心得體會(huì)是對(duì)所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達(dá)方式,是對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的一種反思和總結(jié)。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己,通過(guò)總結(jié)和反思,我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,找到自己的定位和方向。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧。
讀大學(xué)的心得體會(huì)寫(xiě)讀大學(xué)心得體會(huì)篇一
隨著時(shí)代的發(fā)展,教育的重要性越來(lái)越被人們所認(rèn)可。讀大學(xué)成為了眾多青年追求的目標(biāo)。然而,讀大學(xué)到底有何意義呢?這是我多年的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷給出的答案。
首先,讀大學(xué)對(duì)于個(gè)人的專(zhuān)業(yè)發(fā)展和職業(yè)規(guī)劃意義重大。大學(xué)提供了廣闊的學(xué)科知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng),讓我們更好地掌握所學(xué)專(zhuān)業(yè)的理論和實(shí)踐知識(shí)。在大學(xué)里,我們可以選擇自己感興趣的專(zhuān)業(yè),并且在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域深入研究,逐漸形成自己的專(zhuān)業(yè)方向。大學(xué)的學(xué)習(xí)使我們具備了基本的職業(yè)能力,為未來(lái)工作做好充分準(zhǔn)備。無(wú)論是理工科還是文科,讀大學(xué)的過(guò)程都是一種專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和職業(yè)規(guī)劃的重要契機(jī)。
其次,大學(xué)教育不僅僅是傳授知識(shí),更是培養(yǎng)全面人才的重要階段。大學(xué)生活豐富多彩,不僅有學(xué)術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí),還有藝術(shù)、體育和社會(huì)實(shí)踐等多元化的發(fā)展機(jī)會(huì)。在大學(xué)里,可以參與各種社團(tuán)活動(dòng)、學(xué)術(shù)研究項(xiàng)目和實(shí)習(xí)實(shí)踐等活動(dòng),培養(yǎng)自己的領(lǐng)導(dǎo)力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和創(chuàng)新思維。這些綜合素質(zhì)的培養(yǎng)不僅對(duì)個(gè)人自身能力的提升有著重要的作用,更是未來(lái)職業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵所在。
第三,讀大學(xué)還能夠豐富個(gè)人的人文素養(yǎng)和社會(huì)價(jià)值觀。大學(xué)作為一個(gè)開(kāi)放自由的社交平臺(tái),使我們接觸到不同背景、不同文化的人群。通過(guò)與他們的交流和互動(dòng),我們可以拓寬自己的視野,增強(qiáng)自己的人文修養(yǎng)。在面對(duì)社會(huì)和人類(lèi)面臨的各種問(wèn)題時(shí),我們能夠更全面地審視,更深入地思考,形成自己的獨(dú)立思想和社會(huì)價(jià)值觀。這種批判性思維和人文關(guān)懷的培養(yǎng)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步都具有重要意義。
第四,大學(xué)教育是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和成長(zhǎng)的過(guò)程。在大學(xué)里,我們需要獨(dú)立面對(duì)學(xué)業(yè)壓力和生活困擾,學(xué)會(huì)自我管理和自我調(diào)節(jié)。通過(guò)不斷解決問(wèn)題和克服困難,我們能夠從中發(fā)現(xiàn)自己的潛力和能力,逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)自信、堅(jiān)強(qiáng)的人。同時(shí),大學(xué)的學(xué)習(xí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)也讓我們對(duì)自己的興趣愛(ài)好和人生目標(biāo)有更清晰的認(rèn)識(shí),明確未來(lái)的發(fā)展方向。讀大學(xué)不僅是獲取知識(shí)和技能的過(guò)程,更是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和探索的契機(jī)。
最后,讀大學(xué)的意義還在于培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。大學(xué)作為社會(huì)培養(yǎng)人才的搖籃,我們需要認(rèn)識(shí)到自己的社會(huì)和公共責(zé)任,積極參與社會(huì)實(shí)踐,為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。大學(xué)教育培養(yǎng)我們成為有擔(dān)當(dāng)、有良知、有社會(huì)責(zé)任感的人,讓我們?cè)诿鎸?duì)社會(huì)問(wèn)題時(shí)能夠積極參與、勇于改變。
綜上所述,讀大學(xué)的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅僅是獲取一個(gè)學(xué)位或者找到一份好工作。它意味著個(gè)人專(zhuān)業(yè)發(fā)展和職業(yè)規(guī)劃的重要契機(jī),是培養(yǎng)全面人才和提高綜合素養(yǎng)的關(guān)鍵階段,是拓展人文素養(yǎng)和培養(yǎng)社會(huì)價(jià)值觀的重要階段,是自我發(fā)現(xiàn)和成長(zhǎng)的過(guò)程,更是培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)的重要階段。因此,我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到讀大學(xué)的意義,珍惜大學(xué)時(shí)光,積極參與學(xué)習(xí)和各種活動(dòng),將大學(xué)教育成為我們成長(zhǎng)并實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的舞臺(tái)。
