發(fā)展是從圖形到漢字的,因此書法的歷史也很悠遠,可以追溯到三千多年前的殷商時代。那時的甲骨文和金文(青銅器銘文)是今天所能見到的最古的漢字,也是中國最古的書法"作品"。金文書法帶有美化裝飾的傾向,體現(xiàn)了整肅端莊的標(biāo)準(zhǔn)美。后來的秦朝的小篆、漢朝的隸書、唐朝的楷書,還有那些裝飾性的瓦當(dāng)文、美術(shù)化的花樣字,都接續(xù)了殷商金文書法的這一傳統(tǒng)。所以書法的發(fā)展經(jīng)歷了很多不同的時代。
中國書法藝術(shù)開始于漢字產(chǎn)生階段,中華民族是最早使用線條表達文字意思的民族。而文字一開始的形態(tài)圖畫文字而不是圖畫,漢字也是這樣。漢字的形成是基于繪畫,經(jīng)過線條的改變、刻畫符號的發(fā)展一步步進化而來,出現(xiàn)在陶瓷上的線條符號具有了美得藝術(shù)價值,這就是書法的雛形。
中國書法史上一次大的改革出現(xiàn)在三國時期,楷書的點畫線條運動更加豐富多彩,在空間造型上也趨于穩(wěn)定。楷書出現(xiàn)后,中國書法在字體上的改變也基本結(jié)束了。
魏晉南北朝時期是書法發(fā)展的一個快速時期,因為當(dāng)時極大地強調(diào)人格的自由和獨立,推崇的才情、品貌、風(fēng)度、言談、智慧、個性,提出了"文以氣為主","以形寫神"為命題的藝術(shù)創(chuàng)作。并且在當(dāng)時出現(xiàn)了書法的第一個高峰,使書法由古拙向妍美轉(zhuǎn)變了。行、草書也出現(xiàn)在當(dāng)時,這兩種文體以連貫的線條運動為主,并使書法用筆的速度、節(jié)奏、筆墨等幾方面得到了統(tǒng)一。
唐朝在中國書法史上有著難以磨滅的貢獻,如初唐四家:歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷,使楷書向定型化、規(guī)范化的方向發(fā)展等等。唐朝把楷書推向了后人難以再現(xiàn)的高峰,同時也把草書推向了絕頂。中國書法在唐朝走向了成熟并奏響了歷史最強音。
宋代的書法領(lǐng)袖以卓越的藝術(shù)實踐,奠定了中國書法新的審美理想—"文氣"、"書卷氣"。他們在漢字字體、書體創(chuàng)新新的技法,在理論上闡述新的觀點,。宋代書法成熟的標(biāo)志是"蘇黃迷蔡"的出現(xiàn),他們以輕快活潑,恣肆放達的手法,以"意"為書的意境使人耳目一新,掀起了中國書法藝術(shù)發(fā)展的又一個高潮。
元代時中國書法史上力主復(fù)古,又別具藝術(shù)境界的特定時期。元代有一個很大的特點,即書與畫的關(guān)系更為緊密。他們把詩、書、畫、印連為一軸,這對以后的明、清的畫風(fēng)帶來了很大的影響。
明代時書法發(fā)展的一個重要階段,這一時期的書法是沿著宋元傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上繼續(xù)演變發(fā)展的。這一時期有兩條發(fā)展脈絡(luò),一條以"三宋","二沈"為代表,第二條是狂草書風(fēng)為線索,總之,都對清代的書法發(fā)展產(chǎn)生很大的影響。
清代的書法風(fēng)格在當(dāng)時的經(jīng)濟,思想,文化,政治的影響下具有時代風(fēng)貌。清代是中國書法史上的"書道中興"的重要發(fā)展時期,碑學(xué)的提倡,興盛為書法的發(fā)展開創(chuàng)了新的天地。
