從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得感悟，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得感悟嗎？下面是小編幫大家整理的心得感悟范文大全，供大家借鑒參考，希望可以幫助到有需要的朋友，我們一起來了解一下吧。

項目部清明節祭掃活動感悟篇一

每逢清明，由于祭掃人群流量過于集中，給各地墓園的交通運輸、接待和安保等工作帶來極大壓力，安全隱患較大。與此同時，在祭掃期間，仍存在不文明祭掃行為，如燃放煙花爆竹、焚燒喪葬祭掃品、隨意丟棄祭掃供品等。而“網絡祭掃”作為網絡時代的一種祭掃方式，將現代科技與傳統文化有機結合，以一種“低碳”姿態，一直以來得到政府的大力引導、提倡、推廣。

而且，現代人的生活節奏越來越快，工作越來越繁忙，清明回到老家祭拜先人對于很多人來說已經是一種不太可能的事。網友“盈盈”在北京一家媒體工作，因為工作原因，清明節的3天假期，被提前到清明節前放。不能如期回家的“盈盈”，只好通過網絡掃墓來聊表心意。“‘網絡祭掃’這種新形式，對我們這些不能回家祭掃的游子來說，了勝于無。”

“即便現在還不能成為主流趨勢，但在特殊條件下，確實能夠寄托對故人的追思。”天堂網負責人表示，網上墓地是有局限性的，但隨著社會的發展，網上墓地提供給了追懷者不得已的選擇。對此觀點，陸益龍也表示贊同。作為現代社會的公民，對包括“網絡祭掃”在內的現代文明都應報以接納和寬容的態度。只要祭掃行為的動機是純正的、真誠的，方式是可以有多樣選擇，現代社會本身就是文化多元的社會。

項目部清明節祭掃活動感悟篇二

清明時節的春風拂過枝頭，似乎在歌頌英魂的偉大。此刻正值祖國戰擊疫情的關鍵階段，為了響應國家防疫戰略，阻斷人員聚集所帶來的傳播風險。空保煙臺中隊團支部于3月29日至4月4日組織開展清明節“網上祭掃”活動。本次活動旨在緬懷革命烈士，通過革命英烈的英雄事跡弘揚愛國主義精神，從而加強空保煙臺中隊的精神文明建設，切實提升隊員的思想站位和作風素養。

隊員們登入“中華英烈網”，為革命英烈們進獻電子花籃，以最崇高的敬意緬懷悼念英雄!在對英烈們的英雄事跡進行了詳細瀏覽與學習后，隊員們在學習群中對本次活動的意義與心得展開了討論，每個人都探討了自己對于英雄主義精神的理解，紛紛留言表達對先烈的敬仰和追思。

“青春換得江山壯，碧血染將天地紅。”曾幾何時，在漫長而又艱苦的革命道路上。有多少中華民族的英雄兒女們，為了民族的解放和人民的幸福而奮斗終生。董存瑞、邱少云、孟起安、劉胡蘭……一個個響當當的名字至今印于腦海，是他們，用鮮血書寫了祖國發展與富強的崢嶸歲月。是他們，用百折不撓的革命精神為中華大地的安全與穩定鑄造了堅實的壁壘。山東航空空保煙臺中隊作為一支有著高度責任感和使命感的隊伍，始終拼搏于民航一線，用革命信仰武裝自己，擔當起空防安全橋頭堡的職責。而英雄先烈的愛國主義情懷和大無畏的奉獻精神，更是煙臺中隊長久以來的信念與榜樣!

項目部清明節祭掃活動感悟篇三

近年來，隨著互聯網時代的到來，網絡祭祀迅速發展，悄然改變了人們的祭奠方式和傳統習慣。網絡祭祀平臺的出現，打破了過去單一的祭祀方式，既為清明掃墓祭祖提供了更為廣闊的平臺，也給人們的日常生活帶來了很多便利，受到人們的廣泛青睞。

利用網絡掃墓祭祖更有意境。對逝者進行網上祭奠、追思和悼念，雖然沒有了繚繞的煙霧和振耳的炮聲，但那虛擬的裊裊爐煙和搖曳的燭光卻別有一番意蘊;再獻上一束康乃馨、玫瑰花環，留下一段感人肺腑的真情實感，以抒發自己的深切追思和感懷。客觀地說，網絡祭祀作為一個全新的祭奠方式，一方面在為人們提供快捷方便的同時，也不可避免地改變了人們的祭奠習慣;另一方面，由于虛擬與現實生活的差異，由此而引發的道德失范和不文明現象也時有發生。因此，加強網絡平臺管理，讓網絡祭祀凝聚更多正能量，是保障網絡祭奠健康發展的關鍵。