讀大學(xué)的心得體會(huì)寫(xiě)讀大學(xué)心得體會(huì)篇二
《大學(xué)》的版本主要有兩個(gè)體系:一是經(jīng)朱熹編排整理,劃分為經(jīng)、傳的《大學(xué)章句》本;一是按原有次序排列的古本,即《禮記》中的《大學(xué)》原文。以朱熹《大學(xué)章句》本,流傳最廣、影響最大,近日所讀的就是常見(jiàn)的《大學(xué)章句》本。
"大學(xué)"是對(duì)"小學(xué)"而言,是說(shuō)它不是講"詳訓(xùn)詁,明句讀"的"小學(xué)",而是講治國(guó)安邦的"大學(xué)"。"大學(xué)"是大人之學(xué)。
《大學(xué)》的的宗旨,在于彰明人類(lèi)天賦的光明純瑩的心靈,光明正大的德行;在于以身作則,樹(shù)立榜樣。再通過(guò)禮樂(lè)教化,以啟迪人們的自覺(jué),去除物欲,不斷更新自己的德行,而達(dá)到至善至美的最高境界。對(duì)大學(xué)的綱領(lǐng)有所體會(huì),自然便會(huì)立定人生志向,以此為生命的理想方向。確定了心中志向,便不會(huì)輕易為外物所干擾,就會(huì)至死不渝的去追求。不論面對(duì)何事何物,都能認(rèn)真思考,由此得到至善之理,明白明明德和親民的關(guān)系如同根本和末梢的關(guān)系。"知止"是開(kāi)端,"能得"是結(jié)果,對(duì)大學(xué)綱領(lǐng)有深切的認(rèn)識(shí)和體會(huì),自然距離大學(xué)之道的實(shí)現(xiàn)不遠(yuǎn)。
人們常說(shuō),"一屋不掃,何以?huà)咛煜?,又常說(shuō):"修身,齊家,治國(guó),平天下"。這便是古時(shí)讀書(shū)人追求的"修齊治平"了。橫渠先生曾言讀書(shū)人就是要"為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平"。這兩者一樣,都被人用來(lái)表達(dá)自己所理解的君子之道。這種君子之道,道出了儒家對(duì)理想的追求和實(shí)踐,代表了傳統(tǒng)中國(guó)人的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任。
孟子云"得道者多助,失道者寡助"。儒家治國(guó)思想是為政以德,以禮治國(guó),以民為本。在上位者,要重視民眾的力量,把人民做為立國(guó)之本,因?yàn)槊癖姷南虮常瑳Q定著國(guó)家的存亡。有仁德的君主,應(yīng)順應(yīng)民心,以推己及人,"己所不欲,勿施于人"原則,寬以待民,善待民眾,關(guān)心民眾疾苦,讓民眾安居樂(lè)業(yè)。獲得人民的支持和擁護(hù),自然保有天下。這種治國(guó)思想對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
大學(xué)為立志作君子的千古士人立下了道德、為人處事的標(biāo)桿,影響了中國(guó)千百年來(lái)的讀書(shū)人。"有斐君子,如切如磋,如琢如磨。"告誡讀書(shū)人,要做有才有德的君子,必須時(shí)時(shí)反省、分秒不可懈怠,努力學(xué)習(xí),謹(jǐn)守品行。之所謂"玉不琢,不成器"也。
"君子必慎乎其獨(dú)",尊重自我,尊重天地良心,則應(yīng)當(dāng)人前人后一個(gè)樣。獨(dú)處時(shí)最能反應(yīng)一個(gè)人的德行,自古至今,有多少道貌岸然,人前人樣、人后鬼樣,披著羊皮的狼,禍害世間。
"好而知其惡,惡而知其美者,天下鮮矣。人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。"是非黑白一眼洞穿,既需要廣博的知識(shí)、深厚的閱歷,更需要有一顆正直無(wú)私的心。心正才能摒棄個(gè)人好惡、世俗偏見(jiàn),正確的去判斷。
"人之有技,若己有之;人之彥圣,其心好之,不啻若子其口出。"胸懷如大海,納萬(wàn)物而波瀾不驚;如宇宙,日月星辰運(yùn)行其間,而靜默不語(yǔ)。人有才,惜之、愛(ài)之、舉薦之、助之。社會(huì)有此伯樂(lè),則中華幸甚。
大學(xué)短短的二千來(lái)字,深刻闡明了人生和社會(huì)的大學(xué)問(wèn),以及做學(xué)問(wèn)的最高境界。學(xué)問(wèn)不在于某一具體的技術(shù),不拘泥于世俗的瑣事。學(xué)問(wèn)在于明辨世間的大是大非,在于促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步,為天下人樹(shù)立榜樣。
讀大學(xué)的心得體會(huì)寫(xiě)讀大學(xué)心得體會(huì)篇三
王陽(yáng)明是中國(guó)明代杰出的思想家與文化名人,1348年出生于江蘇揚(yáng)州,他三歲時(shí)失去父親,由母親撫養(yǎng)長(zhǎng)大。他年少時(shí)就顯示出非凡的才能,14歲的時(shí)候便中進(jìn)士,成為一名官僚,23歲時(shí)任南京兵部尚書(shū)。然而,王陽(yáng)明并不滿(mǎn)足于只擔(dān)任一名官僚,他開(kāi)始對(duì)儒學(xué)研究和實(shí)踐觀察人性和人類(lèi)行為,創(chuàng)立同情為本的心學(xué),并提出了許多重要的思想和觀點(diǎn),被后世尊稱(chēng)為“陽(yáng)明心學(xué)”。在他讀書(shū)時(shí)的心得體會(huì),給我們留下了重要的啟示。
第一段:學(xué)術(shù)慷慨激昂的氣氛
陽(yáng)明心學(xué)的核心思想是一種個(gè)人主義的倫理學(xué),即理應(yīng)和不應(yīng)該如何行動(dòng)取決于一個(gè)人的內(nèi)心自覺(jué)。在讀書(shū)的經(jīng)歷中,王陽(yáng)明感受到了學(xué)術(shù)慷慨激昂的氣氛,這種氛圍鼓舞著他,使他不斷提升自己的思想水平,并且對(duì)追求真理充滿(mǎn)了信心。在課堂上,他會(huì)向老師提出自己的見(jiàn)解和問(wèn)題,并與同學(xué)們進(jìn)行交流和爭(zhēng)論。他也明白了,不同的觀點(diǎn)和意見(jiàn)可以推動(dòng)自己的思想探索和學(xué)術(shù)的發(fā)展。