現(xiàn)在我想說一說學(xué)習(xí)書法的心得,特別是在寫書法時的體會。我認為書法是一種可以陶冶情操,靜心凝弦的好方法。它特別能鍛煉一個人的耐心,在心情煩躁時,在心事重重時,在怒火中燒時寫一幅貼會有很好的效果,它能使你安靜下來,細細思考,感覺就像與外界斷了關(guān)系,他們影響不到你,你是在自己的世界中,沒有人打擾。書法是一件高雅的事,所以我們在對待他時也要有佛家所說的一種境界,來世得菩提時,心似琉璃!所以,在閑暇時我們不妨寫上一寫,在煩躁時不妨寫上一寫,在快樂時也不妨寫上一寫。不求多精,但求明義。
名畫鑒賞心得體會篇七
在名畫鑒賞課上,我有幸領(lǐng)略了許多世界名畫的魅力,感受到了藝術(shù)的力量。通過學(xué)習(xí)名畫,我不僅拓寬了自己的藝術(shù)視野,也提升了自己的審美能力。下面我將從名畫的色彩運用、線條表現(xiàn)、構(gòu)圖和主題創(chuàng)作等方面進行總結(jié)和體會。
第二段:色彩運用
名畫中豐富多樣的色彩運用給我留下深刻印象。有的畫家運用明亮鮮艷的顏色,如梵高的《向日葵》;有的畫家則運用柔和溫暖的色調(diào),如莫奈的《睡蓮》。通過觀察名畫,我了解到不同的色彩可以表達出不同的情緒和意境,這讓我對色彩在藝術(shù)中的重要性有了更深刻的認識。
第三段:線條表現(xiàn)
線條在名畫中起到了重要的作用,它們可以給畫作增添動態(tài)感和節(jié)奏感。如達芬奇的《蒙娜麗莎》中,蒙娜麗莎微微的嘴角和眼角都是通過柔和的線條表現(xiàn)出來的,給人一種神秘而迷人的感覺。在學(xué)習(xí)名畫中,我學(xué)會了如何運用線條來表達畫面中人物和物體的形態(tài),使其更加生動和有層次感。
第四段:構(gòu)圖
構(gòu)圖是名畫中很重要的一環(huán),它直接影響到畫面的美感和視覺效果。在名畫鑒賞課上,我學(xué)到了許多構(gòu)圖的技巧,比如黃金分割、對角線構(gòu)圖和三角構(gòu)圖等。通過學(xué)習(xí)這些技巧,我可以更好地組織畫面的元素,使之更加和諧和有吸引力。例如畢加索的《吉他手》使用了對角線構(gòu)圖,增加了畫面的層次感和動態(tài)感。
第五段:主題創(chuàng)作
每幅名畫都有自己獨特的主題,通過欣賞名畫,我學(xué)會了如何通過作品來傳達情感和思想。例如梵高的《星空》表達了對自然的熱愛和大自然的神秘之美。通過學(xué)習(xí)名畫中的主題創(chuàng)作,我也開始了自己的藝術(shù)創(chuàng)作之路,通過繪畫來表達自己的情感和思考。
總結(jié)段:
通過這門名畫鑒賞課,我不僅學(xué)到了許多繪畫技巧和藝術(shù)理論知識,更重要的是,我學(xué)會了欣賞和理解藝術(shù)作品的能力。通過觀察名畫中的色彩運用、線條表現(xiàn)、構(gòu)圖和主題創(chuàng)作等方面,我更加深入地認識到藝術(shù)是如何通過形式和表現(xiàn)來傳遞情感和思想的。這門課程不僅讓我在藝術(shù)上受益匪淺,也啟發(fā)了我對生活的熱愛和思考。我相信,通過不斷學(xué)習(xí)和欣賞名畫,我的藝術(shù)之路將越來越寬廣。
名畫鑒賞心得體會篇八
小說《魯賓遜漂游記》一直深受人們的喜愛。讀完這篇小說,使我對人生應(yīng)該有自己的一個奮斗歷程而受益匪淺。當(dāng)一個人已經(jīng)處于絕境的時候,還能夠滿懷信心的去面對和挑戰(zhàn)生活,實在是一種可貴的精神。他使我認識到,人無論何時何地,不管遇到多大的困難,都不能被困難所嚇倒,我們要勇敢的面對困難,克服困難,始終保持一種積極向上、樂觀的心態(tài)去面對。在當(dāng)今社會只有努力去奮斗,才會有自己的出路!