還應當看到，網絡祭祀與傳統文化只有高度融合和包容，才能共生共存。在文化傳播形式多樣化的今天，各種文化之間的相互碰撞、滲透，也給網絡祭祀和傳統文化融合帶來新的契機。作為一種全新的祭奠方式，網絡祭祀具有得天獨厚的優勢，在新媒體技術迅速發展的條件下，大力弘揚中華民族優秀傳統文化，發揮網絡祭祀在精神文明創建中的作用尤為重要。

努力打造風清氣正的網絡空間，加強對網絡祭祀平臺的引導，規范網絡祭祀行為，是營造綠色清明的重中之重。要大力增強網絡平臺從業人員法律觀念和誠信意識，積極倡導公序良俗，營造良好的網絡祭祀氛圍。特別是在清明節期間，要通過增強網絡文明意識，推廣文明祭祀，避免和消除封建迷信和不文明的祭祀活動，為人們提供一個文明的網上空間和健康向上的祭祀平臺。只有這樣，才能營造一個綠色清明，讓網絡祭祀暖流涌動、文明健康。

項目部清明節祭掃活動感悟篇四

近日，內蒙古民政廳印發通知，要求各地在精準防控疫情基礎上，高度重視境外和疫情風險較高地區輸入帶來的疫情傳播風險，做好清明節期間回鄉祭祖人員管控工作，確保疫情防控措施落實到位。各地要加強宣傳引導，鼓勵通過網絡祭掃等方式寄托哀思，降低實地祭掃人數及祭掃活動聚集感染風險。

實地祭掃活動會帶來人員聚集感染的風險，但一年一度的清明節，依然在人們心目中有著不能取代的位置。每到清明，對于每一個人來說，即使工作再忙，也不會忘記給故去的親人獻上一簇鮮花，或燒上一些清紙，以寄托深深的哀思。

清明節的這種習俗，既是一種與故去親人情感的交流，同時也是中國的一種傳統文化的體現，它既是一種以實地為基礎的祭奠活動，也是一種精神上的心理活動。而人們對親人的追思，既要有實物，更要有實地，俗話說，睹物思人，睹地思情。

然而，社會發展到今天，可供祭奠的場地越來越少，今后也只會更少，另一方面，隨著人們對環境保護訴求的不斷提高，也越來越意識到，燒紙不僅給消防安全帶來隱患，同時，也會對環境帶來不利的影響。因而，實地祭掃雖然是一種文化習俗，但它的弊端也是顯而易見的。

任何文化習俗，都是人的精神以及心理活動外化的產物和表現，而任何文化習俗都不會是一成不變的，它總會隨著社會文明前進的步伐而不斷地演變著。但任何文化的存在與延續，并不在于它最初的形態和樣式，而在于它不斷地與時俱進，既要保持它抽象符號的根本意義，又要隨時調整著自己的身姿，與社會文明進步相互融合。

從根本上說，祭奠活動還是人的心理活動，而心理活動本身，有著巨大的時空穿梭的調節量。俗話說，心有多大，天地就有多寬，心有多深，情意就有多長。因此，祭奠親人的根本之義，并不在于非要有個實地場所，也不在于那些必須點燃的清紙，而在于心里的惦念，和只可對親人說的那些內心絮語，只要心里存在這些意境，即使足不出戶，在心里冥思故人，也會是一次對親人完整而素美的祭奠。

在疫情尚未結束之時，清明節即將到來，在這個時候，一些地方印發通知，鼓勵以網絡祭掃等方式寄托哀思。從疫情防控需要來說，這是必須的也是必然的，而從文化習俗的傳承層面來說，無疑，鼓勵網絡祭掃也是一次恰當的、符合時宜的鼓勵舉措，這會使傳統文化習俗與現代文明進步的步伐產生深度融合。

項目部清明節祭掃活動感悟篇五

前些天老師讓我們在網上參加了“網上祭英烈”這個活動。老師讓我們參加這個活動的原因是為了讓我們記住老一輩曾經為了我們現在的美好生活做出的無私貢獻和大無畏精神。

在上世紀初我們的祖國——中國還是個弱小的國家，因此，日本帝國主義發動了侵華戰爭，可是他們并沒有得逞。為什么呢?就是因為我國的一些偉大的愛國人士用自己的生命和鮮血捍衛了我們的國土。將日本鬼子趕出了我們的祖國。

同學們應該都知道電子游戲，日本制造的與美國制造的是全世界數一數二的，可是日本與美國的青少年都很少有入迷于電腦游戲的，可在我們中國，有很多的青少年都入迷于電腦游戲。其實這是日本與美國的計謀，因為他們造出的電子游戲，使中國青少年入迷于電子游戲，而荒廢學業，等到幾十年后，我們還拿什么去和人家對抗?所以我們應該從現在做起，擔起我們接班人的責任，好好恒行學習，來為祖國出力。

同學們，讓我們謹記“少年強，則國強;少年富，則國富。”這名話，好好恒行學習，讓我們的祖國更加強大!