第二段:“用心精讀”對(duì)于王陽(yáng)明大學(xué)的態(tài)度
在人們的印象中,“用心精讀”已經(jīng)成了王陽(yáng)明大學(xué)的代表。王陽(yáng)明在《學(xué)術(shù)已成》中寫(xiě)道,“不惜心思,持之以恒,晝夜讀書(shū),以致疲憊。”這說(shuō)明他的學(xué)習(xí)態(tài)度是非常認(rèn)真的,這也是他能夠讀好大學(xué)的一個(gè)重要原因。在讀書(shū)過(guò)程中,王陽(yáng)明學(xué)會(huì)了如何集中精力,如何思考與分析,為將來(lái)的學(xué)術(shù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段:透過(guò)經(jīng)典發(fā)現(xiàn)人性
王陽(yáng)明的心學(xué)亦被贊嘆為正確的倫理要?jiǎng)t以及人生哲學(xué)的體現(xiàn)。他強(qiáng)調(diào),人性本善,因此每個(gè)人都可以通過(guò)認(rèn)知思想來(lái)發(fā)現(xiàn)自己的天賦和職責(zé)。通過(guò)對(duì)《大學(xué)》等經(jīng)典作品的深入闡釋?zhuān)蹶?yáng)明逐漸發(fā)現(xiàn)了人性的重要性和真正意義。除了課堂外讀書(shū),他還會(huì)在自己的時(shí)間里,不斷地讀古書(shū),并且嘗試從經(jīng)典作品中發(fā)現(xiàn)自己的精神支柱和生活之路。正是通過(guò)讀書(shū),王陽(yáng)明發(fā)現(xiàn)了自己的所謂“大學(xué)”,使自己掌握了生命意義。
第四段:知己知彼,切勿滿(mǎn)足
在讀大學(xué)的過(guò)程中,王陽(yáng)明不斷地與他人交流,尋找不同意見(jiàn)和看法的同事。他在這個(gè)過(guò)程中學(xué)會(huì)了如何了解和掌握他人的思維方式,這讓他更好地理解和了解他的同學(xué)們,并能更好地解決問(wèn)題和接受不同的數(shù)學(xué)觀點(diǎn)。在知識(shí)也具有渴求的熱情下,并不滿(mǎn)足過(guò)去的學(xué)習(xí)成績(jī),致力于進(jìn)一步擴(kuò)大自己的知識(shí)和理解。
第五段:坦誠(chéng)與謙虛
王陽(yáng)明是一名德才兼?zhèn)洹⒅t虛的人。他的心學(xué)中,一種至高無(wú)上的道德形態(tài)被提出,那就是培養(yǎng)自己的心并促進(jìn)公正。他認(rèn)為,豈可謂人間成敗之至高指標(biāo),每個(gè)人應(yīng)該站在自己的立場(chǎng)上,做自己認(rèn)為符合道德之道的事。因此,談到自己的學(xué)習(xí)成績(jī),他從不吹噓自己的成績(jī),而是以坦誠(chéng)著稱(chēng),與人們交流。在謙虛中,他獲得了很多的道德養(yǎng)分,并且給后人留下了很好的教育發(fā)展。
綜上所述,王陽(yáng)明在讀大學(xué)的經(jīng)歷中體會(huì)到了許多的重要啟示:首先,學(xué)術(shù)慷慨激昂的氣氛會(huì)促進(jìn)學(xué)術(shù)的開(kāi)展和思想的升華;其次,“用心精讀”對(duì)于大學(xué)學(xué)習(xí)的態(tài)度至關(guān)重要;在閱讀經(jīng)典作品的過(guò)程中,可以發(fā)現(xiàn)自己和人性的重要性,進(jìn)而體會(huì)真正的意義;在接受不同的數(shù)學(xué)觀點(diǎn)中,知己知彼,以促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作和思想的共同創(chuàng)新;最后,在切勿滿(mǎn)足的同時(shí),坦誠(chéng)與謙虛是發(fā)展過(guò)程中重要的道路。這些啟示不僅適用于古代的讀書(shū)體驗(yàn),而且對(duì)當(dāng)代的學(xué)習(xí)和思想進(jìn)步也有很大的指導(dǎo)作用。
讀大學(xué)的心得體會(huì)寫(xiě)讀大學(xué)心得體會(huì)篇四
從中學(xué)到大學(xué)是人生的重大轉(zhuǎn)折,大學(xué)生活的重要特點(diǎn)表此刻:生活上要自理,管理上要自治,思想上要自我教育,學(xué)習(xí)上要求高度自覺(jué)。尤其是學(xué)習(xí)的資料、方法和要求上,比起中學(xué)的學(xué)習(xí)發(fā)生了很大的變化。要想真正學(xué)到知識(shí)和本領(lǐng),除了繼續(xù)發(fā)揚(yáng)勤奮刻苦的學(xué)習(xí)精神外,還要適應(yīng)大學(xué)的.教學(xué)規(guī)律,掌握大學(xué)的學(xué)習(xí)特點(diǎn),選取適合自己的學(xué)習(xí)方法。大學(xué)的學(xué)習(xí)既要求我們掌握比較深厚的基礎(chǔ)理論和專(zhuān)業(yè)知識(shí),還要求重視各種潛力的培養(yǎng)。我們除了扎扎實(shí)實(shí)掌握書(shū)本知識(shí)之外,還要培養(yǎng)研究和解決問(wèn)題的潛力。因此,我們要個(gè)性注意自學(xué)潛力的培養(yǎng),學(xué)會(huì)獨(dú)立地支配學(xué)習(xí)時(shí)間,自覺(jué)地、主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí),還要注意思維潛力、創(chuàng)造潛力、組織管理潛力、表達(dá)潛力的培養(yǎng),為將來(lái)適應(yīng)社會(huì)工作打下良好的基礎(chǔ)。
大學(xué)四年的時(shí)間其實(shí)是很短暫的,所以我們就應(yīng)好好珍惜這段時(shí)間,充分利用時(shí)間,認(rèn)真學(xué)習(xí),努力使自己的大學(xué)生活過(guò)得充實(shí)。在大學(xué)里,雖然各種各樣的活動(dòng)很多,但我們的主要任務(wù)還是學(xué)習(xí),所以在時(shí)間安排上我們必需處理好。那么我們就應(yīng)怎樣學(xué)才能學(xué)得既好又簡(jiǎn)單呢。
首先,我們就應(yīng)端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)知識(shí)是為了提高我們自身的價(jià)值,而不是為了他人而學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中,難免會(huì)遇到這樣或那樣的困難,但是我們不能灰心,就應(yīng)持續(xù)一種用心向上的樂(lè)觀的態(tài)度。我們不能一味地只看中分?jǐn)?shù),只注重結(jié)果而不去管過(guò)程,這樣到頭來(lái)是欺騙了我們自己,所以我們要以一顆平常心來(lái)看待一切。