其實現(xiàn)在的很多人都是那些遇到困難就退縮,不敢勇敢的去面對它。不僅如此,現(xiàn)在很多人都是獨生子女,很多家長視子女為掌上明珠,不要說是冒險了,就連小小的家務(wù)活也不讓孩子做,天天總是說:“我的小寶貝啊,你讀好書就行了,其它的爸爸媽媽做就可以了。” 讀書固然重要,但生活中的小事也不能忽略。想一想,在荒無人煙的孤島上,如果你連家務(wù)活都不會做,你能在那里生存嗎?讀完這部著作后,我不禁反問自己:“如果我像書中的魯賓遜那樣在大海遭到風(fēng)暴,我能向他那樣與風(fēng)暴搏斗,最后逃離荒島得救嗎?恐怕我早已經(jīng)被大海所淹沒;如果我漂流到孤島,能活幾天?我又能干些什么?我會劈柴嗎?會打獵做飯嗎?我連洗洗自己的衣服還笨手笨腳的。”我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯賓遜這種不怕困難的精神,無論何時何地都有堅持地活下去,哪怕只有一線希望也要堅持到底,決不能放棄!我們要像魯賓遜那樣有志氣、有毅力、愛勞動,憑自己的雙手創(chuàng)造財富,創(chuàng)造奇跡,取得最后的勝利。這樣的例子在我們的生活中屢見不鮮。
《史記》的作者司馬遷含冤入獄,可它依然在獄中完成《史記》一書,他之所以能完成此書,靠的也是他心中那頑強的毅力,永不放棄的不斷努力的精神。著名作家愛迪生從小就生活在一個貧困的家庭中,可是他從小就表現(xiàn)出了科學(xué)方面的天賦。長大后愛迪生著力于電燈的發(fā)明與研究,他經(jīng)過了九百多次的失敗,可它依然沒有放棄,不斷努力,最后終于在第一千次實驗中取得了成功。
魯賓遜在島上生活了二十八年,他面對了各種各樣的困難和挫折,克服了許多常人無法想象的困難,自己動手,豐衣足食,以驚人的毅力,頑強的活了下來。他自從大船失事后,找了一些木材,在島上蓋了一間房屋,為防止野獸,還在房子周圍打了木樁,來到荒島,面對著的首要的就是吃的問題,船上的東西吃完以后,魯賓遜開始打獵,有時可能會餓肚子,一是他決定播種,幾年后他終于可以吃到自己的勞動成果,其實學(xué)習(xí)也是這樣,也有這樣一個循序漸進的過程,現(xiàn)在的社會,競爭無處不在,我們要懂得只有付出才會有收獲,要勇于付出,在戰(zhàn)勝困難的同時不斷取得好成績。要知道只有付出,才會有收獲。魯賓遜在失敗后總結(jié)教訓(xùn),終于成果;磨糧食沒有石磨,他就用木頭代替;沒有篩子,就用圍巾。魯賓遜在荒島上解決了自己的生存難題,面對人生挫折,魯賓遜的所作所為充分顯示了他堅毅的性格和頑強的精神。同樣我們在學(xué)習(xí)上也可以做一些創(chuàng)新,養(yǎng)成一種創(chuàng)新精神,把魯賓遜在荒島,不畏艱險,不怕失敗挫折,艱苦奮斗的精神結(jié)合起來,為實現(xiàn)自己的目標(biāo)而努力,魯賓遜在荒島上過著貧困的生活,正是艱苦的環(huán)境促使他勵志成長,為改變處境而奮發(fā);也正是這種奮發(fā)才使魯賓遜克服難以數(shù)計的困難,從而取得輝煌的成就。
其實艱苦的環(huán)境也能促使人成才。是的,俗話說安逸的環(huán)境鍛煉不出精干的水手,平靜的湖面造就不出時代的偉人,環(huán)境優(yōu)越,生活舒適,往往會引發(fā)這種惰性,阻礙人們成長;而惡劣的環(huán)境卻能激發(fā)人奮進,使人勵志改變這種環(huán)境,因而促使一個人成長,有了這種敢于挑戰(zhàn)的精神,不管環(huán)境是好還是壞,都能創(chuàng)造條件克服困難成才。否則,優(yōu)越的環(huán)境可能會培養(yǎng)你的惰性,艱苦的環(huán)境可能會成為弱者無法面對的深淵。正如人生道路,它坎坷,他不平,處處充滿著高山,激流石頭。人生它是由苦難,快樂組成的網(wǎng),當(dāng)我們收到挫折的時候要積極對待。有一句話說的好“天不總是藍的,水不總是清的,草不總是綠的,花不總是艷的,人生也不總是一帆風(fēng)順”花要凋落,草藥枯黃,但春天又帶給我們勃勃生機,《魯賓遜漂游記》給我們的最大啟示就是:只有奮斗,才有出路。