其次,我們要掌握正確的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)方法是提高學(xué)習(xí)效率,到達(dá)學(xué)習(xí)目的的手段。錢(qián)偉長(zhǎng)曾對(duì)大學(xué)生說(shuō)過(guò):一個(gè)青年人不但要用功學(xué)習(xí),而且要有好的科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。要勤于思考,多想問(wèn)題,不要靠死記硬背。學(xué)習(xí)方法對(duì)頭,往往能收到事半功倍的成效。在大學(xué)學(xué)習(xí)中我們要把握住的幾個(gè)主要環(huán)節(jié)是:預(yù)習(xí)、聽(tīng)課、復(fù)習(xí)、總結(jié)、記筆記、做作業(yè)、考試等,這些環(huán)節(jié)把握好了,就能為進(jìn)一步獲取知識(shí)打下良好的基礎(chǔ)。
(1)預(yù)習(xí)時(shí)要把不理解的問(wèn)題記下來(lái),聽(tīng)課時(shí)才能增加求知的針對(duì)性,既節(jié)省學(xué)習(xí)時(shí)間,又能提高聽(tīng)課效率,是學(xué)習(xí)中十分重要的環(huán)節(jié)。
(2)聽(tīng)課時(shí)要集中精力,全神貫注,對(duì)老師強(qiáng)調(diào)的要點(diǎn)、難點(diǎn)和獨(dú)到的見(jiàn)解,要認(rèn)真作好筆記。課堂上力爭(zhēng)弄懂老師所講資料,經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考,消化吸收,變成自己的東西。
(3)課后及時(shí)復(fù)習(xí),是鞏固所學(xué)知識(shí)必不可少的一環(huán)。復(fù)習(xí)中要認(rèn)真整理課堂筆記,對(duì)照課本和參考書(shū),進(jìn)行歸納和補(bǔ)充,并把剩余的部分刪掉。每過(guò)一個(gè)階段要進(jìn)行一次總結(jié),以融會(huì)貫通所學(xué)知識(shí),溫故而知新,構(gòu)成自己的思路,把握所學(xué)知識(shí)的來(lái)龍去脈,使所學(xué)知識(shí)更加完整、系統(tǒng)。
(4)要獨(dú)立完成作業(yè)。做作業(yè)是鞏固消化知識(shí),要做到舉一反三、觸類(lèi)旁通,養(yǎng)成良好習(xí)慣。
(5)對(duì)考試要有正確態(tài)度,不作弊,不單純追求高分,要把考試作為檢驗(yàn)自己學(xué)習(xí)效果和培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題潛力的演練,起到了及時(shí)找出薄弱環(huán)節(jié),加以彌補(bǔ)的作用。
在學(xué)習(xí)中抓住這幾個(gè)基本環(huán)節(jié),進(jìn)行思考,在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶,及時(shí)注意消化和吸收。經(jīng)過(guò)不斷思考,不斷消化,不斷加深理解,這樣得到的知識(shí)和潛力才是扎實(shí)的。
以上是我個(gè)人的一些見(jiàn)解,期望大家都能找到適合自己的學(xué)習(xí)方法,盡快適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活。
讀大學(xué)的心得體會(huì)寫(xiě)讀大學(xué)心得體會(huì)篇五
大學(xué)是社會(huì)評(píng)價(jià)個(gè)體能力的重要標(biāo)志,是人生中重要的里程碑。讀大學(xué)的意義不僅在于獲取知識(shí)和技能,更重要的是培養(yǎng)全面發(fā)展的素質(zhì)和獨(dú)立思考的能力。在讀大學(xué)的過(guò)程中,我深刻體會(huì)到了這些意義。
第二段:廣闊的知識(shí)面和技能提升
大學(xué)為我們提供了廣闊的知識(shí)面,讓我們可以接觸到各種領(lǐng)域的知識(shí)。讀大學(xué)不僅僅是了解專(zhuān)業(yè)知識(shí),更是了解其他學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)。這使我們的思維變得更加開(kāi)闊,增加了我們對(duì)世界的理解和認(rèn)知。此外,大學(xué)還提供了許多專(zhuān)業(yè)技能的培訓(xùn),比如研究方法、實(shí)踐操作等,這些技能對(duì)我們今后的工作和生活都具有重要意義。
第三段:全面發(fā)展的素質(zhì)培養(yǎng)
大學(xué)教育除了專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能外,還注重培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。大學(xué)通過(guò)課程多樣性、課外活動(dòng)以及社會(huì)實(shí)踐等方式提供了豐富的發(fā)展機(jī)會(huì)。這些活動(dòng)培養(yǎng)了我們的領(lǐng)導(dǎo)力、團(tuán)隊(duì)合作精神和社會(huì)責(zé)任感。此外,大學(xué)還注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和問(wèn)題解決能力,使我們成為有遠(yuǎn)見(jiàn)、富有創(chuàng)造力的人才。
第四段:獨(dú)立思考的能力培養(yǎng)
大學(xué)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。通過(guò)閱讀討論、課堂演講和實(shí)踐項(xiàng)目等方式,大學(xué)激發(fā)了我們思考問(wèn)題的能力和克服困難的能力。在這個(gè)過(guò)程中,我們學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考、邏輯思維和批判性思維。這些能力不僅在學(xué)術(shù)研究中起到了重要作用,而且也對(duì)我們今后的職業(yè)發(fā)展和社會(huì)生活具有重要價(jià)值。
第五段:個(gè)人成長(zhǎng)和未來(lái)發(fā)展
讀大學(xué)不僅是獲取知識(shí),更是個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程。大學(xué)生活讓我們學(xué)會(huì)了自我管理、時(shí)間管理和面對(duì)困難的勇氣。在這個(gè)過(guò)程中,我們的責(zé)任感、凝聚力和毅力得到了鍛煉和提升。這些品質(zhì)將成為我們未來(lái)發(fā)展的基礎(chǔ)。
結(jié)尾:
通過(guò)讀大學(xué)的過(guò)程,我深刻體會(huì)到了讀大學(xué)的意義和重要性。除了獲取知識(shí)和技能外,大學(xué)還培養(yǎng)了我們?nèi)姘l(fā)展的素質(zhì)和獨(dú)立思考的能力。這些能力將對(duì)我們未來(lái)的職業(yè)發(fā)展和社會(huì)生活產(chǎn)生重大影響。因此,我堅(jiān)信,讀大學(xué)是一種對(duì)自己未來(lái)的負(fù)責(zé),也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要途徑。
讀大學(xué)的心得體會(huì)寫(xiě)讀大學(xué)心得體會(huì)篇六
"大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。"這是古典詩(shī)文《大學(xué)》里的句子。所謂"大學(xué)",實(shí)質(zhì)為大學(xué)問(wèn),人世間最重要的學(xué)問(wèn)。下面是小編為大家收集關(guān)于大學(xué)心得體會(huì)范文1500字,歡迎借鑒參考。
《大學(xué)》的版本主要有兩個(gè)體系:一是經(jīng)朱熹編排整理,劃分為經(jīng)、傳的《大學(xué)章句》本;一是按原有次序排列的古本,即《禮記》中的《大學(xué)》原文。以朱熹《大學(xué)章句》本,流傳最廣、影響最大,近日所讀的就是常見(jiàn)的《大學(xué)章句》本。
"大學(xué)"是對(duì)"小學(xué)"而言,是說(shuō)它不是講"詳訓(xùn)詁,明句讀"的"小學(xué)",而是講治國(guó)安邦的"大學(xué)"."大學(xué)"是大人之學(xué)。
《大學(xué)》的的宗旨,在于彰明人類(lèi)天賦的光明純瑩的心靈,光明正大的德行;在于以身作則,樹(shù)立榜樣。再通過(guò)禮樂(lè)教化,以啟迪人們的自覺(jué),去除物欲,不斷更新自己的德行,而達(dá)到至善至美的最高境界。對(duì)大學(xué)的綱領(lǐng)有所體會(huì),自然便會(huì)立定人生志向,以此為生命的理想方向。確定了心中志向,便不會(huì)輕易為外物所干擾,就會(huì)至死不渝的去追求。不論面對(duì)何事何物,都能認(rèn)真思考,由此得到至善之理,明白明明德和親民的關(guān)系如同根本和末梢的關(guān)系。"知止"是開(kāi)端,"能得"是結(jié)果,對(duì)大學(xué)綱領(lǐng)有深切的認(rèn)識(shí)和體會(huì),自然距離大學(xué)之道的實(shí)現(xiàn)不遠(yuǎn)。
人們常說(shuō),"一屋不掃,何以?huà)咛煜?,又常說(shuō):"修身,齊家,治國(guó),平天下".這便是古時(shí)讀書(shū)人追求的"修齊治平"了。橫渠先生曾言讀書(shū)人就是要"為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平".這兩者一樣,都被人用來(lái)表達(dá)自己所理解的君子之道。這種君子之道,道出了儒家對(duì)理想的追求和實(shí)踐,代表了傳統(tǒng)中國(guó)人的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任。
孟子云"得道者多助,失道者寡助".儒家治國(guó)思想是為政以德,以禮治國(guó),以民為本。在上位者,要重視民眾的力量,把人民做為立國(guó)之本,因?yàn)槊癖姷南虮常瑳Q定著國(guó)家的存亡。有仁德的君主,應(yīng)順應(yīng)民心,以推己及人,"己所不欲,勿施于人"原則,寬以待民,善待民眾,關(guān)心民眾疾苦,讓民眾安居樂(lè)業(yè)。獲得人民的支持和擁護(hù),自然保有天下。這種治國(guó)思想對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
大學(xué)為立志作君子的千古士人立下了道德、為人處事的標(biāo)桿,影響了中國(guó)千百年來(lái)的讀書(shū)人。"有斐君子,如切如磋,如琢如磨。"告誡讀書(shū)人,要做有才有德的君子,必須時(shí)時(shí)反省、分秒不可懈怠,努力學(xué)習(xí),謹(jǐn)守品行。之所謂"玉不琢,不成器"也。
"君子必慎乎其獨(dú)",尊重自我,尊重天地良心,則應(yīng)當(dāng)人前人后一個(gè)樣。獨(dú)處時(shí)最能反應(yīng)一個(gè)人的德行,自古至今,有多少道貌岸然,人前人樣、人后鬼樣,披著羊皮的狼,禍害世間。
"好而知其惡,惡而知其美者,天下鮮矣。人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。"是非黑白一眼洞穿,既需要廣博的知識(shí)、深厚的閱歷,更需要有一顆正直無(wú)私的心。心正才能摒棄個(gè)人好惡、世俗偏見(jiàn),正確的去判斷。
"人之有技,若己有之;人之彥圣,其心好之,不啻若子其口出。"胸懷如大海,納萬(wàn)物而波瀾不驚;如宇宙,日月星辰運(yùn)行其間,而靜默不語(yǔ)。人有才,惜之、愛(ài)之、舉薦之、助之。社會(huì)有此伯樂(lè),則中華幸甚。
大學(xué)短短的二千來(lái)字,深刻闡明了人生和社會(huì)的大學(xué)問(wèn),以及做學(xué)問(wèn)的最高境界。學(xué)問(wèn)不在于某一具體的技術(shù),不拘泥于世俗的瑣事。學(xué)問(wèn)在于明辨世間的大是大非,在于促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步,為天下人樹(shù)立榜樣。
對(duì)不同學(xué)科之間知識(shí)互相滲透和作用有了新的認(rèn)識(shí)。雖然身為物理老師,自己不僅能在學(xué)生做化學(xué)、數(shù)學(xué)作業(yè)時(shí)給予幫助,同時(shí)在學(xué)生背誦古文時(shí),常常能把例如“岳陽(yáng)樓記”,“琵琶行”等篇章吟誦如流,每每總也能贏得學(xué)生詫異的目光。自從參加了跨學(xué)科名師培養(yǎng)基地的學(xué)習(xí)后才發(fā)現(xiàn),其實(shí)原本心目中的跨學(xué)科理解同劉老師的跨學(xué)科課程概念兩者之間的實(shí)際距離,難免為自己的淺陋感到不安。而通過(guò)老師講授和反復(fù)閱讀《大學(xué)》篇,有點(diǎn)覺(jué)得茅舍頓開(kāi)、獲益非淺……大學(xué)之道講的既是成人之道,更是儒家“入世”之道。