魯賓遜曾這樣說到:“我的脾氣是要決心做一件事情,不成功絕不放手”、“我會盡力而為,只要我還能劃水,我就不會被淹死,只要我還能站立,我就不肯倒下”。我們需要具備魯賓遜這樣刻苦奮斗的精神,在他認為,不管什么事情,一旦去做,會絕對會成功的。我們的學(xué)習(xí)也是一樣,必須相信自己有能力把各個學(xué)科做好,這樣在學(xué)習(xí)的過程中才會有一股動了促使我們不斷前進,同時還必須在做好每一件事后力求精益求精。“一本好書能拯救一個人”現(xiàn)在我非常的相信這句話,這188頁向我展示了魯賓遜的自信,自立,自尊,自強,永不滿足,不甘平庸的精神,魯賓遜的誠實,善良,智慧和堅毅以及去創(chuàng)造去開闊的精神值得我們學(xué)習(xí)。
作為當(dāng)今的大學(xué)生我們更應(yīng)該這樣,要勇于向困難挑戰(zhàn),勇于向社會向世界挑戰(zhàn),要不被打垮,在壓力越到的時候越能夠堅強起來,面對重重困難迎難而上,這才是我們的目標(biāo)。要勇于斗爭、勇于行動、勇于挑戰(zhàn)、勇于追求,這樣才能創(chuàng)造出一個堅強的自我。在漫長的人生道路上請相信這句話吧,奮斗了,才有出路。
名畫鑒賞心得體會篇九
名畫是人類藝術(shù)創(chuàng)作的杰作,不僅具有藝術(shù)家的個人情感和創(chuàng)造力的體現(xiàn),還承載著歷史、文化、社會等多重意義。作為一門綜合性的專業(yè)課程,名畫鑒賞課不僅讓我們能夠欣賞到這些杰作,更重要的是培養(yǎng)了我們對藝術(shù)的獨特視角和思考能力。在學(xué)習(xí)名畫鑒賞課程的過程中,我得到了許多寶貴的體會和收獲。
第二段:觀察與理解
在名畫鑒賞課上,我學(xué)會了仔細觀察和細致品味名畫,并從中獲取更多的信息。我們被要求站在不同的角度觀察名畫,從不同的角度審視細節(jié),這樣才能更好地理解畫作中蘊含的思想和藝術(shù)手法。通過學(xué)習(xí)名畫鑒賞課,我明白了一幅名畫的價值不僅在于其畫面上所描繪的內(nèi)容,更在于藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖和獨特的藝術(shù)語言,以及這幅畫所代表的時代背景和社會文化。
第三段:感受與表達
名畫鑒賞課還培養(yǎng)了我們對名畫情感和感受的能力,以及通過言語和文字表達出來的能力。在欣賞名畫的過程中,我深深地感受到藝術(shù)家蘊含其中的情感與思考,比如梵高的星空、達·芬奇的《蒙娜麗莎》等。通過學(xué)習(xí)名畫鑒賞課程,我不僅學(xué)會了如何形容自己對名畫的感受和體驗,還學(xué)會了如何運用詩詞、散文和文章等形式將這些感受表達出來,并深入分析畫作所要傳遞的思想和情感。
第四段:歷史與文化
名畫鑒賞課程讓我認識到名畫的價值不僅僅是美的藝術(shù)享受,更是歷史和文化的重要組成部分。學(xué)習(xí)名畫鑒賞課程,我了解到不同時期、不同藝術(shù)流派的名畫所反映的社會背景和文化氛圍。比如,文藝復(fù)興時期的名畫展現(xiàn)了人文主義和理性主義的風(fēng)潮,而印象派則展現(xiàn)了藝術(shù)家個人感受和對現(xiàn)實的觀察態(tài)度。通過學(xué)習(xí)名畫鑒賞課,我不僅增長了藝術(shù)方面的知識,還對歷史和文化有了更深入的了解。
第五段:啟迪與思考
學(xué)習(xí)名畫鑒賞課程,我認識到藝術(shù)是一種思想的傳遞和啟迪。名畫引發(fā)了我對社會、人生和人性的種種思考,激發(fā)了我對美和藝術(shù)的追求。通過多次名畫欣賞與分析,我深刻體會到藝術(shù)家的想法和創(chuàng)作精神,并從中獲得了許多啟示和啟迪。藝術(shù)不僅是藝術(shù)家個人的情感和表達,還是人類共同的精神追求和文化遺產(chǎn)。學(xué)習(xí)名畫鑒賞課程使我更加深入地思考人生和價值觀的問題,也更加懂得了如何去欣賞和珍視藝術(shù)的存在。
總結(jié):
通過名畫鑒賞課程的學(xué)習(xí),我意識到名畫不僅僅是藝術(shù)品,更是一個全方位的文化和思想體現(xiàn)。名畫鑒賞課不僅讓我懂得了如何觀察和理解名畫,更重要的是培養(yǎng)了我的感受和表達能力,提高了我的思考和分析能力。這門課程讓我認識到藝術(shù)的美好和價值,也讓我從中獲得了對人生和文化的更深入的思考和審視。名畫鑒賞課程不僅豐富了我的大學(xué)生活,也將成為我人生中寶貴的財富。