作者曾子本人就是傳承道統(tǒng)的中堅(jiān)骨干,所以將人倫作為維系整個(gè)社會(huì)行為和政治規(guī)范的微觀基礎(chǔ)。《大學(xué)》卷首開(kāi)宗明義:大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。所謂“明明德”,前一個(gè)明是動(dòng)詞,意指理解掌握;而后一個(gè)明為形容詞或名詞,強(qiáng)調(diào)儒家的道統(tǒng)而非其它的歪門(mén)邪道。明明德與親民、至善一直被認(rèn)為是《大學(xué)》之重要的三綱。
明德是根本,親民為路徑,至善則是境界,是個(gè)體行為的理想目標(biāo)。綱舉則目張,所謂格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下被認(rèn)為是八目,由三綱統(tǒng)領(lǐng)又與之相互相成。明明德之所以根本,是因?yàn)槿魏涡袨閭€(gè)體不僅需要有明德的規(guī)范,例如曾子那個(gè)時(shí)代的強(qiáng)調(diào)的所謂周禮;同時(shí),還要下功夫認(rèn)真學(xué)習(xí)切實(shí)把握,以達(dá)到個(gè)體人格的自我完善推己及人,完成由形式到內(nèi)容,由精神到物質(zhì),由內(nèi)到外,個(gè)體到一般的演進(jìn)過(guò)程。
這對(duì)于一名教師就比較重要了。因?yàn)榻處熗ǔ<缲?fù)明德和明明德的雙重責(zé)任。所謂明德是規(guī)范的體例,說(shuō)起來(lái)并非難題;關(guān)鍵在于明明德,這又是一個(gè)雙向的行為過(guò)程。
作為一名教師就需要循循善誘,通過(guò)傳道釋疑解惑,激發(fā)學(xué)生對(duì)真和善的渴求,使學(xué)生的素質(zhì)和能力得到最高的發(fā)展,同時(shí),在言傳的同時(shí)更可以身教。以教師自身的良好言行感染學(xué)生使其可以不斷地明明德,日積月累而達(dá)到教學(xué)雙方自立并立人。親民、至善——大學(xué)之道強(qiáng)調(diào)的不僅是人的道德本性和道德實(shí)踐,它還要求把個(gè)人的道德修養(yǎng)應(yīng)用于社會(huì)政治實(shí)踐,是一個(gè)推己及人的過(guò)程。
親民,說(shuō)到底就是將自己的道德修養(yǎng)普遍地施及于天下百姓,并使天下百姓都能體認(rèn)到自己心靈中所具有的誠(chéng)明德性,由此同樣再去施之于人“已所不欲,勿施于人”,“嚴(yán)于律己,寬以待人”共同創(chuàng)造出一個(gè)和諧社會(huì),這樣就能做到大學(xué)之道所謂的“止于至善”了。在八目中,格物、致知、誠(chéng)意、正心、講的是修身,是作為行為主體的個(gè)人的道德和能力要求,“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本”。
講的是不分門(mén)第不管出身,上至皇帝下到百姓,只要身正,方可達(dá)者既濟(jì)天下而窮者也能獨(dú)善其身。于是乎,天下方能太平,百姓安居樂(lè)業(yè)而官員四平八穩(wěn);齊家、治國(guó)、平天下可以理解為是某種人生的職業(yè)生涯規(guī)劃,尾隨格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身其后是作為前提條件。身既不修奢言齊家治國(guó)平天下。
而修身又以格物、致知、誠(chéng)意、正心為關(guān)鍵。無(wú)論是三綱還是八目,是以明明德、修身而齊家治國(guó)平天下的至善行為過(guò)程。而親民包括格物、致知、誠(chéng)意、正心都包括其中。 茍日新,日日新,又日新。
試想一下,如果我們確實(shí)可以吾日三省吾身,明明德,親民,至善既不難;同時(shí)格物、致知、誠(chéng)意、正心、完美修身而齊家治國(guó)平天下亦不難。這就是通過(guò)《大學(xué)》篇學(xué)習(xí)受到的教益和啟迪。
幾年前已經(jīng)把《大學(xué)》背誦得滾瓜爛熟,現(xiàn)在略微有點(diǎn)生疏,但也基本能背誦。雖然背誦完成,但是一直隱隱約約,不解其意。又不敢直譯,直譯明顯是錯(cuò)誤的。翻看了很多解讀,不敢茍同。
直到看了因緣生老師的《學(xué)庸衍義》、雪廬老人的《大學(xué)表注》、憨山大師的《大學(xué)直指》、南懷瑾老師的《原本大學(xué)微言》,有一點(diǎn)感覺(jué)貌似懂了。但實(shí)則還沒(méi)有真正搞懂。
大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。
這是大學(xué)開(kāi)篇第一句,三句話(huà)提綱挈領(lǐng),統(tǒng)領(lǐng)全文。朱子定此三句為三綱。
大學(xué),這里指的肯定不是我們現(xiàn)在讀的清華大學(xué)、北京大學(xué)的機(jī)構(gòu)。古時(shí)童蒙八歲入小學(xué),學(xué)習(xí)灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退之行,及禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)之業(yè),十五歲入大學(xué),學(xué)習(xí)修己治民、治國(guó)安邦之學(xué)。這里是以年級(jí)來(lái)劃分。
宋儒朱子晦庵曰:大學(xué)者,大人之學(xué)也。愚以為,這個(gè)解釋更加貼切。
什么是大人?但從拆字來(lái)看,人得一則為大。一為道,為開(kāi)悟,為性德。當(dāng)一個(gè)人開(kāi)悟之后,稱(chēng)為大人。古代對(duì)于做官的人,下級(jí)稱(chēng)呼上級(jí),同級(jí)互相稱(chēng)呼,也是某大人。我覺(jué)得本意應(yīng)該是,開(kāi)了一定悟之后才有資格做官,當(dāng)年理想狀態(tài)和現(xiàn)實(shí)還有很多差距。具體什么級(jí)別才有資格稱(chēng)為大人,沒(méi)有考證,不知道。
“大人”一詞最早見(jiàn)于《周易·乾卦》的九二爻辭“見(jiàn)龍?jiān)谔铮?jiàn)大人”,這里的大人,指圣賢君子,在位的賢達(dá)。與之相對(duì)應(yīng)的就是小人,小人的意思,也不是現(xiàn)代意義上理解的小人。普通平民百姓都屬于小人的范疇,生活在低層面的人,都是小人。而不是今天我們指的奸詐下流的人。
孔夫子在乾卦文言傳中講:夫“大人”者,與天地合其德,與日月合其明,與四時(shí)合其序,與鬼神合其吉兇。先天而天弗違,后天而奉天時(shí),天且弗違,而況于人乎!況于鬼神乎!
可見(jiàn),這里表述的大人,不是一般意義上的位高權(quán)重者,而是修行極高的開(kāi)悟者。
大學(xué)之道,道是指什么?沒(méi)有一個(gè)明確的表述。對(duì)于“道”這個(gè)字來(lái)講,老子的《清靜經(jīng)》中有表述。
老君曰:大道無(wú)形,生育天地;大道無(wú)情,運(yùn)行日月;大道無(wú)名,長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物;吾不知其名,強(qiáng)名曰道。夫道者:有清有濁,有動(dòng)有靜;天清地濁,天動(dòng)地靜。男清女濁,男動(dòng)女靜。降本流末,而生萬(wàn)物。清者濁之源,動(dòng)者靜之基。人能常清靜,天地悉皆歸。
大學(xué)之道,這里這個(gè)道,無(wú)法按照老子所講的“道”去理解,姑且可以理解為規(guī)律,道路,途徑。大學(xué)之道,就是大人之學(xué)的通道(途徑)。
在明明德,在親民,在止于至善。
什么是明德?什么是明明德?
如果直譯,明白道德,可以不可以行得通?按照現(xiàn)代人的思想來(lái)理解,顯然行不通,因?yàn)槿藗儼训赖铝私馄婊酮M隘化了。但是如果你在深入去研究“德”字,我覺(jué)得就可以說(shuō)得下去。
講“德”講到至高點(diǎn),不外乎孔夫子。四書(shū)的思想皆來(lái)源于《易經(jīng)》。孔夫子真正流傳于世的經(jīng)典,就是其作的《十翼》。《大學(xué)》《中庸》僅僅是他的思想,后人記錄成文字,《論語(yǔ)》只是夫子日常飲食起居待人接物的聊天記錄。而《十翼》是孔夫子真正的思想承載。
我背誦完了孔夫子的《十翼》,由于天資愚鈍,依然是一知半解。看了一部分解讀,我覺(jué)得依然沒(méi)有契入圣人心境,故擱置。
我們一般說(shuō),某一個(gè)人是很有德行的一個(gè)人,其實(shí)都是在哄人。沒(méi)有經(jīng)過(guò)九變,這九道關(guān)口,你根本無(wú)法判斷他到底是不是一個(gè)有德行的人。你說(shuō)他不貪財(cái),你給他一個(gè)億試試,你說(shuō)他不好色,你放一個(gè)絕世美女試試,你說(shuō)他很淡定,讓他陷入困境,你再看看。真正意義上的德,上下五千年,能到達(dá)的,不多。達(dá)到,即是開(kāi)悟。
讀大學(xué)的心得體會(huì)寫(xiě)讀大學(xué)心得體會(huì)篇七
隨著社會(huì)的發(fā)展和人們對(duì)教育的重視,越來(lái)越多的人走進(jìn)大學(xué)校園,接受高等教育。讀大學(xué)是每個(gè)人成長(zhǎng)的重要階段,是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的一個(gè)重要過(guò)程。對(duì)我而言,讀大學(xué)的意義不僅僅是為了獲取知識(shí),更是為了提高自身素質(zhì)和發(fā)展個(gè)人能力。以下是我對(duì)讀大學(xué)的心得體會(huì)。
首先,讀大學(xué)能夠獲得系統(tǒng)的知識(shí)體系。大學(xué)教育的最大特點(diǎn)之一是系統(tǒng)性和專(zhuān)業(yè)性。在大學(xué)期間,我們不再像高中時(shí)只讀各種零散的課文,而是通過(guò)學(xué)習(xí)各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程,建立起一套完整的知識(shí)框架。例如,在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字方面,我們會(huì)讀到各個(gè)國(guó)家的文學(xué)作品,了解不同文化背景下的藝術(shù)思想;在學(xué)習(xí)科學(xué)方面,我們會(huì)學(xué)習(xí)到更深入的科學(xué)原理,理解科學(xué)發(fā)展的歷史軌跡。通過(guò)這些系統(tǒng)的學(xué)習(xí),我們能夠更好地理解事物的本質(zhì),掌握各個(gè)領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識(shí)。
其次,讀大學(xué)能夠培養(yǎng)全面的思維能力。大學(xué)是一個(gè)充分展示個(gè)人才華和思想的平臺(tái)。大學(xué)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和批判性思維能力。通過(guò)閱讀各類(lèi)學(xué)術(shù)文章、參與學(xué)術(shù)討論和寫(xiě)作論文等活動(dòng),我們能夠逐漸提高自己的思考水平和表達(dá)能力。在這個(gè)過(guò)程中,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多問(wèn)題不再是非黑即白的選擇,而是需要綜合各種因素進(jìn)行思考和權(quán)衡。這種培養(yǎng)全面思維能力的過(guò)程對(duì)于我們未來(lái)的發(fā)展至關(guān)重要。
再次,讀大學(xué)能夠加強(qiáng)社交能力和人際關(guān)系的建立。大學(xué)是一個(gè)交友的好時(shí)機(jī)。在大學(xué)中,我們會(huì)遇到來(lái)自不同地方、不同背景的同學(xué),相互之間能夠互相學(xué)習(xí)和交流。在課堂上,我們可以與同學(xué)一起思考問(wèn)題,相互幫助;在課外活動(dòng)中,我們可以加入社團(tuán)組織,參與各種活動(dòng)。通過(guò)這些交流和合作,我們能夠了解不同人的觀點(diǎn)和思想,學(xué)會(huì)與人合作和溝通。這些社交的經(jīng)歷對(duì)于我們未來(lái)的職場(chǎng)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)都有著非常重要的作用。
此外,讀大學(xué)還能夠提高自主學(xué)習(xí)和自我管理的能力。相比于高中時(shí),大學(xué)的學(xué)習(xí)更多地依靠自主學(xué)習(xí)。教授們?cè)谡n堂上只是給我們灌輸知識(shí)的種子,而我們需要親自去發(fā)掘和研究。在大學(xué)學(xué)習(xí)中,我們需要時(shí)刻保持主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度。這就要求我們有很強(qiáng)的自我管理能力,具備良好的時(shí)間管理和學(xué)習(xí)計(jì)劃。只有通過(guò)自主學(xué)習(xí),我們才能真正掌握知識(shí),發(fā)展自己的能力。
綜上所述,讀大學(xué)的意義是多方面的。不僅能夠獲得系統(tǒng)的知識(shí),培養(yǎng)全面的思維能力,還能夠加強(qiáng)社交能力、提高自主學(xué)習(xí)和自我管理能力。這個(gè)階段不僅是一個(gè)獲取知識(shí)的過(guò)程,更是一個(gè)發(fā)展個(gè)人能力和提高綜合素質(zhì)的階段。因此,每個(gè)人在讀大學(xué)時(shí)都應(yīng)該全力以赴,更好地利用好大學(xué)這個(gè)寶貴的機(jī)會(huì),為自己的未來(lái)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
讀大學(xué)的心得體會(huì)寫(xiě)讀大學(xué)心得體會(huì)篇八
從中學(xué)到大學(xué),是人生的重大轉(zhuǎn)折,大學(xué)生活的重要特點(diǎn)表此刻:生活上要自理,管理上要自治,思想上要自我教育,學(xué)習(xí)上要求高度自覺(jué)。尤其是學(xué)習(xí)的資料、方法和要求上,比起中學(xué)的學(xué)習(xí)發(fā)生了很大的變化。要想真正學(xué)到知識(shí)和本領(lǐng),除了繼續(xù)發(fā)揚(yáng)勤奮刻苦的學(xué)習(xí)精神外,還要適應(yīng)大學(xué)的教學(xué)規(guī)律,掌握大學(xué)的學(xué)習(xí)特點(diǎn),選取適合自己的學(xué)習(xí)方法。大學(xué)的學(xué)習(xí)既要求我們掌握比較深厚的基礎(chǔ)理論和專(zhuān)業(yè)知識(shí),還要求重視各種潛力的培養(yǎng)。我們除了扎扎實(shí)實(shí)掌握書(shū)本知識(shí)之外,還要培養(yǎng)研究和解決問(wèn)題的潛力。因此,我們要個(gè)性注意自學(xué)潛力的培養(yǎng),學(xué)會(huì)獨(dú)立地支配學(xué)習(xí)時(shí)間,自覺(jué)地、主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí),還要注意思維潛力、創(chuàng)造潛力、組織管理潛力、表達(dá)潛力的培養(yǎng),為將來(lái)適應(yīng)社會(huì)工作打下良好的基礎(chǔ)。
大學(xué)四年的時(shí)間其實(shí)是很短暫的,所以我們就應(yīng)好好珍惜這段時(shí)間,充分利用時(shí)間,認(rèn)真學(xué)習(xí),努力使自己的大學(xué)生活過(guò)得充實(shí)。在大學(xué)里,雖然各種各樣的活動(dòng)很多,但我們的主要任務(wù)還是學(xué)習(xí),所以在時(shí)間安排上我們必需處理好。那么我們就應(yīng)怎樣學(xué)才能學(xué)得既好又簡(jiǎn)單呢。
首先,我們就應(yīng)端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)知識(shí)是為了提高我們自身的價(jià)值,而不是為了他人而學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中,難免會(huì)遇到這樣或那樣的困難,但是我們不能灰心,就應(yīng)持續(xù)一種用心向上的樂(lè)觀的態(tài)度。我們不能一味地只看中分?jǐn)?shù),只注重結(jié)果而不去管過(guò)程,這樣到頭來(lái)是欺騙了我們自己,所以我們要以一顆平常心來(lái)看待一切。
其次,我們要掌握正確的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)方法是提高學(xué)習(xí)效率,到達(dá)學(xué)習(xí)目的的手段。錢(qián)偉長(zhǎng)曾對(duì)大學(xué)生說(shuō)過(guò):一個(gè)青年人不但要用功學(xué)習(xí),而且要有好的科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。要勤于思考,多想問(wèn)題,不要靠死記硬背。學(xué)習(xí)方法對(duì)頭,往往能收到事半功倍的成效。在大學(xué)學(xué)習(xí)中我們要把握住的幾個(gè)主要環(huán)節(jié)是:預(yù)習(xí)、聽(tīng)課、復(fù)習(xí)、總結(jié)、記筆記、做作業(yè)、考試等,這些環(huán)節(jié)把握好了,就能為進(jìn)一步獲取知識(shí)打下良好的基礎(chǔ)。
(1)預(yù)習(xí)時(shí)要把不理解的問(wèn)題記下來(lái),聽(tīng)課時(shí)才能增加求知的針對(duì)性,既節(jié)省學(xué)習(xí)時(shí)間,又能提高聽(tīng)課效率,是學(xué)習(xí)中十分重要的環(huán)節(jié)。
(2)聽(tīng)課時(shí)要集中精力,全神貫注,對(duì)老師強(qiáng)調(diào)的要點(diǎn)、難點(diǎn)和獨(dú)到的見(jiàn)解,要認(rèn)真作好筆記。課堂上力爭(zhēng)弄懂老師所講資料,經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考,消化吸收,變成自己的`東西。
(3)課后及時(shí)復(fù)習(xí),是鞏固所學(xué)知識(shí)必不可少的一環(huán)。復(fù)習(xí)中要認(rèn)真整理課堂筆記,對(duì)照課本和參考書(shū),進(jìn)行歸納和補(bǔ)充,并把剩余的部分刪掉。每過(guò)一個(gè)階段要進(jìn)行一次總結(jié),以融會(huì)貫通所學(xué)知識(shí),溫故而知新,構(gòu)成自己的思路,把握所學(xué)知識(shí)的來(lái)龍去脈,使所學(xué)知識(shí)更加完整、系統(tǒng)。
(4)要獨(dú)立完成作業(yè)。做作業(yè)是鞏固消化知識(shí),要做到舉一反三、觸類(lèi)旁通,養(yǎng)成良好習(xí)慣。
(5)對(duì)考試要有正確態(tài)度,不作弊,不單純追求高分,要把考試作為檢驗(yàn)自己學(xué)習(xí)效果和培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題潛力的演練,起到了及時(shí)找出薄弱環(huán)節(jié),加以彌補(bǔ)的作用。
在學(xué)習(xí)中抓住這幾個(gè)基本環(huán)節(jié),進(jìn)行思考,在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶,及時(shí)注意消化和吸收。經(jīng)過(guò)不斷思考,不斷消化,不斷加深理解,這樣得到的知識(shí)和潛力才是扎實(shí)的。
以上是我個(gè)人的一些見(jiàn)解,期望大家都能找到適合自己的學(xué)習(xí)方法,盡快適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活。